SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 28 · Kira (İcâre) › Bâb 12Konum
BÂBLAR — Kira (İcâre) (12)
  1. 1Kiralamanın caiz olmasıبابُ جَوازِ الإِجارَةِ
  2. 2Kiralama, bilinmedikçe ve ücret belirlenmedikçe caiz değildirبابٌ: لا تَجوزُ الإِجارَةُ حَتَّى تَكونَ مَعلومَةً، وتَكونَ الأُجرَةُ مَعلومَةً
  3. 3Ücretini ödemeyen kimsenin günahıبابُ إثمِ مَن مَنَعَ الأجيرَ أجرَهُ
  4. 4Deve ve binek hayvanlarının kiralanmasıبابُ كِراءِ الإبِلِ والدَّوابِّ
  5. 5Yüklerin geciktirilmesinin develer ve diğer hayvanlar için daha kolay olmasıبابُ ما يُستَحَبُّ مِن تأخيِر الأحمالِ ليَكونَ أسهَلَ على الجِمالِ وغَيِرها
  6. 6İşçilerin sorumluluğu hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَضميِن الأُجَراءِ
  7. 7Kiralanan şeyde kiracıya sorumluluk yoktur, ancak haddi aşarsaبابٌ: لا ضَمانَ على [المُكتَرِى فيما اكتَرَى] إلَّا أن يَتَعَدَّى
  8. 8İmamın ve öğretmenin, imamın cezalandırması ve öğretmenin eğitimi sonucu öldürülenin sorumluluğuبابٌّ: الإمامُ يَضمَنُ والمُعَلِّمُ يَغرَمُ مَن صارَ مَقتولًا بتَعزيرِ الإمامِ وتأديبِ المُعَلِّمِ
  9. 9Kur'an öğretimi ve onunla rukye için ücret alınmasıبابُ أخذِ الأُجرَةِ على تَعليمِ القُرآنِ والرُّقيَةِ بهِ
  10. 10Bunun için ücret almayı hoş görmeyenlerبابُ مَن كَرِهَ أخذَ الأُجرَةِ عَلَيهِ
  11. 11Cariye kazancıبابُ كَسب الإِماءِ
  12. 12Erkeğin kazancı ve kendi eliyle çalışmasıبابُ كَسبِ الرَّجُلِ وعَمَلِه بيَدَيهِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 11801

Kira (İcâre)
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (12)
Erkeğin kazancı ve kendi eliyle çalışması
بابُ كَسبِ الرَّجُلِ وعَمَلِه بيَدَيهِ
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ ابنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ الله ﷺ: "خُفِّفَ على داودَ القُرآنُ، فكانَ يأمُرُ بدَوابه تُسرَجُ، فكانَ يَقرأُ القُرآنَ مِن قَبلِ أن تُسرَجَ دابته، وكانَ لا يأكُلُ إلَّا مِن عَمَلِ يَدَيه". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيى بنِ موسَى عن عبدِ الرَّزّاقِ آخِرَ الخَبَرِ. رَوَى عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ وإِسحاقَ بنِ نَصرٍ [عن عبدِ الرَّزاقِ] أوَّلَ الخَبَرِ. وقَد رُوِّينا عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ قَومًا عُمّالَ أنفُسِهِم. وفِى رِوايَةٍ: فَكانوا يُعالِجونَ أرَضِيهِم بأيديهِم. ورُوِّينا عن خَبّابِ بنِ الأرَتِّ ﵁ قال: كُنتُ قَيْنًا. وروينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ في قِصَّةِ إبراهيمَ ابنِ النَّبِىِّ ﷺ أنَّه دَفَعَه إلَى أُمِّ سَيفٍ امرأةِ قَيْنٍ بالمَدينَةِ. وعن سَهلِ بنِ سَعدٍ ﵁ في قِصةِ المِنبَرِ: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ إلَى امرأةٍ أن: "مُرِى غُلامَكِ النَّجّارَ يَعمَلُ لِى أعوادًا أجلِسُ عَلَيهِنَّ". وعن سَهلٍ في المَرأةِ التى جاءَت ببُردَةٍ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّى نَسَجتُ هذه بيَدَىَّ أكسوكَها. وعن أبي مَسعودٍ: كان رَجُلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له: أبو شُعَيبٍ، وكانَ له غُلامٌ لَحّامٌ - وفِى رِوايَة: قَصّابٌ - فقالَ: اصنَعْ لِى طَعامًا أدعو رسولَ اللهِ ﷺ. وعن ابنِ عباسٍ ﵄ في قِصَّةِ تَحريمِ مَكَّةَ قال العباسُ: يا رسولَ اللهِ، إلَّا الِإذخِرَ لِصاغَتِنا ولِسُقُفِ بُيوتِنا. قال: "إلَّا الإِذخِرَ". وعنِ ابنِ عباسٍ: احتَجَمَ رسولُ اللهِ ﷺ وأعطَى الحَجّامَ أجرَه، ولَو عَلِمَه خَبيثًا لَم يُعطِهِ. وفِى كُلِّ هذا دَلالَةٌ على جَوازِ الاكتِسابِ بهَذِه الحِرَفِ وما في مَعناها، وقَد مَرَّ في الكِتابِ إسنادُ كُلِّ واحِدٍ مِنها أو سَيَمُرُّ إن شاءَ اللهُ. وفِى الأحاديثِ الثَّلاثَةِ دَلالَةٌ على أن الَّذِى:
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 28 (Kira (İcâre)), Bâb 12, Hadis no. 11801
sunnetimiz.com/beyhaki:11801