SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 34 · Mîrâs (Ferâiz) › Bâb 41Konum
BÂBLAR — Mîrâs (Ferâiz) (54)
  1. 1Farâiz ilminin öğretilmesine teşvikبابُ الحَثِّ على تَعليمِ الفَرائضِ
  2. 2Ferâiz ilminde Zeyd b. Sâbit'in görüşünün diğer sahâbîlerin görüşlerine tercih edilmesiبابُ تَرجيحِ قَولِ زَيدِ بنِ ثابِت على قَولِ غَيِره مِنَ الصَّحابَةِ رَضِى اللَّهُ عنهم أجمَعيَن في عِلمِ الفَرائضِ
  3. 3Zevî'l-erhâm'dan miras alamayanlarبابُ مَن لا يَرِثُ مِن ذَوِى الأرحامِ
  4. 4Zevî'l-erhâm'ın miras alması gerektiğine dair görüşبابُ مَن قال بتَوريثِ ذَوِى الأرحامِ
  5. 5Müslümanın kâfirden, kâfirin de Müslümandan miras alamamasıباب: لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ ولا الكافِرُ المُسلِم
  6. 6Kölenin miras alamayacağıباب: لا يَرِثُ المَملوكُ
  7. 7Katilin miras alamayacağıباب: لا يَرِثُ القاتِلُ
  8. 8Katilin maldan miras alıp diyetten miras alamayacağına dair görüşبابُ مَن قال: يَرِثُ قاتِلُ الخَطأَ مِنَ المالِ، ولا يَرِثُ مِنَ الدّيَةِ
  9. 9Ölümü bilinmeyen kişinin mirasıبابُ ميراثِ مَن عَمِى مَوتُهُ
  10. 10Miras alamayanların mirasçıları engelleyemeyeceğiباب: لا يَحجُبُ مَن لا يَرِثُ مِن هَؤُلاءِ
  11. 11Anne tarafından kardeşlerin baba, dede, çocuk ve torun tarafından engellenmesiبابُ حَجبِ الإِخوَةِ والأخَواتِ مِن قِبَلِ الأُمِّ بالأبِ والجَدِّ والوَلَدِ ووَلَدِ الابنِ
  12. 12Baba, oğul ve torun tarafından kardeşlerin engellenmesiبابُ حَجبِ الإِخوَةِ والأخَواتِ مَن كانوا بالأبِ والابنِ وابنِ الابنِ
  13. 13Baba varken ebeveynin miras alamayacağıباب: لا يَرِثُ مَعَ الأبِ أبَواهُ
  14. 14Anne varken ninenin miras alamayacağıباب: لا تَرِثُ مَعَ الأم جَدَّة
  15. 15Mirasla ilgili bâblar: Koca ve karının farz hissesiجماعُ أبوابِ المَواريثٍ بابُ فرضِ الزَّوج والزَّوجَةِ
  16. 16Annenin farz hissesiبابُ فرضِ الأُمِّ
  17. 17Kızın farz hissesiبابُ فرضِ الابنَةِ
  18. 18Torunların mirasıبابُ ميراثِ أولادِ الابنِ
  19. 19Kız ve kız torununun, erkek olmadan farz hissesiبابُ فرضِ ابنَةِ الابنِ مَعَ ابنَةِ الصُّلبِ لَيسَ مَعَهُما ذَكَرٌ
  20. 20Dedenin yanında amca oğlunun miras alamayacağına dair görüşبابُ مَن لَم يوَرِّثِ ابنَ الأخِ مَعَ الجَدّ شَيئًا
  21. 21Anne tarafından kardeşlerin farz hissesiبابُ فرضِ الإخوَةِ والأخَواتِ لِلأمِّ
  22. 22Baba ve anneden veya sadece babadan olan kız kardeşlerin farz hissesiبابُ فرضِ الأُختِ والأُختَينِ فصاعِدًا لأبٍ وأُمٍّ أو لأبٍ
  23. 23Baba ve anneden veya sadece babadan olan kardeşlerin mirasıبابُ ميراثِ الإخوَةِ والأخَواتِ لأبٍ وأُمِّ أو لأبٍ
  24. 24Kızlarla birlikte kız kardeşlerin asabe olmasıبابٌ: الأخَواتُ مَعَ البَناتِ عَصَبَةٌ
  25. 25Babanın mirasıبابُ ميراثِ الأبِ
  26. 26Ninenin ve iki ninenin farz hissesiبابُ فرضِ الجَدَّةِ والجَدَّتَينِ
  27. 27İkiden fazla ninenin miras alamayacağına dair görüşبابُ مَن لَم يوَرِّثْ أكثَرَ مِن جَدَّتَينِ
  28. 28Üç veya daha fazla aynı derecedeki ninenin miras almasıبابُ تَوريثِ ثَلاثِ جَدّاتٍ مُتَحاذياتٍ أو أكثَرَ
  29. 29Yakın ninenin uzak nineden önce miras almasıبابُ تَوريد القُربَى مِنَ الجَدّاتِ دونَ البُعدَى
  30. 30Anne tarafından yakın olan ninenin miras alması, baba tarafından yakın olanlarla paylaşmasıبابُ تَوريثِ القُربَى مِنهُنَّ إذا كانَت مِن قِبَلِ الأُمِّ، والإِشراكِ بَينَهُنَّ إذا كانَتِ القُربَى مِن قِبَلِ الأبِ
  31. 31Asabeبابُ العَصَبَةِ
  32. 32Asabenin sıralamasıبابُ تَرتيبِ العَصَبَةِ
  33. 33Amca oğullarından biri koca veya anne tarafından kardeş olduğunda mirasبابُ ميراثِ ابنَى عَمٍّ أحَدُهُما زَوجٌ أو أخٌ لأُمٍّ
  34. 34Velâ yoluyla mirasبابُ الميراثِ بالوَلاءِ
  35. 35Aşağıdan gelen mevlâ ile ilgili olanlarبابُ ما جاءَ في المَولَى مِن أسفَلَ
  36. 36Mirasçı veya mevlâ bırakmayanın mirasının beytülmâle verilmesi gerektiğine dair görüşبابُ مَن جَعَلَ ميراثَ مَن لَم يَدَعْ وارِثًا ولا مَولًى في بَيتِ المالِ
  37. 37Farz sahiplerinden artan ve asabe veya mevlâ bırakmayanın mirasının beytülmâle verilmesi, farz sahibine iade edilmemesi gerektiğine dair görüşبابُ مَن جَعَلَ ما فضَلَ عن أهلِ الفَرائضِ ولَم يُخَلِّفْ عَصَبَةً ولا مَولًى في بَيتِ المالِ، ولَم يَرُدَّ على ذِى فرضٍ شَيئًا
  38. 38Dede ile ilgili bâblarجماعُ أبوابِ الجَدِّ بابُ ميراثِ الجَدِّ
  39. 39Dedenin mirasıبابُ التَّشديدِ في الكَلامِ في مَسألَةِ الجَدِّ مَعَ الإخوَةِ لِلأبِ والأُمِّ أو لِلأبِ مِن غيِر اجتِهادٍ، وكَثرَةِ الاختِلافِ فيها
  40. 40Dede ile baba ve anne bir veya baba bir kardeşler meselesinde konuşmanın sıkı tutulması, içtihadsız ve çok ihtilaflı olmasıبابُ مَن لَم يوَرِّثِ الإخوَةَ مَعَ الجَدِّ
  41. 41Dede ile birlikte kardeşleri mirasçı yapmayanlarبابُ مَن ورَثَ الإخوَةَ لِلأبِ والأمِّ أوِ الأبِ مَعَ الجَدِّ
  42. 42Dede ile baba ve anne bir veya baba bir kardeşleri mirasçı yapanlarبابُ كَيفيَّةِ المُقاسَمَةِ بَيَن الجَدِّ والإِخوَةِ والأخَواتِ
  43. 43Dede ile kardeşler ve kız kardeşler arasında paylaşım şekliبابُ الاختِلافِ في مَسألَةِ الأكدَريَةِ
  44. 44Ekderiyye meselesindeki ihtilafبابُ بَيانِ الاختِلافِ في مَسألَةِ المُعادَّةِ
  45. 45Muâdde meselesindeki ihtilafın açıklanmasıبابُ الاختِلافِ في مَسألَةِ الخَرقاءِ
  46. 46Hırka meselesindeki ihtilafبابُ العَولِ في الفَرائضِ
  47. 47Mürtedin mirasıبابُ ميراثِ المُرتَدِّ
  48. 48Ferâiz'de avlبابُ المُشَرَّكَةِ
  49. 49Müşerrekeبابُ ميراثِ الحَملِ
  50. 50Hamlin mirasıبابُ ميراثِ ولَدِ المُلاعَنَةِ
  51. 51Mülâane çocuğunun mirasıبابٌ: لا يَرِثُ ولَدُ الزَّنى مِنَ الزّانِى ولا يَرِثُه الزّانِى
  52. 52Zinadan doğan çocuğun zina eden babadan miras alamaması ve zina edenin ondan miras alamamasıبابُ ميراثِ المَجوسِ
  53. 53Mecusilerin mirasıبابُ ميراثِ الخُنثَى
  54. 54Hünsa'nın mirasıبابُ نَسخِ التَّوارُثِ بالتَّحالُفِ وغَيِرهِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 12560

Mîrâs (Ferâiz)
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (41)
Dede ile birlikte kardeşleri mirasçı yapmayanlar
بابُ مَن ورَثَ الإخوَةَ لِلأبِ والأمِّ أوِ الأبِ مَعَ الجَدِّ
أخبرَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا سفيانُ، عن عيسَى المَدَنِىِّ، عن الشَّعبِىِّ قال: كان مِن رأي أبى بكرٍ وعُمَرَ ﵄ أن يَجعَلا الجَدَّ أولَى مِنَ الأخِ، وكانَ عُمَرُ يَكرَهُ الكَلامَ فيه، فلَمّا صارَ عُمَرُ جَدًّا قال: هذا أمرٌ قَد وقَعَ لا بُدَّ لِلنّاسِ مِن مَعرِفَتِه، فأرسَلَ إلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ فسألَه، فقالَ: كان مِن رأي أبى بكرٍ ﵁ أن نَجعَلَ الجَدَّ أولَى مِنَ الأخِ. فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لا تَجعَلْ شَجَرَةً نَبَتَت فانشَعَبَ مِنها غُصنٌ، فانشَعَبَ في الغُصنِ غُصنٌ، [فما يَجعَلُ] الغُصنَ الأوَّلَ أولَى مِنَ الغُصنِ الثّانِى، وقَد خَرَجَ الغُصنُ مِنَ الغُصنِ؟ قال: فأرسَلَ إلَى عليٍّ ﵁ فسألَه، فقالَ له كما قال زَيدٌ إلا أنَّه جَعَلَه سَيلًا سالَ فانشَعَبَ مِنه شُعبَة، ثُمَّ انشَعَبَ مِنه شُعبَتانِ، فقالَ: أرأيتَ لَو أن هذه الشُّعبَةَ الوُسطَى رَجَعَ، ألَيسَ إلَى الشُّعبَتَينِ جَميعًا؟ فقامَ عُمَرُ ﵁ فخَطَبَ النّاسَ فقالَ: هَل مِنكُم مِن أحَدٍ سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَذكُرُ الجَدَّ في فريضَةٍ؟ فقامَ رَجُلٌ فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذُكِرَت له فريضَةٌ فيها ذِكرُ الجَدَّ، فأعطاه الثُّلُثَ. فقالَ: مَن كان مَعَه مِنَ الوَرَثَةِ؟ قال: لا أدرِى. قال: لا دَرَيتَ. ثُمَّ خَطَبَ النّاسَ فقالَ: هَل أحَدٌ مِنكُم سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ الجَدَّ في فريضَةٍ؟ فقامَ رَجُلٌ فقالَ: سَمِعتُ النَّبِىَّ ﷺ ذُكِرَت له فريضَةٌ فيها ذِكرُ الجَدَّ، فأعطاه رسولُ اللَّهِ ﷺ السُّدُسَ، قال: مَن كان مَعَه مِنَ الوَرَثَةِ؟ قال: لا أدرِى. قال: لا دَرَيتَ. قال الشَّعبِىُّ: وكانَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ يَجعَلُه أخًا حَتَّى يَبلُغَ ثَلاثَةً هو ثالِثُهُم، فإِذا زادوا على ذَلِكَ أعطاه الثُّلُثَ، وكانَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ يَجعَلُه أخًا حَتَّى يَبلُغَ سِتَّةً هو سادِسُهُم، فإِذا زادوا على ذَلِكَ أعطاه السُّدُسَ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 34 (Mîrâs (Ferâiz)), Bâb 41, Hadis no. 12560
sunnetimiz.com/beyhaki:12560