SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 46 · Liân › Bâb 10Konum
BÂBLAR — Liân (17)
  1. 1Kocasının karısına zina iftirası atması ve dört şahit getirerek iftirasından kurtulması veya lânetleşmesiبابُ الزَّوجِ يَقذِف امرأتَه فيَخرُجُ مِن مُوجَب قَدفِه بأَن يأتِىَ بأَربَعَةٍ من الشهودِ فيَشْهَدونَ عَلَيها بالزِّنَى أو يَلتَعِنَ
  2. 2Hangi eşlerin lânetleşeceği ve hangilerinin lânetleşmeyeceğiبابُ مَن يُلاعِنُ مِنَ الأزواجِ ومَن لا يُلاعِنُ
  3. 3Lânetleşmenin nerede yapılacağıبابُ أينَ يَكونُ اللِّعانُ
  4. 4Lânetleşme sünneti, çocuğun reddi ve annenin soyuna bağlanması ve diğer hususlarبابُ سُنَّةِ اللِّعانِ ونَفىِ الوَلَدِ وإِلحاقِه بالأُمِّ وغَيِر ذَلِكَ
  5. 5Çocuk, kocanın yatağına aittir, koca lânetleşme ile reddetmedikçeبابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ ما لَم يَنفِه رَبُّ الفِراشِ باللِّعانِ
  6. 6Kadının, kendisinden olmayan bir topluluğa girmesi ve erkeğin çocuğunu reddetmesi konusunda uyarıبابُ التَّشديدِ في إدخالِ المَرأَةِ على قَومٍ مَن لَيسَ مِنهُم، وفي نَفىِ الرَّجُلِ ولَدَهُ
  7. 7Bir kimsenin babasından başkasına nispet edilmesiبابُ مَنِ ادَّعَى إلَى غَيِر أبيهِ
  8. 8Eşlerin müminlerden bir topluluk huzurunda lânetleşmesiبابُ لِعانِ الزَّوجَيِن بمَحضَرِ طائفَةٍ مِنَ المُؤمِنيَن
  9. 9Liân nasıl yapılırبابُ كَيفَ اللِّعانُ
  10. 10Hamilelik üzerine lânetleşmeبابُ اللِّعانِ على الحَملِ
  11. 11Atılan kişiye kadının sorulması hakkındaفصلٌ في سُؤالِ المَرمِىِّ بالمَرأَةِ
  12. 12Kocanın liândan sonra ayrılık, çocuğun reddi ve kadının liân yapmazsa cezası hakkındaبابُ ما يَكونُ بَعدَ الْتِعانِ الزَّوجِ مِنَ الفُرقَةِ ونَفىِ الوَلَدِ وحَدِّ المَرأَةِ إن لَم تَلتَعِنْ
  13. 13Koca karısını açıkça zina ile suçlamadıkça liân yokturبابٌ: لا لِعانَ حَتَّى يَقذِفَ الرَّجُلُ امرأتَه بالزِّنى صَريحًا
  14. 14İma yoluyla liân ve ceza yokturبابٌ: لا لِعانَ ولا حَدَّ في التَّعريضِ
  15. 15Erkeğin karısının hamileliğini veya çocuğunu kabul etmesi durumunda daha sonra reddetme hakkı yokturبابُ الرَّجُلِ يُقِرُّ بحَبَلِ امرأتِه أو بوَلَدِها مَرَّةً فلا يَكونُ له نَفيُه بَعدَهُ
  16. 16Çocuğun cariye veya nikâhla cinsel ilişki sonucu yatağa ait olmasıبابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ بالوَطءِ بمِلكِ اليَميِن والنِّكاحِ
  17. 17Kadının bir adamın yatağında şüpheyle çocuk getirmesi, ilkinden olamayacak ama ikincisinden olabilecek durumda olmasıبابُ المَرأةِ تأتِى بوَلَدٍ على فِراشِ رَجُلٍ مِن شُبهَةٍ لا يُمكِنُ أن يَكونَ مِنَ الأوَّلِ ويُمكِن أن يَكونَ مِنَ الثّانِى

es-Sünenü'l-Kübrâ 15435

Liân
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (10)
Hamilelik üzerine lânetleşme
بابُ اللِّعانِ على الحَملِ
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى الوَزيرِ التّاجِرُ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ ابنُ إدريسَ الرّازِىُّ، حدثنا الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى هِشامُ بنُ حَسّانَ (ح) قال: وأخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضلِ واللَّفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الأعلَى قال: سُئلَ هِشامُ بنُ حَسّانَ عن الرَّجُلِ يَقذِفُ امرأتَه، فحَدَّثَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ عن محمدٍ قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ عن ذَلِكَ وأَنا أرَى أنَّ عِندَه مِن ذَلِكَ عِلمًا فقالَ: إنَّ هِلالَ بنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امرأتَه بشَريكِ ابنِ سَحماءَ، وكانَ أخا البَراءِ بنِ مالكٍ لأُمِّه، وكانَ أوَّلَ مَن لاعَنَ، فلاعَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَعنِى بَينَهُما فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "انظُروها، فإِن جاءَت به أبيَضَ سَبطًا أقضَى العَينَينِ فهو لِهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ، وإن جاءَت به أكحَلَ جَعدًا حَمْشَ السّاقَينِ فهو لِشَريكِ ابنِ سَحماءَ". قال: فأُنبِئتُ أنَّها جاءَت به أكحَلَ جَعدًا حَمْشَ السّاقَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الأعلَى. وقَد رُوِّيناه في حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أتَمَّ مِن ذَلِكَ، وفيه: فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "لَولا مما مَضَى مِن كِتابِ اللَّهِ لَكانَ لِى ولَها شأنٌ". وفِى كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ على أنَّه لاعَنَ بَينَهُما على الحَملِ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 46 (Liân), Bâb 10, Hadis no. 15435
sunnetimiz.com/beyhaki:15435