SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 51 · Kasâme › Bâb 1Konum
BÂBLAR — Kasâme (21)
  1. 1Kasâme aslı ve iddia sahibinin yeminleriyle başlamasıبابُ أصلِ القَسامَةِ، والبِدايَةِ فيها مَعَ اللَّوْثِ بأيمانِ المُدَّعِي
  2. 2İki köy arasında bulunan maktul hakkında rivayet edilenler, ancak sahih değildirبابُ ما رُوِيَ في القَتيلِ يوجَدُ بَيَن قَريَتَيِن، ولا يَصِحُّ
  3. 3Kasâme ile öldürme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في القَتلِ بالقَسامَةِ
  4. 4Kasâme ile kısasın terk edilmesiبابُ تَركِ القَوَدِ بالقَسامَةِ
  5. 5Cahiliye dönemindeki kasâme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في قَسامَةِ الجاهِليَّةِ
  6. 6بابٌ
  7. 7Hataen öldürmenin çeşitlerinde kefaretin vâcip olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وُجوبِ الكَفّارَةِ في أنواعِ قَتلِ الخَطأَ
  8. 8Müslümanların, savaş alanı dışında müşriklerle savaşırken hataen bir Müslümanı öldürmeleri veya onu düşman zannederek öldürmeleriبابُ المُسلِميَن يَقتُلونَ مُسلِمًا خَطأً في قِتالِ المُشرِكينَ في غَيِر دارِ الحَربِ، أو مُريدينَ له بعَينِه يَحسِبونَه مِنَ العَدوِّ
  9. 9Kasıtlı öldürmede kefaretبابُ الكَفّارَةِ في قَتلِ العَمدِ
  10. 10Suçsuz bir zimmîyi öldürenin günahı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إثمِ مَن قَتَلَ ذِمِّيًّا بغَيِر جُرمٍ يُوجِبُ القَتلَ
  11. 11Katilin miras alamayacağıبابٌ: لا يَرِثُ القاتِلُ
  12. 12Diyetin mirasıبابُ ميراثِ الدِّيَةِ
  13. 13Cinayet üzerine şahitlikبابُ الشَّهادَةِ على الجِنايَةِ
  14. 14Sihirin gerçek olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: السِّحرُ له حَقيقَةٌ
  15. 15Sihirbazın tekfir edilmesi ve küfür sözleriyle sihir yaparsa öldürülmesiبابُ تَكفيِر السّاحِرِ وقَتلِه إن كان ما يَسحَرُ به كَلامَ كُفرٍ صَريحٍ
  16. 16Sihirbazın tövbesinin kabul edilmesi ve tövbesiyle kanının korunmasıبابُ قَبولِ تَوبَةِ السَّاحِرِ وحَقنِ دَمِه بتَوبَتِهِ
  17. 17Sihri küfür olmayan ve kimseyi öldürmeyen sihirbazın öldürülmemesiبابٌ: مَن لا يَكونُ سِحرُه كُفرًا ولَم يَقتُلْ به أحَدًا لَم يُقتَلْ
  18. 18Kâhinlik ve kâhine gitmenin yasaklanması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في النَّهي عن الكَهانَةِ وإِتيانِ الكاهِنِ
  19. 19Yıldız ilmini öğrenmenin mekruh olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في كَراهيَةِ اقتِباسِ عِلمِ النُّجومِ
  20. 20Kuş uçurma, fal ve yollarıبابُ العِيافَةِ والطِّيرَةِ والطَّرْقِ
  21. 21Bilgisizce tedavi yapıp bir cana veya daha azına zarar verenler hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن تَطَبَّبَ بغَيِر عِلمٍ فأصابَ نَفسًا فما دونَها

es-Sünenü'l-Kübrâ 16515

Kasâme
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (1)
Kasâme aslı ve iddia sahibinin yeminleriyle başlaması
بابُ أصلِ القَسامَةِ، والبِدايَةِ فيها مَعَ اللَّوْثِ بأيمانِ المُدَّعِي
أخبرَنا محمدُ بن عبد الله، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن عُمَرَ بنِ مَيسَرَةَ ومحمدُ بن عُبَيدٍ المَعنَى قالوا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، عن سَهلِ بنِ أبي حَثمَةَ ورافِعِ بنِ خَديجٍ، أن مُحَيِّصَةَ بنَ مَسعودٍ وعَبدَ اللهِ بنَ سَهلٍ انطَلَقا قِبَلَ خَيبَرَ فتَفَرَّقا في النَّخل، فقُتِلَ عبدُ اللهِ بن سَهلٍ فاتَّهَموا اليَهودَ، فجاءَ أخوه عبدُ الرَّحمَنِ بن سَهلٍ وابنا عَمِّه حوَيِّصَةُ ومُحَيِّصَةُ فأتَوُا النَّبِيَّ ﷺ، فتَكَلَّمَ عبدُ الرَّحمَنِ في أمرِ أخيه وهو أصغَرُهُم، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "الكُبْرَ الكُبْرَ". أو قال: "ليَبدأِ الأكبَرُ". فتَكَلَّما في أمرِ صاحِبِهِما، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "يُقسِمُ خَمسونَ مِنكُم على رَجُلٍ مِنهُم فيُدفَعُ برُمَّتِه ؟ ". قالوا: أمرٌ لَم نَشهَدْه كَيفَ نَحلِفُ؟ قال: "فتُبرِئُكُم يَهودُ بأيمانِ خَمسينَ مِنهُم؟ ". قالو ا: يا رسولَ اللهِ قَومٌ كُفّارٌ. قال: فوَداه رسولُ اللهِ ﷺ مِن قِبَلِهِ. قال سَهلٌ: دَخَلتُ مِربَدًا لهم يَومًا فرَكَضَتنِي ناقَةٌ مِن تِلكَ الإبِلِ رَكضَةً برِجلِها. هذا أو نَحوُه لَفظُ حَديثِ الرُّوذبارِيّ، وفِي رِوايَةِ أبي عبد اللهِ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "استَحِقّوا صاحِبَكُم - أو قال: قَتيلَكُم - بأيمانِ خَمسينَ مِنكُم". قالوا: أمرٌ لَم نَشهَدْه. قال: "فتُبرِئُكُم يَهودُ بأيمانِ خَمسينَ مِنهُم؟ ". وَذَكَرَ الباقِيَ بمَعناه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن القَواريرِيِّ عُبَيدِ الله بنِ عُمَرَ. هَكَذا رَواه حَمّادُ بن زَيدٍ: "يُقسِمُ خَمسونَ مِنكُم على رَجُلٍ". ورِوايَةُ الجَماعَةِ كما مَضَى، والعَدَدُ أولَى بالحِفظِ مِنَ الواحِدِ. وأخرَجَه أيضًا مُسلِمُ بن الحَجّاجِ مِن حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ وهُشَيمِ بنِ بَشِيرِ عن يَحيَى بنِ سعيد عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ أنَّه ذَكَرَه، لَم يَذكُرا سَهلًا ولا رافِعًا، وكَذَلِكَ رَواه مالكٌ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 51 (Kasâme), Bâb 1, Hadis no. 16515
sunnetimiz.com/beyhaki:16515