(24) Kitâb: Gasp

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَبّانَ، حدثنا حَسَنُ بنُ هارونَ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمَّادٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن علىَّ بنِ زَيدٍ، عن أبى حُرَّةَ الرَّقاشِىَّ، عن عَمِّه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ مالُ امرئٍ مُسلِمٍ إلا بطيبِ نَفسٍ مِنه".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبى قُماشٍ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن موسَى بنِ السّائبِ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: طمَن وجَدَ مالَه عِندَ رَجُلٍ فهو أحَقُّ به، ويَتبَعُ البَيَّعُ مَن باعَه".

أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن الحَسَنِ أن رَجُلًا باعَ جاريَةً لأبيه وأبوه غائبٌ، فلَمّا قَدِمَ أبَى أبوه أن يُجيزَ بَيعَه وقَد ولَدَت مِنَ المُشتَرِى، فاختَصَموا إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ، فقَضَى لِلرَّجُلِ بجاريَتِه، وأمَرَ المُشتَرِىَ أن يأخُذَ بَيَّعَه بالخَلاصِ. فلَزِمَه، فقالَ أبو البائعِ: مُرْه فليُخَلَّ عن ابنِى. فقالَ له عُمَرُ: وأنتَ فخَلَّ عن ابنِهِ.

وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ، حدثنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا مُطَرَّفٌ، عن عامِرٍ الشَّعبِىَّ فى رَجُلٍ وجَدَ جاريَتَه فى يَدِ رَجُلٍ قَد ولَدَت مِنه، فأقامَ البَيَّنَةَ أنَّها جاريَتُه وأقامَ الَّذِى فى يَدِه الجاريَةُ البَيَّنَةَ أنَّه اشتَراها، فقالَ: قال على: يأخُذُ صاحِبُ الجاريَةِ جاريَتَه، ويُؤخَذُ البائعُ بالخَلاصِ.

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ سالِمٍ قال: سَمِعتُ الشَّعبِىَّ يقولُ: لَيسَ الخَلاصُ بشَئٍ، مَن باعَ ما لا يَملِكُ فهو لِصاحِبِه، ويَتبَعُ المُشتَرِى البائعَ بما أعطاه، ولَيسَ على البائعِ أكثَرُ مِن أن يَرُدَّ ما أخَذَ، ولا يُؤخَذُ بغَيرِهِ. ورُوِّينا مِن وجهٍ آخَرَ عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ أنَّه قال: مَن شَرَطَ الخَلاصَ فهو أحمَقُ، سَلَّمْ ما بعتَ أو رُدَّ ما أخَذتَ، لَيسَ الخَلاصُ بشَئٍ. قال الشيخُ: وقَولُ علىٍّ: ويُؤخَذُ البائعُ بالخَلاصِ. يُريدُ - واللَّهُ أعلمُ -: بالثَّمَنِ وقيمَةِ الوَلَدِ. فيَكونُ موافِقًا لِقَولِ مَن بَعدَه، وما رُوَّينا فى الحديثِ عن سَمُرَةَ عن النَّبِىَّ ﷺ.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ قال: أخبرَنا أبو بكرٍ وأبو خَيثَمَةَ وعَبدُ الأعلَى قالوا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدٍ، عن أبى هريرةَ يَبلُغُ به النَّبِىَّ ﷺ قال: "يوشِكُ أن يَنزِلَ فيكُمُ ابنُ مَريَمَ حَكَمًا مُقسِطًا، فيَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَكسِرَ الصَّليبَ، ويَضَعَ الجِزيَةَ، ويَفيضَ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَه أحَدٌ". لَفظُ عبدِ الأعلَى، رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىٍّ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا ابنُ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى مَعمَرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: دَخَلَ النَّبِىُّ ﷺ مَكَّةَ يَومَ الفَتحِ وحَولَ البَيتِ ثَلاثُمِائَةٍ وسِتُّونَ نُصُبًا، فجَعَلَ يَطعُنُها بعودٍ فى يدِه ويَقولُ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ [سبأ: ٤٩]، ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١]. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن جَماعَةٍ عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن أبى حَصينٍ، أن رَجُلًا كَسَرَ طُنبورًا لِرَجُلٍ، فرَفَعَه إلَى شُرَيحٍ فلَم يُضَمِّنْه.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كُنتُ أسقِى أبا عُبَيدَةَ وأبا طَلحَةَ وأُبَىَّ بنَ كَعبٍ شَرابًا مِن فضيخٍ وتَمرٍ، فجاءَهُم آتٍ فقالَ: إنَّ الخَمرَ قَد حُرِّمَت. فقالَ أبو طَلحَةَ: يا أنَسُ قُمْ إلَى هذه الجِرارِ فاكسِرها. قال أنَسٌ: فقُمتُ إلَى مِهراسٍ لَنا فضَرَبتُها بأسفَلِه حَتَّى تَكَسَّرَت. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى عُبَيدٍ المَدَنِىُّ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ الأنصارِىِّ قال: لَمّا أمسَوا يَومَ فتَحوا خَيبَرَ أوقَدوا النّيرانَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "علامَ أوقَدتُم هذه النّيرانَ؟ ". فَقالوا: على لُحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: " [أهرِيقُوا مَا فِيها] واكسِروا قُدورَهما". فقامَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ فقالَ: نُهَريقُ ما فيها ونَغسِلُها؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أو ذَلِكَ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ. وكأنَّه ﷺ حَسِبَها لا يُنتَفَعُ بها وقَد طُبخَ فيها المُحَرَّمُ، فأمَرَ بكَسرِها، فلَمّا أُخبِرَ أن فيها مَنفَعَةً مُباحَةً تَرَكَ كَسرَها، واللَّهُ أعلمُ. وأمّا الَّذِى يَروونَ عن عُمَرَ ﵁ فى تَوليَتِهِم بَيعَ الخَمرِ، فهو مَذكورٌ فى كِتابِ الجِزيَةِ بإِسنادٍ مُنقَطِع فى إنكارِ عُمَرَ ﷺ على مَن خَلَطَ أثمانَ الخَمرِ والخِنزيرِ بمالِ الفَئِ، وتأويلُ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ قَولَ عُمَرَ ﵁ بتَخليَتِهِم و بَيعَها، ولَيسَ فى ذَلِكَ إذنٌ مِن عُمَرَ فى تَوليَتِهِم بَيعَها.