(41) Kitâb: Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ ومُحَمَّدُ بنُ غالِبٍ ومُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ بَطْحاءَ قالوا: حدثنا عَفّانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخَبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخاريُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حدثنا عبدُ الله بنُ أبي شَيبَةَ وزُهَيرُ بنُ حَربٍ قالا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ ﵁ قال: شَهِدتُ وليمَةَ زَينَبَ ﵂، فأَشبَعَ النّاسَ خُبزًا ولَحمًا، وكانَ يَبعَثُنِى فأَدعو النّاسَ، فلَمَّا فرَغَ قامَ وتَبِعتُه، وتَخَلفَ رَجُلانِ استأنَسَ بهِما الحَديثُ لَم يَخرُجا، فجَعَلَ يَمُرُّ بنِسائه فيُسَلِّمُ على كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ: "سَلامٌ عَلَيكُم أهلَ البَيتِ، كَيفَ أنتُنَّ؟ ". فيقولون: بخَيرٍ يا رسولَ اللهِ، كَيفَ وجَدتَ أهلَكَ؟ فيَقولُ: "بخَيرٍ". فلَمّا فرَغَ رَجَعَ ورَجَعتُ مَعَه، فلَمّا بَلَغَ البابَ إذا هو بالرَّجُلَينِ استأنَسَ بهِما الحَديثُ، فلَمَّا رأياه قَد رَجَعَ قاما فخَرَجا، فواللهِ ما أدرِى أنا أخبَرتُه أو أُنزِلَ عَلَيه الوَحىُ بأَنَّهُما قَد خَرَجا؟ فرَجَعَ ورَجَعتُ مَعَه، فلَمّا وضَعَ رِجلَه في أُسكُفَّةِ البابِ أرخَى الحِجابَ بَينِى وبَينَه، وأُنزِلَت عَلَيه هذه الآيةُ: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ [الأحزاب: ٥٣] الآية. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت له: يا ابنَ أُختِى، كان رسولُ اللهِ ﷺ لا يُفَضِّلُ بَعضَنا بعضًا في مُكثِه عِندَنا، وكانَ قَلَّ يَومٌ إلَّا وهو يَطوفُ عَلَينا، فيَدنو مِن كُلِّ امرأةٍ مِن غَيرِ مَسيسٍ حتَّى يَبلُغَ التي هِىَ يَومُها، فيَبيتُ عِندَها. وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادَ، حدثني هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: ما كان، أو قَلَّ، يَومٌ إلَّا ورسولُ الله ﷺ يَطوفُ عَلَينا جَميعًا فيُقَبِّلُ ويَلمِسُ ما دونَ الوِقاعِ، فإِذا جاءَ إلَى التي هو يَومُها؛ ثبتَ عِندَها.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رسولَ الله ﷺ حينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سلمةَ وأَصبحَت عِندَه فقالَ لَها: "لَيسَ بكِ على أهلِكِ هَوانٌ، إن شِئتِ سَبَّعتُ عِندَكِ وسَبعتُ عِندَهُنَّ، وإِن شِئتِ ثَلَّثتُ ثُمَّ دُرتُ". قالَت: ثَلِّثْ. وفِي رِوايَةِ الشّافِعِيِّ: "ثَلَّثتُ عِندَكِ ودُرْتُ". قالَت: ثَلِّثْ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرو الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبي بكرِ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سلمةَ فدَخَلَ عَلَيها، فأَرادَ أن يَخرُجَ، أخَذَت بثَوبِه فقالَ رسولُ الله ﷺ: "إن شِئتِ زِدتُكِ وحاسَبتُكِ به، لِلبِكرِ سَبعٌ ولِلثَّيِّبِ ثَلاثٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ. هَكَذا رَوَياه عن عبدِ المَلِكِ مُرسَلًا. ورَواه محمدُ بنُ أبي بكرٍ عن عبدِ المَلِكِ مَوصولًا.

أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ اللَّخمِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ (ح) قال: وأخبرَنا ابنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنى أبي (ح) قال: وأخبرَنا عُبَيدُ بنُ غَنّامٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا الثَّورِىُّ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبي بكرٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أُمِّ سلمةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لما تَزَوَّجَها أقامَ عِندَها ثَلاثَةَ أيّامٍ وقالَ: "إنَّه لَيسَ بكِ على أهلِكِ هَوانٌ، فإِن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وإِن سَبَّعتُ لَكِ سَبَّعتُ لِنِسائى". قال سلَيمانُ: لَم يَروِ هَذا الحديثَ مُجَوَّدَ الإسنادِ عن سُفيانَ إلَّا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن يَحيَى. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الواحِدِ بنُ أيمَنَ عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَوصولًا.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَزيدَ وأبو أحمدَ محمدُ بنُ عيسَى قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ، حَدَّثَنِى أبو كُرَيبٍ محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا حَفصٌ يَعنِى ابنَ غياثٍ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أُمِّ سلمةَ ﵂، ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَها وذَكَرَ أشياءَ هَذا فيه، قال: "إن شِئتِ أن أُسَبِّعَ لَكِ وأُسَبِّعَ لِنِسائى، وإِن سَبَّعت لَكِ سَبَّعتُ لِنِسائى". هَكَذا أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح".

وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، حدثنا حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، أنَّ عبدَ الحَميدِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أبي عمرٍو والقاسِمَ بنَ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أخبَراه، أنَّهُما سَمِعا أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ يُخبِرُ، أنَّ أُمَّ سلمةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ أخبَرَته أنَّها لما قَدِمَتِ المَدينَةَ أخبَرَتهُم أنَّها ابنَةُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرَةِ فكَذَّبوها، ويَقولونَ: ما أكذَبَ الغَرائبَ! حَتَّى أنشأ ناسٌ مِنهُم في الحَجِّ فقالوا: تكتُبينَ إلَى أهلِكِ. فكَتَبتُ مَعَهُم. فرَجَعوا إلَى المَدينَةِ فصَدَّقوها فازدادَت عَلَيهِم كَرامَةً. قالَت: فلَمّا وضَعتُ زَينَبَ جاءَنِى النبيُّ ﷺ فخَطَبَنِى، فقُلتُ: ما مِثلِى تُنكَحُ، أمّا أنا فلا ولَدَ فيَّ، وأَنا غَيورٌ ذاتُ عيالٍ. فقالَ: "أنا أكبَرُ مِنكِ، وأَمّا الغَيرَةُ فيُذهِبُها اللهُ، وأَمّا العيالُ فإِلَى اللهِ ورسولِه". فتَزَوَّجَها فجَعَلَ يأتيها فيَقولُ: "كَيفَ زُنابُ؟ أينَ زُنابُ؟ ". فجاءَ عَمّارُ بنُ ياسِرٍ فاختَلَجَها فقالَ: هذه تَمنَعُ رسولَ الله ﷺ. وكانَت تُرضِعُها، فجاءَ النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "أينَ زُنابُ؟ ". فقالَت قُرَيبَةُ ابنَةُ أبي أُمَيَّةَ ووافَقَها عِندَها: أخَذَها عَمارُ بنُ ياسِرٍ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "إنِّي آتيكُمُ اللَّيلَةَ". قالَت: فوَضَعتُ ثِفالِى، وأَخرَجتُ حَبّاتٍ مِن شَعيرٍ وكانَت في جَرٍّ - وفِي رِوايَةِ أبي عبدِ اللهِ: في جَريبٍ - وأَخرَجتُ شَحمًا فعَصَدتُه، فباتَ ثُمَّ أصبَحَ فقالَ حينَ أصبَحَ: "إنَّ لَكِ على أهلِكِ كرامَةً، فإِن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وإِن أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسائى".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: إذا تَزَوَّجَ البِكرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِندَها سَبعًا، وإِذا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثًا. ولَو قُلتُ: إنَّه رَفَعَه. صَدَقتُ، ولَكِنَّه قال: السُّنَّةُ كَذَلِكَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ بشرِ بنِ المُفَضَّلِ عن خالِدٍ الحَذّاءِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا إسحاقُ هو الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن الثَّورِىِّ، عن أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا على بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، حدثنا أيّوبُ السَّختيانِيُّ وخالِد الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: مِنَ السُّنَّةِ إذا تَزَوَّجَ البِكرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِندَها سَبعًا، وإِذا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثًا. قال خالِدٌ: ولَو قُلتُ: إنَّه رَفَعَه. لَصدَقتُ. وَفِى حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ: ولَو شِئتُ قُلتُ: رَفَعَه إلَى النَّبِيِّ ﷺ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي أُسامَةَ عن سُفيانَ، وأَشارَ إلَى رِوايَةِ عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ مُختَصَرًا.

وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَين بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الرَّقاشِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن سُفيانَ، عن أيّوبَ وخالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا تَزَوَّجَ البِكرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِندَها سبعًا، وِإذا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثًا".

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا حَجّاجٌ هو ابنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ وحُمَيدٍ، عن أنَسٍ ﵁ قال: لِلبِكرِ سَبعَةُ أيّامٍ ولِلثَّيِّبِ ثَلاثَةُ أيّامٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ الله، أخبرَنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الله بنُ بكرٍ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسٍ قال: إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ بكرًا فلَها سَبعٌ ثُمَّ يَقسِمُ، فإِذا تَزَوجَها ثَيِّبًا فلَها ثلاثٌ، ثُمَّ يَقسِمُ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الله بنُ بكرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ أنَّه قال: يُقيمُ عِندَ البِكرِ سَبعًا ثُمَّ يَقسِمُ، وإِن كانَت ثَيِّبًا أقامَ عِندَها ثَلاثًا ثُمَّ يَقسِمُ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُمَيدٌ، حدثنا أنَسٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُعَلَّى هو ابنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُمَيدٌ، عن أنَسٍ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ لما دَخَلَ بصَفيَّةَ أقامَ عِندَها ثَلاثًا. زادَ عثمانُ: وكانَت ثَيِّبًا.

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِىُّ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ المَدَنِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وعَلقَمَةَ بنِ وقّاصٍ اللَّيثِيِّ، وعُبَيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُتبَةَ، عن عائشةَ ﵂ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ حينَ قال لَها أهلُ الإفكِ ما قالوا، فبَرّأَها اللهُ مِنه. قال الزُّهرِىُّ: وكُلُّهُم حَدَّثَنِى طائفَةً مِن حَديثِها، وبَعضُهُم أوعَى له مِن بَعضٍ، وأَثبَتُ له اقتِصاصًا، وقَد وعَيتُ عن كُلِّ رجلٍ مِنهُمُ الحديثَ الَّذِى حَدَّثَنِى عن عائشةَ ﵂، وبَعضُ حَديثِهِم يُصَدِّقُ بَعضًا، زَعَموا أنَّ عائشةَ ﵂ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: كان رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ سَفَرًا أقرَعَ بَينَ أزواجِه، فأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها مَعَه. قالَت: فأَقرَعَ بَينَنا في غَزاةٍ غَزاها فخَرَجَ سَهمِى فخَرَجتُ مَعَه بَعدَ ما أُنزِلَ الحِجابُ. وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ أيمَنَ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي مُلَيكَةَ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ الله ﷺ إذا خَرَجَ أقرَعَ بَينَ نِسائه، فطارَتِ القُرعَةُ على عائشةَ وحَفصَةَ ﵄، فخَرَجَتا جَميعًا، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا سارَ باللَّيلِ سارَ مَعَ عائشةَ ﵂ يَتَحَدَّثُ مَعَها، فقالَت حَفصَةُ لِعائشَةَ: ألا تَركَبينَ اللَّيلَةَ بَعيرِى وأَركَبُ بَعيرَكِ، فتَنظُرينَ وأَنظُرُ؟ قالَت: بَلَى. فرَكِبَت عائشَةُ على بَعيرِ حَفصَةَ ورَكِبَت حَفصةُ على بَعيرِ عائشةَ ﵄، فجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى جَمَلِ عائشةَ ﵂ وعَلَيه حَفصَةُ، فسَلَّمَ وسارَ مَعَها حَتَّى نَزَلوا فافتَقَدَته عائشَةُ، فلَمّا نَزَلوا جَعَلَت تَجعَلُ رِجلَيها في الإذخِرِ وتَقولُ: يا رَبِّ سَلِّط علىَّ عَقرَبًا أو حَيَّةً تَلدَغُنِى، رسولُكَ لا أستَطيعُ أن أقولَ له شَيئًا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ راهُويَه عن أبي نُعَيمٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ الله بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ في هذه الآيَةِ قال: تِلكَ المَرأَةُ تَنشُزُ وتَستَخِفُّ بحَقٍّ زَوجِها، ولا تُطيعُ أمرَه، فأَمَرَه اللهُ ﷿ أن يَعِظَها ويُذَكِّرَها باللهِ ويُعَظِّمَ حَقَّه عَلَيها، فإِن قَبِلَت وإلَّا هَجَرَها في المضجَعِ، ولا يُكَلِّمُها، مِن غَيرِ أن يَذَرَ نِكاحَها، وذَلِكَ عَلَيها شَديدٌ، فإِن راجَعَت وإلَّا ضَرَبَها ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ، ولا يَكسِرُ لَها عَظمًا، ولا يَجرَحُ بها جُرحًا. قال: ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا﴾ يقولُ: إذا أطاعَتكَ فلا تَتَجَنَّ عَلَيها العِلَلَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، حَدَّثَنِى أبو هاشِمٍ إسماعيلُ بنُ كَثيرٍ، عن عاصِمِ بنِ لَقيطِ بنِ صَبِرَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ وفدَ بَنِى المُنتَفِقِ - أو في وفدِ بَنِى المُنتَفِقِ - فأَتَيناه فلَم نُصادِفْه وصادَفنا عائشةَ ﵂ فأُتينا بقِناعٍ فيه تَمرٌ - والقِناعُ الطَّبَقُ - وأَمَرَت لَنا بخَزيرَةٍ فصُنِعَت، ثُمَّ أكَلنا فلَم نَلبَثْ أن جاءَ النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "هَل أكَلتُم شَيئًا؟ هَل أُمِرَ لَكُم بشَئٍ؟ ". قُلنا: نَعَم. فلَم نَلبَثْ أن دَفَعَ الرّاعِى غَنَمَه، فإِذا بسَخلَةٍ تيْعِرُ فقالَ: "هيه يا فُلانُ، ما ولَّدتَ؟ ". قال: بَهمَةً. قال: "فاذبَحْ لنا مَكانَها شاةً". ثُمَّ انحَرَفَ إلَىَّ فقالَ: "لا تَحسِبَنَّ - ولَم يَقُل: لا تَحسَبَنَّ - أنّا مِن أجلِكَ ذَبَحناها، لَنا غَنَمٌ مِائَةٌ لا نُريدُ أن تَزيدَ، فإِذا ولَّدَ الرّاعِى بَهمَةً ذَبَحنا مَكانَها شاةً". قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِىَ امرأةً في لِسانِها شَئٌ. يَعنِى البَذاءَ قال: "طَلِّقْها". قُلتُ: إنَّ لِي مَنها ولَدًا ولَها صُحبَةٌ. قال: "فمُرْهَا - يقولُ: عِظْها - فإِن يَكُ فيها خَيرٌ فسَتَقبَلُ، ولا تَضرِبَنَّ ظَعينَتَكَ ضَربَكَ أُمَيَّتَكَ". قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أخبِرنِى عن الوُضوءِ؟ قال: "أسبغِ الوُضوءَ، وخَلِّلْ بَينَ الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستنشاقِ إلَّا أن تَكونَ صائمًا".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ إبنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمَّادٌ، عن عليٍّ بنِ زَيدٍ، عن أبي حُرَّةَ الرَّقاشِىِّ، عن عَمِّه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "فإِن خِفتُم نُشوزَهُنَّ فاهجُروهُنَّ في المَضاجِعِ". قال حَمّادٌ: يَعنِى النِّكاح.

حدثنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَحاسَدوا ولا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يَحِلُّ لمسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعِ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُّهرِيِّ. وفِي حَديثِ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ: "لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِىُّ، أخبرَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ في قِصَّةِ حَجِّ النَّبِيِّ ﷺ وخُطبَتِه بعَرَفَةَ قال: "اتَّقوا اللهَ في النِّساءِ، فإِنَّكُم أخَذتُموهُنَّ بأَمانَةِ اللهِ، واستَحلَلتُم فُروجَهُنَّ بكَلِمَةِ اللهِ، وإِنَّ لَكُم عَلَيهِنَّ ألَّا يوطِئنَ فُرُشَكُم أحَدًا تَكرَهونَه، فإِن فعَلنَ ذَلِكَ فاضرِبوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ، ولَهُنَّ عَلَيكُم رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ بالمعروفِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن إياسِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي ذُبابٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تضرِبوا إماءَ اللهِ". قال: فَذَئرَ النِّساءُ وساءَت أخلاقُهُنَّ على أزواجِهِنَّ، فقالَ عُمَرُ ﵁: يا رسولَ اللهِ، ذَئِرَ النِّساءُ وساءَت أخلاقُهُنَّ على أزواجِهِنَّ مُنذُ نَهَيتَ عن ضَربِهِنَّ. قال النَّبِيُّ ﷺ: "فاضرِبوهُنَّ". قال: فضَرَبَ الناسُ نِساءَهُم تِلكَ اللَّيلَةَ. قال: فأَتَى نِساءٌ كَثيرٌ يَشتَكينَ الضَّربَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ حينَ أصبَحَ: "لَقَد أطافَ بآلِ محمدٍ اللَّيلَةَ سَبعونَ امرأَةً كُلُّهُنَّ يَشتَكينَ الضَّربَ، وايمُ اللهِ، لا تَجِدونَ أولَئكَ خيارَكُم". بَلَغَنا عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ أنَّه قال: لا يُعرَفُ لإياسٍ صُحبَةٌ. قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُرسَلًا:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ وسَعيدُ بنُ أبي مَريَمَ قالا: حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن حُمَيدِ بنِ نافِعٍ، عن أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ قالَت: كان الرِّجالُ نُهوا عن ضَربِ النِّساءِ، ثُمَّ شَكَوهُنَّ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فخَلَّى بَينَهُم وبَينَ ضَربِهِنَّ، ثُمَّ قالت: لَقَد طافَ اللَّيلَةَ بآلِ محمدٍ ﷺ سَبعونَ امرأةً كُلُّهُنَّ قَد ضُرِبَت. قال يَحيَى: وحَسِبتُ أنَّ القاسِمَ قال: ثُمَّ قيلَ لَهُم بَعدُ: "ولَن يَضرِبَ خيارُكُم".

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا سعيدٌ يَعنِى ابنَ عبدِ العَزيزِ، عن مَكحولٍ، عن أُمِّ أيمَنَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أوصَى بَعضَ أهلِ بَيتِه فقال: "لا تُشرِكْ باللهِ وإِن عُذِّبتَ وإِن حُرِّقتَ، وأَطِعْ والِدَيكَ، وإِن أمَراكَ أن تَخرُجَ مِن كُلِّ شَئٍ فاخرُجْ، ولا تَترُكِ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا، فإِنَّه مَن تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فقَد بَرِئَت مِنه ذِمةُ اللهِ، إيّاكَ والخَمرَ، فإِنَّها مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ، وإيَّاكَ والمعصيَةَ، فإِنَّها لسَخَطِ اللهِ، لا تُنازِعَنَّ الأمرَ أهلَه وإِن رأيتَ أنَّ لَكَ، ولا تَفِرَّ مِنَ الزَّحفِ، وإِن أصابَ النّاسَ مُوتانٌ وأَنتَ فيهِم فاثبُتْ، أنفِقْ على أهلِ بَيتِكَ مِن طَولِكَ، ولا تَرفَعْ عَصاكَ عَنهُم، وأَخِفْهُم في اللهِ ﷿". قال الشيخُ: في هَذا إرسال؛ مَكحولٌ لم يُدرِكْ أُمَّ أيمَنَ. قال أبو عُبَيدٍ في هَذا الحديثِ: قال الكِسائىُّ وغَيرُه: يُقالُ: إنَّه لَم يُرِدِ العَصا التي يُضرَبُ بها، ولا أمَرَ أحَدًا قَطُّ بذَلِكَ، ولَكِنَّه أرادَ الأدَبَ. قال أبو عُبَيدٍ: وأَصلُ العَصا الاجتِماعُ والائتِلافُ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ اللهِ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ المُسلِىِّ، عن الأشعَثِ بنِ قَيسٍ قال: ضِفتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فقالَ لِي: يا أشعَثُ، احفَظْ عَنِّى ثَلاثًا حَفِظتُهُنَّ عن رسولِ اللهِ ﷺ: "لا تَسأَلِ الرَّجُلَ فيمَ ضَرَبَ امرأتَه؟ ولا تَنامَنَّ إلَّا على وِترٍ". ونَسيتُ الثّالِثَةَ. وقالَ غَيرُه عن أبي داودَ في هَذا الإسنادِ عن عبدِ الرَّحمَنِ المُسلِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمِىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو قَزَعَةَ سوَيدُ بنُ حُجَيرٍ الباهِلِىُّ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ القُشَيرِىِّ، عن أبيه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما حَقُّ زَوجَةِ أحَدِنا عَلَيه؟ قال: "أن تُطعِمَها إذا طَعِمتَ، وتَكسوَها إذا اكتَسَيتَ، ولا تَضربَ الوَجهَ، ولا تُقَبِّحَ، ولا تَهجُرَ إلَّا في البَيتِ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ يَعنِى الثَّورِيَّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ الله بنِ زَمعَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أيَضرِبُ أحَدُكُمُ امرأتَه كما يَضرِبُ العَبدَ ثُمَّ يُجامِعُها في آخِرِ اليَومِ! ". وفِي رِوايَةِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ قال: وعَظَ النَّبِيُّ ﷺ النّاسَ في النِّساءِ فقالَ: "يَضرِبُ أحَدُكُمُ امرأتَه ضَربَ العَبدِ ثُمَّ يُعانِقُها مِن آخِرِ النَّهارِ! ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِىِّ، وفِي مَوضِعٍ آخَرَ عن الحُمَيدِىِّ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، عن إياسِ بنِ أبي ذُبابٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَضرِبوا إماءَ اللهِ". فجاءَ عُمَرُ ﵁ إلَى رسولِ الله ﷺ فقالَ: ذَئرَ النِّساءُ على أزواجِهِنَّ. فأَذِنَ لَهُم فضَرَبوا، فأَطافَ برسولِ اللهِ ﷺ نِساءٌ كَثيرٌ فقالَ: "لَقد أطافَ بآلِ محمدٍ اللَّيلَةَ سَبعونَ امرأةً، كُلُهُنَّ يَشتَكينَ أزواجَهُنَّ، ولا تَجِدونَ أولَئكَ خيارَكُم".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إدريسَ الشّافِعِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثَّقَفِىُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ أنَّه قال في هذه الآيَةِ: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا﴾. قال: جاءَ رَجُلٌ وامرأةٌ إلَى علىٍّ ﵁، ومَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما فِئامٌ مِنَ النّاسِ، فأَمَرَهُم علىٌّ ﵁، فبَعَثوا حَكَمًا مِن أهلِه وحَكَمًا مِن أهلِها، ثُمَّ قال لِلحَكَمَينِ: تَدريانِ ما عَلَيكُما؟ عَلَيكُما إن رأيتُما أن تَجمَعا أن تَجمَعا، وإِن رأيتُما أن تُفَرِّقا أن تُفَرِّقا. قالَتِ المَرأَةُ: رَضيتُ بكِتابِ الله بما علىَّ فيه ولِىَ. وقالَ الرَّجُلُ: أمّا الفُرقَةُ فلا. فقالَ علىٌّ ﵁: كَذَبتَ واللهِ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ الذي أقَرَّت بهِ.

وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: قال علىٌّ ﵁: كَلَّا واللهِ، لا تَنقَلِبُ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ ما أقَرَّت بهِ.

وبِإِسنادِه: حدثنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مَنصورٌ وهِشامٌ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ بمِثلِه، فقالَتِ المَرأَةُ: رَضيتُ وسَلَّمتُ. فقالَ الزوجُ: أمّا الفُرقَةُ فلا. فقالَ علىٌّ ﵁: لَيسَ ذاك لَكَ، لَستَ ببارِحٍ حَتَّى تَرضَى بمِثلِ ما رَضيَت بهِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ عليِّ بنِ العَلاءِ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ، أخبرَنِى ابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ. فذَكَرَ الحديثَ بمَعناه إلَّا أنَّه قال: ثُمَّ أقبَلَ على المَرأَةِ وقالَ: أرَضيتِ بما حَكما؟ قالَت: نَعَم، قَد رَضيتُ بكِتابِ اللهِ علَىَّ ولِىَ. ثُمَّ أقبَلَ على الرَّجُلِ فقالَ: قَد رَضيتَ بما حَكما؟ قال: لا، ولَكِن أرضَى أن يَجمَعا، ولا أرضَى أن يُفَرِّقا. فقالَ له علىٌّ ﵁: كَذَبتَ واللهِ، لا تَبرَحُ حَتَّى تَرضَى بمِثلِ الَّذِى رَضيَت بهِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ سَمِعَه يقولُ: تَزَوَّجَ عَقيلُ بنُ أبي طالِبٍ ﵁ فاطِمَةَ بنتَ عُتبَةَ فقالَت: اصبِرْ لِي وأُنفِقُ عَلَيكَ. فكانَ إذا دَخَلَ عَلَيها قالَت: أينَ عُتبَةُ بنُ رَبيعَةَ؟ وأَينَ شَيبَةُ بنُ رَبيعَةَ؟ فقالَ: على يَسارِكِ في النّارِ إذا دَخَلتِ. فشَدَّت عَلَيها ثيابَها فجاءَت عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ فذَكَرَت له ذَلِكَ، فأَرسَلَ ابنَ عباسٍ ومُعاويَةَ ﵄ فقالَ ابنُ عباسٍ: لأُفَرِّقَنَّ بَينَهُما. وقالَ مُعاويَةُ: ما كُنتُ لأُفَرِّقَ بَينَ شَيخَينِ مِن بَنِى عبدِ مَنافٍ. قال: فأَتاهُما فوَجَدَهُما قَد شَدّا عَلَيهِما أثوابَهُما وأَصلَحا أمرَهُما. ورَوَى عِكرِمَةُ بنُ خالِدٍ عن ابنِ عباسٍ قال: بُعِثتُ أنا ومُعاويَةُ حَكَمَينِ فقيلَ لَنا: إن رأيتُما أن تُفَرِّقا فرَّقتُما، وإِن رأيتُما أن تَجمَعا جَمَعتُما.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: إنِ اجتَمَعَ رأيُهُما على أن يُفَرِّقا أو يَجمَعا فأَمرُهُما جائزٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄: ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا﴾. قال: يَعنِى الحَكَمَينِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قال: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الحَجّاجِ، عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبِىِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ قال: إذا حَكَمَ أحَدُ الحَكَمَينِ ولَم يَحكُمِ الآخَرُ فلَيسَ حُكمُه بشَئٍ حَتَّى يَجتَمِعا.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُصَينٌ، عن الشَّعبِىِّ أنَّ امرأةً نَشَزَت على زَوجِها فاختَصموا إلَى شُرَيحٍ فقالَ شُرَيحٌ: ابعَثوا حَكَمًا مِن أهلِه وحَكَمًا مِن أهلِها. ففَعَلوا، فنَظَرَ الحَكَمانِ إلَى أمرِهِما، فرأيا أن يُفَرِّقا بَينَهُما، فكَرِهَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فقالَ شُرَيحٌ: ففيمَ كُنّا فيه اليَومَ؟ وأَجازَ أمرَهُما.

قال: وحَدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ قال: سَمِعتُ الشَّعبِىَّ يقولُ: ما حَكَم الحَكَمانِ مِن شَئٍ جازَ، إن فرَّقا أو جَمَعا. وعن عَبيدَةَ [عن إبراهيمَ] مِثلَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن الحَكَمَينِ فقالَ: لَم أُدرِكْ إذ ذاكَ. فقُلتُ: إنَّما أسأَلُكَ عن الحَكَمَينِ اللَّذَينَ في القُرآنِ. قال: يَبعَثُ حَكَمًا مِن أهلِه وحَكَمًا مِن أهلِها، فيُكَلِّمونَ أحَدَهُما ويَعِظونَه، فإِن رَجَعَ، وإلَّا كَلَّموا الآخَرَ ووَعَظوه، فإِن رَجَعَ وإلَّا حَكما، فما حَكما مِن شَئٍ فهو جائزٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ الصَّيدَلانِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِىُّ، حدثنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ في هذه الآيَةِ: ﴿فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا﴾. قال: إنَّما عَلَيهِما أن يُصلِحا، وأَن يَنظُرا في ذَلِكَ، ولَيسَ الفُرقَةُ في أيديهِما. هَذا خِلافُ ما مَضَى، وهو أصَحُّ قَولَىِ الشّافِعِىِّ ﵀، وعَلَيه يَدُلُّ ظاهِرُ ما رُوّينا عن عليٍّ ﵁ إلَّا أن يَجعَلاها إلَيهِما، واللهُ أعلَمُ.

حدثنا الشَّيخُ الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ إملاءً، وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، وأبو العباسِ [أَحمدُ بنُ محمدٍ] الشّاذياخِىُّ، وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ، عن أسماءَ أنَّها حَدَّثَت أنَّ امرأةً جاءَت إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِي جارَةً، فهَل علىَّ مِن جُناحٍ أن أتَشَبَّعَ مِن زَوجِى بما لَم يُعطِنِى؟ فقالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ المُتَشَبِّعَ بما لَم يُعطَ كَلابِسِ ثَوبَى زورٍ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ ﵂ قالَت: جاءَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، أيَصلُحُ لِي أن أقولَ: أعطانِى زَوجِى. ولَم يُعطِنِى؟ إنَّ علىَّ ضرَّةً. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "المُتَشَبِّعُ بما لَم يُعطَ كَلابِسِ ثَوبَى زورٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أُسامَةَ. وأَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدانَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ السُّرِّىُّ، حدثنا مِنجابٌ، أخبرَنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: استأذَنَت هالَةُ بنتُ خوَيلِدٍ أُختُ خَديجَةَ على رسولِ اللهِ ﷺ فعَرَفَ استِئذانَ خَديجَةَ، فارتاعَ لِذَلِكَ فقالَ: "اللَّهُمَّ هالَةَ". فغِرتُ فقُلتُ: ما تَذكُرُ مِن عَجوزٍ مِن عَجائزِ قُرَيشٍ حَمراءِ الشِّدقَينِ، هَلَكَت في الدَّهرِ قَد أبدَلَكَ اللهُ خَيرًا مِنها ؟! رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ الخَليلِ، ورَواه مسلمٌ عن سوَيدِ بنِ سعيدٍ، كِلاهُما عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: ما غِرتُ على امرأةٍ لِرسولِ اللهِ ﷺ ما غِرتُ على خَديجَةَ ﵂ مِمَّا كُنتُ أسمَعُ مِن ذِكرِه لَها، ما تَزَوَّجَنِى إلَّا بَعدَ مَوتِها بثَلاثِ سِنينَ، ولَقَد أمَرَه رَبُّه أن يُبَشِّرَها ببَيتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصبٍ لا نَصبَ فيه ولا صخَبَ. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: سمِعتُ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "إنَّ بَنِى المُغيرَةِ استأذَنونِى أن يُنكِحوا ابنَتَهُم علىَّ بنَ أبي طالِبٍ، فلا آذَنُ، ثُمَّ لا آذَنُ، ثُمَّ لا آذَنُ إلَّا أن يُريدَ ابنُ أبي طالِبٍ أن يُطَلِّقَ ابنَتِى ويَنكِحَ ابنَتَهُم، إنَّما هِىَ بَضعَةٌ مِنِّى يَريبُنِى ما رابَها، ويؤذينِى ما آذاها".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا اللَّيثُ. فذَكَرَه بمَعناه إلَّا أنَّه لَم يَذكُرْ قَولَه: "يَريبُنِى ما رابَها". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ وقُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ إسحاقَ ابنُ الخُراسانِىِّ العَدلُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ البَلَدِىُّ، حدثنا أبو اليَمانِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الحَنظَلِىُّ، [حدثنا أبو اليمانِ]، حدثنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى علىُّ بنُ الحُسَينِ، أنَّ المِسوَرَ بنَ مَخرَمَةَ أخبَرَه، أنَّ علىَّ بنَ أبي طالِبٍ ﵁ خَطَبَ بنتَ أبي جَهلٍ وعِندَه فاطِمَةُ بنتُ رسولِ اللهِ ﷺ، فلَمّا سَمِعَت بذَلِكَ فاطِمَةُ أتَت رسولَ اللهِ ﷺ فقالَت له: إنَّ قَومَكَ يَتَحَدَّثونَ أنَّكَ لا تَغضَبُ لِبَناتِكَ، وهَذا علىٌّ ناكِحٌ بِنتَ أبي جَهلٍ. قال المِسوَرُ: فقامَ رسولُ اللهِ ﷺ فسَمِعتُه حينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قال: "أمَّا بَعدُ، فإِنِّى أنكَحتُ أبا العاصِ، فحَدَّثَنِى فصَدَقَنِى، وإِنَّ فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ بَضعَةٌ مِنِّى، وإِنِّى أكرَهُ أن يَفتِنوها، وإِنَّه واللهِ لا تَجتَمِعُ ابنَةُ رسولِ اللهِ وابنَةُ عَدوِّ اللهِ عِندَ رَجُلٍ واحِدٍ أبَدًا". فتَرَكَ علىٌّ ﵁ الخِطبَةَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الدَّارِمِىِّ عن أبي اليَمانِ. ورَواه محمدُ بنُ عمرِو بنِ حَلحَلَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عليٍّ، عن المِسوَرِ فزادَ: "حَدَّثَنِى فصَدَقَنِى، ووَعَدَنِى فوَفَى لي، وإِنِّى لَستُ أُحَرِّمُ حَلالًا، ولا أُحِلُّ حَرامًا".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنِ الوَليدِ، أخبرَنِى أبي، عن الأوزاعِىِّ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، والحَديثُ لِلعباسِ، حَدَّثَنى يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ، حَدَّثَنِى ابنُ جابِرِ بنِ عَتيكٍ، حَدَّثَنِى أبي، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ مِنَ الغَيرَةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ، فالغَيرَةُ التي يُحِبُّ اللهُ، الغَيرَةُ في الرّيبَةِ، والغَيرَةُ التي يُبغِضُ اللهُ، الغَيرَةُ في غَيرِ الرّيبَةِ، والخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ اختيالُ الرَّجُلِ بنَفسِه عِندَ القِتالِ وعِندَ الصَّدَقَةِ، والاختيالُ الَّذِى يُبغِضُ اللهُ الخُيَلاءُ في الباطِلِ".

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَدّادٍ، عن أبي عُذرَةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ عن دُخولِ الحَمّاماتِ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجالِ أن يَدخُلوا وعَلَيهِمُ الأُزُرُ، ولَم يُرَخِّصْ لِلنِّساءِ. لَفظُ حَديثِ المُقرِئِ، وفِي رِوايَةِ الرّوذبارِىِّ: نَهَى عن دُخولِ الحَمّاماتِ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجالِ أن يَدخُلوها في المَيازِرِ.