SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 52 · Bâğîlerle SavaşKonum
BÂBLAR — Bâğîlerle Savaş (43)
  1. 1İmamlar Kureyş'tendirبابٌ الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ
  2. 2İki imamın aynı dönemde bulunmasının uygun olmamasıبابٌ: لا يَصلُحُ إمامانِ في عَصرٍ واحِدٍ
  3. 3Biâtın şekliبابُ كَيفيَّةِ البَيعَةِ
  4. 4Kadınların nasıl biât edeceğiبابٌ: كَيفَ يُبايَعُ النِّساءَ
  5. 5Küçüğün biâtı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في بَيعَةِ الصَّغيِر
  6. 6Halef tayin etmeبابُ الاستِخلافِ
  7. 7İşleri kendisi için uygun olanlar arasında şûrâ yapan kimseبابُ مَن جَعَلَ الأمرَ شورَى بَينَ المُستَصلَحيَن لَهُ
  8. 8İmamın kendisinden sonra hilâfete ehil gördüğü kişiyi uyarması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَنبيهِ الإمامِ على مَن يَراه أهلًا لِلخِلافَةِ بَعدَهُ
  9. 9İmamın kendisine vekil tayin etmesinin caiz olması, vekilin Kureyşli olmaması durumuبابُ جَوازِ تَوليَةِ الإمامِ مَن يَنوبُ عنه وإِن لَم يَكُنْ قُرَشيًّا
  10. 10İmama ve vekiline, günah emretmedikçe itaat ve dinlemeبابُ السَّمعِ والطّاعَةِ لِلإِمامِ ومَن يَنوبُ عنه، ما لَم يأْمُرْ بمَعصيَةٍ
  11. 11Cemaatte kalmaya teşvik ve itaati terk edenlere şiddetli uyarıبابُ التَّرغيبِ في لُزومِ الجَماعَةِ، والتَّشديدِ على مَن نَزَعَ يَدَه مِنَ الطّاعَةِ
  12. 12İmamından gelen eziyete sabretmek, kalben kötülüğü inkâr etmek ve ona karşı çıkmamakبابُ الصَّبِر على أذًى يُصيبُه مِن جِهَةِ إمامِه، وإِنكارِ المُنكَرِ مِن أُمورِه بقَلبِه، وتَركِ الخُروجِ عَلَيهِ
  13. 13İhanet edenin, ister iyi ister kötü olsun, günahıبابُ إثمِ الغادِرِ لِلبَرِّ والفاجِرِ
  14. 14Sultanın adaletle yönetmesi, halka nasihat etmesi, merhamet ve şefkat göstermesi, had cezası olmadıkça affetmesiبابُ ما على السُّلطانِ مِنَ القيامِ فيما وَلِيَ بالقِسطِ والنُّصحِ لِلرَّعيَّةِ والرَّحمَةِ بهِم والشَّفَقَةِ عَلَيهِم والعَفوِ عَنهُم ما لَم يَكُنْ حَدًّا
  15. 15Adil imamın faziletiبابُ فضلِ الإمامِ العادِلِ
  16. 16Allah'a, kitabına, Rasûlüne, Müslümanların imamlarına ve geneline nasihat; halkın adil sultanı ikram etmesiبابُ النَّصيحَةِ للهِ ولِكتابِه ورسولِه ولأَئمَّةِ المُسلِميَن وعامَّتِهِم، وما على الرَّعيَّةِ مِن إكرامِ السُّلطانِ المُقسِطِ
  17. 17Sultanın övülmesinin mekruh olması ve dışarı çıktığında başka bir şey söylemesiبابُ ما يُكْرَهُ مِن ثَناءِ السُّلطانِ وإِذا خَرَجَ قال غَيَر ذَلِكَ
  18. 18Kişinin sultan ve başkaları yanında dilini korumasıبابُ ما على الرَّجُلِ مِن حِفظِ اللِّسانِ عِندَ السُّلطانِ وغَيِرهِ
  19. 19Bir Müslümana zarar verecek bir şeyi sultana bildirenin durumuبابُ ما على مَن رَفَعَ إلَى السُّلطانِ ما فيه ضَرَرٌ على مسلمٍ مِن غَيِر جِنايَةٍ
  20. 20Sultanın insanları koğuculuktan men etmesi ve koğucunun sözünü dikkate almamasıبابُ ما على السُّلطانِ مِن مَنعِ النَّاسِ عن النَّميمَةِ وتَركِ الأخذِ بقَولِ النَّمّامِ
  21. 21Şefaat ve Müslüman kardeşinin namusunu savunmanın sevabıبابُ ما في الشَّفاعَةِ والذَّبِّ عن عِرضِ أخيه المُسلِمِ مِنَ الأجرِ
  22. 22Sultanın ileri gelenleri ikram etmesiبابُ ما على السُّلطانِ مِن إكرامِ وُجوهِ النّاسِ
  23. 23Bağy ehli ve haricilerle savaş hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في قتال أهل البَغي والخَوارِجِ
  24. 24Bağy ehlinin İslam adını kaybetmemesiبابُ الدَّليلِ على أنَّ الفِئَةَ الباغيَةَ مِنهُما لا تَخرُجُ بالبَغي عن تَسميَةِ الإسلامِ
  25. 25Yaralanma ve kan davalarında bağy ehline tazminat olmaması, malların kaybıبابُ مَن قال: لا تَبَاعَةَ في الجِراحِ والدِّماء، وما فاتَ مِنَ الأموالِ في قِتالِ أهلِ البَغي
  26. 26Rasûlullah'tan (sallallahü aleyhi ve sellem) sonra ilk mürted grubuyla savaş hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في قِتالِ الضَّربِ الأوَّلِ مِن أهلِ الرِّدَّةِ بعدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ
  27. 27Rasûlullah'tan (sallallahü aleyhi ve sellem) sonra ikinci mürted grubuyla savaş hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في قِتالِ الضَّربِ الثّانِي مِن أهلِ الرِّدَّةِ بعدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ
  28. 28Haricilerle savaş başlatılmadan önce neden karşı çıktıklarının sorulması, geri dönmeleri emredilmesi ve sonra savaş izni verilmesiبابٌ: لَا يُبدأُ الخَوارِجُ بالقِتالِ حَتَّى يسألوا ما نَقَموا ثُمَّ يُؤمَروا بالعَودِ ثُمَّ يُؤذَنُوا بالحَربِ
  29. 29Bağy ehli tövbe ederse kaçanları takip edilmez, esirleri öldürülmez, yaralılarına saldırılmaz, mallarından faydalanılmazبابٌ: أهلُ البَغيِ إذا فاءوا لَم يُتبَعْ مُدبِرُهُم، ولَم يُقَتَلْ أَسيرُهُم، ولَم يُجهَزْ على جَريحِهِم، ولَم يُستَمتَعْ بشَئٍ مِن أموالِهِم
  30. 30Bir Müslümanı te'vil ile öldüren kişi veya bir grup, kısas gerekirبابٌ: الرَّجُلُ يَقتُلُ واحِدًا مِنَ المُسلِميَن على التَّأْويلِ، أو جَماعَةٌ غَيرُ مُمتَنِعينَ يَقتُلونَ واحِدًا، كان عَلَيهِمُ القِصاصُ
  31. 31Mürtedler savaşta bir Müslümanı öldürüp sonra tövbe ederlerse kan davası güdülmezبابُ مَن قال في المُرتَدِّيِنَ يَقتُلونَ مُسلِمًا في القِتالِ وهُم مُمتَنِعونَ ثُمَّ تابوا: لَم يُتبَعوا بدَمٍ
  32. 32Kan davası güdülmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال: يُتبَعونَ بالدَّمِ
  33. 33Harici görüşlerini açıkça ifade eden bir topluluğa savaş açmanın caiz olmamasıبابُ القَومِ يُظْهِرونَ رأْيَ الخَوارِجِ لَم يَحِلَّ به قِتالُهُم
  34. 34Hariciler, adil imamın valisini öldürüp, imam tayin etmeden ve hüküm açıklamadan önce topluluktan ayrılırsa kısas gerekirبابٌ: الخَوارِجُ يَعتَزِلونَ جَماعَةَ النّاس، ويَقتُلونَ والِيَهُم مِن جِهَةِ الإمامِ العادِلِ قبلَ أن يُنَصِّبوا إمامًا ويَعتَقِدوا ويُظهِروا حُكمًا مُخالِفًا لِحُكمِه، كان في ذَلِكَ عَلَيهِمُ القِصاصُ
  35. 35Bağy ehli bir şehri ele geçirip, halkın zekâtını alır ve cezalarını uygularsa tekrar yapılmazبابٌ: أهلُ البَغي إذا غَلَبوا على بَلَدٍ، وأخَذوا صَدَقاتِ أهلِها، وأقاموا عَلَيهِمُ الحُدودَ لَم يُعَدْ عَلَيهِم
  36. 36Bağy ehli öldürülen kişi yıkanır ve cenaze namazı kılınırبابٌ: المَقتولُ مِن أهلِ البَغيِ يُغْسَلُ ويُصَلَّى عَلَيهِ
  37. 37Bağy ehli tarafından savaşta öldürülen adalet ehli kişi şehittir, yıkanmaz ve cenaze namazı kılınmaz (bir görüşe göre)بابٌ: المَقتولُ مِن أهلِ العَدلِ بسَيفِ أهلِ البَغي في المُعتَركِ شَهيدٌ لا يُغْسَلُ ولا يُصَلَّى عَلَيه في أحَدِ القَولَينِ
  38. 38Adalet ehlinin, bağy ehli olan akrabasını öldürmesinin mekruh olmasıبابُ ما يُكرَهُ لأَهلِ العَدلِ مِن أن يَعمِدَ قَتلَ ذِي رَحِمِه مِن أهلِ البَغي
  39. 39Adalet ehli bağy ehli olan mirasçısını veya bağy ehli adalet ehli olan mirasçısını öldürürse, katil mirasçı olamaz, diğer mirasçılar miras alırبابٌ: العادِلُ يَقْتُل الباغِيَ أوِ الباغِي يَقتُلُ العادِلَ وهو وارِثُه، لَم يَرِثه ويَرِثُه غَيرُ القاتِلِ مِن ورَثَتِهِ
  40. 40Malı, ailesi, kanı veya dini için savaşan ve öldürülen kişi şehittirبابٌ: مَن أُريدَ مالُه أو أهلُه أو دَمُه أو دينُه فقاتَلَ فقُتِلَ فهو شَهيدٌ
  41. 41Bağy ehliyle savaş konusundaki ihtilafبابُ الخِلافِ في قِتالِ أهلِ البَغي
  42. 42Ayrılıkta savaşmaktan kaçınma ve bağy ehliyle savaşmaktan korkarak savaşı terk etmeبابُ النَّهي عن القِتالِ في الفُرقَة، ومَن تَرَكَ قِتالَ الفِئَةِ الباغيَةِ خَوفًا مِن أن يَكونَ قِتالًا في الفُرقَةِ
  43. 43Müslüman kadın ve erkeğin, hür veya köle olsun, eman vermesiبابُ أمانِ المَرأةِ المُسلِمَةِ والرَّجُلِ المُسلِمِ حُرًّا كان أو عبدًا

(52) Kitâb: Bâğîlerle Savaş

كتابُ قتالِ أهلِ البغي
Hadis 16609 – 16898 · 290 rivayet · Sayfa 2/6
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (8)

İmamın kendisinden sonra hilâfete ehil gördüğü kişiyi uyarması hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في تَنبيهِ الإمامِ على مَن يَراه أهلًا لِلخِلافَةِ بَعدَهُ
أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنِي أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِيءٍ، وكَتَبَه لِي بخَطِّه، حدثنا محمدُ بن عمرٍو الحَرَشِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا زائدَةُ، حدثنا موسَى بن أبي عائشَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد اللَّهِ قال: دَخَلتُ على عائشَةَ ﵄ فقُلتُ لها: أَلَا تُحَدِّثيِني عن مَرَضِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؟ فقالَت: بَلَى، ثَقُلَ النَّبيُّ ﷺ، فقالَ: "أصَلَّى النّاسُ؟ ". فقُلتُ: لا، وهُم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "ضَعوا ماءً في المِخضَبِ". قالَت: ففَعَلنا فاغتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ ليَنوءَ فأُغمِيَ عَلَيه، ثُمَّ أفاقَ فقالَ: "أصَلَّى النّاسُ؟ ". قُلنا: لا، هُم يَنتَظِرونَكَ. قال: "ضَعوا لِي ماءً في المِخضَبِ". ففَعَلنا فاغتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ ليَنوءَ فأُغمِيَ عَلَيه، فأفاقَ فقالَ: "أصَلَّى النّاسُ؟ ". قُلتُ: لا، هُم يَنتَظِرونَكَ. فقالَ: "ضَعوا لِي ماءً في المِخضَبِ". ففَعَلنا فاغتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ ليَنوءَ فأُغمِيَ عَلَيه، ثُمَّ أفاقَ فقالَ: "أصَلَّى النّاسُ؟ ". قُلنا: لا، هُم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ اللَّه، والنّاسُ عُكوفٌ في المَسجِدِ لِصلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ. قالَت: فأرسَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى أبي بكرٍ ﵁ بأن يُصَلِّيَ بالنّاسِ. قالَت: فأتاه الرَّسولُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ يأْمُرُكَ بأن تُصَلِّيَ بالنّاسِ. فقالَ أبو بكرٍ ﵁، وكانَ رَجُلًا رَقيقًا: يا عُمَرُ صَلِّ بالنّاسِ. فقالَ له عُمَرُ ﵁: أنتَ أحَقُّ بذَلِكَ. فصَلَّى أبو بكرٍ ﵁ تِلكَ الأيّامَ، ثُمَّ إنَّ النَّبِيَّ ﷺ وجَدَ مِن نَفسِه خِفَّةً فخَرَجَ بَينَ رَجُلَينِ أحَدُهُما العباسُ لِصلاةِ الطهر، وأبو بكرٍ ﵁ يُصَلِّي بالنّاس، فلَمّا رآه أبو بكرٍ ﵁ ذَهَبَ ليَتأخَّرَ، فأومأ إلَيه النَّبِيُّ ﷺ بألَّا يَتأخرَ، قال: "أجلِسانِي إلَى جَنبِه". فأجلَساه إلَى جَنبِ أبي بكرٍ ﵁. قال: فجَعَلَ أبو بكرٍ ﵁ يُصَلِّي وهو قائمٌ بصَلاةِ النَّبِيِّ ﷺ والنّاسُ بصَلاةِ أبي بكرٍ ﵁، والنَّبِيُّ ﷺ قاعِدٌ. قال عُبَيدُ اللَّهِ: فدَخَلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ فقُلتُ له: أَلَا أعرِضُ عَلَيكَ ما حَدَّثَتنِي به عائشَةُ عن مَرَضِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؟ قال: هاتِ. فعَرَضتُ عَلَيه حَديثَها، فما أنكَرَ مِنه شَيئًا غَيرَ أنَّه قال: أسَمَّت لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كان مَعَ العباسِ؟ قُلتُ: لا. قال: هو عليٌّ ﵄. رَواه البخاريُّ ومُسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16659
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي أبو سعيدٍ يَحيَى بن سُلَيمانَ الجُعفِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حَمزَةَ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه قال: لَمّا اشتَدَّ برسولِ اللَّهِ ﷺ وجَعُه قال: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ". فقالَت له عائشَةُ - رضي الله عنا -: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أبا بكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ، إذا قامَ مَقامَكَ لَم يُسمِعِ الناسَ مِنَ البُكاءِ. فقالَ: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ". فعاوَدَته مِثلَ مَقالَتِها فقالَ: "أنتُنَّ صَواحِباتُ يوسُفَ، مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ". قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَنِي عُبَيدُ اللَّهِ بن عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن عائشَةَ ﵂، أنَّها قالَت: لَقَد عاوَدتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ، وما حَمَلَنِي على مُعاوَدَتِه إلَّا أنِّي خَشِيتُ أن يَتَشاءَمَ النّاسُ بأبِي بكرٍ ﵁، وإِلا أنِّي عَلِمتُ أنَّه لَن يَقومَ مَقامَه أحَدٌ إلَّا تَشاءَمَ الناسُ به، فأحبَبتُ أن يَعدِلَ ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أبي بكرٍ ﵁. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ مَعمَرٍ عن الزُّهرِيِّ عن حَمزَةَ عن عائشَةَ ﵂.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16660
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن رَجاءٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عبد المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي بُردَةَ بنِ أبي موسَى، عن أبيه قال: مَرِضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قالَ: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَل بالنّاسِ". فقالَت عائشةُ ﵄: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أبا بكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ. فقالَ أُخرَى: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ". فقالَت عائشَةُ [﵄: يا رسولَ اللَّهِ]: إنَّ أبا بكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ. فقالَ: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ؛ فإنَّكُنَّ صَواحِبُ يوسُفَ". قال: فأمَّ أبو بكرٍ ﵁ في حَياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ زائدَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16661
أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو الصَّيرَفِيُّ، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد اللَّهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى الجَكانِيُّ، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي أنَسُ بن مالكٍ، وكانَ تَبعَ النَّبِيَّ ﷺ وخَدَمَه وصحِبَه، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ كان يُصَلِّي لَهُم في وجَعِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي توُفِّيَ فيه رسولُ اللَّهِ ﷺ، حَتَّى إذا كان يَومُ الاثنَينِ وهُم صُفوفٌ في الصَّلاةِ كَشَفَ النَّبيُّ ﷺ سِترَ الحُجُرَةِ يَنظُرُ إلَينا وهو قائمٌ كأنَّ وجهَه ورَقَةُ مُصحَفٍ، ثُمَّ تبَسَّمَ، قال: فهَمَمْنا أن نَفتَتِنَ برُؤيَتِه ونَحنُ في الصَّلاةِ مِن فرَحٍ برسولِ اللَّهِ ﷺ، ونَكَصَ أبو بكرٍ ﵁ على عَقِبَيه ليَصِلَ الصَّفَّ، وظَنَّ أن النَّبِيَّ ﷺ خارجٌ إلَى الصلاةَ. قال: فأشارَ إلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن أتِمّوا صَلاتكُم، ثُمَّ دَخَلَ النَّبيُّ ﷺ وأرخَى السِّترَ، فتوُفِّيَ مِن يَومِه ذَلِكَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16662
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ قال: اشتَكَى رسولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةَ عَشَرَ يَومًا، فكانَ إذا وجَدَ خِفَّةً صَلَّى، وإِذا ثَقُلَ صَلَّى أبو بكرٍ ﵁.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16663
وحَدَّثَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو البَختَرِيِّ عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا حُسَينُ بن على الجُعفِيُّ، عن زائدَةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: لَمّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قالَتِ الأنصارُ: مِنّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ. قال: فأتاهُم عُمَرُ ﵁ فقالَ: يا مَعشَرَ الأنصار، ألَستُم تَعلَمونَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ أبا بكرٍ يَؤُمُّ النّاسَ، فأيُّكُم تَطيبُ نَفسُه أن يَتَقَدَّمَ أبا بكرٍ؟ فقالَتِ الأنصارُ: نَعوذُ باللَّهِ أن نَتَقَدَّمَ أبا بكرٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16664
وحَدَّثَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِيءٍ، حدثنا الفَضلُ بن محمدٍ البَيهَقِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن المُنذِرِ الحِزامِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ فُلَيح، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أن عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ كان مَعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، وأنَ محمدَ بنَ مَسلَمَةَ كَسَرَ سَيفَ الزُّبَيرِ ﵄، ثُمَّ قامَ أبو بكرٍ ﵁ فخَطَبَ النّاسَ واعتَذَرَ إلَيهِم، وقالَ: واللَّهِ ما كُنتُ حَريصًا على الإمارَةِ يَومًا ولا لَيلَةً قَط، ولا كُنتُ فيها راغِبًا، ولا سألتُها اللَّه في سِرٍّ ولا عَلانيَةٍ، ولَكِنِّي أشفَقتُ مِنَ الفِتنَة، ومالِي في الإمارَةِ مِن راحَةٍ، ولَكِن قُلِّدتُ أمرًا عَظيمًا ما لِي به طاقَةٌ ولا يَدَانِ إلَّا بتَقويَةِ اللَّه، ولَوَدِدتُ أنَّ أَقْوَى النّاسِ عَلَيها مَكانِي عَلَيها اليَومَ. فقَبِلَ المُهاجِرونَ مِنه ما قال وما اعتَذَرَ به، وقالَ عليٌّ والزُّبَيرُ ﵄: ما غَضِبنا إلَّا لأَنّا أُخِّرنا عن المُشاوَرَة، وإنّا نَرَى أبا بكرٍ أحَقَّ النّاسِ بها بعدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ إنَّه لَصاحِبُ الغارِ وثانِي اثنَين، وإِنّا لَنَعرِفُ شَرَفَه وكِبَرَه، ولَقَد أمَرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ بالصَّلاةِ بالنّاسِ وهو حَيٌّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16665
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ،، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ السَّعدِيُّ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ ﵂ قالَت: دَخَلَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ في اليَوم الَّذِي بُدِئَ فيه، فقُلتُ: وارأساه! قال: "لَوَدِدتُ أن ذَلِكَ كان وأنا حَيٌّ فأصَلِّيَ عَلَيكِ وأدفِنَكِ". قالَت: فقُلتُ غَيرَى: كأنِّي بكَ في ذَلِكَ اليَومِ مُعَرِّسًا ببَعضِ نِسائكَ. قال: "أنا وارأساه! ادعِي لِي أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكتُبَ لأبِي بكرٍ كتابًا؛ فإنِّي أخافُ أن يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ويَقولَ قائلٌ، ويأبَى اللّهُ والمُؤمِنونَ إِلَّا أبا بكرٍ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ القاسِمِ بنِ محمدٍ عن عائشَةَ ﵂.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16666
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بن سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، أخبرَنِي إسماعيلُ بن محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِيُّ، حدثنا جَدِّي، حدثنا أبو ثابِتٍ، حدثنا إبراهيمُ، عن أبيه، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ امرأةٌ فكَلَّمَته في شَئٍ، فأمَرَها أن تَرجِعَ إلَيه. قالَت: يا رسولَ اللَّه، أرأيتَ إن رَجَعتُ فلَم أجِدْكَ؟ كأنَّها تَعني المَوتَ، قال: "إن لَم تَجِدِينِي فأتِي أبا بكرٍ". لَفظُ حَديثِه عن الشَّعرانِيِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي ثابِتٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن عَبّادِ بنِ موسَى عن إبراهيمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16667
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيي بن جَعفَرٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ، حدثنا سفيانُ، عن عبد المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن مَولًى لِرِبعِيٍّ، عن رِبعِيٍّ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: " اقتَدوا باللذَينِ مِن بَعدِي؛ أبي بكرٍ وعُمَرَ، واهتَدوا بهَديِ عَمّارٍ، وتَمَسَّكوا بعَهدِ ابنِ أُمِّ عبدٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16668
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضل، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بن عبد اللَّه، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن سُفيانَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن هِلالٍ مَولَى رِبعِيٍّ، عن رَبعِيٍّ؛ عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اقتَدوا بِالَّلذَينِ مِن بَعدِي". يَعنِي أبا بكرٍ وعُمَرَ ﵄ -.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16669
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ قالا: حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِث، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن المُغيرَة، حَدَّثَنِي ثابِتٌ البُنانِيُّ، عن عبد اللَّهِ بنِ رَباحٍ، عن أبي قَتادَةَ حينَ تَخَلَّفَ النَّبِيُّ ﷺ عن أصحابِه في مَسيرِه، قال النَّبِيُّ ﷺ: "ما تَرَونَ النّاسَ صَنَعوا؟ ". ثُمَّ قال: "أصبَحَ النّاسُ فقَدوا نَبيَّهُم، فقالَ أبو بكرٍ وعُمَرُ: رسولُ اللَّهِ بَعدَكُم لَم يَكُنْ ليُخَلِّفَكُم. وقالَ النّاسُ: إن رسولَ اللَّهِ ﷺ بينَ أيدِيكُم. وإن تُطيعوا أبا بكرٍ وعُمَرَ تَرشُدوا". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُلَيمانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16670
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، والقاضِي أبو الهَيثَمِ عُتبَةُ بن خَيثَمَةَ، وأبو زَكَريا يَحيَى بن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سعيدًا أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "بَينا أنا نائمٌ رأيتُنِي على قَليبٍ عَلَيها دَلوٌ، فنَزَعتُه فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللّهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافَةَ فنَزَعَ مِنها ذَنوبًا أو ذَنوبَين، وفِي نَزعِه ضَعفٌ، واللَّهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ استَحالَت غَرْبًا فَأَخَذَهَا ابنُ الخطاب، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ حَتَّى ضَرَبَ النّاسُ بعَطَنٍ ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ، ورَواه مُسلِمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16671
أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا موسَى بن عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبد اللَّه، عن أبيه عن رُؤيا رسولِ اللَّهِ ﷺ في أبي بكرٍ وعُمَرَ ﵄ قال: "رأيتُ النّاسَ اجتَمَعوا، فقامَ أبو بكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَين، وفِي نَزعِه ضَعفٌ، واللَّهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ قامَ عُمَرُ بن الخطابِ فاستَحالَت غَرْبًا، فما رأيتُ عَبقَريًّا مِنَ النّاسِ يَفْرِي فَريَه حَتَّى ضَرَبَ النّاسُ بعَطَنٍ". رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16672
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: قال الشافِعِيُّ: رُؤيا الأنبياءِ وحيٌ. وقَولُه: "وفِي نَزعِه ضَعفٌ". قِصَرُ مُدَّتِه وعَجَلَةُ مَوتِه وشُغُلُه بالحَربِ لأهلِ الرِّدَّةِ عن الافتِتاحِ والتَّزَيُّدِ الَّذِي بَلَغَه عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ في طولِ مُدَّتِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 8, Hadis no. 16673
BÂB (9)

İmamın kendisine vekil tayin etmesinin caiz olması, vekilin Kureyşli olmaması durumu

بابُ جَوازِ تَوليَةِ الإمامِ مَن يَنوبُ عنه وإِن لَم يَكُنْ قُرَشيًّا
أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا مُصعَبٌ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا المُغيرَةُ بن عبد الرَّحمَنِ الحِزامِيُّ، عن عبد اللَّهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵁ قال: أمَّرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ في غَزوَةِ مُؤتَةَ زَيدَ بنَ حارِثَةَ ﵁، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إن قُتِلَ زَيدٌ فجَعفَرٌ، وإن قُتلَ جَعفَرٌ فعَبدُ اللَّهِ بن رَواحَةَ". قال عبدُ اللَّهِ: كُنتُ مَعَهُم في تِلكَ الغَزوَة، فالتَمَسنا جَعفَرًا فوَجَدناه في القَتلَى، ووَجَدنا فيما أقبَلَ مِن جَسَدِه بضعًا وتِسعينَ بَينَ ضَربَةٍ ورَميَةٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ أبي بكرٍ عن المُغيرَةِ بنِ عبد الرَّحمَنِ. زَيدُ بن حارِثَةَ مِنَ المَوالي، وعَبدُ اللَّهِ بن رَواحَةَ مِنَ الأنصارِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 9, Hadis no. 16674
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بن عليٍّ الحافظُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ قالا: حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ القَوارِيرِيُّ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أنَّسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ زَيدًا وجَعفَرًا وعَبدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ، ودَفَعَ الرّايَةَ إلَى زَيدٍ فأُصيبوا جَميعًا، قال أنَسٌ: فنَعاهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى النّاسِ قبلَ أن يَجِيءَ الخَبَرُ. قال: "أخَذَ الرّايَةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ عبدُ اللَّهِ بن رَواحَةَ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ الرّايَةَ بَعدُ سَيفٌ مِن سُيوفِ اللَّهِ؛ خالِدُ بن الوَليدِ". قال: فجَعَلَ يُحَدِّثُ النّاسَ وعَيناه تَذرِفانِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ وأحمَدَ بنِ واقِدٍ عن حَمّادٍ. وفيه دِلالَةٌ على أن النّاسَ إذا لَم يَكُنْ عَلَيهِم أمير ولا خَليفَةُ أميرٍ، فقامَ بإِمارَتِهِم مَن هو صالِحٌ لِلإمارَةِ وانقادوا له انعَقَدَت وِلايَتُه؛ حَيثُ استَحسَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ما فعلَ خالِدُ بن الوَليدِ مِن أخذِه الرَّايَةَ وتأمُّرِه عَلَيهِم دونَ أمرِ النَّبِيِّ ﷺ، ودونَ استِخلافِ مَن مَضَى مِن أُمَراءِ النَّبِيِّ ﷺ إياه، واللَّهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 9, Hadis no. 16675
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ المُقريُّ ابنُ الحَمّامِيِّ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِهرانَ الدِّينَوَرِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن صَدَقَةَ الدِّينَوَرِيُّ، حدثنا خالِدُ بن مَخلَدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَعثًا وأمَّرَ عَلَيهِم أُسامَةَ بنَ زَيدٍ ﵁، فطَعَنَ النّاسُ في إمارَتِه فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إن تَطعَنوا في إمارَتِه فقَد كُنتُم تَطعَنونَ في إمارَةِ أبيه مِن قَبلُ، وايمُ اللَّهِ إن كان لَخَليقًا لِلإِمارَة، وإِن كان أبوه لَمِن أحَبِّ النّاسِ إلَيَّ، وإِنَّ هذا لَمِن أحَبِّ النّاسِ إلَيَّ بَعدَه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبد اللَّهِ بنِ دينارٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 9, Hadis no. 16676
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردَةَ، عن أبيه، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ ﵁، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَه ومُعاذًا إلَى اليَمَنِ فقالَ لَهُما: "تَطاوَعا، ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ، واستَشهَدَ البخاريُّ برِوايَةِ أبي داودَ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 9, Hadis no. 16677
حدثنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا يَحيَى بن حُصينٍ الأحمَسِيُّ، أخبَرَتنِي جَدَّتِي - واسمُها أُمُّ حُصينٍ الأحمَسيَّةُ - قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنِ استُعمِلَ عَلَيكُم عبدٌ حَبَشِيٌّ - ما قادَكُم بكِتابِ اللَّهِ - فاسمَعوا له وأطيعوا". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 9, Hadis no. 16678
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الزُّهرِيُّ القاضِي بمَكَّةَ، حدثنا أبو عمرٍو محمدُ بن خُزَيمَةَ بنِ راشِدٍ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الأنصارِيُّ، عن أبيه، عن ثُمامَةَ بنِ عبد اللَّه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان قَيسُ بن سَعدٍ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ بمَنزِلَةِ صاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأميرِ. يَعني يَنظُرُ في أُمورِه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الأنصارِيِّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 9, Hadis no. 16679
BÂB (10)

İmama ve vekiline, günah emretmedikçe itaat ve dinleme

بابُ السَّمعِ والطّاعَةِ لِلإِمامِ ومَن يَنوبُ عنه، ما لَم يأْمُرْ بمَعصيَةٍ
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا الحَجّاجُ بن محمدٍ الأعوَرُ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٥٩]، في عبد اللَّهِ بنِ حُذافَةَ بنِ قَيسِ بنِ عَدِيٍّ السَّهمِي، بَعَثَه النَّبِيُّ ﷺ سَريَّةً. أخبَرَنيه يَعلَى بن مسلمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضل، ورَواه مُسلِمٌ عن زُهَيرٍ وهارونَ الحَمَّالِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16680
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَرْوَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بن عمرِو بنِ الموَجِّه، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن المُبارَك، أخبرَنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِي أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمَنِ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أطاعَنِي فقَد أطاعَ اللَّهَ، ومَن عَصانِي فقَد عَصَى اللَّهَ، ومَن أطاعَ أميرِي فقَد أطاعَنِي، ومَن عَصَى أميرِي فقَد عَصانِي". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16681
وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه الفارِسِيُّ، حدثنا أحمدُ بن الحُباب، حَدَّثَنِي مَكِّيُّ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي زيادُ بن سَعدٍ أن ابنَ شِهابٍ أخبَرَه. فذَكَرَه بنَحوِهِ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن مَكِّيِّ بنِ إبراهيمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16682
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا رَوحُ بن الفَرَجِ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا يَعقوبُ يَعنِي ابنَ عبد الرَّحمَن، عن أبي حازِمٍ، عن أبي صالِحٍ السَّمّان، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "عَلَيكَ بالطَّاعَةِ في مَنشَطِكَ ومَكرَهِكَ وعُسرِكَ ويُسرِكَ وأثَرَةٍ عَلَيكَ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وقُتَيبَةَ عن يَعقوبَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16683
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ وابنُ خُزَيمَةَ وابنُ عبد الكَريمِ قالوا: أخبرَنا بُندارٌ، حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، حدثنا شُعبَةُ، حَدَّثَنِي أبو التَّيّاحِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اسمَعوا وأطيعوا وإِنِ استُعمِلَ عَلَيكُم عبدٌ حَبَشِيٌّ كأَنَّ رأسَه زَبيبَةٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن بُندارٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16684
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِي، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي عِمرانَ الجَونِيِّ، عن عبد اللَّهِ بنِ الصّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ قال: أوصانِي النَّبيُّ ﷺ أن أسمَعَ وأُطيعَ، ولَو لِعَبدٍ مُجَدَّعِ الأطرافِ. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16685
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ حَدَّثنِي نافِعٌ، عن عبد اللَّه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "السَّمعُ والطّاعَةُ على المَرءِ المُسلِمِ فيما أحَبَّ وكَرِهَ ما لَم يُؤمَرْ بمَعصيَةٍ، فإِذا أُمِرَ بمَعصيَةٍ فلا سَمعَ ولا طاعَةَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يحيَى بنِ سعيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16686
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن زُبَيدٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السَّلَمِيِّ، عن عليٍّ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ سَريَّةً، وأمَّرَ عَلَيهِم رَجُلًا وأمَرَهُم أن يُطيعوه، فأجَّجَ لَهُم نارًا وأمَرَهُم أن يَقتَحِموا، فهَمَّ قَومٌ أن يَفعَلوا، وقالَ آخَرونَ: إنَّما فرَرنا مِنَ النّارِ. فأبَوا، ثُمَّ قَدِموا على رسولِ اللَّهِ ﷺ فذَكَروا ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَو دَخَلوها لَم يَزالوا فيها إلَى يَومِ القيامَة، لا طاعَةَ في مَعصيَةِ اللَّه، إنما الطاعَةُ في المَعروفِ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 10, Hadis no. 16687
BÂB (11)

Cemaatte kalmaya teşvik ve itaati terk edenlere şiddetli uyarı

بابُ التَّرغيبِ في لُزومِ الجَماعَةِ، والتَّشديدِ على مَن نَزَعَ يَدَه مِنَ الطّاعَةِ
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، حدثنا محمدُ بن شُعَيبِ بنِ شابورَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن يَزيدَ بنِ جابِرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا أبو عَمّارٍ الحُسَينُ بن حُرَيثٍ الخُزاعِيُّ، وِإسحاقُ بن موسَى الأنصارِيُّ، وعُبَيدُ اللَّهِ بن سعيدٍ اليَشكُرِيُّ قالوا: حدثنا الوَليدُ بنُ مسلِمٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن يَزيدَ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنِي بُسرُ بن عُبَيدِ اللَّهِ الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنِي أبو إدريسَ أنَّه سَمِعَ حُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ يقولُ: كان الناسُ يَسألونَ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن الخَير، وكُنتُ أسألُه عن الشَّرِّ مَخافَةَ أن يُدرِكَنِي، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنّا كنّا في جاهِليَّةٍ وشَرٍّ فجاءَنا اللّهُ بهَذا الخَيرِ، فهَل بعدَ هذا الخَيرِ مِن شَرٍّ؟ قال: "نَعَم". قال: فهَل بعدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِن خَيرٍ؟ قال: "نَعَم، وفيه دَخَنٌ". فقُلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قال: "قَومٌ يَهدونَ بغَيرِ هَديي، تَعرِفُ مِنهُم وتُنكِرُ". قُلتُ: هَل بعدَ ذَلِكَ الخَيرِ مِن شَرٍّ؟ قال: "نَعَم، دُعاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَن أجابَهُم إلَيها قَذَفوه فيها". قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، صِفْهُم لَنا. قال: "هُم مِن جِلدَتِنا ويَتَكَلَّمونَ بألْسِنَتِتَا". قُلتُ: فما تأْمُرُنِي إن أدرَكَنِي ذَلِكَ؟ قال: "تَلزَمُ جَماعَةَ المُسلِمينَ وإمامَهُم". قُلتُ: فإِن لَم تكُنْ جَماعَةٌ ولا إمامٌ؟ قال: "فاعتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّها، ولَو أن تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدرِكَكَ المَوتُ وأنتَ كَذَلِكَ". قال أبو عَمّارٍ في حَديثِه: صفْهُم لَنا. قال: "هُم مِن كَذا، ويَتَكَلَّمونَ بألْسِنَتِنَا". لَفظُ حَديثِ الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ. رَواه البخاريُّ ومُسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 11, Hadis no. 16688
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِيءُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضي، حدثنا شَيبانُ بن فَرُّوخَ، حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن غَيلانَ بنِ جَريرٍ، عن أبي قَيسِ بنِ رِيَاحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن خَرَجَ مِنَ الطاعَة، وفارَقَ الجَماعَةَ؛ فماتَ ماتَ مِيتَةً جاهِليَّةً، ومَن قاتَلَ تَحتَ رايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغضَبُ لِلعَصَبَةِ، أو يَدعو إلَى عَصَبَةٍ، أو يَنصُرُ عَصَبَةً فقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جاهِليَّةٌ، ومَن خَرَجَ على أُمَّتِي يَضرِبُ بَرَّها وفاجِرَها، لا يَتَحاشَى مِن مُؤمِنِها، ولا يَفِي لِذِي عَهدِها، فلَيسَ مِنِّي ولَستُ مِنه". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ فَرُّوخَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 11, Hadis no. 16689
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حدثنا عيسَى بن عبد اللَّهِ الطيالِسِيُّ، حدثنا محمدُ بن سابَقٍ، حدثنا عاصِمُ بن محمدٍ، عن زَيدِ بنِ محمدٍ، عن نافِعٍ وسالِمٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: جاءَ عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ إلَى عبد اللَّهِ بنِ مُطيعٍ، فلَمّا رآه قال: هاتوا لأبِي عبد الرَّحمَنِ وِسادَةً. قال: إنِّي لَم أجِئْكَ لأجلِسَ؛ إنَّما جِئتُك لأُحَدِّثَكَ بحَديثٍ سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ سَمِعتُه يقولُ: "مَن خَلَعَ يَدًا مِن طاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القيامَةِ ولا حُجَّةَ له، ومَن ماتَ ولَيسَ في عُنُقِه بَيعَةٌ ماتَ مِيتَةً جاهِليَّةً". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عاصِمٍ، إلَّا أنَّه لَم يَذكرْ سالِمًا في إسنادِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 11, Hadis no. 16690
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَم، حدثنا أبو تَوبَةَ، حدثنا مُعاويَةُ بن سَلَّامٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي الحارِثُ الأشعَرِيُّ، أن رسولَ ﷺ حَدَّثَهُم قال: "وأنا آمُرُكُم بخَمسِ كَلِماتٍ أمَرَنِي اللّهُ ﷿ بهِنَّ؛ الجَماعَةِ والسَّمعِ والطاعَةِ والهِجرَةِ والجِهادِ في سَبيلِ اللَّه، فمَن خَرَجَ مِنَ الجَماعَةِ قِيدَ شِبرٍ فقَد خَلَعَ رِبقَ الإِسلامِ مِن رأسِه إِلَّا أن يُراجِعَ، ومَن دَعا دَعوَةَ جاهِليَّةٍ فإِنَّه مِن جُثا جَهَنَّمَ ". قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّه، وإِن صامَ وصلَّى؟ قال: "نَعَم، وإن صامَ وصَلَّى، فادعُوا بدَعوَةِ اللَّهِ الَّذِي سَمّاكُم بها؛ المُسلِمينَ المُؤمِنينَ عَبّادَ اللَّهِ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 11, Hadis no. 16691
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن الهَيثَمِ الشَّعرانِيُّ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ بن عَيّاشٍ وزُهَيرٌ، عن مُطَرفٍ، عن أبي الجَهمِ، عن خالِدِ بنِ أُهبانَ، عن أبي ذَرٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن فارَقَ الجَماعَةَ شِبرًا فقَد خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسلامِ مِن عُنُقِه".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 11, Hadis no. 16692
BÂB (12)

İmamından gelen eziyete sabretmek, kalben kötülüğü inkâr etmek ve ona karşı çıkmamak

بابُ الصَّبِر على أذًى يُصيبُه مِن جِهَةِ إمامِه، وإِنكارِ المُنكَرِ مِن أُمورِه بقَلبِه، وتَركِ الخُروجِ عَلَيهِ
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن عبد اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّها سَتَكونُ أثَرَةٌ وأُمورٌ تُنكِرونَها". قالوا: فما يَصنَعُ مَن أدرَكَ ذَلِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "أدُّوا الحَقَّ الَّذِي عَلَيكُم، وسَلُوا اللَّهَ الَّذِي لَكُم". لَفظُ حَديثِ يَعلَى. أخرَجاه في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16693
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بن مِنهالٍ وعارِمٌ وسُلَيمانُ بن حَربٍ ومُسَدَّدٌ قالوا: حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن الجَعدِ أبي عثمانَ - قال مُسَدَّدٌ: حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، حدثنا الجَعدُ أبو عثمانَ - حدثنا أبو رَجاءٍ العُطارِدِيُّ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يَرويه عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن رأى مِن أميرِه شَيئًا يَكرَهُه فليَصبِرْ؛ فإِنَّه لَيسَ أحَدٌ يُفارِقُ الجَماعَةَ شِبرًا فيَموتُ إِلَّا ماتَ مِيتَةً جاهِليَّةً". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عارِمٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن الحَسَنِ بنِ الرَّبيعِ عن حَمّادٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16694
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عبدِ الرَّحمَنِ الدارميُّ، أخبرَنا يَحيَى بن حَسَّانَ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بن إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سَهلِ بنِ عَسكَرٍ، حدثنا يَحيىَ بن حَسّانَ، حدثنا مُعاويَةُ بن سَلَّامٍ، أخبرَنا زَيدُ بن سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ قال: قال حُذَيفَةُ بن اليَمانِ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنّا كُنّا بشَرٍّ، فجاءَ اللّهُ بخَيرٍ فنَحنُ فيه، فهَل مِن وراءِ هذا الخَيرِ شَرٌّ؟ قال: "نَعَم". قُلتُ: وهَل وراءَ هذا الشَّرِّ خَيرٌ؟ قال: "نَعَم". قُلتُ: فهَل وراءَ ذَلِكَ الخَيرِ شَرٌّ؟ قال: "نَعَم". قُلتُ: كَيفَ يَكونُ؟ قال: "يَكونُ بَعدِي أئمَّةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ، ولا يَستَنّونَ بسُنَّتِي، وسَيَقومُ فيهِم رِجالٌ قُلوبُهُم قُلوبُ الشَّياطينِ في جُثمانِ إنسٍ". قُلتُ: كَيفَ أصنَعُ يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكتُ ذَلِكَ؟ قال: "تَسمَعُ وتُطيعُ لِلأمير، وإن ضُرِبَ ظَهرُكَ وأُخِذَ مالُكَ فاسمَعْ وأطِعْ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ ومُحَمَّدِ بنِ سَهلِ بنِ عَسكَرٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16695
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا الأوزاعيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ "سَيَكونُ بَعدِي خُلَفاءُ يَعمَلونَ بما يَعلَمونَ ويَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ، وسَيَكونُ بَعدَهُم خُلَفاءُ يَعمَلونَ بما لا يَعلَمونَ ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ، فمَن أنكَرَ عَلَيهِم بَرِئَ، ومَن أمسَكَ يَدَه سَلِمَ، ولَكِن مَن رَضِيَ وتابَعَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16696
وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، حدثنا أبو العباس، حدثنا محمدُ بن عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ. فذَكَرَ هذا الحديثَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16697
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُ بن محمدٍ المُقريء، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، حدثنا المُعَلَّى بنُ زيادٍ وهِشامُ بن حَسَّانَ، عن الحَسَن، عن ضَبَّةَ بنِ مِحصَنٍ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّها سَتَكون عَلَيكُم أئمَّةٌ تَعرِفونَ مِنهُم وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ - قال هِشامٌ: بلِسانِه - فقَد بَرِئَ ومَن كَرِهَ بقَلبِه فقَد سَلِمَ، لكن مَن رَضِيَ وتابَعَ". قال: قيلَ: يا رسولَ اللَّه، أفَلا نَقتُلُهُم؟ قال: "لا، مما صَلَّوا". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ إلَّا أنَّه لَم يَذكُرْ: بلِسانِه، ولا "بقَلبِه"، وإِنَّما هو قَولُ الحَسَنِ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16698
أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا ابنُ حِسابٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: "فمَن أنكَرَ فقَد بَرِئَ، ومَن كَرِهَ بقَلبِه فقَد سَلِمَ". قال الحَسَنُ: فمَن أنكَرَ بلِسانِه فقَد بَرِئَ. وقَد ذَهَبَ زَمانُ هذه "ومَن كَرِهَ بقَلبِه". فقَد جاءَ زَمانُ هَذِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16699
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ بَشّارٍ، حدثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، حدثنا الحَسَنُ، عن ضَبَّةَ بنِ مِحصَنٍ العَنَزِيّ، عن أُمِّ سلمةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ بمَعناه قال: "فمَن كَرِهَ فقَد بَرِئَ، ومَن أنكَرَ فقَد سَلِمَ". قال قتادَةُ: يَعنِي مَن أنكَرَ بقَلبِه، ومَن كَرِهَ بقَلبِهِ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16700
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بن سَهلٍ، حدثنا داودُ بن رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بن مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن يَزيدَ بنِ جابِرٍ، حدثنا رُزَيقٌ مَولَى بَنِي فزارَةَ، أنَّه سَمِعَ مُسلِمَ بنَ قَرَظَةَ ابنَ عَمِّ عَوفِ بنِ مالكٌ يقولُ: سَمِعتُ عَوفَ بنَ مالكٍ الاْشجَعِيّ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "خيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تُحِبّونَهُم ويُحِبّونَكُم، وتُصَلّونَ عَلَيهِم ويُصَلّونَ عَلَيكُم، وشِرارُ أئمَّتِكُم الَّذينَ تُبغِضونَهُم ويُبغِضونكُم وتَلعَنونَهُم ويَلعَنونَكُم". قال: قُلنا: يا رسولَ اللَّه، أفَلا نُنابِذُهُم عِندَ ذَلِكَ؟ قال: "لا، ما أقاموا فيكُم الصَّلاةَ، إِلَّا مَن ولِيَ عَلَيه والٍ فرآه يأْتِي شَيئًا مِن مَعصيَةِ اللَّهِ؛ فليَكرَه ما يأتِي مِن مَعصيَةِ اللَّه، ولا تَنتَزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَة". قال ابنُ جابِرٍ: فقُلتُ لِرُزَيقٍ حينَ حَدَّثَنِي بهَذا الحَديثِ: اللهِ يا أبا المِقدامِ لَحَدَّثَكَ بهَذا. أو: لَسَمِعتَ هذا مِن مُسلِمِ بنِ قَرَظَةَ يقولُ: سَمِعتُ عَوفَ بنَ مالكٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ ؟ قال: فجَثا على رُكبَتَيه واستَقبَلَ القِبلَةَ، وقالَ: إيْ واللَّهِ الَّذِي لا إلَهَ إلَّا هو لَسَمِعتُه مِن مُسلِمِ بنِ قَرَظَةَ يقولُ: سَمِعتُ عَوفَ بنَ مالكٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن داودَ بنِ رُشَيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16701
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ وائلٍ قال: ولا أعلَمُه إلَّا عن أبيه قال: سألَ يَزيدُ بن سلمةَ الجُعفِيُّ النَّبِيَّ ﷺ، فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إن قامَت عَلَينا أُمَراءُ يَسألونَنا حَقَّهُم ويَمْنَعُونَنا حَقَّنا، فما تأْمُرُنا؟ قال: فأعرَضَ عنه رسولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ سألَه فأعرَضَ عنه، ثُمَّ سألَه فقالَ: "اسمَعوا وأطيعوا؛ فإِنَّما عَلَيهِم ما حُمِّلوا وعَلَيكُم ما حُمِّلتُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16702
وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا محمدُ بن بَشّارٍ، حدثنا محمدُ بن جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: سَلَمَةُ بن يَزيدَ الجُعفِيُّ. وقالَ: ثُمَّ سألَه في الثّانيَةِ أو في الثّالِثَة، فجَذَبَه الأشعَثُ بن قَيسٍ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16703
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بن عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حدثنا حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباس، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ يَعنِي السُّلَمِيَّ، أخبرَنا إسحاقُ بن إبراهيمَ يَعنِي ابنَ العَلاء، حَدَّثَنِي عمرُو بن الحارِث، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن سالِمٍ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ الوَليد، حدثنا الفُضَيلُ بنُ فضالَةَ، أن حَبيبَ بنَ عُبَيدٍ حَدَّثَهُم أن المِقدامَ حَدَّثَهُم أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أطيعوا أُمَراءَكُم ما كان، فإِن أمَروكُم بما حَدَّثتُكُم به؛ فإِنَّهُم يُؤجَرونَ عَلَيه وتُؤجَرونَ بطاعَتِكُم، وإِن أمَروكُم بشَئٍ مِمّا لَم آمُرْكُم به فهو عَلَيهِم، وأنتُم مِنه بَرآءُ؛ ذَلِكَ بِأنَّكُم إذا لَقِيتُمُ اللَّهَ قُلتُم: رَبَّنا لا ظُلمَ. فيقولُ: لا ظُلمَ. فتَقولونَ: رَبَّنا أرسَلتَ إلَينا رُسُلًا فَأَطَعْنَاهُم بإِذنِكَ، واستَخلَفتَ عَلَينا خُلَفاءَ فأطَعناهُم بإِذنِكَ، وأمَّرتَ عَلَينا أُمَراءَ فأطَعْناهُم. قال: فيقولُ: صَدَقتُم، هو عَلَيهِم، وأنتُم مِنه بُرآءُ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16704
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ محمدُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ قَتادَة قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ، عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ، أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ قال: يا رسولَ اللَّه، استَعمَلتَ فُلانًا ولَم تَستَعمِلْنِي. فقالَ: "إنَّكُم سَتَرَونَ بَعدِي أثَرَةً، فاصبِروا حَتَّى تَلقَونِي على الحَوضِ". لَفظُ حَديثِ بشرِ بنِ عُمَرَ. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16705
أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبد الأعلَى، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: قال لِي عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: يا أبا أُمَيَّةَ، لَعَلَّكَ أن تُخَلَّفَ بَعدِي، فأطِعِ الإمامَ، وإِن كان عبدًا حَبَشيًّا، إن ضرَبَكَ فاصبِرْ، وإِن أمَرَكَ بأمرٍ فاصبِرْ، وإِن حَرَمَكَ فاصبِرْ، وإِن ظَلَمَكَ فاصبِرْ، وإِن أمَرَكَ بأمرٍ يَنقُصُ دينَكَ فقُل: سَمعٌ وطاعَةٌ، دَمِي دونَ دينِي.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16706
أخبرَناه أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الحَميدِ الحارِثيُّ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن سُفيانَ، عن إبراهيمَ بنِ عبد الأعلَى. فذَكَرَه بمَعناه، زادَ في آخِرِه: ولا تُفارِقِ الجَماعَةَ. ولَم يَذكُرْ في إسنادِه مَنصورًا، وهَذا أصَحُّ، وذِكرُ مَنصورٍ فيه وهْمٌ، واللهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16707
حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا جَريرُ بن حازِمٍ، عن لَيثٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ، عن أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ اللهَ بَدأ هذا الأمرَ نُبوَّةً ورَحمَةً، وكائنًا خِلافَةً ورَحمَةً، وكائنًا مُلكًا عَضوضًا، وكائنًا عُتوَّةً وجَبَريَّةً وفَسادًا في الأُمَّةِ؛ يَستَحِلّونَ الفُروجَ والخُمورَ والحَرير، ويُنصَرونَ على ذَلِكَ ويُرزَقونَ أبَدًا حَتَّى يَلقَوُا اللهَ ﷿".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 52 (Bâğîlerle Savaş), Bâb 12, Hadis no. 16708