(52) Kitâb: Bâğîlerle Savaş

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن الحَسَن، حَدَّثَنَا عَفّانُ بن مسلمٍ، حَدَّثَنَا صَخرُ بن جوَيريَةَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ جَمَعَ بَنِيه حينَ انتَزَى أهلُ المَدينَةِ مَعَ عبد اللهِ بنِ الزُّبَيرِ ﵁، وخَلَعوا يَزيدَ بنَ مُعاويَةَ، فقالَ: إنّا بايَعْنا هذا الرَّجُلَ على بَيعَةِ اللهِ ورسولِه، وإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ الغادِرَ يُنصَبُ له لِواءٌ يَومَ القيامَةِ فيُقالُ: هذه غَدرَةُ فُلانٍ". وإِنَّ مِن أعظَمِ الغَدرِ بعدَ الإِشراكِ باللهِ أن يُبايِعَ رَجُلٌ رَجُلًا على بَيعِ اللهِ ورسولِه ثُمَّ يَنكُثَ بَيعَتَه، ولا يَخلَعَنَّ أحَدٌ مِنكُم يَزيدَ، ولا يُشْرِفَنَّ أحَدٌ مِنكُم في هذا الأمرِ فيَكونَ صَيْلَمًا بَيني وبَينَه. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ عن عَفَّانَ مُختَصَرًا دونَ قِصَّةِ يَزيدَ، وأخرَجاه مِن حَديثِ أيّوبَ عن نافِعٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، أن مُعاويَةَ بَعَثَ إلَى ابنِ عُمَرَ ﵄ مِائَةَ ألفِ دِرهَمٍ، فلَمّا دَعا مُعاويَةُ إلَى بَيعَةِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ قال: أتَرَونَ هذا أرادَ أنَّ دينِي إِذَنْ عِندِي لَرَخيصٌ؟ زادَ فيه غَيرُه: فلَمَّا ماتَ مُعاويَةُ واجتَمَعَ النّاسُ على يَزيدَ بايَعَه.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بن زَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِيُّ سُلَيمانُ بن داودَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بن زَيدٍ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ، عن نافِعٍ قال: لَمّا خَلَعَ أهلُ المَدينَةِ يَزيدَ بنَ مُعاويَةَ جَمَعَ ابنُ عُمَرَ حَشَمَه ومَوالِيَه - وفِي رِوايَةِ سُلَيمانَ: حَشَمَه ووَلَدَه - وقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يُنصَبُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القيامَةِ". زادَ الزَّهرانِيُّ في رِوايَتِه قال: وإِنّا قَد بايَعْنا هذا الرَّجُلَ على بَيعَةِ اللهِ ورسولِه، وإِنِّي لا أعلمُ غَدرًا أعظَمَ مِن أن تُبايِعَ رَجُلًا على بَيعَةِ اللهِ ورسولِه ثُمَّ تَنصِبِ له القِتالَ، إنِّي لا أعلمُ أحَدًا مِنكُم خَلَعَ ولا بايَعَ في هذا الأمرِ إلَّا كانَتِ الفَيصَلَ فيما بَينى وبَينَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأخرَجَه مُسلِم عن أبي الرَّبيعِ مُختَصَرًا.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حَدَّثَنَا أبو الوَليد، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن الأَعْمَش، عن أبي وائلٍ، عن عبد الله، وعن ثابِتٍ، عن أنَسٍ - بإِسنادَينِ في مَوضعَينِ - عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القيامَةِ". قال: أحَدُهُما: "يُنصَبُ". وقالَ الآخَرُ: "يُرَى يَومَ القيامَةِ يُعرَفُ به". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ هَكَذا، وأخرَجَه مُسلِم مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَني أبو عمرٍو الحِيرِيُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حَدَّثَنَا أبو خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ بن عبد الوارِث، حَدَّثَنَا المُستَمِرُّ بن الرَّيّان، حَدَّثَنَا أبو نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القيامَةِ يُرفَعُ له بقَدْرِ غَدرَتِه، ألَا ولا غادِرَ أعظَمُ غَدْرًا مِن أميرِ عامَّةٍ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِد، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قال: سَمِعتُ أبا صالِحٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إلَيهِم يَومَ القيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ أليمٌ؛ رَجُلٌ كان له فضلُ ماءٍ في الطَّريقِ فمَنَعَه مِنَ ابنِ السَّبيل، ورَجُلٌ بايَعَ إمامًا لا يُبايِعُه إِلَّا لِلدُّنيا؛ فإِن أعطاه مِنها رَضِيَ وإن لَم يُعطِه مِنها سَخِطَ، ورَجُلٌ أقامَ سِلعَةً بعدَ العَصرِ فقالَ: اللهِ الَّذِي لا إلَهَ إِلَّا هو لَقَد أُعطِيتُ بها كَذا وكَذا، فصَدَّقَه الرَّجُلُ واشتَراها مِنه". ثُمَّ قرأ هذه الآيَةَ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ [آل عمران: ٧٧]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وأخرَجاه مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "ألا كُلُّكُم راع، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رَعيَّتِه؛ فالأميرُ راعٍ على النّاسِ وهو مَسئولٌ عن رَعيَّتِه، والرَّجُلُ راعٍ على أهلِ بَيته وهو مَسئولٌ عن رَعيَّتِه، وامرأةُ الرَّجُلِ راعيَةٌ على بَيتِ بَعلِها ووَلَدِه وهِيَ مَسئولَةٌ عن بَعلِها ورَعيَّتِها، والعَبدُ راعٍ على مالِ سَيِّدِه وهو مَسئولٌ عن رَعيَّتِه، أَلا وكُلُّكُم راعٍ وكُلُّكُم مَسئولْ عن رَعيَّتِه". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ، وأخرَجاه مِن حَديثِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وغَيرِه عن نافِعٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عمرٍو عثمانُ بن أحمدَ بنِ عبد اللهِ الدَّقَّاقُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بن هِشامٍ (ح وأخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعاذُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن أبي المَليح، أن عُبَيدَ اللهِ بنَ زيادٍ دَخَلَ على مَعقِلِ بنِ يَسارٍ وهو شاكٍ، فقالَ: لَولا أنِّي في المَوتِ ما حَدَّثتُكَ، قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما مِن أميرٍ استُرعِيَ رَعيَّةً لَم يَحتَطْ لَهُم، ولَم يَنصَحْ لَهُم إِلَّا لَم يَدخُلْ مَعَهُمُ الجَنَّةَ". لَفظُ حَديثِ أبي صالِحٍ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِهِ.

حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا أبو الأشهَبِ جَعفَرُ بن حَيّانَ، عن الحَسَنِ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ المُزَنِيِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ما مِن رَجُلٍ يُستَرعَى رَعيَّةً يَموتُ حينَ يَموتُ وهو غاشٌّ لِرَعيَّتِه إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيه الجَنَّةَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن أبي الأشهَب، ورَواه مُسلِمٌ عن شَيبانَ بنِ فرُّوخَ عن أبي الأشهَبِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن النَّضرِ بنِ عبد الوَهّابِ وعِمرانُ بن موسَى قالا: حَدَّثَنَا شَيبانُ بن فرَّوخَ، حَدَّثَنَا جَريرُ بن حازِمٍ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ أن عائذَ بنَ عمرٍو، وكانَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ، دَخَلَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إِنَّ شَرَّ الرِّعاءِ الحُطَمَةُ ". فإيَّاكَ أن تَكُونَ مِنهُم. فقالَ له: اجلِسْ. فإِنَّما أنتَ مِن نُخالَةِ أصحابِ محمدٍ ﷺ. فقالَ: وهَل كانَت لَهُم نُخالَةٌ؟! إنَّما كانَتِ النُّخالَةُ بَعدَهُم وفي غَيرِهِم. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن شيبان بنِ فرّوخ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بن أبي هاشِمٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي بنَيسابورَ قالا: حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عبد الله، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأَعْمَش، عن أبي حازِمٍ الأشجَعِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَومَ القيامَةِ ولا يُزَكِّيهِم؛ شَيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذّابٌ، وعائلٌ مُستَكبِرٌ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن وكيعٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَش، عن أبي ظَبيانَ وزيدِ بنِ وهبٍ، عن جَريرِ بنِ عبد الله، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن لا يَرحَمِ النّاسَ لا يَرحَمْه اللهُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي كُرَيبٍ، كِلاهُما عن أبي مُعاويَةَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن بشرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن سعيدٍ القَطّانُ، عن شُعبَةَ، عن مَنصورٍ، عن أبي عثمانَ مَولَى المُغيرَةِ سَمِعَ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُنزَعُ الرَّحمَةُ إِلَّا مِن شَقِيٍّ". ثلاثَ مَرّاتٍ.

حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ المَحبوبِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَسعودٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا العَوَّامُ بن حَوشَبٍ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي أُمامَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أُوصِي الخَليفَةَ مِن بَعدِي بتَقَوَى الله، وأُوصيه بجَماعَةِ المُسلِمينَ أن يُعَظِّمَ كَبيرَهُم، ويَرحَمَ صَغيرَهُم، ويوَقِّرَ عالِمَهُم، وألَّا يُضِرَّ بهِم فيُذِلَّهم، ولا يُوحِشَهُم فيُكفِرَهُم، وألَّا يَخصيَهُم فيَقطَعَ نَسلَهُم، وألَّا يُغلِقَ بابَه دونَهُم فيأْكُلَ قَويُّهُم ضَعيفَهُم".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنِي أبو الطَّيِّبِ محمدُ بن محمدِ بنِ المُبارَكُ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن يَزيدَ المُقرِئُ، أخبرَنا سعيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا ابنُ السَّرح، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي أيُّوبَ، عن أبي مَرحومٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ، في أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن كَظَمَ غَيظًا وهو قادِرٌ على أنَّ يُنفِذَه؛ دَعاه اللهُ على رُءوسِ الخَلائقِ يَومَ القيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَه مِن أيِّ الحورِ شاءَ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ بهَمَذانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن الحُسَين، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن خالِدٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بن شُعَيبٍ، عن أبيه، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عُبَيدُ اللهِ بن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ قال: قَدِمَ عُيَينَةُ بن حِصْنِ بنِ حُذَيفَةَ بنِ بَدرٍ، فنَزَلَ على ابنِ أخيه الحُرِّ بنِ قَيسِ بنِ حِصن، وكانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذينَ يُدنيهِم عُمَرُ بن الخطابِ ﵁، وكانَ القُرّاءُ أصحابَ مَجالِسِ عُمَرَ ومُشاوَرَتِه كُهولًا كانوا أو شُبّانًا. قال عُيَينَةُ لِابنِ أخيه: يا ابنَ أخِي، هَل لَكَ وجهٌ عِندَ هذا الأميرِ فتَستأْذِنَ لِي عَلَيه؟ فقالَ: سأستأْذِنُ لَكَ عَلَيه. قال ابنُ عباسٍ: فاستأْذَنَ الحُرُّ لِعُيَينَةَ، فأذِنَ له عُمَرُ ﵁، فلَمّا دَخَلَ عَلَيه قال: هِيْ يا ابنَ الخطاب، ما تُعطينا الجَزلَ ولا تَحكُمُ بَينَنا بالعَدلِ! فغَضِبَ عُمَرُ ﵁ حَتَّى هَمَّ أن يُوقِعَ به، فقالَ له الحُرُّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ اللهَ سُبحانَه قال لِنَبيِّه ﷺ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] وإِنَّ هذا مِنَ الجِاهِلينَ. قال: فواللهِ ما جاوَزَها عُمَرُ ﵁ حينَ تَلاها عَلَيه، وكانَ وقّافًا عِندَ كِتابِ اللهِ. واللَّفظُ لِلحاكِمِ أبي عبد اللهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ. ورُوِّينَا في كِتابِ الزَّكَاةِ عن أبي هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "ما نَقَصَت صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللهُ بعَفوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أَحَدٌ للهِ إِلَّا رَفَعَه". وقَد رُوِّينا عن عائشَةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "أَقِيلُوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم ما لم يَكُنْ حَدًّا". وهو في كِتابِ الحُدودِ.

أخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى - يَعنيانِ ابنَ سعيدٍ - عن عُبَيدِ الله، حَدَّثَنِي خُبَيبُ بن عبد الرَّحمَن، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّه؛ الإمامُ العَدْلُ، ورَجُلٌ نَشأ بعِبادَةِ الله، ورَجُلٌ قَلبه مُعَلَّقٌ في المَساجِد، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتَمَعا عَلَيه وتَفَرَّقا عَلَيه، ورَجُلٌ طَلَبته امرأة ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فقالَ: إنِّي أخافُ اللهَ. ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخفاها لا تَعلَمُ يَمينُه ما يُنفِقُ بشِمالِه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَت عَيناه". رَواه البخاريُّ في "الصَحيح" عن بُندارٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى، وسائرُ الرّواةِ عن يَحيَى القطَّانِ قالوا فيه: "لا تَعلَمُ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه".

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضي، حَدَّثَنَا عاصمُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا أبو خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا سَعدٌ الطّائيُّ، أخبرَني أبو مُدَلَّةَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلَاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعوَتُهُمُ؛ الإمامُ العادِلُ، والصّائمُ حَتى يُفطِرَ، ودَعوَةُ المَظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّمَوات، ويَقولُ لها الرَّبُّ: وعِزَّتِي لأَنصُرَنَّكِ ولَو بعدَ حينٍ". وتَمامُ هذا البابِ وما قَبلَه في كِتابِ السِّيَر، ثُمَّ في كِتابِ أدَبِ القاضي.

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا عَفّانُ بن جُبَيرٍ الطائيُّ، عن رَجُلٍ قَد سَمّاه لِي، عن عِكرِمَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا سَعدٌ أبو غَيلانَ، حَدَّثَنَا عَقانُ بن جُبَيرٍ الطّائيُّ، عن أبي جَريرٍ أو حَريزٍ الأزدِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يَومٌ مِن إمامٍ عَدْلٍ أفضَلُ مِن عِبادَةِ سِتِّينَ سنةً، وحَدٌّ يُقامُ في الأرضِ بحَقِّه أزكَى فيها مِن مَطَرِ أربَعينَ يَومًا".

أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عباسُ بن عبدِ اللهِ التَّرقُفِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ اللهِ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بن صَبيحٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "إذا مَرَرتَ ببَلدَةٍ لَيسَ فيها سُلطانٌ فلا تَدخُلْها، إنَّما السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمَّاك، حَدَّثَنَا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: قال عُمَرُ ﵁ عِندَ مَوتِه: اعلَموا أن النّاسَ لَن يَزالوا بخَيرٍ ما استَقامَت لَهُم وُلاتُهُم وهُداتُهُم.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ بن سوَيدٍ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بن عليٍّ الجُعفِيُّ، عن خالِه الحَسَنِ بنِ الحُرّ، عن القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَةَ قال: إنَّما زَمانُكُم سُلطانُكُم؛ فإِذا صَلَحَ سُلطانُكُم صَلَحَ زَمانُكُم، وإِذا فسَدَ سُلطانُكُم فسَدَ زَمانُكُم.

أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بن أحمدَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أبو ضَمرَةَ أنَسُ بن عياضٍ قال: سَمِعتُ أبا حازِمٍ يقولُ: لا يَزالُ النّاسُ بخَيرٍ ما لَم تَقَعْ هذه الأهواءُ في السُّلطان، هُمُ الَّذينَ يَدُبّونَ عن النّاس، فإِذا وقَعَت فيهِم فمَن يَذُبُّ عَنهُم؟.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي عامِرُ بن واثِلَةَ اللَّيثِيُّ قال: قَدِمَ رَجُلٌ مِن أهلِ تَيماءَ على عبد المَلِكِ بنِ مَروانَ، وهو رَجُلٌ مِن أهلِ الكِتاب، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ ابنَ هُرمُزَ ظَلَمَنِي واعتَدَى علَيَّ. فلَم يَرُدَّ عَلَيه عبدُ المَلِكِ شَيئًا، ثُمَّ عادَ له في الشِّكايَةِ لابنِ هُرمُزَ، فلَم يَرجِعْ إلَيه عبدُ المَلِكِ شَيئًا، فقالَ وغَضبَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنّا نَجِدُ في التَّوراةِ التي أنزَلَها اللهُ ﷿ على موسَى بنِ عِمرانَ ﷺ أنَّه لَيسَ على الإمامِ مِن جَورِ العامِلِ وظُلمِه شَئٌ ما لَم يَبلُغْه ذَلِكَ مِن ظُلمِه وجَورِه، فإِذا بَلَغَه فأقَرَّه شَرِكَه في جَورِه وظُلمِه، فلَمّا ذَكَرَ ذَلِكَ نَزَعَ ابنَ هُرمُزَ عن عَمَلِهِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاق، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: أرأيتُم إنِ استَعمَلتُ عَلَيكُم خَيرَ مَن أعلمُ، ثُمَّ أمَرتُه بالعَدلِ، أقَضيتُ ما علَيَّ؟ قالوا: نَعَم. قال: لا، حَتَّى أنظُرَ في عَمَلِه أعَمِلَ بما أمَرتُه أم لا.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بن أحمدَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ بن مُنيبٍ، حَدَّثَنَا جَريرُ بن عبد الحَميد، أخبرَنا سُهَيلُ بن أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ يَرضَى لَكُم ثَلاثًا، ويَكرَهُ لَكُم ثَلاثًا؛ رَضِيَ لَكُم أن تَعبُدوه ولا تُشرِكوا به شَيئًا، وأن تَعتَصِموا بحَبلِ اللهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقوا، وأن تُناصِحوا مَن ولَّى اللهُ أمرَكُم، ويَكرَهُ كُم قِيلَ وقالَ، وكَثرَةَ السُّؤال، وإِضاعَةَ المالِ". قال عَطاءُ بن يَزيدَ اللَّيثيُّ: سَمِعتُ تَميمًا الدَّارِيَّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الدِّينَ النَّصيحَةُ". ثلاثَ مَرَّاتٍ. قالوا: يا رسولَ اللهِ لِمَن؟ قال: "للهِ ولِكِتابِه ولأِئمَّةِ المُسلِمينَ. أو قال: لأئمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهِم". أخرَجَ مُسلِمٌ الحديثَ الأَوَّلَ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَرب وغَيرِه عن جَريرٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن يوسُفَ قال: ذَكَر سفيانُ عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِيّ، عن تَميمٍ الدّارِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّما الدِّينُ النَّصيحَةُ، إنَّما الدّينُ النَّصيحَةُ، إنَّما الدّينُ النَّصيحَةُ". فقيلَ: لِمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: "للهِ ولِكِتابِه ورسولِه (١) ولأئِمَّةِ المُؤمِنينَ وعامَّتِهِم". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ الصَّوّافُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن حُمرانَ، حَدَّثَنَا عَوفُ بن أبي جَميلَةَ، عن زيادِ بنِ مِخراقٍ، عن أبي كِنانَةَ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ مِن إجلالِ اللهِ ﷿ إكرامَ ذِي الشَّيبَةِ المُسلِم، وحامِلِ القُرآنِ غَيرِ الغالِي فيه ولا الجافِي عنه، وإكرامَ ذِي السُّلطانِ المُقسِطِ". ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن عوفٍ فوَقَفَه.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن صالِحٍ الشيرازِيُّ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَنَا حُمَيدُ بن مِهرانَ الكِندِيُّ، حَدَّثَنَا سَعدُ بن أوسٍ، عن زيادِ بنِ كُسَيبٍ العَدَوِيِّ قال: كان عبدُ اللهِ بن عامِرٍ يَخطُبُ النّاسَ عَلَيه ثيابٌ رِقاقٌ مُرَجِّلٌ شَعَرَه. قال: فصَلَّى يَومًا ثُمَّ دَخَلَ. قال: وأبو بكرَةَ جالِسٌ إلَى جَنبِ المِنبَر، فقالَ مِرداسٌ أبو بلالٍ: ألا تَرَونَ إلَى أميرِ النّاسِ وسَيِّدِهِم يَلبَسُ الرِّقاقَ، ويَتَشَبَّهُ بالفُسَّاقِ؟ فسَمِعَه أبو بكرَةَ فقالَ لإِبنِه الأُصَيْلِعِ: ادعُ لِي أبا بلالٍ. فدَعاه له، فقالَ أبو بكرَةَ: أَمَا إنِّي قَد سَمِعتُ مَقالَتَكَ لِلأميرِ آنِفًا، وقَد سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أكرَمَ سُلطانَ اللهِ أكرَمَه اللهُ، ومَن أهانَ سُلطانَ اللهِ أهانَه اللهُ".

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بن عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباس، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ بنِ العَلاءِ (ح) وحَدَّثَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ العَلاءِ بنِ زِبْرِيقٍ الحِمصِيُّ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عمرُو بن الحارِث، عن عبد اللهِ بنِ سالِمٍ، عن الزُّبَيدِيِّ - وفِي رِوايَةِ الحُرفِيِّ: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن سالِمٍ، حَدَّثَنِي محمدُ بن الوَليدِ بنِ عامِرٍ وهو الزُّبَيدِيُّ - حَدَّثَنَا الفُضَيلُ بن فَضالَةَ يَرُدُّه إلَى ابنِ عائذٍ، يَرُدُّه ابنُ عائذٍ إلَى جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، أن عياضَ بنَ غَنمٍ الأشعَرِيَّ وقَعَ على صاحِبِ دَارَا حينَ فُتِحَت، فأتاه هِشامُ بن حَكيمٍ فأغلَظَ له القَولَ، ومَكَثَ هِشامٌ لَيالِيَ، فأتاه هِشامٌ يَعتَذِرُ إلَيه، وقالَ له: يا عياضُ، ألَم تَعلَمْ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذابًا يَومَ القيامَةِ أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا لِلنّاسِ في الدُّنيا"؟ فقالَ له عياضٌ: يا هِشامُ، إنّا قَد سَمِعنا الَّذِي سَمِعتَ، ورأينا الَّذِي رأيتَ، وصَحِبنا مَن صَحِبتَ، أوَلَم تَسمَعْ يا هِشامُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن كانَت عِندَه نَصيحَةٌ لِذِي سلطانٍ فلا يُكَلِّمْه بها عَلانيَةً، وليأْخُذْ بيَدِه فليَخلُ به، فإِن قَبِلَها قَبِلَها، وإلَّا كان قَد أدَّى الَّذِي عَلَيه والَّذِي له"؟ وإِنَّكَ يا هِشامُ لأنتَ الجَرِيءُ أن تَجْتَرِئَ على سُلطانِ الله، فهَلَّا خَشِيتَ أن يَقتُلَكَ سُلطانُ اللهِ فتَكونَ قَتيلَ سُلطانِ اللهِ ؟ لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بن سابِقٍ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بن محمدٍ، عن أبيه قال: قال رَجُلٌ لِابنِ عُمَرَ: إنّا نَدخُلُ على سُلطانِنا فنَقولُ ما نَتَكَلَّمُ بخِلافِه إذا خَرَجنا مِن عِندِهِم. قال: كُنَّا نَعُدُّ هذا نِفاقًا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن عاصِمِ بنِ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُمَرَ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ مِن شَرِّ النّاسِ ذا الوَجهَينِ؛ يأتِي هَؤُلاءِ بوَجهٍ وهَؤُلاءِ بوَجهٍ". رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن الَّليثِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤذِي جارَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو لِيَصمُتْ". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ مَعمَرٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ سَختُويَه، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن حَمزَةَ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ وعَبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ التَّيمِيِّ، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ العَبدَ لَيتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ ما يُتَبِّنُ فيها يَزِلُّ بها في النَّارِ أبعَدَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ عن ابنِ أبي حازِمٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ عن عبد العَزيزِ بنِ محمدٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن غالِبٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ [بن النُّعمانِ]، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن عبد اللهِ بنِ دينارٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا أبو النَّضر، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ يَعنِي ابنَ عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضوانِ اللهِ لا يُلقِي لها بالًا يَرفَعُ اللهُ بها له دَرَجات، وَإِنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يُلقِي لها بالًا يَهوِي بها في جَهَنَّمَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ مُنيرٍ عن أبي النَّضرِ.

أخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ عبدُ اللهِ بن الحُسَينِ القاضِي بمَرْوَ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عليِّ بنِ مَخلَدٍ الجَوهَرِيُّ ببَغدادَ قالا: حَدَّثَنَا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن عامِرٍ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه عَلقَمَةَ بنِ وقَّاصٍ قال: كان رَجُلٌ بَطَّالٌ يَدخُلُ على الأُمَراءِ فيُضحِكُهُم. فقالَ له جَدِّي: ويحَكَ يا فُلانُ! لِمَ تَدخُلُ على هَؤُلاءِ فتُضحِكُهُم؛! فإِنِّي سَمِعتُ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضوانِ اللهِ ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت فيَرضَى اللهُ بها عنه إلَى يَومِ يَلقاه، وإِنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللهِ ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت فيَسخَطُ اللهُ بها إلَى يَومِ يَلقاه".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا ابنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ هو ابنُ المُبارَك، أخبرَنا موسَى بن عُقبَةَ، عن عَلقَمَةَ بنِ وقّاصٍ اللَّيثِيِّ أن بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ قال له: إنِّي رأيتُكَ تَدخُلُ على هَؤُلاءِ الأُمَراءِ وتَغشاهُم؛ فانظُرْ ماذا تُحاضرُهُم به، فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ: "إنَّ الرَّجُلَ لَيتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنَ الخَيرِ ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ بها رِضوانَه إلَى يَومِ يَلقاه، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنَ الشَّرِّ ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ عَلَيه لسَخَطَه إلَى يَومِ يَلقاه". فكانَ عَلقَمَةُ يقولُ: رُبَّ حَديثٍ قَد حالَ بَينِي وبَينَه ما سَمِعتُ مِن بلالٍ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن مِهرُويَه الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ وعَمرُو بن تَميمٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بن دُكَينٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الدِّينَوَرِيُّ والعباسُ بن الفَضلِ الأسفاطيُّ قالا: حَدَّثَنَا أحمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبي حَصينٍ، عن الشَّعبِيّ، عن عاصمٍ العَدَوِيّ، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ قال: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ سَبعَةٌ أو تِسعَةٌ وبَينَنا وسائدُ مِن أدَمٍ أَحمَرَ، قال: "إنَّه سَيَكونُ بَعدِي أُمَراءُ، فمَن صَدَّقَهُم بكَذِبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فلَيسَ مِنِّي ولَستُ مِنه، ولَن يَرِدَ علَيَّ الحَوضَ، ومَنْ لَم يُصَدِّقْهُم بكَذِبِهِم ولَم يُعِنْهُم على ظُلمِهِم فهو مِنِّي وأنا مِنه، وسَيَرِدُ علَيَّ الحَوضَ".

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنِي خالِدُ بن أبي عِمرانَ، حَدَّثَنِي أبو عَيّاشٍ، عن ابنِ عُجرَةَ الأنصارِيِّ أنَّه قال: خَرَجَ إلَينا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ في المَسجِدِ أنا تاسِعُ تِسعَةٍ، فقالَ لَنا: "أتَسمَعونَ؟ هَل تَسمَعونَ؟ ". ثلاثَ مِرارٍ "إنَّها سَتَكونُ عَلَيكُم أئمَّةٌ، فمَن دَخَلَ عَلَيهِم فصَدَّقَهُم بكَذِبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فلَستُ مِنه ولَيسَ مِنِّي، ولا يَرِدُ علَيَّ الحَوضَ يَومَ القيامَة، ومَن دَخَلَ عَلَيهِم ولَم يُصَدِّقْهُم بكَذِبِهِم ولَم يُعِنْهُم على ظُلمِهِم فهو مِنِّي وأنا مِنه، وسَيَرِدُ علَيَّ الحَوضَ يَومَ القيامَةِ". قال: وحَدَّثَني أيضًا، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لأَصحابِه: "كَيفَ أنتُم إذا بَقِيتُم في حُثالَةٍ مِنَ النّاسِ مَرِجَت أمانَتُهُم وعُهودُهُم وكانوا هَكَذا؟ ". ثُمَّ أدخَلَ أصابِعَه بَعضَها في بَعضٍ، فقالوا: فإِذا كان كَذَلِكَ كَيفَ نَفعَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "خُذوا ما تَعرِفونَ ودَعوا ما تُنكِرونَ". ثُمَّ خَصَّ بهَذا عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ فيما بَينَه وبَينَه، فقالَ: ما تأْمُرُنِي به يا رسولَ اللهِ إذا كان ذَلِكَ؟ قال: "آمُرُكَ بتَقوَى الله، و عَلَيكَ بنَفسِكَ وإيّاكَ وعامَّةَ الأُمورِ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن المُنذِر، حَدَّثَنِي ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبد اللهِ بنِ خارِجَةَ بنِ زَيدٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: أتَيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، فقُلتُ له: يا أبا عبد الرَّحمَن، إنّا نَجلِسُ إلَى أئمَّتِنا هَؤُلاءِ فيَتَكَلَّمونَ بالكَلامِ نَحنُ نَعلَمُ أن الحَقَّ غَيرُه فنُصَدِّقُهُم، ويَقضونَ بالجَورِ فنُقَوّيهِم ونُحَسِّنُه لَهُم، فكَيفَ تَرَى في ذَلِكَ؟ فقالَ: يا ابنَ أخِي، كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ نَعُدُّ هذا النِّفاقَ، فلا أدرِي كَيفَ هو عِندَكُم.

حَدَّثَنَا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدٍ السَّرّاجُ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَن، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن أبي بكرٍ المُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بن عليٍّ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن يَضمَنْ لِي ما بَينَ لَحْيَيه وما بَينَ رِجلَيه أَضمَنْ له الجَنَّةَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ.

أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجَسِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبد اللهِ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بن عبد الوَهَّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامٍ قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ حُذَيفَةَ، فمَرَّ رَجُلٌ فقالوا: هذا يَرفَعُ الحديثَ إلَى السُّلطانِ. فقالَ حُذَيفَةُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ". قال الأَعْمَشُ: والقَتَّاتُ النَّمَّامُ. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ، وأخرَجاه مِن حَديثِ مَنصورٍ عن إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِي عمرُو بن مُرَّةَ، سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ سلِمةَ يُحَدِّثُ عن صَفوانَ بنِ عَسَّالٍ المُرادِيّ، أن رَجُلَينِ مِن أهلِ الكِتابِ قال أحَدُهُما لِصاحِبِه: اذهَبْ بنا إلَى هذا النَّبِيِّ. قال: لا يَسمَعَنَّ هذا فيَصيرَ له أربَعَةُ أعيُنٍ. فأتَياه فسألاه عن تِسعِ آياتٍ بَيِّناتٍ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، ولا تَقتُلوا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تَسْحَرُوا، ولا تأْكُلوا الرِّبا، ولا تَقذِفوا المُحصَنَةَ، ولا تَفِرّوا مِنَ الزَّحف، ولا تَمشوا ببَرِيءٍ إلَى ذِي سُلطانٍ لِتَقتُلوه أو لِتُهلِكوه، وعَلَيكُم خاصَّةَ يهودَ ألَّا تَعدُوا في السَّبتِ". فقَبَّلا يَدَيه ورِجلَيه وقالا: نَشهَدُ أنَّكَ نَبِيٌّ. فقالَ: "ما يَمنَعُكُما مِنَ اتِّباعِي؟ ". فقالا: إنَّ داودَ دَعا أن لا يَزالَ في ذُرِّيَّتِه نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخشَى إن تَبِعْناكَ أن تَقتُلَنا اليَهودُ. قال أبو داودَ مَرَّةً: "ولا تَقذِفوا المُحصَنَةَ. أو: لا تَفِرّوا مِنَ الزَّحفِ". قال أبو داودَ: شَكَّ شُعبَةُ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بن عُمَرَ بنِ حَفصٍ التَّاجِرُ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدٍ الصّائغُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا سُرَيجُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا عَبِيْدَةُ يَعنِي ابنَ حُمَيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ قال: قال كَعبٌ: أعظَمُ النّاسِ خَطيئَةً يَومَ القيامَةِ الَّذِي يَسعَى بأخيه إلَى إمامِهِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ بن أبي حامِدٍ المُقرِئُ في آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن خالِدِ بنِ خَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن خالِدٍ الوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الكُدَيمِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَي، أخبرَنا إسرائيلُ، عن السُّدِّيِّ، عن الوَليدِ بنِ أبي هاشِمٍ، حَدَّثَنَا زَيدُ بن زائدٍ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "ألا لا يُبْلِّغْنِي أحَدٌ مِنكُم عن أحَدٍ مِن أصحابِي شَيئًا؛ فإِنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إلَيكُم وأنا سَليمُ الصَّدرِ". قال: فأتاه مالٌ فقَسَمَه. قال: فسَمِعتُ رَجُلَينِ يَقولانِ: إنَّ هذه القِسمَةَ التي قَسَمَها لا يُريدُ اللهَ بها ولا الدّارَ الآخِرَةَ. قال: ففَهِمتُ قَولَهُما، ثُمَّ أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ كُنتَ قُلتَ: "لا يُبَلِّغْنِي أحَدٌ عن أحَدٍ مِن أصحابِي شَيئًا؛ فإِنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إلَيكُم وأنا سَليمُ الصَّدرِ". وإِنِّي سَمِعتُ فُلانًا وفُلانًا يَقولانِ كَذا وكذا. قال: فاحمَرَّ وجهُه، وقالَ: "دَعنا مِنكَ، فقَد أوذِيَ موسَى بأكثَرَ مِن هذا فصَبَرَ". لَفظُ حَديثِ الكُدَيمِيِّ. وفِي رِوايَةِ الوَهْبِي قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يُبَلِّغْنِي أحَدٌ عن أحَدٍ مِن أصحابِي شَيئًا؛ فإِنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إلَيكُم وأنا سَليمُ الصَّدرِ". لَم يَذكُرْ ما بَعدَه، وسَقَطَ مِن إسنادِه السُّدِّيُّ. ورَواه أيضًا ابنُ أبي حُسَينٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن محمدِ بنِ جُحادَةَ قال: سَمِعتُ الحَسَنُ يقولُ: كان رسولُ اللهِ ﷺ لا يَعرِفُ القَرَفَ ولا يُصَدِّقُ أحَدًا على أحَدٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاق، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبد الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أُسْقُفًّا مِن أهلِ نَجرانَ يُكَلِّمُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، احذَرْ قاتِلَ الثَّلاثَةِ. قالَ عُمَرُ: ويلَكَ! وما قاتِلُ الثَّلاثَةِ؟ قال: الرَّجُلُ يأْتِي الإمامَ بالكَذِب، فيَقتُلُ الإمامُ ذَلِكَ الرَّجُلَ بحَديثِ هذا الكَذَّاب، فيَكونُ قَد قَتَلَ نَفسَه وصاحِبَه وإِمامَه.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو النُّعمان، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيّ، أن العباسَ قال لِابنِه عبد اللهِ ﵄: إنِّي أرَى هذا الرَّجُلَ قَد أكرَمَكَ - يَعنِي عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ - وأدنَى مَجلِسَكَ، وألحَقَكَ بقَومٍ لَستَ مِثلَهُم، فاحفَظْ عَنِّي ثَلاثًا؛ لا يُجَرِّبَنَّ عَلَيكَ كَذِبًا، ولا تُفشِ عَلَيه سِرًّا، ولا تَغتابَنَّ عِندَه أحَدًا. ورَواه غَيرُه عن مُجالِدٍ عن الشَّعبِيِّ عن ابنِ عباسٍ ﵁.

أخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ أحمدُ بن الأزهَرِ إملاءً مِن أصلِ كِتابِه ومِن حِفظِه، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن بُرَيدِ بنِ عبد اللهِ بنِ أبي بُردَةَ، عن جَدِّه أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا جاءَه السَّائلُ قال: "اشفَعوا فَلْتُؤجَروا ولِيقضِيَ اللهُ على لِسانِ نَبيِّه ما شاءَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن بُرَيدٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، أخبرَنِي أبي، أخبرَنِي عبدُ الوَهّابِ بن هِشامِ بنِ الغازِ، عن أبيه هِشامٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن كان وُصْلَةً لأَخيه المُسلِمِ إلَى ذِي سُلطانٍ لِمَنفَعَةِ برٍّ أو تَيسيرِ عَسيرٍ؛ أُعينَ على إجازَةِ الصِّراطِ يَومَ دَحْضِ الأقدامِ ". قال العباسُ: ثُمَّ لَقِيتُ محمدَ بنَ عبد الوَهّابِ فحَدَّثَنِي به، عن أبيه، عن جَدِّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه. ورُوِيَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشَةَ مَرفوعًا.