SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 2 · Hayız › Bâb 24Konum
BÂBLAR — Hayız (27)
  1. 1Hayızlı kadın namaz kılmaz ve oruç tutmazبابٌ: الحائضُ لا تُصَلِّى ولا تَصومُ
  2. 2Hayızlı kadın orucu kaza eder, namazı kaza etmezبابٌ: الحائضُ تَقضِى الصَّومَ ولا تَقضِى الصَّلاةَ
  3. 3Hayızlı kadın Kâbe'yi tavaf etmezبابٌ: الحائضُ لا تَطوفُ بالبَيتِ
  4. 4Hayızlı kadın mescide girmez ve itikâfa girmezبابٌ: الحائضُ لا تَدخُلُ المَسجِدَ ولا تَعتَكِفُ فيهِ
  5. 5Hayızlı kadın mushafa dokunmaz ve Kur'an okumazبابٌ: الحائضُ لا تَمَسُّ المُصحَفَ ولا تَقرأُ القُرآنَ
  6. 6Hayızlı kadın temizlenip yıkanmadıkça cinsel ilişkiye girilmezبابٌ: الحائضُ لا تُوطَأُ حتَّى تَطهُرَ وتَغتَسِلَ
  7. 7Hayızlı kadına izar üstünden yaklaşmak, ondan helal ve haram olanlarبابُ مُباشَرَةِ الحائضِ فيما فوقَ الإِزارِ، وما يَحِلُّ مِنها وما يَحرُمُ
  8. 8Erkeğin hayızlı kadından cima dışında faydalanmasıبابُ الرَّجُلِ يُصيبُ مِنَ الحائضِ ما دونَ الجِماعِ
  9. 9Hayızlı iken eşine yaklaşanın keffâreti hakkında rivayet edilenlerبابُ ما رُوِى في كَفّارَةِ مَن أتَى امرَأتَه حائضًا
  10. 10Kadının hayız gördüğü yaşبابُ السِّنِّ التي وُجِدَتِ المَرأَةُ حاضَت فيها
  11. 11En az hayız süresiبابُ أقَلِّ الحَيضِ
  12. 12En fazla hayız süresiبابُ أكثَرِ الحَيضِ
  13. 13Müstehâza kadının ayırt edici olması durumuبابُ المُستَحاضَةِ إذا كانَت مُمَيِّزَةً
  14. 14Müstehâza ayırt edici kadının hayızının bitiminde gusletmesiبابُ غُسلِ المُستَحاضَةِ المُمَيِّزَةِ عِندَ إدبارِ حَيضَتِها
  15. 15Müstehâza kadının istihâza hâlinde namaz kılması ve itikâfa girmesi, kocasının ona yaklaşmasının mubah olmasıبابُ صَلاةِ المُستَحاضَةِ واعتِكافِها في حالِ استِحاضَتِها، والإِباحَةِ لِزَوجِها أن ياتيَها
  16. 16İstizhar hakkındaبابٌ: في الاستِظهارِ
  17. 17Adet gören kadının iki kanı ayırt edememesiبابُ المُعتادَةِ لا تُمَيِّزُ بَينَ الدَّمَينِ
  18. 18Hayız günlerinde görülen sarı ve bulanık akıntının hayız olmasıبابٌ: الصُّفرَةُ والكُدرَةُ في أيّامِ الحَيضِ حَيضٌ
  19. 19Temizlikten sonra görülen sarı ve bulanık akıntıبابُ الصُّفرَةِ والكُدرَةِ تَراهُما بعدَ الطُّهرِ
  20. 20Adet günleri dışında görülen sarı akıntı hakkında rivayet edilenlerبابُ ما روِى في الصُّفرَةِ إذا رُئيَت في غَيرِ أيّامِ العادَةِ
  21. 21Yeni adet gören kadının iki kanı ayırt edememesiبابُ المُبتَدِئَةِ لا تُمَيِّزُ بَينَ الدَّمَينِ
  22. 22Kadının bir gün hayız görüp bir gün temiz olmasıبابُ المَرأَةِ تَحيضُ يَومًا وتَطهُرُ يَومًا
  23. 23Nifasبابُ النِّفاسِ
  24. 24Müstehâza kadının kan izini yıkaması, gusletmesi, bezle örtünmesi, namaz kılması ve her namaz için abdest almasıبابُ المُستَحاضَةِ تَغسِلُ عَنها أثَرَ الدَّمِ وتَغتَسِلُ، وتَستَثفِرُ بثَوبٍ وتُصَلِّى، ثم تَتَوَضّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ
  25. 25Müstehâza kadının guslüبابُ غُسلِ المُستَحاضَةِ
  26. 26Erkeğin mezi veya idrar ile imtihan edilmesiبابُ الرَّجُلِ يُبتَلَى بالمذىِ أوِ البَولِ
  27. 27Burun kanaması veya yaradan dolayı kanı durmayan kimsenin yapması gerekenlerبابُ ما يَفعَلُه مَن غَلَبَه الدَّمُ مِن رُعافٍ أو جُرحٍ

es-Sünenü'l-Kübrâ 1643

Hayız
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (24)
Müstehâza kadının kan izini yıkaması, gusletmesi, bezle örtünmesi, namaz kılması ve her namaz için abdest alması
بابُ المُستَحاضَةِ تَغسِلُ عَنها أثَرَ الدَّمِ وتَغتَسِلُ، وتَستَثفِرُ بثَوبٍ وتُصَلِّى، ثم تَتَوَضّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ بشرِ بنِ سَعدٍ المَرثَدِيُّ، حدثنا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ. قال: وأَخبَرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن فاطِمَةَ بنتَ أبى حُبَيشِ استَفتَتِ النبيَّ ﷺ فقالَت: إنِّى أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ: "ذَلِكِ عِرقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ، فإذا أقبَلَتِ الحيضَةُ فدَعِى الصَّلاةَ، وإِذا أدبَرَت فاغسِلِى عَنكِ أثَرَ الدَّمِ وتَوَضَّئى وصَلِّى، فإِنَّما ذَلِكِ عِرقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ". لَفظُ حَديثِ أبى الرَّبيعِ، وفِي حَديثِ خَلَفٍ أن فاطِمَةَ بنتَ أبى حُبَيشِ سأَلَت رسولَ اللَّهِ ﷺ وقالَ: "فاغسِلِى عَنكِ الدَّمَ وتَوَضَّئى وصَلِّى". والباقِى بمَعناه. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن خَلَفِ بنِ هِشامٍ دونَ قَولِه: "وتَوَضَّئى". وكأَنَّه ضَعَّفَه لِمُخالَفَتِه سائرَ الرّواةِ عن هِشامٍ. ورواه أبو حمزة السُّكَّرِىُّ عن هِشامٍ، إلا أنَّه أرسَلَ الحديثَ ولَم يَذكُرْ عائشةَ:
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 2 (Hayız), Bâb 24, Hadis no. 1643
sunnetimiz.com/beyhaki:1643