(37) Kitâb: Fey ve Ganimetin Taksimi

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِي، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفَةَ وأبو نُعَيمٍ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كانَت صَفيَّةُ مِنَ الصَّفِىِّ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ الفقيهُ ببُخارَي، حَدَّثَنَا قَيسُ بنُ أُنَيفٍ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ يَعنِى ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عمرِو بنِ أبى عمرٍو، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لأبِى طَلحَةَ ﵁: "التَمِسْ غُلامًا مِن غِلمانِكُم يَخدُمُنِى حَتَّى أخرُجَ إلَى خَيبَرَ". فخَرَجَ بى أبو طَلحَةَ مُردِفى وأنا غُلامٌ راهَقتُ الحُلُمَ فكُنتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ ﷺ إذا نَزَلَ، فكُنتُ أسمَعُه كَثيرًا يقولُ: "اللَّهمَّ إنِّى أعوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجزِ والكَسَلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ". ثُمَّ قَدِمنا خَيبَرَ، فلَمّا فتَحَ اللَّهُ عَلَيه الحِصنَ ذُكِرَ لَهُ جَمالُ صَفيَّةَ بنتِ حُيَيِّ بنِ أخطَبَ، وقَد قُتِلَ زَوجُها وكانَت عَروسًا، فاستَصفاها رسولُ اللهِ ﷺ لِنَفسِه، فخَرَجَ بها حَتَّى بَلَغنا سَدَّ الصَّهْباءِ حَلَّت، فبَنَى بها، ثُمَّ صَنَعَ حَيسًا في نِطَعٍ صَغيرٍ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ائْذَنْ مَن حَولَكَ". فكانَت تِلكَ وليمَةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ على صَفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، ثُمَّ خَرَجنا إلَى المَدينَةِ، فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يُحَوِّى لَها وراءَه بعَباءَةٍ، ثُمَّ يَجلِسُ عليه عِندَ بَعيرِه فيَضَعُ رُكبَتَه فتَضَمعُ صَفيَّةُ رِجلَها على رُكبَتِه حَتَّى تَركَبَ، فسِرنا حَتَّى إذا أشرَفنا على المَدينَةِ نَظَرَ إلَى أُحُدٍ فقالَ: "هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُه". ثُمَّ نَظَرَ إلَى المَدينَةِ فقالَ: "اللَّهمَّ إنِّى أُحَرِّمُ ما بَينَ لابَتَيها مِثلَ ما حَرَّمَ إبراهيمُ مَكَّةَ، اللَّهمَّ بارِكْ لهم في مُدِّهِم وصَاعِهِم". لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ أيضًا عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ. كَذا في هذه الرِّوايَةِ عن أنَسٍ.

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه العَدلُ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ الحَسَنِ ومُحَمَّدُ بنُ غالِبٍ ومُحَمَّدُ ابنُ عليِّ بنِ بَطْحا قالوا: حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: وقَعَ في سَهمِ دِحيَةَ جاريَةٌ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّه وقَعَت في سَهمِ دِحيَةَ جاريَةٌ جَميلَة. قال: فاشتَراها رسولُ اللَّهِ ﷺ بسَبعَةِ أرؤُسٍ، ثُمَّ دَفَعَها إلَى أُمِّ سُلَيمٍ تَصنَعُها وتُهَيِّئُها. قال: وأحسِبُه قال: تَعتَدُّ في بَيتِها، وهِى صَفيَّةُ بنتُ حُيَىٍّ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن عَفّانَ.

ورَواه سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ عن ثابِتٍ قال: حَدَّثَنَا أنَسٌ قال: صارَت صَفيَّةُ لِدِحيَةَ في مَقسَمِه، وجَعَلوا يَمدَحونَها عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ. قال: ويَقولونَ: ما رأينا في السَّبي مِثلَها. قال: فبَعَثَ إلَى دِحيَةَ فأعطاه بها ما أرادَ، ثُمَّ دَفَعَها إلَى أُمِّى فقالَ: "أصلِحيها". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، [حَدَّثَنَا بَهزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ هاشِمٍ]. قال الشافِعِيُّ: الأمرُ الَّذِى لَم يَختَلِفْ فيه أحَدٌ مِن أهلِ العِلمِ عِندَنا عَلِمتُه، ولَم نَزَلْ نَحفَظُ مِن قَولِهِم، أنَّه لَيسَ لأحَدٍ ما كان لِرسولِ اللَّهِ ﷺ مِن صَفِيِّ الغَنيمَةِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ قال: ومَضَى رسولُ اللهِ ﷺ، فلَمَّا خَرَجَ مِن مَضيقٍ يُقالُ له: الصَّفراءُ. خَرَجَ مِنه إلَى كَثِيبٍ يُقالُ له: سَيَرٌ. على مَسيرَةِ لَيلَةٍ مِن بَدرٍ أوأكثَرَ، فقَسَمَ رسولُ اللهِ ﷺ النَّفَلَ بَينَ المُسلِمينَ على ذَلِكَ الكَثِيبِ. قال الشَّافِعِيُّ: ومَن حَولَ سَيَرٍ وأهلُه مُشرِكونَ. قال الشَّافِعِىُّ: وقَسَمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أموالَ بَنِى المُصطَلِقِ وسَبيَهُم في المَوضِعِ الَّذِى غَنِمَها فيه قبلَ يَتَحَوَّلُ عنه، وما حَولَه كُلُّه بلادُ شِركٍ، وأكثَرُ ما قَسَمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأُمَراءُ سَراياه ما غَنِموا ببِلادِ أهلِ الحَربِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُيَيٌّ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُلِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَومَ بَدرٍ في ثَلاثِمِائَةٍ وخَمسَةَ عَشَرَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "اللَّهمَّ إنَّهُم حُفاة فاحمِلْهُمُ، اللَّهمَّ إنَّهُم عُراةٌ فاكسُهُم، اللَّهمَّ إنَّهُم جِياعٌ فأشبِعْهُم". ففَتَحَ اللَّهُ له يَومَ بَدرٍ، فانقَلَبوا حينَ انقَلَبوا وما مِنهُم رَجُل إلَّا قَد رَجَعَ بجَمَلٍ أو جَمَلَينِ، واكتَسَوْا وشَبِعُوا. قال الشيخُ: قَد أعادَ الشّافِعِيُّ ﵀ هذه المَسألَةَ في كِتابِ السِّيَرِ، ونَحنُ نَذكُرُها بتَمامِها في مَوضِعِها مِن كِتابِ السِّيَرِ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ الماجِشونِ قال: أخبرَنِى (ح) وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَمْشاذَ، حَدَّثَنَا أبو المُثَنَّى العَنبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ الماجِشونِ، عن صالِحِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: بَينا أنا واقِف في الصَّفِّ يَومَ بَدرٍ نَظَرتُ عن يَمينِى وشِمالِي، فإِذا أنا بَينَ غُلامَينِ مِنَ الأنصارِ حَديثَةٍ أسنانُهُما، تَمَنَّيتُ أن أكونَ بَينَ أضلَعَ مِنهُما، فغَمَزَنِى أحَدُهُما فقالَ: يا عَمَّاه هَل تَعرِفُ أبا جَهلٍ؟ قُلتُ: نَعَم، وما حاجَتُكَ إلَيه يا ابنَ أخِى؟ قال: أُخبِرتُ أنَّه يَسُبُّ رسولَ اللهِ ﷺ، والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَئِن رأيتُه لا يُفارِقُ سَوادِى سَوادَه حَتَّى يَموتَ الأعجَلُ مِنَّا. وتَعَجَّبتُ لِذَلِكَ، فغَمَزَنِي الآخَرُ فقالَ لِى مِثلَها، فلَم أنشَبْ أن نَظَرتُ إلَى أبى جَهلٍ يَدورُ في النَّاسِ، فقُلتُ لَهُما: إلا إنَّ هذا صاحِبُكُما الَّذِى تَسألانِ عنه. فابتَدَراه بسَيفَيهِما فضَرَباه حَتَّى قَتَلاه، ثُمَّ انصرَفا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فأخبَراه فقالَ: "أيُّكُما قَتَلَهُ؟ ". فقالَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما: أنا قَتَلتُه. فقالَ: "هَل مَسَحتُما سَيفَيكُما؟ ". قالا: لا. فنَظَرَ في السَّيفَينِ فقالَ: "كِلاكُما قَتَلَه". وقَضَى بسَلَبِه لمعاذِ بنِ عمرِو بنِ الجَموحِ، وكانا مُعاذَ ابنَ عَفراءَ ومُعاذَ بنَ عمرِو بنِ الجَموحِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبَرَنا يوسُفُ بنُ الماجِشونِ. فذَكَرَه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى. والاحتِجاجُ بهَذا في هذه المَسألَةِ غَيرُ جَيِّدٍ؛ فقَد مَضَى في كِتابِنا هذا كَيفَ كانَت حالُ الغَنيمَةِ يَومَ بَدرٍ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ، وإِنَّما الحُجَّةُ في إعطائه ﷺ لِلقاتِلِ السَّلَبَ بعدَ وقعَةِ بَدرٍ، وذَلِكَ بَيِّنٌ في حَديثِ أبى قَتادَةَ وغَيرِهِ:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، [حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وَهْبٍ قال: وسَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ يقولُ: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وغَيرُهُما قالوا]: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبَرَنا الشّافِعِىُّ، أخبَرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعْنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ كَثيرِ بنِ أفلَحَ، عن أبى محمدٍ مَولَى أبى قَتادَةَ، عن أبى قَتادَةَ الأنصارِىِّ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عامَ حُنَينٍ، فلَمّا التَقَينا كانَت لِلمُسلِمينَ جَولَةٌ، فرأيتُ رَجُلًا مِنَ المُشرِكينَ قد عَلا رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ. قال: فاستَدَرتُ له حَتَّى أتَيتُ مِن ورائه فضَرَبتُه على حَبلِ عاتِقِه ضَربَةً، فأقبَلَ علىَّ فضَمَّنِى ضَمَّةً وجَدتُ مِنها ريحَ المَوتِ ثُمَّ أدرَكَه المَوتُ فأرسَلَنِى، فلَحِقتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁، فقُلتُ له: ما بالُ النّاسِ؟ قال: أمرُ اللَّهِ. ثُمَّ إنّ النّاسَ رَجَعوا فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا له عَلَيه بَيِّنَةٌ فلَه سَلَبُه". فقُمتُ فقُلتُ: مَن يَشهَدُ لِى؟ ثُمَّ جَلَستُ، فقالَها الثّانيَةَ، فقُمتُ فقُلتُ: مَن يَشهَدُ لِى؟ ثُمَّ جَلَستُ، فقالَها الثّالِثَةَ، فقُمتُ في الثّالِثَةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما لَكَ يا أبا قَتادَةَ؟ ". فاقتَصَصتُ عَلَيه القِصَّةَ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: صَدَقَ يا رسولَ اللهِ، وسَلَبُ ذَلِكَ القَتيلِ عِندِى فأرضِه مِنه. فقالَ أبو بكرٍ: لاها اللهِ إذًا لا يَعمِدُ إلَى أسَدٍ مِن أُسدِ اللهِ يُقاتِلُ عنِ اللَّهِ فيُعطيَكَ سَلَبَه. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "صَدَقَ، فأعطِه إيّاه". قال أبو قَتادَةَ: فأعطانِيه فبِعتُ الدِّرعَ فابتَعتُ به مَخرَفًا في بَنِى سَلِمَةَ، فإِنَّه لأوَّلُ مالٍ تأثَّلتُه في الإسلامِ. قال الشّافِعِىُّ: قال مالكٌ: المَخْرَفُ: النَّخلُ. لَفظُ حَديثِ الشّافِعِىِّ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وَهْبٍ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الكَجِّىُّ يَعنِى أبا مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاجٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبَرَنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسٍ، أن هَوازِنَ جاءَت يَومَ حُنَينٍ بالنِّساءِ والصِّبيانِ والإبِلِ والغَنَمِ فجَعَلوهُم صُفوفًا، يُكَثِّرونَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ، والتَقَى المسلِمونَ والمشرِكونَ، فوَلَّى المُسلِمونَ مُدبِرينَ كما قال اللهُ ﷿، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يا عِبادَ اللَّهِ، أنا عبدُ اللَّهِ ورسولُه، يا مَعشَرَ الأنصارِ، أنا عبدُ اللَّهِ ورسولُه". فهَزَمَ اللهُ المُشرِكينَ، ولَم يُضرَبْ بسَيفٍ ولَم يُطعَنْ برُمحٍ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ يَومَئذٍ: "مَن قَتَلَ كافِرًا فلَه سَلَبُه". فأخَذَ -وفِى حَديثِ أبى داودَ: فقَتَلَ- أبو طَلحَةَ يَومَئذٍ عِشرينَ رَجُلًا فأخَذَ أسلابَهُم. فقالَ أبو قَتادَةَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى قَد ضَرَبتُ رَجُلًا على حَبلِ العاتِقِ وعَلَيه دِرعٌ، عَجِلتُ عنه أن آخُذَ سَلَبَه، فانظُرْ مَعَ مَن هِى فأعطِنيها. فقالَ رَجُلٌ: أنا أخَذتُها فأرضِه مِنها وأعطِنيها. فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، وكانَ لا يُسألُ شَيئًا إلَّا أعطاه أو يَسكُتُ، فقالَ عُمَرُ: واللَّهِ لا يُفيئُها اللهُ تَعالَى على أسَدٍ مِن أُسدِه ويُعطيكَها. فضَحِكَ النَّبِىُّ ﷺ وقالَ: "صَدَقَ عُمَرُ". ولَقِىَ أبو طَلحَةَ أُمَّ سُلَيمٍ ومَعَها خَنجَرٌ فقالَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ ما هذا مَعَكِ؟ قالَت: إن دَنا مِنِّى رَجُلٌ مِنَ المُشرِكينَ أبعَجُ بَطنَه. فأخبَرَ بذَلِكَ أبو طَلحَةَ النَّبِىَّ ﷺ، فقالَت أُمُّ سُلَيمٍ: يا رسولَ اللَّهِ، اقتُلْ مَن بَعدَنا الطُّلَقاءَ. فقالَ: "يا أُمُّ سُلَيمٍ، إنَّ اللَّهَ قَد كَفَى وأحسَنَ". أخرَجَ مسلمٌ في "الصحيح" آخِرَ هذا الحديثِ في قِصَّةِ أُمِّ سُلَيمٍ، وهو صَحيحٌ على شَرطِهِ.

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ الطَّيالِسِىُّ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ وأحمَدُ بنُ حَنبَلٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن أبى أيّوبَ الأفريقِىِّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن قَتَلَ قَتيلًا فلَه سَلَبُه".

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِىُّ ﵀ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ القاضي، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا أبو العُمَيسِ، عن ابنِ سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه قال: أتَى رسولَ اللهِ ﷺ عَينٌ مِنَ المُشرِكينَ وهو في سَفَرٍ، فجَلَسَ فتَحَدَّثَ عِندَ أصحابِه ثُمَّ انسَلَّ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اطلُبوه فاقتُلوه". قال: فَسَبقتُهُم إلَيه فقَتَلتُه وأخَذتُ سَلَبَه. زادَ البِرتِىُّ في رِوايَتِه: فنَفَّلَنِى إيّاه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطِىُّ يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا إياسُ بنُ سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ هَوازِنَ، فبَينا نَحنُ نَتَضَحَّى، عامَّتُنا مُشاةٌ فينا ضعفٌ، إذ دَخَلَ رَجُلٌ على جَمَلٍ أحمَرَ فانتَزَعَ طَلَقًا مِن حِقوِ البَعيرِ فقَيَّدَ به جَمَلَه ثُمَّ مالَ إلَى القَومِ، فلَمّا رأى ضعفَهُم أطلَقَه ثُمَّ أناخَه فقَعَدَ عَلَيه ثُمَّ خَرَجَ يَركُضُ، واتَّبعَه رَجُلٌ مِن أسلَمَ على ناقَةٍ ورقاءَ مِن ظَهرِ القَومِ، فخَرَجتُ أعدو فأدرَكتُه ورأسُ النّاقَةِ عِندَ وَرِكِ البَعيرِ، ثُمَّ تَقَدَّمتُ حَتَّى أخَذتُ بخِطامِ الجَمَلِ فأنَختُه، فلَمّا صارَت رُكبَتُه بالأرضِ اختَرَطتُ سَيفِى فأضرِبُه فنَدَرَ رأسُه، فجِئتُ براحِلَتِه وما عَلَيها أقودُه، فاستَقبَلَنِى رسولُ اللهِ ﷺ في النّاسِ مُقبِلًا فقالَ: "مَن قَتَلَ الرَّجُلَ؟ ". قالوا: ابنُ الأكوَعِ. قال: "له السَّلَبُ أجمَعُ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ.

[وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبى قُماشٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا عِكرِمَةُ ابنُ عَمّارٍ]. فذَكَرَ الحديثَ بمَعناه، إلَّا أنَّه قال: فنَفَّلَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ راحِلَتَه وما عَلَيها وسِلاحَه.

ورُوِّينا عن أبى خالِدٍ الأحمَرِ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن أبيه قال: لَقِينا العَدوَّ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ، فطَعَنتُ رَجُلًا فقَتَلتُه، فنَفَّلَنِى رسولُ اللهِ ﷺ سَلَبَه. أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ محمدِ بنِ يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنِى أحمدُ بنُ حَمدونٍ الأعمَشِىُّ مِن أصلِه العَتيقِ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ. فذَكَرَه. وهَذا غَريبٌ بهَذا الإسنادِ.

وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرَنِى مَسلَمَةُ بنُ عُلَىٍّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: خَرَجتُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ في غَزوَةٍ فلَقِينا العَدوَّ، فشَدَدتُ على رَجُلٍ فطَعَنتُه فقَطَّرتُه وأخَذتُ سَلَبَه، فنَفَّلَنيه رسولُ اللَّهِ ﷺ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ المَعقِلىُّ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى أبو صَخرٍ، عن يَزيدَ بنِ قُسَيطٍ اللَّيثِىِّ، عن إسحاقَ بنِ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ قال: حَدَّثَنِى أبى أن عبدَ الله بنَ جَحشٍ قال يَومَ أُحُدٍ: ألَا تأتِى نَدعو اللَّهَ؟ فخَلَوَا في ناحيَةٍ فدَعا سَعدٌ قال: يا رَبِّ إذا لَقِينا القَومَ غَدًا فلَقِّنِى رَجُلًا شَديدًا بأسُه، شَديدًا حَرَدُه، فأُقاتِلَه فيكَ ويُقاتِلَنِى، ثُمَّ ارزُقْنِى عَلَيه الظَّفَرَ حَتَّى أقتُلَه وآخُذَ سَلَبَه. فأمَّنَ عبدُ الله بنُ جَحشٍ ثُمَّ قال: اللَّهمَّ ارزُقْنِى غَدًا رَجُلًا شَديدًا حَرَدُه، شَديدًا بأسُه، أُقاتِلُه فيكَ ويُقاتِلُنِى ثُمَّ يأخُذُنِى فيَجدَعُ أنفِى؛ فإِذا لَقِيتُكَ غَدًا قُلتَ: يا عبدَ اللهِ، فيمَ جُدِعَ أنفُكَ وأُذُنُكَ؟ فأقَولُ: فيكَ وفِى رسولِكَ. فتَقولُ: صَدَقتَ. قال سَعدُ بنُ أبى وقّاصٍ: يا بُنَىَّ، كانَت دَعوَةُ عبدِ الله بنِ جَحشٍ خَيرًا مِن دَعوَتِى؛ لَقَد رأيتُه آخِرَ النَّهارِ وإِنَّ أُذُنَه وأنفَه لمعَلَّقانِ في خَيطٍ.

حدثنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنِى أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ عُمَرَ الخَفّافُ، حدثنا محمدُ بنُ المُنذِرِ بنِ سعيدٍ الهَرَوِىُّ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ المَكِّىُّ، حَدَّثَنِى هارونُ بنُ يَحيَى بنِ هارونَ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حاطِبِ بنِ أبى بَلتَعَةَ المَدَنِىُّ، حَدَّثَنِى أبو رَبيعَةَ الحَرّانِىُّ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ أبى أنَسٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه سَمِعَ حاطِبَ بنَ أبى بَلتَعَةَ يقولُ أنَّه طَلَعَ على النَّبِيِّ ﷺ في أُحُدٍ وهو يَشتَدُّ، وفِى يَدِ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ التُّرسُ فيه ماءٌ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ يَغسِلُ وجهَه مِن ذَلِكَ الماءِ، فقالَ له حاطِبٌ: مَن فعَلَ بكَ هَذا؟ قال: "عُتبَةُ ابنُ أبى وقّاصٍ، هَشَمَ وجهِى، ودَقَّ رَباعِيتِى بحَجَبر رَمانِى". قُلتُ: إنِّى سَمِعتُ صائحًا يَصيحُ على الجَبَلِ: قُتِلَ محمدٌ. فأتَيتُ وكأن قَد ذَهَبَ رُوحِى. قُلتُ: أينَ تَوَجَّهَ عُتبَةُ؟ فأشارَ إلَى حَيثُ تَوَجَّه، فمَضَيتُ حَتَّى ظَفِرتُ به، فضرَبتُه بالسَّيفِ فطَرَحتُ رأسَه، فهَبَطتُ فأخَذتُ رأسَه وسَلَبَه وفَرَسَه، وجِئتُ بها إلَى النَّبِيِّ ﷺ، فسَلَّمَ ذَلِكَ إلَىَّ ودَعا لِى فقالَ: "رَضِى اللهُ عَنكَ، رَضِى اللهُ عَنكَ".

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا ابنُ إسحاقَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ رُومانَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ. قال: وحَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ زيادٍ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظىِّ وعُثمانَ بنِ يَهُوذا، عن رِجالٍ مِن قَومِه قالوا. فذَكَرَ قِصَّةَ الخَندَقِ وقَتْلَ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ عمرَو بنَ عبدِوُدٍّ، ثُمَّ أقبَلَ علىٌّ ﵁ نَحوَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ووَجهُه يَتَهَلَّلُ، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: هَلَّا استَلَبتَه دِرعَه؛ فإِنَّه لَيسَ لِلعَرَبِ دِرعٌ خَيرٌ مِنها؟ فقالَ: ضرَبتُه فاتَّقانِى بسَوادِه، فاستَحيَيتُ ابنَ عَمِّى أن أستَلِبَه.

وبِإِسنادِه عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنِ الزُّبَيرِ عن أبيه قال: كانَت صَفيَّةُ بنتُ عبدِ المُطَّلِبِ في حِصنِ حَسّانَ بنِ ثابِتٍ حينَ خَندَقَ النَّبِيُّ ﷺ. قالَت صَفيَّةُ: فمَرَّ بنا رَجُلٌ مِن يَهودَ فجَعَلَ يُطيفُ بالحِصنِ، فقُلتُ لِحَسّانَ: إنَّ هذا اليَهودِىَّ يُطيفُ بالحِصنِ كما تَرَى، ولا آمَنُه أن يَدُلَّ على عَورَتِنا؛ فانزِلْ إلَيه فاقتُلْه. فقالَ: يَغفِرُ اللهُ لَكِ يا بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ، واللَّهِ لَقَد عَرَفتِ ما أنا بصاحِبِ هذا. قالَت صَفيَّةُ: فلَمّا قال ذَلِكَ احتَجَزتُ وأخَذتُ عَمودًا ثُمَّ نَزَلتُ مِنَ الحِصنِ إلَيه فضرَبتُه بالعَمودِ حَتَّى قَتَلتُه، ثُمَّ رَجَعتُ إلَى الحِصنِ فقُلتُ: يا حَسّانُ، انزِلْ فاستَلِبْه؛ فإِنَّه لَم يَمنَعْنِى أن أستَلِبَه إلَّا أنَّه رَجُلٌ. فقالَ: ما لِى بسَلَبِه مِن حاجَةٍ يا بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ الله، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا أحمدُ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن صَفيَّةَ بنتِ عبدِ المُطَّلِبِ مِثلَه، وزادَ فيه قال: هِى أوَّلُ امرأةٍ قَتَلَت رَجُلًا مِنَ المُشرِكينَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ، أخبَرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عِكرِمَةَ قال: قال يَهودِىٌّ يَومَ قُرَيظَةَ: مَن يُبارِزُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قُم يا زُبَيرُ". فقالَت صَفيَّةُ: يا رسولَ اللهِ، واحِدِى. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أيُّهُما عَلا صاحِبَه قَتَلَه". فعَلاه الزُّبَيرُ فقَتَلَه فنَفَّلَه النَّبِيُّ ﷺ سَلَبَه. هذا مُرسَلٌ، وقَد رُوِى مَوصولًا بذِكرِ ابنِ عباسٍ فيهِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا أبو عبدِ الله الأصبَهانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الجَهْمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِىُّ، حَدَّثَنِى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أُصيبَ بها- يَعنِى في غَزوَةِ مُؤتَةَ- ناسٌ مِنَ المُسلِمينَ، وغَنِمَ المُسلِمونَ بَعضَ أمتِعَةِ المُشرِكينَ، فكانَ ممّا غَنِموا خاتَمًا جاءَ به رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: قَتَلتُ صاحِبَه يَومَئذٍ. فنَفَّلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ إيّاه.

قال الواقِدِىُّ: وحَدَّثَنِى بُكَيرُ بنُ مِسمارٍ، عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه قال: حَضَرتُ مُؤْتَةَ، فبارَزَنِى رَجُلٌ مِنهُم يَومَئذٍ فأصبتُه، وعَلَيه بَيضةٌ له فيها ياقوتَةٌ، فلَم يَكُنْ هِمَّتِى إلَّا الياقوتَةَ فأخَذتُها، فلَمّا رَجَعتُ إلَى المَدينَةِ أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بها فنَفَّلَنيها، فبِعتُها زَمَنَ عثمانَ ﵁ بمائَةِ دينارٍ فاشتَرَيتُ بها حَديقَةً.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ على بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا شَريكٌ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ قال: بارَزَ عَقيلُ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ رَجُلًا يَومَ مُؤتَةَ فقَتَلَه، فنَفَّلَه سَيفَه وتُرسَه.

قال: وحَدَّثَنَا تَمتامٌ، حَدَّثَنِي الوَليدُ بنُ صالِحٍ النَّخَّاسُ، حدثنا شَريكٌ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ - أو هو مِن حَديثِ جابِرٍ - قال: بارَزَ عَقيلُ بنُ أبى طالِبٍ رَجُلًا يَومَ مُؤْتَةَ، فنَفَّلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ سَيفَه وتُرسَه.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبَرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، أخبَرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن جابِرٍ قال: حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِن بَنِى هاشِمٍ، أن عَقيلَ بنَ أبى طالِبِ ﵁ قَتَلَ رَجُلًا يَومَ مُؤْتَةَ، فأصابَ عَلَيه خاتَمًا فيه فصٌّ أحمَرُ فيه تِمثالٌ، فَأتَى به رسولَ اللهِ ﷺ فأخَذَه ونَظَرَ إلَيه فقالَ: "لَو لَم يَكُنْ فيه تمثالٌ! ". قالَ: ثُمَّ نَفَّلَه إيّاه. قال: فهو عِندَنا. هذا يَدُلُّ على أن الحديثَ له أصلٌ، وجابِرٌ الَّذِى رَوَى عنه أبو خَيثَمَةَ هو الجُعفِىُّ، والَّذِى رَوَى عنه ابنُ عَقيلٍ هو جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ ﵁. ورَواه أبو حَمزَةَ عن جابِرٍ الجُعفِىِّ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ عن محمدِ بنِ عَقيلٍ. فذَكَرَه. رَواه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ عن أحمدَ بنِ أيّوبَ عن أبى حَمزَةَ. قال الشيخُ: واختَلَفوا في قاتِلِ مَرحَبٍ؛ مِنهُم مَن قال: قَتلَه علىُّ ابنُ أبى طالِبٍ ﵁، ومِنهُم مَن قال: قَتَلَه محمدُ بنُ مَسلَمَةَ الأنصارِىُّ ﵁:

فأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ بُطَّةَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الجَهْمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا محمدُ بنُ عُمَرَ هو الواقِدِىُّ قال: وقيلَ: إنَّ محمدَ بنَ مَسلَمَةَ ضرَبَ ساقَىْ مَرحَبٍ فقَطَعَهُما، فقالَ مَرحَبٌ: أجهِزْ علَىَّ يا محمدُ. فقالَ محمدٌ: ذُقِ المَوتَ كما ذاقَه أخِى مَحمودٌ. وجاوَزَه، فمَرَّ به علىُّ بنُ أبى طالب ﵁ فضرَبَ عُنُقَه وأخَذَ سَلَبَه، فاختَصَما إلَى رسولِ الله ﷺ في سَلَبِهِ، فقالَ محمدٌ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما قَطَعتُ رِجلَيه وتَرَكتُه إلَّا ليَذوقَ المَوتَ، وقَد كُنتُ قادِرًا على أن أُجهِزَ عَلَيه. فقالَ علىٌّ ﵁ صدَقَ، ضرَبتُ عُنُقَه بعدَ أن قَطَعَ رِجلَيه. فأعطَى رسولُ الله ﷺ سَلَبَه محمدَ بنَ مَسلَمَةَ؛ سَيفَه ودِرعَه ومِغفَرَه وبَيضَتَه، وكانَ عِندَ آلِ محمدِ بنِ مَسلَمَةَ سَيفُه فيه كِتابٌ لا يُدرَى ما هو حَتَّى قَرأه يَهودِىٌّ مِن يَهودِ تَيماءَ، فإِذا فيه: هذا سَيفُ مَرحَب، مَن يَذُقْه يَعطَبْ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا أبو عبدِ الله الأصبَهانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الجَهْمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِىُّ، حَدَّثَنِى موسَى بنُ عُمَرَ الحارِثىُّ، عن أبى عُفَيرٍ محمدِ بنِ سَهلِ بنِ أبى حَثْمَةَ قال: لما تَحَوَّلَ رسول الله ﷺ إلَى الشِّقِّ يَعنِى مِن خَيبَرَ، خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ فصاحَ: مَن يُبارِزُ؟ فبَرَزَ له أبو دُجانَةَ قَد عَصَبَ رأسَه بعِصابَةٍ حَمراءَ فوقَ المِغفَرِ، يَختالُ في مِشيَتِه، فضَرَبَه فقَطَعَ رِجلَيه، ثُمَّ ذَفَّفَ عَلَيه وأخَذَ سَلَبَه؛ دِرعَه وسَيفَه، فجاءَ به إلَى رسولِ اللهِ ﷺ، فنفَّلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاكَ. هذا والَّذِى قَبلَه مُنقَطِعٌ، وفِى الأحاديثِ المَوصولَةِ كِفايَةٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبى إسحاقَ، عن أبى مالكٍ الأشجَعِىِّ، حدثنا نُعَيمُ بنُ أبى هِندٍ، حَدَّثَنِى [ابنُ سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، عن سَمُرَةَ] قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا فلَه سلَبُه".

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن صَفوانَ بنِ عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن عَوفِ بنِ مالكٍ الأشجَعِىِّ وخالِدِ بنِ الوَليدِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى في السَّلَبِ لِلقاتِلِ، ولَم يُخَمِّسِ السَّلَبَ.

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنِى صَفوانُ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن عَوفِ ابنِ مالكٍ الأشجَعِىِّ قال: خَرَجتُ مَعَ زَيدِ بنِ حارِثَةَ في غَزوَةِ مُؤْتَةَ، ورافَقَنِى مَدَدِىٌّ مِن أهلِ اليَمَنِ لَيسَ مَعَه غَيرُ سَيفِه، فنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ جَزُورًا، فسألَه المَدَدِىُّ طائفَةً مِن جِلدِه فأعطاه إيّاه، فاتَّخَذَه كَهَيئَةِ الدَّرَقِ، ومَضينا فلَقِينا جُموعَ الرّومِ، وفيهِم رَجُلٌ على فرَسٍ له أشقَرَ عَلَيه سَرْج مُذَهَّبٌ وسِلاحٌ مُذَهَّب، فجَعَلَ الرّومِىُّ يَفرِى بالمُسلِمينَ، وقَعَدَ له المَدَدِىُّ خَلفَ صَخرَةٍ، فمَرَّ به الرُّومِىُّ، فعَرقَبَ فرَسَه فخَرَّ، وعَلاه فقَتَلَه، وحازَ فرَسَه وسِلاحَه، فلَمّا فتَحَ اللهُ ﷿ لِلمُسلِمينَ بَعَثَ إلَيه خالِدُ بنُ الوَليدِ فأخَذَ مِنَ السَّلَبِ. قال عَوفٌ: فأتَيتُه فقُلتُ: يا خالِدُ، أما عَلِمتَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قَضى بالسَّلَبِ لِلقاتِلِ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّى استَكثَرتُه. قُلتُ: لَتَرُدَّنَّه إلَيه أو لأُعَرِّفَنَّكَها عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ. [فأبَى أن يَرُدَّ] عَلَيه. قال عَوفٌ: فاجتَمَعنا عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ، فقَصَصتُ عَلَيه قِصَّةَ المَدَدِىِّ وما فعَلَ خالِدٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "يا خالِدُ، ما حَمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟ ". قال: يا رسولَ اللهِ، استَكثَرتُه. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يا خالِدُ، رُدَّ عَلَيه ما أخَذتَ مِنه". قال عَوفٌ: فقُلتُ: دونَكَ يا خالِدُ، ألَم أفِ لَكَ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "وما ذاكَ؟ ". فأخبَرتُه، قال: فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "يا خالِدُ، لا تَرُدَّ عَلَيه، هَل أنتُم تارِكو لِى أُمَرائى؟ لَكُم صَفوَةُ أمرِهِم وعَلَيهِم كَدَرُه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا الوَليدُ قال: سألتُ ثَورًا عن هذا الحديثِ، فحَدَّثَنِى عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن عَوفِ بنِ مالكٍ الأشجَعِىِّ نَحوَه.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ (ح) قال: وأخبَرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ سَهلٍ الرَّملِىُّ قالا: حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن صَفوانَ بنِ عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن عَوفِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ لَم يكنْ يُخَمِّسُ السَّلَبَ، وأن مَدَديًّا كان رَفيقًا لَهُم في غَزوَةِ مُؤْتَةَ. فذَكَرَ الحديثَ بالإِسنادَينِ جَميعًا بمَعناه.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَمِيرُويَه الهَرَوِىُّ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أوَّلَ سَلَبٍ خُمِّسَ في الإسلامِ سَلَبُ البَراءِ بنِ مالكٍ؛ كان حَمَلَ على المَرْزُبانِ فطَعَنَه فقَتَلَه، وتَفَرَّقَ عنه أصحابُه، فنَزَلَ إلَيه فأخَذَ مِنطَقَتَه وسِوارَيْه، فلَمّا قَدِمَ مَشَى عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ حَتَّى أتَى أبا طَلحَةَ الأنصارِىَّ ﵁ فقالَ: يا أبا طَلحَةَ، إنّا كُنّا لا نُخَمِّسُ السَّلَبَ، وإِنَّ سَلَبَ البَراءِ بنِ مالكٍ مالٌ وأنا خامِسُه. فقَوَّموا المِنطَقَةَ والسِّوارَينِ ثَلاثينَ ألفًا.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن البَراءِ- يَعنِى ابنَ مالكٍ - بارَزَ مَرزُبانَ الزّأْرَةِ فحَمَلَ عَلَيه بالرُّمحِ فدَقَّ صُلبَه وأخَذَ سِوارَيْه وأخَذَ مِنطَقَتَه، فصَلَّى عُمَرُ ﵁ يَومًا صَلاةً ثُمَّ قال: أثَمَّ أبو طَلحَةَ؟ إنا كُنّا نُنَفِّلُ الرَّجُلَ مِنَ المُسلِمينَ سَلَبَ رَجُلٍ مِنَ الكُفّارِ إذا قَتَلَه، وإِنَّ سَلَبَ البَراءِ قَد بَلَغَ مالًا، ولا أُرانِى إلَّا خامِسَه. فقيلَ لمحَمَّدٍ: فخَمَّسَه؟ فقالَ: لا أدرِى. ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن أنَسٍ أنَّه خَمَّسَه:

أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبَرَنا أبو جَعفَرٍ الرَّزَّازُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا سالِمُ بنُ نوحٍ، حدثنا عُمَرُ ابنُ عامِرٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن البَراءَ بنَ مالكٍ قَتَلَ مِنَ المُشرِكينَ مِائَةَ رَجُلٍ إلَّا رَجُلًا مُبارَزَةً، وإِنَّهُم لما غَزَوُا الزّأرَةَ خَرَجَ دِهقانُ الزّأرَةِ فقالَ: رَجُلٌ ورَجُلٌ. فبَرَزَ إلَيه البَراءُ، فاختَلَفا بسَيفَيهِما ثُمَّ اعتَنَقا، فتَوَرَّكَه البَراءُ فقَعَدَ على كبِدِه، ثُمَّ أخَذَ السَّيفَ فذَبَحَه، وأخَذَ سِلاحَه ومِنطَقَتَه، وأتَى به عُمَرَ فنَفَّلَه السِّلاحَ، وقَوَّمَ المِنطَقَةَ ثَلاثينَ ألفًا فخَمَّسَها وقالَ: إنَّها مالٌ. قال الشّافِعِىُّ: هَذِه الرِّوايَةُ مِن خَمسِ السَّلَبِ عن عُمَرَ ﵁ لَيسَت مِن رِوايَتِنا، ولَه رِوايَةٌ عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ ﵁ في رمانِ عُمَرَ ﵁ تُخالِفُها.

قال الشّافِعِىُّ: أخبَرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه يُقالُ له: شَبرُ بنُ عَلقَمَةَ. قال: بارَزتُ رَجُلًا يَومَ القادِسيَّةِ فقَتَلتُه، فبَلَغَ سَلَبُه اثنَىْ عَشَرَ ألفًا فنَفَّلَنيه سَعدٌ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبَرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. فذَكَرَه بنَحوِهِ. قال الشّافِعِىُّ: واثنا عَشَرَ ألفًا كَثيرٌ. ورُوِى فيه عن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁:

حدثنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ ميكالَ، أخبَرَنا عبدانُ الأهوازِىُّ، حدثنا أبو السُّكَينِ زَكَريّا بنُ يَحيَى الطّائىُّ، حدثنا [عَمُّ أبى زَحرُ] بنُ حِصنٍ قال: حَدَّثَنِى جَدِّى حُمَيدُ بنُ مُنهِبٍ قال: قال خُرَيمُ بنُ أوسِ بنِ حارِثَةَ بنِ لأْمٍ: لَم يَكُنْ أحَدٌ أعدَى لِلعَرَبِ مِن هُرمُزَ، فلَمّا فرَغنا مِن مُسَيلِمَةَ وأصحابِه أقبَلَ إلَى ناحيَةِ البَصرَةِ، فلَقِينا هُرمُزَ بكاظِمَةَ في جَمعٍ عَظيمٍ، فبَرَزَ خالِدُ بنُ الوَليدِ ودَعا إلَى البِرازِ، فبَرَزَ له هُرمُزُ، فقَتَلَه خالِدٌ ﵁، وكَتَبَ بذَلِكَ إلَى أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁، فنَفَّلَه سَلَبَه، فبَلَغت قَلَنْسُوَةُ هُرمُزَ مِائَةَ ألفِ دِرهَمٍ، وكانَتِ الفُرسُ إذا شَرُفَ فيهِمُ الرَّجُلُ جَعَلوا قَلَنسُوَتَه بمائَةِ ألفِ دِرهَمٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدٍ النَّجّارُ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبَرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبِيصَةُ، عن سُفيانَ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: السَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ، والنَّفَلُ مِنَ الخُمُسِ. كَذا قال ابنُ عباسٍ، والأحاديثُ عن النَّبِيِّ ﷺ في السَّلَبِ تَدُلُّ على أنَّه يُخرَجُ مِن رأسِ الغَنيمَةِ. قال الشّافِعِىُّ: وإِذا ثَبَتَ عن رسولِ اللهِ ﷺ - بأبِى هو وأُمِّى- شَيءٌ لَم يَجُزْ تَركُه. قال: ولَم يَستَثنِ النَّبِيُّ ﷺ قَليلَ السَّلَبِ ولا كَثيرَه

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبَرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ ورِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبَرَنا الشّافِعِىُّ، أخبَرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً وأنا فيهِم قِبَلَ نَجدٍ فغَنِموا إبِلًا كَثيرَةً، وكانَت سُهمانُهُمُ اثنَىْ عَشَرَ بَعيرًا أوأحَدَ عَشَرَ بَعيرًا، ونُفِّلوا بَعيرًا بَعيرًا. لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ والشّافِعِىِّ: أن رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَريَّةً فيها عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ. والباقِى مِثلُهَ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا شُعَيبُ ابنُ اللَّيثِ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِع، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجدٍ فيهِم عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وأن سُهمانَهُم بَلَغَ اثنَىْ عَشَرَ بَعيرًا، ونُفِّلوا سِوَى ذَلِكَ بَعيرًا بَعيرًا، فلَم يُغَيِّرْه رسولُ اللهِ ﷺ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ جَيشًا قِبَلَ نَجدٍ كُنتُ فيهِم، فبَلَغَت سُهمانُنا اثنَىْ عَشَرَ بَعيرًا اثنَىْ عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّلَنا رسولُ اللهِ ﷺ بَعيرًا بَعيرًا؛ فرَجَعنا بثَلاثَةَ عَشَرَ بَعيرًا ثَلاثَةَ عَشَرَ بَعيرًا. رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبى الرَّبيعِ، ورَواه البخارىُّ عن أبى النُّعمانِ عن حَمّادٍ إلَّا أنَّه قال: ونُفِّلنا بَعيرًا بَعيرًا؛ لَم يَذكُرْ رسولَ اللَّهِ ﷺ. وكَذَلِكَ قالَه عن مُسَدَّدٍ عن حَمّادٍ. ورَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وموسَى بنُ عُقبَةَ وغَيرُهُما عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ نَفَّلَهُم، واللهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبَرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: قال عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا قِبَلَ نَجدٍ، فبَعَثَ مِن ذَلِكَ البَعثِ سَرِيَّةً فيهِم عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، فحَدَّثَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ أن سِهامَ البَعثِ بَلَغَتِ اثنَىْ عَشَرَ بَعيرًا، ونُفِّلَ أصحابُ السَّرِيَّةِ التى فيها عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ سِوَى ذَلِكَ بَعيرًا بَعيرًا؛ فكانَ لأصحابِ السَّريَّةِ ثَلاثَةَ عَشَرَ ثَلاثَةَ عَشَرَ ولأصحابِ البَعثِ اثنَىْ عَشَرَ اثنَىْ عَشَرَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرَّزَّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِىُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَعَثَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ في سَريَّةٍ فأصَبنا نَعَمًا كَثيرًا، فأخَذَ كُلُّ واحِدٍ بَعيرًا بَعيرًا، فلَمّا قَدِمنا أعطانا رسولُ اللَّهِ ﷺ سِهامَنا، فأصابَ كُلُّ رَجُلٍ مِنّا اثنَىْ عَشَرَ بَعيرًا سِوَى البَعيرِ الَّذِى نُفِّلَ، فما عابَ عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ ولا على الَّذِى أعطانا. ورَواه عبدَةُ عن ابنِ إسحاقَ أتَمَّ مِن ذَلِكَ وقالَ: فنَفَّلَنا أميرُنا بَعيرًا بَعيرًا لِكُلِّ إنسانٍ. ثُمَّ ذَكَرَ مَعناه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: بَلَغَنِى عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قال: نَفَّلَ رسولُ اللهِ ﷺ سَريَّةً مِن سَراياه بَعَثَها إلَى نَجدٍ، فنَفَّلَهُم مِن إبِلٍ جاءوا بها نَفَلًا سِوَى نَصيبِهِم مِنَ المَغنَمِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ.

وأخرَجَه مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ عن يونُسَ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن أبيه قال: بَعَثَنا رسولُ اللهِ ﷺ في سَريَّةٍ، فبَلَغَت سُهمانُنا كَذا وكَذا، ونَفَّلَنا رسولُ اللهِ ﷺ بَعيرًا بَعيرًا. أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ الثَّقَفِىُّ، حدثنا محمدُ ابنُ يَحيَى، حدثنا محمدُ بنُ الصَّلتِ أبو يَعلَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بالُويَه، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ شَبيبٍ المَعمَرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ ذَكوانَ ومَحمودُ بنُ خالِدٍ الدِّمَشقيّانِ قالا: حدثنا مَروانُ بنُ محمدٍ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ قال: سَمِعتُ أبا وهبٍ يقولُ: سَمِعتُ مَكحولًا يقولُ: كُنتُ عبدًا بمِصرَ لإِمرأةٍ مِن هُذَيلٍ فأعتَقَتنِى، فما خَرَجتُ مِن مِصرَ وبِها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عَلَيه فيما أُرَى، ثُمَّ أتَيتُ الشّامَ فغَربَلتُها، كُلَّ ذَلِكَ أسألُ عن النَّفَلِ فلَم أجِدْ أحَدًا يُخبِرُنِى فيه بشَئٍ، حَتَّى لَقِيتُ شَيخًا يُقالُ له: زيادُ بنُ جاريَةَ التَّميمِىُّ. فقُلتُ له: هَل سَمِعتَ في النَّفَلِ شَيئًا؟ فقالَ: نَعَم، سَمِعتُ حَبيبَ بنَ مَسلَمَةَ الفِهرِىَّ يقولُ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ ﷺ نَفَّلَ الرُّبُعَ في البَدْأةِ والثُّلُثَ في الرَّجعَةِ. أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" عَنهُما.

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبى إسحاقَ الفَزارِىِّ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ قال: سَمِعتُ مَكحولًا يقولُ: سَمِعتُ زيادَ بنَ جاريَةَ التَّميمِىَّ يقولُ: سَمِعتُ حَبيبَ بنَ مَسلَمَةَ يقولُ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ ﷺ نَفَّلَ الثُّلُثَ.

قال سعيدٌ: وحَدَّثَنِى سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن مَكحولٍ، عن زيادِ بنِ جاريَةَ، عن حَبيبِ بنِ مَسلَمَةَ أنَّه قال: نَفَّلَ رسولُ اللهِ ﷺ في البَدأةِ الرُّبُعَ وفِى الزَجعَةِ الثُّلُثَ.