(54) Kitâb: Had Cezâları

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا طَلقُ بن غَنامٍ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَفصٍ، حدثنا أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ، أن رَجُلًا أتاه فأقَرَّ عِندَه أنَّه زَنَى بامرأةٍ فسَمَّاها له، فبَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى المَرأةِ فسألَها عن ذَلِكَ فأنكَرَت أن تكونَ زَنَت، فجَلَدَه الحَدَّ وتَرَكَها.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عليُّ بن المَدينِيّ، حدثنا هِشامُ بن يوسُفَ، حدثنا القاسِمُ بن أخِي خَلادٍ، عن خَلادِ بنِ عبد الرحمن، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقول: بَينا رسولُ اللهِ ﷺ يَخطُبُ النّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ أتاه رَجُل مِن بَنِي لَيثِ بنِ بكرِ بنِ عبد مَناةَ فتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى اقتَرَبَ إلَيه فقالَ: يا رسولَ الله أقِمْ عليَّ الحَدَّ. فقالَ النَّبي ﷺ: "اجلِسْ". فانتَهَرَه فجَلَسَ، ثُمَّ قامَ الثّانيَةَ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "اجلِسْ". ثُمَّ قامَ الثّالِثَةَ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "ما حَدُّكَ؟ ". قال: أتَيتُ امرأةً حَرامًا. فَقالَ النَّبي ﷺ لرِجالٍ مِن أصحابِه فيهِم عليُّ بن أبي طالِبٍ وعباسٌ وزيدُ بن حارِثَةَ وعُثمانُ بن عَفَّانَ ﵃: "انطَلِقوا به فاجلِدوه مِائَةَ جَلدَةٍ". ولَم يَكُنِ اللَّيثِيُّ تَزَوَّجَ فقيلَ: يا رسولَ الله ألا تَجلِدُ التي خَبَثَ بها؟ فقالَ النَّبي ﷺ: "ائتونِي به مَجلودًا". فلَمّا أُتِيَ به قال له: "مَن صاحِبَتُكَ؟ ". قال: فُلانَةُ. لامرأةٍ مِن بَني بكرٍ، فدَعاها فسألَها، عن ذَلِكَ فقالَت: كَذَبَ واللهِ ما أعرِفُه، وإِنِّي مِمَّا قال لَبَريئَةٌ، اللهُ على ما أقولُ مِنَ الشّاهِدينَ. فقالَ النَّبي ﷺ: مَن شُهودُكَ أنَّكَ خَبثتَ بها فإنَّها تُنكِرُ؟ فإِن كان لَكَ شُهَداءُ جَلَدتُها، وإلا جَلَدتُكَ حَدَّ الفِريَةِ". فَقالَ: يا رسولَ الله، واللهِ ما لِي شُهَداءُ. فأمَرَ به فجُلِدَ حَدَّ الفِريَةِ ثَمانينَ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بن عليِّ بن عبد الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ خَنبٍ البَغدادِيُّ ببُخارَى، حدثنا الحَسَنُ بن سَلامٍ السَّوّاقُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن السُّدِّيِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: سَمِعتُ عَليًّا ﵁ وهو يَخطُبُ على المِنبَرِ فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: أيُّها النّاسُ، أيُّما عبدٍ أو أمَةٍ زَنَى فأقيموا عَلَيه الحَدَّ، وإِن كان قَد أحصَنَ فاجلِدوه؛ فإِنَّ خادِمًا لِرسولِ اللهِ ﷺ زَنَت فأرسَلَنِي إلَيها لأضرِبَها فوَجَدتُها حَديثَةَ عَهدٍ بنِفاسِها وخَشيتُ إن أنا ضرَبتُها أن أقتُلَها، فرَدَدتُ عَنها حَتَّى تَماثَلَ وتَشتَدَّ قال: "أحسَنتَ". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ إسرائيلَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبهانِي فيما قَرأنا عَلَيه مِن أصلِه، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن عبد الأعلَى الثَّعلَبِيّ، عن أبي جَميلَةَ، عن عليٍّ ﵁ أن جاريَةً لِلنَّبِيِّ ﷺ نُفِسَت مِنَ الزِّنى فأرسَلَنِي النَّبي ﷺ أن أُقيمَ عَلَيها الحَدَّ، فوَجَدتُها في الدِّماءِ لَم تَجِفَّ عَنها، فرَجَعتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأخبَرتُه فقالَ: "إذا جَفَّ الدَّمُ عَنها فاجلِدها الحَدَّ". وقالَ: "أقيموا الحَدَّ على ما مَلَكَت أيمانكُم".

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا يَحْيَى بن يَعلَى بنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حدثنا أبي، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه في قصةِ الغامِديَّةِ قالَت: إنَّها حُبلَى مِنَ الزِّنى. قال النَّبي ﷺ: "أثَيِّبٌ أنتِ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: (إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي ما في بَطنِكِ". قال: فكَفَلَها رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ حَتَّى وضَعَت، فأتَى النبي ﷺ فقالَ: قَد وضَعَتِ الغامِديَّةُ. فقالَ: "نَرجُمُها ونَدَعُ ولَدَها صَغيرًا لَيسَ له مَن يُرضِعُه؟! ". فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إلَيَّ رَضاعُه يا رسولَ الله. فرَجَمَها. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن يَحْيَى بنِ يَعلَى.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أحمدُ بن نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا بَشيرُ بن مُهاجِرٍ، عن عبد الله بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ فجاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ فقالَت: إنِّي قَد زَنَيتُ، وإِنِّي أُريدُ أن تُطَهِّرَنِي. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قالَت: فواللهِ إنِّي لَحُبلَى. فقالَ لها النَّبيُّ ﷺ: "ارجِعِي حَتَّى تَلِدِي". فلَمَّا ولَدَت جاءَت بالصَّبِيِّ في خِرقَةٍ فقالَت: يا رسولَ الله، إنِّي قَد ولَدتُ. فقالَ: "اذَهَبِي حَتَّى تَفطِميه". فلَمّا فطَمَته جاءَته بالصَّبِيِّ في يَدِه كِسرَةٌ فقالَت: يا رسولَ الله، هذا قَد فطَمتُه. فأمَرَ النَّبيُّ ﷺ بالصَّبِيِّ فدُفِعَ إلَى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ، ثُمّ أمَرَ بها فحُفِرَت لها حُفَيرَة فجُعِلَت فيها إلَى صَدرِها، ثُمَّ أمَرَ النّاسَ أن يَرجُموها. وذَكَرَ الحديثَ. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ وأبِي الزِّناد، كِلاهُما عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، أن رَجُلًا - قال أحَدُهُما: أحبَنُ. وقالَ الآخَرُ: مُقعَدُ - كان عِندَ جِوارِ سَعدٍ فأصابَ امرأةً حَبَلٌ فرَمَته به، فسُئلَ فاعتَرَفَ، فأمَرَ النَّبي ﷺ به - قال أحَدُهُما: فجُلِدَ بإثكالِ النَّخلِ. وَقالَ الآخَرُ: بأُثكولِ النَّخلِ. هذا هو المَحفوظُ عن سُفيانَ مُرسَلًا. ورُوِيَ عنه مَوصولًا بذِكرِ أبي سعيدٍ فيهِ، وقيلَ: عن أبي الزِّنادِ عن أبي أُمامَةَ عن أبيهِ. وقيلَ: عن أبي أُمامَةَ عن سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ.

أخبرَناه أبو الحُسَينِ بن الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ الله بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا ابنُ إسحاقَ، عن يَعقوبَ بنِ عبد اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ قال: كان بَينَ أبياتِنا رَجُلٌ مُخدَجٌ ضَعيفٌ، فلَم نُرَعْ إلا وهو على أمَةٍ مِن إماءِ الدَّارِ يَخبُثُ بها، فرَفَعَ شأنَه سَعدُ بن عُبادَةَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "اجلِدوه مِائَةَ سَوطٍ". فقالوا: يا نَبِيَّ الله هو أضعَفُ مِن ذاكَ، لَو ضَرَبناه مِائَةَ سَوطِ ماتَ. قال: "فخُذوا له عِثكالًا فيه مِائَةُ شِمراخٍ فاضرِبوه واحِدَةً".

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بن أحمدَ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ قالا: حدثنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا القاضِي الحُسَينُ بن إسماعيلَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بن المُثَنَّى، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، عن فُلَيحٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن وليدَةً في عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ حَمَلَت مِنَ الزِّنى فسُئلَت: مَن أحبَلَكِ؟ قالَت: أحبَلَنِي المُقعَدُ. فسُئلَ عن ذَلِكَ فاعتَرَفَ، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: "إنَّه لَضعيفٌ عن الجَلدِ". فأمَرَ بمائَةِ عُثكولٍ فضَرَبَه بها واحِدَةً. قال عليٌّ: كَذا قال، والصَّوابُ عن أبي حازِمٍ عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ عن النَّبِيِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بن سَلْمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا الحارِثُ بن محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بن عيسَى، عن مالكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ قال: يا رسولَ الله، إن وجَدتُ مَعَ امرأتِي رَجُلًا أُمهِلُه حَتَّى آتِيَ بأربَعَةِ شُهَداءَ؟ قال: "نَعَم". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسحاقَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أن رَجُلًا بالشامِ وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه، أو قَتَلَها، فكَتَبَ مُعاويَةُ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ بأن يَسألَ له عن ذَلِكَ عَليًّا، فسألَه فقالَ عليٌّ ﵁: إنَّ هذا لَشَئٌ ما هو بأرضِ العِراق، عَزَمتُ عَلَيكَ لتخبِرَنِّي. فأخبَرَه فقالَ عليٌّ ﵁: أنا أبو حَسَنٍ، إن لَم يأتِ بأربَعَةِ شُهَداءَ فليُعطَ برُمَّتِهِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بن موسَى البَلخِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ قال: مُجالِدٌ أخبرَنا عن عامِرٍ، عن جابِرِ بنِ عبد الله قال: جاءَتِ اليَهودُ برَجُلٍ وامرأةٍ مِنهُم زَنَيا قال: "ائتوني بأعلَم رَجُلَينِ منكُم". فأتَوه بابنَي صُورِيَا فنَشَدَهُما: "كَيفَ تَجِدانِ أمرَ هَذَينِ في التَّوراةِ؟ ". قالا: نَجِدُ في التَّوراةِ إذا شَهِدَ أربَعَةٌ أنَّهُم رأوا ذَكَرَه في فرجِها مِثلَ المِيلِ في المُكحُلَةِ رُجِما. قال: "فما يَمنَعُكُم أن تَرجُموهُما؟ ". قالا: ذَهَبَ سُلطانُنا فكَرِهنا القَتلَ. فدَعا رسولُ الله ﷺ بالشُّهودِ فجاءوا أربَعَةٌ فشَهِدوا أنَّهُم رأوا ذَكَرَه في فرجِها مِثلَ الميلِ في المُكحُلَةِ. فأمَرَ النَّبِيُّ ﷺ برَجمِهِما.

وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا وهبُ بن بَقيَّةَ، عن هُشَيمٍ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ والشَّعبِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ نَحوَه. لَم يَذكُرْ: فدَعا بالشُّهودِ فشَهِدوا.

قال: وحَدَّثَنا وهبُ بن بَقيَّةَ، عن هُشَيمٍ، عن ابنِ شُبرُمَةَ، عن الشَّعبِي بنَحوٍ مِنه.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن آدَمَ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ عَتيقٍ، عن ابنِ سيرينَ، أن ناسًا شَهِدوا على رَجُلٍ في الزِّنى فقالَ عثمانُ ﵁: هَكَذا تَشهَدونَ أنَّهُ؟ وجَعَلَ يُدخِلُ إصبَعَه السَّبّابَةَ في إصبَعِه اليُسرَى وقَد عَقَدَها عَشرًا.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن حَمزَةَ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبيَّ ﷺ قال: "لَعَنَ الله مَن تولَّى غَيرَ مَوالِيه، ولَعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ تُخومَ الأرضِ، ولَعَنَ الله مَن كَمَّهَ أعمَى عن السَّبيل، ولَعَنَ الله مَن لَعَنَ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لِغَيرِ الله، ولَعَنَ اللهُ مَن وقَعَ على بَهيمَةٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ الله مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ".

وأخبرَنا أبو الحَسَن، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ وابنُ الدَّراوَردِيِّ قالا: حدثنا عمرُو بن أبي عمرٍو، فذَكَرَه بإِسنادِه نحوَه إلا أنَّه قال: "مَن والَى غَيرَ مَوالِه". وقالَ: "مَن خبَّبَ أعمَى عن الطريقِ". ولَم يَذكُرْ: "مَن لَعَنَ والِدَيه".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن عمرو مَولَى المُطَّلِبِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِر، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن عمرو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن وجَدتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ به".

أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بن محمدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بن عبد الرَّحمَنِ أبو حَفصٍ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن المِنهال، حدثنا عبدُ اللهِ بن بكرٍ السُّهمِيُّ، حدثنا عَبّادُ بن مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ في الَّذِي يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، وفِي الَّذِي يُؤتَى في نَفسِه، وفِي الَّذِي يَقَعُ على ذاتِ مَحرَمٍ، وفِي الَّذِي يأتِي البَهيمَةَ قال: "يُقتَلُ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا إسحاقُ بن محمدٍ، حدثنا إبراهيمُ بن إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن وقَعَ على الرَّجُلِ فاقتُلوه". يَعنِي قَومَ لوطٍ.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِي الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن سعيدِ بنِ خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ تَميمٍ قال: سَمِعتُ حَجّاجًا يقولُ: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي إبراهيمُ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "اقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ به - يَعني الْذِي يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ - والَّذِي يأتِي البَهيمَةَ والبَهيمَةَ". أورَدَه أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ فيما رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أبي يَحيَى الأسلَمِيِّ.

أخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بنِ راهُويَه، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ خُثَيمٍ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ ومُجاهِدًا يُحَدِّثانِ عن ابنِ عباسٍ في البِكرِ يوجَدُ على اللّوطيَّةِ قال: يُرجَمُ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: حدثنا غَسّانُ بن مُضَرَ، حدثنا سعيدُ بن يَزيدَ قال: قال أبو نَضرَةَ: سُئلَ ابنُ عباسٍ ما حَدُّ اللّوطيِّ؟ قال: يُنظَرُ أعلَى بناءٍ في القَريَةِ فيُرمَى به مُنَكَّسًا ثُمَّ يُتبَعُ الحِجارَةَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن صَفوانَ، حدثنا ابنُ أبي الدُّنيا، حدثنا محمدُ بن الصَّبّاح، حدثنا شَريكٌ، عن القاسِمِ بنِ الوَليد، عن بَعضِ قَومِه، أن عَليًّا ﵁ رَجَمَ لوطيًّا.

وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ الهَمْدانِيِّ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، أنَّه شَهِدَ عَليًّا ﵁ رَجَمَ لوطيًّا.

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن يَزيدَ أُراه ابنَ مَذكورٍ، أن عَليًّا ﵁ رَجَمَ لوطيًّا. قال الشّافِعِيُّ: وبِهَذا نأخُذُ؛ يُرجَمُ اللّوطيُّ مُحصَنًا كان أو غَيرَ مُحصنٍ، وهَذا قَولُ ابنِ عباسٍ. قال: وسَعيدُ بن المُسَيَّبِ يقولُ: السُّنَّةُ أن يُرجَمَ اللّوطِيُّ، أحصَنَ أو لَم يُحصَنْ. وعِكرِمَةُ يَرويه عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ. يَعنِي ما ذَكَرنا.

وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكر محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، أخبرَنا داودُ بن بكرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ و صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن خالِدَ بنَ الوَليدِ كَتَبَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ في خِلافَتِه يَذكُرُ له أنَّه وجَدَ رَجُلًا في بَعضِ نَواحِي العَرَبِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المَرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ ﵁ جَمَعَ النّاسَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فسألَهُم عن ذَلِكَ، فكانَ مِن أشَدِّهِم يَومَئذٍ قَولًا عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ قال: إنَّ هذا ذَنبٌ لَم تَعصِ به أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ إلا أُمَّةً واحِدَةً صَنَعَ اللَّهُ بها ما قَد عَلِمتُم، نَرَى أن تُحرِقَه بالنّارِ. فاجتَمَعَ رأيُ أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ على أن يُحرِقَه بالنّارِ. فكَتَبَ أبو بكرٍ ﵁ إلَى خالِدِ بنِ الوَليدِ يأمُرُه أن يُحرِقَه بالنّارِ. هذا مُرسَلٌ. ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ في غَيرِ هذه القِصَّةِ قال: يُرجَمُ ويُحرَقُ بالنارِ. ويُذكَرُ عن ابنِ أبي لَيلَى عن رَجُلٍ مِن هَمدانَ، أن عَليًّا ﵁ رَجَمَ رَجُلًا مُحصَنًا في عَمَلِ قَومِ لوطٍ. هَكَذا ذَكَرَه الثَّورِيُّ عنه مُقَيَّدًا بالإحصان، وهُشَيمٌ رَواه عن ابنِ أبي لَيلَى مُطلَقًا.

أخبرَنا بحَديثِ الثَّورِيِّ أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، حدثنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه.

وعن سُفيانَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ عن عَطاءٍ أنَّه قال في اللّوطِيِّ: حَدُّه حَدُّ الزّنِي.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدُّورِيَّ يقولُ: سَمِعتُ يَزيدَ بنَ هارونَ، أخبرَنا اليَمانُ بن المُغيرَةِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: شَهِدتُ ابنَ الرُّبَيرِ أُتِيَ بسَبعَةٍ أُخِذوا في لِواطَةٍ؛ أربَعَةٌ مِنهُم قَد أحصَنوا النِّساءَ، وثَلاثَةٌ لَم يُحصِنوا، فأمَرَ بالأربَعَةِ فأُخرِجوا مِنَ المَسجِدِ فرُضِخوا بالحِجارَة، وأمَرَ الثلاثَةَ فضُرِبوا الحُدودَ، وابنُ عُمَرَ وابنُ عباسٍ في المَسجِدِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانِيُّ بها، أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ عبد الوَهّابِ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ في الرَّجُلِ يأتِي البَهيمَةَ ويَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ قال: هو بمَنزِلَةِ الزَّانِي.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: حَدُّ اللّوطيِّ حَدُّ الزّانِي، إن كان مُحصَنًا رُجِمَ وإِلا جُلِدَ. قال الشيخُ: وإِلَى هذا رَجَعَ الشّافِعِيُّ ﵀ فيما زَعَمَ الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ.

ورَوَى محمدُ بن عبد الرَّحمَن، عن خالِدٍ الحَذّاء، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذَا أتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المَرأةُ المَرأةَ فهُما زانيَتان" أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ. فذَكَرَه. قال الشيخُ: ومُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمَنِ هذا لا أعرِفُه، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا عَبّادُ بن مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال في الَّذِي يأتِي البَهيمَةَ: "اقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ بهِ".

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن حَمزَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن وجَدتُموه وقَعَ على بَهيمَةٍ فاقتُلوه واقتُلوا البَهيمَةَ مَعَه". فقيلَ لابنِ عباسٍ: ما شأنُ البَهيمَةِ؟ فقالَ: ما سَمِعتُ عن رسولِ اللهِ ﷺ في ذَلِكَ شَيئًا، ولَكِن أرَى رسولَ اللهِ ﷺ كَرِهَ أن يُؤكَلَ مِن لَحمِها أو يُنتَفَعَ بها بعدَ ذَلِكَ العَمَلِ.

وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَبّانَ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا عبدُ الحَميدِ يَعنِي ابنَ سُلَيمانَ، حدثنا عمرٌو بإِسنادِه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَلعونٌ مَن وقَعَ على بَهيمَةٍ". وقالَ: "اقتُلوه واقتُلوها؛ لا يُقالُ: هذه التي فُعِلَ بها كَذا وكَذا".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ الهَرَوِيُّ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، حدثنا إبراهيمُ بن إسماعيلَ الأشهَلِيُّ، حدثنا داودُ بن الحُصَين، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه، ومَن وقَعَ على بَهيمَةٍ فاقتُلوه واقتُلوا البَهيمَةَ". ورُوّيناه في البابِ قَبلَه عن إبراهيمَ بنِ أبي يَحيَى عن داودَ بنِ الحُصَينِ.

وقَد أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ وأبو الأحوَص، عن عاصِمِ بنِ بَهْدَلَةَ، عن أبي رَزينٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن الَّذِي يأتِي البَهيمَةَ قال: لا حَدَّ عَلَيهِ. أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ قال: قال أبو داودَ: حَديثُ عاصِمٍ يُضَعِّفُ حَديثَ عمرِو بنِ أبي عمرٍو. قال الشيخُ ﵀: قَد رُوِّيناه مِن أوجُهٍ عن عِكرِمَةَ، ولا أُرَى عمرَو بنَ أبي عمرٍو يقَصِّرُ عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ في الحِفظ، كَيفَ وقَد تابَعَه على رِوايَتِه جَماعَةٌ؟ وعِكرِمَةُ عِندَ أكثَرِ الأئمَّةِ مِنَ الثقاتِ الأثبات، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن سعيدٍ، عن بُدَيلٍ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ قال: مَن أتَى البَهيمَةَ أُقيمَ عَلَيه الحَدُّ.

وأخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن أبي عليٍّ الرَّحْبِيِّ، عن عِكرِمَةَ قال: سُئلَ الحَسَنُ بن عليٍّ ﵁ عن رَجُلٍ أتَى بَهيمَةً، قال: إن كان مُحصَنًا رُجِمَ. ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه قال: هو بمَنزِلَةِ الزَّانِي..

أنبأنِي أبو عبد اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عَوفٍ، عن قَسامَةَ بنِ زُهَيرٍ قال: لما كان مِن شأنِ أبي بكرَةَ والمُغيرَةِ الّذِي كان. وذَكَرَ الحديثَ قال: فدَعا الشُّهودَ فشَهِدَ أبو بكرَةَ وشِبلُ بن مَعبَدٍ وأبو عبد اللهِ نافِعٌ، فقالَ عُمَرُ ﵁ حينَ شَهِدَ هَؤُلاءِ الثلاثَةُ، شَقَّ على عُمَرَ شأنُه، فلَمّا قامَ زيادٌ قال: لن يَشهَدَ إن شاءَ اللَّهُ إلا بحَقٍّ. قال زيادٌ: أمّا الزِّنى فلا أشهَدُ به، ولَكِن قَد رأيتُ أمرًا قَبيحًا. قال عُمَرُ: اللهُ أكبَرُ، حُدّوهُم. فجَلَدَهُم. قالَ: فقالَ أبو بكرَةَ بعدَ ما ضَرَبَه: أشهَدُ أنَّه زانٍ. فهَمَّ عُمَرُ ﵁ أن يُعيدَ عَلَيه الجَلدَ، فنَهاه عليٌّ ﵁ وقالَ: إن جَلَدتَه فارجُمْ صاحِبَكَ. فتَرَكَه ولَم يَجلِدْه.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّاب، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أن أبا بكرَةَ ونافِعَ بنَ الحارِثِ بنِ كَلَدَةَ وشِبلَ بنَ مَعبَدٍ شَهِدوا على المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ أنَّهُم رأَوْه يُولِجُه ويُخرِجُه، وكانَ زيادٌ رابِعَهُم وهو الَّذِي أفسَدَ عَلَيهِم، فأمّا الثَّلاثَةُ فشَهِدوا بذَلِكَ، فقالَ أبو بكرَةَ: واللَّهِ لَكأنِّي بأثَرِ جُدَرِيٍّ في فخِذِها. فقالَ عُمَرُ ﵁ حينَ رأى زيادًا: إنِّي لأرَى غُلامًا كَيِّسًا لا يقولُ إلا حَقًّا، ولَم يَكُنْ ليَكتُمَنِي شَيئًا. فقالَ زيادٌ: لَم أرَ ما قال هَؤُلاء، ولَكِنِّي قَد رأيتُ رِيبَةً وسَمِعتُ نَفَسًا عاليًا. قال: فجَلَدَهُم عُمَرُ ﵁ وخَلَّى عن زيادٍ. وقَد رُوِّيناه مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا. وفِي رِوايَةِ علي بنِ زَيدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرَةَ، أن أبا بكرَةَ وزيادًا ونافِعًا وشِبلَ بنَ مَعبَدٍ كانوا في غُرفَةٍ والمُغيرَةُ في أسفَلِ الدَّار، فهَبَّت ريحٌ ففَتَحَتِ البابَ ورَفَعَتِ السِّترَ، فإِذا المُغيرَةُ بَينَ رِجلَيها، فقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: قَدِ ابتُلينا. فذَكَرَ القِصَّةَ قال: فشَهِدَ أبو بكرَةَ ونافِعٌ وشِبلٌ، وقالَ زيادٌ: لا أدرِي نَكَحَها أم لا؟ فجَلَدَهُم عُمَرُ ﵁ إلا زيادًا، فقالَ أبو بكرَةَ ﵁: ألَيسَ قَد جَلَدتُمونِي؟ قال: بَلَى. قال: فأنا أشهَدُ باللهِ لَقَد فعَلَ. فأرادَ عُمَرُ أن يَجلِدَه أيضًا فقالَ عليٌّ: إن كانَت شَهادَةُ أبي بكرَةَ شَهادَةَ رَجُلَينِ فارجُمْ صاحِبَكَ، وإِلا فقَد جَلَدتُموه. يَعنِي لا يُجلَدُ ثانيًا بإِعادَتِه القَذفَ.

وأنبأنِي أبو عبد اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا ابنُ بنتِ أحمدَ بنِ مَنيعٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن مُطيعٍ، عن هُشَيمٍ، عن عُيَينَةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي بكرَةَ. فذَكَرَ قِصَّةَ المُغيرَةِ قال: فقَدِمنا على عُمَرَ ﵁ فشَهِدَ أبو بكرَةَ ونافِع وشِبلُ بن مَعبَدٍ، فلَمّا دَعا زيادًا قال: رأيتُ أمرًا مُنكَرًا. قال: فكَبَّرَ عُمَرُ ﵁ ودَعا بأبِي بكرَةَ وصاحِبَيه فضَربَهُم. قال: فقالَ أبو بكرَةَ يَعنِي بعدَما حَدَّه: واللَّهِ إنِّي لَصادِقٌ، وهو فعَلَ ما شُهِدَ به. فهَمَّ عُمَرُ بضَربِه، فقالَ عليٌّ ﵁: لَئن ضَرَبتَ هذا فارجُمْ ذاكَ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا محمدُ بن هارونَ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، عن موسَى بنِ إسماعيلَ، عن أبي عَوانَةَ، عن إسماعيلَ بنِ سالِمٍ، عن أبي إدريسَ في قِصَّةِ سَوسَنَ قال: كان دانيالُ ﵇ أوَّلَ مَن فرَّقَ بَينَ الشُّهود، فقالَ لأحَدِهِما: ما الَّذِي رأيتَ؟ وما الَّذِي شَهِدتَهُ؟ قال: أشهَدُ أنِّي رأيتُ سَوسَنَ تَزنِي في البُستانِ برَجُلٍ شابٍّ. قال: في أيِّ مَكانٍ؟ قال: تَحتَ شَجَرَةِ الكُمَّثرَى. ثُمَّ دَعا بالآخَرِ فقالَ: بم تَشهَدُ؟ قال: أشهَدُ أنِّي أبصرتُ سَوسَنَ تَزنِي في البُستانِ تَحتَ شَجَرَةِ التُّفّاحِ. قال: فدَعا اللهَ عَلَيهِما، فجاءَت مِنَ السَّماءِ نارٌ فأحرَقَتهُما، وأَبرَأ اللهُ سَوسَنَ.

وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطيُّ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا مُعَمَّرُ بن سُلَيمانَ، عن حَجَّاجٍ، عن عبد الجَبّارِ بنِ وائلٍ، عن أبيه قال: استُكرِهَتِ امرأةٌ على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ فدَرأ عَنها الحَدَّ. زادَ غَيرُه فيه: وأقامَه على الَّذِي أصابَها. ولَم يُذكَرْ أنَّه جَعَلَ له مَهرًا. وفِي هذا الإسنادِ ضَعفٌ مِن وجهَينِ: أحَدُهُما: أن الحَجّاجَ لَم يَسمَعْ مِن عبد الجَبّار، والآخَرُ: أن عبدَ الجَبّارِ لَم يَسمَعْ مِن أبيه. قالَه البخاريُّ وغَيرُه.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: أُتِيَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ بامرأةٍ مِن أهلِ اليَمَنِ قالوا: بَغَت. قالَت: إنِّي كُنتُ نائمَةً فلَم أستَيقِظْ إلا برَجُلٍ رَمَى فيَّ مِثلَ الشِّهابِ. فقالَ عُمَرُ ﵁: يَمانيَةٌ نَئومَةٌ شابَّةٌ. فخَلَّى عَنها ومَتَّعَها.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ بن الحَجّاج، عن عبد المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن النَّزَّالِ بنِ سَبرَةَ قال: إنّا لَبِمَكَّةَ إذا نَحنُ بامرأةٍ اجتَمَعَ عَلَيها النّاسُ، حَتَّى كادَ أن يَقتُلوها وهُم يَقولونَ: زَنَت! زَنَت، فأُتِيَ بها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ وهِيَ حُبلَى، وجاءَ مَعَها قَومُها فأثنَوا عَلَيها خَيرًا، فقالَ عُمَرُ: أخبِرينِي عن أمرِكِ. قالَت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، كُنتُ امرأةً أُصيبُ مِن هذا اللَّيل، فصلَّيتُ ذاتَ لَيلَةٍ ثُمَّ نِمتُ، فقُمتُ ورَجُلٌ بَينَ رِجلَيَّ فقَذَفَ فيَّ مِثلَ الشِّهابِ ثُمَّ ذَهَبَ. فقالَ عُمَرُ ﵁: لَو قَتَلَ هذه مَن بَينَ الجَبَلَينِ - أو قال: الأخشَبَينِ. شَك أبو خالِدٍ - لَعَذَبَهُمُ اللَّهُ. فخَلَّى سَبيلَها، وكَتَبَ إلَى الآفاقِ: ألَّا تَقتُلوا أحَدًا إلا بإِذنِي.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُس، وأنَّه استَكرَهَ جاريَةً مِن ذَلِكَ الرَّقيقِ فوَقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ ونَفاه، ولَم يَجلِدِ الوَليدَةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها. ورَواه اللَّيثُ بن سَعدٍ عن نافِعٍ عن صَفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بن جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي بنَيسابورَ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَش، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: أُتِيَ عُمَرُ ﵁ بامرأةٍ جَهَدَها العَطَشُ، فمَرَّت على راعٍ فاستَسقَت، فأبَى أن يَسقيَها إلا أن تُمَكِّنَه مِن نَفسِها، ففَعَلَت، فشاوَرَ النّاسَ في رَجمِها فقالَ عليٌّ ﵁: هذه مُضطَرَّةٌ، أرَى أن تُخَلِّيَ سَبيلَها. ففَعَلَ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ قَضَى في امرأةٍ اصيبَت مُستَكرَهَةً بصَداقِها على مَن فعَلَ ذَلِكَ بها. ورُوّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ قال: عَلَيه الحَدُّ والصَّداقُ. وعن الحَسَنِ قال: عَلَيه الحَدُّ والعُقْرُ. وعن الزُّهرِيِّ: عَلَيه الصَّداقُ والحَدُّ.