(54) Kitâb: Had Cezâları

أخبرَنا محمدُ بن عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا خَلادُ بن يَحيَى، حدثنا بَشيرُ بن المُهاجِر، حدثنا عبدُ الله بن بُرَيدَةَ، عن أبيه، في قصَّةِ الغامِديَّةِ ورَجمِها وسّبِّ خالِدِ بنِ الوَليدِ إيّاها، قال: فسَمِعَ نَبِيُّ الله ﷺ سَبَّه إيّاها، فقالَ: "مَهلًا يا خالِدَ بنَ الوَليد، لا تَسُبَّها، فوالَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً، لَو تابَها صاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ له". فأمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا حَرَمِيُّ بن حَفصٍ، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عُلاثَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن عُمَرَ بنِ عبد العَزيز، أن خالِدَ بنَ اللَّجلاجِ حَدَّثَه، أن أباه اللَّجلاجَ أخبَرَه أنَّه كان قاعِدًا يَعتَمِلُ في السُّوق، فمَرَّتِ امرأةٌ تَحمِلُ صَبيًّا، فثارَ النّاسُ وثُرتُ فيمَن ثارَ، فانتَهَيتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ، أظنّه قال: فقالَ: "مَن أبو هذا مَعَكِ؟ ". قال: فسَكَتَت. قال: فقالَ شابٌّ حِذاءَها: أنا أبوه يا رسولَ الله. قال: فأقبَلَ عَلَيها فقالَ: "مَن أبو هذا مَعَكِ؟ ". قال: فسَكَتَت. قال: فقالَ الفَتَى: يا رسولَ الله، إنَّها حَديثَةُ السِّنّ، حَديثَةُ عَهدٍ بخِزيَةٍ ولَيسَت مُكَلِّمَتَكَ، فأنا أبوه يا رسولَ اللهِ. قال: فنَظَرَ إلَى بَعضِ مَن حَولَه، كأنَّه يَسألُهُم عنه، فقالوا: ما عَلِمْنا إلا خَيرًا. أو نَحوَ ذا فقالَ: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به يُرجَمُ. قال: فخَرَجْنا به، فحَفَرنا له حَتَّى أمكَنَّا، ثُمَّ رَمَيناه بالحِجارَةِ حَتَّى هَدأ، ثُمَّ انصَرَفْنا إلَى مَجالِسِنا. قال: فبَينا نَحنُ كَذَلِكَ إذ جاءَ شَيخٌ يَسألُ عن المَرجوم، فقُمْنا إلَيه فأخَذْنا بتَلابيبِه فانطَلَقْنا به إلَى النَّبِيِّ ﷺ، فقُلنا: إن هذا جاءَ يَسألُ عن الخَبيثِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَه، لَهو أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ". قال: فانصرفنا مَعَ الشيخِ فإِذا هو أبوه، فأتَينا إلَيه فأعَنَّاه على غَسلِه وتكفينِه ودَفنِه. قال: ولا أدرِي قال: والصَّلاةِ عَلَيه، أم لا. ورُوِّينا عن أبي بكرَةَ أن النبي ﷺ رَجَمَ امرأةً، فلَمَّا طَفِئَت أخرَجَها فصَلَّى عَلَيها.

وأمَّا ماعِزُ بن مالكٍ ففيما أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيُّ، عن أبي سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبد الله، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فاعتَرَفَ بالزِّنى، فأعرَضَ عنه، ثُمّ اعتَرَفَ، فأعرَضَ عنه، حَتَّى شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ مَرَاتٍ، فقالَ له النَّبي ﷺ: "أبِكَ جُنونٌ؟ ". قال: لا. قال: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به النَّبي ﷺ فرُجِمَ بالمُصَلَّى، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ فرَّ، فأُدرِكَ، فرُجِمَ حَتَّى ماتَ، فقالَ له رسولُ الله ﷺ خَيرًا ولَم يُصَلِّ عَلَيهِ. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبد الرَّزَّاقِ إلا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَ الحَديث، وساقَه غَيرُه عن إسحاقَ وقالَ: فلَم يُصَلِّ عَلَيه رسولُ اللهِ ﷺ. وكَذَلِكَ رَواه أصحابُ عبد الرَّزَاقِ عنه. ورَواه البخاريُّ عن مَحمودِ بنِ غَيلانَ عن عبد الرَّزّاق، وقالَ فيه: فصلَّى عَلَيه. وهو خَطأٌ، قال البخاريُّ: ولَم يَقُلْ يونُسُ وابنُ جُرَيجٍ عن الزُّهرِيِّ: فصَلَّى عَلَيهِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عُبَيدُ بن غَنَّامٍ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ فاعتَرَفَ عِندَ النَّبِيِّ ﷺ بالزِّنى ثلاثَ مَرَّاتٍ، فسألَ عنه النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ أمَرَ به فرُجِمَ، فرَمَيناه بالخَزَفِ والجَنْدَلِ والعِظام، وما حَفَرْنا له ولا أوثَقْناه، فمَضَى يَشتَدُّ إلَى الحَرَّةِ واتَّبَعْناه، فقامَ لَنا فرَمَيناه حَتَّى سَكَنَ، فما استَغفَرَ له النَّبِيُّ ﷺ ولا سَبَّه. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ. فهَكَذا في هذه الرِّوايَةِ. وقَد رُوِّينا في حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه، ما دَلَّ على أن النبي ﷺ إن لَم يَستَغفِر لِماعِزِ بنِ مالكٍ في الحال، أمَرَهُم بالاستِغفارِ له بعدَ يَومَينِ أو ثَلاثَةٍ. ورُوِّينا في حَديثِ عبد الله بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ في قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّه أمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت، وقِصَّةُ الغامِديَّةِ بعدَ قِصةِ ماعِزٍ، ففِي قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّها قالَت: يا نَبِيَّ الله، لِمَ تَرُدَّنِي؟ فلَعَلَّكَ أن تَرُدَّنِي كما رَدَدتَ ماعِزًا، فواللهِ إنِّي لَحُبلَى.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، قال أبو عبد الله: أخبرَني، وقالَ أبو سعيدٍ: حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد الله المُزَنِيُّ، حدثنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَني شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَني أبو سلمةَ بن عبد الرحمنِ وسَعيدُ بن المُسَيَّب، أن أبا هريرةَ قال: أتَى رَجُلٌ مِن أسلَمَ رسولَ اللهِ ﷺ وهو في المَسجِد، فناداه فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ الأخِرَ زَنَى، يَعنِي نَفسَه. فأعرَضَ عنه رسولُ اللهِ ﷺ، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الَّذِي أعرَضَ قِبَلَه، فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ الأخِرَ زَنَى. فأعرَضَ عنه رسولُ اللهِ ﷺ، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الَّذِي أعرَضَ قِبَلَه، فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ الأخِرَ زَنَى. فأعرَضَ عنه رسولُ الله ﷺ، فتَنَحَّى الرَّابِعَةَ، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، دَعاه رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "هَل بكَ جُنون؟ ". فقالَ: لا. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "اذهَبُوا به فارجُموه" وكان قَد أحصنَ. قال الزُّهرِيُّ: فأخبَرَنِي مَن سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللهِ الأنصارِيَّ قال: كُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمْناه بالمُصَلَّى بالمَدينَة، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ جَمَزَ حَتَّى أدرَكْناه بالحَرَّة، فرَجَمْناه حَتَّى ماتَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمان، ورَواه مُسلِمٌ عن عبد اللهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ الدّارِمِيِّ عن أبي اليَمانِ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا محمدُ بن الحَسَنِ بنِ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ (ح) قال: وأخبرَنا سُلَيمانُ، حدثنا عُبَيدُ بن غَنّاَمٍ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن آدَمَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن يَزيدَ بنِ نُعَيمٍ - يَعنِي ابنَ هَزَّالٍ الأسلَمِيَّ - عن أبيه قال: جاءَ ماعِزٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي زَنَيتُ فأقِمْ فيَّ كِتابَ الله. فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قال: إنِّي زَنَيتُ فأقِمْ فيَّ كِتابَ الله. فأعرَضَ عنه حَتَّى ذَكَرَ أربَعَ مَرَاتٍ فقالَ: "اذهَبوا به فارجُموه". فلَمّا مَسته الحِجارَةُ جَزعَ فاشتَدَّ، فخَرَجَ عبدُ اللهِ بن أُنَيسٍ مِن باديَتِه، فرَماه بوَظيفِ حِمارٍ فصَرَعَه، ورَماه النّاسُ حَتَّى قَتَلوه، فذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِرارَه فقالَ: "هَلَّا تَرَكتموه، فلَعَلَّه يَتوبُ فيتوبَ الله عَلَيه، يا هَزّالُ لَو سَتَرتَه بثَوبكَ كان خَيرًا لَكَ ممّا صنَعتَ". وقالَ غَيرُه في هذا الحَديثِ عن يَزيدَ بنِ نُعَيمٍ: بوَظيفِ بَعيرٍ. وقالَ بَعضُهُم: بِلَحْي بَعيرٍ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بن يوسُفَ الأصبهانِي، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ قال: قُرِئَ هذا الحَديثُ على سُفيانَ وأنا حاضِرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، أخبرَنا الزُّهرِيُّ، أخبرَنِي عُبَيدُ الله بن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ وأبِي هريرةَ وشِبلٍ قالوا: كُنَّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ فقامَ إلَيه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، أنشُدُكَ اللهَ إلا قَضَيتَ بَينَنا بكِتابِ الله. فقامَ خَصمُه - وكانَ أفقَهَ مِنه - فقالَ: أجَل يا رسولَ الله، اقضِ بَينَنا بكِتابِ الله وأْذَنْ فلْأقُلْ. قال: "قُلْ". قال: إنَّ ابنِي كان عَسيفًا على هذا، وإِنَّه زَنَى بامرأتِه، فأُخبِرتُ أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثُمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ فأخبَرونِي أن على ابنِي جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأةِ هذا الرَّجمَ. فقالَ النَّبي ﷺ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ الله، المِائَةُ شاةٍ والخادِمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". قالَ: فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت فرَجَمَها. قال الحُمَيدِيُّ: قال سفيانُ: وأُنيسٌ رَجُلٌ مِن أسلَمَ. هذا لَفظُ حَديثِ الحُمَيدِيِّ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبد اللهِ وغَيرِه عن سُفيانَ دونَ ذِكرِ شِبلٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِي، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثِيِّ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ أتاه رَجُلٌ - وهو بالشّامِ - فذَكَرَ له أنَّه وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا، فبَعَثَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ أبا واقِدٍ اللَّيثِيِّ إلَى امرأتِه يَسألُها عن ذَلِكَ، فأتاها وعِندَها نِسوَةٌ حَولَها، فذَكَرَ لها الذِي قال زَوجُها لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، وأخبَرَها أنّها لا تُؤخَذُ بقَولِه، وجَعَلَ يُلَقِّنُها أشباهَ ذَلِكَ لِتَنزعَ، فأبَت أن تَنزعَ وثَبَتَت على الاعتِراف، فأمَرَ بها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ فرُجِمَت. قال الشافِعِيُّ في الكِتابِ: ولَم يَقُلْ: أَعلِمْنِي أَحضُرْها. ولَقَد أمَرَ عثمانُ بن عَفّانَ ﵁ برَجمِ امرأةٍ فرُجِمَت وما حَضرَها.

أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَير، حدثنا مالك، أنَّه بَلَغَه أن عثمانَ بنَ عَفانَ ﵁ أُتِيَ بامرأةٍ. فذَكَرَ الحديثَ في أمرِه برَجمِها، وأنَّه أمَرَ برَدِّها فوُجِدَت قَد رُجِمَت.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو الجَوّاب، حدثنا عَمّارٌ وابنُ رُزَيقٍ، عن أبي حَصينٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: أُتيَ عليٌّ ﵁ بشُراحَةَ الهَمْدانيَّةِ قَد فجَرَت، فرَدَّها حَتَّى ولَدَت، فلَمَّا ولَدَت قال: ائتونِي بأقرَبِ النِّساءِ مِنها. فأعطاها ولَدَها، ثُمَّ جَلَدَها ورَجَمَها، ثُمّ قال: جَلَدتُها بكِتابِ الله ورَجَمتُها بالسُّنَّةِ. ثُمَّ قال: أيَّما امرأةٍ نَعَى عَلَيها ولَدُها، أو كان اعترافٌ، فالإمامُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ ثُمَّ النّاسُ، فإِن نَعاها الشُّهودُ، فالشُّهودُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ، ثُمَّ الإمامُ ثُمَّ النّاسُ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا الأجلَحُ، عن الشَّعبِيِّ قال: جِيءَ بشُراحَةَ الهَمْدانيَّةِ إلَى عليٍّ ﵁ فقالَ لها: ويلَك، لَعَلَّ رَجُلًا وقَعَ عَلَيكِ وأنتِ نائمَةٌ. قالَت: لا. قال: لَعَلَّكِ استَكرَهَكِ. قالَت: لا. قال: لَعَلَّ زَوجَكِ مِن عَدوِّنا هذا أتاك، فأنتِ تَكرَهينَ أن تَدُلِّي عَلَيه. يُلَقِّنُها لَعَلَّها تَقولُ: نَعَم. قال: فأمَرَ بها فحُبِسَت، فلمّا وضَعَت ما في بَطنِها، أخرَجَها يَومَ الخَميسِ فضَرَبَها مِائَةً، وحَفَرَ لها يَومَ الجُمُعَةِ في الرَّحبَة، وأحاطَ الناسُ بها وأخَذوا الحِجارَةَ، فقالَ: لَيسَ هَكَذا الرَّجمُ؛ إذن يُصيبَ بَعضُكُم بَعضًا، صُفّوا كَصفِّ الصَّلاةِ صَفًّا خَلفَ صَفٍّ. ثُمَّ قال: أيُّها النّاسُ، أيُّما امرأةٍ جِيءَ بها، بها حَبَلٌ يَعنِي أوِ اعتَرَفَت، فالإمامُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ ثُمَّ الناسُ، وأيُّما امرأةٍ جِيءَ بها، أو رَجُلٍ زانٍ فشَهِدَ عَلَيه أربَعَةٌ بالزِّنى، فالشُّهودُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ، ثُمَّ الإمامُ ثُمَّ الناسُ. ثُمَّ رَجَمَها، ثُمَّ أمَرَهُم، فرَجَمَ صَفٌّ ثُمّ صَفٌّ، ثُمّ قال: افعَلوا بها ما تَفعَلونَ بمَوتاكُم. قال الشيخُ ﵀: قَد ذَكَرنا أن جَلدَ الثَّيِّبِ صارَ مَنسوخًا، وأنَّ الأمرَ صارَ إلَى الرَّجمِ فقَط.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ الله بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي (ح) قال: وأخبَرَني أبو الوَليد، حدثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، حدثنا سُرَيجُ بن يونُسَ قالا: حدثنا يَحيَى بن زَكَريا بن أبي زائدَةَ، حدثنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: لما أمَرَنا النَّبيُّ ﷺ أن نَرجُمَ ماعِزَ بنَ مالكٍ، خَرَجْنا به إلَى البَقيع، فواللهِ ما حَفَرْنا له ولا أوثَقْناه، ولَكِنَّه قامَ لَنا فرَمَيناه بالعِظامِ والخَزَفِ، فاشتَكَى فخَرَجَ يَشتَدُّ حَتَّى انتَصَبَ لَنا في عُرضِ الحَرَّة، فرَمَيناه بجَلاميدِ الجَندَلِ حَتَّى سَكَتَ. لَفظُ حَديثِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن سرَيجِ بنِ يونسَ. كذا رَواه أبو سعيدٍ الخدرِيُّ.

وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا مُعاذُ بن نَجدَةَ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بن إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِيُّ بهَراةَ، أخبرَنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا خَلادُ بن يَحيَى، حدثنا بَشيرُ بن مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ نَبِيِّ الله ﷺ فجاءَ ماعِزُ بن مالكٍ الأسلَمِيُّ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ إنِّي زَنَيتُ، وإِنِّي أُريدُ أن تُطَهِّرَني. فقالَ له نَبِيُّ الله ﷺ،: "ارجِعْ". فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أتاه أيضًا، فاعتَرَفَ عِندَه بالزِّنى فقالَ: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي. فقالَ له نَبِيُّ اللهِ ﷺ: "ارجِعْ". ثُمَّ أرسَلَ إلَى قَومِه فسألَهُم عنه فقالَ: "هَل تَعلَمونَ ماعِزَ بنَ مالكٍ؟ هَل تَرَونَ به بأسًا؟ أو تُنكِرونَ مِن عَقلِه شَيئًا؟ ". قالوا: يا نَبِيَّ اللهِ ما نَرَى به بأسًا ولا نُنكِرُ مِن عَقلِه شَيئًا. فأتاه مِنَ الغَدِ الثّالِثَةَ فقالَ: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي فإِنِّي قَد زَنَيتُ. قال: فأرسَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إلَى قَومِه فسألَهُم عنه كما سألَهُم في المرَّةِ الأولَى فقالوا: يا نَبِيَّ الله ما نُنكِرُ مِن عَقلِه شَيئًا ولا نَرَى به بأسًا. فأمَرَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ فحُفِرَ له حُفرَةٌ فجُعِلَ فيها إلَى صَدرِه، ثُمَّ أمَرَ النّاسَ أن يَرجُموه. وعن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ نَبِي الله ﷺ فجاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ فقالَت: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي، فإِنِّي قَد زَنَيتُ. فقالَ لها نَبِيُّ اللهِ ﷺ: "ارجِعِي". فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أيضًا اعتَرَفَت عِندَه بالزِّنى فقالَت: يا رسولَ اللهِ طَهِّرني فلَعَلَّكَ أن تُرَدِّدَني كما رَدَّدتَ ابنَ مالكٍ الأسلَمِيَّ، فواللهِ إنِّي لحُبلَى. فقالَ لها رسولُ اللهِ ﷺ: "ارجِعِي حَتى تَلِدِي". فَلَمّا ولَدَته جاءَته بالصَّبِيِّ تَحمِلُه في خِرقَةٍ قالَت: يا نَبِيَّ اللهِ هذا قَد ولَدتُ. فقالَ لها نَبِيُّ الله ﷺ: "اذهَبِي فأرضعيه حَتَّى تَفطِميه". فلَمّا فطَمَته جاءَت بالصَّبِيِّ في يَدِه كِسرَةُ خُبزٍ فقالَت: يا نَبِيَّ الله هذا قَد فطَمتُه، هذا هو يأكُلُ. فأمَرَ نَبِيُّ الله ﷺ بدَفعِه إلَى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ، ثُمّ أمَرَ بها فحُفِرَ لها حُفرَةٌ فجُعِلَت فيها إلَى صَدرِها، ثُمّ أمَرَ الناسَ أن يَرجُموها، فأقبَلَ خالِدُ بن الوَليدِ يَعنِي بحَجَرٍ، فرَمَى رأسَها، فتَنَضَّحَ على وجنَةِ خالِدٍ فسَبَّها، فسَمِعَ نَبِيُّ الله ﷺ سَبَّه إياها فقالَ: "مَهلًا يا خالِدَ بنَ الوَليدِ لا تَسُبَّها؛ فوالذِي نَفسِي بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً لَو تابَها صاحِبُ مَكسٍ لَغُفِرَ له". فأمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ عن بَشيرِ بنِ مُهاجِرٍ. وفي هذا الحَديثِ إثباتُ الحَفرِ لِلرَّجُلِ والمَرأةِ جَميعًا. ورُوِّينا في حَديثِ اللَّجْلاجِ في قصَّةِ الشّابِّ المُحصَنِ الَّذِي اعتَرَفَ بالزِّنى قال: فأمَرَ به النَّبيُّ ﷺ يُرجَمُ. قال: فخَرَجنا به فحَفَرنا له حَتَّى أمكَنّا، ثُمّ رَمَيناه بالحِجارَةِ حَتَّى هَدأ. ورُوِّينا في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قصَّةِ الجُهَنيَّةِ: فشُكَّت عَلَيها ثيابُها - وفي رِوايَةٍ: فشُدَّت عَلَيها ثيابُها - ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعُ بن الجَرّاح، عن زَكَريّا أبي عِمرانَ قال: سَمِعتُ شَيخًا يُحَدِّثُ عن ابنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه، أن النَّبي ﷺ رَجَمَ امرأةً فحُفِرَ لها إلَى الثَّنْدوَةِ.

قال أبو داودَ: حُدِّثتُ عن عبد الصَّمَدِ بنِ عبد الوارِث، حدثنا زَكَريّا بنُ سُلَيمانَ بإِسنادِه نَحوَه، زادَ: ثُمَّ رَماها بحَصاةٍ مِثلَ الحِمِّصة، ثُمَّ قال: "ارموا، واتَّقُوا الوجه". فلَمّا طَفِئَت أخرَجَها فصلَّى عَلَيها. وقالَ في التَّوبَةِ نَحوَ حَديثِ بُرَيدَةَ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عمرُو بن عَونٍ، عن هُشَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورٍ، عن الحَسَن، عن حِطّانَ بنِ عبد الله، عن عُبادَةَ بنِ الصامِتِ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "خُذوا عَنِّي، قَد جَعَلَ اللهُ لهنَّ سَبيلًا؛ البِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائَة ونَفيُ سنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ مِائَةٍ والرَّجمُ". هذا حَديثُ يَحيَى، وفي رِوايَةِ عمرٍو: "وتَغريبُ عامٍ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحْيَى.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِي وشِبلٍ قالوا: كُنّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ فقامَ إلَيه رَجُلٌ فقالَ: أنشُدُكَ اللهَ إلا قَضَيتَ بَينَنا بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لي. قال: "قُلْ". قال: إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا فزَنَى بامرأتِه، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثُمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ فأخبَرونِي أن عَلَيه جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأةِ هذا الرَّجمَ. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ الله ﷿؛ المِائَةُ الشاةِ والخادِمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت فرَجَمَها. قال سفيانُ: وأُنَيسٌ رَجُلٌ مِن أسلَمَ. رَواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن عبد الله وغَيرِه عن سُفيانَ دونَ ذِكرِ شِبلٍ، والحُفَّاظُ يَرَونَه خَطأً في هذا الحَديثِ.

وقَد أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيُّ يقولُ: سَمِعتُ عليَّ بنَ عبد اللهِ المدينِيَّ يقولُ في هذا الحَديثِ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ بَعضَهُم يَجعَلُه عن واحِدٍ. قال: لَكِنِّي أُحَدِّثُكَ عن الزُّهرِيِّ قال: حدثنا عُبَيدُ الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ وشِبلٍ: كُنّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ. قال عليٌّ: قال سفيانُ؛ هذا حَفِظْناه مِن فِي الزُّهرِيِّ، ولَعَمرِي لَقَد أتقَنّاه إتقانًا حَسَنًا. قال الشيخُ ﵀: كَذا قال ابنُ عُيَينَةَ، وأمّا الباقونَ مِن أصحابِ الزُّهرِيِّ نَحوَ مالكِ بنِ أنَسٍ وصالِحِ بنِ كَيسانَ وعُقَيلِ بنِ خالِدٍ وشُعَيبِ بنِ أبي حمزة ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ ويونُسَ بنِ يَزيدَ واللَّيثِ بنِ سَعدٍ وغَيرِهِم فلَم يَذكُروا فيه شِبلًا، فاللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن أبي سلمةَ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حدثنا محمدُ بن يَحيَى الذُّهلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن عبد اللهِ بنِ أبي سلمةَ، عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد الله، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ قال: سَمِعتُ النبي ﷺ يأمُرُ فيمَن زَنَى ولَم يُحصَنْ بجَلدِ مِائَةٍ وتَغريبِ عامٍ. لَفظُ حَديثِ عبد الرَّحمَن، وفي رِوايَةِ الطَّيالِسِيِّ: شَهِدْتُه قَضَى فيمَن زَنَى. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن عبد العَزيزِ وزادَ في آخِرِه: قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَني عُروَةُ أن عُمَرَ ﵁ غَرَّبَ، ثُمَّ لَم تَزَلْ تِلكَ السُّنَّةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ الله ﷺ أنَّه قال فيمَن زَنَى ولَم يحصَنْ: "يُنفَى عامًا مِنَ المَدينَةِ مَعَ إقامَةِ الحَدِّ عَلَيهِ". قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ عُمَرُ ﵁ يَنفِي مِنَ المَدينَةِ إلَى البصرَةَ وإِلَى خَيبَرَ. رَواه البخاري في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ الإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن الحُسَينِ الحَذاءُ، حدثنا عليُّ بن عبد الله المدينِيُّ، حدثنا يَحيَى بن زَكَريّا، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَينَما أبو بكرٍ ﵁ في المَسجِد، جاءَه رَجُلٌ فلاثَ عَلَيه بلَوْثٍ مِن كَلامٍ وهو دَهِشٌ، فقالَ أبو بكرٍ لِعُمَرَ ﵁: قُمْ إلَيه فانظُرْ في شأنِه، فإِنَّ له شأنًا. فقامَ إلَيه عُمَرُ ﵁ قال: إنَّه ضافَه ضَيفٌ فوَقَعَ بابنَتِه. فصَكَّ عُمَرُ ﵁ في صَدرِه وقالَ: قَبَّحَكَ الله، ألا سَتَرتَ على ابنَتِكَ؟ قال: فأمَرَ بهِما أبو بكرٍ ﵁ فضُرِبا الحَدَّ، ثُمّ تَزَوَّجَ أحَدُهُما مِنَ الآخَر، وأمَرَ بهِما فغُرِّبا عامًا أو حَولًا. قال عليٌّ: هَكَذا رَواه محمدُ بن إسحاقَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ.

وخالَفَه عُبَيدُ الله بن عُمَرَ في إسنادِه ولَفظِه؛ قال عليٌّ: حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ الله، أخبرَنِي نافِعٌ، عن صَفيَّةَ - قال عليٌّ: وهِيَ صَفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيدٍ - أن رَجُلًا أضافَ رَجُلًا فافتَضَّ أُختَه، فجاءَ أخوها إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ فذَكَرَ ذَلِكَ له، فأرسَلَ إلَيه فأقَرَّ به فقالَ: أبِكرٌ أم ثيبٌ؟ قال: بكرٌ. فجَلَدَه مِائَةً ونَفاه إلَى فَدَكٍ. قال: ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ تَزَوَّجَ المَرأةَ بَعدُ. قال: ثُمَّ قُتِلَ الرَجُلُ يَومَ اليَمامَةِ. قالَ أحمدُ: وبِمَعناه رَواه مالكٌ وغَيرُه عن نافِعٍ في النَّفي.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ أنَّها أخبَرَته، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ أُتِيَ برَجُلٍ وقَعَ على جاريَةٍ بكرٍ فأحبَلَها، ثُمّ اعتَرَفَ على نَفسِه أنَّه زَنَى ولَم يَكُنْ أَحصَنَ، فأمَرَ به أبو بكرٍ ﵁ فجُلِدَ الحَدَّ ثُمّ نُفِيَ إلَى فدَكٍ.

ورَواه شُعَيبُ بن أبي حمزة عن نافِعٍ قال: أخبَرَتنِي صَفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيدٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ أنَّه جَلَدَه ونَفاه عامًا. أخبرَناه أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَم، حدثنا أبو اليَمان، حدثنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ. فذَكَرَه.

ورَواه عبدُ اللهِ بن إدريسَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كما أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ (ح) وأخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ جَعفَرٍ القِرْمِيسِينِيُّ بها، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ شاذانَ البَغدادِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن إسحاقَ بنِ البُهلولِ القاضِي إملاءً قال: قُرِئَ على أبي كُرَيبٍ وأنا أسمَعُ: حَدَّثكم عبدُ الله بن إدريسَ، عن عُبَيدِ الله هو ابنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النبيَّ ﷺ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ أبا بكرٍ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ.

وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ الله، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن أبا بكرٍ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا الشَّيبانِيُّ، عن الشَّعبِيِّ، أن عَليًّا ﵁ جَلَدَ ونَفَى مِنَ البَصرَةِ إلَى الكوفَةِ. أو قال: مِنَ الكوفَةِ إلَى البَصرَةِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الحَسَنُ بن أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ البَغدادِيُّ، أخبرَنا حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباس، حدثنا العباسُ بن محمدٍ، حدثنا أبو سلمةَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا فِراسٌ، عن عامِرٍ، عن مَسروقٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ﵁ قال: البِكرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيان، والثَّيِّبانِ يُرجَمانِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كان عِندِي مُخَنَّثٌ فقالَ لِعَبدِ اللهِ أخِي: إن فتَحَ الله عَلَيكُم غَدًا الطّائفَ، فإِنِّي أدُلُّكَ على ابنَةِ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. فسَمِعَ رسولُ الله ﷺ قَولَه فقالَ: "لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ.

وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا هِشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلمةَ، عن أُمِّها أُمِّ سلمةَ قالَت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وعِندِي مُخَنَّثٌ، فسَمِعَه يقولُ لِعَبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ: يا عبدَ الله أرأيتَ إن فتَحَ الله عَلَيكُمُ الطائفَ غَدًا، فعَلَيكَ بابنَةِ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. قالَت: فقالَ النَّبي ﷺ: "لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم". قال سفيانُ: قال ابنُ أبي نَجيحٍ: واسمُه هِيتٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن صَفوانَ، حدثنا عبدُ الله بن أبي الدُنيا، حدثنا الحَسَنُ بن حَمّادٍ الضَّبِّيُّ، حدثنا عبدَةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَزيدَ، عن موسَى بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ قال: كان المُخَنَّثونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ثَلاثَةً؛ ماتِعٌ وهِدمٌ وهِيتٌ، وكانَ ماتِعٌ لِفاخِتَةَ بنتِ عمرِو بنِ عائذٍ خالَةِ رسولِ الله ﷺ وكانَ يَغشَى بُيوتَ النَّبِي ﷺ ويَدخُلُ عَلَيهِنَّ، حَتَّى إذا حاصَرَ الطّائفَ سَمِعَه رسولُ الله ﷺ وهو يقولُ لِخالِدِ بنِ الوَليدِ: إنِ افتُتِحَتِ الطّائفُ غَدًا، فلا تَنفَلِتَنَّ مِنكَ باديَةُ بنتُ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "لا أرَى هذا الخَبيثَ يَفطُنُ لِهَذا، لا يَدخُلْ عَلَيكُنَّ بعدَ هذا". لِنِسائِه، قال: ثُمَّ أقبَلَ رسولُ الله ﷺ قافِلًا حَتَّى إذا كان بذِي الحُلَيفَةِ قال: "لا يَدخُلَنَّ المَدينَةَ". ودَخَلَ رسولُ الله ﷺ المَدينَةَ فكُلِّمَ فيه وقيلَ له: إنَّه مِسكينٌ ولا بُد له مِن شَئٍ. فجَعَلَ له رسولُ الله ﷺ يَومًا في كُلِّ سَبتٍ يَدخُلُ فيَسألُ ثُمَّ يَرجِعُ إلَى مَنزِلِه، فلَم يَزَلْ كَذَلِكَ عَهدَ رسولِ الله ﷺ وأبِي بكرٍ وعَلَى عَهدِ عُمَرَ ﵁، ونفى رسولُ الله ﷺ صاحِبَيه مَعَه، هِدمٌ والآخَرُ هِيتٌ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبيَّ ﷺ لَعَنَ المُخَنَّثينَ مِنَ الرجالِ والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّساء، وقالَ: "أخرِجوهُم مِن بُيوتِكُم، وأخرِجوا فُلانًا وفُلانًا". يَعنِي المُخَنَّثينَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبي ﷺ قال: "أخرِجوا المُخَنَّثينَ مِن بُيوتِكُم". فأخرَجَ رسولُ الله ﷺ مُخَنَّثًا، وأخرَجَ عُمَرُ ﵁ مُخَنَّثًا.

قال: وأخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيوبَ، عن عِكرِمَةَ قال: أمَرَ رسولُ الله ﷺ برَجُلٍ مِنَ المُخَنَّثينَ فأُخرِجَ مِنَ المَدينَة، وأمَرَ أبو بكرٍ ﵁ برَجُلٍ مِنهُم فأُخرِجَ أيضًا.

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ الرَّفاءُ، أخبرَنا عليُّ بن عبد العَزيز، حدثنا الحَسَنُ بن الرَّبيع، حدثنا أبو أُسامَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بن عبد اللهِ ومُحَمَّدُ بن العَلاء، أن أبا أُسامَةَ أخبَرَهُم، عن مُفَضِّلِ بنِ يونُسَ، عن الأوزاعِيّ، عن أبي يَسارٍ القُرَشِيّ، عن أبي هاشِمٍ، عن أبي هريرةَ أن النَّبي ﷺ أُتيَ بمُخَنَّثٍ قَد خَضَبَ يَدَيه ورِجلَيه بالحِنّاء، فقالَ النَّبي ﷺ: "ما بالُ هَذا؟ ". فقيلَ: يا رسولَ اللهِ يَتَشَبَّهُ بالنِّساءِ. فأمَرَ به فنُفِيَ إلَى النَّقيعِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ ألا نَقتُلُه؟ قال: "إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصَلّينَ". قال أبو أُسامَةَ: والنَّقيعُ ناحيَةٌ عن المَدينَةِ ولَيسَ بالبَقيعِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَني أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيْبٌ، عن الزُّهرِيّ، أخبرَني عُبَيدُ الله بن عبد الله، أن أبا هريرةَ قال: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ قامَ إلَيه رَجُلٌ مِنَ الأعرابِ فقالَ: يا رسولَ الله اقضِ لي بِكِتابِ الله. فَقامَ خَصمُه فقالَ: صَدَقَ يا رسولَ الله، اقضِ له بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لِي. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ: "قُلْ". فقالَ: إنَّ ابنِي كان عَسِيفًا على هذا - والعَسيفُ: الأجيرُ - فزَنَى بامرأتِه، فأخبَرونِي أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمِائَةٍ مِنَ الغَنَمِ ووَليدَةٍ، ثُمَّ سألتُ أهلَ العِلمِ فأخبَرونِي أن على امرأتِه الرَّجمَ، وأنَّما على ابنِي جلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللهِ؛ أمّا الوَليدَةُ والغَنَمُ فرُدّوها، وأمّا ابنُكَ فعَلَيه جَلدُ مِائَةٍ، وتَغريبُ عامٍ، وأمّا أنتَ يا أُنَيسُ - لِرَجُلٍ مِن أسلَمَ - فاغدُ على امرأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفَت فارجُمها". فغَدا عَلَيها أُنَيسٌ فاعتَرَفَت فرَجَمَها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزهرِيِّ عن عُبَيدِ الله عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد الله، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا يَحْيَى، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي المُهَلَّب، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أن امرأةً أتَتِ النبيَّ ﷺ فقالَت: إنَّها زَنَت وهِيَ حُبلَى. فدَعا النَّبي ﷺ وليَّها فقالَ: "أحسِن إلَيها، فإِذا وضَعَت فجِئ بها". فلَمّا أن وضَعَت جاءَت، فأمَرَ بها النَّبي ﷺ فشُدَّت عَلَيها ثيابُها، ثُمّ أمَرَ بها فرُجِمَت، ثُمّ أمَرَهُم فصَلُّوا عَلَيها ثُمّ دَفَنوها، فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: يا رسولَ الله تُصَلِّي عَلَيها وقَد زَنَت؟! فقالَ: (والذِي نَفسِي بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً لَو قُسِمَت بَينَ سبعينَ مِن أهلِ المَدينَةِ لَوَسِعَتهُم، وهَل وجَدتَ أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها؟! ". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامٍ الدَّستُوائيِّ كما مَضَى.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد الله البَغدادِيُّ، حدثنا هاشِمُ بن يونُسَ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عبدُ الرحمنِ بن خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ وأبِي سلمةَ، أن أبا هريرةَ قال: أتَى رسولَ الله ﷺ رَجُلٌ مِنَ النّاسِ وهو في المَسجِدِ فناداه: يا رسولَ الله إنِّي زَنَيتُ. يُريدُ نَفسَه، فأعرَضَ عنه النَّبيُّ ﷺ، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الذِي أعرَضَ قِبَلَه فقالَ: يا رسولَ الله إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه، فجاءَ لِشِقِّ وجهِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي أعرَضَ عنه، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ دَعاه النَّبي ﷺ فقالَ: "أبِكَ جُنونٌ؟ ". فقالَ: لا يا رسولَ الله. فقالَ: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ الله. قال: "اذهَبوا فارجُموه".

قال ابنُ شِهابٍ: أخبرَني مَن سَمِعَ جابِرًا قال: فكُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمُصلَّى، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ جَمَزَ حَتَّى أدرَكناه بالحَرَّةِ فرَجَمناه. رَواه البخاري في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن اللَّيث، وأشارَ إلَيه أيضًا مُسلِمُ بن الحَجّاجِ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيُّ، أخبرَني أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمَن، عن جابِرِ بنِ عبد الله الأنصارِيّ، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ أتَى النبي ﷺ فحَدَّثَه أنَّه قَد زَنَى، وشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فأمَرَ به رسولُ الله ﷺ فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبد اللهِ.

وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرحمن، عن جابِرِ بنِ عبد الله، عن رسولِ الله ﷺ أن رَجُلًا مِن أسلَمَ شَهِدَ عِندَه بالزِّنى على نَفسِه أربَعَ مَراتٍ، فأمَرَ به فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ، قال: زَعَموا أنَّه ماعِزٌ. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. قال الشافِعِي ﵀: إنَّما كان ذَلِكَ في أوَّلِ الإِسلامِ؛ لجَهالَةِ النّاسِ بما عَلَيهِم، ألا تَرَى أن رسولَ الله ﷺ يقولُ في المُعتَرِفِ: "أيَشتَكِي؟ أبِه جِنَّةٌ؟ ". لا يَرَى أن أحَدًا سَتَرَ الله عَلَيه، يُقِرُّ بذَنبِه، إلا وهو يَجهَلُ حَدَّه؟ أوَلا تَرَى أن النَّبي ﷺ قال: "اغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". ولَم يَذكُرْ عَدَدَ الاعتِرافِ؟ وأمَرَ عُمَرُ ﵁ أبا واقِدٍ اللَّيثِيَّ بمِثلِ ذَلِكَ، ولَم يأمُرْه بعَدَدِ اعتِرافٍ. قال الشيخُ ﵀: وهَذا الَّذِي ذَكَرَه الشّافِعِيُّ ﵀ بَيِّنٌ فيما مَضَى.

وفيما أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيَى بن يَعلَى بنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله طَهِّرْنِي. فقالَ: "ويحَكَ، ارجِعْ فاستَغفِرِ اللهَ وتُبْ إلَيه". قال: فرَجَعَ غَيرَ بَعيدٍ ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ طَهِّرنِي. فقالَ النَّبيُّ ﷺ: "ويحَكَ، ارجِعْ فاستَغفِرِ اللهَ وتُبْ إلَيه". فقالَ: فرَجَعَ بَعيدٍ ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ الله طَهِّرْنِي. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى إذا كانَتِ الرّابِعَةُ قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مِمَّ أُطَهِّرُكَ؟ ". فقالَ: مِنَ الزِّنى. فسألَ النَّبيُّ ﷺ: "أبِه جُنونٌ؟ ". فأُخبِرَ أنَّه لَيسَ بمَجنونٍ، فقالَ: "أشَرِبتَ خَمرًا؟ ". فقامَ رَجُلٌ فاستَنكَهَه فلَم يجد مِنه ريحَ خَمرٍ، فقالَ النَّبي ﷺ: "أثَيِّبٌ أنتَ؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به فرُجِمَ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ في التَّوبَةِ كما مَضَى، قال: ثُمَّ جاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ مِنَ الأزدِ فقالَت: يا رسولَ اللهِ طَهِّرْنِي". فقالَ: "ويحَكِ! ارجِعِي فاستَغفِرِي اللهَ وتوبِي إلَيه". فقالَت: لَعَلَّكَ تُريدُ أن تُرَدِّدَنِي كما رَدَّدتَ ماعِزَ بنَ مالكٍ. قال: "وما ذَلِكَ؟ ". قالَت: إنَّها حُبلَى مِنَ الزِّنى. قال: "أثَيِّبٌ أنتِ؟ ". قالَت: نَعَم.". قال: "إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي ما في بَطنِكِ". وذَكَرَ الحديثَ. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي كريبٍ عن يَحيَى بنِ يَعلَى.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن يَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن ماعِزًا لما أتَى النبيَّ ﷺ قال له: "ويحَكَ! لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو غَمَزتَ أو نَظَرتَ؟ ". فقالَ: لا. فقالَ له النَّبيُّ ﷺ: "فعَلتَ كَذا وكَذا؟ ". لا يَكنِي. قال: نعم. قال: فعِندَ ذَلِكَ أمَرَ برَجمِهِ.

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بن يَعقوبَ، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا أبي بهَذا غَيرَ أنَّه قال: "أفَنِكتَها؟ ". قال: نَعَم. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد الله بنِ محمدٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ بالطّابَران، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حَدَّثَنِي أبو كامِلٍ الجَحدَرِيُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ قال: رأيتُ ماعِزَ بنَ مالكٍ حينَ جِيءَ به إلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ قَصيرٌ أعضَلُ لَيسَ عَلَيه رِداءٌ، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ أنَّه قَد زَنَى، فقالَ رسولُ الله ﷺ: "فلَعَلَّكَ؟ ". قال: لا واللهِ قَد زَنَى الأَخِرُ. فرَجَمَه ثُمّ خَطَبَ فقالَ: "ألا كُلَّما نَفَرنا في سَبيلِ الله، خَلَفَ أحَدُهُم له نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيس، ألا وإنِّي لا أوتَى بأحَدٍ مِنهُم إلا جَعَلتُه نَكالًا". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ. وقَولُه له بعدَ الرابعةِ: "فلَعَلَّكَ؟ ". دَليل على أنَّه لَم يَكُنْ فسَّرَ إقرارَه فيما مَضَى بما لا يَحتَمِلُ غَيرَ الزنى.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرٍو الحِيرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدٍ، حدثنا إسحاقُ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، عن عبد الأعلَى، حدثنا داودُ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ أن رَجُلًا مِن أسلَمَ يُقالُ له: ماعِزُ بن مالكٍ، أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنِّي أصَبتُ فاحِشَةً فأقِمْه عليّ. فرَدَّه رسولُ الله ﷺ مِرارًا ثُمَّ سألَ قَومَه فقالوا: ما نَعلَمُ به بأسًا إلا أنَّه أصابَ شَيئا يَرَى ألا يُخرِجَه مِنه إلا أن يُقامَ فيه الحَدُّ. قال: فرَجَعَ إلَى رسولِ الله ﷺ فأمَرَنا أن نَرجُمَه. قال: فانطَلَقنا إلَى بَقيعِ الغَرقَدِ. قال: فما أوثقْنا ولا حَفَرنا له. قال: فرَمَيناه بالعِظامِ والمَدَرِ والخَزَفِ. قال: فاشتَدَّ واشتَدَدنا خَلفَه حَتَّى أتَى عُرضَ الحَرَّةِ فانتَصَبَ لَنا فرَمَيناه بجَلاميدِ الحَرَّةِ - يَعنِي الحِجارَةَ - حَتَّى سَكَتَ. قال: ثُمّ قامَ رسولُ الله ﷺ خَطيبًا مِنَ العِشاءِ قال: "أكُلَّما انطَلَقْنا غُزاةً في سَبيلِ الله تَخَلَّفَ رَجُلٌ في عيالِنا له نَبيبٌ كَنَبيبِ التَّيسِ؟! عليَّ ألَّا أوتَى برَجُلٍ فعَلَ ذَلِكَ إلا نَكَّلتُ به". قال: فما استَغفَرَ له ولا سَبَّه. لَفظُ حَديثِ ابنِ المُثَنَّى. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى. وسُؤالُه قَومَه بعدَ اعتِرافِه مِرارًا دَليلٌ على أنَّه كان يَشُكُّ في عَقلِهِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبهانِي الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ وهو أبو الشيخ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا عمرُو بن أبي عاصِمٍ، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبير، عن ابنِ عَمٍّ لأبِي هريرةَ، عن أبي هريرةَ أن ماعِزًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله إنِّي قَد زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه حَتَّى قالَها أربَعًا، فلَمّا كان في الخامِسَةِ قال: "زَنَيتَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "وتَدرِي ما الزنى؟ ". قال: نَعَم، أتَيتُ مِنها حَرامًا ما يأتي الرَجُلُ مِنِ امرأتِه حَلالًا. قال: "ما تُريدُ إلَى هذا القَولِ؟ ". قال: أُريدُ أن تُطَهِّرْنِي. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "أدخَلتَ ذَلِكَ مِنه في ذَلِكَ مِنها كما يَغِيبُ المِيلُ في المُكحُلَةِ والعَصا في الشئِ؟ ". أو قال: "الرِّشاءُ في البئرِ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ اللهِ. فأمَرَ برَجمِه فرُجِمَ، فسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلَينِ يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: ألَم تَرَ إلَى هذا الَّذِي سَتَرَ الله عَلَيه فلَم تَدَعْه نَفسُه حَتَّى رُجِمَ رَجمَ الكَلبِ؟! فسارَ رسولُ الله ﷺ شَيئًا ثُمَّ مَرَّ بجيفَةِ حِمارٍ فقالَ: "أينَ فُلانٌ وفُلانٌ؛ قُوما فانزِلا فكُلا مِن جيفَةِ هذا الحِمارِ". قالا: غَفَرَ الله لَكَ يا رسولَ الله، وهَل يُؤكَلُ مِثلُ هَذا؟ قال: "فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا شَرٌّ مِن هذا، والذِي نَفسِي بيَدِه إنَّه الآنَ لَفِي أنهارِ الجَنَّةِ يَتقَمَّسُ فيها".

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّه قال: إنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ فقالَ: إنَّ الأخِرَ زَنَى. فَقالَ له أبو بكرٍ: هَل ذَكَرتَ هذا لأحَدٍ غَيرِي؟ فقالَ: لا. قال: أبو بكرٍ: فتُبْ إلَى اللهِ واستَتِرْ بسِترِ اللهِ فإِنَّ اللهَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عن عِبادِهِ. فلَم تُقِرَّه نَفسُه حَتَّى أتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فقالَ له كما قال لأبِي بكرٍ ﵁، فقالَ له عُمَرُ كما قال له أبو بكرٍ ﵁، فلَم تُقِرَّه نَفسُه حَتَّى أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنَّ الأخِرَ زَنَى. قال سعيدٌ: فأعرَضَ عنه رسولُ الله ﷺ مِرارًا، كُلَّ ذَلِكَ يُعرِضُ عنه، حَتَّى إذا أكثَرَ عَلَيه بَعَثَ إلَى أهلِه فقالَ: "أيَشتَكِي به جنَّةٌ؟ ". فقالوا: واللهِ إنَّه لَصحيحٌ. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "أبِكرٌ أم ثَيِّبٌ؟ ". فقالوا: بَل ثَيِّبٌ. فأمَرَ به رسولُ الله ﷺ فرُجِمَ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بن خَشرَمٍ، حدثنا عيسَى بن يونُسَ، عن محمدِ بنِ عمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ ماعِزٌ الأسلَمِيُّ إلَى رسولِ الله ﷺ فقالَ: إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه. وذَكَرَ الحديثَ قال: "اذهَبوا به فارجُموه". فلَمّا وجَدَ مَسَّ الحِجارَةِ فرَّ يَشتَدُّ، فمَرَّ رَجُلٌ مَعَه لَحيُ بَعيرٍ فضَرَبَه فقَتَلَه، فذُكِرَ فِرارُه لِلنَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "أفَلا تَرَكتموه؟ ".

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا تَمتام محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن يَزيدَ بنِ نُعَيمِ بنِ هَزّالٍ الأسلَمِيِّ، عن أبيه، أن رسولَ الله ﷺ قال في ماعِزٍ لما ذَهَبَ: "ألا تَرَكتموه، فلَعَلَّه يَتوبُ فيتوبَ الله عَلَيه؟ ". وقالَ رسولُ الله ﷺ: "يا هَزّالُ، لَو كُنتَ سَتَرتَ عَلَيه بثَوبكَ لَكانَ خَيرًا لَكَ ممّا صَنَعتَ".