(54) Kitâb: Had Cezâları

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو بكرٍ النَّرسِيُّ أحمدُ بن عُبَيدِ الله، حدثنا شَبَابَةُ بن سَوّارٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن الماجِشون، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ فيمَن زَنَى ولَم يُحصَنْ: "جَلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن عبد العَزيزِ.

وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن عيسَى البِرتِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: الرَّجمُ في كِتاب اللهِ حَقٌّ على مَن زَنَى، إذا أحصَنَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ: إذا قامَتِ البَيِّنَةُ، أو كان الحَبَلُ، أو الاعتِرافُ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بن مَنصورٍ، حَدَّثَنا خالِدٌ، عن (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا خالِدُ بن عبد الله، حدثنا مُطَرِّفٌ، عن أبي الجَهمِ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: بَينَما أنا أطوفُ على إبِلٍ لِي ضَلَّت، إذ أقبَلَ رَكبٌ أو فوارِسُ مَعَهُم لِواءٌ، فجَعَلَ الأعرابُ يُطيفونَ بي؛ لمنزِلَتِي مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، إذ أتَوا قُبَّةً فاستَخرَجوا مِنها رَجُلًا فضَرَبوا عُنُقَه، فسألتُ عنه فذَكَروَّا أنه أعرَسَ بامرأةِ أبيهِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن أشعَثَ بنِ سَوّارٍ، عن عَدِيٍّ بنِ ثابِتٍ، عن يَزيدَ بنِ البَراء، عن البَراء، عن خالِه، أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةَ أبيه أوِ امرأةَ ابنِه - كَذا قال أبو خالِدٍ - فأرسَلَ إلَيه النَّبِيُّ ﷺ فقَتَلَه.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا هاشِمُ بن يونُسَ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا إبراهيمُ بن إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه". وقَد رُوِّيناه مِن حَديثِ عَبّادِ بنِ مَنصورٍ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا.

أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمد بنِ عبد العَزيز، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا محمدُ بن رَبيعَةَ (ح) وأخبرَنا عبدُ الواحِدِ بن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَّجّارِ بالكوفَة، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن شُقَيرِ بنِ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن عيسَى بنِ هارونَ العِجلِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد العَزيزِ بنِ أبي رِزمَةَ، أخبرَنا الفَضلُ بن موسَى، كِلاهُما عن يَزيدَ بنِ زيادٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ادرَءوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما استَطَعتُم، فإن وجَدتُم لِلمُسلِمِ مَخرَجًا فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإِنَّ الإمامَ أن يُخطِئَ في العَفوِ خَيرٌ له مِن أن يُخطِئَ في العُقوبَةِ".

ورَواه وكيعٌ عن يَزيدَ بنِ زيادٍ مَوقوفًا على عائشةَ. أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن يَزيدَ. فذَكَرَه مَوقوفًا. تَفَرَّدَ به يَزيدُ بن زيادٍ الشامِيُّ عن الزُّهرِيِّ وفيه ضعفٌ. ورِوايَةُ وكيعٍ أقرَبُ إلَى الصَّواب، واللهُ أعلَمُ. ورَواه رِشدينُ بن سَعدٍ عن عُقَيلٍ عن الزُّهرِيِّ مَرفوعًا. ورِشدينٌ ضَعيفٌ.

وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ، حدثنا محمدُ بن القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، عن مُختارٍ التَّمّار، عن أبي مَطَرٍ، عن عليٍّ ﵁ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ادرَءوا الحُدودَ". في هذا الإسنادِ ضَعفٌ.

وقَد أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِث، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ قال: قُرِئَ على ابنِ أبي عاصِمٍ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا سَهلُ بن حَمّادٍ، حدثنا المُختارُ بن نافِعٍ، حدثنا أبو حَيّانَ التَّيمِيُّ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ادرَءوا الحُدودَ، ولا يَنبَغِي للإمامِ أن يُعَطِّلَ الحُدودَ". قال البخاريُّ: المُختارُ بن نافِعٍ مُنكَرُ الحَديثِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِث، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا الحَسَنُ بن صالِحٍ، عن أبيه قال: بَلَغَنِي أو بَلَغَنا أن عُمَرَ ﵁ قال: إذا حَضرتُمونا فاسألوا في العَفوِ جَهدَكُم؛ فإِنِّي أن أُخطئَ في العَفوِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أُخطِئَ في العُقوبَةِ. مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عُبَيدَةُ، عن إبراهيمَ قال: قال ابنُ مَسعودٍ: ادرَءوا الحُدودَ ما استَطَعتُم، فإِنَّكُم أن تُخطِئوا في العَفوِ خَيرٌ مِن أن تُخطِئوا في العُقوبَة، وإِذا وجَدتُم لمسلِمٍ مَخرَجًا فادرَءوا عنه الحَدَّ. مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.

أخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ السلامِ هو ابنُ حَربٍ، عن إسحاقَ بنِ أبي فرْوَةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، أن مُعاذًا وعَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ وعُقبَةَ بنَ عامِرٍ ﵁ قالوا: إذا اشتبَهَ الحَدُّ فادرَءوه. مُنقَطِعٌ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبد اللهِ قال: ادرَءوا الجَلدَ والقَتلَ عن المُسلِمينَ ما استَطَعتُم. هذا مَوصولٌ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بن خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن يَحيَى بنَ حاطِبٍ حَدَّثَه قال: توُفِّيَ حاطِبٌ فأَعتَقَ مَن صَلَّى مِن رَقيقِه وصامَ، وكانَت له أمَةٌ نُوبيَّةٌ قَد صَلَّت وصامَت وهِيَ أعجَميَّةٌ لَم تَفقَهْ، فلَم تَرُعْه إلا بحَبَلِها، وكانَت ثَيِّبًا، فذَهَبَ إلَى عُمَرَ ﵁ فحَدَّثَه فقالَ: لأنتَ الرَّجُلُ لا تأتِي بخَيرٍ. فأفزَعَه ذَلِكَ فأرسَلَ إلَيها عُمَرُ ﵁ فقالَ: أحَبَلتِ؟ فقالَت: نَعَم، مِن مَرغوشٍ بدِرهَمَينِ. فإِذا هِيَ تَستَهِلُّ بذَلِكَ لا تَكتُمُه، قال: وصادَفَ عَليًّا وعُثمانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ ﵁ فقالَ: أشيروا عليّ. وكانَ عثمانُ ﵁ جالِسًا فاضطَجَعَ، فقالَ عليٌّ وعَبدُ الرَّحمَنِ ﵄: قَد وقَعَ عَلَيها الحَدُّ. فقالَ: أشِرْ عليَّ يا عثمانُ. فقالَ: قَد أشارَ عَلَيكَ أخَواكَ. قال: أشِرْ عليّ أنتَ. قال: أُراها تَستَهِلُّ به كأنَّها لا تَعلَمُه، ولَيسَ الحَدُّ إلا على مَن عَلِمَه. فقالَ: صَدَقتَ، والَّذِي نَفسِي بيَدِه ما الحَدُّ إلا على مَن عَلِمَه. فجَلَدَها عُمَرُ ﵁ مِائَةً وغَرَّبَها عامًا. قال الشيخُ ﵀: كان حَدُّها الرَّجمَ؛ فكأنَّه ﵁ دَرأ عَنها حَدَّها لِلشُّبهَةِ بالجَهالَة، وجَلَدَها وغَرَّبَها تَعزيرًا، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن عبد العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: حدثنا مَروانُ بن مُعاويَةَ ويَزيدُ، عن حُمَيدٍ، عن بكرِ بنِ عبد الله، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه كُتِبَ إلَيه في رَجُلٍ قيلَ له: مَتَى عَهدُكَ بالنِّساءِ؟ فقالَ: البارِحَةَ. قيلَ: بمَن؟ قال: أُمِّ مَثوايَ فقيلَ له: قَد هَلَكتَ. قال: ما عَلِمتُ أن اللهَ حَرَّمَ الزِّنى. فكَتَبَ عُمَرُ ﵁ أن يُستَحلَفَ ما عَلِمَ أن اللهَ حَرَّمَ الزِّنى ثُمَّ يُخَلَّى سَبيلُه.

حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، أن امرأةً أتَتِ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ ﵁ فقالَت: إنَّ زَوجِي وقَعَ على جاريَتِي بغَيرِ إذنِي. قال النُّعمانُ: عِندِي في هذا قَضاءٌ شافٍ أخَذتُه عن رسولِ اللهِ ﷺ، إن لَم تكونِي أذِنتِ له رَجَمتُه، وإِن كُنتِ أذِنتِ له جَلَدتُه مِالةً. فقالَ لها الناسُ: ويحَكِ! أبو ولَدِكِ يُرجَمُ. فجاءَت فقالَت: قَد كنتُ أذِنتُ له ولَكِن حَمَلَتنِي الغَيرَةُ على ما قُلتُ. فجَلَدَه مِائَة. لَم يَسمَعْه أبو بشرٍ عن حَبيبٍ. إنَّما رَواه عن خالِدِ بنِ عُرفُطَةَ عن حَبيبٍ.

أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا محمدُ بن جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي بشرٍ، عن خالِدِ بنِ عُرفُطَةَ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال في الرَّجُلِ يأتِي جاريَةَ امرأتِه قال: "إن كانَت أحَلَّتها له جَلَدتُه مِائَةً، وإن لَم تَكُنْ أحَلَّتها له رَجَمتُه". ورَواه قَتادَةُ عن خالِدِ بنِ عُرفُطَةَ:

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا أبانٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن خالِدِ بنِ عُرفُطَةَ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ أن رَجُلًا يُقالُ له: عبدُ الرَّحمَنِ بن حُنَينٍ. وقَعَ على جاريَةِ امرأتِه فرُفِعَ إلَى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ وهو أميرٌ على الكوفَةِ فقالَ: لأقضيَنَّ بقَضيَّةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، إن كانَت أحَلَّتها لَكَ جَلَدتُكَ مِائَةً، وإِن لَم تَكُنْ أحَلَّتها لَكَ رَجَمتُكَ بالحِجارَةِ. فوَجَدوه أحَلَّتها له فجَلَدَه مِائَةً، قال قَتادَةُ: كَتَبتُ إلَى حَبيبِ بنِ سالِمٍ فكَتَبَ إلَيَّ بهَذا. كَذا رَواه أبانٌ العَطّارُ عن قَتادَةَ، واختُلِفَ فيه على هَمّامِ بنِ يَحيَى فقيلَ: عنه عن قَتادَةَ عن خُبَيبِ بنِ يَسافٍ عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ. وقيلَ: عنه عن قَتادَةَ عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ عن خُبَيبِ بنِ يَسافٍ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطيُّ، حدثنا الحَوضِيُّ، حدثنا هَمّامٌ قال: سُئلَ قَتادَةُ عن رَجُلٍ وطئَ جاريَةَ امرأتِه، فحَدَّثَنا عن خُبَيبِ بنِ يَسافٍ عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ أنَّها رُفِعَت إلَى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ فقالَ: لأقضيَنَّ فيها بقَضاءِ رسولِ اللهِ ﷺ؛ إن كانَت أحَلَّتها له جَلَدتُه، وإِن لَم تكُنْ أحَلَّتها له رَجَمتُه.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا هُدبَةُ بن خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن خُبَيبِ بنِ يَسافٍ، أن رَجُلًا وطئَ جاريَةَ امرأتِه، فرُفِعَ إلَى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ. فذَكَرَه. كَذا وجَدتُهُما في الكِتابِ. قال أبو عيسَى التَرمِذِيُّ: سألتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِيُّ عن هذا الحَديثِ فقالَ: أنا أتَّقِي هذا الحديثَ، وإِنَّما رَواه قَتادَةُ عن خالِدِ بنِ عُرفُطَةَ عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ عن النُّعمانِ. قال: ويُروَى عن قَتادَةَ أنَّه قال: كَتَبَ إلَيَّ حَبيبُ بن سالِمٍ. قال: ورَواه أبو بشرٍ عن خالِدِ بنِ عُرفُطَةَ أيضًا عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ. قُلتُ: ولَم يَذكُرْ رِوايَةَ هَمّامٍ. وقَد رُوِيَ في ذَلِكَ حَديث آخَرُ أضعَفُ مِن هذا.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علي بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ، عن الحَسَن، عن سلمةَ بنِ المُحَبِّق، أنَّ رَجُلًا وقَعَ على جاريَةِ امرأتِه، فرُفِعوا إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "إن كانَت طاوَعَته فهِيَ له، وعَلَيه مِثلُها، وإن كان استَكرَهَها فهِيَ حُرَّةٌ، وعَلَيه مِثلُها". كَذا رَواه جَماعَةٌ عن الحَسَنِ. واختُلِفَ فيه على قَتادَةَ عن الحَسَنِ؛ فرَواه ابنُ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن سَلَمَةَ. ورُوِيَ عن شُعبَةَ عن قَتادَةَ كما:

حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن سعيدٍ النَّسَوِيُّ وأحمَدُ بن سعيدٍ الدارميُّ قالا: حدثنا بكرُ بن بَكّارٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَن، عن جَونِ بنِ قَتادَةَ، عن سلمةَ بنِ المُحَبِّق، عن النَّبِيِّ ﷺ في رَجُلٍ وطئَ جاريةً امرأتِه فقالَ: "إنِ استَكرَهَها فهِيَ حُرَّةٌ، ولَها عَلَيه مِثلُها، وإن كانَت طاوَعَه فهِيَ أمَةٌ، ولَها عَلَيه مِثلُها". ورَواه مَعمَرٌ عن قَتادَةَ كما:

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن صالِحٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن قَبيصَةَ بنِ حُرَيثٍ، عن سلمةَ بنِ المُحَبِّقِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى في رَجُلٍ وقَعَ على جاريَةِ امرأتِه - وفِي رِوايَةِ الرَّمادَيِّ: قَضَى في الرَّجُلِ يُصيبُ جاريَةَ امرأتِه -: "إنِ استَكرَهَها فهِيَ حُرَّةٌ، وعَلَيه لِسَيِّدَتِها مِثلُها، وإن طاوَعَته فهِيَ له، وعَلَيه لِسَيِّدَتِها مِثلُها". وكَذَلِكَ رَواه سَلَّامُ بن مِسكينٍ عن الحَسَنِ:

أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا القاسِمُ بن سَلَّامِ بنِ مِسكينٍ، حَدَّثَنِي أبي قال: سألتُ الحَسَنَ عن الرَّجُلِ يَقَعُ بجاريَةِ امرأتِه، قال: حَدَّثَنِي قَبيصَةُ بن حُرَيثٍ الأنصارِيُّ، عن سلمةَ بنِ مُحَبِّقٍ، أن رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ كان لا يَزالُ يُسافِرُ ويَغزو، وأنَّ امرأتَه بَعَثَت مَعَه جاريَةً لها فقالَت: تَغسِلُ رأسَكَ وتَخدُمُكَ وتَحفَظُ رَحلَكَ. ولَم تَجعَلْها له، وأنَّه طالَ سَفَرُه في وجهِه ذَلِكَ فوَقَعَ بالجاريَة، فلَمَّا قَفَلَ أخبَرَتِ الجاريَةُ مَولاتَها بذَلِكَ، فغارَت غَيرَة شَديدَةً وغَضِبَت، فأتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فأخبَرَته بالَّذِي صَنَعَ، فقالَ لها رسولُ اللهِ ﷺ: "إن كان استَكرَهَها فهِيَ عَتيقَةٌ، وعَلَيه مِثلُها، وإن كان أتاها عن طيبَةِ نَفسٍ مِنها ورِضًا فهِيَ له، وعَلَيه مِثلُ ثَمَنِها لَكِ". ولَم يُقِمْ فيه حَدًّا. قال البخاريُّ فيما بَلَغَنِي عنه لحَديثِ قَبيصَةَ: هذا أصَحُّ. يَعنِي مِن رِوايَةِ مَن رَواه عن الحَسَنِ عن سَلَمَةَ. قال البخاريُّ: ولا يقولُ بهَذا أحَدٌ مِن أصحابِنا. وقالَ البخاريُّ في "التاريخ": قَبيصَةُ بن حُرَيثٍ الأنصارِيُّ، سَمِعَ سلمةَ بنَ المُحَبِّق، في حَديثِه نَظَرٌ. أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمَّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِيِّ. قال الشيخُ ﵀: حُصولُ الإجماعِ مِن فُقَهاءِ الأمصارِ بعدَ التّابِعينَ على تَركِ القَولِ به دَليلٌ على أنَّه إن ثَبَتَ صارَ مَنسوخًا بما ورَدَ مِنَ الأخبارِ في الحُدودِ.

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ عليِّ بنِ بَحرٍ، حدثنا يَحيَى بن حَبيبِ بنِ عَرَبِيٍّ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِث، حدثنا أشعَثُ قال: بَلَغَنِي أن هذا كان قبلَ الحُدودِ. قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ مِن قَولِه مِثلَ حَديثِ سلمةَ بنِ المُحَبِّقِ، ورُوِّينا عنه أنَّه قال: استَغفِرِ اللهَ ولا تَعُدْ.

وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ الأَردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصبر العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، عن خالِدٍ الحَذاء، عن ابنِ سيرينَ، أن عَليًّا ﵁ قال: إنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ لا يَدرِي ما حَدَثَ بَعدَه، لَو أُتيتُ به لَرَجَمتُه.

وعن سُفيانَ، عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ أن عَليًّا ﵁ قال: لَو أُتيتُ به لَرَجَمتُه. قال العَدَنِيُّ: يَعنِي رَجُلًا وقَعَ على جاريَةِ امرأتِهِ. قال الشيخُ ﵀: قَولُه: إنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ - يَعنى ابنَ مَسعودٍ - لا يَدرِي ما حَدَثَ بَعدَه. دَليلٌ على نَسخٍ وَرَدَ على ما أفتَى بهِ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ الأسَدِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا سَلَمَةُ بن كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ حُجَيَّةَ بنَ عَدِيٍّ الكِندِيَّ يقولُ: جاءَتِ امرأةٌ إلَى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ فقالَت: إنَّ زَوجِي يأتِي جاريَتِي. فقالَ لها عليٌّ ﵁: إن تَكونِي صادِقَةً نَرجُمْ زَوجَك، وإِن تَكونِي كاذِبَةً نَجلِدْكِ. قال: فقالَت: رُدّونِي إلَى بَيتِي. ورَواه شُعبَةُ بإِسنادِه وزادَ: فقالَت: رُدّونِي إلَى أهلِي غَيرَى نَغِرَةً. ومَعناه: أن جَوفَها يَغلِي مِنَ الغَيظِ والغَيرَةِ. وقَد رَواه الشّافِعِيُّ مِن حَديثِ ابنِ مَهدِيٍّ عن سُفيانَ عن سَلَمَةَ، قال: وبِهَذا نأخُذُ؛ لأنَّ زِناه بجاريَةِ امرأتِه مِثلُ زِناه بغَيرِها، إلا أن يَكونَ ممَّن يُعذَرُ بالجَهالَةِ ويَقولُ: كُنتُ أرَى أنَّها لِي حَلالٌ. قال الشيخُ: وقَد رُوِيَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ مِثلُ هذا بإِسنادٍ مُرسَلٍ جَيِّدٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ يَعنِي ابنَ عُمَرَ، عن نافِعٍ قال: وهَبَتِ امرأةٌ لِزَوجِها جاريَةً، فخَرَجَ بها في سَفَرٍ فوَقَعَ عَلَيها فحَبِلَت، فبَلَغَ امرأتَه حَبَلُها فأتَت عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فقالَت: إنِّي بَعَثتُ مَعَ زَوجِي بجاريَةٍ تَخدُمُه وتَقومُ عَلَيه، فبَلَغَنِي أنَّها قَد حَبِلَت. قال: فلَمّا قَدِمَ الرَّجُلُ أرسَلَ إلَيه عُمَرُ ﵁، قال: ما فعَلَتِ الجاريَةُ فُلانَةُ؟ أأحبَلتَها؟ قال: نَعَم. قال: أبتَعتَها؟ قال: لا. قال: فوَهَبَتها لَكَ؟ قال: نَعَم. قال: فلَكَ بَيِّنَةٌ على ذَلِكَ؟ فقالَ: لا. فقالَ: لَتأتيَنِّي بالبَيِّنةِ أو لأرجُمَنَّكَ. فقيلَ لِلمَرأةِ: إنَّ زَوجَكِ يُرجَمُ. فأتَت عُمَرَ ﵁ فأقَرَّت أنَّها وهَبَتها له، فجَلَدَها عُمَرُ ﵁ الحَدَّ، أُراه حَدَّ القَذفِ. قال الشّافِعِيُّ: فإِن كان مِن أهلِ الجَهالَةِ وقالَ: كُنتُ أرَى أنَّها حَلالٌ لِي. فإنا نَدرأُ عنه الحَدَّ وعَزَّرناه.

أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، أخبرَنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، عن المُغيرَةِ، عن الهَيثَمِ بنِ بَدرٍ، عن عُرقوصٍ الضَّبِّيُّ، أن امرأةً أتَت عَليًّا ﵁ فقالَت: - إنَّ زَوجِي أصابَ جاريَتِي. فقالَ زَوجُها: صَدَقَت، هِيَ ومالُها حِلٌّ لِي. فقالَ عليٌّ ﵁: اذهَبْ لا تَعودَنَّ.

وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا أبو العباسِ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ حَمّادٍ، حدثنا أبي، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن سِماكِ بنِ الفَضل، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِيِّ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ رُفِعَ إلَيه رَجُلٌ وقَعَ على جاريَةِ امرأتِه فجَلَدَه مِائَةً ولَم يَرجُمْه. هذا مُنقَطِعٌ، وكأنَّه إن صَحَّ، ادَّعَى جَهالَةً فعَزَّرَه ولَم يَرجُمْه، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عن أبي عثمانَ النَّهدِيِّ، عن ابنِ مَسعودٍ ﵁، أن رَجُلًا أصابَ مِنِ امرأةٍ قُبلَةً، فأتَى النَّبِيَّ ﷺ فذَكَرَ ذَلِكَ له فأُنزِلَت: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤)﴾ [هود: ١١٤]. قال الرَّجُلُ: يا رسولَ الله، ألِي هَذِهِ؟ قال: "لمن عَمِلَ بها مِن أُمَّتِي". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ عن أبي كامِلٍ وغَيرِه عن يَزيدَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضر، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن نَصرٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرِ بن إسَحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قتُيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا أبو الأحوَص، عن سِماكٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ والأسوَد، عن عبد اللهِ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي عالَجتُ امرأةً في أقصَى المَدينَة، وإِنِّي أصَبتُ مِنها ما دونَ أن أمَسَّها، فأنا هذا فاقضِ فيَّ ما شِئتَ. فقالَ له عُمَرُ ﵁: لَقَد سَتَرَكَ اللهُ، لَو سَتَرتَ نَفسَكَ. قال: ولَم يَرُدَّ عَلَيه النَّبِيُّ ﷺ شَيئًا، فقامَ الرَّجُلُ فانطَلَقَ، فأتبَعَه النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا دَعاه فتَلا عَلَيه هذه الآيَةَ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤)﴾ [هود: ١١٤]. فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا نَبِيَّ اللهِ هذا له خاصَّةً؟ قال: "بَل لِلنّاسِ كافَّةً". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا حُسَينُ بن حَسَنٍ ومُحَمَّدُ بن إسماعيلَ قالا: حدثنا عيسَى بن حَمّادٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَه يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إذا زَنَت أمَةُ أحَدِكُم فَتَبَيَّنَ زِناها فليَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عَلَيها، ثُمَّ إن زَنَت فليَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عَلَيها، ثُمَّ إن زَنَتِ الثّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِناها فليَبِعْها ولَو بحَبلٍ مِن شَعَرٍ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن اللَّيث، ورَواه مُسلِمٌ عن عيسَى بنِ حَمّادٍ. وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ عن أبيه عن أبي هُرَيرَةَ. ورَواه عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ وأيّوبُ بن موسَى وأُسامَةُ بن زَيدٍ عن سعيدٍ المَقبُرِيُّ عن أبي هريرةَ:

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عُقبَةَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي العَنبَس، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، أخبرَنا الحُمَيدِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، حدثنا أيّوبُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا أُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ بمَعنَى حَديثِ اللَّيثِ. أخرَجَه مُسلِم في "الصحيح" مِنَ الأوجُهِ التي ذَكَرناها. وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بن أُمَيَّةَ عن سعيدٍ عن أبي هُرَيرَةَ.

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بن أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد الله، عن أبي هريرةَ وعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت ولَم تُحصَنْ، قال: "إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فبيعوها ولَو بضَفيرٍ". قال ابنُ شِهابٍ: لا أدرِي أبَعدَ الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ. قال: والضَّفيرُ الحَبلُ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن القَعنَبِيِّ وغَيرِهِ. وكَذَلكَ رَواه جَماعَةٌ مِنَ الحُفّاظِ الثِّقاتِ عن الزُّهرِيِّ في تَنصيصِه على جَلدِها إذا زَنَت ولَم تُحصَنْ، فيَكونُ جَلدُها بعدَ إحصانِها بالنِّكَاحِ ثابِتًا بالكِتاب، وجَلدُها قبلَ إحصانِها بالنِّكَاحِ ثابِتًا بالسُّنَّةِ في قَولِ مَن زَعَمَ أن الإحصانَ المَذكورَ فيهِنَّ المُرادُ به النِّكاحُ.

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ المَخزومِيُّ قال: أمَرَنِي عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ في فِتيَةٍ مِن قُرَيشٍ فجَلَدْنا ولائدَ مِن ولائدِ الإمارَةِ خَمسينَ خَمسينَ في الزِّنى.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عليُّ بن قادِمٍ، أخبرَنا عبدُ السلام، عن السُّدِّيِّ، عن عبد خَيرٍ، عن عليٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا زَنَت إماؤُكُم فأقيموا عَلَيهنَّ الحُدودَ، أُحصِنَّ أو لَم يُحصَنَّ".

أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زائدَةُ، عن السُّدِّيِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: خَطَبَ عليٌّ ﵁ فقالَ: يا أيُّها الناسُ، أقيموا الحُدودَ على أرِقّائِكُم مَن أَحصَنَ مِنهُم ومَن لَم يُحصِنْ؛ فإِنَّ أمَةً لِرسولِ اللهِ ﷺ زَنَت، فأمَرَنِي أن أجلِدَها، فإِذا هِيَ حَديثُ عَهدٍ بالنِّفاس، فخَشِيتُ إن أنا جَلَدتُها أن تَموتَ، فأتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فأخبَرتُه فقالَ: "أحسَنتَ". لَفظُ حَديثِ يونُسَ، وفِي رِوايَةِ المُقَدَّمِيِّ: فخَشِيتُ إن أنا جَلَدتُها أن أقتُلَها، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "أحسَنتَ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِيِّ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو مالكٍ الأشجَعِيُّ، عن أبي حَبيبَةَ قال: أتَيتُ عَليًّا ﵁ فقُلتُ له: إنَّه أصابَ فاحِشَةً فأقِمْ عَلَيه الحَدَّ. قال: فرَدَّدَنِي أربَعَ مَرّاتٍ ثُمَّ قال: يا قَنْبَرُ، قُم إلَيه فاضرِبْه مِائَةَ سَوطٍ. فقُلتُ: إنِّي مَملوكٌ. قال: اضرِبْه حَتَّى نَقولَ لَكَ: أمسِكْ. فضَرَبَه خَمسينَ سَوطًا. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وإِحصانُ الأمَةِ إسلامُها؛ استِدلالًا بالسُّنَّةِ وإِجماعِ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضل، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامِ بنِ الحارِث، عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ، أن مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ أتَى عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ فقالَ: عبدِي سَرَقَ مِن عبدِي قَباءً. قال: مالُكَ سَرَقَ بَعضُه في بَعضٍ، قال: أظنّه ذَكَرَ: أمَتِي زَنَت. قال: اجلِدْها. قال: إنَّها لَم تُحصَنْ. قال: إسلامُها إحصانُها. ورَواه أيضًا حَمّادُ بن زَيدٍ عن مَنصورٍ وقالَ: إحصانُها إسلامُها.

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ الهَرَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا داودُ هو ابنُ أبي هِندٍ قال: حَدَّثَنِي ثُمامَةُ بن عبد اللهِ بنِ أنَسٍ قال: شَهِدْتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَضرِبُ إماءَه الحَدَّ إذا زَنَينَ، تَزَوَّجنَ أو لَم يَتَزَوَّجنَ.

وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن إسماعيلَ بنِ سالِم، عن الشَّعبِيِّ قال: إحصانُ الأمَةِ دُخولُها في الإسلام وإِقرارُها، إذا دَخَلَت في الإسلامِ وأقَرَّت به ثُمَّ زَنَت فعَلَيها جَلدُ خَمسينَ.

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ أنَّه كان يَقرأُ (فإذا أَحْصَنَّ) قال: إذا أسلَمنَ. وكانَ مُجاهِدٌ يَقرأُ: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ يقولُ: إذا تَزَوّجنَ، فإِذا لَم تتَزَوّجِ الأمَةُ فلا حَدَّ عَلَيها. قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن مُجاهِدٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: لَيسَ على الأمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحصَنَ.

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُصَينٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَقرأُ: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ قال: إذا تَزَوَّجنَ.

كَذا كان يقولُ ابنُ عباسٍ، وإِنَّما تَرَكْنا قَولَه بما مَضَى مِنَ السُّنَّةِ الصَّحيحَةِ وأقاويلِ الأئمَّة، وباللهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك، عن نافِعٍ، أن عبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُسِ، وأنَّه استَكرَهَ جاريَةً مِن ذَلِكَ الرَّقيقِ فوَقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه، ولَم يَجلِدِ الوَليدَةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها. ورَوَى أبو بكرِ بن المُنذِرِ صاحِبُ "الخلافيات" عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّه حَدَّ مَملوكَةً له في الزِّنى، ونَفاها إلَى فدَكٍ. وروّينا عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ أن عَليًّا ﵁ قال في أُمِّ ولَدٍ بَغَت، قال: تُضرَبُ ولا نَفىَ عَلَيها. وعن حَمّادٍ عن إبراهيمَ أن ابنَ مَسعودٍ ﵁ قال: تُضرَبُ وتُنفَى. وكِلاهُما مُنقَطِعٌ. ورُوِيَ عن عليٍّ كما رُوِيَ عن ابنِ مَسعودٍ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفَّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: إذا زَنَى العَبدُ أوِ الأمَةُ فعَلَى كُلِّ واحِدٍ مِنهُما فعَلَ ذَلِكَ جَلدُ خَمسينَ، ولا تَغريبَ على مَملوكٍ. وكانوا يَقولونَ: مَن أصابَ حَدًّا وهو مَملوكٌ فلَم يُقَمْ عَلَيه حَتَّى عَتَقَ فعَلَيه حَدُّ المَملوكِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا محمدُ بن عمرٍ والحَرَشِيُّ وجَعفَرُ بن محمدٍ وإِبراهيمُ بن عليٍّ وموسَى بن محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد الله، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت ولَم تُحصَنْ قال: "إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ". قال ابنُ شِهابٍ: لا أدرِي أبَعدَ الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن مَسلَمَةَ، عن مالكٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه إلا أنَّه قال: عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ. زادَ: قال: "ثُمَّ إن زَنَت فبيعوها ولَو بضَفيرٍ". قال ابنُ شِهابٍ: لا أدرِي في الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَة، والضَّفيرُ الحَبلُ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن القَعنَبِيِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى، إلا أنَّه لَم يَذكُرْ زَيدًا في حَديثِهِما، وأخرَجَه مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن مالكٍ بإِسنادِه عَنهُما جَميعًا. وكَذَلِكَ رَواه صالِحُ بن كَيسانَ ومَعمَرُ بن راشِدٍ عن الزُّهرِيِّ. ورَواه ابنُ عُيَينَةَ كما: