SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 54 · Had Cezâları › Bâb 16Konum
BÂBLAR — Had Cezâları (46)
  1. 1Hudud inmeden önceki günahlardaki cezalarبابُ العُقوباتِ في المعاصِي قبلَ نُزولِ الحُدودِ
  2. 2Zina edenlerin dövülmesi ve evli olanın recmedilmesi gerektiğine delil olan şeylerبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن السَّبيلَ هو جَلدُ الزّانيَيِن ورَجمُ الثَّيِّبِ
  3. 3Bekâr olan iki hür kişinin yüz sopa cezasının sabit olduğuna ve evli olan iki kişi için neshedildiğine, evli olan iki hür kişi için recmin sabit olduğuna delil olan şeylerبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن جَلدَ المائَةِ ثابِتٌ على البِكرَينِ الحُرَّينِ ومَنسوخٌ عن الثَّيِّبَين، وأنَّ الرَّجمَ ثابِتٌ على الثَّيِّبَيِن الحُرَّينِ
  4. 4İhsan şartlarına delil olan şeylerبابُ ما يُستَدَلُّ به على شَرائطِ الإحصانِ
  5. 5Allah'a şirk koşanın muhsan olmadığına dair diyen kimseبابُ مَن قال: مَن أشرَكَ باللَّهِ فلَيسَ بمُحصِنٍ
  6. 6Cariyenin hür kişiyi muhsan kılması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الأمَةِ تُحصِنُ الحُرَّ
  7. 7Bir kadınla evlenip ona dokunmadan zina eden kişi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن تَزَوَّجَ امرأةً ولَم يَمَسَّها ثُمَّ زَنَى
  8. 8Zina sebebiyle dövülen ve sonra muhsan olduğu bilinen kişiبابُ مَن جُلِدَ في الزّنى ثُمَّ عُلِمَ بإِحصانِهِ
  9. 9Recmedilenin yıkanması, üzerine namaz kılınması ve sonra defnedilmesiبابٌ: المَرجومُ يُغسَلُ ويُصَلَّى عَلَيه ثُمَّ يُدفَنُ
  10. 10İmamın ve şahitlerin recmedilenlerin yanında bulunmamasını caiz gören kimseبابُ مَن أجازَ ألّا يَحضُرَ الإمامُ المَرجوميَن ولا الشُّهودُ
  11. 11İmamın ve şahitlerin bulunmasını şart koşan, zina recmedilenin itirafıyla sabit olduğunda imamın recme başlaması, şahitlerin şahitlikleriyle sabit olduğunda onların başlaması gerektiğini söyleyen kimseبابُ مَنِ اعتَبَرَ حُضُورَ الإمامِ والشُّهود، وبِدايَةُ الإمامِ بالرَّجمِ إذا ثَبَتَ الزّنى باعتراف المَرجوم، وبِدايَةُ الشُّهودِ به إذا ثَبَتَ بشَهادَتِهِم
  12. 12Recmedilen erkek ve kadın için çukur kazılması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حَفرِ المرجومِ والمرجومَةِ
  13. 13Bekârın sürgün edilmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في نَفي البِكرِ
  14. 14Hünsa olanların sürgün edilmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في نَفي المُخَنَّثيَن
  15. 15Zinayı bir kez itiraf eden ve üzerine sabit olan kişiye had uygulanmasıبابُ إقامَةِ الحَدِّ على مَنِ اعتَرفَ بالزِّنى مَرَّةً وثَبَتَ عَلَيها
  16. 16Dört kez itiraf edene kadar üzerine had uygulanmaz diyen kimseبابُ مَن قال: لا يُقامُ عَلَيه الحَدُّ حَتَّى يَعتَرِفَ أربَعَ مَرّاتٍ
  17. 17Zinayı itiraf edenin ikrarından dönmesi ve bırakılmasıبابُ المُعترِفِ بالزِّنى يَرجِعُ عن إقرارِه فيُتركُ
  18. 18Erkeğin zinayı itiraf etmesi, kadının etmemesiبابُ الرَّجُلِ يُقِرُّ بالزِّنى دونَ المَرأةِ
  19. 19Hamileye, ağır hasta olana, aşırı sıcak veya soğuk günde, veya ölüm sebeplerinde sopa cezası uygulanmazبابٌ: لا يُقامُ حَدُّ الجَلدِ على الحُبلَى، ولا على مَريضٍ دَنِفٍ، ولا في يَومٍ حَرُّه شَديدٌ، أو بَردُه مُفرِطٌ، ولا في أسبابِ التَّلَفِ
  20. 20Hamile olanın doğurana ve çocuğu emanet edilene kadar recmedilmemesiبابُ الحُبلَى لا تُرجَمُ حَتَّى تَضَعَ ويُكفَلَ ولَدُها
  21. 21Doğuştan kör olanın had cezası almasıبابُ الضَّريرِ في خِلقَتِه لا مِن مَرَضٍ يُصيبُ الحَدَّ
  22. 22Zinada şahitlerبابُ الشُّهودِ في الزِّنى
  23. 23Zinayı ispat edene kadar şahitlerin bekletilmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقفِ الشُّهودِ حَتَّى يُثبِتوا الزِّنى
  24. 24Livata ve hayvana yaklaşmanın haram olması ve bunların haramlığı üzerinde icma hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَحريمِ اللِّواطِ وإِتيانِ البَهيمَةِ مَعَ الإجماعِ على تَحريمِهِما
  25. 25Livata yapanın had cezası hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حَدِّ اللُّوطِيِّ
  26. 26Hayvana yaklaşan kimseبابُ مَن أتَى بَهيمَةً
  27. 27Zina şahitleri dört kişi olmadığındaبابُ شُهودِ الزِّنى إذا لَم يَكمُلوا أربَعَةً
  28. 28Zina şahitleri aynı fiil üzerinde birleşmezse, şahit olunan kişiye had uygulanmazبابُ شُهودِ الزِّنى إذا لَم يَجتَمِعوا على فِعلٍ واحِدٍ فلا حَدَّ على المشهودِ
  29. 29Zorla bir kadınla zina eden kimseبابُ مَن زَنَى بامرأةٍ مُستَكرَهَةٍ
  30. 30Mahremi olan birine, evli bir kadına, veya nikâhla veya nikâhsız birinin iddetinde olan birine, haram olduğunu bilerek yaklaşan kimseبابُ مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ له، أو على ذاتِ زَوجٍ، أو مَن كانَت في عِدَّةِ زَوجٍ بنِكاحٍ أو غَيِر نِكاحٍ، مَعَ العِلمِ بالتَّحريمِ
  31. 31Şüphelerle hudud cezalarının düşürülmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في دَرءِ الحُدودِ بالشُّبُهاتِ
  32. 32Eşinin câriyesiyle ilişkiye giren kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن أتَى جاريَةَ امرأتِهِ
  33. 33Hadd cezasını gerektirmeyen bir günah işleyip sonra tövbe eden ve fetva soran kimseبابُ مَن أصابَ ذَنبًا دونَ الحَدِّ ثُمَّ تابَ وجاءَ مُستَفتيًا
  34. 34Kölelerin hadd cezası hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حَدِّ المَماليكِ
  35. 35Kölelerin sürgün edilmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في نَفي الرَّقيقِ
  36. 36Bir adamın câriyesi zina ederse hadd cezasıبابُ حَدِّ الرَّجُلِ أمَتَه إذا زَنَت
  37. 37Zimmîlerin hadd cezası hakkında gelenler ve imamın aralarında hüküm vermekte serbest olduğunu söyleyenler ile Allah'ın indirdiği ile hükmetmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ ما جاءَ في حَدِّ الذِّمّيّين، ومَن قال: إنَّ الإمامَ مُخَيَّرٌ في الحُكمِ بَينَهُم، وإن حَكمَ حَكَمَ بما أنزَلَ اللَّهُ ﷿. ومَن قال: عَلَيه أن يَحكُمَ بَينَهُم ولَيسَ له الخيارُ
  38. 38Aralarında hüküm verildiğinde Allah'ın Peygamber'ine (sallallahü aleyhi ve sellem) indirdiği ile hükmetmek, kitaplarındaki ile değilبابُ الحُكمِ بَينَهُم - إذا حَكَمَ - بما أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه محمدٍ ﷺ دونَ ما في كُتُبِهِم
  39. 39İftiranın haram olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَحريمِ القَذفِ
  40. 40Kölelere iftira atmanın haram olması ve bu dünyada tam hadd cezasını gerektirmemesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَحريمِ قَذفِ المَملوكينَ وإِن لَم يوجِبِ الحَدَّ الكامِلَ في حُكمِ الدُّنيا
  41. 41İffetli kadınlara iftira atmanın hadd cezası hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حَدِّ قَذفِ المُحصَناتِ
  42. 42Kölenin bir hür kişiye iftira atmasıبابُ العَبدِ يَقذِفُ حُرًّا
  43. 43Açık iftira dışında hadd cezası olmadığı görüşüبابُ مَن قال: لا حَدَّ إلا في القَذفِ الصَّريحِ
  44. 44İma yoluyla iftira edenin hadd cezasıبابُ مَن حَدَّ في التَّعريضِ
  45. 45İftira dışında hakaret hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الشَّتمِ دونَ القَذفِ
  46. 46Bir adamın karısına zina isnadında bulunmasıبابُ مَن رَمَى رَجُلًا بالزِّنى بامرأتِهِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 17080

Had Cezâları
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (16)
Dört kez itiraf edene kadar üzerine had uygulanmaz diyen kimse
بابُ مَن قال: لا يُقامُ عَلَيه الحَدُّ حَتَّى يَعتَرِفَ أربَعَ مَرّاتٍ
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبهانِي الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ وهو أبو الشيخ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا عمرُو بن أبي عاصِمٍ، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبير، عن ابنِ عَمٍّ لأبِي هريرةَ، عن أبي هريرةَ أن ماعِزًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله إنِّي قَد زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه حَتَّى قالَها أربَعًا، فلَمّا كان في الخامِسَةِ قال: "زَنَيتَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "وتَدرِي ما الزنى؟ ". قال: نَعَم، أتَيتُ مِنها حَرامًا ما يأتي الرَجُلُ مِنِ امرأتِه حَلالًا. قال: "ما تُريدُ إلَى هذا القَولِ؟ ". قال: أُريدُ أن تُطَهِّرْنِي. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "أدخَلتَ ذَلِكَ مِنه في ذَلِكَ مِنها كما يَغِيبُ المِيلُ في المُكحُلَةِ والعَصا في الشئِ؟ ". أو قال: "الرِّشاءُ في البئرِ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ اللهِ. فأمَرَ برَجمِه فرُجِمَ، فسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلَينِ يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: ألَم تَرَ إلَى هذا الَّذِي سَتَرَ الله عَلَيه فلَم تَدَعْه نَفسُه حَتَّى رُجِمَ رَجمَ الكَلبِ؟! فسارَ رسولُ الله ﷺ شَيئًا ثُمَّ مَرَّ بجيفَةِ حِمارٍ فقالَ: "أينَ فُلانٌ وفُلانٌ؛ قُوما فانزِلا فكُلا مِن جيفَةِ هذا الحِمارِ". قالا: غَفَرَ الله لَكَ يا رسولَ الله، وهَل يُؤكَلُ مِثلُ هَذا؟ قال: "فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا شَرٌّ مِن هذا، والذِي نَفسِي بيَدِه إنَّه الآنَ لَفِي أنهارِ الجَنَّةِ يَتقَمَّسُ فيها".
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 54 (Had Cezâları), Bâb 16, Hadis no. 17080
sunnetimiz.com/beyhaki:17080