(56) Kitâb: İçkiler ve Cezası

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدٍ النَّجّارُ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسْبَاطٍ، عن سِماكٍ، عن قابوسَ بنِ مُخارِقٍ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، آتٍ أتانِي يُريدُ أن يَبُزَّنِي، فما أصنَعُ بهِ؟ قال: "تُناشِدُه اللهَ". قالَ: أرأيتَ إن ناشَدتُه فأبَى أن يَنتَهِيَ؟ قال: "تَستَعينُ المُسلِمينَ". قال: يا نَبِيَّ اللهِ، أرأيتَ إن لَم يَكُنْ أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ أستَعينُه عَلَيهِ؟ قال: "استَغِثِ السُّلطانَ". قال: يا نَبِيَّ اللهِ، أرأيتَ إن لَم يَكُنْ عِندِي سُلطانٌ استَغيثُه عَلَيهِ؟ قال: "فقاتِلْه، فإِن قَتَلَكَ كُنتَ في شُهَداءِ الآخِرَةِ، وإلَّا مَنَعتَ مالَكَ".

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ الصِّبغِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ المُطَّلِبِ، عن أخيه الحَكَمِ، عن أبيه المُطَّلِبِ بنِ حَنْطَبٍ، عن قُهَيدٍ الغِفارِيِّ قال: سألَ سائلٌ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن عَدا عليِّ عادٍ؟ فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ: "ذَكِّرْه باللهِ - وأمَرَه بتَذكيرِه ثلاثَ مَرّاتٍ - فإِن أبَى فقاتِلْه، فإِن قَتَلَكَ فإِنَّكَ في الجَنَّةِ، وإِن قَتَلتَه فإِنَّه في النّارِ". كَذا قالَ.

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أبي وشُعَيبٌ قالا: حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن قُهَيدِ بنِ مُطَرِّفٍ الغِفارِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا جاءَ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن عُدِيَ على مالِي؟ قال: "فانشُدِ اللهَ". قالَ: فإِن أبَوا؟ قال: "فانشُدِ اللهَ". قال: فإِن أبَوا؟ قال: "فانشُدِ اللهَ". قال: فإِن أبَوا عَلَيَّ؟ قال: "فقاتِلْ، فإِن قُتِلتَ ففِي الجَنَّةِ، وإِن قُتِلَ ففِي النّارِ". كَذا وجَدتُه، والصَّوابُ: عن ابنِ الهادِ عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو عن قُهَيدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن صَفوانَ بنَ يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَه عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ قال: غَزَوتُ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ غَزوَةَ العُسرَةِ، وكانَت أوثَقَ أعمالِي في نَفسِي، وكانَ لِي أجيرٌ فقاتَلَ إنسانًا؛ فعَضَّ أحَدُهُما صاحِبَه فانتَزَعَ إصبَعَه فسَقَطَت ثَنيَّتُه، فجاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأهدَرَ ثَنيَّتَه. قال عَطاءٌ: فحَسِبتُ أن صَفوانَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أيَدَعُ يَدَه في فيكَ فتَقضَمُها كَقَضمِ الفَحلِ؟! ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن ابنِ جُرَيجٍ.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: وسَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُخبِرُ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن أبيه، أن رَجُلًا قاتَلَ آخَرَ فعَضَّه، فانتَزَعَ إصبَعَه وانتُزِعَت سِنُّه، فأتَيا أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ فأهدَرَه.

أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا قَتادَةُ قال: سَمِعتُ زُرارَةَ بنَ أوفَى يُحَدِّثُ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أن رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فنَزَعَ يَدَه مِن فيه، فوَقَعَت ثَنيَّتاه، فاختَصَموا إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "يَعَضُّ أحَدُكُم أخاه كما يَعَضُّ الفَحلُ؟! لا ديَةَ لَكَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن سَعدًا قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إن وجَدتُ مَعَ امرأتِي رَجُلًا، أُمهِلُه حَتَّى آتِيَ بأربَعَةِ شُهَداءَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "نَعَم". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ كما مَضَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحُسَينِ ابنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ الأنصارِيَّ قال: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امرأتِه رَجُلًا، أيَقتُلُهُ؟ قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا". قال سَعدٌ: بَلَى والَّذِي أكرَمَكَ بالحَقِّ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "اسمَعوا إلَى ما يقولُ سَيِّدُكُم! ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: بَينَما نَحنُ في المَسجِدِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ إذ قال رَجُلٌ: لَو أن رَجُلًا وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه قَتَلتُموه، وإِن تَكَلَّمَ به جَلَدتُموه، لأذكُرَنَّ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ ﷺ. قالَ: فذَكَرَه لِلنَّبِيِّ ﷺ، فأنزَلَ اللهُ ﷿ آياتِ اللِّعانِ، ثُمَّ جاءَ الرَّجُلُ فقَذَفَ امرأتَه، فلاعَنَ رسولُ اللهِ ﷺ بَينَهُما وقالَ: "عَسَى أن تَجِئَ به أسوَدَ جَعدًا". فجاءَت به أسوَدَ جَعدًا. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا مِن أهلِ الشّامِ يُقالُ له: ابنُ خَيبَرِيٍّ وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه - أو فقَتَلَهُما - فأَشكَلَ على مُعاويَةَ القَضاءُ، فكَتَبَ مُعاويَةُ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ يَسألُ له عليَّ بنَ أبي طالِبٍ ﵁ عن ذَلِكَ، فسألَ أبو موسَى عن ذَلِكَ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ، فقالَ عليٌّ: إنَّ هذا لَشَيءٌ لَم يَكُنْ بأرضِي، عَزَمتُ عَلَيكَ لَتُخبِرَنِّي. فقالَ أبو موسَى: كَتَبَ إلَيَّ مُعاويَةُ ابنُ أبي سُفيانَ في ذَلِكَ. فقالَ عليٌّ ﵁: أنا أبو حَسَنٍ، إن لَم يأتِ بأربَعَةِ شُهَداءَ فليُعطَ برُمَّتِهِ. وأمَّا الأثَرُ الَّذِي:

أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ بنُ مسلمٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا ثابِتٌ وحُمَيدٌ ومَطَرٌ وعَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن رَجُلًا كان مِنَ العَرَبِ نَزَلَ عَلَيه نَفَرٌ فذَبَحَ لَهُم شاةً ولَه ابنَتانِ، فقالَ لإِحداهُما: اذهَبِي فاحتَطِبِي. قال: فذَهَبَت فلَمّا تَباعَدَت تَبِعَها أحَدُهُم فراوَدَها عن نَفسِها، فقالَتِ: اتَّقِ اللهَ. وناشَدَته فأبَى عَلَيها، فقالَت: روَيدَكَ حَتَّى أستَصلِحَ لَكَ. فذَهَبَت ونامَ، فجاءَت بصَخرَةٍ ففَلَقَت رأسَه فقَتَلَته فجاءَت إلَى أبيها فأخبَرَته الخَبَرَ، فقالَ: اسكُتِي لا تُخبِرِي أحَدًا. فهَيّأ الطَّعامَ فوَضَعَه بَينَ يَدَيْ أصحابِه، فقالَ لأصحابِه: كُلوا. فقالوا: حَتَّى يَجِئَ صاحِبُنا. فقالَ: كُلوا فإِنَّه سَيأتيكُم. فَلَمّا أكَلوا حَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه وقالَ: إنَّه كان مِنَ الأمرِ كَيتَ وكَيتَ. فقالوا: يا عَدوَّ اللهِ قَتَلتَ صاحِبَنا، واللهِ لَنَقتُلَنَّكَ بهِ. فارتَفَعوا إلَى عُمَرَ ﵁، فقالَ: ما كان اسمُ صاحِبِكُم؟ فقالوا: غُفلٌ. قال: هو كاسمِهِ. وأبطَلَ دَمَه. فهَذا مُرسَلٌ.

وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ وإِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن رَجُلًا أضافَ ناسًا مِن هُذَيلٍ فذَهَبَت جاريَةٌ لَهُم تَحتَطِبُ، فأرادَها رَجُلٌ مِنهُم عن نَفسِها فرَمَته بفِهرٍ فقَتَلَته، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ ﵁ قال: ذاكَ قَتيلُ اللهِ، واللهِ لا يُودَى أبَدًا. أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: هذا عِندَنا مِن عُمَرَ ﵁ أن البَيِّنَةَ قامَت عِندَه على المَقتولِ، أو على أن ولِيَّ المَقتولِ أقَرَّ عِندَه بما يوجِبُ له أن يُقتَلَ المَقتولُ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ السّاعِدِيَّ يقولُ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجرَةِ رسولِ اللهِ ﷺ ومَعَه مِدْرًى يَحُكُّ به رأسَه، فقالَ: "لَو أعلمُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ به في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ مِن أجلِ النَّظَرِ". لَفظُ حَديثِ الزَّعفَرانِيِّ. وفِي رِوايَةِ ابنِ هاشَمٍ: "لَو عَلِمتُ أنَّكَ تَنظُرُنِي". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيِّ، أن رَجُلًا اطَّلَعَ على النَّبِيِّ ﷺ مِن سِترِ الحُجرَةِ وفِي يَدِ النَّبِيِّ ﷺ مِدْرًى فقالَ: "لَو أعلمُ أن هذا يَنظُرُنِي حَتَّى آتِيَه لَطَعَنتُ بالمِدْرَى في عَينِه، وهَل جُعِلَ الاستِئذانُ إلَّا مِن أجلِ البَصَرِ؟! ". أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرِ بنِ راشِدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ المِنهالِ وأبو النُّعمانِ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رَجُلًا اطَّلَعَ في بَعضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ، فقامَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ بمِشْقَصٍ أو بمَشاقِصَ، فذَهَبَ رسولُ اللهِ ﷺ نَحوَ الرَّجُلِ يَختِلُه ليَطعُنَه بهِ. وقالَ الحَجّاجُ: فكأنِّي أنظُرُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ يَختِلُه ليَطعُنَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن حَمّادٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِيِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ إسماعيلُ بنُ عليِّ بنِ إسماعيلَ الخُطَبِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِيُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أعرابيًّا أتَى بابَ النَّبِيِّ ﷺ فألقَمَ عَينَه خَصاصَةَ البابِ، فبَصُرَ به النَّبِيُّ ﷺ، فأخَذَ عودًا مُحَدَّدًا فوَجأ عَينَ الأعرابِيِّ فانقَمَعَ، فقالَ: "لَو ثَبَثَّ لَفَقأتُ عَينَكَ".

أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ قال: "لَو أن امرأً اطَّلَعَ عَلَيكَ بغَيرِ إذنٍ فحَذَفتَه بحَصاةٍ ففَقأتَ عَينَه ما كان عَلَيكَ جُناحٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مُسلِمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ، كِلاهُما عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ في بَيتِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم فقَد حَلَّ لَهُم أن يَفقَئوا عَينَه". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حربٍ عن جريرٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا الحَجّاجُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ قال: كُنتُ مَعَ أبي، فإِذا صاحِبٌ له قَدِ اطَّلَعَ في دارِ قَومٍ فرأى امرأةً. فذَكَرَ الحديثَ قال: ثُمَّ قال: أخبرَنا أبو هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ في دارِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم ففَقَئوا عَينَه هُدِرَت عَينُه".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، أخبرَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هُرَيرَة، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ على قَومٍ بغَيرِ إذنِهِم فرَمَوه فأصابَ عَينَه فلا ديَةَ له ولا قِصاصَ".

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِي أبو بكرِ ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَتيقٍ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ أخبَرَه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَو أن رَجُلًا اطَّلَعَ في بَيتِ رَجُلٍ ففَقأ عَينَه ما كان عَلَيه فيه شَيءٌ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن وليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إذا دَخَلَ البَصَرُ فلا إذْنَ"

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: أتَى سَعدُ بنُ مُعاذٍ النَّبِيَّ ﷺ فاستأذَنَ عَلَيه وهو مُستَقبِلُ الباب، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ بيَدِه هكذا: "يا سَعدُ، فإنَّما الاستِئذانُ مِنَ النَّظَرِ".

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن هِلالِ بنِ يَسافٍ، أن سَعدًا استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ قُبالَةَ البابِ فقالَ له: "إذا استأذَنتَ فلا تَستَقبِلَ البابَ". كِلاهُما مُرسَلٌ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا آدَمُ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ اليَحصُبِيُّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ بُسْرٍ يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ الفَضلِ الحَرّانِيُّ في آخَرينَ قالوا: حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا أتَى بابَ قَومٍ مَشَى مَعَ الجِدارِ ولَم يَستَقبِلِ البابَ، ولَكِن يَقومُ يَمينًا وشِمالًا فيَستأذِنُ، فإِن أُذِنَ له وإلا رَجَعَ، وذَلِكَ أنَّ القَومَ لَم يَكُنْ لأبوابِهِم سُتورٌ. هذا لَفظُ حَديثِ آدَمَ، وفِي رِوايَةِ الحَرّانِيِّ: لَم يَستَقبِلِ البابَ مِن تِلقاءِ وجهِه، ولَكِن مِن رُكنِه الأيمَنِ أوِ الأيسَرِ، ويَقولُ: السَّلامُ عَلَيكُم. وذَلِكَ أن الدُّورَ لَم يَكُنْ عَلَيها يَومَئذٍ سُتورٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ قالا: حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ خُصَيفَةَ، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: استأذَنَ أبو موسَى على عُمَرَ ﵄ فلَم يُؤذَنْ له فانصَرَفَ، فقالَ له عُمَرُ: ما لَكَ لَم تأتِنِي؟ قال: قَد جِئتُ فاستأذَنْتُ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ لِي فرَجَعْتُ، وقَد قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن استأذَنَ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ له فليَرجِعْ". فقالَ له عُمَرُ ﵁: أقِمْ على ذا بَيِّنَةً وإلا أوجَعتُكَ. فقالَ أبو سعيدٍ: فأتانا أبو موسَى مَذعورًا أو فزِعًا، قال: جِئتُ أستَشهِدُكُم. قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ ﵁: اجلِسْ، لا يَقومُ مَعَكَ إلا أصغَرُ القَومِ. قال أبو سعيدٍ: فكُنتُ أصغَرَهُم فقُمتُ فشَهِدتُ له عِندَ عُمَرَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَنِ استأذَنَ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ له فليَرجِعْ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ وابنِ أبي عُمَرَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ أبي سُفيانَ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ، عن كَلَدَةَ بنِ الحَنبَلِ أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثَه إلَى رسولِ اللهِ ﷺ بلَبَنٍ وجَدايَةٍ وضَغابيسَ، فدَخَلتُ فلَم أُسَلِّمْ، فقالَ لِي رسولُ اللهِ ﷺ: "ارجِعْ فسَلِّمْ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِيُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ أبي سُفيانَ، أن عمرَو بنَ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ أخبَرَه، أن كَلَدَةَ بنَ الحَنبَلِ أخبَرَه أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثَه في الفَتحِ بلَبإٍ وجَدايَةٍ وضَغابيسَ والنَّبِيُّ ﷺ على الوادِي، قال: فدَخَلْتُ عَلَيه ولَم أُسَلِّمْ ولَم أستأذِنْ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "ارجِعْ فقُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ". بعدَ ما أسلَمَ صَفوانُ. وقال عمرٌو: وأخبَرَنِي هذا الخَبَرَ أُمَيَّةُ بنُ صَفوانَ. ولَم يَقُلْ: سَمِعتُه مِن كَلَدَةَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو بكرِ إبنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيٍّ، حدثنا رَجُلٌ مِن بَنِي عامِرٍ استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ وهو في بَيتٍ، فقالَ: ألِجُ؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِخادِمِه: "اخرُجْ إلَى هذا فعَلِّمْه الاستِئذانَ، فقُلْ له: قُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ". فسَمِعَه الرَّجُلُ فقالَ: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ فأذِنَ له النَّبِيُّ ﷺ فدَخَلَ.

وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ قال: حُدِّثتُ أن رَجُلًا مِن بَنِي عامِرٍ استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ. بمَعناه.

قال أبو داودَ: وكَذَلِكَ حَدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، ولَم يَقُلْ: عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ. قال: وحَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيٍّ، عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ أنَّه استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ. بمَعناه قال: فسَمِعتُه يقولُ: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟. وروِّينا عن ابنِ عباسٍ عن عُمَرَ ﵄ أنَّه أتَى النَّبِيَّ ﷺ وهو في مَشرُبَةٍ له فقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رسولَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ، أيَدخُلُ عُمَرُ؟.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أنبأنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: سَمِعتُ جابِرًا قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ في دَينٍ على أبي، فدَقَقتُ البابَ فقالَ: "مَن ذا؟ ". فقُلتُ: أنا. فقالَ: "أنا أنا! ". مَرَّتَينِ كأنَّه كَرِهَه. لَفظُ حَديثِ أبي عمرٍو. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ وتَمتامٌ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ (ح) وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عليٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ وحَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "رسولُ الرَّجُلِ إلَى الرَّجُلِ إذنُه".

وأخبرَنا أبو الخَيرِ المُحَمَّداباذِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ الدارميُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن حَبيبٍ وهِشامٍ، عن محمدٍ. فذَكَرَه بمِثلِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا دُعِىَ أحَدُكُم فجاءَ مَعَ الرَّسولِ فذَلِكَ له إذنٌ". قال الشيخُ ﵀: وهَذا عِندِى - واللَّهُ أعلمُ - فيه إذا لَم يَكُنْ في الدّارِ حُرمَةٌ، فإِن كان فيها حُرمَةٌ فلا بُدَّ مِن الاستِئذانِ بعدَ نُزولِ آيَةِ الحِجابِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، حدثنا مُجاهِدٌ أن أبا هريرةَ كان يقولُ. فذَكَرَ حَديثَ أهلِ الصُّفَّةِ، قال فيه: قال النَّبِيُّ ﷺ: "الحَقْ". وَمَضَى واتَّبَعْتُه فدَخَلَ واستأذَنْتُ فأَذِنَ لِى، فدَخَلْتُ فوَجَدْتُ لَبَنًا في قَدَحٍ فقالَ: "مِن أينَ هذا اللَّبَنُ؟ ". قالوا: أهداه لَكَ فُلانٌ أو فُلانَةُ. قال: "أبا هِرٍّ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "الحَقْ أهلَ الصُّفَّةِ فادعُهُم لِى". وذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: فأتَيتُهُم فدَعَوتُهُم، فأقبَلوا حَتَّى استأذَنوا فأُذِنَ لَهُم، وأخَذوا مَجالِسَهُم مِنَ البَيتِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ الباشانِىُّ المُزَكِّى - قَدِمَ عَلَينا بَيهَقَ حاجًّا - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسُنويَه، حدثنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا المَنجَنِيقِىُّ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، حدثنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "الدّارُ حَرَمٌ، فمَن دَخَلَ عَلَيكَ حَرَمَكَ فاقتُلْه". قال أبو أحمدَ: محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ البَصرِىُّ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مُنكَرُ الحَديثِ، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِيِّ. قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ. وهو إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه يأمُرُه بالخُروجِ، فإِن لَم يَخرُجْ فلَه ضَربُه وإِن أتَى الضَّربُ على نَفسِهِ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ فهو ضامِنٌ على أهلِها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيَّصَةَ الأنصارِيِّ أنَّه أخبَرَه أن البَراءَ بنَ عازِبٍ كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ فدَخَلَت حائطًا فأفسَدَت فيه، فكُلِّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فيها، فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ بالنَّهارِ على أهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيَةِ باللَّيلِ على أهلِها، وأنَّ على أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا أيّوبُ بنُ سوَيدٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حرَامِ ابنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ على أهلِ الحَوائطِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الفِريابِىُّ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ الأنصارِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ. فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبى المُغيرَةِ، إلا أنَّه قال: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ. ولَم يَقُلْه أبو المُغيرَةِ.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الرَّمادِىُّ وغَيرُه قالوا: حدثنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ أنَّه كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ فأفسَدَت. فذَكَرَه. فقَد تابَعَه أيّوبُ بنُ سوَيدٍ عن الأوزاعِىِّ في قَولِه: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ، أن ناقَةً لآلِ البَراءِ أفسَدَت شَيئًا، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن حِفظَ الثِّمارِ على أهلِها بالنَّهارِ، وضَمَّنَ أهلَ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، حدثنا سفيانُ بإِسنادِه نَحوَه، وقالَ: عن حَرامٍ، عن البَراءِ أن ناقَةً لَهُم.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن أبيه، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ فأفسَدَت، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى حِفظَها باللَّيلِ. وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عبدِ الرَّزّاقِ. وخالَفَه وُهَيبٌ وأبو مَسعودٍ الزَّجّاجُ عن مَعمَرٍ فلَم يَقولا: عن أبيهِ.

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وحَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فاختَصَموا إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى ما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ. وروِّينا عن الشَّعبِىِّ عن شُرَيحٍ أنَّه كان يُضَمِّنُ ما أفسَدَتِ الغَنَمُ باللَّيلِ، ولا يُضَمِّنُ ما أفسَدَت بالنَّهارِ، ويَتأوَّلُ هذه الآيَةَ: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ [الأنبياء: ٧٨]، وكانَ يقولُ: النَّفشُ باللَّيلِ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أزهَرُ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: كان النَّفشُ باللَّيلِ.

وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: أُتِىَ شُرَيحٌ بشاةٍ أكَلَت عَجينًا فقالَ: نَهارًا أو لَيلًا؟ قالوا: نَهارًا. فأبطَلَه وقَرأ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾. وقالَ: إنَّما النَّفشُ باللَّيلِ. وفِي رِوايَةِ قَتادَةَ عن الشَّعبِيِّ، أن شُرَيحًا رُفِعَت إلَيه شاةٌ أصابَت غَزلًا، فقالَ الشَّعبِىُّ: أبصِروه فإِنَّه سَيَسألُهُم أبِلَيلٍ كان أم بنَهارٍ. فسألَهُم فقالَ: إن كان بلَيلٍ فقَد ضَمِنتُم، وإِن كان بنَهارٍ فلا ضَمانَ عَلَيكُم. قال: وقالَ: النَّفشُ باللَّيلِ، والهَمْلُ بالنَّهارِ. ورَوَى مُرَّةُ عن مَسروقٍ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: كان كَرْمًا فدَخَلَت فيه لَيلًا، فما تَرَكَت فيه خَضِرًا.

وبِما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ عيسَى، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "جُرحُ العَجماءِ جُبَارٌ، والبِئرُ جُبَارٌ، والمَعدِنُ جُبَارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، ورَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدٍ وأبِى سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ.