(50) Kitâb: Diyetler

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: كانَت قيمَةُ ذَلِكَ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ أربَعَةَ آلافِ دِرهَمٍ أُوقيَّةٌ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ قَوَّمَها عُمَرُ ﵁ في خِلافَتِه حينَ غَلَتِ الإِبِلُ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، وَقيةٌ ونِصفٌ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ فقَوَّمَها عُمَرُ ﵁ وَقيَّتَينِ لِكُلِّ بَعيرٍ ثَمانيَةَ آلافِ دِرهَمٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ فقَوَّمَها عُمَرُ ﵁ ثَلاثَةَ أواقٍ لِكُل بَعيرٍ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال ابنُ شِهابِ: وقَوَّمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ الدّيَةَ في الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وأقَرَّها عنه الأَئمَّةُ بعدَ عُمَرَ ﵁ على ذَلِكَ؛ الذَّهَبَ والوَرِقَ على أهلِ القُرَى، وعَلَى أهلِ الإبِلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ. قال الشّافِعِيُّ: الدّيَةُ لا تُقَوَّمُ إلَّا بالدَّنانيرِ والدَّراهِمِ كما لا يُقَوَّمُ غَيرُها إلَّا بها. قال الشيخُ: والذِى رُوِىَ عن عُمَرَ ﵁ يَحتَمِلُ أنَّه إنَّما قَوَّمَها بغَيرِ الدَّراهِمِ والدَّنانيِر برِضًا مِنَ الجانِى ووَلِيِّ الجِنايَةِ، واللَّهُ أعلَمُ. وعَلَى مِثلِ هذا يُحمَلُ ما في الحَديثِ الذِي:

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى في الدّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وعَلَى أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، وعَلَى أهلِ الشّاءِ ألفَى شاةٍ، وعَلَى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَى حُلَّةٍ، وعَلَى أهلِ القَمحِ شَيئًا لَم يَحفَظْه محمدٌ.

وأخبرَنا أبو على، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ قال: قَرأتُ على سعيدِ بنِ يَعقوبَ الطّالَقانِيِّ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قال: ذَكَرَ عَطاءٌ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: فرَضَ رسولُ اللهِ ﷺ. فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ موسَى فقالَ: على أهلِ الطَّعامِ شَيئًا لا أحفَظُه. كَذا روَاه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، ورِوايَةُ مَن روَاه عن عُمَرَ ﵁ أكثَرُ وأشهَرُ واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ أبو بكرٍ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قُتِلَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ ديَتَه اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وذَلِكَ قَولُه: ﴿وَمَا نَقَمُوا﴾ الآيَةَ [التوبة: ٧٤].

وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ مَيمونٍ الخَيّاطُ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَضَى باثنَيْ عَشَرَ ألفًا في الدّيَةِ. قالَ محمدُ بنُ مَيمونٍ: وإِنَّما قال لَنا فيه: عن ابنِ عباسٍ. مَرَّةً واحِدَةً، وأكثَرَ ذَلِكَ كان يقولُ: عن عِكرِمَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ ﷺ في الكِتابِ الذِى كَتَبَه في الدّيَاتِ: "وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفُ دينارٍ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ خَلَفٍ عن قَتادَةَ عن أنَسٍ، ويَزيدَ الرَّقاشِيِّ عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللَّهَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلَى أن تَطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيه الشَّمسُ، ولأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللَّهَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلَى صَلاةِ المغرِبِ، أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعِتقَ ثَمانيَةً مِن ولَدِ إسماعيلَ ديَةُ كُلِّ وَجُل مِنهُمُ اثنا عَشَرَ ألفًا".

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ حِكايَةً عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، أن عَليًّا ﵁ قَضَى بالدّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا.

أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ مسلمٍ الطّائفِيُّ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، أن عائشَةَ ﵂ بَينَما هِىَ مَرَّةً تُصَلِّى إذا بحَيَّةٍ قَريبَةٍ مِنها فأمَرَت بها فقُتِلَت، فأُتيَت في مَنامِها: أقَتَلتِ رَجُلًا مُسلِمًا جاءَ يَسمَعُ القُرآنَ؟ فَدِيهِ. قال: فأخرَجَت ديَتَه؟ اثنَى عَشَرَ ألفًا. ورُوّينا عن أبي هريرةَ ما دَلَّ على أن الدّيَةَ اثنا عَشَرَ ألفًا وهو فيما:

أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافِظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى القَزّازُ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، أن أبا هريرةَ قال: إنِّي لأُسَبِّحُ كُلَّ يَومٍ قَدرَ ديَتِي؛ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، أن يَحيَى بنَ سعيدٍ حَدَّثَهُم، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: إنِّي لَخائفٌ أن يأتِيَ مِن بَعدِى مَن يُهلِكُ ديَةَ المَرءِ المُسلِمِ؛ فلأقولَنَّ فيها قَولًا: على اْهلِ الإبِلِ مِائَةَ بَعيرٍ، وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وعَلَى أهلِ الوَرِقِ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي عبدُ اللهِ يَعنِى ابنَ عُمَرَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن ابنِ شِهابٍ وابنِ أبي رَباحٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قَوَّمَ الدّيَةَ ألفَ دينارٍ أوِ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: قال محمدُ بنُ الحَسَنِ: بَلَغَنا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه فرَضَ على أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ في الدّيَةِ، وعَلَى أهلِ الوَرِقِ عَشرَةَ آلافِ دِرهَمٍ. حدثنا بذَلِكَ أبو حَنيفَةَ، عن الهَيثَمِ، عن الشَّعبِىِّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁. وقالَ أهلُ المَدينَةِ: إنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فرَضَ الدّيَةَ على أهلِ الوَرِقِ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال محمدٌ: قَد صَدَقَ أهلُ المَدينَةِ، إن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فرَضَ الدّيَةَ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ، ولَكِنَّه فرَضَها اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ وزنَ سِتَّةٍ. قال محمدٌ: أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن مُغيرَةَ الضَّبِّىِّ، عن إبراهيمَ قال: كانَتِ الدّيَةُ الإِبِلَ، فجُعِلَتِ الإِبِلُ؛ الصَّغيرُ والكَبيرُ كُلُّ بَعيرٍ مِائَةً وعِشرينَ دِرهَمًا وزنَ سِتَّةٍ، فذَلِكَ عَشرَةُ آلافِ دِرهَمٍ. قال: وقيلَ لِشَريكِ بنِ عبدِ اللهِ: إنَّ رَجُلًا، مِنَ المُسلِمينَ عانَقَ رَجُلًا مِنَ العَدوِّ فضرَبَه فأصابَ رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ. فقالَ شَريكٌ: قال ابنُ إسحاقَ: عانَقَ رَجُلٌ مِنا رَجُلًا مِنَ العَدوِّ فضَرَبَه فأصابَ رَجُلًا مِنّا، فسَلَتَ وجهَه حَتَّى وقَعَ ذَلِكَ على حاجِبَيه وأنفِه ولحيَتِه وصَدرِه، فقَضَى فيه عثمانُ بنُ عَفّانَ ﵁ بالدّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وكانَتِ الذراهِمُ يَومئذٍ وزن سِتَّةٍ. قال الشّافِعِىُّ: رَوَى عَطاءٌ ومَكحولٌ وعَمرُو بنُ شُعَيبٍ وعَدَدٌ مِنَ الحِجازيّينَ أن عُمَرَ ﵁ فرَضَ الدّيَةَ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ، ولَم أعلَمْ بالحِجازِ أحَدًا خالَفَ فيه عنه بالحِجازِ ولا عن عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵄. ومِمَّن قال: الدّيَةُ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. ابنُ عباسٍ وأبو هريرةَ وعائشَةُ ﵃، ولَقَد رَواه عِكرِمَةُ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قَضَى بالدّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال الشّافِعِىُّ: فقُلتُ لمحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ: أفَتَقولُ: إنَّ الدّيَةَ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ وزنَ سِتَّةٍ؟ فقالَ: لا. فقُلتُ: فمِن أينَ زَعَمتَ أنَّكَ عن عُمَرَ قَبِلتَها، وأنَّ عُمَرَ قَضَى فيها بشَئٍ لا تَقضِى بهِ؟ قال الشيخُ: الرِّوايَةُ فيه عن عُمَرَ ﵁ مُنقَطِعَةٌ وكَذَلِكَ عن عثمانَ ﵁، وحَديثُ عمرِو بنِ شُعَيبٍ قَد رُوّيناه مَوصولًا عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ ﵁، ومَعَه حَديثُ ابنِ عباسٍ ﵁ واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قَرأتُ كِتابَ رسولِ اللهِ ﷺ الَّذِي كَتَبَه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه على نَجرانَ، وكانَ الكِتابُ عِندَ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، فكَتَبَ رسولُ اللهِ ﷺ فيه: "هذا بَيانٌ مِنَ اللَّهِ ﷿ ورسولِه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ ". فكَتَبَ الآياتِ حَتَّى بَلَغَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة: ١ - ٤] ثُمَّ كَتَبَ: "هذا كِتابُ الجِراحِ؛ في النَّفسِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي العَينِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ، وفِي اليَدِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ، وفِي كُلِّ إصبَع ممّا هُنالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ". قال ابنُ شِهابٍ: فهَذا الذِى قَرأتُ في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ، عِندَ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا وأبو سعيدٍ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ أخبَرَه أن أباه أخبَرَه عن الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ في العُقولِ مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، إلَّا أنَّه لَم يَذكُرِ الأُذُنَينِ ولا المُنَقِّلَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ، وبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ فقُرِئَت على أهلِ اليَمَنِ وهَذِه نُسخَتُها. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه وفيه: "وِإنَّ في النَّفسِ الدّيَةَ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ، وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي البَيضَتَينِ الدّيَةُ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ، وفِي الصُّلبِ الدّيَةُ، وفِي العَينَينِ الدّيَةُ، وفِي الرِّجلِ الواحِدَةِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ، وفِي كُلِّ إصبَع مِنَ الأصابعِ مِنَ اليَدِ والرِّجلِ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه النَّبِىُّ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا موسَى، حدثنا هِشامُ بنُ يوسُفَ، عن مَعمَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِىَّ ﷺ قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ. وروَاه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ وزادَ فيه: وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ بثُلُثِ الدّيَةِ. قال: وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِى العَينِ خَمسونَ. وذَكَرَ ديَةَ اليَدِ والرِّجلِ والأصابعِ كما رُوِّينا في حَديثِ مالكٍ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو كامِلٍ فُضَيلُ بنُ حُسَينٍ أن خالِدَ بنَ الحارِثِ حَدَّثَهُم، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن أباه أخبَرَه عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "فى المَواضِحِ خَمسٌ".

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "فى المَواضِحِ خَمسٌ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، والأصابعُ كُلُّها دَواءٌ، عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ".

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ أنَّه قال: في المُوضِحَةِ خَمسَةٌ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في المُوضِحَةِ خَمسٌ. وقَد رُوِىَ هذا مِن وجهٍ آخَرَ عن زَيدٍ مَرفوعًا.

أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أبا بكرٍ وعُمَرَ ﵄ قالا في المُوضحَةِ في الرأسِ والوَجهِ: سَواءٌ.

قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ، في المُوضحَةِ في الوَجهِ والرأسِ والأنفِ سَواءٌ.

قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن شُرَيحٍ والحَسَنِ قالا: المُوضِحَةُ في الوَجهِ مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الليثِىُّ يَعنِي أنَسَ بنَ عياضٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّه كان يقولُ: المُوضحَةُ في الوَجه مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ، إلَّا أن يَكونَ في الوَجهِ عَيبٌ فيُزادَ في مُوضحَةِ الوَجهِ بقَدرِ عَيبِ الوَجهِ ما بَينَه وبَينَ نِصفِ عَقلِ المُوضِحَةِ خَمسَةٌ وعِشرونَ دينارًا. ورُوّينا في ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، وفُقَهاءِ أهلِ المَدينَةِ مِنَ التّابِعينَ:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ البَغدادِىُّ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ قالا: حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَجعَلونَ المُوضِحَةَ في الوَجهِ والرأسِ سَواءً، في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما خَمسونَ دينارًا.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حدثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في الموضِحَةِ خَمسٌ، وفِي الهاشِمَةِ عَشرٌ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في الجِراحاتِ في المُوضِحَةِ فصاعِدًا؛ قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسًا، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي الجائفَةِ الثُّلُثَ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثَ، وجَعَلَ في النَّفسِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُذُنِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي اليَدِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الرجلِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي اللِّسانِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُنثَيَينِ الدّيَةَ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ. ورُوّيناه عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ مِثلُها".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في المأمومَةِ ثُلُثَ العَقلِ؛ ثَلاثًا وثَلاثينَ مِنَ الإبِلِ وثُلُثًا، أو قيمَتَها مِنَ الذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ أوِ البَقَرِ أوِ الشّاءِ، والجائفَةُ مِثلُ ذَلِكَ. ورُوّيناه عن علىٍّ وزيدِ بنِ ثابِتٍ ﵄.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ شِهابٍ ورَبيعَةَ وأبِى الزِّنادِ وإِسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ لَم يَعقِلْ ما دونَ المُوضِحَةِ، وجَعَلَ ما دونَ المُوضِحَةِ عَفوًا بَينَ المُسلِمينَ.

وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكَرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ قال: الأمرُ المُجتَمَعُ عَلَيه عِندَنا أنَّه لَيسَ فيما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ عَقلٌ حَتَّى تَبلُغَ الموضِحَةَ، وإِنَّما العَقلُ في الموضِحَةِ فما فوقَها؛ وذَلِكَ أن رسولَ اللهِ ﷺ انتَهَى إلَى الموضِحَةِ في كِتابِه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ فجَعَلَ فيها خَمسًا مِنَ الإبِلِ.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصَينٍ قال: قال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: ما دونَ الموضِحَةِ خُدوشٌ فيها صُلحٌ. ورَوَى ابنُ عُلاثَةَ عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلَةَ، أن مُعاذًا وعُمَرَ ﵄ جَعَلا فيما دونِ الموضِحَةِ أجرَ الطَّبيبِ. وفِي حَديثِ ابنِ غَنمٍ عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁ مَرفوعًا: "وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وكُلُّ شَئٍ كان دونَ ذَلِكَ فعَلَى قَدرِهِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ إن لَم أكُن سَمِعتُه مِن عبدِ اللهِ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضَيا في المِلطاةِ بنِصفِ ديَةِ الموضِحَةِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الثَّورِىِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ مِثلَه أو مِثلَ مَعناه. قال الشّافِعِىُّ: وأخبَرَنِي مَن سَمِعَ ابنَ نافِعٍ يَذكُرُ عن مالكٍ بهَذا الإِسنادِ مِثلَه. قال الشّافِعِىُّ: وقَرأنا على مالكٍ: إنا لَم نَعلَمْ أحَدًا مِنَ الأئمَّةِ في القَديمِ ولا الحَديثِ قَضَى فيما دونَ الموضِحَةِ بشَئٍ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضيا في المِلطاةِ وهِىَ السِّمحاقُ بنِصفِ ما في الموضِحَةِ. قال عبدُ الرَّزّاقِ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَينا سفيانُ فسألناه عنه فحَدَّثَنا به عن مالكٍ، ثُمَّ لَقِيتُ مالكًا فقُلتُ: إنَّ سُفيانَ حدثنا عَنكَ عن ابنِ قُسَيطٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضيا في المِلطاةِ بنِصفِ الموضِحَةِ. قال: صَدَقَ قَد حَدَّثتُه. قُلتُ حَدَّثنِي به. قال: ما أُحَدِّثُ به اليَومَ. فقالَ له مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وهو إلَى جَنبِه: عَزَمتُ عَلَيكَ يا أبا عبدِ اللهِ إلَّا حَدَّثتَه به. قال: تَعزِمُ عليَّ! لَو كُنتُ مُحَدِّثًا به اليَومَ لَحَدَّثتُه به. قُلتُ: لِمَ لا تُحَدِّثُنِي به وقَد حَدَّثتَ به غَيرِى؟ قال: إنَّ العَمَلَ عِندَنا على غَيرِه، ورَجُلُه عِندَنا لَيسَ هُناكَ. يَعنِي ابنَ قُسَيطٍ. فهَذا عُذرُ مالكِ بنِ أنَسٍ رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه في الرَّغبَةِ عن هذه الرِّوايَةِ. قال الشّافِعِيُّ ﵀ فيما ساقَ كَلامَه إلَيه: رُوِّينا أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ قَد قَضى فيما دونَ الموضِحَةِ حَتَّى في الدّاميَةِ.

أخبرَناه أبو محمدٍ السُّكَرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁ أنَّه قال: في الدّاميَةِ بَعيرٌ، وفِي الباضِعَةِ بَعيرانِ، وفِي المُتَلاحِمَةِ ثَلاثٌ، وفِي السِّمحاقِ أربَعٌ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ. قال الشيخُ: محمدُ بنُ راشِدٍ وِإن كُنّا نَروِى حَديثَه لِرِوايَةِ الكِبارِ عنه، فلَيسَ ممَّن تَقومُ الحُجَّةُ بما يَنفَرِدُ بهِ. ورُوّينا عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في السِّمحاقِ أربَعٌ مِنَ الإبِلِ. وعن جابِرٍ الجُعفِيِّ عن عبدِاللهِ بنِ نُجَيٍّ عن عليٍّ ﵁ مِثلَه. والأوَّلُ مُنقَطِعٌ والثّانِي مُنقَطِعٌ، ثُمَّ إن صَحَّت هذه الرِّوايَةُ فهِىَ مَحمولَةٌ على أنَّهُم حَكَموا فيما دونَ المُوضِحَةِ بحُكُومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا هِشامٌ أن يَحيَى بنَ أبي كَثيرٍ قال: كَتَبَ إلَيَّ يَحيَى بنُ سعيدٍ نُسخَةَ الكِتابِ الَّذِي عِندَ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، الَّذِي كَتَبه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ، فإِذا فيه: "في الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ كامِلَةً، وفِي العَينِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي كلِّ إصبَعٍ هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ". وقَد رُوّيناه مِن أوجُهٍ أُخَرَ مُرسَلًا ومَوصولًا.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ أنَّه قال: في الجائفَةِ الثُّلُثُ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثُ.

أخبرَنا أبو بكرٍ الأرْدَستاِنِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَجِردِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا رَمَى رَجُلًا فأصابَته جائفَةٌ فخَرَجَت مِنَ الجانِبِ الآخَرِ، فقَضى فيها أبو بكرٍ ﵁ بثُلُثَىِ الدّيَةِ.

وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا حَجّاجٌ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن أبا بكرٍ ﵁ قَضى في الجائفَةِ نَفَذَت بثُلُثَىِ الدّيَةِ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قَرأتُ كِتابَ رسولِ اللهِ ﷺ الَّذِي كَتَبَه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ حين بَعَثَه على نَجرانَ فكَتَبَ فيه: "وفِي الأُذُنِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ".

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الأُذُنَينِ الدّيَةُ.

أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عمرِو بنِ مسلمٍ، عن طاوُسٍ وعِكرِمَةَ، أن عُمَرَ ﵁ قَضَى في الأُذُنِ بنِصفِ الدّيَةِ. قالَ مَعمَرٌ: والنّاسُ عَلَيه. قال: وقَضى فيها أبو بكرٍ ﵁ بخَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: وفِي الأُذُنِ النِّصفُ. ورَوَى الشَّعبِيُّ عن ابنِ مَسعودٍ ﵁ أنَّه قال: في الأُذُنِ إذا استُؤصلَت نِصفُ الدّيَةِ أخماسًا، فما نَقَصَ مِنها فبحِسابٍ.

أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا رِشدينُ بنُ سَعدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادِ بنِ أنعُمٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "وفِي السَّمعِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". وبِهَذا الإِسنادِ قال: "وفِي العَقلِ الدّيَةُ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". ورُوّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ ما دَلَّ على أنَّه قَضَى في السَّمعِ بالدّيَةِ. ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: في السَّمعِ إذا ذَهَبَ الدّيَةُ تامَّةً.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهب، أخبرَنِي يونُسُ، عن رَبيعَةَ أنَّه قال في السَّمعِ إذا ذَهَبَ كُلُّه: فيه الدّيَةُ. قال رَبيعَةُ: وإِذا كان مِن إحدَى الأُذُنَينِ ففيه نِصفُ العَقلِ. قال: وقالَ يونُسُ: قالَه أبو الزِّنادِ. قال ابنُ وهبٍ: وسَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ صالِحٍ يقولُ: حَدَّثَنِي العَلاءُ بنُ الحارِثِ أنَّه سَمِعَ مَكحولًا يقولُ ذَلِكَ في ذَهابِ السَّمعِ كُلِّهِ. قال: وقالَ مُعاويَةُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يَقولُه. ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ وإِبراهيمَ وغَيرِهِما.