(50) Kitâb: Diyetler

وأنبأنِي أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، عن عَوفٍ قال: سَمِعتُ شَيخًا قبلَ فِتنَةِ ابنِ الأشعَثِ. فنَعَتَ نَعتَه فقالوا: ذاكَ أبو المُهَلَّبِ عَمُّ أبي قِلابَةَ. قال: رُمِىَ رَجُلٌ بحَجَرٍ في رأسِه فذَهَبَ سَمعُه ولِسانُه وعَقلُه وذَكَرُه فلَم يَقرَبِ النِّساءَ، فقَضَى فيه عُمَرُ ﵁ بأربَعِ ديَاتٍ. قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ وهو ابنُ أبي شَيبَةَ، عن عبدِ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، في رَجُلٍ ضرِبَ فذَهَبَ سَمعُه وبَصَرُه وكَلامُه، قال: له ثَلاثُ ديَاتٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال في الرَّجُلِ يُضرَبُ حَتَّى يَذهَبَ عَقلُه: الدّيَةُ كامِلَةً. ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ قال: في العَقلِ الدّيَةُ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَّةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ؛ في نَفسِه الدّيَةُ، وفِي العَقلِ إذا ذَهَبَ الدّيَةُ. ورُوّينا في ذَلِكَ عن الحَسَنِ ومُجاهِدٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ سُئلَ عن رَجُلٍ فزَّع رَجُلًا فذَهَبَ عَقلُه، قال: لَو أدرَكَه عُمَرُ ﵁ لَضمَّنَه الدّيَةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوَّات، حدثنا عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنيِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "في الأنفِ الدّيَةُ إذا استُوعِىَ جَدعُه؛ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي اليَدِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي العَينِ خَمسونَ، وفِي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ، وفِي كُلِّ إصبَعٍ ممّا هُنالِكَ عَشرٌ". ورَواه وكيعٌ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ. فذَكَرَه بزياداتٍ ونُقصانٍ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: وفِي العَينِ النِّصفُ.

أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا أصابَ عَينَ رَجُلٍ فذَهَبَ ببَعضِ بَصرِه وبَقِىَ بَعضٌ، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عليٍّ ﵁ فأمَرَ بعَينِه الصَّحيحَةِ فعُصبَت، وأمَرَ رَجُلًا ببَيضَةٍ فانطَلَقَ بها وهو يَنظُرُ حَتَّى انتَهَى بَصرُه، ثُمَّ خَطَّ عِندَ ذَلِكَ عَلَمًا ثُمَّ [نَظَرَ في] ذَلِكَ فوَجَدوه سَواءً. قال: فأعطاه بقَدرِ ما نَقَصَ مِن بَصرَه، [ثُمَّ خَطَّ عليها] [مما للآخَرِ].

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: وفِي جَفنِ العَينِ رُبُعُ الدّيَةِ. ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ عن مَكحولٍ قال: كانوا يَجعَلونَ في جَفنِ العَينِ إذا أُخِذَ عن العَينِ الدّيَةَ. ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ ﵀.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِي كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعًا مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ".

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن محمدِ بنِ عُمارَةَ، عن أبي بكرِ ابنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: كان في كِتابِ عمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه رسولُ اللهِ ﷺ إلَى نَجرانَ: "وفِي الأنفِ إذا استُؤصِلَ المارِنُ الدّيَةُ كامِلَةً". ورُوّينا في الحَديثِ المَوصولِ عن عمرِو بنِ حَزمِ عن النَّبِيِّ ﷺ: "وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ"

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضى النَّبِيُّ ﷺ في الأنفِ إذا جُدِعَ بالدّيَةِ كامِلَةً وإِذا جُدِعَت ثَندوَتُه فنِصفُ العَقلِ؛ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ أو عَدلُها مِنَ الذهَبِ أوِ الوَرِقِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال: وقَد رَوَى ابنُ طاوُسٍ عن أبيه قال: عِندَ أبي كِتاب عن النَّبِيِّ ﷺ فيه: "وفِي الأنفِ إذا قُطِعَ المارِنُ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ".

قال الشيخُ: وفِي رِوايَةِ وكيعٍ عن ابنِ أبي لَيلَى عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ عن رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في الأنفِ إذا استُوعِبَ مارِنُه الدّيَةُ. وهو فيما أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا ابنُ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ. فذَكَرَه، وذَكَرَ ما رُوِّينا قبلَ هذا في العَينِ.

وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: وفِي الأنفِ الدّيَةُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا الأشعَثُ، عن الحَسَنِ أنَّه كان يقولُ: في المارِنِ الدّيَةُ.

أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا زاهِرٌ، أخبرَنا البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، أخبرَنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا عُمَرُ هو ابنُ عامِرٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال في الخَرَماتِ الثَّلاثِ: في الأنفِ الدّيَةُ، وفِي كُلِّ واحِدَةٍ ثُلُثُ الدّيَةِ.

وحَدَّثَنا عَبّادٌ، حدثنا حَجّاجٌ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ مِثلَه.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ الأنصارِيُّ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه: "وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ".

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ في أشياءَ مِنَ الإِنسانِ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ. ورَوَى عمرُو بنُ شُعَيب قال: قَضَى أبو بكرٍ ﵁ في الشَّفَتَينِ بالدّيَةِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ. ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ أنَّه قال: في الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما النِّصفُ.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه: "وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ". وهو في حَديثِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا، وفِي حَديثِ رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ ﵁ عن النَّبِىِّ ﷺ. ورُوّينا عن عُمَرَ ﵁ ما دَلَّ على أنَّه كان يَقضى فيه بالدّيَةِ.

وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في اللِّسانِ الدّيَةُ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ أخبَرَه أن السُّنَّةَ مَضَت في العَقلِ بأنَّ في اللِّسانِ الدّيَةَ.

قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَّةُ في أشياءَ مِنَ الإِنسانِ. قال: وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ، وفِي الصوتِ إذا انقَطَعَ الدّيَةُ.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ البَرْقِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عمرِو بنِ شُعَيب، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "في اللِّسانِ الدّيَةُ إذا مُنِعَ الكَلامَ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ إذا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ". هذا إسنادٌ ضَعيفٌ؛ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَمِيُّ والحارِثُ بنُ نَبهانَ ضَعيفانِ.

أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ أظُنُّه عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: وفِي اللِّسانِ إذا استُوعِىَ الدّيَةُ تامَّةً، وما أُصيبَ مِنَ اللِّسانِ فبَلَغَ أن يَمنَعَ الكَلامَ ففيه الدّيَةُ، وما كان دونَ ذَلِكَ فبِحِسابِهِ.

قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ اللهِ قال: في اللِّسانِ الدّيَهُ إذا استُوعِىَ، فما نَقَصَ فبِحِسابٍ.

قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: قَضى أبو بكرٍ ﵁ في اللِّسانِ إذا قُطِعَ بالدّيَةِ إذا أُوعِىَ مِن أصلِه، وإِذا قُطِعَ فتَكَلَّمَ ففيه نِصفُ الدّيَةِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ أنَّه قال: في ذَهابِ الكَلامِ الدّيَةُ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدثنا سَعدانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الحُروفُ ثَمانيَةٌ وعِشرونَ حَرفًا، فما قُطِعَ مِنَ اللِّسانِ فهو عليٍّ ما نَقَصَ مِنَ الحُروفِ. ورُوِىَ عن مَسروقٍ أنَّه قال: في لِسانِ الأخرَسِ حُكومَةٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ، عن سعيدٍ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى في المواضِحِ خَمسًا خَمسًا مِنَ الإبِلِ، وفِي الأسنانِ خَمسًا خَمسًا، وفِي الأصابِعِ عَشرًا عَشرًا.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ قال: وفِي السِّنِّ خَمسٌ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ، أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الأسنانِ الدّيَةُ. ورُوِىَ في حَديثِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا: "وفِي الأسنانِ كُلِّها مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". وفِي إسنادِه ضَعفٌ. وَحَديثُ زَيدِ بنِ أسلَمَ مُنقَطِعٌ. ورِوايَةُ مَن رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ: "في كُلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ". أكثَرُ وأشهَرُ. ورُوّينا عن شُرَيحٍ أنَّه قال: إذا كُسِرَتِ السِّنُّ أجَّلَه سنةً. ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ عن عليٍّ ﵁ قال: يَتَرَبَّصُ بها حَولًا. وعن مَكحولٍ عن زَيدٍ ﵁ مِثلَه.

وهَذا كُلُّه فيما أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن هِشامٍ، عن محمدٍ، عن شُرَيحٍ. فذَكَرَه.

قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادٌ، عن حُصينٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁. فذَكَرَه.

وعن عَبّادٍ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ ﵁ مِثلَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ الطِّرازِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ ابنِ شَقيقٍ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الأسنانُ والأصابعُ سَواءٌ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسٌ العَنبَرِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حَدَّثَنِي شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواة، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سَواءٌ، هذه وهَذِه سَواءٌ". وفي رِوايَةِ أبي قِلابَةَ قال: عن النَّبِيَّ ﷺ قال: "هذه وهَذِه سَواءٌ". يَعنى الخِنصَرَ والإِبهامَ والضِّرسَ والثَّنيَّةَ. قال أبو داودَ: روَاه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ بمَعنَى عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَناه الدارميُّ عن النَّضرِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي غَطَفانَ ابنِ طَريفٍ المُرِّيِّ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ بَعَثَه إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباس ليَسألَه: ماذا في الضِّرسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: فيه خَمسٌ الإبِلِ. قال: فرَدَّنِي إلَيه مَروانُ قال: أتَجعَلُ مُقَدَّمَ الفَمِ مِثلَ الأضراسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: لَو لَم يَعتَبِرْ ذَلِكَ إلَّا بالأصابعِ عَقلُها سَواءٌ. قال الشّافِعِيُّ: وهَذا كما قالَه ابنُ عباسٍ إن شاءَ اللهُ، والدّيَةُ المُؤَقَّتَةُ على العَدَدِ لا على المَنافِعِ.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قَضَى عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ في الأضراسِ ببَعيرٍ بَعيرٍ، وقَضَى مُعاويَةُ في الأضراسِ بخَمسَةِ أبعِرَةٍ خَمسَةِ أبعِرَةٍ، فالدّيَةُ تَنقُصُ في قَضاءِ عُمَرَ وتَزيدُ في قَضاءِ مُعاويَةَ، فلَو كُنتُ أنا جَعَلتُ في الأضراسِ بَعيرَينِ بَعيرَينِ فتِلكَ الدّيَةُ سَواءٌ. قال الشّافِعِيُّ: فقَد خالَفتُم حَديثَ عُمَرَ ﵁ وقُلتُم في الأضراسِ: خَمسٌ خَمسٌ. وهَكَذا نَقولُ؛ لِما جاءَ عن النَّبِيِّ ﷺ: "في السِّنِّ خَمسٌ". وَكانَتِ الضِّرسُ سِنًّا. قال الشيخَ: وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِيُّ عن عامِرٍ عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ عن عُمَرَ ﵁: الأسنانُ سَواءٌ. ويُذكَرُ عن الحَسَنِ عن عُمَرَ ﵁ قال: الأسنانُ سَواءٌ؛ الضِّرسُ والثَّنيَّةُ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: إنَّ السِّنَّ إذا اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها. قال لِي مالكٌ: والأمرُ عِندَنا على ذَلِكَ.

قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أبي يقولُ في السِّنِّ إذا أُصيبَت فاسوَدَّت بعدَ ذَلِكَ فسَقَطَت: فيها عَقلُها كُلُّه كامِلًا.

قال: وحَدَّثَنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ قال: ذُكِرَ لَنا أنَّه كان مَعَ سَيفِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أمرُ العُقولِ: وفِي السِّنِّ إذا اسوَدَّت عَقلُها كامِلًا، وِإذا طُرِحَت بعدَ ذَلِكَ ففِي عَقلِها مَرَّةً أُخرَى. وهَذا مُنقَطِعٌ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه قال في العَينِ القائمَةِ والسِّنِّ السَّوداءِ واليَدِ الشَّلاءِ: ثُلُثُ ديَتِها. وهَذا إنَّما أرادَ به -واللَّهُ أعلمُ- أنَّه أوجَبَ فيها حُكومَةً بَلَغَت ثُلُثَ ديَتِها.

أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عَبّادٌ، أخبرَنا حَجّاجٌ، عن حُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ في السِّنِّ إذا كُسِرَ بَعضُها: أُعطىَ صاحِبُها بحِسابِ ما نَقَصَ مِنها، ويَتَرَبَّصُ بها حَولًا؛ فإِنِ اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها، وإِلا لَم يُزَدْ على ذَلِكَ.

وعن حَجّاجٍ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ مِثلَه.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قاْلا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي اليَدِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي كُلِّ إصبَع مِمّا هُنالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ".

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى النَّبِيُّ ﷺ في اليَدِ إذا قُطِعَت نِصفَ العَقلِ، وفِي الرِّجلِ نِصفَ العَقلِ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلَى الكَعبَةِ: "في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ".

أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "هذه وهَذِه سَواءٌ". يَعنِي الخِنصَرَ والإِبهامَ. روَاه البخاريُّ عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي المَعروفِ الفَقيهُ الاسفَرايينِيُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ المَدينِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ هو ابنُ عُلَيَّةَ، حدثنا غالِبٌ التَّمّارُ، عن مَسروقِ بنِ أوسٍ التَّميمِيِّ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ". قال عليٌّ: كان هذا الحَديثُ عِندَنا مُسنَدًا مُتَّصلَ الإِسنادِ، فلَمّا كان بَعدُ حدثنا به محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ. فذَكَرَ الحديثَ الَّذِى: