SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 64 · Kadılık ÂdâbıKonum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Kadılık Âdâbı (64)
  1. 1Adaletle hükmeden ve hakkı yerine getiren kimsenin faziletiبابُ فضلِ مَنِ ابتُلِىَ بشَئٍ مِنَ الأعمالِ فقامَ فيه بالقِسطِ وقَضَى بالحَقِّ
  2. 2İnsanların işlerini yürüten ve eziyetlerine sabreden güçlü müminin faziletiبابُ فضلِ المُؤمِنِ القَوِىِّ الَّذِى يَقومُ بأمرِ النّاسِ ويَصبِرُ على أذاهُم
  3. 3Kaza ve diğer yönetici işlerinin emr-i bi'l-ma'rûf ve nehy-i ani'l-münkerden sayılmasıبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن القَضاءَ وسائرَ أعمالِ الوُلاةِ مِمّا يَكونُ أمرًا بمَعروفٍ أو نَهيًا عن مُنكَرٍ مِن فُروضِ الكِفاياتِ
  4. 4Kendisinde zayıflık gören veya görevini başkasına bırakmayı düşünen kimsenin emirliği istemesinin mekruh olmasıبابُ كَراهيَةِ الإمارَةِ وكِراهيَةِ تَوَلِّي أعمالِها لمن رأى مِن نَفسِه ضَعفًا أو رأى فرضَها عنه بغَيِره ساقِطًا
  5. 5Emirlik ve kadılığı istemenin mekruh olması, bunlara hırs göstermenin ve acele etmenin mekruh olması, bunlara istemeden getirildiğinde işin daha kolay ve kurtuluşa daha yakın olmasıبابُ كَراهيَةِ طَلَبِ الإمارَةِ والقَضاءِ، وما يُكرَهُ مِنَ الحِرصِ عَلَيهِما والتَّسَرُّعِ إلَيهِما، وأنَّه إذا ابتُلِي بهِما عن غَيِر مَسألَةٍ كان الأمرُ أسهَلَ، وإِلَى النَّجاةِ أقرَبَ
  6. 6Kadının, halkın önünde perde olmaksızın ve şehrin ortasında hüküm vermesinin müstehap olmasıبابُ ما يُستَحَبُّ لِلقاضِي مِن أن يَقضِيَ في مَوضِعٍ بارِزٍ لِلنّاسِ لا يَكونُ دونَه حِجابٌ، وأن يَكونَ مُتَوَسِّطَ المِصرِ
  7. 7Hüküm verme zamanı dışında ve hüküm verme zamanında kalabalıktan korkarsa perde arkasında olmanın ruhsatıبابُ الرُّخصَةِ في الاحتِجابِ في غَيِر وقتِ القَضاءِ، وفي وقتِ القَضاءِ إذا خَشِي الازدِحامَ عَلَيهِ
  8. 8Kadının, hükmünü mescitte vermemesinin müstehap olmasıبابُ ما يُستَحَبُّ لِلقاضِي مِن ألَّا يَكونَ قَضاؤُه في المَسجِدِ
  9. 9Hükümde dikkatli olmaبابُ التَّثَبُّتِ في الحُكمِ
  10. 10Öfkeli iken hüküm vermemekبابٌ: لا يَقضِي وهو غَضبانُ
  11. 11Kadının ancak tok ve suya doymuşken hüküm vermesiبابٌ: لا يَقضِي القاضِي إلَّا وهو شَبعانُ رَيّانُ
  12. 12Kadının öfkeliyken hüküm verip doğruya isabet etmesiبابُ القاضِي يَقضِي في حالِ غَضَبِه فوافَقَ الحَقَّ
  13. 13Kadının alışveriş yapmasının, ailesine ve malına bakmasının mekruh olması, çünkü bu onun zihnini meşgul ederبابُ ما يُكرَهُ لِلقاضِي مِنَ الشِّراءِ والبَيعِ والنَّظَرِ في النَّفَقَةِ على أهلِه وفي ضَيعَتِه لِئَلا يَشغَلَ فهمَه
  14. 14Kadının ve yöneticinin, alışveriş işlerini güvenilir ve tanınmamış birine devretmesinin müstehap olması, kayırmaktan korkarakبابُ ما يُستَحَبُّ لِلقاضِي والوالِي مِن أن يوَلِّي الشِّراءَ له والبَيعَ رَجُلًا مأمونًا غَيرَ مَشهورٍ بأنَّه يَبيعُ له خَوفَ المُحاباةِ
  15. 15Kadının davet edildiğinde düğüne gitmesi, hastaları ziyaret etmesi ve cenazelere katılmasıبابٌ: القاضِي يأتِي الوَليمَةَ إذا دُعِي لها، ويَعودُ المَرضَى، ويَشهَدُ الجَنائزَ
  16. 16Kadının, taraflardan birinin inatçılığını fark ettiğinde onu bundan men etmesiبابٌ: القاضِي إذا بانَ له مِن أحَدِ الخَصمَيِن اللَّدَدُ نَهاه عَنهُ
  17. 17Yönetici ve kadının istişare etmesiبابُ مُشاوَرَةِ الوالِي والقاضِي في الأمرِ
  18. 18İstişare yeriبابُ مَوضِعِ المُشاوَرَةِ
  19. 19Kiminle istişare edilirبابُ مَن يُشاوِرُ
  20. 20Kadının hüküm verirken ve müftünün fetva verirken dayanacağı şeyler, çağdaşlarından birine taklit etmesinin ve istihsan ile hüküm vermesinin caiz olmamasıبابُ ما يَقضِي به القاضِي ويُفتِي به المُفتِي، وأنه غَيرُ جائزٍ له أن يُقَلِّدَ أحَدًا مِن أهلِ دَهرِه، ولا أن يَحكُمَ أو يُفتِي بالاِستِحسانِ
  21. 21Cahillikle fetva veren veya hüküm verenin günahıبابُ إثمِ مَن أفتَى أو قَضَى بالجَهلِ
  22. 22Yöneticinin, kadılık işini bir kadına, fasık veya cahil birine vermemesiبابٌ: لا يوَلِّي الوالِي امرأةً ولا فاسِقًا ولا جاهِلًا أمرَ القَضاءِ
  23. 23Hakimin içtihad edebileceği konularda içtihad etmesi ve içtihad ehliyetine sahip olmasıبابُ اجتِهادِ الحاكِمِ فيما يَسوغُ فيه الاجتِهادُ وهو مِن أهلِ الاجتِهادِ
  24. 24İçtihad edip sonra içtihadının bir nas veya icma ile çeliştiğini görenin, bunu kendine ve başkasına geri çevirmesiبابٌ: مَنِ اجتَهَدَ ثُمَّ رأى أن اجتِهادَه خالَفَ نَصًّا أو إجماعًا أو ما في مَعناه رَدَّه على نَفسِه وعَلَى غَيِرهِ
  25. 25Hakimlerden birinin içtihad edip sonra içtihadının veya başkasının içtihadının değişmesi, içtihad edilebilecek konularda verdiği hükmün geri alınmamasıبابُ مَنِ اجتَهَدَ مِنَ الحُكّامِ ثُمَّ تَغَيَّرَ اجتِهادُه أوِ اجتِهادُ غَيِره فيما يَسوغُ فيه الاجتِهادُ، لَم يُرَدَّ ما قَضَى به
  26. 26Kadının, şahitleri yalan yere şahitlik yapmanın büyük günah ve ağır yük olduğunu hatırlatarak uyarması ve korkutmasıبابُ وعظِ القاضِي الشُّهودَ وتَخويفِهِم وتَعريفِهِم عِندَ الرّيبَةِ بما في شَهادَةِ الزّورِ مِن كَبيِر الإثمِ وعَظيمِ الوِزرِ
  27. 27Kadının, şahitlerin durumlarını sormasıبابُ مَسألَةِ القاضِي عن أحوالِ الشُّهودِ
  28. 28Kadının, tezkiye edenlerin tezkiyesine ve cerhine dayanmasıبابُ اعتِمادِ القاضِي على تَزكيةِ المُزَكّينَ وجَرحِهِم
  29. 29Tezkiye edenlerin sayısıبابُ عَدَدِ المُزَكّينَ
  30. 30Adaleti sabit olan birinin cerh edilmesinin kabul edilmemesi, ancak cerh sebebinin açıklanmasıylaبابٌ: لا يُقبَلُ الجَرحُ فيمَن ثَبَتَت عَدالَتُه إلا بأن يَقِفَه على ما يَجرَحُه بهِ
  31. 31Tezkiye ifadesinde ne denileceğiبابُ ما يقولُ في لَفظِ التَّعديلِ
  32. 32Soru sormak için başvurulacak kişinin, derin ve eski bir bilgiye sahip olması gerektiğiبابٌ: مَن يَرجِعُ إلَيه في السُّؤالِ يَجِبُ أن تَكونَ مَعرِفَتُه باطِنَةً مُتَقادِمَةً
  33. 33Katip edinmeبابُ اتِّخاذِ الكُتّابِ
  34. 34Halkın işlerini yürütecek katibin, adil, akıllı, fakih ve tamahkarlıktan uzak olması gerektiğiبابٌ: لا يَتَّخِذُّ كاتِبًا لأمورِ النَّاسِ حَتَّى يَجمَعَ أنْ يَكونَ عَدلًا عاقِلًا فقيهًا بَعيدًا مِنَ الطَّمَعِ
  35. 35Kadının ve yöneticinin, zimmet ehli bir katip edinmemesi ve zimmet ehli birini Müslümanlara üstün kılacak bir yere koymaması gerektiğiبابٌ: لا يَنبَغِي للقاضِي ولا للوالِي أن يَتَّخِذَ كاتِبًا ذِمِّيًّا، ولا يَضَعَ الذِّمِّيَّ في مَوضِعٍ يَتَفَضَّلُ فيه مُسلِمًا
  36. 36Kadının kadıya, kadının emire ve emirin kadıya yazmasıبابُ كِتابِ القاضِي إلى القاضِي والقاضِي إلى الأميِر والأميِر إلى القاضِي
  37. 37Kitabın mühürlenmesiبابُ خَتمِ الكِتابِ
  38. 38Kitabın okunmasında ihtiyatlı davranmak, şahit tutmak ve mühürlemek ki tahrif edilmesinبابُ الاحتياطِ في قِراءَةِ الكِتابِ والإِشهادِ عَلَيه وخَتمِه لِئَلَّا يُزَوَّرَ عَلَيهِ
  39. 39Kişinin yazıda kendisiyle başlamasıبابٌ: الرَّجُلُ يَبدأُ بنَفسِه في الكِتابِ
  40. 40Mektuba muhataptan başlamak ve nasıl yazılacağıبابُ مَن بَدأ بالمَكْتوبِ إلَيه وكَيفَ يَكتُبُ
  41. 41Ehl-i Kitap'a nasıl yazılacağıبابُ كَيفَ يَكتُبُ إلَى أهلِ الكِتابِ
  42. 42Kadı bir konuda hüküm verir ve hüküm verilen kişiye bir belge yazarبابُ القاضِي يَحكُمُ بشَئٍ فيَكتُبُ للمَحكومِ له بمَسألَتِه كِتابًا
  43. 43Kadı bir konuda hüküm verir ve kendisine şahit tutarبابُ القَاضِي يَحكُمُ بشَيءٍ فَيُشهِدُ عَلى نَفسِه بما حَكَمَ بهِ
  44. 44Bölüşümبابُ القِسمَةِ
  45. 45Bölüşüm yapanların ücretleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أجرِ القُسّامِ
  46. 46Bölüşülemeyen şeylerبابُ ما لا يَحتَمِلُ القِسمَةَ
  47. 47Kadı'nın hükümde adil olması ve adaletin gerekliliğiبابُ إنصافِ القاضِي في الحُكم، وما يَجِبُ عَلَيه مِنَ العَدلِ فيه
  48. 48Tarafların huzura kabulünde adalet, dinleme ve her birine delillerini sunma fırsatı verme, onlara iyi davranmaبابُ إنصافِ الخَصمَيِن في المَدخَلِ عَلَيه، والاستِماعِ مِنهُما، والإنصاتِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما حَتَّى تَنفَدَ حُجَّتُه، وحُسنِ الإقبالِ عَلَيهِما
  49. 49Kadı tarafları azarlamazبابٌ: القاضِي لا يَنهَرُ الخَصمَيِن
  50. 50Kadı tarafların birbirlerinin onuruna saldırmasını engellerبابٌ: القاضِي يَكُفُّ كُلَّ واحِدٍ مِنَ الخَصمَيِن عن عِرضِ صاحِبِهِ
  51. 51Kadı'nın taraflar önünde oturduğunda söyleyeceğiبابُ ما يقولُ القاضِي إذا جَلَسَ الخَصمانِ بَيَن يَدَيهِ
  52. 52Kadı'nın taraflardan birini misafir etmemesi, ancak diğeri de onunla birlikte olursaبابٌ: لا يَنبَغِي لِلقاضِي أن يُضيفَ الخَصمَ إلّا وخَصمُه مَعَه
  53. 53Kadı hediye kabul etmezبابٌ: لا يَقبَلُ مِنه هَديَّةً
  54. 54Rüşvet almanın ve hak iptali için vermenin yasaklanmasıبابُ التَّشديد في أخذِ الرِّشوَةِ وفِي إعطائها على إبطَالِ حَقٍّ
  55. 55Kişinin kendisini veya malını haksızlıktan korumak veya hakkını almak için rüşvet vermesiبابُ مَن أعطاها ليَدفَعَ بها عن نَفسِه أو مالِه ظُلمًا أو يأخُد بها حَقًّا
  56. 56Kadı'nın insanları sırayla kabul etmesiبابٌ: القاضِي يُقَدِّمُ النّاسَ الأوَّلَ فالأوَّلَ
  57. 57Bir hakimin hükmüne davet edilen kişiبابُ مَن دُعِي إلَى حُكمِ حاكِمٍ
  58. 58Kadı'nın, şahitliği ancak karşı tarafın huzurunda kabul etmesi ve gıyabında hüküm vermemesiبابٌ: القاضِي لا يَقبَلُ شَهادَةَ الشَّاهِدِ إلّا بمَحضَرٍ مِنَ الخَصمِ المَشهودِ عَلَيه، ولا يَقضِي على الغائبِ
  59. 59Gıyabında hüküm vermeyi caiz görenlerبابُ مَن أجازَ القَضاءَ على الغائبِ
  60. 60Yalancı şahitlik yapanlara ne yapılacağıبابُ ما يُفعَلُ بشاهِدِ الزّورِ
  61. 61Kadı'nın kendi bilgisiyle hüküm verebileceğini söyleyenlerبابُ مَن قال: لِلقاضِي أن يَقضِي بعِلمِهِ
  62. 62Kadı'nın kendi bilgisiyle hüküm veremeyeceğini söyleyenlerبابُ مَن قال: لَيسَ لِلقاضِي أن يَقضِي بعِلمِهِ
  63. 63Kadı kendi lehine hüküm vermezبابٌ: القاضِي لا يَحكُمُ لِنَفسِهِ
  64. 64Tahkim hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّحكيمِ

(64) Kitâb: Kadılık Âdâbı

كتابُ أدبِ القاضى
Hadis 20174 – 20542 · 369 rivayet · Sayfa 2/8
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (3) · DEVAMI

Kaza ve diğer yönetici işlerinin emr-i bi'l-ma'rûf ve nehy-i ani'l-münkerden sayılması

بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن القَضاءَ وسائرَ أعمالِ الوُلاةِ مِمّا يَكونُ أمرًا بمَعروفٍ أو نَهيًا عن مُنكَرٍ مِن فُروضِ الكِفاياتِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 20224
أخبَرنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عمرُو بنُ أبى عمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الأشهَلِىِّ، عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "لَتأمُرُنَّ بالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عن المُنكَرِ، أو لَيوشِكَنَّ اللهُ أن يَبعَثَ عَلَيكُم عِقابًا مِن عِندِه، ثُمَّ لَتَدعوُنَّه فلا يَستَجيبُ لَكُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20224
es-Sünenü'l-Kübrâ 20225
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا محمدُ بنُ إبراهيمَ أبو بكرٍ الفَحّامُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو هَمّامٍ الدَّلَّالُ، حدثنا هِشامٌ يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن عمرِو بنِ عثمانَ بنِ هانِئٍ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ عثمانَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: دَخَلَ علىَّ رسولُ اللهِ ﷺ يَومًا فعَرَفتُ في وجهِه أنْ قَد حَضَرَه شَئٌ، فتَوَضّأَ وخَرَجَ وما يُكَلِّمُ أحَدًا، فلَصِقتُ بالحُجُراتِ أسمَعُ ما يقولُ، فقَعَدَ على المِنبَرِ ثُمَّ قال: "أيُّها النّاسُ، إنَّ اللهَ ﷿ يقولُ: مُروا بالمعروفِ وانهَوا عن المُنكَرِ، مِن قَبلِ أن تَدعونِى فلا أُجيبَكُم، وتَسألونِى فلا أُعطيَكُم، وتَستَنصِرونِى فلا أنصُرَكُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20225
es-Sünenü'l-Kübrâ 20226
حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ جَبَلَةَ، أخبرَنِى أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ قال: كُنّا مَعَ مُدرِكِ بنِ المُهَلَّبِ بسِجِستانَ في سُرادِقِه، فسَمِعتُ شَيخًا يُحَدِّثُ عن أبى سُفيانَ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ اللهَ لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّه مِنَ القَوِىِّ وهو غَيرُ مُتَعتَعٍ ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20226
es-Sünenü'l-Kübrâ 20227
وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا أبو موسَى وبُندارٌ قالا: حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى سُفيانَ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ قال: كان لِرَجُلٍ على النَّبِىِّ ﷺ تَمرٌ فأتاه يَتَقاضاه، فاستَقْرَضَ النَّبِىُّ ﷺ مِن خَولَةَ بنتِ حَكيمٍ تَمرًا، وأعطاه إيّاه وقالَ: "أما إنَّه قَد كان عِندِى تَمرٌ ولَكِنَّه كان غُبْرًا". ثُمَّ قال: "كَذَلِكَ يَفعَلُ عِبادُ اللهِ المُؤمِنونَ، إنَّ اللهَ لا يَتَرَحَّمُ على أُمَّةٍ لا يأخُذُ الضَّعيفُ فيهِم حَقَّه غَيرَ مُتَعتَعٍ". هذا مُرسَلٌ، وهو الصحيحُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20227
es-Sünenü'l-Kübrâ 20228
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن مَنصورٍ يَعنِى ابنَ أبى الأسوَدِ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: لما قَدِمَ جَعفَرٌ مِنَ الحَبَشَةِ قال له رسولُ اللهِ ﷺ: "ما أعجَبُ شَئٍ رأيتَ؟ ". قال: رأيتُ امرأةً على رأسِها مِكتَلٌ مِن طَعامٍ، فمَرَّ فارِسٌ يَركُضُ فأذراه، فجَعَلَت تَجمَعُ طَعامَها وقالَت: ويلٌ لَكَ يَومَ يَضَعُ المَلِكُ كُرسيَّه، فيأخُذُ لِلمَظلومِ مِنَ الظّالِمِ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ تَصديقًا لِقَولِها: "لا قُدِّسَت أُمَّةٌ -أو:- كَيفَ قُدِّسَت لا يُؤخَذُ لِضَعيفِها مِن شَديدِها وهو غَيرُ مُتَعتَعٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20228
es-Sünenü'l-Kübrâ 20229
وأخبرَنا عليٌّ، حدثنا أحمدُ، حدثنا الأسفاطِىُّ وهو العباسُ ابنُ الفَضلِ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ سَعدُويَه، حدثنا مَنصورُ بنُ أبى الأسوَدِ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه بذَلِكَ. وقَد مَضَى في كِتابِ الغَصبِ عن عمرِو بنِ أبى قَيسٍ عن عَطاءِ بنِ السّائبِ بنَحوِه. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20229
es-Sünenü'l-Kübrâ 20230
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ الفَحّامُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا موسَى بنُ مَسعودٍ، حدثنا زُهَيرٌ هو ابنُ محمدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إيّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقاتِ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما لَنا مِن مَجالِسِنا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فيها. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا أبَيتُم إلّا المَجلِسَ فأعطُوا الطَّريقَ حَقَّه". قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ؟ قال: "غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمرُ بالمَعروفِ، والنَّهىُ عن المُنكَرِ". أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن أبى عامِرٍ، وأخرَجاه مِن حَديثِ حَفصِ بنِ مَيسَرَةَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20230
es-Sünenü'l-Kübrâ 20231
حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ ﵀، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى سِماكُ بنُ حَربٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يُحَدِّثُ عن أبيه أنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "إنَّكُم مُصيبونَ ومَنصورونَ ومَفتوحٌ لَكُم، فمَن أدرَكَ ذَلِكَ مِنكُم فليَتَّقِ اللهَ، وليأمُرْ بالمعروفِ، وليَنهَ عن المُنكَرِ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20231
es-Sünenü'l-Kübrâ 20232
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سعيدِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أبيه، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "على كُلِّ مُسلِمٍ صَدَقَةٌ في كُلِّ يَومٍ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، فإِن لَم يَجِدْ؟ قال: "يَعتَمِلُ بيَدِه فيَنفَعُ نَفسَه ويَتَصَدَّقُ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، فإِن لَم يَفعَلْ؟ قال: "يُعينُ ذا الحاجَةِ المَلهوفَ". قالوا: فإِن لَم يَستَطِعْ؟ قال: "يأمُرُ بالمعروفِ ويَنهَى عن المُنكَرِ". قالوا: فإِن لَم يَستَطِعْ؟ قال: "ليُمسِكْ عن الشَّرِّ؛ فإِنَّ ذَلِكَ له صَدَقَةٌ". لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، ولَيسَ في رِوايَةِ سُلَيمانَ: "في كُلِّ يَومٍ". ولا قَولُه: "ويَنهَى عن المُنكَرِ". أخرَجاه في "الصحيح" كما مَضَى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20232
es-Sünenü'l-Kübrâ 20233
أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبى عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ عُقيلٍ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن أبى الأسوَدِ الدّيلِىِّ، عن أبى ذَرٍّ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ: "يُصبحُ، على كُلِّ سُلَامَى مِنكُم صَدَقَةٌ؛ فكُلُّ تَسبيحَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَحميدَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَهليلَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةٌ، وأمرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، ونَهىٌ عن المُنكَرِ صَدَقَةٌ، ويُجزِئُ مِن ذَلِكَ رَكعَتانِ يَركَعُهُما مِنَ الضُّحَى". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ ابنِ محمدٍ. وفِى هذا الكَلامِ كالدِّلالَةِ على أنَّهُما مِن فُروضِ الكِفاياتِ، واللهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20233
es-Sünenü'l-Kübrâ 20234
أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبد الوَهّابِ، أنبأنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقٍ، عن أُسامَةَ ابنِ زَيدٍ قال: واللهِ لا أقولُ لِرَجُلٍ: إنَّكَ خَيرُ النّاسِ. وإِن كان عليَّ أميرًا بعدَ إذ سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ. قالوا: وما سَمِعتَه يقولُ؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: "يُجاءُ بالرَّجُلِ يَومَ القيامَةِ فيُلقَى في النّارِ، فتَندَلِقُ أقتابُه، فيَدورُ بها في النّارِ كما يَدورُ الحِمارُ برَحاه، فيُطيفُ به أهلُ النّارِ فيَقولونَ: يا فُلانُ ما لَكَ! ما أصابَكَ؟ ألَم تَكُنْ تأمُرُنا بالمعروفِ وتَنهانا عن المُنكَرِ؟ فيقولُ: كُنتُ آمُرُكُم بالمَعروفِ ولا آتيه، وأنهاكُم عن المُنكَرِ وآتيه". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأعمَشِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20234
es-Sünenü'l-Kübrâ 20235
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، حدثنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الخَطمِيُّ أن جَدَّه عُمَيرَ بنَ حَبيبٍ -وكانَ قَد بايَعَ النَّبِيَّ ﷺ- أوصَى بَنيه قال لَهُم: أىْ بَنِيَّ، إيّاكُم ومُخالَطَةَ السُّفَهاءِ، فإِنَّ مُجالَسَتَهُم داءٌ، وإِنَّه مَن يَحلُمْ عن السَّفيهِ يُسَرَّ بحِلمِه، ومَن يُجِبْه يَندَمْ، ومَن لا يُقِرَّ بقَليلِ ما يأتِي به السَّفيهُ يُقِرَّ بالكَثيرِ، وإِذا أرادَ أحَدُكُم أن يأمُرَ بالمعروفِ أو يَنهَى عن المُنكَرِ فليوَطِّنْ نَفسَه قبلَ ذَلِكَ على الأذَى، وليوقِنْ بالثَّوابِ مِنَ اللهِ، فإِنَّه مَن يوقِنْ بالثَّوابِ مِنَ اللهِ لا يَجِدْ مَسَّ الأذَى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 3, Hadis no. 20235
BÂB (4)

Kendisinde zayıflık gören veya görevini başkasına bırakmayı düşünen kimsenin emirliği istemesinin mekruh olması

بابُ كَراهيَةِ الإمارَةِ وكِراهيَةِ تَوَلِّي أعمالِها لمن رأى مِن نَفسِه ضَعفًا أو رأى فرضَها عنه بغَيِره ساقِطًا
es-Sünenü'l-Kübrâ 20236
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ نَظيفٍ المِصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ الرّازِيُّ إملاءً بمِصرَ، حدثنا هارونُ بنُ عيسَى بنِ مَلُّولٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ أبي هاشِمٍ الزّاهِدُ النَّحوِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِيُّ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي جَعفَرٍ القُرَشِيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي سالِمٍ الجَيشانِيِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لِي: "يا أبا ذَرٍّ، أُحِبُّ لَكَ ما أُحِبُّ لِنَفسِي، إنِّي أراكَ ضَعيفًا، فلا تأمَّرَنَّ على اثنَينِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يَتيمٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن المُقرئِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20236
es-Sünenü'l-Kübrâ 20237
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ الفقيهُ قال: قَرأتُ على أبي بكرٍ محمدِ بنِ إسماعيلَ قُلتُ: حَدَّثَكُم عبدُ المَلِكِ بن شُعَيبٍ عن أبيه، عن اللَّيثِ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، عن بكرِ بنِ عمرٍو، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ الحَضرَمِيِّ، عن ابنِ حُجَيرَةَ الأكبَرِ، عن أبي ذَرٍّ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، استَعملْنِي. قال: فضَرَبَ بيَدِه على مَنكِبِي، ثُمَّ قال: "يا أبا ذَرٍّ، إنَّكَ ضَعيفٌ، وإِنَّها أمانَةٌ، وإِنَّها يَومَ القيامَةِ خِزىٌ ونَدامَةٌ، إلَّا مَن أخَذَها بحَقِّها وأدَّى الَّذِي عَلَيه فيها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20237
es-Sünenü'l-Kübrâ 20238
أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَيّارٍ البَزّازُ، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ بنِ العُريانِ القُرَشِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّكُم سَتَحرِصونَ على الإمارَةِ، وإِنَّها سَتَكونُ حَسرَةً ونَدامَةً يَومَ القيامَةِ، فنِعمَ المُرضِعَةُ وبِئسَتِ الفاطِمَةُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20238
es-Sünenü'l-Kübrâ 20239
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبي المَعروفِ الفقيهُ، أنبأنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بن نُجيدٍ السُّلَمِيُّ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ البَصرِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما مِن أميرِ عَشَرَةٍ إلَّا يُؤتَى به يَومَ القيامَةِ ويَدُه مَغلولَةٌ إلَى عُنُقِه".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20239
es-Sünenü'l-Kübrâ 20240
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ العَزيزِ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدَّبّاسُ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ المَكِّيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن المُنذِرِ الحِزامِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما مِن أميرِ عَشَرَةٍ إلَّا وهو يُؤتَى به يَومَ القيامَةِ مَغلولًا، حَتَّى يَفُكَّه العَدلُ أو يُوبِقَه الجَورُ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20240
es-Sünenü'l-Kübrâ 20241
أخبرَنا أبو سعيدِ ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنِي سفيانُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: قال العباسُ: يا رسولَ اللهِ، أمِّرْنِي على بَعضِ ما ولّاكَ اللهُ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يا عباسُ، يا عَمَّ رسولِ اللهِ، نَفسٌ تُنْجيها خَيرٌ مِن إمارَةٍ لا تُحصيها". هذا هو المَحفوظُ مُرسَلٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20241
es-Sünenü'l-Kübrâ 20242
وقيلَ عنه: عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ: قال العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ: يا رسولَ اللهِ، ألا توَلّينى؟ فذَكَرَه. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ قانِعٍ القاضِي ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الوَليدِ السُّلَمِيُّ البَصرِيُّ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، عن سُفيانَ بنِ سعيدٍ. فذَكَرَه مَوصولًا، والأوَّلُ أصَحُّ؛ تَفَرَّدَ به هذا السُّلَمِيُّ البَصرِيُّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20242
es-Sünenü'l-Kübrâ 20243
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إسحاقَ الطِّيبِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، حَدَّثَنِي زيادُ بنُ نُعَيمٍ الحَضرَمِيُّ قال: سَمِعتُ زيادَ بنَ الحارِثِ الصُّدائيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فبايَعتُه على الإسلامِ. وذَكَرَ الحديثَ بطولِه قال فيه: فنَزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ مَنزِلًا، فأتاه أهلُ ذَلِكَ المَنزِلِ يَشكونَ عامِلَهُم ويَقولونَ: أخَذَنا بشَئٍ كان بَينَنا وبَينَ قَومِه في الجاهِليَّةِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أوَفَعَلَ ذَلِكَ؟ ". فقالوا: نَعَم. فالتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ إلَى أصحابِه وأنا فيهِم فقالَ: "لا خَيرَ في الإمارَةِ لِرَجُلٍ مُؤمِنٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20243
es-Sünenü'l-Kübrâ 20244
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أنبأنا جَدِّي يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو قَشمَردُ، أنبأنا القَعنَبِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ علىٍّ الطَّهمانِيُّ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ فضلُويَه، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا القَعنَبِيُّ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن عثمانَ الأخنَسِيّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن جُعِلَ على القَضاءِ فكأنَّما ذُبحَ بغَيرِ سِكّينٍ". وقالَ ابنُ أيّوبَ في رِوايَتِه: عن عثمانَ بنِ الأخنَسِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20244
es-Sünenü'l-Kübrâ 20245
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ إملاءً، أنبأنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ القَلانِسِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ، حدثنا العَلاءُ بنُ عبد الجَبّارِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، عن عثمانَ بنِ محمدِ بنِ الأخنَسِ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ وعن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن قَعَدَ قاضيًا بَينَ المُسلِمينَ فقَد ذُبحَ بغَيرِ سِكّينٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20245
es-Sünenü'l-Kübrâ 20246
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عمرُو بنُ أبي عمرٍو، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن وُلِّيَ القَضاءَ فقَد ذُبِحَ بغَيرِ سِكّينٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20246
es-Sünenü'l-Kübrâ 20247
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ ﵀، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ العَلاءِ اليَشكُرِيُّ، حدثنا صالِحُ بنُ سَرجِ بنِ عبدِ القَيسِ، عن عِمرانَ بنِ حِطّانَ قال: سَمِعتُ عائشةَ ﵂ وذُكِرَ عِندَها القُضاةُ، فقالَت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يُؤتَى بالقاضِي العَدلِ يَومَ القيامَةِ، فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحِسابِ ما يَتَمَنَّى أنَّه لَم يَقضِ بَينَ اثنَينِ في تَمرَةٍ قَطُّ". كَذا في كِتابِي: عُمَرُ بنُ العَلاءِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20247
es-Sünenü'l-Kübrâ 20248
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ حُجَّةَ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عمرُو بنُ العَلاءِ اليَشكُرِيُّ، عن صالِحِ بنِ سَرجٍ، عن عِمرانَ بنِ حِطّانَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يُؤتَى بالقاضِي العادِلِ". فذَكَرَه بمِثلِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20248
es-Sünenü'l-Kübrâ 20249
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن مَسروقٍ، عن عبدِ اللهِ رُبَّما ذَكَرَ النَّبِيَّ ﷺ قال: "ما مِن حَكَمٍ يَحكُمُ بَينَ النّاسِ إلَّا وُكِّلَ به ملَكٌ آخِذٌ بقَفاه، حَتَّى يَقِفَ به على شَفيرِ جَهَنَّمَ، فيَرفَعَ رأسَه إلَى اللهِ؛ فإِن أمَرَه أن يَقذِفَه قَذَفَه في مَهوًى أربَعينَ خَريفًا".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20249
es-Sünenü'l-Kübrâ 20250
حدثنا الشيخُ الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ ﵀ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أنبأنا هِشامٌ، عن عَبّادِ بنِ أبي عليٍّ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "ويلٌ لِلأُمَراءِ، ووَيلٌ لِلعُرَفاءِ، ووَيلٌ لِلأُمَناءِ؛ لَيتَمَنَّيَنَّ أقوامٌ يَومَ القيامَةِ أن نَواصيَهُم مُعَلَّقَةٌ بالثُّرَيّا يَتَخَلخَلونَ بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وأنَّهُم لَم يَلُوا عَمَلًا".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20250
es-Sünenü'l-Kübrâ 20251
أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ ﵀، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: "ذَوائبُهُم كانَت مُعَلَّقَةً بالثُّرَيّا يَتَذَبذَبونَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20251
es-Sünenü'l-Kübrâ 20252
وأخبرَنا أبو بكرٍ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يونُسُ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا عَبّادُ بنُ أبي عليٍّ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: العِرافَةُ أوَّلُها مَلامَةٌ وآخِرُها نَدامَةٌ، والعَذابُ يَومَ القيامَةِ. قال: قُلتُ: يا أبا هريرةَ إلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ مِنهُم. قال: إنَّما أُحَدِّثُكَ كما سَمِعتُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20252
es-Sünenü'l-Kübrâ 20253
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن حُصَينٍ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ في قِصَّةِ مَقتَلِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ قال: فدَخَلنا عَلَيه وجاءَ النّاسُ يُثنونَ عَلَيه، وجاءَ رَجُلٌ شابٌّ فقالَ: أبشِرْ يا أميرَ المُؤمِنينَ ببُشرَى اللهِ لَكَ مِن صُحبَةِ رسولِ اللهِ ﷺ وقَدَمٍ في الإِسلامِ ما قَد عَلِمتَ، ثُمَّ وَلِيتَ فعَدَلتَ، ثُمَّ الشَّهادَةُ. قال: يا ابنَ أخِي، ودِدتُ أن ذَلِكَ كَفافًا؛ لا عليَّ ولا لِي. فلَمّا أدبَرَ إذا إزارُه يمَسُّ الأرضَ فقالَ: رُدّوا عليَّ الغُلامَ. قال: يا ابنَ أخِي، ارفَعْ ثَوبَكَ؛ فإِنَّه أنقَى لِثَوبِكَ، وأتقَى لِرَبِّكَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20253
es-Sünenü'l-Kübrâ 20254
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أنبأنا عُقبَةُ يَعنِي ابنَ عَلقَمَةَ، حدثنا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي سِماكٌ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: لما طُعِنَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ دَخَلتُ عَلَيه فقُلتُ: أبشِرْ يا أميرَ المُؤمِنينَ، فإِنَّ اللهَ قَد مَصَّرَ بكَ الأمصارَ، ودَفَعَ بكَ النِّفاقَ، وأفشَى بكَ الرِّزقَ. فقالَ عُمَرُ: أفِي الإمارَةِ تُثنِي عليَّ يا ابنَ عباسٍ؟ قال: نَعَم يا أميرَ المُؤمِنينَ، وفِي غَيرِها. قال: فوالَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَوَدِدتُ أنِّي خَرَجتُ مِنها كما دَخَلتُ فيها، لا أجرَ ولا وِزرَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20254
es-Sünenü'l-Kübrâ 20255
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنِ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ أبي زَكَريّا، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي مالك قال: كان سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ رَجُلًا يَصومُ، فدَخَلَ عَلَيه رَجُلٌ وهو يأكُلُ خُبزًا وسِلقًا، فقالَ له: تَعالَ فكُلْ. قال: فسألَه الرَّجُلُ عن شَئٍ قال مالكٌ: ظَنَنتُ أنَّه مِن أمرِ القَضاءِ. فقالَ له سعيدٌ: أراكَ أحمَقَ، اذهَبْ إلَى القاضِي الَّذِي أُجلِسَ لِهَذا، أتَرانِي أنِّي كُنتُ أشغَلُ نَفسِي بهَذا؟ أو قال: بكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20255
es-Sünenü'l-Kübrâ 20256
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبو عُمرَ النَّمَرِيُّ، حدثنا حَمّادٌ قال: قال أيّوبُ: وجَدتُ أعلَمَ النّاسِ بالقَضاءِ أشَدَّ النّاسِ مِنه فِرارًا وأشَدَّهُم مِنه فرَقًا. ثُمَّ قال: وما أدرَكتُ أحَدًا كان أعلَمَ بالقَضاءِ مِن أبي قِلابَةَ، لا أدرِي ما محمدُ بنُ سيرينَ، فكانَ يُرادُ على القَضاءِ فيَفِرُّ إلَى الشّامِ مَرَّةً، ويَفِرُّ إلَى اليَمامَةِ مَرَّةً، وكانَ إذا قَدِمَ إلَى البَصرَةِ كان كالمُستَخفِي حَتَّى يَخرُجَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20256
es-Sünenü'l-Kübrâ 20257
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، أنبأنا الحارِثُ بنُ عُمَيرٍ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ قال: إنَّما مَثَلُ القاضِي كَمَثَلِ رَجُلٍ يَسبَحُ في البحرِ، فكَم عَسَى يَسبَحُ حَتَّى يَغرَقَ؟ قال: وطُلِبَ أبو قِلابَةَ لِلقَضاءِ فهَرَبَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20257
es-Sünenü'l-Kübrâ 20258
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا الأخنَسِيُّ أحمدُ بنُ عِمرانَ، حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ عمرٍو، عن أبي الصَّهباءِ التَّيمِيِّ قال: جِئتُ وإِذا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قائمٌ يُصَلِّي، فلَمّا رآنِي أخَفَّ الصَّلاةَ، ثُمَّ جاءَ فجَلَسَ في مَجلِسِ القَضاءِ، ثُمَّ بَعَثَ إلَيَّ: أمُخاصِمٌ أو مُسلِّمٌ أو حاجَةٌ؟ قال: قُلتُ: لا بَل مُسلِّمٌ. فذَهَبَ الرَّسولُ فأخبَرَه، ثُمَّ أتانِي فقالَ لِي: قُمْ. قال: فسَلَّمتُ عَلَيه فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي لَم أجلِسْ لهذا المَجلِسِ الَّذِي ابتَلَيتَنِي به وقَدَّرتَه عليَّ إلَّا وأنا أكرَهُه وأُبغِضُه، فاكفِنِي شَرَّ عَواقِبِه. قال: ثُمَّ أخرَجَ خِرقَةً نَظيفَةً، فوَضَعَها على وجهِه، فلَم يَزَلْ يَبكِي حَتَّى قُمتُ. قال: فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ ولِي بَعدَه ابنُ شُبرُمَةَ. قال: فجِئتُ، فإِذا هو قائمٌ يُصَلِّي، فلَمّا رآنِي أخَفَّ الصَّلاةَ، ثُمَّ بَعَثَ إلَيَّ: أمُخاصِمٌ أو مُسلِّمٌ أو حاجَةٌ؟ قال: قُلتُ: لا بَل مُسلمٌ. فذَهَبَ الرَّسولُ فأخبَرَه، ثُمَّ أتانِي فقالَ لِي: قُمْ. فقُمتُ فسَلَّمتُ عَلَيه وجَلَستُ إلَى جَنبِه فقالَ: حَدِّثْنِى حَديثَ أخِي مُحارِبِ بنِ دِثارٍ. فحَدَّثتُه الحديثَ فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي لَم أجلِسْ هذا المَجلِسَ الَّذِي ابتَلَيتَنِي به إلَّا وأنا أُحِبُّه وأشتَهيه، فاكفنى شَرَّ عَواقِبِه. ثُمَّ أخرَجَ خِرقَةً فوَضَعَها على وجهِه، فما زالَ يَبكِي حَتَّى قُمتُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20258
es-Sünenü'l-Kübrâ 20259
أخبرَنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ الحَسَنِ البَزّازُ الكِسائيُّ المِصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو عيسَى عبدُ الرَّحمَنِ بن إسماعيلَ العَروضِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الطَّحاوِيُّ قال: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ محمدَ بنَ العباسِ يقولُ: لما ولِيَ مُحارِبُ بنُ دِثارٍ القَضاءَ قيلَ لِلحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ: ألا تأتيه؟ قال: واللهِ ما نالَ عِندِي غَيمَةً فأُهَنّيَه عَلَيها، ولا أُصيبَ عِندَ نَفسِه بمُصيبَةٍ فأُعَزّيَه عَلَيها، وما كُنتُ زَوّارًا له قبلَ اليَومِ فأزورَه اليَومَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20259
es-Sünenü'l-Kübrâ 20260
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: قال أبو نُعَيمٍ: خَرَجَ شُرَيحٌ مِن عِندِ زيادٍ، فلَقِيَه رَجُلٌ فقالَ: كَبِرَت سِنُّكَ، ورَقَّ عَظمُكَ، وارتَشَى ابنُكَ. قال: فرَجَعَ إلَيه فأخبَرَه فقالَ: مَن قال لَكَ؟ قال: لا أعرِفُه، فأعفِنِي. قال: لا أُعفيكَ حَتَّى تُشيرَ عليَّ برَجُلٍ. فأشارَ عَلَيه بأبِي بُردَةَ، فوَلَّاه القَضاءَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20260
es-Sünenü'l-Kübrâ 20261
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ قال: كان قَعنَبٌ التَّميمِيُّ قَد دَعاه والٍ فوَلَّاه القَضاءَ، فأبَى عَلَيه، فلَم يَزَلْ به حَتَّى قبِلَ، فلَمّا خَرَجَ مِن عِندِه بعَهدِه رَمَى به وتَوارَى. قال: فأرسَلَ الوالِي في طَلَبِه، فبَينَما هُم يَطلُبونَه إذ سَقَطَ عَلَيه البَيتُ الَّذِي كان فيه مُتَواريًا، فلَم يَشعُروا إلَّا وقَد أُخرجَ عَلَيهِم بجِنازَتِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20261
es-Sünenü'l-Kübrâ 20262
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ عبد اللهِ بنِ بُكَيرٍ قال: قال اللَّيثُ: قال لِي أبو جَعفَرٍ: تَلِي لِي مِصرَ؟ قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي أضعُفُ عن ذَلِكَ، وإِنِّي رَجُلٌ مِنَ المَوالِي. فقالَ: ما بكَ مِن ضَعفٍ مَعِي، ولَكِن ضعُفَت نيَّتُكَ في العَمَلِ لِي على ذَلِكَ، أتُريدُ قوَّةً أقوَى مِنِّي ومِن عَمَلِي؟ فأمّا إذ أبَيتَ، فدُلَّنى على رَجُلٍ أُقَلِّدُه أمرَ مِصرَ. قُلتُ: عثمانُ بن الحَكَمِ الجُذامِيُّ؛ رَجُلٌ له صَلاحٌ ولَه عَشيرَةٌ. قال: فبَلَغَه ذَلِكَ، فعاهَدَ اللهَ ألا يُكَلِّمَ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20262
es-Sünenü'l-Kübrâ 20263
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي خَلَفُ بن محمدٍ البخاريُّ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي أحمدَ وهو الحافظُ البخاريُّ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ أبي عمرٍو الطَّواويسِيَّ يقولُ: قال محمدُ بنُ الأزهَرِ: بَلَغَنِي عن أبي يوسُفَ قال: لما ماتَ سَوّارٌ قاضِى أهلِ البَصرَةِ دَعا أبو جَعفَرٍ يَعنِي المَنصورَ أبا حَنيفَةَ فقالَ له: إنَّ سَوّارًا قَد ماتَ، وإِنَّه لا بُدَّ لِهَذا المِصرِ يَعنِي مِن قاضٍ، فاقبَلِ القَضاءَ، فقَد ولَّيتُكَ قَضاءَ البَصرَةِ. فقالَ أبو حَنيفَةَ: واللهِ الَّذِي لا إلَهَ إلَّا هو إنِّي لا أَصلُحُ لِلقَضاءِ، وواللهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ لَئن كُنتُ صادِقًا فما يَسَعُكَ أن تَستَقضِي رَجُلًا لا يَصلُحُ لِلقَضاءِ، ولَئن كُنتُ كاذِبًا فما يَسَعُكَ أن تَستَقضِي رَجُلًا كَذّابًا، وإِنَّه لا يَصلُحُ لِهَذا الأمرِ إلَّا رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، وقَد أصبَحتُ مُخالِفًا لَكَ. قال: فقالَ له أبو جَعفَرٍ: صَدَقتَ إنَّكَ قُلتَ: لا يَصلُحُ لِهَذا الأمرِ إلَّا مِثلُ أبي بكرٍ وعُمَرَ، فـ ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ﴾ الآيَةَ [البقرة: ١٣٤]. وأمّا قَولُكَ: إنَّه لا يَصلُحُ لِهَذا الأمرِ إلَّا رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ. فإِنّا نأخُذُ بما قال اللهُ تَعالَى في كِتابِه: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣] ولَيسَ عَلَينا إلَّا الجُهدُ في أهلِ زَمانِنا، وأمّا قَولُكَ: إنَّكَ أصبَحتَ مُخالِفًا لِي. فإِنَّ الرّأىَ يُخالِفُ الرّأىَ، فاقبَلْ هذا الأمرَ. فقالَ أبو حَنيفَةَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَئن خَلَّيتَ عَنِّي وإِلَّا لَبَّيتُ مَكانِي السّاعَةَ، فما يَسَعُكَ أن تَحبِسَ مُلَبّيًا. قال: فخَلَّى عنه بعدَ ذَلِكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20263
es-Sünenü'l-Kübrâ 20264
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي الحُسَينُ بنُ محمدٍ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ يَعنِي ابنَ محمدٍ، حدثنا [أبي، حدثنا] الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ الشّافِعِيَّ يقولُ: دَخَلَ سفيانُ الثَّورِيُّ على أميرِ المُؤمِنينَ، فجَعَلَ يَتَجانَنُ عَلَيهِم ويَمسَحُ البِساطَ ويَقولُ: ما أحسَنَه! ما أحسَنَه! بكَم أخَذتُم هذا؟ ثُمَّ قال: البَولَ البَولَ. حَتَّى أُخرِجَ. يَعنِي أنه احتالَ ليَتَباعَدَ مِنهُم ويَسلَمَ مِن أمرِهِم.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20264
es-Sünenü'l-Kübrâ 20265
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، حدثنا محمدُ بن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ يَعيشَ قال: وقالَ رَجُلٌ يَمدَحُ سُفيانَ: تَحَرَّزَ سفيانُ وفَرَّ بدينِه... وأمسَى شَريكٌ مَرصَدًا لِلدَّراهِمِ
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20265
es-Sünenü'l-Kübrâ 20266
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قال: سَمِعتُ والِدِي يقولُ: سَمِعتُ (ح) وأنبأنا أبو القاسِمِ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَبيبٍ المُفَسِّرُ مِن أصلِ كِتابِه، أنبأنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ يَحيَى، أنبأنَا محمدُ بن المُسَيَّبِ الأرغِيانِيُّ قال: سَمِعتُ يونُسَ بنَ عبد الأعلَى يقولُ: كَتَبَ الخَليفَةُ إلَى عبد اللهِ بنِ وهبٍ في قَضاءِ مِصرَ، فجَنَّنَ نَفسَه ولَزِمَ البَيتَ وأرادَ أن يَتَوَضّأ في وسَطِ الدّارِ، فاطَّلَعَ عَلَيه رِشدينُ بن سَعدٍ مِنَ السَّطحِ فقالَ: يا أبا محمدٍ، ألا تَخرُجُ إلَى النّاسِ فتَحكُمَ بَينَهُم بما أمَرَ اللهُ ورسولُه؟ قَد جَنَّنتَ نَفسَكَ ولَزِمتَ البَيتَ. فرَفَعَ رأسَه إلَيه وقالَ: إلَى هاهنا انتَهَى عِلمُكَ؟! ألَمْ تَعلَمْ أن القُضاةَ يُحشَرونَ يَومَ القيامَةِ مَعَ السَّلاطينِ، ويُحشَرُ العُلَماءُ مَعَ الأنبياءِ والمُرسَلينَ ؟
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20266
es-Sünenü'l-Kübrâ 20267
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى الحِيرِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بن داودَ قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ يوسُفَ السُّلَمِيَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ يَحيَى يُعاتِبُ الحُسَينَ بنَ مَنصورٍ على دُخولِه في العَدالَة، ثُمَّ قال له: ألَيسَ حَكَيتَ أنتَ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ قال: لا تَكُنْ مُعَدِّلًا ولا مَن يَعرِفُه مُعَدِّلٌ؟ ثُمَّ قال يَحيَى بن يَحيَى: إنَّما العَدالَةُ طُبَيقٌ يُبعَثُ إلَى أحَدِهِم.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20267
es-Sünenü'l-Kübrâ 20268
وأخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنِي محمدُ بن الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ ابنِ مَنصورٍ، حدثنا أبي، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ قال: سَمِعتُ الحُسَينَ ابنَ مَنصورٍ يقولُ: دَخَلتُ على يَحيَى بنِ يَحيَى فسَلَّمتُ فلَم يَلتَفِتْ إلَيَّ، فجَلَستُ ناحيَةً حَتَّى تَفَرَّقَ الناسُ، فدَنَوتُ وقَبَّلتُ رأسَه فقُلتُ: يا أُستاذُ، أيُّ جِنايَةٍ جَنَيتُها؟ قال: بَلَى جَنَيتَ جِنايَةً ورَكِبتَ ذَنبًا عَظيمًا. فقُلتُ: ما هِيَ؟ قال: أرأيتَ إذا نادَى المُنادِي يَومَ القيامَةِ: أينَ أصحابُ عبدِ اللهِ بنِ طاهِرٍ؟ ألَستَ مِمَّن يُؤخَذُ في العَدالَةِ؟ قال: فقُلتُ: أستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إلَيه. قال: فدَنا مِنِّي وعانَقَنِي وقالَ: الآنَ أنتَ أخِي.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20268
es-Sünenü'l-Kübrâ 20269
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا صالِحٍ خَلَفَ بنَ محمدٍ البخاريَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا عمرٍو أحمدَ بنَ نَصرٍ رَئيسَ نَيسابورَ ببُخارَى يقولُ: حدثنا الحُسَينُ بن مَنصورٍ النَّيسابورِيُّ، وعُرِضَ عَلَيه قَضاءُ نَيسابورَ، فاختَفَى ثَلاثَةَ أيّامٍ، ودَعا اللهَ فماتَ في اليَومِ الثّالِثِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20269
es-Sünenü'l-Kübrâ 20270
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا عبد اللهِ محمدَ ابنَ يَعقوبَ الحافظَ يقولُ: سَمِعتُ إبراهيمَ بنَ أبي طالِبٍ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ سعيدٍ الرِّباطِيَّ يقولُ: قَدِمتُ على أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، فجَعَلَ لا يَرفَعُ رأسَه إلَيَّ فقُلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، إنَّه يُكتَبُ عَنِّي بخُراسانَ، وإِن عامَلتَنِي بهَذِه المُعامَلَةِ رَمَوْا بحَديثِي. فقالَ لِي: يا أحمدُ، هَل بُدٌّ يَومَ القيامَةِ مِن أن يُقالَ: أينَ عبدُ اللهِ بن طاهِرٍ وأتباعُه؟ انظُرْ أينَ تَكونُ أنتَ مِنه. قال: قُلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، إنَّما ولَّانِي أمرَ الرِّباطِ، لِذاكَ دَخَلتُ فيه. قال: فجَعَلَ يُكَرِّرُ عليَّ: يا أحمدُ، هَل بُدٌّ يَومَ القيامَةِ أن يُقالَ: أينَ عبدُ اللهِ بنُ طاهِرٍ وأتباعُه؟ انظُرْ أينَ تَكونُ أنتَ مِنه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20270
es-Sünenü'l-Kübrâ 20271
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي دارِمٍ الحافظُ قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ العباسِ بنِ الوَليدِ البَجَلِيَّ يقولُ: كُنّا عِندَ نَصرِ ابنِ عليٍّ الجَهضَمِيِّ عَشيَّةً، فوَرَدَ عَلَيه كِتابُ السُّلطانِ بتَقليدِه القَضاءَ بالبَصرَةِ، فقالَ: أُشاوِرُ نَفسِي اللَّيلَةَ وأُخبِرُكُم غَدًا. فغَدَونا إلَيه مِنَ الغَدِ، فإِذا على بابِه نَعشٌ فقُلنا: ما هذا؟ قالوا: ماتَ نَصرٌ. فسألنا أهلَه عنه فقالوا: باتَ ليلتَه يُصَلِّي، فلَمّا كان في السَّحَرِ سَجَدَ فأطالَ، فحَرَّكناه فوَجَدناه مَيِّتًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 4, Hadis no. 20271
BÂB (5)

Emirlik ve kadılığı istemenin mekruh olması, bunlara hırs göstermenin ve acele etmenin mekruh olması, bunlara istemeden getirildiğinde işin daha kolay ve kurtuluşa daha yakın olması

بابُ كَراهيَةِ طَلَبِ الإمارَةِ والقَضاءِ، وما يُكرَهُ مِنَ الحِرصِ عَلَيهِما والتَّسَرُّعِ إلَيهِما، وأنَّه إذا ابتُلِي بهِما عن غَيِر مَسألَةٍ كان الأمرُ أسهَلَ، وإِلَى النَّجاةِ أقرَبَ
es-Sünenü'l-Kübrâ 20272
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بن كامِلِ بنِ خَلَفٍ القاضِي ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ وأشهَلُ بن حاتِمٍ قالا: حدثنا ابنُ عَونٍ، عن الحَسَنِ بنِ أبي الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ قال: قال لِي رسولُ اللهِ ﷺ: "يا عبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارَةَ؛ فإنَّكَ إن أُعطيتَها عن مَسألَةٍ وُكِلتَ إلَيها، وإِن أُعطيتَها عن غَيرِ مَسألَةٍ أُعِنتَ عَلَيها، وإِذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها فأْتِ الَّذِي هو خَيرٌ، وكَفِّر عن يَمينِكَ". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ، ثُمَّ قال: تابَعَه أشهَلُ بن حاتِمٍ. وأخرَجاه مِن أوجهٍ أُخَرَ عن الحَسَنِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 5, Hadis no. 20272
es-Sünenü'l-Kübrâ 20273
وأخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِي، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مَنصورِ بنِ زاذانَ وحُمَيدٍ الطَّويلِ ويونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ قال: قال لِي رسولُ اللهِ ﷺ (ح). وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "يا عبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارَةَ؛ فإِنَّكَ إن أُعطيتَها عن مَسألَةٍ وُكِلتَ إلَيها، وإِن أُعطيتَها عن غَيرِ مَسألَةٍ أُعِنتَ عَلَيها، وإِذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها فأْتِ الَّذِي هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عن يَمينِكَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حُجرٍ وعن يَحيَى بنِ يَحيَى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 64 (Kadılık Âdâbı), Bâb 5, Hadis no. 20273