(64) Kitâb: Kadılık Âdâbı

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قِراءَةً وأبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُزاحِمٍ الصَّفّارُ الأديبُ لَفظًا قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنِي أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيدٌ، عن جَدِّه، عن أبي موسَى قال: دَخَلتُ على النَّبِيِّ ﷺ أنا ورَجُلانِ مِن بَنى عَمِّي، فقالَ أحَدُ الرَّجُلَينِ: يا رسولَ اللهِ، أمِّرْنا على بَعضِ ما ولَّاكَ اللهُ. وقالَ الآخَرُ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "إنّا واللهِ لا نوَلِّي هذا العَمَلَ أحَدًا سألَه، ولا أحَدًا حَرَصَ عَلَيهِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ العَلاءِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ، كِلاهما عن أبي أُسامَةَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ السَّمّاكُ إملاءً، حدثنا أحمدُ بن مُلاعِبٍ، حدثنا أبو غَسّانَ، حدثنا إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلَى، عن بلالِ بنِ أبي بُردَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن طَلَبَ القَضاءَ واستَعانَ عَلَيه وُكِلَ إلَيه، ومَن لَم يَطلُبْه ولَم يَستعِنْ عَلَيه أنزَلَ اللهُ إلَيه مَلَكًا يُسَدِّدُه". وكَذَلِكَ رَواه وكيعٌ وغَيرُه عن إسرائيلَ عن عبدِ الأعلَى بنِ عامِرٍ الثَّعلَبِيِّ عن بلالِ بنِ أبي بُردَةَ ابنِ أبي موسَى الأشعَرِيِّ عن أنَسٍ. ورُوِيَ عن أبي عَوانَةَ عن عبدِ الأعلَى كما:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أنبأنا أبو النَّضرِ محمدُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بن سُلَيمانَ الواسِطيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ الحَنّاطُ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ الأعلَى الثَّعلَبِيّ، عن بلالِ بنِ مِرداسٍ الفَزارِيِّ، عن خَيثَمَةَ، عن أنَسِ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَنِ ابتَغَى القَضاءَ وسألَ عَلَيه الشُّفَعاءَ وُكِلَ إلَى نَفسِه، ومَن أُكرِهَ عَلَيه أنزَلَ اللهُ ﷿ عَلَيه مَلَكًا يُسَدِّدُه". قال أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ فيما بَلَغَنِي عنه: هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، وهو أصَحُّ مِن حَديثِ إسرائيلَ عن عبدِ الأعلَى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن رجاءٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ قال: جاءَ رَجُلانِ إلَى المَسجِدِ فقالا: مَن يَقضِي بَينَنا؟ فقالَ شابٌّ: أنا. فقالَ أبو مَسعودٍ: لا تُسارِعوا إلَى الحُكمِ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن رَجاءٍ الأنصارِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرٍ الأزرَقِ قال: دَخَلَ رَجُلانِ مِن أبوابِ كِندَةَ، وأبو مَسعودٍ الأنصارِيُّ جالِسٌ في حَلْقَةٍ فقالَ: ألا رَجُلٌ يُنَفِّذُ بَيننا؟ فقالَ رَجُلٌ مِنَ الحَلقَةِ: أنا. قال: فأخَذَ أبو مَسعودٍ كَفًّا مِن حَصًى فرَماه به وقالَ: مَهْ، إنَّه كان يُكرَهُ التَّسَرُّعُ إلَى الحُكمِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو القاسِمِ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبي موسَى يَعنِي اليَمانِي، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ رَفَعَه قال: "مَن سَكَنَ الباديَةَ جَفا، ومَن تَبعَ الصَّيدَ غَفَلَ، ومَن أتَى السُّلطانَ افتَتَنَ".

قال: وأنبأنا أبو القاسِمِ، حدثنا ابنُ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بإِسنادِه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ. مِثلَه.

[أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ النَّخَعِيِّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن بَدا جَفا، ومَنِ اتَّبَعَ الصَّيدَ غَفَلَ، ومَن أتَى أبوابَ السُّلطانِ يَفتَتِنُ، وما ازدادَ عبدٌ مِن سُلطانٍ قُربًا إلَّا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا"]. [ورَواه غَيرُه عن النَّخَعِيِّ عن عَدِيٍّ عن شَيخٍ مِنَ الأنصارِ عن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ بمَعناه].

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أنَسًا وهو يقولُ لِبَعضِ أهلِه: أتَعرِفينَ فُلانَةَ؟ فإِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بها وهِي عِندَ قَبرٍ تَبكِي فقالَ لها: "اتَّقِي اللهَ واصبِرِي". فقالَت: إلَيكَ عَنِّي؛ فإِنَّكَ لا تُبالِي بمُصيبَتِي. فقيلَ لها: إنَّه رسولُ اللهِ ﷺ. فأخَذَها مِثلُ الموتِ، فانتَهَت إلَى بابِه، فلَم تَجِدْ بَوّابينَ فدَخَلَت عَلَيه فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَم أعرِفْكَ. فقالَ لها: "الصَّبرُ عِندَ أوَّلِ صَدمَةٍ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ.

[وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، أنبأنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن رَجُلٍ، عن الحَسَنِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ كان لا يُغلَقُ دونَه الأبوابُ، ولا يَقومُ دونَه الحَجَبَةُ، ولا يُغدَى عَلَيه بالجِفانِ، ولا يُراحُ عَلَيه بها؛ كان رسولُ اللهِ ﷺ بارِزًا، مَن أرادَ أن يَلقَى رسولَ اللهِ ﷺ لَقِيَه، كان يَجلِسُ بالأرضِ، ويوضَعُ طَعامُه بالأرضِ، ويَلبَسُ الغَليظَ، ويَركَبُ الحِمارَ، ويُردِفُ خَلفَه، ويَلعَقُ واللهِ يَدَه].

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُبارَكٍ، حدثنا صدَقَةُ ويَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي مَريَمَ قال: حدثنا القاسِمُ بنُ مُخَيمِرَةَ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ فِلَسطينَ يُكنَى أبا مَريَمَ مِنَ الأسْدِ قَدِمَ على مُعاويَةَ، فقالَ له مُعاويَةُ: ما أقدَمَكَ؟ قال: حَديثًا سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ ﷺ، فلَمّا رأيتُ مَوقِفَكَ جِئتُ أُخبِرُكَ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن ولّاه اللهُ مِن أمرِ النّاسِ شَيئًا فاحتَجَبَ عن حاجاتِهِم وخَلَّتِهِم وفاقَتِهِم احتَجَبَ اللهُ يَومَ القيامَةِ عن حاجَتِه وخَلَّتِه وفاقَتِه".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أنبأنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أنبأنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي ثَورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ في قِصَّةِ المَرأتَينِ اللَّتَينِ تَظاهَرَتا قال: فجِئتُ المَشرُبَةَ التي فيها رسولُ اللهِ ﷺ، فقُلتُ لِغُلامٍ له أسوَدَ: استأذِنْ لِعُمَرَ. فدَخَلَ الغُلامُ فكَلَّمَ رسولَ اللهِ ﷺ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيَّ فقالَ: كَلَّمتُ رسولَ اللهِ ﷺ وذَكَرتُكَ لَهَ فصَمَتَ. فرَجَعتُ فجَلَستُ مَعَ الرَّهطِ الَّذينَ عِندَ المِنبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي ما أجِدُ، فجِئتُ الغُلامَ فقُلتُ له: استأذِنْ لِعُمَرَ. فدَخَلَ ثُمَّ رَجَعَ إلَيَّ فقالَ: قَد ذَكَرتُكَ له فصَمَتَ. قال: فلَمّا ولَّيتُ مُنصَرِفًا؛ إذا الغُلامُ يَدعونِي فقالَ: قَد أذِنَ لَكَ رسولُ اللهِ ﷺ. فدَخَلتُ على رسولِ اللهِ، فإِذا هو مُضطَجِعٌ على رِمالِ حَصيرٍ لَيسَ بَينَه وبَينَه فِراشٌ، قَد أثَّرَ الرِّمالُ بجَنبِه، مُتَّكِئٌ على وِسادَةٍ مِن أدَمٍ حَشوُها اللّيفُ. وَذَكَرَ الحديثَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِي مالكُ بن أوسِ بنِ الحَدَثانِ النَّصْرِيُّ، وكانَ محمدُ بنُ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكرًا مِن حَديثِه ذَلِكَ، فانطَلَقتُ حَتَّى دَخَلتُ على مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ فسألتُه عن ذَلِكَ الحديثِ، فقالَ لِي مالكٌ: بَينا أنا جالِسٌ في أهلِي حينَ مَتَعَ النَّهارُ، إذا رسولُ عُمَرَ بنِ الخطابِ فقال: أجِبْ أميرَ المُؤمِنينَ. فانطَلَقتُ مَعَه حَتَّى إذا دَخَلتُ على عُمَرَ، فإِذا هو جالِسٌ على رِمالِ سَريرٍ لَيسَ بَينَه وبَينَه فِراشٌ، مُتَّكِئٌ على وِسادَةٍ مِن أدَمٍ، فسَلَّمتُ عَلَيه ثُمَّ جَلَستُ فقالَ لِي: هاهُنا يا مالِ -يَعنِي يا مالكُ- إنَّه قَد قَدِمَ أهلُ أبياتٍ مِن قَومِكَ، وقَد أمَرتُ لَهُم فاقسِمْه بَينَهُم. قال: فقُلتُ: يا أميرَ المؤمِنينَ، لَو أمَرتَ به غَيرِي. قال: فاقبِضْه أيُّها المَرءُ. قال: فبَينا أنا جالِسٌ عِندَه إذ جاءَه حاجِبُه يَرفا فقالَ: هَل لَكَ في عثمانَ وعَبدِ الرَّحمَنِ والزُّبَيرِ وسَعدٍ يَستأذِنونَ عَلَيكَ؟ قال: نَعَم، فأْذنْ لَهُم. قال: فدَخَلوا فسَلَّموا. قال: ثُمَّ لَبِثَ يَرفا قَليلًا، فقالَ لِعُمَرَ: هَل لَكَ في عليٍّ والعباسِ؟ قال: نَعَم ائذَنْ لَهُما. فلَمّا دَخَلا سَلَّما وجَلَسا، فقالَ عباسٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقضِ بَينى وبَينَ هذا. فقالَ الرَّهطُ؛ عثمانُ وأصحابُه: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقضِ بَينَهُما وأرِحْ أحَدَهُما مِنَ الآخَرِ. وذكر الحديثَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن مُغيرَةَ قال: كان شُرَيحٌ يَدخُلُ يَومَ الجُمُعَةِ بَيتًا يَخلو فيه؛ لا يَدرِي النّاسُ ما يَصنَعُ فيهِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِيُّ ومُحَمَّدُ بن أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِيُّ قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ قال: سَمِعتُ أبا الأسوَدِ، أخبرَنِي أبو عبد اللهِ مَولَى شَدّادٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن سَمِعَ رَجُلًا يُنشِدُ ضالَّةً في المَسجِدِ فليَقُل: لا أدّاهَا اللهُ إلَيكَ. فإِنَّ المساجِدَ لَم تُبْنَ لِهَذا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن المُقرِئِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن محمدِ بنِ شَيبَةَ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه أن النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ أعرابيًّا أو رَجُلًا يقولُ: مَن دَعا إلَى الجَمَلِ الأحمَرِ؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لا وجَدتَ، إنَّما بُنيَت هذه المَساجِدُ لما بُنيَت له". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، [عن إسحاقَ بنِ] عبد اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: بالَ أعرابِيٌّ في المَسجِد، فقالَ أصحابُ النَّبِيِّ ﷺ: مَهْ، مَهْ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لا تُزرِموه". قال: فلَمّا فرَغَ دَعاه النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "إنَّ هذه المَساجِدَ لَم تُتَّخَذْ لهَذا القَذَرِ والبَولِ والخَلاءِ، إنَّما تُتَّخَذُ لِقِراءَةِ القُرآنِ ولذِكرِ اللهِ" ثُمَّ أمَرَ بَعضَ أصحابِه بدَلوٍ مِن ماءٍ فصَبَّه عَلَيهِ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ ابنِ عَمّارٍ، وقالَ في الحديثِ: "إنَّما هِي لذِكرِ اللهِ والصَّلاةِ وقِراءَةِ القُرآنِ".

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبد اللهِ الأديبُ، حدثنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ الجُشَمِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن الجَعدِ بنِ أوسٍ، عن يَزيدَ بنِ خُصيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: بَينَما أنا مُضطَجِعٌ في المَسجِدِ إذا رَجُلٌ يَحصِبُنِي، فرَفَعتُ رأسِي فإِذا عُمَرُ بنُ الخطابِ، فقالَ: اذهَبْ إلَى هَذَينِ الرَّجُلَينِ فأْتِنِي بهِما، فذَهَبتُ فأتَيتُه بهِما، فقالَ لَهُما عُمَرُ: ممَّن أنتُما؟ أو مِن أينَ أنتُما؟ قالا: مِن أهلِ الطّائفِ. قال: لَو كُنتُما مِن أهلِ هذا البَلَدِ لأوجَعتُكُما ضَربًا؛ تَرفَعانِ أصواتَكُما في مَسجِدِ رسولِ اللهِ ﷺ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن يَحيَى. والجَعدُ بن أوسٍ هذا هو الجَعدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أوسٍ، ويُقالُ له: جُعَيدٌ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، أنبأنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، حَدَّثَنِي أبو النَّضرِ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ بَنَى إلَى جانِبِ المَسجِدِ رَحَبَةً فسَمّاها البُطَيحاءَ، فكانَ يقولُ: مَن أرادَ أن يَلغَطَ، أو يُنشِدَ شِعرًا، أو يَرفَعَ صَوتًا، فليَخرُجْ إلَى هذه الرَّحَبَةِ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ بنِ يَحيَى، أخبرَنِي محمدُ بن أبي بكرٍ المُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بن عليٍّ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ المُهاجِرِ، عن زُفَرَ ابنِ وثيمَةَ ابنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن يُستَقادَ في المَسجِدِ، أو يُنشَدَ فيه، أو تُقامَ فيه الحُدودُ.

أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مِهرانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ يَعنِي النَّخَعِيَّ، حدثنا العَلاءُ بن كَثيرٍ، عن مَكحولٍ، عن أبي الدَّرداءِ، وعن واثِلَةَ، وعن أبي أُمامَةَ ﵃ كُلُّهُم يقولُ: سَمِعنا رسولَ اللهِ ﷺ وهو على المِنبَرِ يقولُ: "جَنِّبوا مَساجِدَكُم صِبيانَكُم، ومَجانينَكُم، وخُصوماتِكُم، ورَفعَ أصواتِكُم، وسَلَّ سُيوفِكُم، وإِقامَةَ حُدودِكُم، وأجمِروها في الجُمَعِ، واتَّخِذوا على أبوابِ مَساجِدِكُم مَطاهِرَ". العَلاءُ بن كَثيرٍ هذا شامِيٌّ مُنكَرُ الحَديثِ. وقيلَ: عن مَكحولٍ عن يَحيَى بنِ العَلاءِ عن مُعاذٍ مَرفوعًا، ولَيسَ بصَحيحٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن جابِرٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بن عبدِ العَزيزِ ﵀ إلَى عبدِ الحَميدِ ابنِ زَيدٍ ألا تَقضِىَ بالجِوارِ، وكتَبَ إلَيه ألا تَقضِيَ في المَسجِدِ؛ فإِنَّه يأتيكَ اليَهودِيُّ والنَّصرانِيُّ والحائضُ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ عليٍّ ابنُ السَّقَّاءِ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدٍ الطَّرائِفيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سَعدِ بنِ سِنانٍ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "التّأنّى مِنَ الله، والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيطانِ".

أخبرَنا الحاكِمُ أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن عليِّ بنِ أحمدَ المُعاذِيُّ وأبو سَعدٍ سعيدُ بن محمدٍ الشُّعَيبِيُّ وأبو الفَضلِ ابنُ أبي سَعْدٍ الهَرَوِيُّ قالوا: أنبأنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بن محمدِ بنِ الزَّيّاتِ الصَّيرَفِيُّ البَغدادِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ ناجيَةَ بنِ نَجَبَةَ، حدثنا محمدُ بن ثَعلَبَةَ بنِ سَواءٍ، أنبأنا عَمِّي محمدُ بن سَواءٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا ذُرانُ بن سُفيانَ، حدثنا عمرُو بن عليٍّ، حدثنا محمدُ بن سَواءٍ، عن سعيدِ بنِ سِماكِ بنِ حَربٍ، عن أبيه، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال النَّبِيُّ ﷺ: "إذا تأنَّيتَ -وفِي رِوايَةِ المُعاذِيِّ والشُّعَيبِيِّ والهَرَوِيِّ: إذا تثَبَّتَّ - أصَبتَ أو كِدتَ تُصيبُ، وإذا استَعجَلتَ أخطأتَ أو كِدتَ تُخطِئُ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن صالِحٍ الأنماطِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عبدِ الوَهّابِ، حدثنا بشرُ بن المُفَضَّلِ، حدثنا قُرَّةُ، عن أبي جَمرَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن النَّبِيَّ ﷺ قال لِلأشَجِّ أشَجِّ عبد القَيسِ: "إنَّ فيكَ لَخَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ؛ الحِلمُ والأناةُ".

وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أنبأنا الحُسَينُ بن يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا خالِدُ ابنُ الحارِثِ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، حدثنا غَيرُ واحِدٍ ممَّن لَقِي الوَفدَ -وذَكَرَ أبا نَضرَةَ- أنَّه حَدَّثَ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، أن وفدَ عبدِ القَيسِ لما قَدِموا على رسولِ اللهِ ﷺ. فذَكَرَ الحديثَ. قال فيه: ثُمَّ قال نَبِيُّ اللهِ ﷺ لأشَجِّ عبدِ القَيسِ: "إنَّ فيكَ خَصلَتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ ورسولُه؛ الحِلمُ والأناةُ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ في حَديثِ عليٍّ في الرَّجُلِ الَّذِي سافَرَ مَعَ أصحابٍ له فلَم يَرجِعْ حينَ رَجَعوا، فاتَّهَمَ أهلُه أصحابَه، فرَفَعوهُم إلَى شُرَيحٍ، فسَألَهُمُ البَيِّنَةَ على قَتلِه، فارتَفَعوا إلَى عليٍّ، وأخبَروه بقَولِ شُرَيحٍ، فقالَ عليٌّ: أورَدَها سَعدٌ وسَعدٌ مُشتَمِلْ يا سَعدُ لا تَروَى بهذاك الإبِلْ ثُمَّ قال: إنَّ أهوَنَ السَّقيِ التَّشريعُ. قال: ثُمَّ فرَّقَ بَينَهُم وسألَهُم فاختَلَفوا، ثُمَّ أقَرّوا بقَتلِه، فأحسِبُه قال: فقَتَلَهُم به. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه رَجُلٌ لا أحفَظُ اسمَه عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عليٍّ. قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: أورَدَها سَعدٌ وسَعدٌ مُشتَمِلْ هذا مَثَلٌ، يُقالُ إنَّ أصلَه أنَّ رَجُلًا أورَدَ إبِلَه ماءً لا تَصِلُ إلَى شُربِه إلا بالاستِقاء، ثُمَّ اشتَمَلَ ونامَ وتَرَكَها، يقولُ: فهَذا الفِعلُ لا تَروَى به الإبِلُ، وقَولُه: إنَّ أهوَنَ السَّقي التَّشريعُ. هو مَثَلٌ أيضًا، يقولُ: إنَّ أيسَرَ ما يَنبَغِي أن يُفعَلَ بها أن يُمَكِّنَها مِنَ الشَّريعَةِ أوِ الحَوضِ. يقولُ: إنَّ أهوَنَ ما كان يَنبَغِي لِشُرَيحٍ أن يَفعَلَ أن يَستَقصِيَ في المَسألَةِ والنَّظَرِ والكَشفِ عن خَبَرِ الرَّجُلِ حَتَّى يُعذَرَ في طَلَبِه، ولا يَقتَصِرَ على طَلَبِ البَيِّنَةِ فقَط.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن عُمَيرٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبي بكرَةَ يقولُ: كَتَبَ أبو بكرَةَ إلَى ابنِه وهو على سِجِستانَ ألا تَقضِىَ بَينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ، فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يَقضِي حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن عُمَيرٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرَةَ قال: كَتَبَ أبي -وكَتَبتُ له بيَدِي- إلَى ابنِه عُبَيدِ اللهِ وهو على سِجِستانَ: لا أعرِفَنَّ ما حَكَمتَ بَينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يَحكُمَنَّ حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن أبي عَوانَةَ.

حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حدثنا جَدِّي أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، أنبأنا سفيانُ يَعنِي الثَّورِيَّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا سفيانُ يَعنى ابنَ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أنبأنا هُشَيمٌ، كُلُّهُم عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يَقضِي القاضِي بَينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ". مَعناهُم واحِدٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخَرجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبد الرَّحمَنِ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ قال: قال رَجُلٌ: أوصنِي يا رسولَ اللهِ. قال: "لا تَغضَبْ". قال الرَّجُلُ: ففَكَّرتُ حين قال رسولُ اللهِ ﷺ ما قال، فإِذا الغَضبُ يَجمَعُ الشَّرَّ كُلَّه.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا يَحيَى بن يوسُفَ، حدثنا أبو بكرِ بن عَيّاشٍ، حدثنا أبو حَصينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ له: أوصِنِي. قال: "لا تَغضَبْ". فتَرَدَّدَ إلَيه مِرارًا لا يَزيدُ على أن يَقولَ: "لا تَغضَبْ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يوسُفَ. ورَواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي سعيدٍ:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بن زيادٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ عَلِّمْنى عَمَلًا أَدخُلُ به الجَنَّةَ، وأقلِلْ لَعَلِّي أعقِلُ. قال: "لا تَغضَبْ".

ورَواه أبو مُعاويَةَ وشَيبانُ عن الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ بالشَّكِّ قال: أتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، عَلِّمنِي شَيئًا يَنفَعُنِي اللهُ به، وأقلِلْ لَعَلِّي أعِي ما تَقولُ. قال: فقالَ له: "لا تَغضَبْ". فقالَ: يا رسولَ الله، عَلِّمنِي شَيئًا يَنفَعُنِي. قال: فأعادَ عَلَيه مِرارًا يقولُ له: "لا تَغضَبْ". أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ والصَّيرَفِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بن عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ. ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أنبأنا الحُسَينُ بن [يحيى بنِ] عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بن أبي الحارِثِ، حدثنا موسَى بن داودَ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ اللهِ (ح) وأنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ ابنُ عليٍّ، حدثنا كَثيرُ بن يَحيَى، حدثنا القاسِمُ بن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي طُوالَةَ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَقضِي القاضِي إلَّا وهو شَبعانُ رَيّانُ". تَفَرَّدَ به القاسِمُ العُمَرِيُّ وهو ضَعيفٌ، والحَديثُ الصحيحُ في البابِ قَبلَه يُؤَدِّي مَعناه.

حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ إملاءً وقِراءَةً، أنبأنا أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بن الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن إدريسَ الأودِيِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بن أبي بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبي موسَى ﵄. فذَكَرَ الحديثَ وفيه قال: ثُمَّ إيّاكَ والضَّجَرَ والقَلَقَ، والتّأذِّيَ بالنّاسِ، والتَّنَكُّرَ بالخُصومِ في مَواطِنِ الحَقِّ التي يُوجِبُ اللهُ تَعالَى بها الأجرَ، ويُكسِبُ بها الذُّخرَ؛ فإِنَّه مَن يُصلِحْ سَريرَتَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه أصلَحَ اللهُ ما بَينَه وبَينَ النّاسِ، ومَن تَزَيَّنَ لِلنّاسِ بما يَعلَمُ اللهُ مِنه خِلافَ ذَلِكَ يَشِنْه اللهُ؛ فما ظَنُّكَ بثَوابِ غَيرِ اللهِ في عاجِلِ الدُّنيا وخَزائنِ رَحمَتِه؟ والسَّلامُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاك، أنبأنا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، أنبأنا هُشَيمٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حَريزٍ، عن شُرَيحٍ أنَّه كان إذا غَضِبَ أو جاعَ قامَ فلَم يَقضِ بَينَ أحَدٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ ابنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا محمدُ بن عُمارَةَ بنِ شُبرُمَةَ قال: كان ابنُ أبي لَيلَى لا يَقعُدُ لِلقَضاءِ إلا يُؤتَى بقَصعَةٍ فيأكُلُ، ثُمَّ يُؤتَى بغاليَةٍ فيَتَغَلَّفُ، وإِذا كان يَومُ النِّساءِ أجلَسَ مَعَه رَجُلًا.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بن الفَضلِ وعُثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ فرَّقَهُما قالا: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا لَيثُ بن سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أنبأنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ أنَّه حَدَّثَه أن عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ حَدَّثَه، أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ خاصَمَ الزُّبَيرَ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ في شِراجِ الحَرَّةِ التي يَسقونَ بها النَّخلَ، فقالَ الأنصارِيُّ: سَرِّحِ الماءَ يَمُرُّ. فأبَى عَلَيه، فاختَصَما عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لِلزُّبَيرِ: "اسقِ يا زُبَيرُ، ثُمَّ أرسِلْ إلَى جارِكَ". فغَضِبَ الأنصارِيُّ فقالَ: أن كان ابنَ عَمَّتِكَ؟ فتَلَوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ قال: "يا زُبَيرُ اسقِ ثُمَّ احبِسْ حَتَّى يَرجِعَ إلَى الجَدْرِ" قال: فقالَ الزُّبَيرُ: واللهِ إنِّي لأحسِبُ هذه الآيَةَ نَزَلَت في ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية [النساء: ٦٥]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن اللَّيثِ.

وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبدِ اللهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: خاصَمَ الزُّبَيرَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ في شَرِيجٍ مِنَ الحَرَّة، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اسقِ يا زُبَيرُ، ثُمَّ أرسِلِ الماءَ إلَى جارِكَ". فقالَ الأنصارِيُّ: يا رسولَ اللهِ أن كان ابنَ عَمَّتِكَ؟ فتَلَوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ قال: "اسقِ يا زُبَيرُ، ثُمَّ احبِسِ الماءَ حَتَّى يَرجِعَ الماءُ إلَى الجَدْر، ثُمَّ أرسِلْ إلَى جارِكَ". قال: واستَوْعَى رسولُ اللهِ ﷺ لِلزُّبَيرِ حَقَّه في صَريحِ الحُكمِ حينَ أحفَظَه الأنصارِيُّ. قال: وقَد كان أشارَ عَلَيهِما قبلَ ذَلِكَ بأمرٍ كان لَهُما فيه سَعَةٌ. قال الزُّبَيرُ: فما أحسِبُ هذه الآيَةَ نَزَلَت إلا في ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾. قال: فسَمِعتُ غَيرَ الزُّهرِيِّ يقولُ: نَظَرنا في قَولِ النَّبِيِّ ﷺ: "ثُمَّ احبِسِ الماءَ حَتَّى يَرجِعَ إلَى الجَدْرِ". فكانَ ذَلِكَ إلَى الكَعبَينِ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ مُختَصَرًا.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن خالِدِ بنِ خَلِيٍّ الحِمصِيُّ، حدثنا بشرُ بن شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِيِّ قال: حَدَّثَنِي عُروَةُ بن الزُّبَيرِ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: لما استُخلِفَ أبو بكرٍ قال: قَد عَلِمَ قَومِي أن حِرفَتِي لَم تَكُنْ لِتَعجِزَ عن مُؤنَةِ أهلِي، وقَد شُغِلتُ بأمرِ المُسلِمينَ، فسَيأكُلُ آلُ أبي بكرٍ مِن هذا المالِ وأحتَرِفُ لِلمُسلِمينَ فيهِ. قال: وحَدَّثَنِى عُروَةُ بن الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: لما استُخلِفَ عُمَرُ بن الخطابِ أكَلَ هو وأهلُه مِنَ المالِ، واحتَرَفَ في مالِ نَفسِهِ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ يونُسَ عن الزُّهرِيِّ كما مَضى في كِتابِ القَسمِ. ورُوِّينا عن الحَسَنِ أن أبا بكرٍ ﵁ خَطَبَ النّاسَ يعني حينَ استُخلِفَ. فذَكَرَ الحديثَ قال: فلَمّا أصبَحَ غَدا إلَى السّوقِ فقالَ له عُمَرُ ﵁: أينَ تُريدُ؟ قال: السّوقَ. قال: وقَد جاءَكَ ما يَشغَلُكَ عن السّوقِ؟ قال: سُبحانَ اللهِ! يَشغَلُنِي عن عيالِي؟ قال: تَفرِضُ بالمَعروفِ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ، وذَكَرَ فيه وصيَّتَه برَدِّ ما أخَذَ مِنه في بَيتِ المالِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بن عثمانَ التَّنُوخِيُّ، حدثنا مُعاويَةُ بن حَفصٍ، أنبأنا الوَليدُ بن مُسلِمٍ، عن حَفصِ بنِ غَيلانَ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى قال: كَتَبَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ أن تِجارَةَ الأميرِ في إمارَتِه خَسارَةٌ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي حَرمَلَةُ، أنبأنا ابنُ وهبٍ قال: حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن بَعضِ إخوانِه، عن جُزَيِّ بنِ عبدِ العَزيزِ، أن زَبّانَ بنَ عبدِ العَزيزِ قال لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو رَكِبتَ فتَرَوَّحتَ! قال عُمَرُ: فمَن يَجزِي عَمَلَ ذَلِكَ اليَومِ؟ قال: تَجزِيه مِنَ الغَدِ. قال: لَقَد كَدَحَنِي عَمَلُ يَومٍ واحِدٍ، فكَيفَ إذا اجتَمَعَ عليّ عَمَلُ يَومَينِ في يَومٍ واحِدٍ؟.

وأخبرَنا أبو الحُسَين، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ ابنَ شُبرُمَةَ قال: ولَّى ابنُ هُبَيرَةَ الشَّعبِيَّ القَضاءَ، وكَلَّفَه أن يَسمُرَ مَعَه باللَّيل، فقالَ له الشَّعبِيُّ: لا أستَطيعُ هذا، أفرِدنِي بأحَدِ الأمرَينِ؛ لا أستَطيعُ القَضاءَ وسَمَرَ الليلِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا المُختارُ وهو ابنُ نافِعٍ، عن ابنِ مَطَرٍ قال: خَرَجتُ مِنَ المَسجِدِ فإِذا رَجُلٌ يُنادِي مِن خَلفِي: ارفَعْ إزارَكَ؛ فإِنَّه أنقَى لِثَوبِكَ، وأتقَى لَكَ، وخُذْ مِن رأسِكَ إن كُنتَ مُسلِمًا. فمَشَيتُ خَلفَه فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالَ لِي رَجُلٌ: هذا عليٌّ أميرُ المُؤمِنينَ. فذَكَرَ الحديثَ. قال: ثُمَّ أتَى دارَ فُراتٍ وهو سوقُ الكَرابيسِ فقالَ: يا شَيخُ أحسِنْ بَيعِي في قَميصٍ بثَلاثَةِ دَراهِمَ. فلَمّا عَرَفَه لَم يَشتَرِ مِنه شَيئًا، ثُمَّ أتَى آخَرَ فلَمّا عَرَفَه لَم يَشتَرِ مِنه شَيئًا، فأتَى غُلامًا حَدَثًا فاشتَرَى مِنه قَميصًا بثَلاثَةِ دَراهِمَ، ولَبِسَه ما بَينَ الرُّصغَينِ إلَى الكَعبَينِ. قال: فجاءَ أبو الغُلامِ صاحِبُ الثَّوبِ فقيلَ: يا فُلانُ قَد باعَ ابنُكَ اليَومَ مِن أميرِ المُؤمِنينَ قَميصًا بثَلاثَةِ دَراهِمَ قال: أفَلا أخَذتَ دِرهَمَينِ؟ فأخَذَ أبوه دِرهَمًا وجاءَ به إلَى أميرِ المُؤمِنينَ، فقالَ: أمسِكْ هذا الدِّرهَمَ يا أميرَ المُؤمِنينَ. قال: ما شأنُ هذا الدِّرهَمِ؟ قال: كان قَميصًا ثَمَنَ دِرهَمَينِ. قال: باعَنِي برِضاى وأخَذَ رِضاه.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، حدثنا جَريرُ بن عبدِ الحَميدِ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِيِّ، عن الأشعَثِ ابنِ أبي الشَّعثاءِ، عن مُعاويَةَ بنِ سوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ بسَبعٍ؛ أمَرَنا باتِّباعِ الجَنائزِ، وعيادَةِ المريضِ، وتَشميتِ العاطِسِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإِفشاءِ السَّلامِ، وإِجابَةِ الدّاعِي، وإِبرارِ المُقسِمِ. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ جَريرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بن أحمدَ المُقرِئُ، أنبأنا أبو يَعلَى، حدثنا يَحيَى بن أيّوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ، عن العَلاءِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "حَقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ سِتٌّ". قيلَ: ما هُنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إذا لَقيتَه فسَلِّمْ عَلَيه، وإِذا دَعاكَ فأجِبْه، وإِذا استَنصَحَكَ فانصَحْ له، وإِذا عَطَسَ فحَمِدَ اللهَ فشَمِّتْه، وإِذا مَرِضَ فعُدْه، وإِذا ماتَ فاتَّبِعْه ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو محمدِ بن حَيّانَ، أنبأنا محمدُ بن سُلَيمانَ، حدثنا أبو حَفصٍ عمرُو بن عليٍّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، حدثنا مَنصورُ بن أبي الأسوَدِ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: كان عُمَرُ ﵁ إذا قَدِمَ عَلَيه الوُفودُ سألَهُم عن أميرِهِم: أيَعودُ المَريضَ؟ أيُجيبُ العَبدَ؟ كَيفَ صَنيعُهُ؟ مَن يَقومُ على بابِه؟ فإِن قالوا لخَصلَةٍ مِنها: لا. عَزَلَه.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا حَجّاجٌ وأبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ أبي مُلَيكَةَ، عن عائشةَ ﵂ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "أبغَضُ الرِّجالِ إلَى اللهِ الألَدُّ الخَصِمُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ وكيعٍ عن ابنِ جُرَيجٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنِي أبو عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، أنبأنا حَبيبُ بن الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ قال لأبِي موسَى ﵁: انظُرْ في قَضاءِ أبي مَريَمَ. قال: إنِّي لا أتَّهِمُ أبا مَريَمَ. قال: وأنا لا أتَّهِمُه، ولَكِن إذا رأيتَ مِن خَصمٍ ظُلمًا فعاقِبْه.