SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i Nesâî › Kitâb 14 · Cuma Namazı › Bâb 9Konum
BÂBLAR — Cuma Namazı (26)
  1. 1بَابُ: التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجُمُعَةِ
  2. 2بَابُ: ذِكْرِ فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
  3. 3بَابُ: الْأَمْرِ بِالسِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  4. 4بَابُ: الْأَمْرِ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  5. 5بَابُ: إِيجَابِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  6. 6بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  7. 7بَابُ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ
  8. 8بَابُ: التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ
  9. 9بَابُ: الْأَذَانِ لِلْجُمُعَةِ
  10. 10بَابُ: الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِمَنْ جَاءَ، وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ
  11. 11بَابُ: الْفَضْلِ فِي الدُّنُوِّ مِنَ الْإِمَامِ
  12. 12بَابُ: الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِمَنْ جَاءَ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
  13. 13بَابُ: الْإِنْصَاتِ لِلْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  14. 14بَابُ: فَضْلِ الْإِنْصَاتِ، وَتَرْكِ اللَّغْوِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  15. 15بَابُ: كَيْفِيَّةِ الْخُطْبَةِ
  16. 16بَابُ: حَضِّ الْإِمَامِ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  17. 17بَابُ: حَثِّ الْإِمَامِ عَلَى الصَّدَقَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي خُطْبَتِهِ
  18. 18بَابُ: الْقِرَاءَةِ فِي الْخُطْبَةِ
  19. 19بَابُ: الْإِشَارَةِ فِي الْخُطْبَةِ
  20. 20بَابُ: نُزُولِ الْإِمَامِ عَنِ الْمِنْبَرِ، قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنَ الْخُطْبَةِ، وَقَطْعِهِ كَلَامَهُ، وَرُجُوعِهِ إِلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
  21. 21بَابُ: مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَقْصِيرِ الْخُطْبَةِ
  22. 22بَابُ: كَمْ يَخْطُبُ
  23. 23بَابُ: الْفَصْلِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِالْجُلُوسِ
  24. 24بَابُ: السُّكُوتِ فِي الْقَعْدَةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ
  25. 25بَابُ: الْقِرَاءَةِ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ وَالذِّكْرِ فِيهَا
  26. 26بَابُ: إِطَالَةِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ

Sünen-i Nesâî 1392

Cuma Namazı
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (9)
بَابُ: الْأَذَانِ لِلْجُمُعَةِ

Saib b. Yezid (radıyallahü anh)’ten rivâyete göre: Rasûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında Cuma ezanı imam minbere çıktığında okunurdu. Ebu Bekir ve Ömer’in h ali fe oldukları dönemlerde de aynı şekilde okunurdu. Osman’ın h ali feliği zamanında cemaat kalabalıklaştı da bunun üzerine Osman (ilk ezan ve kametten başka) üçüncü olarak bir ezan daha okunmasını emretti. O ezan da Zevra denilen yerde okutulurdu. Bu ezan işi böylece devam etti gitti. (Buhârî, Cuma: 20; Tirmizî, Cuma: 372)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ الأَذَانَ، كَانَ أَوَّلُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i Nesâî, Kitâb 14 (Cuma Namazı), Bâb 9, Hadis no. 1392
HADİSİN DERECESİ
Sahih(Ebû Gudde)
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/nesai:1392