SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 11 · Oruç › Bâb 94Konum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Oruç (151)
  1. 1Ramazan ayı orucunun farz kılınmasıبابُ فرضِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ
  2. 2Ramazan ayı orucunun farz kılınmasıyla neshedilene kadar orucun başlangıcı hakkında söylenenlerبابُ ما قيلَ في بَدءِ الصّيامِ إلَى أن نُسِخَ بفَرضِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ
  3. 3Orucun, oruç tutmak veya yedirmek arasında tercih hakkı olduğu zamandan, gücü yeten ve mazereti olmayanlar için farz kılınmasına kadar olan durumu ve ilk hükmün neshedilmesiبابُ ما كان عَلَيه حالُ الصّيامِ مِنَ الخيارِ بَيَن الصَّومِ وبَينَ الإطعامِ إلَى أن تَعَيَّنَ فرضُه على مَن أطاقَه ولَم يَكُنْ له عُذرٌ، وصارَ الأمرُ الأوَّلُ مَنسوخًا
  4. 4Orucun, uyuduktan veya yatsı namazını kıldıktan sonra yeme, içme ve cinsel ilişkiyi haram kıldığı zamandan, bunların fecrin doğuşuna kadar helal kılınmasına kadar olan durumu ve ilk hükmün neshedilmesiبابُ ما كان عَلَيه حالُ الصّيامِ مِن تَحريمِ الأكلِ والشُّربِ والجِماعِ بَعدَ ما يَنامُ أو يُصَلِّى صَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ حَتَّى أُحِلَّ ذَلِكَ إلَى طُلوعِ الفَجرِ وصارَ الأمرُ الأوَّلُ مَنسوخًا
  5. 5Ramazan orucu dışında şer'an başka bir orucun farz olmadığıبابٌ: لا يَجِبُ صَومٌ بأَصلِ الشَّرعِ غَيَر صَومِ رَمَضانَ
  6. 6"Ramazan geldi" veya "Ramazan gitti" demenin mekruh olduğu hakkında rivayet edilenlerبابُ ما رُوِى في كَراهَةِ قَولِ القائلِ: جاءَ رَمَضانُ، وذَهَبَ رَمَضانُ
  7. 7Oruç için niyetle başlamanın gerekliliğiبابُ الدُّخولِ في الصَّومِ بالنيَّةِ
  8. 8Nafile oruca, öğleden önce niyetle başlamanın hükmüبابُ المُتَطَوِّعِ يَدخُلُ في الصَّومِ بنيَّةِ النَّهارِ قَبلَ الزَّوالِ
  9. 9Öğleden sonra nafile oruca başlamanın hükmüبابُ مَن دَخَلَ في صَومِ التَّطَوُّعِ بَعدَ الزَّوالِ
  10. 10Hilali görmek veya otuz günü tamamlamak suretiyle oruç tutmakبابُ الصَّومِ لِرُؤيَةِ الهِلالِ أوِ استِكمالِ العَدَدِ ثَلاثينَ
  11. 11Ramazan ayını bir veya iki gün oruçla karşılamanın ve şüpheli günde oruç tutmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن استِقبالِ شَهرِ رَمَضانَ بصَومِ يَومٍ أو يَومَينِ، والنَّهىِ عن صَومِ يَومِ الشَّكِّ
  12. 12Şaban ayının yarısından sonra oruç tutmanın yasaklanması hakkında gelen haberبابُ الخَبَرِ الَّذِى ورَدَ في النَّهىِ عن الصّيامِ إذا انتَصَفَ شَعبانُ
  13. 13Bu konuda Ala'nın hadisinden daha sahih olan ruhsatبابُ الرُّخصَةِ في ذَلِكَ بما هو أصَحُّ مِن حَديثِ العَلاءِ
  14. 14Şaban ayının son günlerinde oruç tutma hakkında gelen haberبابُ الخَبَرِ الَّذِى ورَدَ في صَومِ سَرَرِ شَعبانَ
  15. 15Sahabeden şüpheli günde oruç tutmaya ruhsat verenlerبابُ مَن رَخَّصَ مِنَ الصَّحابَةِ في صَومِ يَومِ الشَّكِّ
  16. 16Ramazan hilalinin görülmesi üzerine şahitlikبابُ الشَّهادَةِ على رُؤيَةِ هِلالِ رَمَضانَ
  17. 17Hilalin gündüz görülmesiبابُ الهِلالِ يُرَى بالنَّهارِ
  18. 18Her gece ertesi gün için oruç niyeti etmenin gerekliliğiبابُ ما عَلَيه في كُلِّ لَيلَةٍ مِن نيَّةِ الصّيامِ لِلغَدِ
  19. 19Ramazan ayında cünüp olarak sabahlamakبابُ مَن أصبَحَ جُنُبًا في شَهرِ رَمَضانَ
  20. 20Oruçlunun yemek yemenin haram olduğu vakitبابُ الوَقتِ الَّذِى يَحرُمُ فيه الطَّعامُ على الصّائمِ
  21. 21Oruçlunun iftar etmesinin helal olduğu vakitبابُ الوَقتِ الَّذِى يَحِلُّ فيه فِطرُ الصّائمِ
  22. 22Güneş batmadan önce iftar edenin kınanmasıبابُ التَّغليظِ على مَن أفطَرَ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ
  23. 23Fecrin doğmadığını zannederek yiyip içen, sonra fecrin doğduğu anlaşılan kimseبابُ مَن أكَلَ وهو يَرَى أنَّ الفَجرَ لَم يَطلُعْ ثُمَّ بانَ أنَّه كان قَد طَلَعَ
  24. 24Güneşin battığını zannederek yiyip içen, sonra güneşin batmadığı anlaşılan kimseبابُ مَن أكَلَ وهو يَرَى أنَّ الشَّمسَ قَد غَرَبَت ثُمَّ بانَ أنَّها لَم تَغرُبْ
  25. 25Fecrin doğmasıyla ağzında bir şey olanın onu çıkarıp orucunu tamamlamasıبابُ مَن طَلَعَ الفَجرُ وفِي فيه شَئٌ لَفَظَه وأَتَمَّ صَومَهُ
  26. 26Fecrin doğmasıyla cinsel ilişkide bulunanın hemen ayrılıp orucunu tamamlamasıبابٌ: مَن طَلَعَ الفَجرُ وهو مُجامِعٌ أخرَجَه مِن ساعَتِه وأَتَمَّ صَومَهُ
  27. 27Kusmak zorunda kalan orucunu bozmaz, isteyerek kusan orucunu bozarبابٌ: مَن ذَرَعَه القَيْءُ لَم يُفطِرْ، ومَن استَقاءَ أفطَرَ
  28. 28Şüpheli günde oruç tutmayı niyet etmeyen, sonra Ramazan olduğu anlaşılan günün kalanını oruçlu geçiren kimseبابٌ: مَن أصبَحَ يَومَ الشَّكِّ لا يَنوِى الصَّومَ ثُمَّ عَلِمَ أنَّه مِن شَهرِ رَمَضانَ أمسَكَ بَقيَّةَ يَومِهِ
  29. 29Yemeyip içmese de orucunu yeniden tutmayı düşünen kimseبابُ مَن رأَى إعادَةَ صَومِه وإِن لَم يأكُلْ ولَم يَشرَبْ
  30. 30Fecrin doğup doğmadığında şüphe ederek yiyip içen kimseبابُ مَن أكَلَ وهو شاكٌّ في طُلوعِ الفَجرِ
  31. 31Ramazan günü oruçluyken eşiyle cinsel ilişkiye girenin keffaretiبابُ كَفّارَةِ مَن أتَى أهلَه في نَهارِ رَمَضانَ وهو صائمٌ
  32. 32Bu hadisi Ramazan orucunda cinsel ilişkiyle sınırlı olarak rivayet edenlerin rivayetiبابُ رِوايَةِ مَن رَوَى هَذا الحديثَ مُقَيَّدَةً بوُقوعِ وطئه في صَومِ رَمَضانَ
  33. 33Bu hadisi iftarla sınırlı olarak, cinsel ilişkiyi belirtmeden ve tercih yanılsaması veren bir ifadeyle rivayet edenlerin rivayetiبابُ رِوايَةِ مَن رَوَى هَذا الحديثَ مُطلَقَةً في الفِطرِ دونَ التَّقييدِ بالجِماعِ، وبِلَفظٍ يوهِمُ التَّخييرَ دونَ التَّرتيبِ
  34. 34Bu hadiste bir gün kaza edilmesini emredenlerin rivayetiبابُ رِوايَةِ مَن رَوَى الأمرَ بقَضاءِ يَومٍ مَكانَه في هَذا الحَديثِ
  35. 35Bu hadiste hadis ehlinin hoşlanmadığı bir kelimeyi rivayet edenlerin rivayetiبابُ رِوايَةِ مَن رَوَى في هَذا الحديث لَفظَةً لا يَرضاها أصحابُ الحَديثِ
  36. 36Ramazan ayında özürsüz olarak kasten oruç bozanın kınanmasıبابُ التَّغليظِ على مَن أفطَرَ يَومًا مِن شَهرِ رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا مِن غَيرِ عُذرٍ
  37. 37Unutarak yiyip içenin orucunu tamamlaması ve kaza gerekmediğiبابٌ: مَن أكَلَ أو شَرِبَ ناسيًا فليُتِمَّ صَومَه ولا قَضاءَ عَلَيهِ
  38. 38Eşiyle oynaşarak boşalanın orucunu bozduğu, boşalmayanın bozmadığıبابٌ: مَن تَلَذَّذَ بامرأتِه حَتَّى يُنزِلَ أفسَدَ صَومَه، وإِن لَم يُنزِلْ لَم يَفسُدْ
  39. 39Hamile ve emziren kadınların çocukları için korktuklarında oruçlarını bozup her gün için bir müd buğday sadaka verip sonra kaza etmeleriبابٌ: الحامِلُ والمُرضِعُ إن خافَتا على ولَدَيهِما أفطَرَتا وتَصَدَّقَتا عن كُلِّ يَومٍ بمُدٍّ مِن حِنطَةٍ ثُمَّ قَضَتا
  40. 40Hamile ve emziren kadınların oruç tutamayacak durumda olduklarında oruçlarını bozup kaza etmeleri, keffaret gerekmediğiبابٌ: الحامِلُ والمُرضِعُ لا تَقدِرانِ على الصَّومِ أفطَرَتا وقَضَتا بلا كَفّارَةٍ كالمَريضِ
  41. 41Öpüşmenin şehvetini artırdığı kimse için öpüşmenin mekruh olmasıبابُ كَراهيَةِ القُبلَةِ لمن حَرَّكَتِ القُبلَةُ شَهوَتَهُ
  42. 42Öpüşmenin şehvetini artırmadığı veya kendine hakim olan kimse için öpüşmenin mubah olmasıبابُ إباحَةِ القُبلَةِ لمن لَم تُحَرِّكْ شَهوَتَه أو كان يَملِكُ إرْبَهُ
  43. 43Öpüşüp boşalanın kaza yapmasının gerekliliğiبابُ وُجوبِ القَضاءِ على مَن قَبَّلَ فأَنزَلَ
  44. 44Ramazan günlerinde bayılan kimsenin, yemese de orucunun geçerli olmamasıبابٌ: مَن أُغمِيَ عَلَيه في أيّامٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ فلا يُجزِئُ عنه وإِن لَم يأكُلْ فيها
  45. 45Hayızlı kadının Ramazan ayında oruç tutmamasıبابُ الحائضِ تُفطِرُ في شَهرِ رَمَضانَ
  46. 46Hayızlı kadının temizlendikten sonra orucu kaza etmesi, namazı kaza etmemesiبابُ الحائضِ تَقضِي الصَّومَ إذا طَهَرَت ولا تَقضِي الصَّلاةَ
  47. 47Sahurun müstehap olmasıبابُ استِحبابِ السَّحورِ
  48. 48Sahurda müstehap olan şeylerبابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ السَّحورِ
  49. 49İftarı acele etmek ve sahuru geciktirmenin müstehap olmasıبابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَعجيلِ الفِطرِ وتأخيرِ السَّحورِ
  50. 50İftar edilen şeylerبابُ ما يُفطَرُ عَلَيهِ
  51. 51İftar ettiğinde ne söyleyeceğiبابُ ما يقولُ إذا أفطَرَ
  52. 52Oruçlunun iftar ettiği kişiye yapacağı duaبابُ ما يَدعو به الصّائمُ لمن أفطَرَ عِندَهُ
  53. 53Oruçluya iftar ettiren kimseبابُ مَن فطَّرَ صائمًا
  54. 54Kısa olmayan yolculukta oruç bozmanın caiz olmasıبابُ جَوازِ الفِطرِ في السَّفَرِ القاصِدِ دونَ القَصيرِ
  55. 55Düşmanla karşılaşmayı isteyen yolculukta oruç bozmanın vurgulanmasıبابُ تأكيدِ الفِطرِ في السَّفَرِ إذا كان يُريدُ لِقاءَ العَدوِّ
  56. 56Oruç tutmanın zor geldiği yolculukta oruç bozmanın vurgulanmasıبابُ تأكيدِ الفِطرِ في السَّفَرِ إذا كان يُجهِدُه الصَّومُ
  57. 57Yolculukta oruç tutmanın ruhsatıبابُ الرُّخصَةِ في الصَّومِ في السَّفَرِ
  58. 58Yolculukta oruç tutmayı tercih edenin, oruca gücü yetiyorsa ve ruhsatı kabul etmeme isteği yoksaبابُ مَنِ اختارَ الصَّومَ في السَّفَرِ إذا قَوِىَ على الصيامِ ولَم تَكُنْ به رَغبَةٌ عن قَبولِ الرُّخصَةِ
  59. 59Yolculukta ayın bir kısmında oruç tutup bir kısmında tutmayan, yolculukta oruçlu başlayıp sonra iftar eden kimseبابُ المُسافِرِ يَصومُ بَعضَ الشَّهرِ ويُفطِرُ بَعضًا، ويُصبِحُ صائمًا في سَفَرِه ثُمَّ يُفطِرُ
  60. 60Fecrin doğmasından sonra yola çıkanın orucunu bozması gerektiğini söyleyen kimseبابُ مَن قال: يُفطِرُ وإن خَرَجَ بَعدَ طُلوعِ الفَجرِ
  61. 61Hilali tek başına görenin kendi görüşüne göre hareket etmesiبابٌ: مَن رأَى الهِلالَ وحدَه عَمِلَ على رُؤيَتِهِ
  62. 62İki adil şahidin hilâli görmesini kabul etmeyenlerبابُ مَن لَمْ يَقبَلْ على رُؤيَةِ هِلالِ الفِطرِ إلَّا شاهِدَينِ عَدلَينِ
  63. 63Hilâlin görülmesi üzerine şahitliğin öğleden sonra sabit olmasıبابٌ: الشَّهادَةُ تَثبُتُ على رُؤيَةِ هِلالِ الفِطرِ بَعدَ الزَّوالِ
  64. 64Ayın yirmi dokuz gün çıkması ve oruçlarının tamamlanmasıبابُ الشَّهرِ يَخرُجُ تِسعًا وعِشرينَ فيَكمُلُ صيامُهُم
  65. 65Ayın oruç tutanların hesabına göre yirmi sekiz gün çıkması ve bir gün kaza etmeleriبابُ الشَّهرِ يَخرُجُ في حِسابِ الصّائميَن ثَمانَ وعِشرينَ فيَقضونَ يَومًا واحِدًا
  66. 66Hilâlin bir beldede görülüp başka bir beldede görülmemesiبابُ الهِلالِ يُرَى في بَلَدٍ ولا يُرَى في آخَرَ
  67. 67Hilâli görmede hata eden toplulukبابُ القَومِ يُخطِئونَ في رُؤيَةِ الهِلالِ
  68. 68Ramazan ayında oruç tutmayanın kaza orucunu diğer Ramazan'a kadar geciktirmesiبابُ المُفطِرِ مِن شَهرِ رَمَضانَ يُؤَخِّرُ القَضاءَ ما بَينَه وبَينَ رَمَضانٍ آخَرَ
  69. 69Oruç tutmayanın oruç tutma imkânı varken ihmal edip diğer Ramazan'a kadar beklemesiبابُ المُفطِرِ يُمكِنُه أن يَصومَ ففَرَّطَ حَتَّى جاءَ رَمَضانُ آخَرُ
  70. 70Hasta olanın oruç tutmayıp iyileşmeden ölmesi ve üzerine bir şey olmamasıبابُ المَريضِ يُفطِرُ ثُمَّ لَم يَصِحَّ حَتَّى ماتَ، فلا يكونُ عليه شَيءٌ
  71. 71Kaza orucunu tutma imkânı varken ihmal edip ölenin yerine her gün için bir fakire bir müd yiyecek verilmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال: إذا فرَّطَ في القَضاءِ بَعدَ الإمكانِ حَتَّى ماتَ أُطْعِمَ عنه مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا مُدٌّ مِن طَعامٍ
  72. 72Ölenin yerine velisinin oruç tutması gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال: يَصومُ عنه وليُّهُ
  73. 73Üzerinde iki Ramazan orucu borcu olanın durumuبابُ مَن ماتَ وعَلَيه صيامُ رَمَضانَينِ
  74. 74Ramazan orucunun isterse aralıklı isterse ardışık olarak kaza edilmesiبابُ قَضاءِ شَهرِ رَمَضانَ إن شَاءَ مُتَفَرِّقًا وإِن شَاءَ مُتَتابِعًا
  75. 75Bayram günü, kurban günü ve Mina günlerinde farz veya nafile oruç tutulmamasıبابٌ: لا يُصامُ يَومُ الفِطرِ ولا يَومُ النَّحرِ ولا أيّامُ مِنًى فرضًا ولا تَطَوُّعًا
  76. 76Yiyecek veya başka bir şeyle kasten yutulması, buruna çekilmesi ve lavman yapılmasıyla orucun bozulmasıبابُ الإفطارِ بالطَّعامِ وبِغَيرِ الطَّعامِ إذا ازدَرَدَه عامِدًا، وبِالسَّعوطِ والاحتِقانِ، وغَيرِ ذَلِكَ ممّا يَدخُلُ جَوفَه باختيارِهِ
  77. 77Oruçlunun bir şey tatmasıبابُ الصّائمِ يَذوقُ شَيئًا
  78. 78Oruçlunun ağzını çalkalaması veya burnuna su çekmesi ve bunu yaparken dikkatli olması, eğer abartırsa ve su başına veya midesine ulaşırsa orucunun bozulmasıبابُ الصّائمِ يُمَضمِضُ أو يَستَنشِقُ فيَرفُقُ ولا يُبالِغُ، فإِن بالَغَ حَتَّى وصَلَ إلَى رأسِه أو إلَى جَوفِه أفْطَرَ
  79. 79Oruçlunun sürme çekmesiبابُ الصّائمِ يَكتَحِلُ
  80. 80Oruçlunun başına su dökmesiبابُ الصّائمِ يَصُبُّ على رأسِه الماءَ
  81. 81Oruçlunun hacamat yaptırması ve orucunun bozulmamasıبابُ الصّائمِ يَحتَجِمُ فلا يَبطُلُ صَومُهُ
  82. 82Hacamatla orucun bozulduğuna dair rivayet edilen hadisبابُ الحديثِ الذِى رُوِىَ في الإفطارِ بالحِجامَةِ
  83. 83Bu hadisin sahihliğini teyit eden hadis hafızlarından bize ulaşan bazı bilgilerبابٌ في ذِكرِ بَعضِ ما بَلَغَنا عن حُفّاظِ الحديثِ في تَصحيحِ هَذا الحَديثِ
  84. 84Hadisin neshedildiğine dair delillerبابُ ما يُستَدَلُّ به على نَسخِ الحَديثِ
  85. 85Oruçlunun sakız çiğnemesini mekruh görenlerبابُ مَن كَرِهَ مَضغَ العِلْكِ لِلصّائمِ
  86. 86Çocuğun buluğa erene kadar ve delinin aklı başına gelene kadar oruç farzının gerekmemesiبابٌ: الصبىُّ لا يَلزَمُه فرضُ الصَّومِ حَتَّى يَبلُغَ ولا المَجنونُ حَتَّى يُفيقَ
  87. 87Ramazan ayında Müslüman olan kişinin durumuبابُ الرَّجُلِ يُسلِمُ في خِلالِ شَهرِ رَمَضانَ
  88. 88Oruçlunun orucunu boş sözlerden ve kavgalardan uzak tutmasıبابُ الصّائمِ يُنَزِّهُ صيامَه عن اللَّغَطِ والمُشاتَمَةِ
  89. 89Oruç tutmaya gücü yetmeyen yaşlı kişinin kefaret verebilmesi, oruç tutmaması ve fidye vermesiبابُ الشيخِ الكَبيرِ لا يُطيقُ الصَّومَ ويَقدِرُ على الكَفّارَةِ، يُفطِرُ ويَفتَدِى
  90. 90Oruçlunun misvak kullanmasıبابُ السِّواكِ لِلصّائمِ
  91. 91Oruçlunun ağız kokusunun müstehap olması nedeniyle ikindi vaktinde misvak kullanmasını mekruh görenlerبابُ مَن كَرِهَ السِّواكَ بالعَشِىِّ إذا كان صائمًا لما يُستَحَبُّ مِن خُلُوفِ فمِ الصّائمِ
  92. 92Nafile oruç tutmak ve tamamlanmadan bırakmakبابُ صيامِ التَّطَوُّعِ والخُروجِ مِنه قَبلَ تَمامِهِ
  93. 93Nafile oruç tutmuşsa kaza etme konusunda serbestlikبابُ التَّخييرِ في القَضاءِ إن كان صَومُه تَطَوُّعًا
  94. 94Oruç borcu olanlar hakkındaبابُ مَن رأى عَلَيه القَضاءَ
  95. 95Oruçta visal yapmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن الوِصالِ في الصَّومِ
  96. 96Hac yapmayanlar için Arefe günü oruç tutmakبابُ صَومِ يَومِ عَرَفَةَ لِغَيرِ الحاجِّ
  97. 97Hacılar için Arefe günü oruç tutmayı bırakma tercihiبابُ الاختيارِ لِلحاجِّ في تَركِ صَومِ يَومَ عَرَفَةَ
  98. 98Zilhicce'nin ilk on gününde salih amel işlemekبابُ العَمَلِ الصّالِحِ في العَشرِ مِن ذِى الحِجَّةِ
  99. 99Ramazan orucunun Zilhicce'nin dokuz gününde kaza edilmesinin caiz olmasıبابُ جَوازِ قَضاءِ رَمَضانَ في تِسعَةِ أيّامٍ مِن ذِى الحِجَّةِ
  100. 100Aşure gününün faziletiبابُ فضلِ يَومِ عاشوراءَ
  101. 101Dokuzuncu gün orucuبابُ صَومِ يَومِ التّاسِعِ
  102. 102Aşure orucunun önce farz olduğunu sonra farziyetinin neshedildiğini iddia edenlerبابُ مَن زَعَمَ أنَّ صَومَ عاشوراءَ كان واجِبًا ثُمَّ نُسِخَ وُجوبُهُ
  103. 103Aşure orucunun hiçbir zaman farz olmadığını gösteren delillerبابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّه لَم يَكُنْ واجِبًا قَطُّ
  104. 104Haram aylarda oruç tutmanın faziletiبابُ فضلِ الصَّومِ في أشهُرِ الحُرُمِ
  105. 105Şaban orucunun faziletiبابٌ في فضلِ صَومِ شَعبانَ
  106. 106Şevval'den altı gün orucunun faziletiبابٌ في فضلِ صَومِ سِتَّةِ أيّامٍ مِن شَوّالٍ
  107. 107Pazartesi ve Perşembe orucuبابُ صَومِ يَومِ الاثنَينِ والخَميسِ
  108. 108Her aydan üç gün oruçبابُ صَومِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ
  109. 109Bu üç günü ayın hangi günlerinde oruç tutarبابٌ: مِن أىِّ الشَّهرِ يَصومُ هذه الأيّامَ الثَّلاثَةَ
  110. 110Ayın hangi günlerinde oruç tuttuğuna aldırış etmeyenlerبابُ مَن قال: لا يُبالِى مِن أىِّ أيّامِ الشَّهرِ يَصومُ
  111. 111Çarşamba, Perşembe ve Cuma orucu hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في صَومِ يَومِ الأربِعاءِ والخَميسِ والجُمُعَةِ
  112. 112Dâvud'un (aleyhisselâm) orucunun fazileti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ صَومِ داودَ ﵇
  113. 113Allah yolunda oruç tutmanın fazileti hakkındaبابُ ما جاءَ في فضلِ الصَّومِ في سَبيلِ اللَّهِ
  114. 114Bekârlıktan korkanlar için orucun fazileti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ الصَّومِ لمن خافَ على نَفسِه العُزوبَةَ
  115. 115Kış orucu hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ في صَومِ الشِّتاءِ
  116. 116Oruç tutulması yasaklanan günlerبابُ الأيّامِ التي نُهِىَ عن صَومِها
  117. 117Hac için temettu yapanlara teşrik günlerinde oruç tutma ruhsatı verenlerبابُ مَن رَخَّصَ لِلمُتَمَتِّعِ في صيامِ أيّامِ التَّشريقِ عن صَومِ التَّمَتُّعِ
  118. 118Bir ayı veya bir günü sürekli oruç tutmayı mekruh görenlerبابُ مَن كَرِهَ أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ صَومَ شَهرٍ يُكمِلُه مِن بَينِ الشُّهورِ أو صَومَ يَومٍ مِن بَينِ الأيَّامِ
  119. 119Ömür boyu orucu mekruh gören ve zayıflamaktan korkanlar için ibadette ölçülü olmayı müstehap görenlerبابُ مَن كَرِهَ صَومَ الدَّهرِ واستَحَبَّ القَصدَ في العِبادَةِ لمن يَخافُ الضَّعفَ على نَفسِهِ
  120. 120Zayıflamaktan korkmayanlar için sürekli oruç tutmayı sakıncalı görmeyenler ve oruç tutulması yasaklanan günlerde oruç açanlarبابُ مَن لَم يَرَ بسَردِ الصّيامِ بأسًا إذا لَم يَخَفْ على نَفسِه ضَعفًا، وأَفطَرَ الأيّامَ التي نُهِىَ عن صَومِها
  121. 121Cuma gününü oruçla özel kılma yasağıبابُ النَّهىِ عن تَخصيصِ يَومِ الجُمُعَةِ بالصَّومِ
  122. 122Cumartesi gününü oruçla özel kılma yasağı hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ مِنَ النَّهىِ عن تَخصيصِ يَومِ السَّبتِ بالصَّومِ
  123. 123Kadının kocası yanında iken onun izni olmadan nafile oruç tutmamasıبابٌ: المَرأَةُ لا تَصومُ تَطَوُّعًا وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإِذنِهِ
  124. 124Ramazan ayının fazileti ve orucun fazileti hakkında özetبابٌ في فضلِ شَهرِ رَمَضانَ وفَضلِ الصّيامِ على سَبيلِ الاختِصارِ
  125. 125Ramazan ayında cömertlik ve iyilikبابُ الجُودِ والإفضالِ في شَهرِ رَمَضانَ
  126. 126Farz günler dışında yemek yiyen şükredici kişinin, oruç tutan sabırlı kişi gibi olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في: الطّاعِمُ الشّاكِرُ في غَيرِ أيّامِ الفَرضِ كالصّائمِ الصّابِرِ
  127. 127Kadir Gecesi'nin faziletiبابُ فضلِ لَيلَةِ القَدرِ
  128. 128Her Ramazan'da olduğuna dair delilبابُ الدَّليلِ على أنَّها في كُلِّ رَمَضانٍ
  129. 129Ramazan'ın son on gününde onu aramaya teşvikبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ
  130. 130Son on günün tek gecelerinde onu aramaya teşvikبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها في الوِترِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ
  131. 131Son on günün çift gecelerinde onu aramaya teşvik, çünkü ay sondan sayıldığında çift geceler tek olurبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها في الشَّفعِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ فإِنَّه إذا عُدَّ الشَّهرُ مِن آخِرِه كانَت أشفاعُه أوتاوًا
  132. 132Yirmi birinci gece onu aramaya teşvikبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها لَيلَةَ إحدَى وعِشرينَ
  133. 133Yirmi üçüncü gece onu aramaya teşvikبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها لَيلَةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ
  134. 134Ramazan ayının son yedi gecesinde onu aramaya teşvikبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها في السَّبعِ الأواخِرِ مِن شَهرِ رَمَضانَ
  135. 135Yirmi yedinci gece onu aramaya teşvikبابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ
  136. 136Ramazan'ın son on gününde yapılan ibadetlerبابُ العَمَلِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ
  137. 137İtikâf hakkındaبابُ الاعتِكافِ
  138. 138Ramazan ayının son on gününde itikafı pekiştirme ve ilk, orta on günlerde ve Şevval'de itikafın caiz olmasıبابُ تأكيدِ الاعتِكافِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن شَهرِ رَمَضانَ، وجَوازِه في العَشْرِ الأَوَّلِ والأوسَطِ وفِي شَوّالٍ وغَيِرهِ
  139. 139Mescitte itikafبابُ الاعتِكافِ في المَسجِدِ
  140. 140İtikaf yapanın başını mescitten dışarı çıkarıp yıkamasıبابُ المُعتَكِفِ يُخرِجُ رأسَه مِنَ المَسجِدِ إلَى بَعضِ أهلِه ليَغسِلَهُ
  141. 141İtikaf yapanın oruç tutmasıبابٌ: المُعتَكِفُ يَصومُ
  142. 142Oruçsuz itikafı uygun görenlerبابُ مَن رأى الاعتِكافَ بغَيرِ صَومٍ
  143. 143Bir ay veya günler itikafı kendine vacip kılanın itikafa ne zaman gireceğiبابٌ: مَتَى يَدخُلُ في اعتِكافِه إذا أوجَبَ على نَفسِه اعتِكافَ شَهرٍ أو أيّامٍ
  144. 144İtikaf yapanın mescidden çıkıp tuvalet ihtiyacını gidermesi, hastayı sadece geçerken sorması, hasta ziyareti veya cenaze katılımı için çıkmaması, kadınla cinsel ilişkiye girmemesi veya dokunmamasıبابٌّ: المُعتَكِفُ يَخرُجُ مِنَ المَسجِدِ لِبَولٍ أو غائطٍ، ثُمَّ لا يَسأَلُ عن المَريضِ إلَّا مارًّا، ولا يَخرُجُ لِعيادَةِ مَريضٍ ولا لِشُهودِ جِنازَةٍ، ولا يُباشِرُ امرأةً ولا يَمَسُّها
  145. 145İtikaf yapanın mescidin kapısına çıkması, ayaklarını dışarı çıkarmaması, eşinin onu ziyaret etmesi ve günah olmadığı sürece istediği konularda konuşmasıبابٌ: المُعتَكِفُ يَخرُجُ إلَى بابِ المَسجِدِ ولا يُخرِجُ عنه قَدَمَيه، وتَزورُه زَوجَتُه، ويَتَحَدَّثُ بما أحَبَّ ما لَم يَكُنْ إثمًا
  146. 146Mescitte abdest alan veya ellerini temizleyenlerبابُ مَن تَوَضّأ في المَسجِدِ أو غَسَلَ فيه يَدَيه تَنظيفًا
  147. 147Kadının kocasının izniyle itikaf yapması ve itikafı vacip değilse tamamlamadan çıkmasıبابُ المَرأَةِ تَعتَكِفُ بإِذنِ زَوجِها، ومَن خَرَجَ مِنه قَبلَ تَمامِه إذا لَم يَكُنِ الاعتِكافُ واجِبًا
  148. 148Kadının itikafını mekruh görenlerبابُ مَن كَرِهَ اعتِكافَ المَرأَةِ
  149. 149İstihâza hâlindeki kadının kocasının izniyle itikâfa girmesiبابُ اعتِكافِ المُستَحاضَةِ بإِذنِ زَوجِها
  150. 150İddet bekleyen kadının iddeti bitmeden itikâfa girmemesiبابٌ: المُعتَدَّةُ لا تَعتَكِفُ حَتَّى تَنقَضِىَ عِدَّتُها
  151. 151Kadının kocasını itikâfında ziyaret etmesi ve bu olayda şüpheli yerlerde durmaktan kaçınma sünnetiبابُ المَرأَةِ تَزورُ زَوجَها في اعتِكافِه وما في تِلكَ القِصَّةِ مِنَ السُّنَّةِ في تَركِ الوُقوفِ في مَواضِعِ التُّهَمِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 8442

Oruç
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (94)
Oruç borcu olanlar hakkında
بابُ مَن رأى عَلَيه القَضاءَ
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ مُظَفَّرٍ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ موسَى الخَلَّالُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ قال: قُلتُ لِعَلِىِّ بنِ المَدينِىِّ: يا أبا الحَسَنِ تَحفَظُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت: أصبَحتُ أنا وحَفصَةُ صائمَتَينِ؟ فقالَ لِى: مَن هَذا؟ قُلتُ: ابنُ وهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ. قال: فضَحِكَ، ثُمَّ قال: مِثلُكَ يقولُ مِثلَ هَذا؟! حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن الزُّهرِىِّ أنَّ عائشةَ وحَفصَةَ أصبَحَتا صائمَتَينِ. وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُروةَ عن عائشَةَ:
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 11 (Oruç), Bâb 94, Hadis no. 8442
sunnetimiz.com/beyhaki:8442