SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i Nesâî › Kitâb 45 · Kasâme, Kısas ve Diyet › Bâb 2Konum
KİTÂBLAR (51)
  1. 1Tahâret324
  2. 2Sular23
  3. 3Hayız ve İstihâze49
  4. 4Gusül ve Teyemmüm53
  5. 5Namaz46
  6. 6Namaz Vakitleri132
  7. 7Ezan62
  8. 8Mescidler54
  9. 9Kıble35
  10. 10İmâmet99
  11. 11Namaza Başlama153
  12. 12Tatbîk (Ellerin Dizler Arasına Konulması)150
  13. 13Namazda Sehiv188
  14. 14Cuma Namazı66
  15. 15Yolculukta Namazı Kısaltma26
  16. 16Tutulma Namazı45
  17. 17Yağmur Duası (İstiskâ)25
  18. 18Korku Namazı27
  19. 19İki Bayram Namazı42
  20. 20Gece Namazı ve Gündüz Nâfileleri220
  21. 21Cenâzeler272
  22. 22Oruç345
  23. 23Zekât184
  24. 24Hac467
  25. 25Cihâd111
  26. 26Nikâh193
  27. 27Talâk174
  28. 28Atlar, Yarışlar ve Atıcılık33
  29. 29Vakıflar17
  30. 30Vasiyyetler61
  31. 31Hediyeler16
  32. 32Bağışlar18
  33. 33Rukbâ14
  34. 34Umre42
  35. 35Ziraat178
  36. 36Kadınlara İyi Muâmele27
  37. 37Kan Dökmenin Haramlığı167
  38. 38Fey' Malının Dağıtımı16
  39. 39Bîat63
  40. 40Akîka10
  41. 41Fera' ve Atîre41
  42. 42Av ve Kesim98
  43. 43Kurbanlar (Dahâyâ)88
  44. 44Mâlî Muâmeleler257
  45. 45Kasâme, Kısas ve Diyet164
  46. 46Hırsızın Elinin Kesilmesi115
  47. 47Îmân ve Alâmetleri55
  48. 48Süs ve Zînet339
  49. 49Kadıların Âdâbı49
  50. 50Allah'a Sığınma112
  51. 51İçecekler220
BÂBLAR — Kasâme, Kısas ve Diyet (5)
  1. 1بَابُ الْقَوَدِ
  2. 2بَابُ الْقَوَدِ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْمَمَالِيكِ فِي النَّفْسِ
  3. 3بَابٌ: مَنْ قُتِلَ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ
  4. 4بَابُ دِيَةِ جَنِينِ الْمَرْأَةِ
  5. 5بَابُ عَقْلِ الْأَصَابِعِ

Sünen-i Nesâî 4781

Kasâme, Kısas ve Diyet
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (2)
بَابُ الْقَوَدِ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْمَمَالِيكِ فِي النَّفْسِ

İbn Abbas (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, şöyle demiştir: İsrailoğulları zamanında kısas vardı, diyet vermek yoktu. Bu konuda Allah, Bakara 178. ayetini indirdi: “Ey iman edenler, öldürme olaylarında adil karşılık olan kısas size farz kılındı. Hüre karşı hür, köle kadın için köle kadın öldürülür. Bununla beraber kim öldürülenin kardeşi veya velileri tarafından affedilirse o zaman affedenin dinin öngördüğü diyeti istemesi affedilenin de onu güzelce ödemesi gerekir…” Affetmek bilerek öldürmede diyeti kabul etmek demektir. Allah’ın istediği şekilde ödemeye uymak demektir. Karşı tarafta güzellikle diyeti ödemelidir. Bu Rabbinizden size bir rahmet ve hafifletme demektir. Ve sizden öncekilere farz kılınanlardan daha kolaydır, onlara farz kılınan sadece kısastı o zaman diyet yoktu. (Buhârî, Tefsir: 19)

قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ‏}‏ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ‏{‏ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ‏}‏ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i Nesâî, Kitâb 45 (Kasâme, Kısas ve Diyet), Bâb 2, Hadis no. 4781
HADİSİN DERECESİ
Sahih(Ebû Gudde)
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/nesai:4781