(10) Kitâb: Zekât

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَزيدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الصَّمَدِ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عَيّاشٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، حَدَّثَنا أبو صَخرٍ صاحِبُ العَباءِ، عن أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ قال: جِئتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ بمِائَتَى دِرهَمٍ. قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هَذَه زَكاةُ مالِى. قال: وقَد عَتَقتَ يا كَيسانُ؟ قال: قُلتُ: نَعَم. قال: اذهَبْ بها أنتَ فاقسِمْها.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ علىِّ بنِ محمدِ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا أبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ أبا هريرةَ أخبَرَهُ: لَمّا توُفِّىَ رسولُ اللهِ ﷺ واستُخلِفَ أبو بكرٍ ﵁ بَعدَه، وكَفَرَ مَن كَفَرَ مِنَ العَرَبِ، قال عُمَرُ: يا أبا بكرٍ كَيفَ تُقاتِلُ النّاسَ وقَد قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللهُ. فمَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ. عَصَمَ مِنِّى مالَه ونَفسَه إلَّا بحَقِّه، وحِسابُه على اللهِ". قالَ أبو بكرٍ: واللهِ لأُقاتِلَنَّ مَن فرَّقَ بَينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ؛ فإِنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المالِ، واللهِ لَو مَنَعونِي عَناقًا كانوا يُؤَدّونَها إلَى رسولِ اللهِ ﷺ لَقاتَلتُهُم على مَنعِها. قال عُمَرُ: فواللهِ ما هو إلَّا أنْ رأَيتُ اللهَ قَد شَرَحَ صَدرَ أبى بكرٍ لِلقِتالِ، فعَرَفتُ أنَّه الحَقُّ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ وقال: عِقالًا. وحَديثُ بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ: "مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فلَه أجرُها، ومَن مَنَعَها فإِنّا آخِذُوها". قَد مَضَى ذِكرُه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في "الفَوائدِ"، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن محمدِ بنِ أبى إسماعيلَ السُّلَمِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ هِلالٍ العَبسِىِّ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: أتَى رسولَ اللهِ ﷺ أعرابٌ، فقالوا: يأْتينا مُصَدِّقونَ فيَعتَدونَ عَلَينا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أَرضُوهُم". فأَعادوا عَلَيه ثلاثَ مَرّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يقولُ: "أَرضُوهُم". قال جَريرٌ: فما أتانِي مُصَدِّقٌ بَعدُ إلَّا ذَهَبَ وهو راضٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن أبى أُسامَةَ، وأَخرَجَه مِن وَجْهٍ آخَرَ عن محمدِ بنِ أبى إسماعيلَ بطولِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو الغُصنِ، عن صَخرِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرِ بنِ عَتِيكٍ، عن أبيه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "سَيأْتيكُم رَكبٌ مُبغضُونَ، فإِذا أتَوكُم فرَحِّبوا بهِم وخَلّوا بَينَهُم وبَينَ ما يَبتَغونَ، فإِن عَدَلُوا فلأنفسِهِم، وإن ظَلَموا فعَلَيها، وأَرضُوهُم، فإِنَّ تَمامَ زَكاتِكُم رِضاهُم، ولْيَدْعُوا لَكُم". أخرَجَه أبو داودَ وقالَ: أبو الغُصنِ هو ثابِتُ بنُ قَيسِ بنِ غُصنٍ. قال الشيخُ: وهَذا حَديثٌ مُخَتَلَفٌ في إسنادِه على أبى الغُصنِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ الصَّيدَلانِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ الحارِثِ، حَدَّثَنِى هُنَيدٌ مَولَى المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، وكانَ على أموالِه بالطّائفِ، قال: قال المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ: كَيفَ تَصنَعُ في صَدَقَةِ أموالِى؟ قال: مِنها ما أدفَعُها إلَى السُّلطانِ، ومِنها ما أتَصَدَّقُ بها. فقالَ: ما لَكَ وما لِذَلِكَ؟ قال: إنَّهُم يَشتَرونَ بها البُزوزَ ويَتَزَوَّجونَ بها النِّساءَ، ويَشتَرونَ بها الأرَضِينَ. قال: فادفَعْها إلَيهِم فإِنَّ النَّبِىَّ ﷺ أمَرَنا أن نَدفَعَها إلَيهِم وعَلَيهِم حِسابُهُم.

أخبرَنا أبو علِىٍّ الرُّوذْبارِىُّ بنيسابورَ وأبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: ادفَعوا صَدَقاتِ أموالِكُم إلَى مَن ولَّاه اللهُ أمرَكُم، فمَن بَرَّ فلِنَفسِه، ومَن أثِمَ فعَلَيها.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، حدثنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا الحَضرَمِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا محمدُ بنُ طَريفٍ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصِمٍ، عن أبى عثمانَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا أتاكُم المُصَدِّقُ فأَعطِه صَدَقَتَكَ، فإِنِ اعتَدَى عَلَيكَ فوَلِّه ظَهرَه ولا تلعَنْه، وقُلِ: اللَهُمَّ إنِّى أحْتَسِبُ عِندِكَ ما أخَذَ مِنِّى".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ قال: قال عبدُ الوَهّابِ: سُئلَ سعيدٌ، يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن الزَّكاةِ، فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ، عن قَزَعَةَ مَولَى زيادٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ قال: ادفَعوها إلَيهِم، وإِن شَرِبوا بها الخَمرَ. يَعنِى الأُمَراءَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرَّزَّازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ سَعدٍ الجُهَنِىُّ قال: سأَلتُ زَيدَ بنَ أسلَمَ عن الزَّكاةِ. فقالَ: سَمِعتَ بعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ؟ فقُلتُ: نَعَم. قال: كان يَدفَعُها إلَيهِم، يَعنِى السُّلطانَ، في الفِتنَةِ، يُقضمونَ بها دَوابَّهُم.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الإِسفَرايينِىُّ بها، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ البوشَنجِىُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بِسْطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن سُهَيلِ بنِ أبى صالِحٍ، عن أبيه، أنَّه أتَى سَعدَ بنَ أبى وقّاصٍ فقالَ: إنَّه قَد أدْرَكَ لِى مالٌ وأَنا أُحِبُّ أن أؤدِّىَ زَكاتَه، وأَنا أجِدُ لَها مَوضِعًا وهَؤُلاءِ يَصنَعونَ فيها ما قَد رأَيتَ. فقالَ: أدِّها إلَيهِم. قال: وسأَلتُ أبا سعيدٍ بمِثلِ ذَلِكَ فقالَ: أدِّها إلَيهِم. [قال: وسأَلتُ ابنَ عُمَرَ بمِثلِ ذَلِكَ فقالَ: أدِّها إلَيهِم]. ورُوِّينا في هَذا أيضًا عن أبى هريرةَ، وجابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، وعَبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵃.

وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن سُلَيمانَ الشَّيبانِىِّ، عن أبى نَصرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ عن زَكاةِ مالِه، فقالَ: ادفَعْها إلَيهِم. فقالَ له سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: إنَّ بشرَ بنَ مَروانَ جاءَه رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ، قال: فسأَلَه. فقالَ: مَرَرتُ بامرأَةٍ عَطّارَةٍ في السّوقِ، فلَو كان مَعِى شَئٌ لأعْطَيتُها. فقالَ: يا غَضبانُ أعطِه خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ مِنَ الزَّكاةِ. فقالَ ابنُ عُمَرَ: لَبَسوا عَلَينا لَبَسَ اللهُ عَلَيهِم.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ اللَّيثِىِّ، أنَّه سأَلَ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ عن الزَّكاةِ فقالَ: أعطِها أنتَ. فقُلتُ: ألَم يَكُنِ ابنُ عُمَرَ يقولُ: ادفَعْها إلَى السُّلطان؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّى لا أرَى أن تَدفَعَها إلَى السُّلطانِ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبَرَنِى الحَسَنُ، هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ خَلَّادٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى ثُمامَةُ، أنَّ أنَسًا حَدَّثَه، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ كَتَبَ له هَذا الكِتابَ، وكَتَبَ: هذه فريضَةُ الصَّدَقَةِ التى فرَضَ رسولُ اللهِ ﷺ على المُسلِمينَ التى أمَرَ اللهُ بها رسولَه. فذَكَرَ الحديثَ. وفيه: "وصَدَقَةُ الغَنَمِ في سائمَتِها". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الأنصارِىِّ. ورُوِّينا في حَديثِ حَمّادِ بنِ سلمةَ عن ثُمامَةَ في هَذا الحديثِ نَحوَ ذَلِكَ. ورُوِّيناه عن ابنِ عُمَرَ عن نُسخَةِ كِتابِ عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: وفِى سائمَةِ الغَنَمِ إذا كانَت أربَعينَ إلَى أن تَبلُغَ عِشرينَ ومِائَةً شاةٌ.

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبْدِىُّ، حدثنا أبو صالِحٍ الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ، أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه: "وفِى كُلِّ خَمسٍ مِنَ الإِبِلِ سائمَةٍ شاةٌ إلَى أن تَبلُغَ أربَعًا وعِشرينَ"، وفيه: "وفِى كُلِّ أربَعينَ شاةٍ سائمَةٍ شاةٌ إلَى أنَّ تَبلُغَ عِشرينَ ومِائَةً، فإِن زادَت واحِدَةً ففيها شاتانِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ [(ح) وأخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على محمدِ بنِ مَسلَمَةَ الواسِطىِّ وأَنا أسمَعُ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ]، أخبرَنا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ القُشَيرِىُّ، [عن أبيه]، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "في كُلِّ إبِلٍ سائمَةٍ مِن كُلِّ أربَعينَ ابنَةُ لَبونٍ، لا تُفَرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فلَه أجرُها، ومَن مَنَعَها فإِنّا آخِذُوها وشطرِ إبِلِه، عَزمَةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ محمدٍ مِنها شَئٌ".

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصّوفِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ ابنُ حَمزَةَ الرَّقِّىُّ، عن غالِبٍ القَطّانِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ في الإِبِلِ العَوامِلِ صَدَقَةٌ". كَذا قال غالِبٌ القَطّانُ. ورُوىَ في ذَلِكَ في البَقَرِ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا، وعن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَوقوفًا، وفِى إسنادِهِما ضَعفٌ. وأَشهَرُ ما رُوىَ فيه مُسنَدًا ومَوقوفًا ما:

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى داودَ، [حدثنا أبو بَدرٍ]، حدثنا زُهَيرٌ، أنَّ أبا إسحاقَ حَدَّثَهُم، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ ﵁، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "لَيسَ في البَقَرِ العَوامِلِ شَئٌ".

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا أبو عمرٍو، حدثنا محمدٌ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ على البَقَرِ العَوامِلِ شَئٌ". رَفَعَه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ عن زُهَيرٍ مِن غَيرِ شَكٍّ. ورَواه النُّفَيلِىُّ عن زُهَيرٍ بالشَّكِّ فقالَ: قال زُهَيرٌ: أحسِبُه عن النَّبِىِّ ﷺ. ورَواه غَيرُه عن أبى إسحاقَ مَوقوفًا:

أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى داودَ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا علىُّ ابنُ صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ قال: لَيسَ على العَوامِلِ مِنَ البَقَرِ الحَرّاثَةِ شَئٌ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبى سعيدٍ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ، أنَّه قال: لَيسَ في الإِبِلِ العَوامِلِ ولا في البَقَرِ العَوامِلِ صَدَقَةٌ.

أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا محمدُ بنُ الفَضلِ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أبانٍ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، أنَّ خالِدَ بنَ يَزيدَ حَدَّثَه، أنَّ أبا الزُّبَيرِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: لَيسَ على مُثيرِ الأرضِ زَكاةٌ. وروىَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن أبى الزُّبَيرِ بمَعناه. ورُوىَ عن زيادِ بنِ سَعدٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ مَرفوعًا، وفِي إسنادِه ضَعفٌ، والصَّحيحُ مَوقوفٌ.

[أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرِو بنِ عبدِ الخالِقِ، حدثنا أحمدُ بنُ رِشدينٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عُفَيرٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: لا يُؤخَذُ مِنَ البَقَرِ التى يُحرَثُ عَلَيها مِنَ الزَّكاةِ شَئٌ. تابَعَه خالِدُ بنُ يَزيدَ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ هَكَذا مَوقوفًا، وهو إسنادٌ صَحيحٌ]، وهو قَولُ مُجاهِدٍ، وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ، وقالَ الحَسَنُ البَصرِىُّ: لَيسَ في البَقَرِ العَوامِلِ صَدَقَةٌ إذا كانَت في مِصرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ كِلاهُما، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الحُرْضىُّ، حدثنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ السِّجْزِىُّ إملاءً، حدثنا موسَى ابنُ أبى خُزَيمَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَيسَ على المُسلِمِ في عبدِه ولا في فرَسِه صَدَقَةٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرَّزَّازُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ، حدثنا خُثَيمُ ابنُ عِراكٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ على المَرءِ المُسلِمِ في فرَسِه ولا مَملوكِه صَدَقَةٌ". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى القَطّانِ

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبَرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ بنِ علىٍّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سفيانُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن خُثَيمِ بنِ عِراكٍ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا صَدَقَةَ على المُسلِمِ في عبدِه ولا فرَسِه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ. ورَواه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ عن عِراكِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ بنَحوه في العَبدِ. فسَماعُ عِراكِ بنِ مالكٍ عن أبى هريرةَ صَحيحٌ لا شَكَّ فيهِ.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ خالِدِ بنِ حازِمٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبى زائدَةَ قال: أخبرَنِى (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا علىُّ بنُ داودَ، حدثنا يَزيدُ ابنُ خالِدِ بنِ مَوهَبٍ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لَيسَ في الخَيلِ والرَّقيقِ صَدَقَةٌ، إلَّا أنَّ في الرَّقيقِ صَدَقَةَ الفِطرِ". لَفظُهُما سَواءٌ. كَذا رُوىَ بهَذا الإِسناد عن عُبَيدِ اللهِ.

وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ فيّاضٍ قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن رَجُلٍ، عن مَكحولٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ في الخَيلِ والرَّقيقِ زَكاةٌ، إلَّا زَكاةُ الفِطرِ في الرَّقيقِ". هَذا هو الأصَحُّ، وحَديثُه عن أبى الزِّنادِ غَيرُ مَحفوظٍ، ومَكحولٌ لَم يَسمَعْه مِن عِراكٍ؛ إنَّما رَواه عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن عِراكٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وغَيرُهما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ على المُسلِمِ في عبدِه ولا فرَسِه صَدَقَةٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن سُفيانَ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حَدَّثَنِى أُسامَةُ ابنُ زَيدٍ، حَدَّثَنِى مَكحولٌ، عن عِراكٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ على مُسلِمٍ صَدَقَةٌ في عبدِه ولا فرَسِهِ".

وبِإِسنادِه: حدثنا أُسامَةُ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَه.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الحُرْضِىُّ، حدثنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلَجٍ السِّجْزِىُّ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ زَيدٍ الصّائغُ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عَفَوتُ لَكُم عن صَدَقَةِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهَلُمّوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ؛ مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، ولَيسَ في تِسعينَ ومِائَة شَئٌ، فإِذا بَلَغَت مِائَتَينِ ففيها خَمسَةُ دَراهِمَ". ورَواه الأعمَشُ عن أبى إسحاقَ كما رَواه أبو عَوانَةَ. ورُوىَ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن أبى إسحاقَ كَذَلِكَ مُختَصَرًا.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ سفيانُ بنُ عُيَينَةَ وسُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى إسحاقَ الهَمدانِىِّ، عن الحارِثِ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "عَفَوتُ عن الخَيلِ والرَّقيقِ". قال الثَّورِىُّ في الحديث: "فأَدّوا زَكاةَ الأموالِ". وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ. فالحَديثُ عن أبى إسحاقَ عَنهُما جَميعًا عن علىٍّ. ورُوِّينا في حَديثِ سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ ابنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ في الكِتابِ الَّذِى [كَتَبَه إلَى] أهلِ اليَمَنِ: "وإنَّه لَيسَ في عبدِ مُسلِمٍ ولا في فرَسِه شَئٌ".

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ العَبْدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ. فذَكَرَه.

وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُتَوَكِّلِ، حدثنا بَقيَّةُ، حَدَّثَنِى أبو مُعاذٍ الأنصارِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عَفَوتُ لَكُم عن صَدَقَةِ الجَبهَةِ والكُسْعَةِ والنُّخَّةِ". قال بَقيَّةُ: الجَبهَةُ: الخَيلُ، والكُسْعَةُ: البِغالُ والحَميرُ، والنُّخَّةُ: المُرَبَّياتُ في البُيوتِ. كَذا رَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن أبى مُعاذٍ، وهو سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، مَتروكُ الحديثِ لا يُحتَجُّ به، وقَدِ اختُلِفَ عَلَيه في إسنادِه، فقيلَ: هَكَذا. وقيلَ: عنه عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ:

أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ، حدثنا سعيدُ بنُ عُفَيرٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ يَزيدَ أبو عمرٍو، عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا صَدَقَةَ في الكُسْعَةِ والجَبهَةِ والنُّخَّةِ". فسَّرَه أبو عمرٍو؛ الكُسْعَةُ: الحَميرُ، والجَبهَةُ: الخَيلُ، والنُّخَّةُ: العَبيدُ. ورَواه كَثيرُ بنُ زيادٍ أبو سَهلٍ، عن الحَسَنِ، عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسلًا. أخرَجَه أبو داودَ في "المراسيل".

وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ في حَديثِ النَّبِىِّ ﷺ: "لَيسَ في الجَبهَةِ، ولا في الكُسْعَةِ، ولا في النُّخَّةِ صَدَقَةٌ". حَدَّثَناه ابنُ أبى مَريَمَ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن كَثيرِ بنِ زيادٍ الخُراسانِىِّ يَرفَعُه، وعن غَيرِ حَمّادٍ، عن جُوَيبِرٍ، عن الضَّحّاكِ يَرفَعُه. قال أبو عُبَيدٍ: [قال أبو عبيدةَ]: الجَبهَةُ الخَيلُ، والنُّخَّةُ الرَّقيقُ، والكُسعَةُ الحَميرُ. قال الكِسائىُّ وغَيرُه في الجَبهَةِ والكُسعَةِ مِثلَه، وقالَ الكِسائىُّ: هِىَ النُّخَّةُ؛ برَفعِ النّونِ. وفَسَّرَهُا هو وغَيرُه في مَجلِسِه: البَقَرُ العَوامِلُ.

قال أبو عُبَيدٍ: وحَدَّثَنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، عن ابنِ الدَّراوَردِىِّ المَدَنِىِّ، عن أبى حَزْرَةَ القاصِّ يَعقوبَ بنِ مُجاهِدٍ، عن ساريَةَ الخَلْجِىِّ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "أخرِجوا صَدَقاتِكُم، فإِنَّ اللَّهَ قد أراحَكُم مِنَ الجَبهَةِ والسَّجَّةِ والبَجَّةِ". وفَسَّرَها أنَّها كانَت آلِهَةً يَعبُدونَها في الجاهِليَّةِ. قال أبو عُبَيدٍ: وهَذا خِلافُ ما في الحديثِ الأوَّلِ، والتَّفسيرُ في الحديثِ، واللهُ أعلَمُ أيُّهُما المَحفوظُ. قال الشيخُ: أسانيدُ هَذا الحديثِ ضَعيفَةٌ، وفِى الأحاديثِ الصَّحيحَةِ قَبلَه كِفايَةٌ، وباللهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ أهلَ الشّامِ قالوا لأَبِى عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ ﵁: خُذْ مِن خَيلِنا ورَقيقِنا صَدَقَةً. فأَبَى، ثُمَّ كَتَبَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ فأَبَى، فكَلَّموه أيضًا [فكَتَبَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ]، [فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ بنُ الخطابِ]: إنْ أحَبّوا فخُذْها مِنهُم واردُدْها عَلَيهِم، وارزُقْ رَقيقَهُم. قال مالكٌ: أيِ: اردُدْها على فُقَرائهِم.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ قال: جاءَ ناسٌ مِن أهلِ الشّامِ إلَى عُمَرَ ﵁ فقالوا: إنّا قَد أصبنا أموالًا خَيلًا ورَقيقًا نُحِبُّ أن يَكونَ لنا فيه زَكاةٌ وطَهورٌ. قال: ما فعَلَه صاحِباىَ قَبلِى فأَفعَلَه. فاستَشارَ عُمَرُ عَليًّا في جَماعَةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ علىٌّ: هو حَسَنٌ إنْ لَم يَكُنْ جِزيَةً يُؤخَذونَ بها راتِبَةً.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قال: سأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن صَدَقَةِ البَراذينِ، فقالَ: وَهَل في الخَيلِ صَدَقَةٌ ؟

وأخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبْدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ أنَّه قال: جاءَ كِتابٌ مِن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ ﵁ إلَى أبى وهو بمِنًى: لا تأْخُذْ مِنَ الخَيلِ ولا مِنَ العَسَلِ صَدَقَةً".

وبِهَذا الإِسنادِ: حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قال: سأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن صَدَقَةِ البَراذينِ فقالَ: وهَل في الخَيلِ صَدَقَةٌ؟

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبَرَنى أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الجُوَينِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءِ بنِ السِّندِىِّ، حدثنا سُوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أنَّ أبا صالِحٍ ذَكوانَ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما مِن صاحِبِ ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ لا يُؤَدِّى مِنها حَقَّها". فذَكَرَ الحديثَ في الوَعيدِ الَّذِى جاءَ في مَنعِ حَقِّها وحَقِّ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ، وذَكَرَ في الإِبِلِ: "ومِن حَقِّها حَلبُها يَومَ ورْدِها". ثُمَّ قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ فالخَيلُ؟ قال: "الخَيلُ [ثَلاثَةٌ: هِىَ] لِرَجُلٍ وزرٌ، وهِىَ لِرَجُلٍ أجرٌ، وهِىَ لِرَجُلٍ سِترٌ. فأَمّا الذى هِىَ له وزرٌ؛ فرَجُلٌ رَبَطَها رياءً وفَخرًا ونِواءً على أهلِ الإسلامِ، فهِىَ له وزرٌ. وأَمّا الذى هِىَ له سِترٌ؛ [فرَجُلٌ رَبَطَها في سَبيلِ اللهِ ثمَّ لَم يَنسَ حَقَّ اللهِ في ظُهورِها ولا رِقابِها، فهِىَ له سِترٌ. وأَمّا الذى هِىَ له أجرٌ]؛ فرَجُلٌ رَبَطَها في سَبيلِ اللهِ لأَهلِ الإسلامِ في مَرْجٍ أو رَوضَةٍ، فما أكَلَت مِن ذَلِكَ المَرْجِ والرَّوضَةِ مِن شَئٍ إلَّا كُتِبَ له عَدَدَ ما أكَلَت حَسَناتٍ، وكُتِبَ له عَدَدَ أرواثِها وأَبوالِها حَسَناتٍ. ولا تَقطَعُ طِوَلَها فاستَنَّت شَرَفًا أو شَرَفَينِ إلَّا كَتَبَ اللهُ له عَدَدَ آثارِها وأَبوالِها حَسَناتٍ، ولا مَرَّ بها صاحِبُها على نَهرٍ فشَرِبَت مِنه، ولا يُريدُ أن يَسقيَها إلَّا كَتَبَ اللهُ له عَدَدَ ما شَرِبَت حَسَناتٍ". قيلَ: يا رسولَ اللهِ، فالحُمُرُ؟ قال: "ما أنزَلَ اللهُ علَىَّ في الحُمُرِ شَيئًا إلَّا هذه الآيَةَ الفاذَّةَ الجامِعَةَ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ " [الزلزلة: ٧، ٨]. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سوَيدِ بنِ سعيدٍ. ورَواه سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، فقالَ في الحديثِ: "ولا يَنسَى حَقَّ اللهِ في ظُهورِها وبُطونِها، في عُسرِها ويُسرِها". وذَلِكَ لا يَدُلُّ على الزَّكاةِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ موسَى الإصْطَخْرِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ يَحيَى بنِ بَحرٍ الأزدِىُّ، حدثنا اللَّيثُ بنُ حَمّادٍ الإصْطَخْرِىُّ، حدثنا أبو يوسُفَ، عن غُورَكِ ابنِ الخِضْرِمِ أبى عبدِ اللهِ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "في الخَيلِ السّائمَةِ في كُلِّ فرَسٍ دينارٌ". تَفَرَّدَ به غُورَكٌ هَذا. وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قال: قال علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ: تَفَرَّدَ به غُورَكٌ عن جَعفَرٍ، وهو ضعيفٌ جِدًّا ومَن دونَه ضُعَفاءُ.

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبَرَنَى عَمَرَّدٌ أنَّ حَىَّ بنَ يَعلَى أخبَرَه أنَّه سَمِعَ يَعلَى قال: ابتاعَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أُمَيَّةَ أخو يَعلَى مِن رَجُلٍ فرَسًا أُنثَى بمائَةِ قَلُوصٍ فبَدا له فنَدِمَ البائعُ، فأَتَى عُمَرَ ﵁، فقالَ: إنَّ يَعلَى وأَخاه غَصَبانِى فرَسِى. فكَتَبَ عُمَرُ إلَى يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ: أنِ الْحَقْ بى. فأَتاه فأَخبَرَه، فقالَ: إنَّ الخَيلَ لَتَبلُغُ هَذا عِندَكُم؟! قال: ما عَلِمتُ [فرَسًا قَبلَ هذِه بَلَغَ هَذا]. فقالَ عُمَرُ: فنأْخذُ مِن كُلِّ أربَعينَ شاةً شاةً، ولا نأْخُذُ مِنَ الخَيلِ شَيئًا؟! خُذْ مِن كُلِّ فرَسٍ دينارًا. قال: فضَرَبَ على الخَيلِ دينارًا دينارًا. وقَد رُوِّينا في البابِ قَبلَه ما دَلَّ على أنَّ عُمَرَ ﵁ إنَّما أمَرَ بذَلِكَ حينَ أحَبَّه أربابُها، وهَذِه الرِّوايَةُ إنْ صَحَّت تَكونُ مَحمولَةً على مِثلِ ذَلِكَ لِتاتَفِقَ الرِّواياتُ ولا تَختَلِفَ، وحَديثُ عِراكٍ عن أبى هريرةَ أصَحُّ ما رُوىَ في ذَلِكَ، وهو يَقطَعُ بنَفىِ الصَّدَقَةِ عَنها، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الفامِىُّ، وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عبدُ اللهِ بنُ عُمر، ويَحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، ومالِكٌ، وسُفيانُ الثَّورِىُّ، وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، أنَّ عمرَو بنَ يَحيَى المازِنِىَّ حَدَّثَهُم عن أبيه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَيسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ".

قال: وحَدَّثَنا بَحرٌ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عياضُ بنُ عبدِ اللهِ القُرَشِىُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ مِثلَه. أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ سُفيانَ ابنِ عُيَينَةَ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ مَعروفٍ وهارونَ الأَيلِىِّ، عن ابنِ وهبٍ، عن عياضٍ. فذَكَرَ رِوايَةَ جابِرٍ.

حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوىُّ إملاءً وَقِراءَةً، حدثنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المُطَّوِّعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ حَمّادٍ الآمُلِىُّ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ أبو عبدِ اللهِ الفارِضُ المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، وأَيّوبَ، وقَتادَةَ، ويَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن ابنَى جابِرٍ، عن جابِرٍ، كُلُّهُم ذَكَروا عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ صَدَقَةٌ، ولا فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صَدَقَةٌ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن لَيثٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ زَكاةٌ".

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ العَبْدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ، أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ، فذَكَرَ فيه: "ما سَقَتِ السَّماءُ، أو كان سَيحًا، أو كان بَعلًا، ففيه العُشرُ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوسُقٍ، وما سُقِىَ بالرِّشاءِ والدّاليَةِ ففيه نِصفُ العُشرِ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوسُقٍ".