(10) Kitâb: Zekât

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قال عمرُو بنُ شُعَيبِ: بَلَغَنِي أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ صَارِخًا يَصرُخُ: "على كلِّ مُسلِمٍ". قال. فذَكَرَه.

قال: وحَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قال عَطاءٌ: مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ أو شَعيرٍ، الحُرُّ والعَبدُ فيه سَواءٌ. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عمرٍو مُنقَطِعًا.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ الأدَمِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا مالكُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن عليِّ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "زَكاةُ الفِطرِ على الحاضِرِ والبادِي". ورَواه إبراهيمُ بنُ مَهدِيٍّ عن المُعتَمِرِ. فساقَ الحديثَ بطولِه. ورَواه سالِمُ بنُ نوحٍ عن ابنِ جُرَيج عن عمرو عن أبيه عن جَدِّه مَرفوعًا. إلَّا أنَّه لَم يَذكُرِ الحاضِرَ والبادِىَ. قال أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ: سألتُ محمدًا يَعنِي البُخارِيَّ عن هَذا الحديثِ فقالَ: ابنُ جُرَيجٍ لَم يَسمَعْ مِن عمرِو بنِ شُعيبٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا قَبيصَةُ يَعنِى ابنَ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي سَرحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: كُنّا نُعطِي زَكاةَ الفِطرِ زَمَنَ النَّبِيِّ ﷺ صاعًا مِن طَعامٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ.

أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بإِسنادِه إلَّا أنَّه قال: كُنا نُعطِى على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ صاعًا مِن طَعامٍ، صاعًا مِن تَمرٍ، صاعًا مِن شَعيرٍ، صاعًا مِن زَبيبٍ، صاعًا مِن أقِطٍ، فلَمّا جاءَ مُعاويَةُ وجاءَتِ السَّمْرَاءُ عَدَلَه النّاسُ بمُدَّينِ حِنطَةً. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِيِّ كما تَقَدَّمَ ذكرُه.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ قال: وكَتَبَ إلَيَّ كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو المُزَنِيُّ يُخبِرُ، عن رُبَيحِ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: جاءَ رِجالٌ مِن أهلِ الباديَةِ إلَى النَّبِيِّ ﷺ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنا أولو أموالٍ، فهَل تَجوزُ عَنّا مِن زَكاةِ الفِطرِ؟ قال: "لا، فأَدُّوها عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والذَّكَرِ والأنثَى، والحُرِّ والعَبدِ، صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، [أو صاعًا مِن شَعيرٍ]، أو صاعًا مِن أقِطٍ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي حُرَّةَ قال: سُئلَ الحَسَنُ عن الأعرابِ يُؤَدونَ زَكاةَ الفِطرِ؟ قال: صاعٌ مِن لَبَنٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إسحاقَ الطِّيبِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ بشرُ بنُ موسَى الأسَدِيُّ، حدثنا المُقرِئُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، حَدَّثَنِي زيادُ بنُ نُعَيمٍ الحَضرَمِيُّ قال: سَمِعتُ زيادَ بنَ الحارِثِ الصُّدائيَّ صاحِبَ رسولِ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: ثُمَّ أتاه آخَرُ فقالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أعطِنِى. فقالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: "مَن سأَلَ النّاسُ عن ظَهرِ غِنًى، فصُداعٌ في الرّأسِ وداءٌ في البَطنِ". فقالَ السّائلُ: فأَعطِنِى مِنَ الصَّدَقَةِ. فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ ﷿ لَم يَرضَ فيها بحُكمِ نَبِيٍّ ولا غَيرِه في الصَّدَقاتِ حَتى حَكَمَ هو فيها فجَزّأها ثَمانيَةَ أجزاء، فإِن كُنتَ مِن تِلكَ الأجزاءِ أعطَيتُكَ، أو أعطَيناكَ، حَقَّكَ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن حَفصةَ بنتِ سرينَ، عن أُمِّ الرّائحِ بنتِ ضُلَيعٍ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّيِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ صَدَقَتَكَ على المِسكينِ صَدَقَة، وإنَّها على ذِى الرَّحِمٍ اثنَتانِ؛ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن هِشامٍ، عن حَفصَةَ، عن الرَّبابِ، عن سَلمانَ (٢) بنِ عامِرٍ الضَّبِّيِّ رَفَعَه قال: "الصَّدَقَةُ على المِسكينِ صَدَقَةٌ، وهِى على ذِى الرَّحِمِ ثنْتانِ؛ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ".

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُؤَمَّلِ قال: سَمِعتُ ابنَ أبي مُلَيكَةَ ورَجُلٌ يقولُ له: إنَّ عَطاءً أمَرَنِي أن أطرَحَ زَكاةَ الفِطرِ في المَسجِدِ. فقالَ ابنُ أبي مُلَيكَةَ: أفتاكَ العِلجُ بغَيرِ رأيِهِ، اقسِمْها، فإِنَما يُعطيها ابنُ هِشامٍ أحراسَه ومَن شاءَ. ورَواه الشّافِعِيُّ بإِسنادِه عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ. وقَد مَضَى ذِكرُه في آخِرِ بابِ النّيَّةِ في إخراجِ الصَّدَقَةِ، ورُوّيناه عن جَماعَةٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ حَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ بزَكاةِ الفِطرِ أن تُؤَدَّى قَبلَ خُروجِ النّاسِ إلَى الصَّلاةِ. لَفظُ حَديثِ أبي خَيثَمَةَ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن حَفصِ بنِ مَيسَرَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ بإِخراجِ زَكاةِ الفِطرِ أن تُؤَدَّى قَبلَ خُروجِ النّاسِ إلَى الصَّلاةِ، وأَنَّ عبدَ اللَّهِ كان يُؤَدّيها قَبلَ ذَلِكَ بيَومٍ أو يَومَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ دونَ أداءِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نُخرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عن كُلِّ صغيرٍ و كبيرٍ، وحُرٍّ ومَملوكٍ، صاعًا مِن تَمرٍ أو شَعيرٍ. قال: وكانَ يُؤتَى إلَيهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيَقبَلونَه مِنهُم، وكُنّا نُؤمَرُ أن نُخرِجَه قَبلَ أن نَخرُجَ إلَى الصّلاةِ. فأَمَرَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَقسِموه بَينَهُم، ويَقولُ: "أغنوهُم عن طَوافِ هَذا اليَومِ". وأبو مَعشَرٍ هَذا نَجيحٌ السِّندِيُّ المَدينِيُّ غَيرُه أوثَقُ مِنه، وحَديثُ ابنِ عباسٍ في هَذا البابِ وقَد مَضَى ذِكرُه.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ قال: أتانا كِتابُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ ﵁: تَصَدَّقوا قَبلَ الصَّلاةِ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ [الأعلى: ١٤، ١٥]. وقولوا كما قال أبوكُم: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف: ٢٣]، وقولوا كما قال نوحٌ: ﴿وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [هود: ٤٧]. وقولوا كما قال إبراهيمُ: ﴿وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ [الشعراء: ٨٢]، وقولوا كما قال موسَى: ﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [القصص: ١٦]. وقولوا كما قال ذو النّونِ: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٧]. وأُراه كَتَبَ: مَن لَم يكنْ عِندَه ما يَتَصَدَّقُ به فليَصُمْ. يُريدُ واللَّهُ أعلَمُ بَعدَ العيدِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ مَحبوبٍ بمَروَ، حدثنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ مَسعودِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ واللَّفظُ له، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفَةَ قال: سَمِعتُ المُنذِرَ بنَ جَريرٍ يُحَدِّثُ، عن أبيه جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ جُلوسًا في صَدرِ النَّهارِ، فجاءَ قَومٌ حُفاةٌ عُراةٌ مُجتابِي النِّمارِ عَلَيهِمُ العَباءُ، أو قال: مُتَقَلِّدِي السُّيوفِ، عامَّتُهُم مِن مُضَرَ، بَل كُلُّهُم مِن مُضَرَ، فرأَيتُ وجهَ رسولِ اللَّهِ ﷺ يَتَغَيَّرُ لما يَرَى بهِم مِنَ الفاقَةِ، فدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فأَمَرَ بلالًا فأَقامَ فصَلَّى الطهرَ فخَطَبَ، ثُمَّ قال: " ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ [النساء: ١]، ثُمَّ قال: " ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ [الحشر: ١٨]. الآيَة. "تَصدَّقَ رَجُلٌ مِن دينارِه، مِن دِرهَمِه، مِن ثَوبِه، مِن صاعِ بُرِّه، مِن صاعِ تَمرِه". حَتَّى قال: "ولَو بشِقِّ تَمرَةِ". قال: فأَتاه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ بصُرَّةٍ قَد كادَت كَفُّه أن تَعجِزَ عَنها، بَل قَد عَجَزَت عَنها، فدَفَعَها إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فتَتابَعَ النّاسُ في الصَّدَقاتِ، فرأيتُ بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ ﷺ كَومَينِ مِن طَعامٍ وثيابٍ، وجَعَلَ وَجهُ رسولِ اللَّهِ ﷺ يَتَهَلَّلُ كأنَّه مُدهَبَةٌ وقالَ: "مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَةً [كان له] أجرُها، وأَجرُ مَن عَمِلَ بها مِن بَعدِه مِن غَيرِ أن يُنتَقَصَ مِن أُجورِهِم شَئٌ، ومَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كان عَلَيه وزرُها ووزرُ مَن عَمِلَ بها مِن بَعدِه مِن غَيرِ أن يُنتقَصَ مِن أوزارِهِم شَئٌ". لَفظُ حَديثِ أبي داودَ الطَّيالِسِيِّ، وحَديثُ النَّضرِ بمَعناه، ولَم يَذكُرِ النَّضرُ: عَلَيهِمُ العَباءُ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ ابنِ المثنَّى عن محمدِ بنِ جَعْفرٍ عن شُعبَةَ، وقالَ: مُجتابِي النِّمارِ أو العَباءِ مُتَقَلِّدِي السُّيوفِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي الشَّوارِبِ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن المُنذِرِ بنِ جَريرٍ، عن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبِيَّ ﷺ فأَتاه قَومٌ مُجتابِي النِّمارِ مُتَقَلِّدِي السُّيوفِ، ولَيسَ عَلَيهِم أُزُرٌ ولا شَيءٌ غَيرَها، عامَّتُهُم مِن مُضَرَ بَل كُلُّهُم مِن مُضَرَ، فلَمَّا رأى رسولُ اللَّهِ ﷺ الَّذِى بهِم مِنَ الجَهدِ والعُرىِ والجُوعِ تَغَيَّرَ وجهُه، ثُمَّ قامَ فدَخَلَ بَيتَه ثُمَّ راحَ إلَى المَسجِدِ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ صَعِدَ مِنبَرَه، مِنبَرًا صَغيرًا، فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فإِنَّ اللَّهَ ﷿ أنزَلَ في كِتابِه: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ " إلَى قَولِه: " ﴿رَقِيبًا﴾، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ ". إلَى قَولِه: " ﴿هُمُ الْفَائِزُونَ﴾. [تَصَدَّقوا قَبلَ ألَّا تَصَدَّقوا]، تَصَدَّقوا قَبلَ أن يُحالَ بَينَكُم وبَينَ الصَّدَقَةِ، تَصَدَّقَ امرُؤٌ مِن دينارِه، مِن دِرهَمِه، مِن بُرِّه، مِن شَعيرِه، ولا يَحقِرَنَّ أحَدُكُم شَيئًا مِنَ الصَّدَقَةِ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ". فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ بصُرَّةٍ في كَفِّه فناوَلَها رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو على مِنبَرِه، فقَبَضَها رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعرَفُ السُّرورُ في وَجهِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، وقالَ: "مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فعُمِلَ بها كان له أجرُها ومِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بها لا يَنقُصُ مِن أُجورِهِم شَئٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فعُمِلَ بها كان عَلَيه وزرُها ومِثلُ وزرِ مَن عَمِلَ بها لا يَنقُصُ مِن أوزارِهِم شَئٌ". فقامَ النّاسُ فتَفَرَّقوا؛ فمِن ذا دينارٍ، ومِن ذا دِرهَمٍ، ومِن ذا، ومِن ذا. قال: فاجتَمَعَ فقَسَمَه بَينَهُم. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي الشَّوارِبِ وغَيرهِ.

أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَوارِسِ الحافظُ قَرأتُ عَلَيه ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الصّائغُ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ قال: اتَّقوا اللَّهَ واعمَلوا خَيرًا، فإِنِّي سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَعقِلٍ قال: سَمِعتُ عَدِيَّ بنَ حاتِمٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ الَّىِ لمجو يقولُ: "اتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي إسحاقَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ ابنِ شاكِرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن خَيثَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُه رَبُّه لَيسَ بَينَه وبَينَه حاجِبٌ ولا تَرجُمانٌ، فيَنظُرُ أيمَنَ مِنه فلا يَرَى شَيئًا إلَّا شَيئًا قَدَّمَه، ويَنظُرُ أشأَمَ مِنه فلا يَرَى إلَّا شَيئًا قَدَّمَه، ويَنظُرُ أمامَه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، فاتَّقوا النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَة". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ موسَى عن أبي أُسامَةَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعمَشِ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو الوَليدِ وسُلَيمانُ ابنُ حَربٍ واللَّفظُ لأبِى الوَليدِ قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيثَمَةَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ الطّائيِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ النارَ فتَعَوَّذَ مِنها وأَشاحَ بوَجهِه، قال: شُعبَةُ: أمّا مَرَّتَينِ فلا شَكَّ. ثُمَّ قال: "اتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ، فإِن لَم تَجِدوا فبِكلِمَة طَيِّبَةٍ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ وسُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا ورقاءُ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن تَصَدَّقَ بعِدلِ تَمرَةٍ مِن كَسب طَيب، ولا يَصعَدُ إلَى اللَّهِ ﷿ إلَّا طَيِّبٌ، فإِنَّ اللَّهَ يَقبَلُها بيَمينِه فيُرَبِّيها لِصاحِبِها كما يُرَبِّي أحَدُكُم فَلُوَّه حَتَّى تَكونَ مِثلَ أُحُدٍ". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ ورقاءُ عن ابنِ دينارٍ. فذَكَرَه، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ المَقبُرِيِّ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبي صالِحٍ عن أبي هُرَيرَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَىَ بنُ يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "يا نِساءَ المُسلِماتِ، لا تَحقِرَنَّ جارَةٌ لجارَتِها ولَو فِرسِنَ شاةٍ ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقتيبَةَ، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِي، أخبرَنا جَدِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ عن أبي مَسعودٍ قال: كُنّا نَتَحامَلُ فيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بالصَّدَقَهِ العَظيمَةِ فيُقالُ: هَذا مُرائى. ويَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بنِصفِ صاعٍ فيُقالُ: إنَ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عن هَذا. فنَزَلَت: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ إلَى: ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: ٧٩]. لَفظُ حَديثِ أبي صالِحٍ. وفِى رِوايَةِ أبي بكرٍ قال: عن أبي مَسعودٍ البَدرِيِّ قال: كُنّا نَتَحامَلُ فيَجِئُ الرَّجُلُ بالصَّدَقَةِ العَظيمَةِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن محمدِ بنِ بُجَيدٍ الأنصارِيِّ ثمَّ الحارِثيِّ، عن جَدَّتِه حَوّاءَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "رُدّوا السّائلَ ولَو بظِلفٍ مُحرَّقٍ".

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ أحَدِ بَنِى حارِثَةَ، حَدَّثَته جَدَّتُه وهِىَ أُمُّ بُجَيدٍ وكانَت مِمَّن بايَعَ رسول اللَّهِ ﷺ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ إنَّ المِسكينَ لَيَقومُ على بابِي فما أجِدُ له شَيئًا أُعطيه إيّاه. فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إن لَم تَجِدِي شَيئًا تُعطيه إيّاه إلَّا ظِلفًا مُحَرَّقًا، فادفَعيه إلَيه". وقالَ سعيدُ بنُ سُلَيمانَ عن اللَّيثِ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بُجَيدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ عِمرانَ، أنَّه سَمِعَ يَزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ يُحَدِّثُ؛ أنَّ أبا الخَيرِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "كُلُّ امرِئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حَتَّى يُفصَلَ بَينَ النّاسِ". أو قال: "حَتَّى يُحكَمَ بَينَ النّاسِ". قال يَزيدُ: وكانَ أبو الخَيرِ لا يُخطِئُه يَومٌ لا يَتَصَدَّقُ فيه بشَئٍ، ولَو كَعكَةً، ولَو بَصَلَةً.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ بنِ خوَيلِدٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "اليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى، وليَبدأْ أحَدُكُم بمَن يَعولُ، وخَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللَّهُ، ومَنِ استَغنَى أغناه اللَّهُ".

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بَكْرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي ابنُ ياسينَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ سُفيانَ بنِ أبي [الزَّرْدِ الأيْليُّ]، حدثنا حَبّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ. فذَكَرَه بنَحوه إلَّا أنَّه قال: "ومَن يَستَغنِ يُغنِه اللَّهُ". ولَم يَذكُرْ كَلِمَةَ الاستِعفافِ.

قال: وحَدَّثَنا وُهَيبٌ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ بمِثلِ حَديثِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ هَذا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن وُهَيبٍ بالإِسنادينِ جَميعًا، وذَكَرَ كَلِمَةَ الاستِعفافِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ موسَى بنِ طَلحَةَ عن حَكيمٍ، ومِن حَديثِ قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ عن أبي هريرةَ، يَزيدُ ويَنقُصُ.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا اللَّيثُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: أعتَقَ رَجُلٌ مِن بَنِى عُذرَةَ عبدًا له عن دُبُرٍ، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ألَكَ مالٌ غَيرُه؟ ". فقالَ: لا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن يَشتَريه مِنِّي؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدَويُّ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فجاءَ بها رسولَ اللَّهِ ﷺ فدَفَعَها إلَيه شُمَّ قال: "ابدأْ بنَفسِكَ فَتَصَدَّقْ عَيَها، فإِن فضَلَ شَئٌ فلأهلِكَ، فإِن فضَلَ عن أهلِكَ فلِذِي قَرابَتِكَ، فإِن فضَلَ عن ذِى قَرابَتِكَ فهَكَذا وهَكَذا". يقولُ: بَينَ يَدَيكَ وعن يَمينِكَ وعن شِمالِكَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي عَدِيُّ ابنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِيَّ يُحَدِّثُ عن أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ، فقُلتُ: أعَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فقالَ: عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إِنَّ المُسلِمَ إذا أنفَقَ نَفَقَةً على أهلِه وهو يَحتَسِبُها كانَت له صَدَقَةً". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وعاَرِمٌ وأبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ ابنُ عُبَيدٍ ومُسَدَّدٌ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بَكْرٍ قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن أبي قِلابَهَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أفضَلُ دينارٍ يُنفِقُه الرَّجُلُ دينارٌ يُنفِقُه على عيالِه، دينارٌ يُنفِقُه الرَّجُلُ على دابَّتِه في سَبيلِ اللَّهِ، دينارٌ يُنفِقُه الرَّجُلُ على أصحابِه في سَبيلِ اللَّهِ". قال أبو قِلابَةَ: وبَدأَ بالعيالِ، فأَيُّ رَجُلٍ أعظَمُ أجرًا مِن رَجُلٍ يُنفِقُ على عيالٍ صغارٍ يَقوتُهُمُ اللَّهُ، ويَنفَعُهُم بهِ ؟! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ.

أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ ابنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، حدثنا ابنُ أبي حُمَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَيه وهو يُساومُ بمِرطٍ، فقالَ: ما هَذا؟ قال: أُريدُ أن أشتَريَه وأَتَصَدَّقَ بهِ. فاشتَراه فدَفَعَه إلَى أهلِه وقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما أعطَيتُموهُنَّ فهو صَدَقَةٌ". فقالَ عُمَرُ: مَن يَشهَدُ مَعَكَ؟ فأَتَى عائشةَ فقامَ مِن وراءِ البابِ فقالَت: مَن هَذا؟ قال: عمرٌو. قالَت: ما جاءَ بكَ؟ قال: سَمِعتِ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما أعطَيتُموهُنَّ فهو صَدَقَةٌ"؟ قالَت: نَعَم. [لَفظُ حَديثِ أنَسِ بنِ عياضٍ، وحَديثُ أبي داودَ أتَمُّ. ابنُ أبي حُمَيدٍ حَمّادُ بنُ أبي حُمَيدٍ]، ويُقالُ: محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن زَينَبَ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قالَت: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ بالصَّدَقَةِ فقالَ: "تَصَدَّقنَ يا مَعشَرَ النِّساءِ ولَو مِن حُليِّكُنَّ". قالَت: وكُنتُ أعولُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ ويَتامَى في حَجرِه، وكانَ عبدُ اللَّهِ خَفيفَ ذاتِ اليَدِ، فقُلتُ لِعَبدِ اللَّه: ائتِ النَّبِيَّ ﷺ فسَلْه أيُجزِئُ ذَلِكَ عَنِّى، أو أوَجِّهُه عَنكُم؟ تَعنِى الصَّدَقَةَ. فقالَ: لا بَلِ ائتيه أنتِ فسَليه. قالَت: فأَتَيتُه فجَلَستُ فوَجَدتُ عِندَ البابِ امرأَةً مِنَ الأنصارِ حاجَتُها حاجَتِي، وكانَت قَد أُلقيَت عَلَيه المَهابَةُ. قالَت: فخَرَجَ عَلَينا بلالٌ فقُلنا: سَلْ رسولَ اللَّهِ ﷺ ولا تُخبِرْه مَن نَحنُ. فسألَه فقالَ: امرأتانِ تَعولانِ أزواجَهُما ويَتامَى في حُجورِهِما هَل يُجزِئُ ذَلِكَ عَنهُما مِنَ الصَّدَقَةِ؟ فقالَ له: "مَن هُما؟ ". قال: زَينَبُ وامرأةٌ مِنَ الأنصارِ. قالى: "أىُّ الزَّيانِبِ؟ ". قال: امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وامرأةٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: "نَعَم لهما أجرانِ، أجرُ القَرابَةِ وأَجرُ الصَّدَقَةِ". أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي الأحوَصِ عن الأعمَشِ بطولِه، وأَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غياثٍ عن الأعمَشِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّه أخبَرَه عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن رَيطَةَ بنتِ عبدِ اللَّهِ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وأُمِّ ولَدِه، وكانَتِ امرأةً صَنَّاعَةً ولَيسَ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ مالٌ، وكانَت تُنفِقُ عَلَيه وعَلَى ولَدِه مِن ثَمَنِ صَنْعتِها. قالَت: واللَّهِ لَقَد شَغَلتَنِى أنتَ ووَلَدُكَ عن الصَّدَقَةِ فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ مَعَكُم. فقالَ: فما أُحِبُّ إن لَم يَكُنْ لَكَ في ذَلِكَ أجرٌ أن تَفعَلِي. فسألَت رسولَ اللَّهِ ﷺ هِىَ وهو، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَنِى امرأةٌ ذاتُ صَنعَةٍ أبيعُ مِنها، ولَيسَ لِى ولا لِوَلَدِى ولا لِزَوجِى شَيءٌ، فشَغَلونِي فلا أتَصَدَّقُ، فهَل لِى في ذَلِكَ أجرٌ؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَكِ في ذَلِكَ أجرُ مما أنفَقَتِ عَلَيهِم، فأَنفِقِي عَلَيهِم".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسَماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلَمةَ، عن أُمِّ سلَمةَ ﵂ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بَنِى أبي سلَمةَ في حَجرِى ولَيسَ لَهُم شَئٌ إلا ما أنفَقتُ عَلَيهِم، ولَستُ بتارِكَتِهِم كَذا وكَذا، فلِى أجرٌ إن أنفَقتُ عَلَيهِم؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أنفِقِي عَلَيهِم، فإِنَّ لَكِ أجرَ ما أنفَقتِ عَلَيهِم". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، [عن بكيرٍ]، عن كُرَيبٍ، عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ، أنَّها أعتَقَت وليدَةً في زَمَنِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فذَكَرَت ذَلِكَ لِرسولِ اللَّه ﷺ فقالَ: "لَو أعطَيتها أخوالَكِ كان أعظَمَ لأجرِكِ". رَواه مسلم في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا الأنصارِيُّ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ مَن أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "ثُمَّ أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "ثُمَّ أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَ مَن؟ قال: "ثُمَ أباكَ، ثُمَ الأقرَبَ فالأقرَبَ".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا السَّهمِيُّ يَعنِى عبدَ اللَّهِ بنَ بكرٍ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا يأتِي رَجُلٌ مَولاه فيَسألُه مِن فضل هو عِندَه فيَمنَعُه إيّاه، إلَّا دُعِىَ إليه يَومَ القيامَةِ شُجاعًا أقرَعَ يَتَلَمَّظُ، فضلُهُ الَّذِى مَنَعَ".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا الحارِثُ بنُ مُرَّةَ، حدثنا كُلَيبُ بنُ مَنفَعَةَ، عن جَدِّه أنَّه أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ وأَباكَ وأُختَكَ وأَخاكَ ومَولاكَ الَّذِى يَلى ذَلِكَ، حَقًّا واجِبًا ورَحِمًا مَوصولَةً".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو بَكْرٍ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن بَحيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ اللَّهَ يو ميكُم بأُمَّهاتِكُم، ثُمَّ يوصيكُم بآبائكُم، ثُمَّ يُوصيكُم بالأقرَبِ فالأقرَبِ".

قال المِقدامُ: وسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما أطعَمتَ نَفسَكَ ووَلَدَكَ وزَوجتَكَ وخادِمَكَ فهو صَدَقَةٌ".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن عليِّ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُرفُطَةَ، عن خِداشٍ أبي سَلامَةَ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أُوصِى امرأً بأُمِّه -ثَلاثًا- أُوصِى امرأً بأَبيه -مَرَّتَينِ- أُوصِى امرأً بمَولاه الَّذِى يَليه وإن كانَت عَلَيه أذاةٌ تُؤذيه". قال الشيخُ: اختَلَفَ أصحابُ مَنصورٍ على مَنصورٍ في اسمِ مَن رَواه عنه، فقيلَ عنه هَكَذا. وقيلَ عنه عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عليٍّ. وقيلَ غَيرُ ذَلِكَ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو الطّاهِرِ (ح) وأَخبَرَنِي محمدُ بنُ عليٍّ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ لَقيَه بطَريقِ مَكَّةَ فسَلَّمَ عَلَيه عبدُ اللَّهِ، وحَمَلَه على حِمارٍ كان يَركَبُه، وأَعطاه عِمامَةً كانَت على رأسِهِ، فقالَ ابنُ دينارٍ: فقُلنا له: أصلَحَكَ اللَّهُ، إنَّهُمُ الأعرابُ، وهُم يَرضَونَ باليَسيرِ. فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّ أبا هَذا كان وادًّا لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، وإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ أبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الوَلَدِ أهلَ وُدِّ أبيه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، وابدأْ بمَن تَعُولُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو [عبدِ اللَّهِ] محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ قال: سَمِعتُ موسَى بنَ طَلحَةَ يَذكُرُ عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى، وأبدأْ بمَن تَعُولُ".

وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبْدَةَ الضَّبِّيُّ ومُحَمَّدُ بنُ بَشارٍ العَبدِىُّ قالا: حدثنا يَحيَى يَعنيانِ ابنَ سعيدٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ. فذَكَرَه بنَحوهِ غَيرَ أنَّه قال: يُحَدِّثُ أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ حَدَّثَه أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: "أفضَلُ الصَّدَقَةِ -أو: خَيرُ الصَّدَقَةِ- عن ظَهرِ غِنًى". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبْدَةَ ومُحَمَّدِ بنِ بَشّارٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ؟ قال: "جُهدُ المُقِلِّ، وابدأْ بمَن تَعُول".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزار، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي عثمانُ ابنُ أبي سُلَيمانَ، عن عليٍّ الأزدِيِّ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ حُبشِيٍّ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئلَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مَبرورَةٌ". قيلَ: أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ؟ قال: "طولُ القيامِ". قيلَ: فأيُّ الصدَقَةِ أفضلُ؟ قال: "جهدٌ مِن مُقِلٍّ". قيلَ: فأَيُّ الهِجرَةِ أفضلُ؟ قال: "مَن هَجَرَ ما حَرَّمَ اللَّه عَلَيه". قيلَ: فأَيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ قال: "مَن جاهَدَ المُشرِكينَ بمالِه ونَفْسِه". قيلَ: فأيُّ القَتلِ أشرَفُ؟ قال: "مَن أُهْرِيقَ دَمُه وعقِرَ جَوادُه".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومًا أن نَتَصَدَّقَ، فوافَقَ ذَلِكَ مالًا عِندِى، فقُلتُ: اليَومَ أسبِقُ أبا بكرٍ، إن سَبَقتُه يَومًا، فجِئتُ بنِصفِ مالِى، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ " فقُلتُ: مِثلَه. قال: فأَتَى أبو بكرٍ بكُلِّ ما عِندَه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ " فقالَ: أبقَيتُ لَهُمُ اللَّهَ ورسولَه. فقُلتُ: لا أُسابِقُكَ إلَى شَئٍ أبَدًا. رَواه أبو داودَ في كتاب "السنن" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ.