(10) Kitâb: Zekât

أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ ابنَ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ يُحَدِّثُ في مَجلِسِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ السُّنَّةَ مَضَت ألَّا تُؤخَذَ صَدَقَةٌ مِن نَخلٍ حَتَّى يَبلُغَ خَرْصُها خَمسَةَ أوسُقٍ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أيّوبُ بنُ محمدٍ الرَّقِّىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إدريسُ ابنُ يَزيدَ الأودِىُّ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبى البَختَرِىِّ الطّائىِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ يَرفَعُه إلَى النَّبِىِّ ﷺ قال: "لَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوساقٍ زَكاةٌ". والوَسْقُ سِتّونَ مَختومًا. ورَواه يَعلَى بنُ عُبَيدٍ عن إدريسَ، وقالَ في الحديثِ: والوَسْقُ سِتّونَ صاعًا.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا وكيعٌ، عن شَريكٍ، عن لَيثٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: الوَسْقُ سِتّونَ صاعًا. قال يَحيَى: فسأَلتُ شَريكًا عنه فلَم يَحفَظْه.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنِى ابنُ المُبارَكِ، عن يَعقوبَ بنِ القَعقاعِ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: الوَسْقُ سِتّونَ صاعًا.

وبِهَذا الإِسنادِ، عن يَعقوبَ بنِ القَعقاعِ، عن عَطاءٍ قال: في خَمسَةِ أوساقٍ الزَّكاةُ، وذَلِكَ ثَلاثُمائةِ صاعٍ، قال: والوَسْقُ سِتّونَ صاعًا. ورَوِّيناه عن الحَسَنِ، والشَّعبِىِّ، والنَّخَعِىِّ، وغَيرِهِم. والكَلامُ في مِقدارِ الصّاعِ يَرِدُ في آخِرِ هَذا الكِتابِ إن شاءَ اللهُ تَعالَى.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن محمدِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَتّابِ بنِ أَسيدٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان يَبعَثُ مَن يَخرُصُ عَلَيهِم كَرمَهُم وثِمارَهُم. لَفظُ حَديثِ إبراهيمَ، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: كان يَبعَثُ مَن يَخرُصُ على النّاسِ كُرومَهُم وثِمارَهُم.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى يَعقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن محمدِ بنِ صالِحِ بنِ دينارٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا ابنُ كاسِبٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، عن عَبّادِ بنِ إسحاقَ، جَميعًا عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَتّابِ بنِ أَسيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يُخرَصُ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخلِ تَمرًا".

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا بِشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنِى الزُّهرِىُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ عَتّابَ بنَ أسيدٍ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخلِ تَمرًا. قال: فتِلكَ سُنَّةُ رسولِ اللهِ ﷺ في النَّخلِ والعِنَبِ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا يونُسُ قال: سَمِعتُ الزّهرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ ابنَ سَهلٍ يُحَدِّثُنا في مَجلِسِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: مَضَتِ السُّنَّةُ ألَّا تُؤخَذَ الزَّكاةُ مِن نَخلٍ ولا عِنَبٍ حَتَّى يَبلُغَ خَرصُها خَمسَةَ أوسُقٍ. قال الزُّهرِىُّ: ولا نَعلَمُ يُخرَصُ مِنَ الثَّمَرِ إلَّا التَّمرَ والعِنَبَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَمْرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويه بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ الطَّغامَجِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ التِّرمِذِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ القَعنَبِىُّ بمَكَّةَ سنةَ خَمسَ عَشَرَةَ ومِائَتَينِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن عباسِ بنِ سَهلٍ السّاعِدِىِّ، عن أبى حُمَيدٍ السّاعِدِىِّ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ في غَزوَةِ تَبوكَ، فأَتَينا وادِىَ القُرَى على حَديقَةٍ لا مرأَةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "اخرُصوها" فخَرَصناها، وخَرَصَها رسولُ اللهِ ﷺ عَشرَةَ أوسُقٍ، وقالَ: "أَحْصِيها حَتَّى نَرجِعَ إلَيكِ إن شاءَ اللهُ". وانطَلَقنا حَتَّى قَدِمنا تَبوكَ. فذَكَرَ الحديثَ، قال: ثُمَّ أقبَلنا حَتَّى قَدِمنا وادِىَ القُرَى فسأَلَ رسولُ اللهِ ﷺ المَرأَةَ عن حَديقَتِها كَم بَلَغَ ثَمَرُها؟ فقالَت: بَلَغَ عَشَرَةَ أوسُقٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ سُلَيمانَ ووُهَيبٍ عن عمرِو بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال ليَهودِ خَيبَرَ حينَ افتَتَحَ خَيبَرَ: "أُقِرُّكُم ما أقَرَّكُمُ اللهُ على أنَّ التَّمرَ بَينَنا وبَينَكُم". قال: فكانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ فيَخرُصُ عَلَيهِم، ثُمَّ يقولُ: إنْ شِئتُم فلَكُم، وإِن شِئتُم فلِى. فكانوا يأخُذونهَ.

وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبْدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ فيَخرُصُ بَينَه وبَينَ يَهودَ. قال: فجَمَعوا له حُلِيًّا مِن حُلِىِّ نِسائهِم. فقالوا: هَذا لَكَ وخَفِّفْ عَنّا وتَجاوَزْ في القَسمِ. فقالَ عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ: يا مَعشَرَ يَهودَ، واللهِ إنَّكُم لَمِن أبغَضِ خَلقِ اللهِ إلَىَّ، وما ذَلِكَ بحامِلِى على أن أَحيفَ عَلَيكُم، فأَمّا الَّذِى عَرَضتُم مِنَ الرِّشوَةِ فإِنَّها سُحْتٌ وإِنّا لا نأكُلُها. قالوا: بهَذا قامَتِ السَّمَاواتُ والأرضُ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثتا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: أفاءَ اللهُ على رسولِه ﷺ بَنِى النَّضيرِ فأَقَرَّها رسولُ اللهِ ﷺ على ما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهُم، فبَعَثَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ فخَرَصَها عَلَيهِم، ثُمَّ قال لَهُم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتُم أبغَضُ النّاسِ إلَىَّ، قَتَلتُم أنبياءَ اللهِ، وكَذَبْتُم على اللهِ، ولَيسَ يَحمِلُنِى بُغضِى إيّاكُم على أن أَحِيفَ عَلَيكُم، قَد خَرَصتُ عَلَيكُم عِشرينَ ألفَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، إِنْ شِئتُم فلَكُم، وإِن أبَيتُم فلِى. قالوا: بهَذا قامَتِ السَّمَاواتُ والأرضُ. قالوا: قَد أخَذْنا فاخرُجوا عَنّا.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أُخبِرتُ عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت، وهِىَ تَذكُرُ شأنَ خَيبَرَ: كان النَّبِىُّ ﷺ يَبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ إلَى يَهودَ فيَخْرُصُ النَّخلَ حيَن يَطيبُ قَبلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ يأخُذونَه بذَلِكَ الخَرْصِ أم يَدفَعونَه إلَيهِم بذَلِكَ الخَرْصِ؟ لِكَى تُحصَى الزَّكاةُ قَبلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفَرَّقَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ في كِتابِ "السنن"، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن خُبَيبِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَسعودٍ قال: جاءَ سَهلُ بنُ أبى حَثمَةَ إلَى مَجلِسِنا قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ قال: "إذا خَرَصتُم فخُذوا ودَعوا الثُّلُثَ، فإِن لَم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ".

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ ابنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ وَارَةَ، حَدَّثَنِى عاصِمُ بنُ يَزيدَ العُمَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُغيثٍ الجُرَشِىُّ، عن الصَّلتِ بنِ زُيَيْدٍ المُزَنِىِّ سَمِعه يُحَدِّثُ عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ استَعمَلَه على الخَرْصِ، فقالَ: "أثبِتْ لَنا النِّصفَ، وأَبقِ لَهُمُ النِّصفَ، فإِنَّهُم يَسرِقونَ ولا يَصِلُ إلَيهِم". قال محمدٌ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ عُبَيدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فقالَ: قَد ثَبَتَ عِندَنا أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "أثبِتْ لَنا الثُّلُثَينِ وأَبقِ لَهُمُ الثُّلُثَ". قال الشيخُ: هَذا إسنادٌ مَجهولٌ. وقَد رُوىَ فيه عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁:

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو كشْمَرْدُ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ هو ابنُ بلالٍ، عن يَحيَى يَعنِى ابنَ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يَبعَثُ أبا حَثْمَةَ خارِصًا يَخرُصُ النَّخلَ، فيأمُرُه إذا وجَدَ القَومَ في حائطِهِم يَخرُصونَه أن يَدَعَ لَهُم ما يأكُلونَه فلا يَخرُصَه. وقَد ذَكَرَه الشّافِعِىُّ في القَديمِ، عن رَجُلٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، وقَد رَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن يَحيَى مَوصولًا:

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، عن سَهلِ بنِ أبى حَثْمَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ بَعَثَه على خَرْصِ التَّمرِ، وقالَ: إذا أتَيتَ أرضًا فاخرُصْها، ودَعْ لَهُم قَدرَ ما يأكُلونَ. وقَد ذَكَرَه الأوزاعِيُّ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ﵁ مُرسَلًا:

أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا أبو عمروٍ، يَعنِى الأوزاعِيَّ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: خَفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ؛ فإِنَّ فيه العَرِيَّةَ والوَطيَّةَ والأُكلَةَ. قال الوَليدُ: قُلتُ لأبِى عمرٍو: وما العَرِيَّةُ؛ قال: النَّخلَةَ والنَّخلَتَينِ والثَّلاثَ يَمنَحُها الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن أهلِ الحاجَةِ. قُلتُ: فما الأُكلَةُ؟ قال: أهلُ المالِ يأكُلونَ مِنه رُطبًا فلا يُحْرَصُ ذَلِكَ ويوضعُ مِن خَرْصِه. قال: فقُلتُ: فما الوَطيَّةُ؛ قال: مَن يَغشاهُم ويَزورُهُم. قال الشيخُ: وهَذا اللَّفظُ الَّذِى رَواه الأوزاعِيُّ عن عُمَرَ في التَّخفيفِ قَد رَواه مَكحولٌ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا. وقَد رُوىَ في هَذا حَديثٌ مُسْنَدٌ بإِسنادٍ غَيرِ قَوىٍّ:

أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ مُسلِمُ بنُ خالِدٍ والقاسِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن حَرَامِ بنِ عثمانَ، عن أبى عَتيقٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "احتاطوا لأهلِ الأموالِ في الواطيَّةِ والعامِلَةِ والنَّوائبِ، وما وجَبَ في التَّمرِ مِنَ الحَقِّ".

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُرَيحُ بنُ عَقيلٍ، حَدَّثَنَا أبو مَروانَ العُثمانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ العزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن حَرَامِ بنِ عثمانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ ابنَى جابِرٍ، عن أبيهِما. فذَكَرَه مَرفوعًا. وقَد رُوىَ عن النَّبِيِّ ﷺ في حَديثٍ مُرْسَلٍ: "لَيسَ في العَرايا صَدَقَةٌ":

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن أبيه يَحيَى بنِ عُمارَةَ قال: سَمِعتُ أبا سعيدٍ الخُدرِيِّ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ، وأَشارَ النَّبِيُّ ﷺ بكَفِّه بخَمسِ أصابِعَ: "لَيسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صَدَقَةٌ". وزادَ عن النَّبِيّ ﷺ في هَذا الحديثِ: "ولَيسَ في العَرايا صَدَقَةٌ". عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ. قال الشيخُ: حمدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبّانَ يَروى حَديثَ الأواقِ والأوساقِ والأذوادِ، عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن أبى سعيدٍ، فيَحتَمِلُ أن تَكُونَ هذه الزِّيادَةُ مَعَها في الحديثِ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفَةَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَي، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَهُما إلَى اليَمَنِ، فأَمَرَهُما أن يُعَلِّما النّاسَ أمرَ دينِهِم. وَقالَ: "لا تأخُذا في الصَّدَقَةِ إلَّا مِن هذه الأصنافِ الأربَعَةِ: الشَّعيرِ والحِنطَةِ والزَّبيبِ والتَّمرِ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ بنِ سعيدٍ، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَي، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ ومُعاذٍ، أنَّهُما حينَ بُعِثا إلَى اليَمَنِ لَم يأخُذا إلَّا مِنَ الحِنطَةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو بكرٍ وأبو سعيدٍ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا يَحيَى، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا طَلحَةُ بنُ يَحيَى، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى الأشعَرِيِّ، أنَّه لَمّا أتَى اليَمَنَ لَم يأخُذِ الصَّدَقَةَ إلَّا مِنَ الحِنطَةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حُمَيدٍ الرُّوْاسِيُّ، عن جَعفَرِ بنِ نَجيحٍ السَّعدِيِّ المَدَنِيِّ، عن بِشرِ بنِ عاصِمٍ وعُثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أوسٍ، أنَّ سُفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ كَتَبَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، وكانَ عامِلًا له على الطَّائفِ، فكَتَبَ إلَيه: أنَّ قِبَلَه حيطانًا فيها كُرومٌ، وفيها مِنَ الفِرْسِكِ والرُّمَّانِ ما هو أكثَرُ غَلَّةً مِنَ الكُرومِ أضعافًا، فكَتَبَ إلَيه يَستأمِرُه في العُشْرِ، فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ: أنَّه لَيسَ عَلَيها عُشرٌ. قال: هِىَ مِنَ العِضاهِ كُلُّها، فلَيسَ عَلَيها عُشرٌ. وهَذا قَولُ مُجاهِدٍ والحَسَنِ والنَّخعِيِّ وعَمرِو بنِ دينارٍ، ورُوِّيناه عن الفُقَهاءِ السَّبَعَةِ مِن تابِعِى أهلِ المَدينَةِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ أنَّه سأَلَ ابنَ شِهابٍ عن الزَّيتونِ فقالَ: فيه العُشرُ.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى أبو عمرٍو هو الأوزاعِيُّ، أنَّ ابنَ شِهابٍ الزُّهرِىَّ قال: مَضَتِ السُّنَّةُ في زَكاةِ الزَّيتونِ أن تُؤخَذَ مِمَّنَ عَصَرَ زَيتونَه حينَ يَعصِرُه، فيما سَقَتِ السَّماءُ والأنهارُ، أو كان بَعلًا، العُشرُ، وفيما سُقِىَ برِشاءِ النّاضِحِ نِصفُ العُشرِ.

قال: وحَدَّثَنا الوَليدُ، أخبرَنِى عثمانُ بنُ عَطاءٍ، عن أبيه عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ لَمّا قَدِمَ الجابيَةَ رَفَعَ إلَيه أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ، أنَّهُمُ اختَلَفوا في عُشرِ الزَّيتونِ، فقالَ عُمَرُ: فيه العُشرُ؛ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوسُقٍ حَبُّه، عَصَرَه وأَخَذَ عُشرَ زَيتِهِ. حَديثُ عُمَرَ في هَذا البابِ مُنقَطِعٌ، وراويه لَيسَ بقَوىٍّ، وأَصَحُّ ما رُوىَ فيه قَولُ ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ، وحَديثُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ وأَبِى موسَى الأشعَرِىِّ أعَلَى وأَولَى أن يُؤخَذَ به، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ بنِ يَرحُمَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ أبى سلَمةَ، عن صَدَقَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن موسَى بنِ يَسارٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "العَسَلُ في كُلِّ عَشَرَةِ أزقاقٍ زِقٌّ". تَفَرَّدَ به هَكَذا صَدَقَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّمينُ، وهو ضَعيفٌ؛ قَد ضَعَّفَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ويَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُهُما. وقالَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سأَلتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ، فقالَ: هو عن نافِعٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلٌ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن أبى سَيّارَةَ المُتَعِيِّ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى نَحْلًا. قال: "أدِّ العُشرَ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، احْمِ لِى جَبَلَها. فحَماه لِى. وهَذا أصَحُّ ما رُوىَ في وُجوبِ العُشرِ فيه، وهو مُنقَطِعٌ. قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سأَلتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ عن هَذا، فقالَ: هَذا حَديثٌ مُرسَل، وسُلَيمانُ بنُ موسَى لَم يُدرِكْ أحَدًا مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ، ولَيسَ في زَكاةِ العَسَلِ شَيءٌ يَصِحُّ. قال البخارىُّ: وعَبدُ اللهِ بنُ مُحَزَرٍ مَتروكُ الحديثِ. يَعنِى بذَلِكَ تَضعيفَ رِوايَتِه عن الزُّهرِيِّ عن أبى سلَمةَ عن أبى هريرةَ مَرفوعًا في العَسَلِ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحَرَّرٍ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ قال: كَتَبَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى أهلِ اليَمَنِ أن يُؤخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرُ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أبى شُعَيبٍ الحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ أعيَنَ، عن عمرِو بنِ الحِارِثِ المِصرِيِّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: جاءَ هِلالٌ أحَدُ بَنِى مُتعَانَ، إلَى رسولِ اللهِ ﷺ بعُشورِ نَحلٍ له، وسأَلَه أن يَحمِىَ واديًا يُقالُ له: سَلَبَةُ. فحَمَى له رسولُ اللهِ ﷺ ذَلِكَ الوادِىَ، فلَمَّا تَوَلَّى عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ كَتَبَ سفيانُ بنُ وهبٍ إلَى عُمَرَ ﵁ يَسألُه عن ذَلِكَ، فكَتَبَ عُمَرُ: إِنْ أدَّى إلَيكَ ما كان يُؤَدِّى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن عُشورِ نَحلِه؛ فاحْمِ له سَلَبَةَ، وإِلَّا فإِنَّما هو ذُبابُ غَيثٍ يأكُلُه مَن شاءَ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا محمدٌ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا المُغيرَةُ، [نسَبَه ابنَ] عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ المَخزومِيَّ، حَدَّثَنِي أبي، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ شَبَابَةَ بَطنٌ مِن فَهْمٍ. فذَكَرَ نَحوَه، وقالَ: مِن كُلِّ عَشرِ قرَبةٌ. وقالَ سفيانُ بنُ عبدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ. قال: وكانَ يَحمِى لَهُم واديَينِ. زادَ: فأَدَّوا إلَيه ما كانوا يُؤَدّونَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وحَمَى لَهُم واديَيْهِم. ورَواه أيضًا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ عن عمرٍو نَحَوَ ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى ذُبابٍ، عن أبيه، عن سَعدِ بنِ أبى ذُبابٍ قال: قَدِمتُ على رسولِ اللهِ ﷺ فأَسلَمتُ، ثُمَّ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْ لِقَومِى ما أسلَموا عَلَيه مِن أموالِهِم. ففَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ واستَعمَلَنِى عَلَيهِم، ثُمَّ استَعمَلَنِى أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمَرُ. قال: وكانَ سَعدٌ مِن أهلِ السَّراةِ. قال: فكَلَّمتُ قَومِى في العَسَلِ، فقُلتُ لَهُم: زَكّوه فإِنَّه لا خَيرَ في ثَمَرَةٍ لا تُزَكَّى. فقالوا: كَم؟ قال: فقُلتُ: العُشْرُ. فأَخَذتُ مِنهُمُ العُشرَ، فأَتَيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ فأَخبَرتُه بما كان. قال: فقَبَضَه عُمَرُ فباعَه، ثُمَّ جَعَلَ ثَمَنَه في صَدَقاتِ المُسلِمينَ.

وأَخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبّادٍ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ عياضٍ أبو ضَمرَةَ. فذَكَرَه بنَحوهِ. ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ، عن ابنِ أبى ذُبابِ، عن أبيه، عن جَدِّه في العَسَلِ. ورَواه الصَّلتُ بنُ محمدٍ، عن أنَسِ بنِ عياضٍ، عن الحارِثِ بنِ أبى ذُبابٍ، عن مُنيرٍ، هو ابنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن سَعدٍ. وكَذَلِكَ رَواه صَفوانُ بنُ عيسَي، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى ذُبابٍ، عن مُنيرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن سَعدٍ:

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنَا صَفوانُ بنُ عيسَى الزُّهرِيُّ، حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ أبى ذُبابٍ، عن مُنيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن سَعدِ بنِ أبى ذُبابٍ، قال لَنا ابنُ ناجيَةَ. كَذا قال. وذَكَرَ الحديثَ بمَعناه. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخارىُّ: عبدُ اللَّهِ والِدُ مُنيرٍ، عن سَعدِ بنِ أبى ذُبابٍ، لَم يَصِحَّ حَديثُه. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ البَراءُ قال: قال عليُّ بنُ المَدينِىِّ في هَذا الحديثِ: مُنيرٌ هَذا لا نَعرِفُه إلَّا في هَذا الحَديثِ.

أخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الخَطيبُ، حَدَّثَنَا أبو بَحرٍ البَرْبَهَارِىُّ، حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّه أُتِيَ بوَقَصِ البَقَرِ والعَسَلِ، حَسِبتُه فقالَ مُعاذٌ: كِلاهُما لَم يأمُرْنِى فيه رسولُ اللهِ ﷺ بشَئٍ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنَا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ قال: جاءَ كِتابٌ مِن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ إلَى أبى وهو بمِنًى: لا تَأْخُذْ مِنَ الخَيلِ ولا مِنَ العَسَلِ صَدَقَةً. قال الشَّافِعِيُّ: وسَعدُ بنُ أبى ذُبابٍ يَحكِى ما يَدُلُّ على أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَم يأمُرْه بأَخذِ الصَّدَقَةِ مِنَ العَسَلِ، وأنَّه شَئٌ رآه فتَطَوَّعَ له به أهلُه. وقالَ الزَّعفَرانِيُّ قال أبو عبدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ: الحَديثُ في أنَّ في العَسَلِ العُشرَ. ضَعيفٌ، وفِى ألَّا يُؤخَذَ مِنه العُشرُ ضَعيفٌ، إلَّا عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ. واختيارِى ألَّا يُؤخَذَ مِنه؛ لأنَّ السُّنَنَ والآثارَ ثابِتَةٌ فيما يُؤخَذُ مِنه، ولَيسَت فيه ثابِتَةٌ، فكأَنَّه عَفوٌ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ زَيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ قال: لَيسَ في العَسَلِ زَكاةٌ. قال يَحيَى: وسُئلَ حَسَنُ بنُ صالِحٍ عن العَسَلِ، فلَم يَرَ فيه شَيئًا. وذُكِرَ عن مُعاذٍ أنَّه لَم يأخُذْ مِنَ العَسَلِ شَيئًا:

[أخبَرَناه أبو بكرٍ الأَرْدَسْتانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن إبراهيمَ بن مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ قال: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ مُعاذًا إلَى اليَمَنِ. نَحوَه].

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن أبى سعيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا صَدَقَةَ في حبٍّ ولا تَمرٍ دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن يَحيَى بنِ آدَمَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنى أبي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنَا سفيانُ. فذَكَرَه بإِسنادِه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "لَيسَ في حَبٍّ ولا تَمرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمسَةَ أوسُقٍ، ولا فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صَدَقَةٌ، ولا فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صدَقَةٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ.

حَدَّثَنَا أبو سَعدٍ الزّاهِدُ ﵀، أخبرَنا أبو عليٍّ حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الهَرَوىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ عَمرٍو الضَّبِّىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُسلِمٍ يَعنِى الطَّائفِيَّ، عن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وأَبِى سعيدٍ الخُدْرِىِّ قالا: قال النَّبِيُّ ﷺ: "لا صَدَقَةَ في الزَّرْعِ، ولا في الكَرْمِ، ولا في النَّخلِ، إلَّا ما بَلَع خَمسَةَ أوسُقٍ؛ وذَلِكَ مِائَةُ فَرَقٍ ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ محمدِ بنِ المُسَيَّبِ، حَدَّثَنَا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ مُسلِمٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَيسَ على الرَّجُلِ المُسلِمِ زَكاةٌ في كَرْمِه ولا في زَرعِه، إذا كان أقَلَّ مِن خَمسَةِ أوسُقٍ".

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى زائدَةَ، عن داودَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: لا يُجمَعُ بَينَ الحِنطَةِ ولا الشَّعيرِ، ولا بَينَ التَّمرِ والزَّبيبِ في الصَّدَقَةِ، إذا لَم يَبلُغْ كُلُّ واحِدٍ خَمسَةَ أوساقٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ على الحافظُ، أخبرَنا [جَعفَرُ بنُ أحمدَ] بنِ سِنانٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ عثمانَ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ قال: عِندَنا كِتابُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ. ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِيُّ، عن سُفيانَ، وزادَ فيه قال: بَعَثَ الحَجّاجُ بموسَى بنِ المُغيرَةِ على الخُضَرِ والسَّوادِ، فأَرادَ أنْ يأخُذَ مِنَ الخُضَرِ الرِّطابِ والبُقولِ، فقالَ موسَى بنُ طَلحَةَ: عِندَنا كِتابُ مُعاذٍ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ، أنَّه أمَرَه أن يأخُذَ مِنَ الحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ. قال: فكَتَبَ إلَى الحَجّاجِ في ذَلِكَ، فقالَ: صَدَقَ.

أخبَرَناه محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حَدَّثَنَا سُفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ. فذَكَرَه.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ قال: أرادَ موسَى بنُ المُغيرَةِ أن يأخُذَ مِن خُضَرِ أرضِ موسَى بنِ طَلحَةَ فقالَ له موسَى بنُ طَلحَةَ: إنَّه لَيسَ في الخُضَرِ شَئٌ. وَرَواه عن رسولِ اللَّهِ ﷺ. قال: فكَتَبوا بذَلِكَ إلَى الحَجّاجِ فكَتَبَ الحَجّاجُ: إنَّ موسَى بنَ طَلحَةَ أعلَمُ مِن موسَى بنِ المُغيرَةِ.