(12) Kitâb: Hac

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَدِمَ زَيدُ بنُ أرقَمَ، فقالَ له عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ يَستَذكِرُه: كَيفَ أخبَرتَنِى عن لَحمِ صَيدٍ أُهدِىَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وهو حَرامٌ؟ قال: فقالَ: أُهدِىَ له عُضوٌ مِن لَحمِ صَيدٍ فرَدَّه، فقالَ: "إنّا لا نأكُلُه؛ إنّا حُرُمٌ". لَفظُ حَديثِ يَحيَى، وفِي رِوايَةِ أبى عاصِمٍ: أنَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ قَدِمَ، فأتاه ابنُ عباسٍ فاستَفتاه في لَحمِ الصَّيدِ، فقالَ: أُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بلَحمِ صَيدٍ وهو مُحرِمٌ فرَدَّه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى القَطّانِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه قال: وكانَ الحارِثُ خَليفَةَ عثمانَ ﵁ على الطّائفِ، فصَنَعَ لِعُثمانَ طَعامًا، وصَنَعَ فيه مِنَ الحَجَلِ واليَعاقيبِ ولُحومِ الوَحشِ، قال: فبَعَثَ إلَى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، فجاءَه الرَّسولُ وهو يَخبِطُ لأباعِرَ له، فجاءَه وهو يَنفُضُ الخَبَطَ مِن يَدِه فقالوا له: كُلْ. فقالَ: أطعِموه قَومًا حَلالًا؛ فإِنّا قَومٌ حُرُمٌ. ثُمَّ قال علىٌّ ﵁: أنشُدُ اللَّهَ مَن كان ههُنا مِن أشجَعَ، أتَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أُهدِىَ إلَيه رِجلُ حِمارِ وحشٍ وهو مُحرِمٌ فأبَى أنْ يأكُلَه؟ قالوا: نَعَم. وتأويلُ هَذَينِ المُسنَدَينِ؛ ما ذَكَرَه الشّافِعِىُّ ﵀ في تأويلِ حَديثِ مَن رَوَى في قِصَّةِ الصَّعبِ بنِ جَثّامَةَ أنَّه أهدَى إلَيه مِن لَحمِ حِمارٍ. وأمّا عليٌّ وابنُ عباسٍ ﵄ فإِنَّهُما ذَهَبا إلَى تَحريمِ أكلِه على المُحرِمِ مُطلَقًا، وقَد خالَفَهُما عُمَرُ وعُثمانُ وطَلحَةُ والزُّبَيرُ - ضي الله عنهم - وغَيرُهُم، ومَعَهُم حَديثُ أبى قَتادَةَ وجابِرٍ، واللَّهُ أعلَمُ.

وقَد أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّها قالَت له: يا ابنَ أُختِى، إنَّما هِىَ عَشْرُ لَيالٍ، فإِنْ تَخَلَّجَ في نَفسِكَ شَئٌ فدَعْه. تَعنِى أكلَ لَحمِ الصَّيدِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عِمرانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَمّاسٍ قال: أتَيتُ عائشةَ فسألتُها عن لَحمِ الصَّيدِ يُهديه الحَلالُ لِلحَرامِ، فقالَت: اختَلَفَ فيها أصحابُ رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ فكَرِهَه بَعضُهُم، ولَم يَرَ بَعضُهُم بأسًا، ولَيسَ به بأسٌ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن مُفَضَّلٍ، عن يَزيدَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا أحرَمَ الرَّجُلُ وعِندَه صَيدٌ فليَترُكْه. ورُوِّينا عن الحَسَنِ أنَّه قال: يُرسِلُه، فإِن ذَبَحَه فعَلَيه الجَزاءُ.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ قال: سُئلَ عمرُو بنُ دينارٍ عن مُحرِمٍ ذَبَحَ صَيدًا، قال: يأكُلُه وعَلَيه الجَزاءُ، إلقاؤُه فسادٌ. قال حَمّادٌ: وكانَ أيُّوبُ يُعجِبُه قَولُ عمرٍو هَذا. ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: هو مَيتَةٌ، لا يأكُلُه. وعن عَطاءٍ: لا يأكُلُه الحَلالُ. وعن عَطاءٍ: إذا أصابَ صَيدًا فعَلَيه فِديَةٌ، وإِذا أكَلَه فعَلَيه قيمَةُ ما أكَلَ. وفِي رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ: أن عائشةَ والحُسَينَ بنَ عليٍّ وعَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵃ قالوا في الصَّيدِ يُذبَحُ بمَكَّةَ: لا يُؤكَلُ. قيلَ: فما يُصنَعُ بهِ؟ قال: يُطرَحُ، بمَنزِلَةِ المَيْتِ. وفِي رِوايَةِ الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ، أنَّهُم كَرِهوا أن يُذبَحَ الصَّيدُ الَّذِى يُصادُ في الحِلِّ، في الحَرَمِ. وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن الحَجّاجِ عن عَطاءٍ، أن عائشةَ وابنَ عباسٍ والحَسَنَ أوِ الحُسَينَ كَرِهوا ذَبحَ الصَّيدِ بمَكَّةَ، ولَم يَرَوا بأسًا أن يُدخَلَ به مَذبوحًا. ورُوِّينا عن عَطاءٍ أنه قال: إذا أصابَ الحَلالُ في الحَرَمِ الصَّيدَ، حُكِمَ عَلَيه كما يُحكَمُ على المُحرِمِ. قال: والمُحرِمُ إذا أصابَ في الحَرَمِ فعَلَيه كَفّارَةٌ واحِدَةٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ. قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال يَومَ الفَتحِ، فتحِ مَكَّةَ: " [لا هِجرَةَ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، فإِذا استُنفِرتُم فانفِروا". وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ]: "إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَه اللَّهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، فهو حَرامٌ بحُرمَةِ اللَّهِ إلَى يَومِ القيامَةِ؛ لا يُختَلَى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَوكُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا يَلتقِطُ لُقَطَتَها إلَّا مَن عَرَّفَها". فقالَ العباسُ ﵁: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذخِرَ؛ فإِنَّه لِقَينِهِم ولِبُيوتِهِم. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إلَّا الإذخِرَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ ﷿ حَرَّمَ مَكَّةَ فلَم تَحِلَّ لأحَدٍ كان قَبلِى، ولا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعدِى، وإِنَّها أُحِلَّت لِى ساعَةً مِن نَهارٍ، لا يُختَلَى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلتقَطُ لُقَطُتها إلَّا لِمُعَرِّفٍ". فقالَ العباسُ: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذخِرَ لِصاغَتِنا وبُيوتِنا. قال: "إلَّا الإذخِرَ".

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا عمرُو بنُ عليٍّ والبُسْرِيُّ قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ. فذَكَرَه بإِسنادِه إلَّا أنَّه قال: وإِنَّما أُحِلَّت. وقالَ: فإِنَّه لِصاغَتِنا ولِسُقوفِ بُيوتِنا. وزادَ: قال عِكرِمَةُ: هَل تَدرِى ما: لا يُنَفَّرُ صَيدُها؟ أن يُنَحّيَه مِنَ الظِّلِّ ويَنزِلَ مَكانَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الوَهّابِ، إلَّا أنَّه قال: لِصاغَتِنا وقُبورِنا.

ورَواه أبو شُرَيحٍ الخُزاعِيُّ عن النَّبِيِّ ﷺ فقالَ في الحَديثِ: "فلا يَحِلُّ لامرِيءٍ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا ولا يَعضِدَ بها شَجَرَةً". أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي شُرَيحٍ أخرَجاه في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ.

ورَواه أبو هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ فقالَ في الحَديثِ: "حَرامٌ لا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُختَلَى شَوكَتُها، ولا يُلتقَطُ ساقِطَتُها إلّا لِمُنشِدٍ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو عبدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنا أبى، حدثنا الأوزاعيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنِى أبو هريرةَ. فذَكَرَه، وقالَ: فقالَ العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ ﵁: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذخِرَ فإِنّا نَجعَلُه في مَساكِنِنا وقُبورِنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إلَّا الإذخِرَ، إلَّا الإذخِرَ". كَذا قال الوَليدُ بنُ مَزْيَدٍ، عن الأوزاعِىِّ. ورَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن الأوزاعِىِّ فقالَ في الحَديثِ: "فلا يُنَفَّرُ صيدُها، ولا يُختَلَى شوكُها، ولا تَحِلُّ ساقِطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ". وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عنه: "لا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ". وَرَواه شَيبانُ عن يَحيَى فقالَ في الحَديثِ: "لا يُخبَطُ شَوكُها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يَلتَقِطُ ساقِطَتَها إلَّا مُنشِدٌ". وكُلُّ ذَلِكَ يَرِدُ في مَواضِعِه مِنَ الكِتابِ إن شاءَ اللَّهُ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن مَطَرٍ، عن عَطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يَخطُبُ النّاسَ بمِنًى، فرأى رَجُلًا على جَبَلٍ يَعضِدُ شَجَرًا، فدَعاه فقالَ: أما عَلِمتَ أن مَكَةَ لا يُعضَدُ شَجَرُها ولا يُختَلَى خَلاها؟ قال: بَلَى، ولَكِنَى حَمَلَنِى على ذَلِكَ بَعيرٌ لِى نِضوٌ. قال: فحَمَلَه على بَعيرٍ، وقالَ له: لا تَعُدْ. ولَم يَجعَلْ عَلَيه شَيئًا. أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: مَن قَطَعَ مِن شَجَرِ الحَرَمِ شَيئًا جَزاه، حَلالًا كان أو مُحرِمًا؛ في الشَّجَرَةِ الصَّغيرَةِ شاةٌ، وفِي الكَبيرَةِ بَقَرَةٌ. يُروَى هذا عن ابنِ الزُّبَيرِ وعَطاءٍ. وبِهَذا الإِسنادِ قال في الإملاءِ: والفِديَةُ في مُتَقَدِّمِ الخَبَرِ عن ابنِ الزُّبَيرِ وعَطاءٍ مُجتَمِعَةٌ في أن في الدَّوحَةِ بَقَرَةً والدّوحَةُ: الشَّجَرَةُ العَظيمَةُ. وقالَ عَطاءٌ: في الشَّجَرَةِ دونَها شاةٌ. قال الشّافِعِىُّ: فالقياسُ لَولا ما وصَفَتُ فيه أنَّه يَفديه مَن أصابَه بقيمَتِهِ. قال الشيخُ: رُوِّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ في الرَّجُلِ يَقطَعُ مِن شَجَرِ الحَرَمِ قال: في القَضيبِ دِرهَمٌ، وفِي الدَّوحَةِ بَقَرَةٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ القارِئُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ قال: ما كَتَبنا عن رسولِ اللَّهِ ﷺ إلَّا القُرآنَ وما في هذه الصَّحيفَةِ. قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "المَدينَةُ حَرامٌ ما بَينَ عَيْرٍ إلَى ثَورٍ، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَل اللَّهُ مِنه عَدلًا ولا صَرفًا، ذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدَةٌ يَسعَى بها أدناهُم، فمَن أخفَرَ مُسلِمًا فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ مِنه عَدلٌ ولا صَرفٌ، ومَن والَى قَومًا بغَيرِ إذنِ مَواليه فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَل مِنه عَدلٌ ولا صَرفٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ مَهدِىٍّ عن سُفيانَ.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ ﵁ أنَّه كان يقولُ: لَو رأيتُ الظِّباءَ تَرتَعُ بالمَدينَةِ ما ذَعَرتُها؛ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما بَينَ لابَتَيها حَرامٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

ورَواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِيِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن أبا هريرةَ قال: حَرَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ما بَينَ لابَتَىِ المَدينَةِ. قال أبو هريرةَ: فلَو وجَدتُ الظِّباءَ ما بَينَ لابَتَيها ما ذَعَرتُها. وجَعَلَ حَولَ المَدينَةِ اثنَى عَشَرَ ميلًا حِمًى. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ. ورَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدِ بنِ القاسِمِ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ السَّمّاكِ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "المَدينَةُ حَرَمٌ ما بَينَ عَيْرٍ إلَى ثَورٍ، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه، وزادَ: "لا يُقبَلُ مِنه صَرفٌ ولا عَدلٌ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ زائدَةَ وغَيرِه عن الأعمَشِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا موسَى، حدثنا وُهَيبٌ، عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ الأنصارِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعا لَها، وحَرَّمتُ المَدينَةَ كما حَرَّمَ إبراهيمُ مَكَّةَ، ودَعَوتُ لَها في مُدِّها وصاعِها مِثلَيْ ما دَعا إبراهيمُ لِمَكَّةَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن وُهَيبٍ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ رَجاءِ بنِ السَّندِيِّ، حدثنا أبو كامِلٍ الجَحدَرِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ المُختارِ، عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمَّه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ إبراهيمَ ﵇ حَرَّمَ مَكَّةَ، وإِنِّى حَرَّمتُ المَدينَةَ كما حَرَّمَ إبراهيمُ مَكَّةَ، ودَعَوتُ لَها في مُدِّها وصاعِها مِثلَ ما دَعا إبراهيمُ ﵇ لِمَكَّةَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ الجَحدَرِيِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ نَظيفٍ الفَرّاءُ المِصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي المَوتِ المَكِّيُّ إملاءً، حدثنا علىٌّ هو ابنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مَهدِيٍّ المُحَمَّداباذِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ فيما قرأ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ طَلَعَ له أُحُدٌ فقالَ: "هذا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، اللَّهُمَّ إن إبراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإِنِّى أُحَرِّمُ ما بَينَ لابَتَيها". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ صالِحٍ الشّيرازِىُّ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه في قِصَّةِ خَيبَرَ. قال: فلَمّا بَدا لَنا أُحُدٌ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه". فلَمّا أشرَفَ على المَدينَةِ قال: "اللَّهُمَّ إنِّى أُحَرِّمُ ما بَينَ لابَتَيها كما حَرَّمَ إبراهيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بارِكْ لَهُم في صاعِهِم ومُدِّهِم". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَينِ القاضِى، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا ثابِتُ بنُ يَزيدَ أبو زَيدٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ أبو عبدِ الرَّحمَنِ الأحوَلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إنَّ المَدينَةَ [حَرَمٌ آمِنٌ]، مِن كَذا إلَى كَذا، لا يُقطَعُ شَجَرُها ولا يُحدَثُ فيها حَدَثٌ، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ مِنه صَرفٌ ولا عَدلٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ: أحَرَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المَدينَةَ؟ قال: نَعَم هِىَ حَرامٌ، حَرَّمَها اللَّهُ ورسولُه، لا يُختَلَى خَلاها، فمَن يَعمَلْ بذَلِكَ فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ. لَفظُ حَديثِ محمدٍ، وفِي رِوايَةِ إبراهيمَ: فمَن فعَلَ ذَلِكَ. والباقِى سَواءٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَزيدَ ابنِ هارونَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عثمانَ بنِ حَكيمٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنِّي أُحَرِّمُ ما بَينَ لابَتَىِ المَدينَةِ، أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صَيدُها". وقالَ: "المَدينَةُ خَيرٌ لَهُم لَو كانوا يَعلَمونَ، لا يَخرُجُ عَنها أحَدٌ رَغبَةً إلَّا أبدَلَ اللَّهُ فيها مَن هو خَيرٌ مِنه، ولا يَثبُتُ أحَدٌ على لَأْوائِها وجَهدِها إلَّا كُنتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا يَومَ القيامَةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ وأحمَدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا بكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ الهادِ، عن أبي بكرِ بنِ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عثمانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وإِنِّى أُحَرِّمُ ما بَين لابَتَيها". يُريدُ المَدينَةَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ قالا: حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عُتبَةَ بنِ مُسلِمٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، أن مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ خَطَبَ الناسَ فذَكَرَ مَكَةَ وأهلَها وحُرمَتَها، فناداه رافِعُ بنُ خَديجٍ فقالَ: ما لِي أسمَعُكَ ذَكَرتَ مَكَّةَ وأهلَها وحُرمَتَها، ولَم تَذكُرِ المَدينَةَ وأهلَها وحُرمَتَها؛ وقَد حَرَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ما بَينَ لابَتَيها، وذَلِكَ عِندَنا في أديمٍ خَوْلانِيٍّ، إن شِئتَ أقرأتُكَه؟ قال: فسَكَتَ مَرْوانَ. ثُمَّ قال: قد سَمِعتُ بَعضَ ذَلِكَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأحمَدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن عبدَ الرَّحمَنِ حَدَّثَه، عن أبيه أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "إنِّي حَرَّمتُ ما بَينَ لابَتَىِ المَدينَةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ مَكَّةَ". قال: وكانَ أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ يَجِدُ في يَدِ أحَدِنا الطَّيرَ فيأخُذُه فيَفُكُّه مِن يَدِه ثُمَّ يُرسِلُه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي أُسامَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو أبو جَعفَرٍ الرَّزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ مُلاعِبِ بنِ حَيّانَ المُخَرِّمِيُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنِى أُسَيْرُ بنُ عمرٍو قال: سَمِعتُ سَهلَ بنَ حُنَيفٍ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ وأَومأ بيَدِه إلَى المَدينَةِ، فقالَ: "إنَّها حَرَمٌ آمِنٌ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخاريُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الشَّيبانِيِّ، عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، عن سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قال: أهوَى رسولُ اللَّهِ ﷺ بيَدِه إلَى المَدينَةِ فقالَ: "إنَّها حَرَمٌ آمِنٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ اللَّخْمِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ إبراهيمَ ﵇ حَرَّمَ مَكَّةَ، وإِنِّى حَرَّمتُ المَدينَةَ ما بَينَ لابَتَيها؛ لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُصادُ صَيدُها". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا أبو ضمرَةَ أنَس بنُ عياضٍ اللَّيثِيُّ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَرمَلَةَ، عن يَعلَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ إنِ هُرمُزَ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُبادَةَ الزُّرَقِيَّ أخبَرَه أنَّه كان يَصيدُ العَصافيرَ في بئرِ إهابٍ - وكانَت لَهُم - فرآنِى عُبادَةُ وقَد أخَذتُ عُصفورًا، فانتَزَعَه مِنِّى فأرسَلَه وقال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ ما بَينَ لابَتَيها كما حَرَّمَ إبراهيمُ ﵇ مَكَّةَ، وكانَ عُبادَةُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ.

أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعقوبُ بنُ محمدٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى بنِ مُعاذٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو مُصعَبٍ الزُّهرِىُّ، حدثنا أبو ثابِتٍ عِمرانُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن صالِحِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه قال: اصطَدتُ طَيرًا بالقُنبُلَةِ فخَرَجتُ به في يَدِى، فلَقِيَنِى أبى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: ما هذا في يَدِكَ؟ قُلتُ: طَيرًا اصطَدتُه بالقُنبُلَةِ. فعَرَكَ أُذُنِى عَرْكًا شَديدًا، واستَنزَعَه مِن يَدِى فأرسَلَه وقالَ: حَرَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ صَيدَ ما بَينَ لابَتَيها. قال أبو مُصعَبٍ: يَعنِى حَرَّتَىِ المَدينَةِ. لَفظُ حَديثِ ابنِ عبدانَ، وفِي رِوايَةِ المُؤَمَّلِىِّ قال: عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ ما بَينَ لابَتَيها. يَعنِى المَدينَةَ. ولَمَ يَذكُرِ القصَّةَ.

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يونُسَ بنِ يوسُفَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي أيُّوبَ الأنصارِىِّ، أنَّه وجَدَ غِلمانًا قَد ألجَئوا ثَعلَبًا إلَى زاويَةٍ، فطَرَدَهُم عنه. قال مالكٌ: ولا أعلمُ إلَّا أنَّه قال: أفِي حَرَمِ رسولِ اللَّهِ ﷺ يُصنَعُ هَذا؟!.

قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن رَجُلٍ قال: دَخَلَ علىَّ زَيدُ بنُ ثابِتٍ وأنا بالأسوافِ وقَدِ اصطَدتُ نُهَسَاءَ، فأخَذَه زَيدٌ مِن يَدِى فأرسَلَه. قال أبو عبدِ اللَّهِ البوشَنجِيُّ: النُّهَساءُ: الطَّيرُ الصَّغيرُ فوقَ العُصفورِ شَبيهٌ بالقُنبُرَةِ. الرَّجُلُ الَّذِى لَم يُسَمِّه مالكُ بنُ أنَسٍ - رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه - يُقالُ: هو شُرَحبيلٌ أبو سَعدٍ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ، حَدَّثَنى شُرَحبيلٌ أبو سَعدٍ أنَّه دَخَلَ الأسوافَ - مَوضِعٌ مِنَ المَدينَةِ - فاصطادَ بها نُهَسًا يَعنِى طَيرًا، فدَخَلَ عَلَيه زَيدُ بنُ ثابِتٍ وهو مَعَه، قال: فعَرَكَ أُذُنِى ثُمَّ قال: خَلِّ سَبيلَه لا أُمَّ لَكَ، أما عَلِمتَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ صَيدَ ما بَينَ لابَتَيها. ورُوىَ فيه أيضًا عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ مَرفوعًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَتّابٍ العَبدِىُّ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَرزوقٍ أبو عَوفٍ البُزُورِىُّ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ القَطَوانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ المَخرَمِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، أن سَعدًا ﵁ رَكِبَ إلَى قَصرِه بالعَقيقِ، فوَجَدَ عبدًا يَقطَعُ شَجَرًا فاستَلَبَه، فلَمّا رَجَعَ جاءَه أهلُ العَبدِ يَسألونَه أن يَرُدَّ عَلَيهِم ما أخَذَ مِن عبدِهِم، قال: مَعاذَ اللَّهِ أن أرُدَّ شَيئًا نَفَّلَنيه رسولُ اللَّهِ ﷺ. فلَم يَرُدَّ إلَيهِم شَيئًا.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وهارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبي عامِرٍ العَقَدِيِّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ مِن ولَدِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ. فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: فوَجَدَ غُلامًا يَقطَعُ شَجَرًا أو يَخبِطُه فسَلَبَه. وقالَ في آخِرِه: وأبَى أن يَرُدَّ عَلَيهِم. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ.

حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن صالِحٍ مَولَى التَّوءمَةِ، حَدَّثَنِي بَعضُ ولَدِ سَعدٍ، عن سَعدٍ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن أخَذتُموه يَقطَعُ مِنَ الشَّجَرِ شَيئًا - يَعنِى شَجَرَ حَرَمِ المَدينَةِ - فلَكُم سَلَبُه، لا يُعضَدُ شَجَرُها ولا يُقطَعُ". قال: فرأى سَعدٌ غِلمانًا يَقطَعونَ، فأخَذَ مَتاعَهُم، فانتَهوا إلَى مَواليهِم فأخبَروهُم أن سَعدًا ﵁ فعَلَ كَذا وكَذا، فأتَوه فقالوا: يا أبا إسحاقَ، إنَّ غِلمانَكَ - أو مَواليَكَ - أخَذوا مَتاعَ غِلمانِنا. قال: بَل أنا أخَذتُه، سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أخَذتُموه يَقطَعُ مِن شَجَرِ الحَرَمِ فلَكُم سَلَبُه". ولَكِن سَلونِي مِن مالِى ما شِئتُم.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أبي عليٍّ السَّقّاءُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ، عن أبيه، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه أنَّه كان يَخرُجُ مِنَ المَدينَةِ فيَجِدُ الحاطِبَ مَعَه شَجَرٌ رَطبُّ قَد عَضَدَه مِن بَعضِ شَجَرِ المَدينَةِ فيأخُذُ سَلَبَه، فيُكَلَّمُ فيه فيَقولُ: لا أدَعُ غَنيمَةً غَنَّمَنيها رسولُ اللهِ ﷺ. قال: وإِنِّى لَمِن أكثَرِ النّاسِ مالًا. أبوه إسحاقُ بنُ الحارِثِ القُرَشِيُّ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو سلَمةَ موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، حَدَّثَنِي يَعلَى بنُ حَكيمٍ، عن سُلَيمانَ بنِ أبي عبدِ اللَّهِ قال: رأيتُ سَعدَ بنَ أبى وقّاصٍ أخَذَ رَجُلًا يَصيدُ في حَرَمِ المَدينَةِ الَّذِى حَرَّمَه رسولُ اللَّهِ ﷺ فسَلَبَه ثيابَهُ، فجاءوا مَواليه فكَلَّموه فيه، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ هذا الحَرَمَ وقالَ: "مَن أخَذَ أحَدًا يَصيدُ فيه فليَسلُبْه". فلا أرُدُّ عَلَيكُم طُعمَةً أطعَمَنيها رسولُ اللَّهِ ﷺ، ولَكِن إن شِئتُم دَفَعتُ إلَيكُم ثَمَنَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ الحِيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ مَيمونٍ الرَّقِّيُّ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ بنِ عبدِ المَلِكِ المَخزومِيُّ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إنسانٍ، قال الحُمَيدِىُّ: بَطنٌ مِنَ العَرَبِ - عن أبيه، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ ﵁ قال: أقبَلنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ مِن لِيَّةَ نُريدُ مَكَّةَ، حَتَّى إذا كُنّا عِندَ السِّدرَةِ، طَرَفَ القَرنِ الأسوَدِ حَذوَها استَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ نَخْبًا ببَصَرِه، ثُمَّ وقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ، ثُمَّ قال: "ألا إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه - يَعنِى شَجَرَه - حَرامٌ مُحَرَّمٌ". وذَلِكَ قَبلَ نُزولِه الطَّائفَ وحِصارِه ثَقيفًا. ورَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ وقالَ فيه: واستَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه. يَعنِى واديًا.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ حَفصٍ أبو عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ - أو قال: مَخلَدٍ - أخبرَنِى خارِجَةُ بنُ الحارِثِ، أخبرَنِى أبي، عن جابِرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ولَكِن يُهَشُّ هَشًّا رَفيقًا". كَذا قالَ.

وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الصِّبْغِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ السُّرِّىُّ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ قال: حَدَّثَنِي خارِجَةُ بنُ الحارِثِ، عن أبيه الحارِثِ بنِ رافِع بنِ مَكِيثٍ الجُهَنِىِّ ثُمَّ الرَّبَعِيِّ، أنَّه سألَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ السُّلَمِيَّ صاحِبَ رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: إنَّ لَنا غَنَمًا وغِلمانًا وهُم يَخبِطونَ على غَنَمِهِم مِن هذه الثَّمَرَةِ الحَبْلَةِ. قال خارِجَةُ: وهِىَ ثَمَرَةُ السَّمُرَةِ. قال جابِرٌ: لا، ثُمَّ لا، لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ولَكِن هُشُّوا هَشًّا. قال جابِرٌ: إن كان رسولُ اللَّهِ ﷺ أظُنُّه قال - يَنهَى أن يُقطَعَ المَسَدُ. قال جابِرٌ: والمَسَدُ مِروَدٌ لِلبَكَرَةِ. قال ابنُ أبي أوَيسٍ: الحِمَى حَولَ المَدينَةِ.

أخبرَنا أبو الفَتحِ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ الشُّرَيحِيُّ، أخبرَنا أبو القاسمِ البَغَوِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، حدثنا القاسِمُ بنُ الفَضلِ الحُدّانِيُّ، عن محمدِ بنِ زيادٍ قال: كان جَدِّى مَولًى لِعُثمانَ بنِ مَظعونٍ، وكانَ يَلِى أرضًا لِعُثمانَ فيها بَقْلٌ وقِثّاءٌ. قال: فرُبَّما أتانِي عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ نِصفَ النَّهارِ واضِعًا ثَوبَه على رأسِه، يَتَعاهَدُ الحِمَى أن لا يُعضَدَ شَجَرُه ولا يُخبَطَ. قال: فيَجلِسُ إلَيَّ فيُحَدِّثُنِى وأُطعِمُه مِنَ القِثّاءِ والبَقلِ، فقالَ لِى يَومًا: أراكَ لا تَخرُجُ مِمّا ههُنا. قال: قُلتُ: أجَل. قال: إنِّي أستَعمِلُكَ على ما ههُنا، فمَن رأيتَ يَعضِدُ شَجَرًا أو يَخبِطُ فخُذْ فأسَه وحَبلَه. قال: قُلتُ: آخُذُ رِداءَهُ؟ قال: لا.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ الخَيّاطُ، عن العُمَرِيِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِيَّ ﷺ حَمَى النَّقيعَ لِلخَيلِ. ورُوِّينَا ذَلِكَ أيضًا عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ قِراءَةً عَلَيه، حدثنا المَعْمَرِىُّ يَعنِى الحَسَنَ بنَ عليِّ بنِ شَبيبٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ابنِ عُلَيَّةَ، حدثنا أبي، عن وُهَيبٍ، عن يَحيَى بنِ أبي إسحاقَ، أنَّه حَدَّثَ عن أبي سعيدٍ مَولَى المَهرِيِّ، أنَّه أصابَهُم بالمَدينَةِ جَهدٌ وشِدَّةٌ، وأنَّه أتَى أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ فقالَ له: إنِّي كَثيرُ العيالِ، وقَد أصابَنا شِدَّةٌ، فأرَدتُ أن أنقُلَ عيالِى إلَى بَعضِ الرِّيفِ. فقالَ أبو سعيدٍ: لا تَفعَلْ، الزَمِ المَدينَةَ، فإِنّا خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: - أظُنُّه قال: - حَتَّى قَدِمنا عُسْفانَ. قال: فأقامَ بها لَيالِىَ، فقالَ النَّاسُ: واللَّهِ ما نَحنُ ههنا في شَئٍ، إنَّ عيالَنا لَخُلوفٌ وما نأمَنُ عَلَيهِم. فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فقالَ: "ما هذا الَّذِى يَبْلُغُنِى مِن حَديثِكُم؟! ". ما أدرِى كَيفَ قاله. قال: "والَّذِى أحلِفُ به". أو: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَقَد هَمَمتُ". أو: "إنِّي سأَهِمُّ" - لا أدرِى أيَّتهُما قال - "لآمُرَنَّ بناقَتِى تُرحَلُ، ثُمَّ لا أَحُلُّ لَها عُقدَةً حَتَّى أقدَمَ المَدينَةَ". وقالَ: "اللَّهُمَّ إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فجَعَلَها حَرَمًا، اللَّهُمَّ إنِّي حَرَّمتُ المَدينَةَ حَرامًا ما بَينَ مَأزِمَيها ألَّا يُهَراقَ فيها دَمٌ، ولا يُحمَلَ فيها سِلاحٌ لِقِتالٍ، ولا تُخبَطُ فيها شَجَرَةٌ إلَّا لِعَلَفٍ، اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في مَدينَتِنا، اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا، اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في مُدِّنا - ثَلاثًا - اللَّهُمَّ اجعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَينِ، والَّذِى نَفسِى بيَدِه ما مِنَ المَدينَةِ مِن شِعبٍ ولا نَقبٍ إلَّا عَلَيه مَلَكانِ يَحرُسانِه حَتَّى تَقدَموا إلَيها". ثُمَّ قال لِلنّاسِ: "ارتَحِلوا". فارتَحَلنا فأقبَلنا إلَى المَدينَةِ، فوالَّذِى نَحلِفُ به - أو: يُحلَفُ به. شَكَّ حَمَّادٌ في هذه الكَلِمَةِ وحدَها - ما وضَعنا رِحالَنا حينَ دَخَلنا المَدينَةَ حَتَّى أغارَ عَلَيها بَنو عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ وما يَهيجُهُم قَبلَ ذَلِكَ شَئٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَمَّاد بنِ إسماعيلَ.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا هُدبَةُ، حدثنا هَمَّامٌ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتَادَةُ، عن أبي حَسَّانَ، عن عليٍّ في قِصَّةِ حَرَمِ المَدينَةِ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يُختَلَى خَلاها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لِمَن أشادَ بها، ولا يَصلُحُ لِرَجُلٍ أن يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لِقِتالٍ، ولا يَصلُحُ لِرَجُلٍ أن يَقطَعَ مِنها شَجَرَةً إلَّا أن يَعلِفَ رَجُلٌ بَعيرَه". وفِي رِوايَةِ هُدبَةَ: "بَعيرًا".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنِي أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: شَهِدَ ابنُ عُمَرَ الفَتحَ وهو ابنُ عِشرينَ ومَعَه فرَسٌ جَرُورٌ ورُمحٌ ثَقيلٌ. قال: فذَهَبَ عبدُ اللَّهِ يَختَلِى لِفَرَسِه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنّ عبدَ اللَّهِ إنَّ عبدَ اللّهِ".

فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشّافِعِيِّ حِكايَةً، عن ابنِ أبي لَيلَى أنَّه حَدَّثَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ ﵄، أنَّهُما كَرِها أن يُخرَجَ مِن تُرابِ الحَرَمِ وحِجارَتِه إلَى الحِلِّ شَيءٌ.

قال الشَّافِعِيُّ: وقَد أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ بنِ القاسِمِ الأزرَقِىُّ، عن أبيه، عن عبدِ الأعلَى بنِ عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ قال: قَدِمتُ مَعَ أُمِّى - أو قال: جَدَّتِي - مَكَّةَ، فأتَتها صَفيَّةُ بنتُ شَيبَةَ فأكرَمَتها وفَعَلت بها، فقالَت صَفيَّةُ: ما أدرِى ما أُكافِئُها به؟ فأرسَلَت إلَيها بقِطعَةٍ مِنَ الرُّكنِ، فخَرَجنا بها فنَزَلنا أوَّلَ مَنزِلٍ. فذَكَرَ مِن مَرَضِهِم وعِلَّتِهِم جَميعًا. قال: فقالَت أُمِّى - أو جَدَّتِي -: ما أُرانا أُتينا إلَّا أنَّا أخرَجنا هذه القِطعَةَ مِنَ الحَرَمِ. فقالَت لِى وكُنتُ أمثَلَهُم: انطَلِقْ بهَذِه القِطعَةِ إلَى صَفيَّةَ فرُدَّها وقُلْ لها: إنَّ اللَّهَ وضعَ في حَرَمِه شَيئًا فلا يَنبَغِى أن يُخرَجَ مِنه. قال عبدُ الأعلَى: فقالوا لِى: فما هو إلَّا أن تَحَيَّنَّا دُخولَكَ الحَرَمَ فكأنَّما أُنشِطنا مِن عُقُلٍ.