(12) Kitâb: Hac

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بن يَعقوبَ يَعنِي الشَّيبانِيَّ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّد. وأخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سَلَمَةَ، حدثنا محمدُ بن بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالوا: حدثنا يَحيَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّه، أخبرَنِي نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُسافِرِ المَرأَةُ ثَلاثًا إلَّا ومَعَها ذو مَحرَم". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُسافِرِ امرأَةٌ سَفَرًا يَكونُ ثَلاثَةَ أيّامٍ فصاعِدًا إلَّا ومَعَها أبوها أو أخوها أوِ ابنُها أو ذو مَحرَمٍ مِنها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ. ورَواه قَزَعَةُ بن يَحيَى عن أبي سعيدٍ، فقالَ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه: "فوقَ ثَلاثٍ". وقالَ في الرِّوايَةِ الأُخرَى: "يَومَينِ". ورَواه أبو هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ:

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بن يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد السَّلامِ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لامرأَةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُسافِرُ مَسيرَةَ يَومٍ ولَيلَةٍ إلَّا مَعَ ذِي مَحرَمٍ مِنها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى ابنِ يَحيَى. ورَواه بشرُ بنِ عُمَرَ عن مالكٍ عن سعيدٍ عن أبيه عن أبي هُرَيرَةَ:

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه. وكَذَلِكَ قالَه اللَّيثُ بن سَعدٍ وابنُ أبي ذِئبٍ عن سعيدٍ عن أبيه عن أبي هريرةَ. وقَد مَضَى في كِتابِ الصَّلاةِ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ إملاءً، حدثنا حُسَينُ بن الحَسَنِ وأحمَدُ بن سَلَمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، أنَّ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَحِلُّ لإِمرأَةِ مُسلِمَةٍ تُسافِرُ مَسيرَةَ لَيلَةٍ إلَّا ومَعَها رَجُلٌ ذو حُرمَةٍ مَحرَمٌ مِنها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى ابنُ سعيدٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لإِمرأَة تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مَسيرَةَ يَومٍ إلَّا ومَعَها مَحرَمٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، ورَواه البخاريُّ عن آدَمَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بن عيسَى بنُ أبي قُماشٍ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، أخبرَنا الدَّراوَردِيُّ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن واقِدِ بنِ أبي واقِدٍ اللَّيثِيّ، عن أبيه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِنِسائه في حَجَّتِه: "هذه ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ".

وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن صالِحٍ مَولَى التَّوءمَة، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لأزواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: "إنَّما هِيَ هَذِه ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ". قال: فكُنَّ كُلُّهُنَّ يُسافِرْنَ إلَّا زَينَبَ وسَودَةَ فإِنَّهُما قالَتا: لا تُحَرِّكُنا دابَّةٌ بَعدَ ما سَمِعْنا مِن رسولِ اللهِ ﷺ. تابَعَه صالِحُ بن كَيسانَ عن صالِحِ بنِ نَبهانَ. ورُوِّيناه في أوَّلِ الكِتابِ مِن حَديثِ أبي واقِدٍ اللَّيثِيِّ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: ومَنَعَ عُمَرُ بن الخطابِ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ الحَجَّ؛ لِقَولِ رسولِ اللَّهِ ﷺ: "إنَّما هِيَ هذه الحَجَّةُ ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ". قال الشيخُ: قَد رُوِّينا في أوَّلِ كِتابِ الحَجِّ في بابِ حَجِّ النِّساءِ عن عُمَرَ، أنَّه أذِنَ لَهُنَّ في الحَجِّ في آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّها، وبَعَثَ مَعَهُنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ، وفيه وفِي حَجِّ سائرِ النِّساءِ دَليلٌ على أنَّ المُرادَ بقَولِه ﷺ: "هذه ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ". أنْ لا يَجِبَ الحَجُّ إلَّا مَرَّةً، أوِ اختارَ لَهُنَّ تَركَ السَّفَرِ بعدَ أداءِ الواجِبِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن أبي المَعروفِ الفَقيهُ، حدثنا بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بن محمدِ بنِ خالِدٍ المَروَزِيُّ ببَغدادَ، حدثنا خَلَفُ بن هِشامٍ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ عُمَرَ ﵁ أذِنَ لأزواجِ النَّبِيِّ ﷺ في الحَجّ، وبَعَثَ مَعَهُنَّ عثمانَ وابنَ عَوفٍ، فنادَى عثمانُ ﵁ في النّاسِ: لا يَدنو مِنهُنَّ أحَدٌ ولا يَنظُرُ إلَيهِنَّ إلَّا مَدَّ البَصَرِ وهُنَّ في الهَوادِجِ على الإبِلِ. وأنزَلَهُنَّ صَدرَ الشِّعب، ونَزَلَ عبدُ الرَّحمَنِ وعُثمانُ ﵄ بذَنَبِه، فلَم يَصعَدْ إلَيهِنَ أحَدٌ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، عن هُشَيمٍ، حدثنا أبو بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الأيّامُ المَعلوماتُ أيّامُ العَشر، والمَعدوداتُ أيّامُ التَّشريقِ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: رأيتُ ابنَ عباسٍ يُكَبِّرُ يَومَ النَّفرِ في مَكَّةَ ويَتلو: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ٢٠٣].

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الأيّامُ المَعلوماتُ العَشرُ، والأيّامُ المَعدوداتُ أيّامُ التَّشريقِ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي جَمرَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قِصَّةِ التَّمَتُّعِ قال: وقالَ: ما اسْتَيْسرَ مِنَ الهَدي جَزورٌ، أو بَقَرَةٌ، أو شاةٌ، أو شِركٌ في دَمِ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ، وكَذَلِكَ مُسلِمٌ.

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ النَّضرُويُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ بن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ قال: مِنَ الأزواجِ الثَّمانيَةِ. يَعنِي الهَديَ.

قال: وحَدَّثَ سعيدٌ، حدثنا أبو الأحوَص، حدثنا أبو إسحاقَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مِنَ الأزواجِ الثَّمانيَةِ؛ مِنَ الإبِل، والبَقَر، والضّأن، والمَعز، على قَدرِ المَيسَرَة، ما عَظُمَت فهو أفضَلُ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أبي جَعفَرٍ، أن رَجُلًا سأل عَليًّا ﵁ عن الهَديِ مِمّ هو؟ فقالَ: مِنَ الثَّمانيَةِ أزواجِ. فكأنَّ الرَّجُلَ شَكَّ فقالَ له عليٌّ ﵁: أتَقرأُ القُرآنَ؟ قال: نَعَم. قال: فهَل سَمِعتَ اللهَ تَعالَى يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ﴾ [المائدة: ١]؟ قال: نَعَم. قال: فهَل سَمِعْتَه يقولُ: ﴿لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج: ٣٤]. وقالَ: ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ [الأنعام: ١٤٢]. قال: فسَمِعتَ اللهَ يقولُ: ﴿مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ﴾ [الأنعام: ١٤٣]، (ومِنَ البَقَرِ اثنَينِ ومِنَ الإبلِ اثنَينِ) ؟ قال: نَعَم. قال: فهَل سَمِعتَ اللَّهَ يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ - إلَى قَولِه -: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ [المائدة: ٩٥]؟ فقالَ الرَّجُلُ: نَعَم. قال: فقَتَلتُ ظَبيًا، فماذا عَلَيَّ؟ قال عليٌّ ﵁: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾. فقالَ عليٌّ: قَد سَمَّى اللهُ هَديًا بالِغَ الكَعبَةِ كما تَسمَعُ.

استِدلالًا بما أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بن يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي أبو عبد اللَّهِ الأغَرُّ، أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا كان يَومُ الجُمُعَةِ كان على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِ المَسجِدِ مَلائكَةٌ يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجاءوا يَستَمِعونَ الذِّكرَ، فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالَّذِي يُهدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي الكَبشَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي الدَّجاجَةَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي البَيضَةَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَذبَحوا إلَّا فسِنّةً، إلَّا أنْ يَعشرَ عَلَيكُم، فتَذبَحوا الجَذَعَةَ مِنَ الضّأنِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ في الضَّحايا والبُدنِ: الثَّنِيُّ فما فوقَه.

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن محمدٍ البِرتِيُّ القاضِي، حدثنا محمدُ بن المِنهال، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ. وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حدثنا أبو سلَمةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أهدَى رسولُ اللهِ ﷺ جَمَلَ أبي جَهلٍ في هَديِه عامَ الحُدَيبيَةِ وفِي رأسِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ، وكانَ أبو جَهلٍ استُلِبَ يَومَ بَدرٍ. لَفظُ حَديثِ عبد الأعلَى بنِ عبد الأعلَى، وفِي رِوايَةِ يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ: وفِي أنفِه بُرَةٌ مِن ذَهَبٍ. والباقِي بمَعناه. وكَذَلِكَ رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن محمدِ بنِ المِنهالِ. ورَواه يونُسَ بنِ بُكَيرٍ عن محمدِ بنِ إسحاقَ، وقالَ: في أنفِه بُرَةُ فِضَّةٍ؛ ليَغيظَ به المُشرِكينَ. واختُلِفَ فيه على محمدِ بنِ سلَمةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ فقيلَ: بُرَةُ فِضَّةٍ. وقيلَ: مِن ذَهَبٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بن صالِحٍ الهاشِمِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ المُستَعِينِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن عليٍّ المَدينِيّ، حَدَّثَنِي أبي قال: كُنتُ أُرَى أنَّ هذا مِن صَحيحِ حَديثِ ابنِ إسحاقَ، فإِذا هو قَد دَلَّسَه، حدثنا يَعقوبُ بن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي مَن لا أتَّهِمُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ. قال عليٌّ: فإِذَا الحَديثُ مُضطَرِبٌ. قال الشيخُ: وقَد روِيَ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن ابنِ أبي نَجيحٍ:

أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ المَرورّوذِيُّ، حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أهدَى في بُدنِه بَعيرًا كان لأبِي جَهلٍ، في أنفِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ. وهَذا إسنادٌ صَحيحٌ، إلَّا أنَّهُم يَرَونَ أنَّ جَريرَ بنَ حازِمٍ أخَذَه مِن محمدِ بنِ إسحاقَ ثُمَّ دَلَّسَه، فإِنْ بُيِّن فيه سَماعُ جَريرٍ مِن ابنِ أبي نَجيحٍ صارَ الحَديثُ صحيحًا، واللهُ أعلمُ. وقَد رَواه مَنصورٌ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ لَيسَ فيه ذِكرُ البُرَةِ.

أخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ والعباسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيَارَ قالا: حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ساقَ رسولُ اللهِ ﷺ مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ لأبِي جَهلٍ. ورَواه محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ، واختُلِفَ عَلَيه في مَتنِه، وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بن محمدٍ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحمَن، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: نُحِرَ - أو نَحَرَ - يَومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ بَدَنَةً فيها جَمَلُ أبي جَهلٍ، فلَمّا صُدَّت عن البَيتِ حَنَّت كما تَحِنُّ إلَى أولادِها.

ورَواه هُشَيمٌ عن ابنِ أبي لَيلَى عن الحَكَمِ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أهدَى في حَجَّتِه مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ كان لأبِي جَهلٍ، في رأسِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ. أخبَرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِيُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا هُشَيمٌ. فذَكَرَه.

ورَواه ابنُ أبي لَيلَى مَرَّةً أُخرَى كما أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقَّاقُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بن عثمانَ الأدَمِيُّ، أخبرَنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ وأبو نُعَيمٍ قالا: حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ. وعن الحَكَمِ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أهدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ لأبِي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ.

ورَواه مالكُ بن أنَسٍ في "الموطأ" مُرسَلًا، وفيه قوَّةٌ لِما مَضَى. أخبَرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبد اللَّهِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أهدَى جَمَلًا كان لأبِي جَهلِ بنِ هِشامٍ، في حَجَّةٍ أو عُمرَةٍ. وقَد رَواه سوَيدُ بن سعيدٍ عن مالكٍ عن الزُّهرِيِّ عن أنَسٍ.

أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ محمدُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ بالطّابَران، حدثنا يَعقوبُ بن يوسُفَ الأخرَمُ بنَيسابورَ، حدثنا سوَيدُ بن سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بن أحمدَ العَبدُوِيُّ الحافظُ وأبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبد اللَّهِ الخُسرَوجِردِيُّ قالا: حدثنا الإمامُ أبو بكرٍ أحمدُ بنِ إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّارِ الصوفيُّ مِن كِتابِه الأصل، حدثنا سوَيدُ بن سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهرِيّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أهدَى جَمَلًا لأبِي جَهلٍ. قال أبو حازِمٍ: لَم يَروِه غَيرُ سوَيدٍ الحَدَثانِيّ، ولَم يَروِه عن سوَيدٍ مِنَ الثِّقاتِ غَيرُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ بنِ الأخرَمِ وأحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، ولَم يَروِه عن أحمدَ ثِقَةٌ غَيرُ الإمامِ أبي بكرٍ ﵀.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَذبَحوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أن يَعسُرَ عَلَيكُم فتَذبَحوا جَذَعَةً مِنَ الضّأنِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا الباغَندِيُّ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه قال: كُنّا في غَزاةٍ معنا أو عَلَينا مُجاشِعُ بن مَسعودٍ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ ﷺ فعَزَّتِ الغَنَمُ، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "يُوفِي الجَذَعُ ممّا يُوفِي مِنه الثَّنِيُّ".

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: مَن نَذَرَ بَدَنَةً فإِنَّه يُقَلِّدُها نَعلَينِ ويُشعِرُها، ثُمَّ يَسوقُها حَتَّى يَنحَرَها عِندَ البَيتِ العَتيقِ أو بمِنًى يَومَ النَّحر، لَيسَ لها مَحِلٌّ دونَ ذَلِكَ، ومَن نَذَرَ جَزورًا مِنَ الإبِلِ أوِ البَقَرِ فليَنحَرْها حَيثُ شاءَ.

وبِهَذا الإسنادِ: حدثنا مالكٌ، عن عمرِو بنِ عُبَيدِ اللَّهِ الأنصارِيِّ، أنَّه سألَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن بَدَنَةٍ جَعَلَتها امرأةٌ عَلَيها، فقالَ سعيدٌ: البُدنُ مِنَ الإبِل، ومَحِلُّ البُدنِ البَيتُ العَتيقُ إلَّا أنْ تَكونَ سَمَّت مَكانًا مِنَ الأرض، فلتَنحَرْها حَيثُ سَمَّت، فإِنْ لَم تَجِدْ بَدَنَةً فبَقَرَةٌ، فإِنْ لَم تَجِدْ بَقَرَةً فعَشرٌ مِنَ الغَنَمِ. قال: ثُمَّ جِئتُ سالِمَ بنَ عبد اللَّهِ فقالَ مِثلَ ما قال سعيدٌ، غَيرَ أنَّه قال: فإِنْ لَم تكنْ بَقَرَةٌ، فسَبعٌ مِنَ الغَنَمِ. قال: ثُمَّ جِئتُ خارِجَةَ بنَ زَيدٍ فقالَ مِثل ما قال سالِمٌ. قال: ثُمَّ جِئتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ فقالَ مِثلَ ما قال سالِمٌ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَير، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ ﵁، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عامَ الحُدَيبيَةِ في بضعَ عَشرَةَ مِائَةً مِن أصحابِه، فلَمّا كان بذِي الحُلَيفَةِ قَلَّدَ الهَدىَ وأشعَرَه وأحرَمَ مِنها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن ابنِ عُيَينَةَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ قِراءَةً، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ إملاءً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبي حَسّانَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صلَّى بذِي الحُلَيفَةِ الظُّهرَ، ثُمَّ أُتِيَ ببَدَنَتِه فأشعَرَ صَفحَةَ سَنامِها الأيمَن، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنها، ثُمَّ قَلَّدَها نَعلَين، ثُمَّ أُتِيَ براحِلَتِه، فلَمّا استَوَت على البَيداءِ أهَلَّ بالحَجِّ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَدِيٍّ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن شُعبَةَ بهَذا الحَديثِ قال: ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ بيَدَيه. قال أبو داودَ: رَواه هَمّامٌ يَعنِي عن قَتادَةَ قال: سَلَتَ الدَّمَ عَنها بإِصبَعِهِ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا أهدَى هَديًا مِنَ المَدينَةِ قَلَّدَه وأشعَرَه بذِي الحُلَيفَة، يُقَلِّدُه قَبلَ أن يُشعِرَه، وذَلِكَ في مَكانٍ واحِدٍ، وهو موَجَّهٌ لِلقِبلَةِ؛ يُقَلِّدُه نَعلَين، ويُشعِرُه مِنَ الشِّقِّ الأيسَر، ثُمَّ يُساقُ مَعَه حَتَّى يوقَفَ به مَعَ النّاسِ بعَرَفَةَ، ثُمَّ يَدفَعُ به مَعَهُم إذا دَفَعوا، فإِذا قَدِمَ مِنًى غَداةَ النَّحرِ نَحَرَه قَبلَ أنْ يَحلِقَ أو يقَصِّرَ، وكانَ هو يَنحَرُ هَديَه بيَدِه يَصُفُّهُنَّ قيامًا ويوَجِّهُهُنَّ إلَى القِبلَة، ثُمَّ يأكُلُ ويُطعِمُ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بن أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُشعِرُ بُدنَه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ إلا أنْ تكونَ صِعابًا مُقَرَّنَةً، فإِذا لَم يَستَطِعْ أنْ يَدخُلَ بَينَهُما أشعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأيمَن، وإِذا أرادَ أنْ يُشعِرَها وجَّهَها إلَى القِبلَة، وإِذا أشعَرَها قال: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ. وإِنَّه كان يُشعِرُها بيَدِه، ويَنحَرُها بيَدِه قيامًا.

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يُبالِي في أيِّ الشِّقَّينِ أشعَرَ؛ في الأيسَرِ أو في الأيمَنِ. قال الشّافِعِيُّ في غَيرِ هذه الرِّوايَةِ: الإشعارُ في الصَّفحَةِ اليُمنَى، وكَذَلِكَ أشعَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ. وذَكَرَ حَديثَ ابنِ عباسٍ.

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَن، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بن أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ وغَيرُ واحِدٍ، أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵁ قال: الهَديُ ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووُقِفَ به بعَرَفَةَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وعَمرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ، أنَّها قالَت: لا هَديَ إلَّا ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووُقِفَ بعَرَفَةَ.

قال: وأخبرَنا سُلَيمانُ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ مِثلَه.

أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ قالَت: إنَّما تُشعَرُ البَدَنَةُ لَيُعلَمَ أنَّها بَدَنَةٌ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ قال: أرسَلَ الأسوَدُ غُلامًا له إلَى عائشةَ ﵂، فسألَها عن بُدنٍ بَعَثَ بها مَعَه؛ أيَقِفُ بها بعَرَفاتٍ؟ فقالَت: ما شِئتُم؛ إنْ شَئتُم فافعَلوا، وإِنْ شِئتُم فلا تَفعَلوا.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أهدَى رسولُ اللَّهِ ﵁ مَرَّةً غَنَمًا فقَلَّدَها.

وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن حَجّاجٍ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه قال: مَرَّةً إلَى البَيتِ غَنَمًا فقَلَّدَها. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا أحمدُ بن سَيّارٍ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كُنتُ أفتِلُ قَلائدَ الغَنَمِ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فيَبعَثُ بها، ثُمَّ يَمكُثُ حَلالًا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ. ورَواه أيضًا وُهَيبُ بن خالِدٍ وحَمّادُ بن زَيدٍ عن مَنصورٍ بذِكرِ الغَنَمِ فيهِ.

ورَواه الحَكَمُ بن عُتَيبَةَ عن إبراهيمَ عن الأسوَدِ عن عائشةَ قالَت: كُنّا نُقَلِّدُ الشّاءَ ونُرسِلُ بها ورسولُ اللَّهِ ﷺ حَلالٌ لَم يَحرُمْ مِنه شَئٌ. أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بن الحَسَنِ المُهاجِرِيُّ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّورَقِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بن عبد الوارِث، حدثنا أبي، حدثنا محمدُ بن جُحادَةَ، عن الحَكَمِ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبد الصَّمَدِ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن صاعِدٍ، حدثنا يَحيَى بن حَكيمٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن القاسِم، عن أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ قالَت: فتَلْتُ قَلائدَها مِن عِهنٍ كان عِندَنا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ عليٍّ عن مُعاذٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى وأبو مُسلِمٍ قالا: حدثنا ابنُ كَثيرٍ. قال: وحَدَّثَنا سُلَيمانُ، حدثنا حَفصُ بن عُمَرَ الرَّقِّيُّ، حدثنا قَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عليٍّ قال: أمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أنْ أتَصَدَّقَ بجِلالِ البُدنِ التي نَحَرتُ وبِجُلودِها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ ومحمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُجَلِّلُ بُدنَه بالقَباطيِّ والأنماطِ والحُلَل، ثُمَّ يَبعَثُ بها إلَى الكَعبَةِ فيَكسوها إيّاها.