SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 60 · KurbanlarKonum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Kurbanlar (116)
  1. 1Kurban kesmenin sünnet olması, ona devam etmeyi sevmemiz ve terkini mekruh görmemizبابٌ: الأضحيَّةُ سُنَّةٌ، نُحِبُّ لُزومَها ونَكرَهُ تَركَها
  2. 2Kurban kesmek isteyenin Zilhicce hilali doğduğunda saç ve tırnak kesmemesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ لِمَن أرادَ أن يُضَحِّىَ ألَّا يأخُذَ مِن شَعَرِه ولا مِن ظُفُرِه إذا أهَلَّ هِلالُ ذِى الحِجَّةِ حَتَّى يُضَحِّىَ
  3. 3Kişinin kendisi ve ailesi için kurban kesmesiبابٌ: الرَّجُلُ يُضَحِّى عن نَفسِه وعن أهلِ بَيتِهِ
  4. 4Sadece koyundan olan cüz'ün yeterli olması, keçi, deve ve sığırdan olanın yeterli olmasıبابٌ: لا يَجزِى الجَذَعُ إلَّا مِنَ الضّأنِ وحدَها، ويَجزِى الثَّنِىُّ مِنَ المَعْزِ والإِبِلِ والبَقَرِ
  5. 5En faziletli kurbanlar hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى أفضَلِ الضَّحايا
  6. 6Koyundan kurban edilmesi müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُضَحَّى به مِنَ الغَنَمِ
  7. 7Kurban edilmesi yasaklananlar hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ النَّهيُ عن التَّضحيَةِ بهِ
  8. 8Küçük kulaklı hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الصَّغيَرةِ الأُذُنِ
  9. 9Kurban kesme vaktiبابُ وقتِ الأُضحيَّةِ
  10. 10İmamların dilediği yerde, mescidinde veya evinde kurban kesmesiبابٌ: مَن شاءَ مِنَ الأئمَّةِ ضَحَّى في مُصَلَّاه، ومَن شاءَ في مَنزِلِهِ
  11. 11Kesilmesi mümkün olan hayvanın boğaz ve gırtlak arasında kesilmesiبابٌ: الذَّكاةُ في المَقدورِ عَلَيه ما بَيَن اللَّبَّةِ والحَلقِ
  12. 12Koyun, sığır, at ve kuşun kesilmesi, devenin boğazlanmasıبابٌ: الذَّبحُ في الغَنَمِ والبَقَرِ والفَرَسِ والطّائرِ، والنَّحرُ في الإبِلِ
  13. 13Kesilmesi gerekenin boğazlanması ve boğazlanması gerekenin kesilmesi caizdirبابُ جَوازِ النَّحرِ فيما يُذبَحُ والذَّبحِ فيما يُنحَرُ
  14. 14Boyun kırma ve hayvanı yere sermeyi mekruh görmeبابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ
  15. 15Demirle ve hayvana en hafif gelen şeyle kesim, bıçağın bilenmesi ve hayvandan gizlenmesi, hayvanın rahatlatılması müstehap olanlarبابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ على المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ
  16. 16Kanı akıtan, boğazı ve damarları kesen şeyle kesim, tırnak ve diş hariçبابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى الأوداجَ والمَذبَحَ ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ
  17. 17Ehl-i Kitab'ın yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِ أهلِ الكِتابِ
  18. 18Savaş halinde olsalar bile onların yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا
  19. 19Kesim yapabilen kişinin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ
  20. 20Kişinin kurbanını kendisinin kesmesi veya şahit olması müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ
  21. 21Başkasının kurbanını kesmesiبابُ النَّسيكَةِ يَدبَحُها غَيُر مالكِها
  22. 22Arap Hristiyanlarının kesimleriبابُ ذَبائحِ نَصارَى العَرَبِ
  23. 23Mecusîlerin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ المَجوسِ
  24. 24Kurbanın kıbleye doğru kesilmesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ في أن يَستَقبِلَ بالذَّبيحَةِ القِبلَةَ
  25. 25Kesim sırasında besmele çekmekبابُ التَّسميَةِ على الذَّبيحَةِ
  26. 26Kesim sırasında Rasûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem) salât getirmekبابُ الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الذَّبيحَةِ
  27. 27Kurban kesen kişinin "Allah'ım, bu Senden ve Sana, benden kabul et" demesi ve başkası için "Allah'ım, falandan kabul et" demesiبابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى. وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ
  28. 28Kurban kesildikten sonra saç tıraşı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِلاقِ الشَّعَرِ بَعدَ ذَبحِ الأُضحيَّةِ
  29. 29Bir adamın kurban olarak bir koyun adaması ve onu daha iyi veya daha kötü bir şeyle değiştiremeyeceğiبابٌ: الرَّجُلُ يوجِبُ شاةً أُضحيَّةً لَم يَكُنْ له أن يُبدِلَها بخَيرٍ ولا شَرٍّ مِنها
  30. 30Kurbanın yavrusu ve sütü hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها
  31. 31Bir adamın tam bir kurbanlık alması ve sonra bir eksiklik meydana gelmesi ve kurbanlık yerine ulaşmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةً وهِيَ تامَّةٌ ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ
  32. 32Bir adamın kurbanlık alması ve kurbanlığın ölmesi, çalınması veya kaybolmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرِى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ
  33. 33Mina günlerinde geceleyin kurban kesmekبابُ التَّضحيَةِ في اللَّيلِ مِن أيّامِ مِنًى
  34. 34Kurban etlerinin üç günden sonra yenilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ
  35. 35Kurban etlerinden yemek, yedirmek ve saklamak konusunda ruhsatبابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ
  36. 36Muhtaç fakire, kanaatkâr ve isteyene yedirmek ve bunların açıklaması hakkında gelenlerبابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإِطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ، وما جاءَ في تَفسيِرهِم
  37. 37Kurbanından bir şey satmamak ve kasabın ücretini ondan vermemekبابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها
  38. 38Hedy ve kurbanda ortaklıkبابُ الاشتراكِ في الهَدىِ والأُضحيَّةِ
  39. 39Yolculukta kurban kesmekبابُ الأُضحيَّةِ في السَّفَرِ
  40. 40Kurbanın, kurban bayramı günü ve Mina günlerinin tamamında caiz olduğunu söyleyenler; çünkü bunlar ibadet günleridirبابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ
  41. 41Kurbanın, kurban bayramı günü ve ondan sonraki iki günde olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الأضحَى يَومَ النَّحرِ ويَومَيِن بَعدَهُ
  42. 42Kurbanın, ay sonuna kadar isteyen için olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أراد أن يَستأنِىَ ذَلِكَ
  43. 43Akîka ile ilgili bâblar Akîkanın sünnet olmasıجماعُ أبوابِ العَقيقَةِ بابٌ: العَقيقَةُ سُنَّةٌ
  44. 44Akîkanın isteğe bağlı olup zorunlu olmadığına delil olanlarبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن العَقيقَةَ على الاختيارِ لا على الوُجوبِ
  45. 45Erkek çocuk için akîka, kız çocuk için akîkaبابُ ما يُعَقُّ عن الغُلامِ، وما يُعَقُّ عن الجاريَةِ
  46. 46Erkek çocuk için akîkada bir koyunla yetinenlerبابُ مَنِ اقتَصَرَ في عَقيقَةِ الغُلامِ على شاةٍ واحِدَةٍ
  47. 47Akîka kemiğinin kırılmaması, aile fertlerinin ondan yemesi, sadaka vermesi ve hediye etmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال. لا تُكسَرُ عِظامُ العَقيقَةِ، ويأكُلُ أهلُها مِنها، ويَتَصَدَّقونَ ويُهدونَ
  48. 48Çocuğun akîka kanına dokunmamasıبابٌ: لا يُمَسُّ الصَّبِىُّ بشَئٍ مِن دَمِها
  49. 49Akîka zamanı, baş tıraşı ve isim verme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ العَقيقَةِ وحَلقِ الرأسِ والتَّسميَةِ
  50. 50Saçın ağırlığınca gümüş sadaka verilmesi ve ebe kadına ne verileceği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّصَدُّقِ بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً، وما تُعطَى القابِلَةُ
  51. 51Saçın yamalı kesilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن القَزَعِ
  52. 52Çocuk doğduğunda kulağına ezan okunması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التّأذينِ في أُذُنِ الصَّبِىِّ حينَ يولَدُ
  53. 53Yeni doğana isim verme ve bu konuda önceki uygulamalardan daha doğru olanlarبابُ تَسميَةِ المَولودِ حيَن يولَدُ، وما جاءَ فيها أصَحُّ مِمّا مَضَى
  54. 54Konulması müstehap olan isimlerبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُسَمَّى بهِ
  55. 55Konulması mekruh olan isimlerبابُ ما يُكرَهُ أن يُسَمَّى بهِ
  56. 56Kötü ismin değiştirilmesi ve daha güzel bir isimle değiştirilmesiبابُ تَغييرِ الاسمِ القَبيحِ، وتَحويلِ الاسمِ إلَى ما هو أحسَنُ مِنهُ
  57. 57Kullanılması mekruh olan künyelerبابُ ما يُكرَهُ ان يَتَكَنَّى بهِ
  58. 58İkisini bir arada kullanmanın mekruh olduğunu söyleyenlerبابُ مَن رأى الكَراهَةَ في الجَمعِ بَينَهُما
  59. 59İkisini bir arada kullanma konusunda ruhsat hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ مِنَ الرُّخصَةِ في الجَمعِ بَينَهُما
  60. 60Ebû Îsâ künyesini kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى بأَبِى عيسَى
  61. 61Çocuğu olmadığı halde künye kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى ولَيسَ له ولَدٌ
  62. 62Kadının çocuğu olmadığı halde künye kullanmasıبابُ المَرأَةِ تَكَنَّى ولَيسَ لَها ولَدٌ
  63. 63Kuşları yerlerinde bırakınبابٌ: أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها
  64. 64Fer' ve atîre hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الفَرَعِ والعَتيرَةِ
  65. 65Bedevîlerin kurban kesmesi ve cinlerin kurbanları hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مُعاقَرَةِ الأعرابِ وذَبائحِ الجِنِّ
  66. 66Arapların yemediği şeylerden haram olanlarبابُ ما يَحرُمُ مِن جِهَةِ ما لا تأكُلُ العَرَبُ
  67. 67Geyik ve tilki hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبُعِ والثَّعلَبِ
  68. 68Tavşan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الأرنَبِ
  69. 69Yaban eşeği ve Arapların zaruret dışında yedikleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِمارِ الوَحشِ، وما أكَلَته العَرَبُ في غَيرِ الضَّرورَةِ
  70. 70Kertenkele hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبِّ
  71. 71Kirpi ve yer haşereleri hakkında rivayet edilenlerبابُ ما رُوِيَ في القُنفُذِ وحَشَراتِ الأرضِ
  72. 72At etinin yenmesiبابُ أكلِ لُحومِ الخَيلِ
  73. 73At etinin yenilmesini yasaklayan hadisin zayıflığının beyanıبابُ بَيانِ ضَعفِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ في النَّهيِ عن لُحومِ الخَيلِ
  74. 74Evcil eşek etinin yenmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
  75. 75Pislik yiyen hayvanların etleri ve sütleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
  76. 76Leş yiyen tavuk hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الدَّجاجِ الَّذِى يأكُلُ النَّتْنَ
  77. 77Bağlanmış hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في المَصبورَةِ
  78. 78Kesilen hayvanın karnındaki yavrunun kesimiبابُ ذَكاةِ ما في بَطنِ الذَّبيحَةِ
  79. 79Hacamat kazancından sakınmaبابُ التَّنزيهِ عن كَسبِ الحَجّامِ
  80. 80Hacamat kazancına ruhsat verilmesiبابُ الرُّخصَةِ في كَسبِ الحَجّامِ
  81. 81Hacamatın fazileti hakkında özetle gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ الحِجامَةِ على طَريقِ الاِختِصارِ
  82. 82Hacamat Yeriبابُ مَوضِعِ الحِجامَةِ
  83. 83Hacamatın vakti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ الحِجامَةِ
  84. 84Dağlama ve rukyeyi terk etmenin müstehap olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في استِحبابِ تَركِ الاكتِواءِ والاسترقاءِ
  85. 85Gerekli olduğunda damar kesmenin ve dağlamanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ قَطعِ العروقِ والكَىِّ عِندَ الحاجَةِ
  86. 86Tedavi olmanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ التَّداوِى
  87. 87Perhiz hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الاحتِماءِ
  88. 88Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) diğer ilaçları, önceki bâbda geçenler dışındaبابُ أدويَةِ النَّبِيِّ ﷺ سِوَى ما مَضَى في البابِ قَبلَهُ
  89. 89Hastalarınızı yemek ve içmeye zorlamayınبابُ لا تُكرِهوا مَرضاكُم على الطَّعامِ والشَّرابِ
  90. 90Allah'ın kitabı ve bilinen zikirlerle rukyenin mubah olmasıبابُ إباحَةِ الرُّقيَةِ بكِتابِ اللَّهِ ﷿ وبِما يُعرَفُ مِن ذِكرِ اللَّهِ
  91. 91Muskaبابُ التَّمائمِ
  92. 92Nüşreبابُ النُّشْرَةِ
  93. 93Nazar değen kimse için yıkanmaبابُ الاستِغسالِ لِلمَعينِ
  94. 94İçine fare düşen yağ veya sadeyağبابُ السَّمنِ أوِ الزَّيتِ تَموتُ فيه فأْرَةٌ
  95. 95Pis olanın satışının caiz olmadığını söyleyenlerبابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ ما نَجِسَ مِنه
  96. 96Onunla aydınlanmayı mubah görenlerبابُ مَن أباحَ الاستِصباحَ بهِ
  97. 97Onunla faydalanmayı yasaklayanlarبابُ مَن مَنَعَ الانتِفاعَ بهِ
  98. 98Öldürücü zehir yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ السَّمِّ القاتِلِ
  99. 99Tiryak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ التِّرياقِ
  100. 100Zaruret halinde leşten helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ المَيتَةِ بالضَّرورَةِ
  101. 101Başkasının malını izinsiz yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ مالِ الغَيرِ بغَيرِ إذنِهِ
  102. 102Birinin bahçesinden veya hayvanından geçen kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن مَرَّ بحائطِ إنسانٍ أو ماشيَتِهِ
  103. 103Zaruret halinde başkasının malından helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ لِلمُضطَرِّ مِن مالِ الغَيرِ
  104. 104Mal sahibi, yanında varsa muhtaç olana fazlasını engellemezبابٌ: صاحِبُ المالِ لا يَمنَعُ المُضطَرَّ فضلًا إن كان عِندَهُ
  105. 105Zaruret halinde pis ilaçlardan helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الأدويَةِ النَّجِسَةِ بالضَّرورَةِ
  106. 106Sarhoş edici ile tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِي بالمُسكِرِ
  107. 107Zaruret hali dışında haram olan şeylerle tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِى بما يَكونُ حَرامًا في غَيِر حالِ الضَّرورَةِ
  108. 108Peynir yemekبابُ أكلِ الجُبنِ
  109. 109Peynirden helal olanlar ve olmayanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الجُبنِ وما لا يَحِلُّ
  110. 110Karaciğer ve dalak hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الكَبِدِ والطِّحالِ
  111. 111Kesildiğinde koyundan mekruh olanlarبابُ ما يُكرَهُ مِنَ الشّاةِ إذا ذُبِحَت
  112. 112İsrailoğulları'na haram kılınanlar ve sonra Peygamberimiz Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) şeriatıyla neshedilenlerبابُ ما حَرُمَ على بَنِي إسرائيلَ ثُمَّ ورَدَ عَلَيه النَّسخُ بشَريعَةِ نَبيّنا محمدٍ ﷺ
  113. 113Müşriklerin kendilerine haram kıldıklarıبابُ ما حَرَّمَ المُشرِكونَ على أنفُسِهِم
  114. 114Müşriklerin kaplarını kullanmak ve yemeklerinden yemekبابُ استِعمالِ أوانِي المُشرِكينَ والأكلِ مِن طَعامِهِم
  115. 115Toprak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الطّيِن
  116. 116Haramlığı zikredilmeyen ve haramlığı zikredilenlerin kapsamına girmeyen yenilip içilenlerبابُ ما لَم يُذكَرْ تَحريمُه ولا كان في مَعنَى ما ذُكِرَ تَحريمُه مِمّا يُؤكَلُ أو يُشرَبُ

(60) Kitâb: Kurbanlar

كتابُ الضحايا
Hadis 19037 – 19758 · 722 rivayet · Sayfa 10/15
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (74) · DEVAMI

Evcil eşek etinin yenmesi hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19487
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ محمدٍ الواسِطِيُّ، حدثنا وهبٌ، عن خالِدٍ، عن الشَّيبانِيِّ، عن ابنِ أبي أوفَى قال: أصابَتنا مَجاعَةٌ يَومَ خَيبَرَ. فذَكَرَ الحديثَ، قال الشَّيبانِيُّ: فلَقِيتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عَنها البَتَّةَ؛ لأنَّها كانَت تأكُلُ العَذِرَةَ. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ عَبّادِ بنِ العَوّامِ عن الشَّيبانِيِّ. وقَد عَلِمَ جَماعَةٌ مِنَ الصَّحابَةِ ﵃ أنَّ النَّهيَ عن ذَلِكَ وقَعَ على التَّحريمِ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19487
es-Sünenü'l-Kübrâ 19488
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي إدريسَ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ ﷺ قال: حَرَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ لَحمَ الحُمُرِ ولَحمَ كُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19488
es-Sünenü'l-Kübrâ 19489
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: عن أبي إدريسَ الخَولانِيِّ. وقالَ: لُحومَ. في المَوضِعَينِ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ عن ابنِ شِهابٍ، ثُمَّ قال: تابَعَه الزُّبَيدِيُّ وعُقَيلٌ عن ابنِ شِهابٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19489
es-Sünenü'l-Kübrâ 19490
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا يَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِيٍّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ جاءَه جاءٍ فقالَ: أُكِلَتِ الحُمُرُ. ثُمَّ جاءَه جاءٍ فقالَ: أُكِلَتِ الحُمُرُ. ثُمَّ جاءَه جاءٍ فقالَ: أُفنيَتِ الحُمُرُ. فنادَى مُنادٍ في النّاسِ: إنَّ اللهَ ﷿ ورسولَه يَنهَيانِكُم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ؛ فإِنَّها نَجَسٌ. قال: فأُكفِئَتِ القُدورُ وإِنَّها لَتَفورُ باللَّحمِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ وغَيرِه عن عبدِ الوَهّابِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19490
es-Sünenü'l-Kübrâ 19491
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ وأَحمَدُ بنُ سَهلٍ قالا: حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن أنَسٍ قال: لَمّا فتَحَ رسولُ اللهِ ﷺ خَيبَرَ أصَبنا حُمُرًا خارِجًا مِنَ القَريَةِ فطَبَخناها، فنادَى مُنادِى رسولِ اللهِ ﷺ: ألَا إنَّ اللهَ ورسولَه يَنهَيانِكُم عَنها؛ فإِنَّها رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ. فأُكفِئَتِ القُدورُ بما فيها وإِنَّها لَتَفورُ بما فيها. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ، وأَخرجَه مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ عن محمدٍ على لَفظِ حَديثِ عبدِ الوَهّابِ، إلَّا أنَّه قال: فأَمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ أبا طَلحَةَ فنادَى. والتَّعليلُ المَنقولُ فيه يَدُلُّ على التَّحريمِ، واللهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19491
es-Sünenü'l-Kübrâ 19492
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِيُّ، حدثنا حُسَينٌ الجُعفِيُّ، عن زائدَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو اللَّيثِيِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ حَرَّمَ يَومَ خَيبَرَ كُلَّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ والمُجَثَّمَةَ والحِمارَ الإِنسِيَّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19492
es-Sünenü'l-Kübrâ 19493
أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الإيَادِيُّ المالِكِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحَسَنِ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِي ابنُ جابِرٍ أنَّه سَمِع المِقدامَ صاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ يقولُ: حَرَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ أشياءَ يَومَ خَيبَرَ مِنها الحِمارُ الأهلِيُّ، وقالَ: "يوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئٌ على أريكَتِه يُحَدَّثُ بحَديثِي فيَقولُ: بَينَنا وبَينَكُم كِتابُ اللهِ؛ فما وجَدنا فيه مِن حَلالٍ أحلَلناه، ومِن حَرامٍ حَرَّمناه. ألَا وإِنَّ ما حَرَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ ما حَرَّمَ اللهُ ﷿". ابنُ جابِرٍ هذا هو الحَسَنُ بنُ جابِرٍ. رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ. وشاهِدُه ما:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19493
es-Sünenü'l-Kübrâ 19494
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللهِ التَّرقُفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيدِيُّ، عن مَروانَ بنِ رُؤبَةَ أنَّه حَدَّثَه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَوفٍ الجُرَشِيِّ، عن المِقدامِ بنِ مَعدِيكَرِبَ الكِندِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "أوتيتُ الكِتابَ وما يَعدِلُه - يَعنِي ومِثلَه - يوشِكُ شَبعانُ على أريكَتِه يقولُ: بَينَنا وبَينَكُم هذا الكِتابُ؛ فما كان فيه مِن حَلالٍ أحلَلناه، وما كان مِن حَرامٍ حَرَّمناه. ألَا وإِنَّه لَيسَ كَذَلِكَ، ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ ولا الحِمارُ الأهلِيُّ، ولا اللُّقَطَةُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أن يَستَغنِيَ عَنها، وأَيُّما رَجُلٍ أضافَ قَومًا فلَم يَقْروه فإِنَّ له أن يُعقِبَهُم بمِثلِ قِراه ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19494
es-Sünenü'l-Kübrâ 19495
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو طَلحَةَ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا إسرائيلُ، عن مَجزأَةَ بنِ زاهِرٍ، عن أبيه قال، وكانَ بايَعَ النَّبِيَّ ﷺ تَحتَ الشَّجَرَةِ: إنَّه اشتَكَى فنُعِتَ له أن يَستَنقِعَ في ألبانِ الأُتُنِ ومَرَقِها، فكَرِهَ ذَلِكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19495
es-Sünenü'l-Kübrâ 19496
وأَمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن مَنصورٍ، عن عُبَيدٍ أبي الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ هو ابنُ مَعقِلٍ، عن غالِبِ بنِ أبجَرَ قال: أصابَتنا سَنَةٌ، فلَم يكنْ في مالِي شَيءٌ أُطعِمُ أهلِي إلَّا شَيءٌ مِن حُمُرٍ، وقَد كان النَّبِيُّ ﷺ حَرَّمَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ، فأَتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أصابَتنا سَنَةٌ ولَم يكنْ في مالِي ما أُطعِمُ أهلِي إلَّا سِمَانُ حُمُرٍ، وإِنَّكَ حَرَّمتَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. فقالَ: "أطعِمْ أهلَكَ مِن سَمينِ حُمُرِكَ؛ فإِنَّما حَرَّمتُها مِن أجلِ جَوالِيِّ القَريَةِ". فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ في إسنادِه؛ رَواه شُعبَةُ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه عن عُبَيدٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعقِلٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرٍ عن ناسٍ مِن مُزَينَةَ، أن أبجَرَ أوِ ابنَ أبجَرَ سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ. وفِي رِوايَةٍ أُخرَى: عنه عن عُبَيدِ اللهِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن عبدِ اللهِ بنِ بشرٍ. ورُوِيَ عن مِسعَرٍ عن عُبَيدٍ عن ابنِ مَعقِلٍ عن رَجُلَينِ مِن مُزَينَةَ أحَدُهُما عن الآخَرِ؛ عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ وغالِبِ بنِ أبجَرَ، قال مِسعَرٌ: وأُرَى غالِبَ بنَ أبجَرَ الَّذِي سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ. ورُوِيَ عن أبي العُمَيسِ عن عُبَيدِ بنِ الحَسَنِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن غالِبِ بنِ أبجَرَ. ومِثْلُ هذا لا يُعارَضُ به الأحاديثُ الصَّحيحَةُ التي قَد مَضَت مُصَرِّحَةً بتَحريمِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19496
BÂB (75)

Pislik yiyen hayvanların etleri ve sütleri hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
es-Sünenü'l-Kübrâ 19497
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها. خالَفَه شَريكٌ عن لَيثِ بنِ أبي سُلَيمٍ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19497
es-Sünenü'l-Kübrâ 19498
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ فتحِ مَكَّةَ عن لُحومِ الجَلَّالَةِ، وعن النُّهبَةِ. ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ ﵄:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19498
es-Sünenü'l-Kübrâ 19499
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ أبي سُرَيجٍ الرّازِيُّ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ الجَهمِ، حدثنا عمرُو بنُ أبي قَيسٍ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن الجَلَّالَةِ في الإِبِلِ أن يُركَبَ عَلَيها أو يُشرَبَ مِن ألبانِها.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19499
es-Sünenü'l-Kübrâ 19500
ورَواه عبدُ الوارِثِ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: نَهَى عن رُكوبِ الجَلَّالَةِ. أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ. فذَكَرَه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19500
es-Sünenü'l-Kübrâ 19501
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ أبي عبدِ اللهِ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عن المُجَثَّمَةِ، وعن لَبَنِ الجَلَّالَةِ، وأَن يُشرَبَ مِن فِي السِّقاءِ. تابَعَه سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ وحَمّادُ بنُ سلمةَ وعُمَرُ بنُ عامِرٍ عن قَتادَةَ، إلَّا أن حَمّادَ بنَ سلمةَ قال: وعن رُكوبِ الجَلَّالَةِ. لَم يَذكُرِ اللَّبَنَ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19501
es-Sünenü'l-Kübrâ 19502
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا قَتادَةُ. فذَكَرَه بمَعناه وقالَ: عن رُكوبِ الجَلَّالَةِ. وقَد قيلَ: عن عِكرِمَةَ عن أبي هريرةَ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19502
es-Sünenü'l-Kübrâ 19503
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا حَجّاجٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ، والمُجَثَّمَةِ والجَلَّالَةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19503
es-Sünenü'l-Kübrâ 19504
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ المِصرِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن أكلِ لُحومِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها. وكانَ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ يَنهَى عن الجَلَّالَةِ مِنَ الإِبِلِ والغَنَمِ أن تُؤكَلَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19504
es-Sünenü'l-Kübrâ 19505
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ إدريسَ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِيُّ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ طاوُسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى يَومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وعن الجَلَّالَةِ؛ عن رُكوبِها وأَكلِ لُحومِها. رَواه أبو داودَ في "السنن" عن سَهلِ بنِ بَكّارٍ عن وُهَيبٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19505
es-Sünenü'l-Kübrâ 19506
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا أبو عليٍّ عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ عن عبدِ اللهِ بنِ بَابَاه عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن الجَلَّالَةِ؛ أن يُؤكَلَ لَحمُها، أو يُشرَبَ لَبَنُها، ولا يُحمَلُ عَلَيها - أظُنُّه قال: إلَّا الأدَمَ - ولا يَركَبُها النّاسُ حَتَّى تُعلَفَ أربَعينَ لَيلَةً. لَيسَ هذا بالقَوِىِّ، وقَد أشارَ إلَيه الشّافِعِىُّ وزَعَمَ أنَّه أرادَ تَغَيُّرَها مِنَ الطِّباعِ المَكروهَةِ إلَى الطِّباعِ غَيرِ المَكروهَةِ التي هِىَ فِطرَةُ الدَّوابِّ؛ حَتَّى لا توجَدَ أرواحُ العَذِرَةِ في عَرَقِها وجَزَرِها.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 75, Hadis no. 19506
BÂB (76)

Leş yiyen tavuk hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في الدَّجاجِ الَّذِى يأكُلُ النَّتْنَ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19507
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ الفِريابِىُّ قال: ذَكَرَ سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن زَهدَمٍ قال: رأَيتُ أبا موسَى يأكُلُ الدَّجاجَ، فدَعانِى فقُلتُ: إنَّى رأَيتُه يأكُلُ نَتْنًا. قال: ادنُه فكُلْ؛ فإِنِّى رأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ يأكُلُه. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ وكيعٍ عن سُفيانَ، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ عن أيّوبَ
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 76, Hadis no. 19507
BÂB (77)

Bağlanmış hayvan hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في المَصبورَةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19508
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ قال: دَخَلتُ مَعَ أنَسٍ على الحَكَمِ بنِ أيّوبَ فرأَى فِتيانًا أو غِلمانًا قَد نَصبوا دَجاجَةً يَرمونَها، فقالَ أنَسٌ: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن تُصبَرَ البَهائمُ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 77, Hadis no. 19508
es-Sünenü'l-Kübrâ 19509
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ ﵀، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ وهُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ ﵄ فإِذا طَيرٌ أو دَجاجَةٌ يَرمونَها، فلَمّا رأَوُا ابنَ عُمَرَ ﵄ تَفَرَّقوا، فقالَ: لَعَنَ اللهُ مَن فعَلَ هذا؛ إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ مَن فعَلَ هَذا. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ أبى عَوانَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ هُشَيمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 77, Hadis no. 19509
es-Sünenü'l-Kübrâ 19510
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ أبو عليٍّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا إسحاقُ بنُ سعيدِ بنِ عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، عن أبيه قال: دَخَلَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ﵄ على يَحيَى بنِ سعيدٍ - وهو ابنُ العاصِ - وغُلامٌ مِن بَنيه رابِطٌ دَجاجَةً وهو يَرميها، فمَشَى إلَى الدَّجاجَةِ فحَلَّها، ثُمَّ أقبَلَ بها وبِالغُلامِ فقالَ ليَحيَى: ازجُروا غُلامَكُم هذا عن أن يَصبِرَ هذا الطَّيرَ على القَتلِ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن تُصبَرَ بَهيمَةٌ، وإِن أرَدتُم أن تَذبَحوها فاذبَحوها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يَعقوبَ عن إسحاقَ بنِ سعيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 77, Hadis no. 19510
es-Sünenü'l-Kübrâ 19511
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ ﵄ يقولُ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أن يُقتَلَ شَيءٌ مِنَ الدَّوابِّ صَبرًا. رَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ عبدِ اللهِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 77, Hadis no. 19511
es-Sünenü'l-Kübrâ 19512
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن لَبَنِ الجَلَّالَةِ، وعن أكلِ المُجَثَّمَةِ، وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 77, Hadis no. 19512
es-Sünenü'l-Kübrâ 19513
أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ شُبَانةَ الشّاهِدُ بهَمَذَانَ، أخبرَنا أبو القاسِم عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ القَعنَبِىُّ، حدثنا أبو أوَيسٍ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن أبي إدريسَ الخَولانِىِّ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِىِّ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن الخَطْفَةِ والنُّهْبَةِ والمُجَثَّمَةِ، وعن أكلِ كُلِّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ. قال أبو عُبَيدٍ: المُجَثَّمَةُ هِىَ المَصبورَةُ أيضًا، ولَكِنَّها لا تَكونُ إلَّا في الطَّيرِ والأرانِبِ وأَشباهِ ذَلِكَ مِمّا يَجثُمُ بالأرضِ وغَيرِها إذا لَزِمَه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 77, Hadis no. 19513
BÂB (78)

Kesilen hayvanın karnındaki yavrunun kesimi

بابُ ذَكاةِ ما في بَطنِ الذَّبيحَةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19514
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ وابنُ أبي قُماشٍ وابنُ زَوْرانَ قالوا: حدثنا الحَسَنُ بنُ بشرِ بنِ سَلْمٍ البَجَلِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه". وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبى زيادٍ القَدّاحُ المَكِّىُّ عن أبي الزُّبَيرِ، ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن". وكَذَلِكَ رَواه حَمّادُ بنُ شُعَيبٍ وابنُ أبي لَيلَى عن أبي الزُّبَيرِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19514
es-Sünenü'l-Kübrâ 19515
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ، عن أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ قال: سألْنا رسولَ اللهِ ﷺ عن الجَنينِ فقالَ: "كُلوه إن شِئتُم". رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن عبدِ اللهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19515
es-Sünenü'l-Kübrâ 19516
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مُجالِدٍ، عن أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، أحَدُنا يَنحَرُ النّاقَةَ ويَذبَحُ البَقَرَةَ والشّاةَ وفِي بَطنِها الجَنينُ؛ أيُلقيه أم يأكُلُه؟ فقالَ: "كُلوه إن شِئتُم؛ فإِنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه". رَواه أبو داودَ في "السنن" عن مُسَدَّدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19516
es-Sünenü'l-Kübrâ 19517
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ، حدثنا علىُّ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا أبو يوسُفَ القاضِى، حدثنا مُجالِدُ بنُ سعيدٍ، عن أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ، سُئلَ عن الجَزورِ والبَقَرَةِ يوجَدُ في بَطنِها الجَنينُ، قال: "إذا سَمَّيتُم على الذَّبيحَةِ فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه". ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبي عُبَيدَةَ الحَدّادِ عن يونُسَ عن أبي الوَدّاكِ مُختَصرًا، وهو فيما:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19517
es-Sünenü'l-Kübrâ 19518
أنبأنِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أن أبا بكرٍ محمدَ بنَ جَعفَرٍ المُزَكِّىَ حَدَّثَهُم، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنِى عبدُ الواحِدِ بنُ واصِلٍ أبو عُبَيدَةَ الحَدّادُ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ، عن أبي الوَدّاكِ جَبْرِ بنِ نَوفٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه". وفِي البابِ عن عليٍّ وعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ وعَبدِ الله بنِ عُمَرَ وعَبدِ الله بنِ عباسٍ وأَبِى أيّوبَ وأَبِى هريرةَ وأَبِى الدَّرداءِ وأَبِى أُمامَةَ والبَراءِ بنِ عازِبٍ ﵃ مَرفوعًا. وفِي حَديثِ الزُّهرِىِّ عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ أنَّه قال: كان أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ يَقولونَ في الجَنينِ إذا أشعَرَ: فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19518
es-Sünenü'l-Kübrâ 19519
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄ أنَّه كان يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ وغَيرُ واحِدٍ أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ كان يقولُ: إذا نَحرْتَ النّاقَةَ فذَكاةُ ما في بَطنِها في ذَكاتِها إذا كان قَد تَمَّ خَلقُه ونَبَتَ شَعَرُه، فإِذا خَرَجَ مِن بَطنِها حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخرُجَ الدَّمُ مِن جَوفِه. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، وفِي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: بذَكاتِها. والباقِى سَواءٌ. هذا هو الصَّحيحُ مَوقوفٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19519
es-Sünenü'l-Kübrâ 19520
وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ المُطَّوِّعِىُّ، حدثنا أبو شِهابٍ مُعَمَّرُ بنُ محمدِ بنِ مُعَمَّرٍ العَوفِىُّ، حدثنا عِصامُ بنُ يوسُفَ، حدثنا المُبارَكُ بنُ مُجاهِدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال في الجَنينِ: "ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه، أشعَرَ أو لَم يُشعِرْ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19520
es-Sünenü'l-Kübrâ 19521
رَواه أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عُمَرَ الدّارَقُطنِىُّ في كِتابِه عن محمدِ بنِ حمدُويَه المَروَزِىِّ هذا وعَلِىِّ بنِ الفَضلِ بنِ طاهِرٍ. أخبرَنا بذَلِكَ أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ. فذَكَرَه. وَرُوِىَ مِن أوجُهٍ عن ابنِ عُمَرَ ﵄ مَرفوعًا. ورَفْعُه عنه ضَعيفٌ، والصَّحيحُ مَوقوفٌ. وفِي حَديثِ الحارِثِ عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال في ذَكاةِ الجَنينِ: ذَكاةُ أُمِّهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19521
es-Sünenü'l-Kübrâ 19522
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنِ عُبَيدِ الله بنِ عبدِ اللهِ الحُرْفىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِىُّ إملاءً، حدثنا أبو يَحيَى جَعفَرُ بنُ محمدٍ يَعنِى الرّازِىَّ، حدثنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى زائدَةَ، عن إدريسَ، عن عَطيَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: بَهيمَةُ الأنعامِ أُحِلَّت لَكُم، وذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19522
es-Sünenü'l-Kübrâ 19523
وفِي حَديثِ محمدِ بنِ مُسلِمٍ أبى ثُمامَةَ البَصرِىِّ سَمِعَ حَنظَلَةَ أبا خَلدَةَ قال: قال عَمّارُ بنُ ياسِرٍ: يا حَنظَلَةُ، أُحِلَّت لَكُم بَهيمَةُ الأنعامِ، وإِنَّما أُنزِلَت فيما أبهَمَ عَلَيه الرَّحِمُ إذا تَمَّ خَلقُه ونبَتَ شَعَرُه، فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ. أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: قالَه عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19523
es-Sünenü'l-Kübrâ 19524
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن قابوسَ قال: ذُبِحَت في الحَىِّ بَقَرَةٌ فوَجَدنا في بَطنِها جَنينًا فشَوَيناه، وقَدَّمنا إلَى أبى ظَبْيانَ فتَناوَلَ لُقمَةً مِنه فقالَ: هذا الَّذِى حدثنا به ابنُ عباسٍ ﵄ أنَّه مِن بَهيمَةِ الأنعامِ. ورَواه أيضًا طاوُسٌ عن ابنِ عباسٍ ﵄. وروّينا عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال في بَهيمَةِ الأنعامِ: هو الجَنينُ، ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19524
es-Sünenü'l-Kübrâ 19525
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن المُغيرَةِ، عن إبراهيمَ قال: الجَنينُ ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19525
es-Sünenü'l-Kübrâ 19526
قال: وحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِىٍّ، عن إبراهيمَ قال: ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19526
es-Sünenü'l-Kübrâ 19527
قال: وحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ قال: كان يُقالُ: إنَّما هو رُكنٌ مِن أركانِها، ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19527
es-Sünenü'l-Kübrâ 19528
قال: وحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ قال: كُلْه، أشعَرَ أو لَم يُشعِرْ، إنْ لَم تَقذَرْه. يَعنِى الجَنينَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19528
es-Sünenü'l-Kübrâ 19529
قال يَعقوبُ: وقَد رُوِىَ عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ قال: لا يَكونُ ذَكاةَ نَفسٍ ذَكاةُ نَفسَينِ. قال يَعقوبُ: حدثنا بَعضُ أصحابِنا عن عثمانَ بنِ عثمانَ أخبرَنا البَتِّىُّ قال: كان حَمّادٌ إذا قال برأيِه أصابَ، وإِذا قال: قال إبراهيمُ. أخطأَ. ورُوّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والقاسِمِ بنِ محمدٍ والحَسَنِ البَصرِىِّ وعامِرٍ الشَّعبِىِّ وعَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ ونافِعٍ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى وعِكرِمَةَ وعَمرِو بنِ دينارٍ نَحوَ قَولِنا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 78, Hadis no. 19529
BÂB (79)

Hacamat kazancından sakınma

بابُ التَّنزيهِ عن كَسبِ الحَجّامِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19530
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عَونُ بنُ أبى جُحَيفَةَ قال: اشتَرَى أبى عبدًا حَجّامًا فأَمَرَ بمَحاجِمِه فكُسِرَت، وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن ثَمَنِ الكَلبِ وكَسبِ البَغِىِّ وثَمَنِ الدَّمِ، ولَعَنَ الواشِمَةَ والمُستَوشِمَةَ وآكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 79, Hadis no. 19530
es-Sünenü'l-Kübrâ 19531
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ قال: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ قارِظٍ، حَدَّثَنِى السّائبُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِى رافِعُ بنُ خَديجٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "كَسبُ الحَجّامِ خَبيثٌ، ومَهرُ البِغىِّ خَبيثٌ، وثَمَنُ الكَلبِ خَبيثٌ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ عن الأوزاعِىِّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 79, Hadis no. 19531
es-Sünenü'l-Kübrâ 19532
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا أبو قُدامَةَ، حدثنا يَحيَى القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ مَولَى عمرِو بنِ عثمانَ المَدَنِىِّ، حَدَّثَنِى السّائبُ بنُ يَزيدَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "شَرُّ الكَسبِ مَهرُ البَغِىِّ وثَمَنُ الكَلبِ وكَسبُ الحَجّامِ". رَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 79, Hadis no. 19532
es-Sünenü'l-Kübrâ 19533
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن مُحَيِّصَةَ سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عن كَسبِ الحَجّامِ فنَهاه عنه، فلَم يَزَلْ يُكَلِّمُه حَتَّى قال: "أطعِمْه رَقيقَكَ، واعلِفْه ناضِحَكَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 79, Hadis no. 19533
es-Sünenü'l-Kübrâ 19534
وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ مُحَيِّصَةَ أحَدِ بَنِى حارِثَةَ، عن أبيه، أنَّه استأذَنَ رسولَ اللهِ ﷺ في إجارَةِ الحَجّامِ فنَهاه عَنها، فلَم يَزَلْ يَسأَلُه حَتَّى قال: "اعلِفْه ناضِحَكَ ورَقيقَكَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 79, Hadis no. 19534
es-Sünenü'l-Kübrâ 19535
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي عُفَيرٍ الأنصارِىِّ، عن محمدِ بنِ سَهلِ بنِ أبي حَثمَةَ، عن مُحَيِّصَةَ بنِ مَسعودٍ الأنصارِىِّ أنَّه كان له غُلامٌ حَجّامٌ يُقالُ له: نافِعٌ. فانطَلَقَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ يَسأَلُه عن خَراجِه، فقالَ: "لا تَقرَبْه". فرَدَّه على رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "اعلِفْ به النّاضِحَ واجعَلْه في كَرِشِه".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 79, Hadis no. 19535
BÂB (80)

Hacamat kazancına ruhsat verilmesi

بابُ الرُّخصَةِ في كَسبِ الحَجّامِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19536
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّدَاباذِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ حَجَمَه أبو طَيْبَةَ، فأَمَرَ له بصاعَينِ مِن طَعامٍ، وكَلَّمَ مَواليَه فخَفَّفوا عنه مِن ضَريبَتِه، وقالَ: "خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامَةُ والقُسْطُ البحرِىُّ، ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكُم بالغَمزِ مِنَ العُذْرَةِ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن حُمَيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 80, Hadis no. 19536