SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 60 · KurbanlarKonum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Kurbanlar (116)
  1. 1Kurban kesmenin sünnet olması, ona devam etmeyi sevmemiz ve terkini mekruh görmemizبابٌ: الأضحيَّةُ سُنَّةٌ، نُحِبُّ لُزومَها ونَكرَهُ تَركَها
  2. 2Kurban kesmek isteyenin Zilhicce hilali doğduğunda saç ve tırnak kesmemesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ لِمَن أرادَ أن يُضَحِّىَ ألَّا يأخُذَ مِن شَعَرِه ولا مِن ظُفُرِه إذا أهَلَّ هِلالُ ذِى الحِجَّةِ حَتَّى يُضَحِّىَ
  3. 3Kişinin kendisi ve ailesi için kurban kesmesiبابٌ: الرَّجُلُ يُضَحِّى عن نَفسِه وعن أهلِ بَيتِهِ
  4. 4Sadece koyundan olan cüz'ün yeterli olması, keçi, deve ve sığırdan olanın yeterli olmasıبابٌ: لا يَجزِى الجَذَعُ إلَّا مِنَ الضّأنِ وحدَها، ويَجزِى الثَّنِىُّ مِنَ المَعْزِ والإِبِلِ والبَقَرِ
  5. 5En faziletli kurbanlar hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى أفضَلِ الضَّحايا
  6. 6Koyundan kurban edilmesi müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُضَحَّى به مِنَ الغَنَمِ
  7. 7Kurban edilmesi yasaklananlar hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ النَّهيُ عن التَّضحيَةِ بهِ
  8. 8Küçük kulaklı hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الصَّغيَرةِ الأُذُنِ
  9. 9Kurban kesme vaktiبابُ وقتِ الأُضحيَّةِ
  10. 10İmamların dilediği yerde, mescidinde veya evinde kurban kesmesiبابٌ: مَن شاءَ مِنَ الأئمَّةِ ضَحَّى في مُصَلَّاه، ومَن شاءَ في مَنزِلِهِ
  11. 11Kesilmesi mümkün olan hayvanın boğaz ve gırtlak arasında kesilmesiبابٌ: الذَّكاةُ في المَقدورِ عَلَيه ما بَيَن اللَّبَّةِ والحَلقِ
  12. 12Koyun, sığır, at ve kuşun kesilmesi, devenin boğazlanmasıبابٌ: الذَّبحُ في الغَنَمِ والبَقَرِ والفَرَسِ والطّائرِ، والنَّحرُ في الإبِلِ
  13. 13Kesilmesi gerekenin boğazlanması ve boğazlanması gerekenin kesilmesi caizdirبابُ جَوازِ النَّحرِ فيما يُذبَحُ والذَّبحِ فيما يُنحَرُ
  14. 14Boyun kırma ve hayvanı yere sermeyi mekruh görmeبابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ
  15. 15Demirle ve hayvana en hafif gelen şeyle kesim, bıçağın bilenmesi ve hayvandan gizlenmesi, hayvanın rahatlatılması müstehap olanlarبابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ على المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ
  16. 16Kanı akıtan, boğazı ve damarları kesen şeyle kesim, tırnak ve diş hariçبابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى الأوداجَ والمَذبَحَ ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ
  17. 17Ehl-i Kitab'ın yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِ أهلِ الكِتابِ
  18. 18Savaş halinde olsalar bile onların yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا
  19. 19Kesim yapabilen kişinin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ
  20. 20Kişinin kurbanını kendisinin kesmesi veya şahit olması müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ
  21. 21Başkasının kurbanını kesmesiبابُ النَّسيكَةِ يَدبَحُها غَيُر مالكِها
  22. 22Arap Hristiyanlarının kesimleriبابُ ذَبائحِ نَصارَى العَرَبِ
  23. 23Mecusîlerin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ المَجوسِ
  24. 24Kurbanın kıbleye doğru kesilmesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ في أن يَستَقبِلَ بالذَّبيحَةِ القِبلَةَ
  25. 25Kesim sırasında besmele çekmekبابُ التَّسميَةِ على الذَّبيحَةِ
  26. 26Kesim sırasında Rasûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem) salât getirmekبابُ الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الذَّبيحَةِ
  27. 27Kurban kesen kişinin "Allah'ım, bu Senden ve Sana, benden kabul et" demesi ve başkası için "Allah'ım, falandan kabul et" demesiبابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى. وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ
  28. 28Kurban kesildikten sonra saç tıraşı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِلاقِ الشَّعَرِ بَعدَ ذَبحِ الأُضحيَّةِ
  29. 29Bir adamın kurban olarak bir koyun adaması ve onu daha iyi veya daha kötü bir şeyle değiştiremeyeceğiبابٌ: الرَّجُلُ يوجِبُ شاةً أُضحيَّةً لَم يَكُنْ له أن يُبدِلَها بخَيرٍ ولا شَرٍّ مِنها
  30. 30Kurbanın yavrusu ve sütü hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها
  31. 31Bir adamın tam bir kurbanlık alması ve sonra bir eksiklik meydana gelmesi ve kurbanlık yerine ulaşmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةً وهِيَ تامَّةٌ ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ
  32. 32Bir adamın kurbanlık alması ve kurbanlığın ölmesi, çalınması veya kaybolmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرِى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ
  33. 33Mina günlerinde geceleyin kurban kesmekبابُ التَّضحيَةِ في اللَّيلِ مِن أيّامِ مِنًى
  34. 34Kurban etlerinin üç günden sonra yenilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ
  35. 35Kurban etlerinden yemek, yedirmek ve saklamak konusunda ruhsatبابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ
  36. 36Muhtaç fakire, kanaatkâr ve isteyene yedirmek ve bunların açıklaması hakkında gelenlerبابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإِطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ، وما جاءَ في تَفسيِرهِم
  37. 37Kurbanından bir şey satmamak ve kasabın ücretini ondan vermemekبابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها
  38. 38Hedy ve kurbanda ortaklıkبابُ الاشتراكِ في الهَدىِ والأُضحيَّةِ
  39. 39Yolculukta kurban kesmekبابُ الأُضحيَّةِ في السَّفَرِ
  40. 40Kurbanın, kurban bayramı günü ve Mina günlerinin tamamında caiz olduğunu söyleyenler; çünkü bunlar ibadet günleridirبابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ
  41. 41Kurbanın, kurban bayramı günü ve ondan sonraki iki günde olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الأضحَى يَومَ النَّحرِ ويَومَيِن بَعدَهُ
  42. 42Kurbanın, ay sonuna kadar isteyen için olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أراد أن يَستأنِىَ ذَلِكَ
  43. 43Akîka ile ilgili bâblar Akîkanın sünnet olmasıجماعُ أبوابِ العَقيقَةِ بابٌ: العَقيقَةُ سُنَّةٌ
  44. 44Akîkanın isteğe bağlı olup zorunlu olmadığına delil olanlarبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن العَقيقَةَ على الاختيارِ لا على الوُجوبِ
  45. 45Erkek çocuk için akîka, kız çocuk için akîkaبابُ ما يُعَقُّ عن الغُلامِ، وما يُعَقُّ عن الجاريَةِ
  46. 46Erkek çocuk için akîkada bir koyunla yetinenlerبابُ مَنِ اقتَصَرَ في عَقيقَةِ الغُلامِ على شاةٍ واحِدَةٍ
  47. 47Akîka kemiğinin kırılmaması, aile fertlerinin ondan yemesi, sadaka vermesi ve hediye etmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال. لا تُكسَرُ عِظامُ العَقيقَةِ، ويأكُلُ أهلُها مِنها، ويَتَصَدَّقونَ ويُهدونَ
  48. 48Çocuğun akîka kanına dokunmamasıبابٌ: لا يُمَسُّ الصَّبِىُّ بشَئٍ مِن دَمِها
  49. 49Akîka zamanı, baş tıraşı ve isim verme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ العَقيقَةِ وحَلقِ الرأسِ والتَّسميَةِ
  50. 50Saçın ağırlığınca gümüş sadaka verilmesi ve ebe kadına ne verileceği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّصَدُّقِ بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً، وما تُعطَى القابِلَةُ
  51. 51Saçın yamalı kesilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن القَزَعِ
  52. 52Çocuk doğduğunda kulağına ezan okunması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التّأذينِ في أُذُنِ الصَّبِىِّ حينَ يولَدُ
  53. 53Yeni doğana isim verme ve bu konuda önceki uygulamalardan daha doğru olanlarبابُ تَسميَةِ المَولودِ حيَن يولَدُ، وما جاءَ فيها أصَحُّ مِمّا مَضَى
  54. 54Konulması müstehap olan isimlerبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُسَمَّى بهِ
  55. 55Konulması mekruh olan isimlerبابُ ما يُكرَهُ أن يُسَمَّى بهِ
  56. 56Kötü ismin değiştirilmesi ve daha güzel bir isimle değiştirilmesiبابُ تَغييرِ الاسمِ القَبيحِ، وتَحويلِ الاسمِ إلَى ما هو أحسَنُ مِنهُ
  57. 57Kullanılması mekruh olan künyelerبابُ ما يُكرَهُ ان يَتَكَنَّى بهِ
  58. 58İkisini bir arada kullanmanın mekruh olduğunu söyleyenlerبابُ مَن رأى الكَراهَةَ في الجَمعِ بَينَهُما
  59. 59İkisini bir arada kullanma konusunda ruhsat hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ مِنَ الرُّخصَةِ في الجَمعِ بَينَهُما
  60. 60Ebû Îsâ künyesini kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى بأَبِى عيسَى
  61. 61Çocuğu olmadığı halde künye kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى ولَيسَ له ولَدٌ
  62. 62Kadının çocuğu olmadığı halde künye kullanmasıبابُ المَرأَةِ تَكَنَّى ولَيسَ لَها ولَدٌ
  63. 63Kuşları yerlerinde bırakınبابٌ: أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها
  64. 64Fer' ve atîre hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الفَرَعِ والعَتيرَةِ
  65. 65Bedevîlerin kurban kesmesi ve cinlerin kurbanları hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مُعاقَرَةِ الأعرابِ وذَبائحِ الجِنِّ
  66. 66Arapların yemediği şeylerden haram olanlarبابُ ما يَحرُمُ مِن جِهَةِ ما لا تأكُلُ العَرَبُ
  67. 67Geyik ve tilki hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبُعِ والثَّعلَبِ
  68. 68Tavşan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الأرنَبِ
  69. 69Yaban eşeği ve Arapların zaruret dışında yedikleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِمارِ الوَحشِ، وما أكَلَته العَرَبُ في غَيرِ الضَّرورَةِ
  70. 70Kertenkele hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبِّ
  71. 71Kirpi ve yer haşereleri hakkında rivayet edilenlerبابُ ما رُوِيَ في القُنفُذِ وحَشَراتِ الأرضِ
  72. 72At etinin yenmesiبابُ أكلِ لُحومِ الخَيلِ
  73. 73At etinin yenilmesini yasaklayan hadisin zayıflığının beyanıبابُ بَيانِ ضَعفِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ في النَّهيِ عن لُحومِ الخَيلِ
  74. 74Evcil eşek etinin yenmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
  75. 75Pislik yiyen hayvanların etleri ve sütleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
  76. 76Leş yiyen tavuk hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الدَّجاجِ الَّذِى يأكُلُ النَّتْنَ
  77. 77Bağlanmış hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في المَصبورَةِ
  78. 78Kesilen hayvanın karnındaki yavrunun kesimiبابُ ذَكاةِ ما في بَطنِ الذَّبيحَةِ
  79. 79Hacamat kazancından sakınmaبابُ التَّنزيهِ عن كَسبِ الحَجّامِ
  80. 80Hacamat kazancına ruhsat verilmesiبابُ الرُّخصَةِ في كَسبِ الحَجّامِ
  81. 81Hacamatın fazileti hakkında özetle gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ الحِجامَةِ على طَريقِ الاِختِصارِ
  82. 82Hacamat Yeriبابُ مَوضِعِ الحِجامَةِ
  83. 83Hacamatın vakti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ الحِجامَةِ
  84. 84Dağlama ve rukyeyi terk etmenin müstehap olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في استِحبابِ تَركِ الاكتِواءِ والاسترقاءِ
  85. 85Gerekli olduğunda damar kesmenin ve dağlamanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ قَطعِ العروقِ والكَىِّ عِندَ الحاجَةِ
  86. 86Tedavi olmanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ التَّداوِى
  87. 87Perhiz hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الاحتِماءِ
  88. 88Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) diğer ilaçları, önceki bâbda geçenler dışındaبابُ أدويَةِ النَّبِيِّ ﷺ سِوَى ما مَضَى في البابِ قَبلَهُ
  89. 89Hastalarınızı yemek ve içmeye zorlamayınبابُ لا تُكرِهوا مَرضاكُم على الطَّعامِ والشَّرابِ
  90. 90Allah'ın kitabı ve bilinen zikirlerle rukyenin mubah olmasıبابُ إباحَةِ الرُّقيَةِ بكِتابِ اللَّهِ ﷿ وبِما يُعرَفُ مِن ذِكرِ اللَّهِ
  91. 91Muskaبابُ التَّمائمِ
  92. 92Nüşreبابُ النُّشْرَةِ
  93. 93Nazar değen kimse için yıkanmaبابُ الاستِغسالِ لِلمَعينِ
  94. 94İçine fare düşen yağ veya sadeyağبابُ السَّمنِ أوِ الزَّيتِ تَموتُ فيه فأْرَةٌ
  95. 95Pis olanın satışının caiz olmadığını söyleyenlerبابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ ما نَجِسَ مِنه
  96. 96Onunla aydınlanmayı mubah görenlerبابُ مَن أباحَ الاستِصباحَ بهِ
  97. 97Onunla faydalanmayı yasaklayanlarبابُ مَن مَنَعَ الانتِفاعَ بهِ
  98. 98Öldürücü zehir yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ السَّمِّ القاتِلِ
  99. 99Tiryak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ التِّرياقِ
  100. 100Zaruret halinde leşten helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ المَيتَةِ بالضَّرورَةِ
  101. 101Başkasının malını izinsiz yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ مالِ الغَيرِ بغَيرِ إذنِهِ
  102. 102Birinin bahçesinden veya hayvanından geçen kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن مَرَّ بحائطِ إنسانٍ أو ماشيَتِهِ
  103. 103Zaruret halinde başkasının malından helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ لِلمُضطَرِّ مِن مالِ الغَيرِ
  104. 104Mal sahibi, yanında varsa muhtaç olana fazlasını engellemezبابٌ: صاحِبُ المالِ لا يَمنَعُ المُضطَرَّ فضلًا إن كان عِندَهُ
  105. 105Zaruret halinde pis ilaçlardan helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الأدويَةِ النَّجِسَةِ بالضَّرورَةِ
  106. 106Sarhoş edici ile tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِي بالمُسكِرِ
  107. 107Zaruret hali dışında haram olan şeylerle tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِى بما يَكونُ حَرامًا في غَيِر حالِ الضَّرورَةِ
  108. 108Peynir yemekبابُ أكلِ الجُبنِ
  109. 109Peynirden helal olanlar ve olmayanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الجُبنِ وما لا يَحِلُّ
  110. 110Karaciğer ve dalak hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الكَبِدِ والطِّحالِ
  111. 111Kesildiğinde koyundan mekruh olanlarبابُ ما يُكرَهُ مِنَ الشّاةِ إذا ذُبِحَت
  112. 112İsrailoğulları'na haram kılınanlar ve sonra Peygamberimiz Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) şeriatıyla neshedilenlerبابُ ما حَرُمَ على بَنِي إسرائيلَ ثُمَّ ورَدَ عَلَيه النَّسخُ بشَريعَةِ نَبيّنا محمدٍ ﷺ
  113. 113Müşriklerin kendilerine haram kıldıklarıبابُ ما حَرَّمَ المُشرِكونَ على أنفُسِهِم
  114. 114Müşriklerin kaplarını kullanmak ve yemeklerinden yemekبابُ استِعمالِ أوانِي المُشرِكينَ والأكلِ مِن طَعامِهِم
  115. 115Toprak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الطّيِن
  116. 116Haramlığı zikredilmeyen ve haramlığı zikredilenlerin kapsamına girmeyen yenilip içilenlerبابُ ما لَم يُذكَرْ تَحريمُه ولا كان في مَعنَى ما ذُكِرَ تَحريمُه مِمّا يُؤكَلُ أو يُشرَبُ

(60) Kitâb: Kurbanlar

كتابُ الضحايا
Hadis 19037 – 19758 · 722 rivayet · Sayfa 9/15
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (70)

Kertenkele hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في الضَّبِّ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19437
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ مُعاويَةَ العَطّارُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ عن الضَّبِّ فقالَ: "لَستُ آكِلَه ولا مُحَرِّمَه". أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ اللَّيثِ وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وأَيّوبَ وغَيرِهِم عن نافِعٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19437
es-Sünenü'l-Kübrâ 19438
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا بُكَيرُ بنُ محمدٍ الحَدّادُ بمَكَّةَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ البَيْهَسِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄ قال: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن الضَّبِّ فقالَ: "لَستُ بآكِلِه ولا مُحَرِّمِه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ العَزيزِ بنِ مُسلِمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ اللهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19438
es-Sünenü'l-Kübrâ 19439
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى بنَيسابورَ قالا: أخبرَنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن تَوبَةَ العَنبَرِيِّ قال: قال لِي الشَّعبِيُّ: أرأَيتَ الحَسَنَ حينَ يُحَدِّثُ عن النِّبِيِّ ﷺ؟! إنَّي جالَستُ ابنَ عُمَرَ قَريبًا مِن سَنَتَينِ فما سَمِعتُه يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ ﷺ، غَيرَ أنَّه قال ذاتَ يَومٍ: كان ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ يأكُلونَ عِندَه ضَبًّا، فيهِم سَعدُ بنُ مالكٍ، فنادَتْهُمُ امرأَةٌ مِن أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ: إنَّه ضَبٌّ. فأَمسَكَ القَومُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "كُلوا؛ فإِنَّه لَيسَ بحَرامٍ ولا بأسَ به، ولَكِنَّه لَيسَ مِن طَعامِ قَومِي". وفِي رِوايَةِ أبي زَكَريّا: "أو: لا بأسَ به". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ وغَيرِه عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19439
es-Sünenü'l-Kübrâ 19440
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄. قال الشّافِعِيُّ: أشُكُّ أقالَ مالكٌ: عن ابنِ عباسٍ عن خالِدِ بنِ الوَليدِ. أو: عن ابنِ عباسٍ وخالِدِ بنِ الوَليدِ ﵃ أنَّهُما دَخَلا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بَيتَ مَيمونَةَ، فأُتِيَ بضَبٍّ مَحْنوذٍ، فأَهوَى إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ بيَدِه، فقالَ بَعضُ النِّسوَةِ اللَّاتِي في بَيتِ مَيمونَةَ: أخبِروا رسولَ اللهِ ﷺ بما يُريدُ أن يأكُلَ. فقالوا: هو ضَبٌّ يا رسولَ اللهِ. فرَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ يَدَه، فقُلتُ: أحَرامٌ هوَ؟ فقالَ: "لا، ولَكِنَّه لَم يَكُن بأَرضِ قَومِي، فأَجِدُنِي أعافُه". قال خالِدٌ: فاجْتَرَرْتُه فأَكَلتُه ورسولُ اللهِ ﷺ يَنظُرُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19440
es-Sünenü'l-Kübrâ 19441
أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ هو القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵄، عن خالِدِ بنِ الوَليدِ، أنَّه دَخَلَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بَيتَ مَيمونَةَ. وذَكَرَ الحديثَ بمِثلِه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ. وكَذَلِكَ قالَه إسماعيلُ بنُ أبي أوَيْسٍ عن مالكٍ كما رَواه القَعنَبِيُّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19441
es-Sünenü'l-Kübrâ 19442
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو موسَى هارونُ بنُ موسَى بنِ كَثيرِ بنِ مِهرانَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵄ قال: دَخَلتُ أنا وخالِدُ بنُ الوَليدِ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بَيتَ مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ. وذَكَرَ الحديثَ بمِثلِه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى. وبِمَعناه قالَه يَحيَى بنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ، وكأَنَّ مالكًا كان يَشُكُّ فيه، والصَّحيحُ رِوايَةُ القَعنَبِيِّ ومَن تابَعَه، وقَد رَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ ومَعمَرٌ في رِوايَةِ هِشامِ بنِ يوسُفَ عنه، وصالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزُّهرِيِّ نَحوَ رِوايَةِ القَعنَبِيِّ عن مالكٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19442
es-Sünenü'l-Kübrâ 19443
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَقيلٍ هو الخُسْرَوْجِرْدِيُّ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ، حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّي، حَدَّثَنِي خالِدُ بنُ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، أنَّ أبا أُمامَةَ أخبَرَه عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: أُتِيَ رسولُ اللهِ ﷺ وهو في بَيتِ مَيمونَةَ وعِندَه خالِدُ بنُ الوَليدِ، بلَحمِ ضَبٍّ، فقالَت مَيمونَةُ: أخبِروا رسولَ اللهِ ﷺ ما هوَ. فلَمّا أُخبِرَ تَرَكَه، فقالَ خالِدٌ: يا رسولَ اللهِ، حَرامٌ هوَ؟ قال: "لا، ولَكِنِّي أعافُه". فأَخَذَ خالِدٌ يَتَمَشمَشُ عِظامَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19443
es-Sünenü'l-Kübrâ 19444
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أسباطُ بنُ محمدٍ، عن الشَّيبانِيِّ، عن يَزيدَ بنِ الأصَمِّ قال: دُعينا لِعُرْسٍ بالمَدينَةِ فقُرِّبَ إلَينا طَعامٌ فأَكَلنا، ثُمَّ قُرِّبَ إلَينا ثَلاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فمِن آكِلٍ وتارِكٍ، فلَمّا أصبَحتُ أتَيتُ ابنَ عباسٍ فقُلتُ: تَزَوَّجَ فُلانٌ فقُرِّبَ إلَينا طَعامٌ فأَكَلنا، ثُمَّ قُرِّبَ إلَينا ثَلاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فمِن آكِلٍ وتارِكٍ. فقالَ بَعضُ مَن عِندَ ابنِ عباسٍ ﵄: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا آكُلُه ولا أحَرِّمُه، ولا آمُرُ به ولا أنهَى عنه". فقالَ ابنُ عباسٍ: بئسَ ما تَقولونَ، ما بُعِثَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَّا مُحَلِّلًا ومُحَرِّمًا؛ قُرِّبَ لِرسولِ اللهِ ﷺ لَحمُ ضَبٍّ فمَدَّ يَدَه ليأكُلَ، فقالَت له مَيمونَةُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لَحمُ ضَبٍّ. فكَفَّ يَدَه وقالَ: "هذا لَحمٌ لَم آكُلْه قَطُّ، فكُلوا". قال: فأَكَلَ الفَضلُ بنُ عباسٍ وخالِدُ بنُ الوَليدِ وامرأَةٌ كانَت مَعَهُم، وقالَت مَيمونَةُ: لا آكُلُ مِن طَعامٍ لَم يأكُلْ مِنه رسولُ اللهِ ﷺ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن علىِّ بنِ مُسهِرٍ عن الشَّيبانِيِّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19444
es-Sünenü'l-Kübrâ 19445
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ إياسٍ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: أَهدَتْ أُمُّ حُفَيدٍ خالَةُ ابنِ عباسٍ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ أَقِطًا وسَمنًا وأَضُبًّا، فأَكَلَ رسولُ اللهِ ﷺ مِنَ الأَقِطِ والسَّمنِ وتَرَكَ الأضُبَّ تَقَذُّرًا. قال ابنُ عباسٍ: فأُكِلَ على مائدَةِ رسولِ اللهِ ﷺ، ولَو كان حَرامًا ما أُكِلَ على مائدَتِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19445
es-Sünenü'l-Kübrâ 19446
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عَطاءٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بصَحفَةٍ فيها ضِبابٌ، فقالَ: "كُلوا فإِنِّي عائفٌ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19446
es-Sünenü'l-Kübrâ 19447
وأَمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ، سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: أُتِيَ النَّبِىُّ ﷺ بضبٍّ فأَبَى أن يأكُلَه، وقالَ: "إنِّي لا أدرِي لَعَلَّه مِنَ القُرونِ الأُولَى التي مُسِخَت". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. فهَذا مِثلُ حَديثِ ابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ في أنَّه امتَنَعَ مِن أكلِه، وزادَ عَلَيهِما في حِكايَةِ عِلَّةٍ أُخرَى لِلامتِناعِ سِوَى التَّقَذُّرِ، وزادَ عَلَيه ما يَدُلُّ على الإباحَةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19447
es-Sünenü'l-Kübrâ 19448
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ وأبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ، عن أبي الزُّبَيرِ قال: سأَلتُ جابِرًا عن الضَّبِّ فقالَ: لا تَطعَموه. وقَذِرَه، وقالَ: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: إنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَم يُحَرِّمْه، إنَّ اللهَ تَعالَى يَنفَعُ به غَيرَ واحِدٍ؛ فإِنَّما طَعامُ عامَّةِ الرِّعاءِ مِنه، ولَو كان عِندِي طَعِمتُه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ. وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ اليَشْكُرِيُّ عن جابِرٍ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁. وعَلَى هذا حَديثُ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19448
es-Sünenü'l-Kübrâ 19449
أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: إنّا بأَرضٍ مَضَبَّةٍ، فما تأمُرُنا؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "بَلَغَنِي أن أُمَّةً مِن بَنِي إسرائيلَ مُسِخَت دَوابَّ، ولا أدرِي أيُّ الدَّوابِّ هِيَ". فلَم يأمُرْه ولَم يَنْهَه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19449
es-Sünenü'l-Kübrâ 19450
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيْبانِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، أخبرَنا محمدُ بنُ مُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن داودَ، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ بمَعنَى هذا الحديثِ، قال أبو سعيدٍ: فلَمّا كان بَعدَ ذَلِكَ قامَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ فقالَ: إنَّ اللهَ لَيَنفَعُ به غَيرَ واحِدٍ، وإِنَّه لَطَعامُ عامَّةِ هذه الرِّعاءِ، ولَو كان عِندِي لَطَعِمتُه؛ إنَّما عافَه رسولُ اللهِ ﷺ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19450
es-Sünenü'l-Kübrâ 19451
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا أبو عَقيلٍ بَشيرُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا أبو نَضْرَةَ، عن أبي سعيدٍ، أن أعرابيًّا سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي في حائطٍ مَضَبَّةٍ، وإِنَّه عامَّةُ طَعامِ أهلِي. فسَكَتَ عنه، فقُلنا: عاوِدْه. فعاوَدَه فسَكَتَ عنه، ثُمَّ قُلنا: عاوِدْه. فعاوَدَه الثّالِثَةَ فقالَ: "يا أعرابِيُّ، إنَّ اللهَ ﷿ غَضِبَ على سِبْطَينِ مِن بَنِي إسرائيلَ فمَسَخَهُم دَوابَّ يَدِبّونَ في الأرضِ، فلا أدرِي لَعَلَّها بَعضُها، ولَستُ بناهيكَ عَنها ولا آمِرِكَ بها". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي عَقيلٍ، وقالَ: "فلَستُ آكُلُها ولا أنهَى عَنها".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19451
es-Sünenü'l-Kübrâ 19452
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّاغانِيُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ حَسَنَةَ قال: كُنّا في سَفَرٍ فأَصابَنا جوعٌ فنَزَلْنا مَنزِلًا كَثيرَ الضِّبابِ، فبَينَما القُدورُ تَغلِي بها إذ قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّه مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِن بَنِي إسرائيلَ، وأَخافُ أن تَكونَ هذه". فأَكْفَيْنا القُدورَ. كَذا رَواه الأعمَشُ عن زَيدٍ. ورَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ عن زَيدٍ كما:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19452
es-Sünenü'l-Kübrâ 19453
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ السُّبعِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدٍ الخَليلُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ القاضِي البُستِيُّ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ المُظَفَّرِ البَكرِيُّ، أخبرَنا ابنُ أبي خَيثَمَةَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن ثابِتِ ابنِ وديعَةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بضَبٍّ فقالَ: "أُمَّةٌ مِمَّن مُسِخَ واللهُ أعلمُ". وفِي رِوايَةِ عُبَيدِ اللهِ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بضَبٍّ فقالَ: "إنَّ أُمَّةً مُسِخَت فاللهُ أعلمُ". كَذا قال الحَكَمُ. ورَواه حُصَينٌ عن زَيدِ بنِ وهبٍ عن ثابِتِ ابنِ وديعَةَ، وقيلَ: ثابِتِ بنِ يَزيدَ الأنصارِيِّ. ويَزيدُ أبوه ووَديعَةُ أُمه، وهو في مَعنَى أحاديثِ مَن قَبلَه، ولَيسَ فيه تَحريمٌ، واللهُ أعلمُ. قال البخاريُّ: حَديثُ ثابِتِ ابنِ وديعَةَ أصَحُّ، وفِي نَفسِ الحديثِ نَظَرٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19453
es-Sünenü'l-Kübrâ 19454
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَمادٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُهدِيَ لِرسولِ اللهِ ﷺ ضَبٌّ فلَم يأكُلْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا نُطعِمُه المَساكينَ؟ فقالَ: "لا تُطعِموهُم مِمّا لا تأكُلونَ". تَفَرَّدَ به حَمّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ مَوصولًا. وقيلَ: عنه عن إبراهيمَ، عن عائشةَ مُرسَلًا:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19454
es-Sünenü'l-Kübrâ 19455
أخبرَناه إبنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُهدِيَ لَنا ضَبٌّ فقَدَّمتُه إلَى النَّبِيِّ ﷺ فلَم يأكُلْ مِنه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نُطعِمُه السُّؤَّالَ؟ فقالَ: "إنَّا لا نُطعِمُهُم مِمّا لا نأكُلُ". وهو - إن ثَبَتَ - في مَعنَى ما تَقَدَّمَ مِنِ امتِناعِه مِن أكلِه، ثُمَّ فيه أنَّه استَحَبَّ ألَّا يُطعِمَ المَساكينَ مِمّا لا يأكُلُ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19455
es-Sünenü'l-Kübrâ 19456
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو اليَمانِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن ضَمضَمِ بنِ زُرعَةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، عن أبي راشِدٍ الحُبرانِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شِبلٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عن أكلِ الضَّبِّ. وهَذا يَنفَرِدُ به إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ ولَيسَ بحُجَّةٍ، وما مَضى في إباحَتِه أصَحُّ مِنه، واللهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19456
es-Sünenü'l-Kübrâ 19457
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى، حدثنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: قال النَّبِيُّ ﷺ: "ودِدتُ أنَّ عِندَنا خُبزَةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمراءَ مُلَبَّقَةٍ بسَمنٍ ولَبَنٍ". فقامَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ فاتَّخَذَه فجاءَ به، فسأَلَه: "في أيِّ شَيءٍ كانَ هذا؟ ". قال: في عُكَّةِ ضَبٍّ. فقالَ: "ارفَعْه". أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" وقالَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19457
es-Sünenü'l-Kübrâ 19458
أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ قال: كُنتُ عِندَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ فجاءَ ابنٌ له أُراه القاسِمَ، قال: أصَبتَ اليَومَ مِن حاجَتِكَ شَيئًا؟ فقالَ بَعضُ القَومِ: ما حاجَتُهُ؟ قال: ما رأَيتُ غُلامًا آكَلَ لِضَبٍّ مِنه. فقالَ بَعضُ القَومِ: أوَلَيسَ بحَرامٍ؟ فسأَلَ: وما حَرَّمَه؟ قال: ألَم يَكُنْ رسولُ اللهِ ﷺ يَكرَهُه؟ قال: أوَلَيسَ الرَّجُلُ يَكرَهُ الشَّيءَ ولَيسَ بحَرامٍ؟ قال: قال عبدُ اللهِ: إنَّ مُحَرِّمَ الحَلالِ كَمُستَحِلِّ الحَرامِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 70, Hadis no. 19458
BÂB (71)

Kirpi ve yer haşereleri hakkında rivayet edilenler

بابُ ما رُوِيَ في القُنفُذِ وحَشَراتِ الأرضِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19459
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو ثَورٍ إبراهيمُ بنُ خالِدٍ الكَلبِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عيسَى بنِ نُمَيلَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ ﵄ فسُئلَ عن أكلِ القُنفُذِ؟ فتَلا ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ [الأنعام: ١٤٥] الآيَة. قال شَيخٌ عِندَه: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: ذُكِرَ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "خَبيثَةٌ مِنَ الخَبائثِ". فقالَ ابنُ عُمَرَ ﵄: إن كان قال رسولُ اللهِ ﷺ هذا فهو كما قالَ. هذا حَديثٌ لَم يُروَ إلَّا بهَذا الإِسنادِ، وهو إسنادٌ فيه ضَعفٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 71, Hadis no. 19459
es-Sünenü'l-Kübrâ 19460
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيرٍ، حدثنا هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ، حدثنا عَوفٌ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبي وَحشيَّةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: جاءَت أُمُّ حُفَيدٍ بضَبٍّ وقُنفُذٍ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فوَضَعَته بَينَ يَدَيه، فنَحّاه ولَم يأكُلْه. هذا مُرسَلٌ. وقَد رُوّيناه مِن حَديثِ شُعبَةَ عن جَعفَرٍ أبي بشرٍ مَوصولًا دونَ ذِكرِ القُنفُذِ. وكَذَلِكَ رَواه أبو عَوانَةَ عن أبي بشرٍ مَوصولًا دونَ ذِكرِ القُنفُذِ. ثُمَّ هذا إن صَحَّ لَم يَدُلَّ على التَّحريمِ، وكأَنَّه عافَه كما عافَ الضَّبَّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 71, Hadis no. 19460
es-Sünenü'l-Kübrâ 19461
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا غالِبُ بنُ حَجْرَةَ، حَدَّثَنِي مِلْقَامُ بنُ تَلِبٍّ، عن أبيه قال: صَحِبتُ رسولَ اللهِ ﷺ فلَم أسمَعْ لِحَشَرَةِ الأَرضِ تَحريمًا. وهَذا إن صَحَّ لَم يَدُلَّ على الإِباحَةِ، وما لَم يَسْمَعْه وسَمِعَه غَيرُه فالحُكمُ لِلسّامِعِ دونَه. وقَد رُوِّينا عن النَّبِيِّ ﷺ ما دَلَّ على تَحريمِ العَقرَبِ والحَيَّةِ، فكَذَلِكَ ما في مَعناهُما مِمّا تَستَخبِثُه العَرَبُ ولا تأكُلُه في غَيرِ الضَّرورَةِ، واللهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 71, Hadis no. 19461
BÂB (72)

At etinin yenmesi

بابُ أكلِ لُحومِ الخَيلِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19462
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ ومُسَدَّدٌ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن محمدِ بنِ عليٍّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ ﵁ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وأَذِنَ في لُحومِ الخَيلِ. قال: ولَم يَذكُرْ سُلَيمانُ في حَديثِه: الأهليَّةَ. وقالَ مُسَدَّدٌ في حَديثِه: قال: نَهانا رسولُ اللهِ ﷺ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ومُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن حَمّاد بنِ زَيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19462
es-Sünenü'l-Kübrâ 19463
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: ذَبَحْنا يَومَ خَيبَرَ الخَيلَ والبِغالَ والحَميرَ، فنَهانا رسولُ اللهِ ﷺ عن البِغالِ والحَميرِ، ولَم يَنْهَنا عن الخَيلِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19463
es-Sünenü'l-Kübrâ 19464
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نأكُلُ لُحومَ الخَيلِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19464
es-Sünenü'l-Kübrâ 19465
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، حدثنا شَريكٌ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: سافَرنا - يَعنِي مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ فكُنّا نأكُلُ لُحومَ الخَيلِ ونَشرَبُ ألبانَها.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19465
es-Sünenü'l-Kübrâ 19466
وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عليٌّ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَكيمٍ أبو سعيدٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حدثنا فُراتُ بنُ سَلمانَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيِّ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ أنَّهُم كانوا يأكُلونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ لُحومَ الخَيلِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19466
es-Sünenü'l-Kübrâ 19467
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ ﵄ قالَت: أكَلنا لَحمَ فرَسٍ على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19467
es-Sünenü'l-Kübrâ 19468
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ. فذَكَرَه بمِثلِ حَديثِ أبي أُسامَةَ، وزادَ فيه: ونَحنُ بالمَدينَةِ. وذَكَرَه أيضًا عَبْدَةُ بنُ سُلَيمانَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19468
es-Sünenü'l-Kübrâ 19469
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِيُّ: أخبرَنا سفيانُ، عن هِشامٍ، عن فاطِمَةَ، عن أسماءَ ﵂ قالَت: نَحَرْنا فرَسًا على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ فأَكَلناه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19469
es-Sünenü'l-Kübrâ 19470
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن جَدَّتِها أسماءَ ﵂ قالَت: نَحَرنا فرَسًا على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ فأَكَلناه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ، وقَد أخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19470
es-Sünenü'l-Kübrâ 19471
أخبرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: أخبرَنا سفيانُ، عن عبدِ الكَريمِ أبي أُمَيَّةَ قال: أكَلْتُ فرَسًا في عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ فوَجَدتُه حُلوًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19471
es-Sünenü'l-Kübrâ 19472
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن شُعبَةَ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ قال: لا بأسَ بلَحمِ الفَرَسِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19472
es-Sünenü'l-Kübrâ 19473
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن الحَسَنِ قال: غَزَونا مَعَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ إلَى سِجِستانَ. فذَكَرَ الحديثَ قال: وكُنّا نأكُلُ لُحومَ الخَيلِ في غَزاتِنا هَذِهِ. ورُوّينا عن إبراهيمَ عن الأسوَدِ أنَّه أكَلَ لَحمَ فرَسٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 72, Hadis no. 19473
BÂB (73)

At etinin yenilmesini yasaklayan hadisin zayıflığının beyanı

بابُ بَيانِ ضَعفِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ في النَّهيِ عن لُحومِ الخَيلِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19474
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُصَفَّى، حدثنا بَقيَّةُ، حَدَّثَنِي ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن صالِحِ بنِ يَحيَى بنِ المِقدامِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن خالِدِ بنِ الوَليدِ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 73, Hadis no. 19474
es-Sünenü'l-Kübrâ 19475
وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ عُمَرَ الواقِدِيُّ، حدثنا ثَورُ بنُ يَزيدَ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: نَهَى يَومَ خَيبَرَ. ورَواه محمدُ بنُ حِمْيَرٍ عن ثَورٍ عن صالِحٍ أنَّه سَمِعَ جَدَّه المِقدامَ. ورَواه عُمَرُ بنُ هارونَ البَلخِيُّ عن ثَورٍ عن يَحيَى بنِ المِقدامِ عن أبيه عن خالِدٍ. فهَذا إسنادٌ مُضطَرِبٌ، ومَعَ اضطِرابِه مُخالِفٌ لِحَديثِ الثِّقاتِ. أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: صالِحُ بنُ يَحيَى بنِ المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ الكِندِيُّ الشّامِيُّ عن أبيه، رَوَى عنه ثَورٌ وسُلَيمانُ بنُ سُلَيمٍ، فيه نَظَرٌ. وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ قال: سَمِعتُ موسَى بنَ هارونَ يقولُ: لا يُعرَفُ صالِحُ بنُ يَحيَى ولا أبوه إلَّا بجَدِّه، وهَذا ضَعيفٌ، وزَعَمَ الواقِدِيُّ أن خالِدَ بنَ الوَليدِ أسلَمَ بَعدَ فتحِ خَيبَر.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 73, Hadis no. 19475
BÂB (74)

Evcil eşek etinin yenmesi hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19476
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا أبو يَحيَى الخَفّافُ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو وإِبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ اللهِ والحَسَنِ ابنَى محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيهِما، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن مُتعَةِ النِّساءِ يَومَ خَيبَرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19476
es-Sünenü'l-Kübrâ 19477
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عُقبَةَ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أبي العَنبَسِ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ وسالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأَهليَّةِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ، ورَواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19477
es-Sünenü'l-Kübrâ 19478
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللهِ (ح) قال: وأَخبَرَنِي الحَسَنُ، حَدَّثَنِي مُصَرِّفُ بنُ عمرٍو اليامِيُّ، حدثنا عبدَةُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ وسالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. زادَ عبدَةُ: يَومَ خَيبَرَ. وقالَ ابنُ نُمَيرٍ: حَدَّثَنِي نافِعٌ وسالِمٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن عبدَةَ بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19478
es-Sünenü'l-Kübrâ 19479
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبَرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن محمدِ بنِ عليٍّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى يَومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وأَذِنَ في لُحومِ الخَيلِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن حَمّادٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19479
es-Sünenü'l-Kübrâ 19480
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وعَمرُو بنُ مَرزوقٍ - واللَّفظُ لِسُلَيمانَ - قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ فأَصَبنا حُمُرًا فطَبَخناها، فأَمَرَ مُناديًا فنادَى - أو قال: فأَمَرَ فنودِيَ - أن اكفَئوا القُدورَ. قال: وحَدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن ابنِ أبي أوفَى بمِثلِهِ. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19480
es-Sünenü'l-Kübrâ 19481
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ وجَعفَرٌ الصّائِغُ قالا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ وأَبِي إسحاقَ، عن البَراءِ وعَبدِ اللهِ بنِ أبي أوفَى ﵄، أنَّهُم أصابوا يَومَ خَيبَرَ حُمُرًا فطَبَخوها، فنادَى مُنادِي رسولِ اللهِ ﷺ أن اكفَئوها. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ عن أبي إسحاقَ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19481
es-Sünenü'l-Kübrâ 19482
أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عامِرٍ، عن البَراءِ قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أن نُلقِيَ لَحمَ حُمُرِ الأهلِيَّةِ نَيِّئَةً ونَضيجَةً، ثُمَّ لَم يأمُرْنا بأَكلِه بَعدَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19482
es-Sünenü'l-Kübrâ 19483
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا صَفوانُ بنُ عيسَى (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ وصَفوانُ بنُ عيسَى، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: لَمَّا قَدِمنا خَيبَرَ رأَى رسولُ اللهِ ﷺ نيرانًا توقَدُ فقالَ: "علامَ توقَدُ هذه النِّيرانُ؟ ". قالوا: على لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. قال: "كَسِّروا القُدورَ وأَهْريقوا ما فيها". قال: فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا رسولَ اللهِ، أنُهَريقُ ما فيها ونَغسِلُها؟ قال: "أو ذاكَ". لَفظُ حَديثِ ابنِ حَنبَلٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19483
es-Sünenü'l-Kübrâ 19484
وأَمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ زَيدٍ: إنَّهُم يَزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ زَمَنَ خَيبَرَ. قال: قَد كان يقولُ ذَلِكَ الحَكَمُ بنُ عمرٍو عن رسولِ اللهِ ﷺ، ولَكِن أبَى ذَلِكَ البحرُ - يَعنِي ابنَ عباسٍ - وقَرأَ: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ الآيَةَ [الأنعام: ١٤٥]. وقَد كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَترُكونَ أشياءَ تَقَذُّرًا، فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى كِتابَه وبَيَّنَ حَلالَه وحَرامَه؛ فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفْوٌ. ثُمَّ تَلا هذه الآيَةَ ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ﴾. فقَد أخرَجَ البخاريُّ أوَّلَه في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن سُفيانَ. ولَو عَلِمَ ابنُ عباسٍ ﵄ أن النَّبِيَّ ﷺ حَرَّمَه تَحريمًا لَم يَصِرْ إلَى غَيرِه، إلَّا أنَّه لَم يَعلَمْه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19484
es-Sünenü'l-Kübrâ 19485
وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن عاصِمٍ، عن عامِرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: لا أدرِي أَنَهَى عنه رسولُ اللهِ ﷺ مِن أجلِ أنَّه كان حَمولَةَ النّاسِ فكَرِهَ أن تَذهَبَ حَمولَتُهُم، أو حَرَّمَه في يَومِ خَيبَرَ لَحمَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي الحُسَينِ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ يوسُفَ الأزدِيِّ. وفِي مِثلِ هذا الحديثُ الَّذِي:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19485
es-Sünenü'l-Kübrâ 19486
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا أبو كامِلٍ قالا: حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبي أوفَى يقولُ: أصابَتنا مَجاعَةٌ لَيالِيَ خَيبَرَ. قال: فلَمّا كان يَومُ خَيبَرَ وقَعْنا في الحُمُرِ الأهليَّةِ فانتَحَرناها، فلَمّا غَلَتِ بها القُدورُ نادَى مُنادِي رسولِ اللهِ ﷺ: اكفَئوا القُدورَ ولا تأكُلوا مِن لُحومِ الحُمُرِ شَيئًا. قال: فقالَ ناسٌ: إنَّما نَهَى عَنها رسولُ اللهِ ﷺ لأنَّها لَم تُخمَّسْ. وقالَ الآخَرونَ: نَهَى عَنها البَتَّةَ. لَفظُ حَديثِ أبي كامِلٍ. وفِي رِوايَةِ ابنِ أبي بُكَيرٍ: وقالَ ناسٌ: حَرَّمَها البَتَّةَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي كامِلٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 74, Hadis no. 19486