SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 60 · KurbanlarKonum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Kurbanlar (116)
  1. 1Kurban kesmenin sünnet olması, ona devam etmeyi sevmemiz ve terkini mekruh görmemizبابٌ: الأضحيَّةُ سُنَّةٌ، نُحِبُّ لُزومَها ونَكرَهُ تَركَها
  2. 2Kurban kesmek isteyenin Zilhicce hilali doğduğunda saç ve tırnak kesmemesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ لِمَن أرادَ أن يُضَحِّىَ ألَّا يأخُذَ مِن شَعَرِه ولا مِن ظُفُرِه إذا أهَلَّ هِلالُ ذِى الحِجَّةِ حَتَّى يُضَحِّىَ
  3. 3Kişinin kendisi ve ailesi için kurban kesmesiبابٌ: الرَّجُلُ يُضَحِّى عن نَفسِه وعن أهلِ بَيتِهِ
  4. 4Sadece koyundan olan cüz'ün yeterli olması, keçi, deve ve sığırdan olanın yeterli olmasıبابٌ: لا يَجزِى الجَذَعُ إلَّا مِنَ الضّأنِ وحدَها، ويَجزِى الثَّنِىُّ مِنَ المَعْزِ والإِبِلِ والبَقَرِ
  5. 5En faziletli kurbanlar hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى أفضَلِ الضَّحايا
  6. 6Koyundan kurban edilmesi müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُضَحَّى به مِنَ الغَنَمِ
  7. 7Kurban edilmesi yasaklananlar hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ النَّهيُ عن التَّضحيَةِ بهِ
  8. 8Küçük kulaklı hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الصَّغيَرةِ الأُذُنِ
  9. 9Kurban kesme vaktiبابُ وقتِ الأُضحيَّةِ
  10. 10İmamların dilediği yerde, mescidinde veya evinde kurban kesmesiبابٌ: مَن شاءَ مِنَ الأئمَّةِ ضَحَّى في مُصَلَّاه، ومَن شاءَ في مَنزِلِهِ
  11. 11Kesilmesi mümkün olan hayvanın boğaz ve gırtlak arasında kesilmesiبابٌ: الذَّكاةُ في المَقدورِ عَلَيه ما بَيَن اللَّبَّةِ والحَلقِ
  12. 12Koyun, sığır, at ve kuşun kesilmesi, devenin boğazlanmasıبابٌ: الذَّبحُ في الغَنَمِ والبَقَرِ والفَرَسِ والطّائرِ، والنَّحرُ في الإبِلِ
  13. 13Kesilmesi gerekenin boğazlanması ve boğazlanması gerekenin kesilmesi caizdirبابُ جَوازِ النَّحرِ فيما يُذبَحُ والذَّبحِ فيما يُنحَرُ
  14. 14Boyun kırma ve hayvanı yere sermeyi mekruh görmeبابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ
  15. 15Demirle ve hayvana en hafif gelen şeyle kesim, bıçağın bilenmesi ve hayvandan gizlenmesi, hayvanın rahatlatılması müstehap olanlarبابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ على المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ
  16. 16Kanı akıtan, boğazı ve damarları kesen şeyle kesim, tırnak ve diş hariçبابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى الأوداجَ والمَذبَحَ ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ
  17. 17Ehl-i Kitab'ın yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِ أهلِ الكِتابِ
  18. 18Savaş halinde olsalar bile onların yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا
  19. 19Kesim yapabilen kişinin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ
  20. 20Kişinin kurbanını kendisinin kesmesi veya şahit olması müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ
  21. 21Başkasının kurbanını kesmesiبابُ النَّسيكَةِ يَدبَحُها غَيُر مالكِها
  22. 22Arap Hristiyanlarının kesimleriبابُ ذَبائحِ نَصارَى العَرَبِ
  23. 23Mecusîlerin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ المَجوسِ
  24. 24Kurbanın kıbleye doğru kesilmesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ في أن يَستَقبِلَ بالذَّبيحَةِ القِبلَةَ
  25. 25Kesim sırasında besmele çekmekبابُ التَّسميَةِ على الذَّبيحَةِ
  26. 26Kesim sırasında Rasûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem) salât getirmekبابُ الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الذَّبيحَةِ
  27. 27Kurban kesen kişinin "Allah'ım, bu Senden ve Sana, benden kabul et" demesi ve başkası için "Allah'ım, falandan kabul et" demesiبابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى. وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ
  28. 28Kurban kesildikten sonra saç tıraşı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِلاقِ الشَّعَرِ بَعدَ ذَبحِ الأُضحيَّةِ
  29. 29Bir adamın kurban olarak bir koyun adaması ve onu daha iyi veya daha kötü bir şeyle değiştiremeyeceğiبابٌ: الرَّجُلُ يوجِبُ شاةً أُضحيَّةً لَم يَكُنْ له أن يُبدِلَها بخَيرٍ ولا شَرٍّ مِنها
  30. 30Kurbanın yavrusu ve sütü hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها
  31. 31Bir adamın tam bir kurbanlık alması ve sonra bir eksiklik meydana gelmesi ve kurbanlık yerine ulaşmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةً وهِيَ تامَّةٌ ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ
  32. 32Bir adamın kurbanlık alması ve kurbanlığın ölmesi, çalınması veya kaybolmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرِى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ
  33. 33Mina günlerinde geceleyin kurban kesmekبابُ التَّضحيَةِ في اللَّيلِ مِن أيّامِ مِنًى
  34. 34Kurban etlerinin üç günden sonra yenilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ
  35. 35Kurban etlerinden yemek, yedirmek ve saklamak konusunda ruhsatبابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ
  36. 36Muhtaç fakire, kanaatkâr ve isteyene yedirmek ve bunların açıklaması hakkında gelenlerبابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإِطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ، وما جاءَ في تَفسيِرهِم
  37. 37Kurbanından bir şey satmamak ve kasabın ücretini ondan vermemekبابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها
  38. 38Hedy ve kurbanda ortaklıkبابُ الاشتراكِ في الهَدىِ والأُضحيَّةِ
  39. 39Yolculukta kurban kesmekبابُ الأُضحيَّةِ في السَّفَرِ
  40. 40Kurbanın, kurban bayramı günü ve Mina günlerinin tamamında caiz olduğunu söyleyenler; çünkü bunlar ibadet günleridirبابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ
  41. 41Kurbanın, kurban bayramı günü ve ondan sonraki iki günde olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الأضحَى يَومَ النَّحرِ ويَومَيِن بَعدَهُ
  42. 42Kurbanın, ay sonuna kadar isteyen için olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أراد أن يَستأنِىَ ذَلِكَ
  43. 43Akîka ile ilgili bâblar Akîkanın sünnet olmasıجماعُ أبوابِ العَقيقَةِ بابٌ: العَقيقَةُ سُنَّةٌ
  44. 44Akîkanın isteğe bağlı olup zorunlu olmadığına delil olanlarبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن العَقيقَةَ على الاختيارِ لا على الوُجوبِ
  45. 45Erkek çocuk için akîka, kız çocuk için akîkaبابُ ما يُعَقُّ عن الغُلامِ، وما يُعَقُّ عن الجاريَةِ
  46. 46Erkek çocuk için akîkada bir koyunla yetinenlerبابُ مَنِ اقتَصَرَ في عَقيقَةِ الغُلامِ على شاةٍ واحِدَةٍ
  47. 47Akîka kemiğinin kırılmaması, aile fertlerinin ondan yemesi, sadaka vermesi ve hediye etmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال. لا تُكسَرُ عِظامُ العَقيقَةِ، ويأكُلُ أهلُها مِنها، ويَتَصَدَّقونَ ويُهدونَ
  48. 48Çocuğun akîka kanına dokunmamasıبابٌ: لا يُمَسُّ الصَّبِىُّ بشَئٍ مِن دَمِها
  49. 49Akîka zamanı, baş tıraşı ve isim verme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ العَقيقَةِ وحَلقِ الرأسِ والتَّسميَةِ
  50. 50Saçın ağırlığınca gümüş sadaka verilmesi ve ebe kadına ne verileceği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّصَدُّقِ بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً، وما تُعطَى القابِلَةُ
  51. 51Saçın yamalı kesilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن القَزَعِ
  52. 52Çocuk doğduğunda kulağına ezan okunması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التّأذينِ في أُذُنِ الصَّبِىِّ حينَ يولَدُ
  53. 53Yeni doğana isim verme ve bu konuda önceki uygulamalardan daha doğru olanlarبابُ تَسميَةِ المَولودِ حيَن يولَدُ، وما جاءَ فيها أصَحُّ مِمّا مَضَى
  54. 54Konulması müstehap olan isimlerبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُسَمَّى بهِ
  55. 55Konulması mekruh olan isimlerبابُ ما يُكرَهُ أن يُسَمَّى بهِ
  56. 56Kötü ismin değiştirilmesi ve daha güzel bir isimle değiştirilmesiبابُ تَغييرِ الاسمِ القَبيحِ، وتَحويلِ الاسمِ إلَى ما هو أحسَنُ مِنهُ
  57. 57Kullanılması mekruh olan künyelerبابُ ما يُكرَهُ ان يَتَكَنَّى بهِ
  58. 58İkisini bir arada kullanmanın mekruh olduğunu söyleyenlerبابُ مَن رأى الكَراهَةَ في الجَمعِ بَينَهُما
  59. 59İkisini bir arada kullanma konusunda ruhsat hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ مِنَ الرُّخصَةِ في الجَمعِ بَينَهُما
  60. 60Ebû Îsâ künyesini kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى بأَبِى عيسَى
  61. 61Çocuğu olmadığı halde künye kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى ولَيسَ له ولَدٌ
  62. 62Kadının çocuğu olmadığı halde künye kullanmasıبابُ المَرأَةِ تَكَنَّى ولَيسَ لَها ولَدٌ
  63. 63Kuşları yerlerinde bırakınبابٌ: أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها
  64. 64Fer' ve atîre hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الفَرَعِ والعَتيرَةِ
  65. 65Bedevîlerin kurban kesmesi ve cinlerin kurbanları hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مُعاقَرَةِ الأعرابِ وذَبائحِ الجِنِّ
  66. 66Arapların yemediği şeylerden haram olanlarبابُ ما يَحرُمُ مِن جِهَةِ ما لا تأكُلُ العَرَبُ
  67. 67Geyik ve tilki hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبُعِ والثَّعلَبِ
  68. 68Tavşan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الأرنَبِ
  69. 69Yaban eşeği ve Arapların zaruret dışında yedikleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِمارِ الوَحشِ، وما أكَلَته العَرَبُ في غَيرِ الضَّرورَةِ
  70. 70Kertenkele hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبِّ
  71. 71Kirpi ve yer haşereleri hakkında rivayet edilenlerبابُ ما رُوِيَ في القُنفُذِ وحَشَراتِ الأرضِ
  72. 72At etinin yenmesiبابُ أكلِ لُحومِ الخَيلِ
  73. 73At etinin yenilmesini yasaklayan hadisin zayıflığının beyanıبابُ بَيانِ ضَعفِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ في النَّهيِ عن لُحومِ الخَيلِ
  74. 74Evcil eşek etinin yenmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
  75. 75Pislik yiyen hayvanların etleri ve sütleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
  76. 76Leş yiyen tavuk hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الدَّجاجِ الَّذِى يأكُلُ النَّتْنَ
  77. 77Bağlanmış hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في المَصبورَةِ
  78. 78Kesilen hayvanın karnındaki yavrunun kesimiبابُ ذَكاةِ ما في بَطنِ الذَّبيحَةِ
  79. 79Hacamat kazancından sakınmaبابُ التَّنزيهِ عن كَسبِ الحَجّامِ
  80. 80Hacamat kazancına ruhsat verilmesiبابُ الرُّخصَةِ في كَسبِ الحَجّامِ
  81. 81Hacamatın fazileti hakkında özetle gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ الحِجامَةِ على طَريقِ الاِختِصارِ
  82. 82Hacamat Yeriبابُ مَوضِعِ الحِجامَةِ
  83. 83Hacamatın vakti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ الحِجامَةِ
  84. 84Dağlama ve rukyeyi terk etmenin müstehap olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في استِحبابِ تَركِ الاكتِواءِ والاسترقاءِ
  85. 85Gerekli olduğunda damar kesmenin ve dağlamanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ قَطعِ العروقِ والكَىِّ عِندَ الحاجَةِ
  86. 86Tedavi olmanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ التَّداوِى
  87. 87Perhiz hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الاحتِماءِ
  88. 88Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) diğer ilaçları, önceki bâbda geçenler dışındaبابُ أدويَةِ النَّبِيِّ ﷺ سِوَى ما مَضَى في البابِ قَبلَهُ
  89. 89Hastalarınızı yemek ve içmeye zorlamayınبابُ لا تُكرِهوا مَرضاكُم على الطَّعامِ والشَّرابِ
  90. 90Allah'ın kitabı ve bilinen zikirlerle rukyenin mubah olmasıبابُ إباحَةِ الرُّقيَةِ بكِتابِ اللَّهِ ﷿ وبِما يُعرَفُ مِن ذِكرِ اللَّهِ
  91. 91Muskaبابُ التَّمائمِ
  92. 92Nüşreبابُ النُّشْرَةِ
  93. 93Nazar değen kimse için yıkanmaبابُ الاستِغسالِ لِلمَعينِ
  94. 94İçine fare düşen yağ veya sadeyağبابُ السَّمنِ أوِ الزَّيتِ تَموتُ فيه فأْرَةٌ
  95. 95Pis olanın satışının caiz olmadığını söyleyenlerبابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ ما نَجِسَ مِنه
  96. 96Onunla aydınlanmayı mubah görenlerبابُ مَن أباحَ الاستِصباحَ بهِ
  97. 97Onunla faydalanmayı yasaklayanlarبابُ مَن مَنَعَ الانتِفاعَ بهِ
  98. 98Öldürücü zehir yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ السَّمِّ القاتِلِ
  99. 99Tiryak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ التِّرياقِ
  100. 100Zaruret halinde leşten helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ المَيتَةِ بالضَّرورَةِ
  101. 101Başkasının malını izinsiz yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ مالِ الغَيرِ بغَيرِ إذنِهِ
  102. 102Birinin bahçesinden veya hayvanından geçen kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن مَرَّ بحائطِ إنسانٍ أو ماشيَتِهِ
  103. 103Zaruret halinde başkasının malından helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ لِلمُضطَرِّ مِن مالِ الغَيرِ
  104. 104Mal sahibi, yanında varsa muhtaç olana fazlasını engellemezبابٌ: صاحِبُ المالِ لا يَمنَعُ المُضطَرَّ فضلًا إن كان عِندَهُ
  105. 105Zaruret halinde pis ilaçlardan helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الأدويَةِ النَّجِسَةِ بالضَّرورَةِ
  106. 106Sarhoş edici ile tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِي بالمُسكِرِ
  107. 107Zaruret hali dışında haram olan şeylerle tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِى بما يَكونُ حَرامًا في غَيِر حالِ الضَّرورَةِ
  108. 108Peynir yemekبابُ أكلِ الجُبنِ
  109. 109Peynirden helal olanlar ve olmayanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الجُبنِ وما لا يَحِلُّ
  110. 110Karaciğer ve dalak hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الكَبِدِ والطِّحالِ
  111. 111Kesildiğinde koyundan mekruh olanlarبابُ ما يُكرَهُ مِنَ الشّاةِ إذا ذُبِحَت
  112. 112İsrailoğulları'na haram kılınanlar ve sonra Peygamberimiz Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) şeriatıyla neshedilenlerبابُ ما حَرُمَ على بَنِي إسرائيلَ ثُمَّ ورَدَ عَلَيه النَّسخُ بشَريعَةِ نَبيّنا محمدٍ ﷺ
  113. 113Müşriklerin kendilerine haram kıldıklarıبابُ ما حَرَّمَ المُشرِكونَ على أنفُسِهِم
  114. 114Müşriklerin kaplarını kullanmak ve yemeklerinden yemekبابُ استِعمالِ أوانِي المُشرِكينَ والأكلِ مِن طَعامِهِم
  115. 115Toprak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الطّيِن
  116. 116Haramlığı zikredilmeyen ve haramlığı zikredilenlerin kapsamına girmeyen yenilip içilenlerبابُ ما لَم يُذكَرْ تَحريمُه ولا كان في مَعنَى ما ذُكِرَ تَحريمُه مِمّا يُؤكَلُ أو يُشرَبُ

(60) Kitâb: Kurbanlar

كتابُ الضحايا
Hadis 19037 – 19758 · 722 rivayet · Sayfa 5/15
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (35) · DEVAMI

Kurban etlerinden yemek, yedirmek ve saklamak konusunda ruhsat

بابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19237
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن أبي الزّاهِريَّةِ، عن جُبَيرِ بِنِ نُفَيرٍ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ قال: ذَبَحَ رسولُ اللهِ ﷺ أُضحيَّتَه فقالَ: "يا ثَوبانُ هَيِّئْ لَنا هذه الشّاةَ وأَصلِحْها". قال: فما زِلتُ أُطعِمُه مِنها حَتَّى قَدِمنا المَدينَةَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19237
es-Sünenü'l-Kübrâ 19238
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو مُسهِرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِي الزُّبَيدِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه عن أبيه، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ التَّرقُفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن الزُّبَيدِيِّ محمدِ بنِ الوَليدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِي أبي، حدثنا ثَوبانُ قال: قال لِى رسولُ اللهِ ﷺ: "أصلِحْ هذا اللَّحمَ". فأَصلَحتُه. قال: فلَم يَزَلْ يأكُلُ مِنه حَتَّى بَلَغَ المَدينَةَ. زادَ أبو مُسهِرٍ في رِوايَتِه: في حَجَّةِ الوَداعِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبي مُسهِرٍ وقالَ فيه: في حَجَّةِ الوداعِ. ولا أُراها مَحفوظَةً، ورَواه عن عبدِ اللهِ الدارمىِّ عن محمدِ بنِ المُبارَكِ دونَ هذه اللَّفظَةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19238
es-Sünenü'l-Kübrâ 19239
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ ﵀ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الخَليلِ القَطّانُ، حدثتا أبو الأزهَرِ السَّليطِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كُنتُ نَهَيتُكُم أن تأكُلوا لُحومَ الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ، وإِنَّما أرَدتُ بذَلِكَ ليَتَّسِعَ أهلُ السَّعَةِ على مَن لا سعَةَ له، فكُلوا ما بَدا لَكُم وادَّخِروا".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19239
es-Sünenü'l-Kübrâ 19240
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ بمِثلِه. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن أبي عاصِمٍ عن سُفيانَ كما مَضى في كِتابِ الأشرِبَةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19240
es-Sünenü'l-Kübrâ 19241
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَي، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَي، حدثنا مُعَرِّفٌ، حَدَّثَنِي مُحارِبُ بنُ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ وأَنا آمُرُكُم بهِنَّ؛ نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ فزوروها؛ فإِنَّ في زيارَتِها تَذكِرَةً، ونَهَيتُكُم عن الأشرِبَةِ أن تَشرَبوا في ظُروفِ الأدَمِ، فاشرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ غَيرَ ألَّا تَشرَبوا مُسكِرًا، ونَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحِىِّ أن تأكُلوها بَعدَ ثَلاثٍ، فكُلوها واستَتفِعوا بها في أسفارِكُم". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مُعَرِّفِ بنِ واصِلٍ. وابنُ بُرَيدَةَ هذا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ، فقَد أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبي سِنانٍ ضِرارِ بنِ مُرَّةَ عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19241
es-Sünenü'l-Kübrâ 19242
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا لَيثٌ هو ابنُ سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ خَبّابٍ، أن أبا سعيدِ ابنَ مالكٍ الخُدرِيَّ قَدِمَ مِن سَفَرٍ، فقُدِّمَ إلَيه مِن لُحومِ الأضاحِىِّ فقالَ: ما أنا بآكِلِه حَتَّى أسألَ. فانطَلَقَ إلَى أخيه لأُمِّه -وكانَ بَدريًّا- قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ، فسألَه عن ذَلِكَ فقالَ له: قَد حَدَثَ بَعدَكَ أمرٌ نَقضًا لِما كان نُهِىَ عنه مِن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19242
es-Sünenü'l-Kübrâ 19243
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ الأزهَرِ العَبدِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ علىِّ بنِ حُسَينٍ أبو جَعفَرٍ وأَبِى إسحاقُ بنُ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ خَبَّابٍ مَولَى بَنِى عَدِيٍّ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ قَد نَهانا أن نأكُلَ لُحومَ نُسُكِنا فوقَ ثَلاثٍ، فخَرَجتُ في سَفَرٍ، ثُمَّ قَدِمتُ على أهلِى فقالَت: إنَّه رُخِّصَ لِلنّاسِ بَعدَ ذَلِكَ. قال: فلَم أُصَدِّقْها حَتَّى بَعَثتُ إلَى أخِى قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ -وكانَ بَدريًّا- أسألُه عن ذَلِكَ. قال: فبَعَثَ إلَيَّ أن كُلْ طَعامَكَ فقَد صَدَقَت، قَد أرخَصَ رسولُ اللهِ ﷺ لِلمُسلِمينَ في ذَلِكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19243
es-Sünenü'l-Kübrâ 19244
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ إسحاقَ البَغَوِىُّ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ إياسٍ الجُرَيرِىُّ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّي، حدثنا عبدُ الأعلَي، حدثنا سعيدٌ يَعنِي الجُرَيرِىَّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يا أهلَ المدينَةِ، لا تأكُلوا لَحمَ الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ". فشَكَوا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ لَهُم عيالًا وحَشَمًا وخَدَمًا، حصالَ: "كُلوا وأَطعِموا واحبِسوا وادَّخِروا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19244
es-Sünenü'l-Kübrâ 19245
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا الضَّحّاكُ ابنُ مَخلَدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ الأضحَى: "مَن ضَحَّى مِنكُم فلا يُصبِحَنَّ في بَيتِه مِن أُضحيَّتِه بَعدَ ثالِثَةٍ شَئٌ". فلَمّا كان العامُ المُقبِلُ قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَفعَلُ في هذا العامِ كما فعَلنا في العامِ الماضِى؟ فقالَ: "لا، كُلوا وأَطعِموا وادَّخِروا، فإِنَّ ذَلِكَ العامَ كان فيه شِدَّةٌ -أو كَلِمَةً تُشبِهُها- فأَرَدتُ أن تَقسِموا في النّاسِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ الضَّحّاكِ بنِ مَخلَدٍ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبي عاصِمٍ وقالَ: "فأَرَدتُ أن يَفشُوَ فيهِم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19245
es-Sünenü'l-Kübrâ 19246
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذاءُ، عن أبي المَليحِ، عن نُبَيشَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنّا كُنّا نَهَيناكُم عن لُحُومِها أن تأكُلوها فوقَ ثَلاثٍ لِكَى يَسَعَكُم، جاءَ اللهُ بالسَّعَةِ؛ فكُلوا وادَّخِروا واتَّجِروا، ألا وإِنَّ هذه الأيّامَ أيّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرِ اللهِ ﷿". قَولُه: "اتَّجِروا" أصلُه: ائْتَجِروا، واتَّجِروا على وزنِ افتَعِلوا، يُريدُ الصَّدَقَةَ التي يُبتَغَى أجرُها ولَيسَ مِن بابِ التِّجارَةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19246
es-Sünenü'l-Kübrâ 19247
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي أخِي، عن سُلَيمانَ، عن يَحيَي، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: الضَّحيَّةُ كُنّا نُمَلِّحُ مِنه ونَقْدَمُ به إلَى النَّبِيِّ ﷺ بالمَدينَةِ فقالَ: "لا تأكُلوا مِنه إلَّا ثَلاثَةَ أيَّامٍ". ولَيسَت بعَزيمَةٍ، ولَكِن أرادَ أن يُطعِموا مِنه. واللهُ أعلَمُ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19247
es-Sünenü'l-Kübrâ 19248
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ واقِدِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن أكلِ لُحومِ الأضاحِىِّ بَعدَ ثَلاثٍ. قال عبدُ اللهِ ابنُ أبي بكرٍ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرَةَ فقالَت: صَدَقَ، سَمِعتُ عائشةَ ﵂ تَقولُ: دَفَّ ناسٌ مِن أهلِ الباديَةِ حَضرَةَ الأضحَى في زَمانِ النَّبِيِّ ﷺ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "ادَّخِروا الثَّلاثَ وتَصَدَّقوا بما بَقِىَ". قالَت: فلَمَّا كان بَعدَ ذَلِكَ قيلَ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد كان النّاسُ يَنتَفِعونَ مِن ضَحاياهُم؛ يَجمُلونَ مِنها الوَدَكَ ويَتَّخِذونَ مِنها الأسقيَةَ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "وما ذاكَ؟ ". أو كما قال، قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَهَيتَ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ التي دَفَّت حَضرَةَ الأضحَي، فكُلوا وتَصَدَّقوا وادَّخِروا". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ رَوحٍ عن مالكٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19248
es-Sünenü'l-Kübrâ 19249
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، أخبرَنِي أبي -عن عائشةَ ﵂ - قال: سأَلتُها: أكانَ رسولُ اللهِ ﷺ نَهَى (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عابِسِ ابنِ رَبيعَةَ، عن أبيه عابِسِ بنِ رَبيعَةَ أنَّه قال: قيلَ لِعائشَةَ ﵂: أنَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحِىِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ؟ قالَت: ما نَهَى عنه إلَّا مَرَّة في عامٍ جاعَ النّاسُ مِنه، فأَرادَ أن يُطعِمَ الغَنِيُّ الفقيرَ، ولَقَد كُنّا نُخرِجُ الكُراعَ بَعدَ خَمسَ عَشرَةَ فنأكُلُه. فقُلتُ: ولِمَ تَفعَلونَ ذَلِكَ؟ قال: فضَحِكَت وقالَت: ما شَبِعَ آلُ محمدٍ ﷺ مِن خُبزِ بُرٍّ مأدومٍ ثَلاثَةَ أيّامٍ حَتَّى لَحِقَ باللهِ ﷿. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَمَّا رَوَت عائشَةُ ﵂ أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عنه لِلدّافَّةِ ثُمَّ قال: "كُلوا وتَصَدَّقوا وادَّخِروا". ورَوَى جابِرٌ ما ذَكَرنا؛ كان يَجِبُ على مَن عَلِمَ الأمرَينِ مَعًا أن يَقولَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عنه لِمَعنًى، فإِذا كان مِثلُه فهو مَنهِىٌّ عنه، وإِذا لَم يَكُنْ مِثلُه لَم يَكُن مَنهيًّا عنه. أو يقولَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ في وقتٍ ثُمَّ أرخَصَ فيه بَعدَه، والآخِرُ مِن أمرِه ناسِخٌ لِلأوَّلِ. قال: وقالَ الشّافِعِيُّ ﵀ في مَوضِعٍ آخَرَ: يُشبِهُ أن يَكونَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن إمساكِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ إذا كانَتِ الدّافَّةُ على مَعنَى الاختيارِ لا على مَعنَى الفَرضِ؛ لِقَولِ اللهِ تَعالَى في البُدنِ: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا﴾ [الحج: ٣٦] وهَذه الآيَةُ في البُدنِ التي يَتَطَوَّعُ بها أصحابُها.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 35, Hadis no. 19249
BÂB (36)

Muhtaç fakire, kanaatkâr ve isteyene yedirmek ve bunların açıklaması hakkında gelenler

بابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإِطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ، وما جاءَ في تَفسيِرهِم
es-Sünenü'l-Kübrâ 19250
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، حدثنا طَلحَةُ بنُ عمرٍو، عن عَطاءٍ في قَولِ اللهِ ﷿: ﴿وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ قال: الَّذِى يَسألُكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19250
es-Sünenü'l-Kübrâ 19251
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن فُراتٍ القَزّازِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: القانِعُ السّائلُ. والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَريكَ يُريدُكَ ولا يَسألُكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19251
es-Sünenü'l-Kübrâ 19252
وبِإِسنادِه عن سُفيانَ عن مَنصورٍ عن إبراهيمَ ومُجاهِدٍ: القانِعُ الجالِسُ في بَيتِه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَريكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19252
es-Sünenü'l-Kübrâ 19253
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ ومَنصورٌ، عن الحَسَنِ في قَولِه: ﴿الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ قال: القانِعُ الَّذِى يَقنَعُ لِلرَّجُلِ يَسألُه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَتَعَرَّضُ ولا يَسأَلُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19253
es-Sünenü'l-Kübrâ 19254
قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ قال: أحَدُهُما المارُّ والآخَرُ السّائلُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19254
es-Sünenü'l-Kübrâ 19255
قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجِيحِ، عن مُجاهِدٍ قال: القانِعُ السّائلُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19255
es-Sünenü'l-Kübrâ 19256
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ ابنُ السَّقّاءِ الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بُطَّةَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ زَكَريّا، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: ٢٨]. قال: البائسُ الَّذِى يَسألُ بيَدِه إذا سألَ. قال: والقانِعُ: الطّامِعُ الَّذِى يَطمَعُ في ذَبيحَتِكَ مِن جيرانِكَ. قال: المُعتَرُّ الَّذِى يَعتَرِيكَ بنَفسِه ولا يَسألُكَ، يَتَعَرَّضُ لَكَ. ورُوِىَ في ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19256
es-Sünenü'l-Kübrâ 19257
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه الهَرَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا قابوسُ بنُ أبي ظَبيانَ، أن أباه حَدَّثَه قال: قُلنا لابنِ عباسٍ ﵄: أرأَيتَ القانِعَ والمُعتَرَّ، ما القانِعُ والمُعتَرُّ؟ قال: أمّا القانِعُ فالقانِعُ بما أرسَلتَ إلَيه في بَيتِه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَرِيكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 36, Hadis no. 19257
BÂB (37)

Kurbanından bir şey satmamak ve kasabın ücretini ondan vermemek

بابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها
es-Sünenü'l-Kübrâ 19258
حدثنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِي، أخبرَنا بِشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن عبدِ الكَريمِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَي، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ وعَبدُ اللهِ بنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيَّ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَي، عن عليٍّ قال: أمَرَنِي رسولُ اللهِ ﷺ أن أقومَ على بُدْنِه، وأَن أقسِمَ جُلودَها وجِلالَها، وأَمَرَنِى ألَّا أُعطِىَ الجازِرَ مِنها شَيئًا، وقالَ: "نَحنُ نُعطِيه مِنْ عِندِنا". وفِي رِوايَةِ أبي خَيثَمَةَ: وأَن أتَصدَّقَ بلَحمِها وجُلودِها وأَجِلَّتِها، وألَّا أُعطىَ أجرَ الجازِرِ مِنها، قال: "نَحنُ نُعطِيه مِنْ عِندِنا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وعن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ الكَريمِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 37, Hadis no. 19258
es-Sünenü'l-Kübrâ 19259
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو [محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ] محمدِ بنِ إسحاقَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَيّاشِ بنِ عباسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن باعَ جِلدَ أُضحيَّتِه فلا أُضحيَّةَ له".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 37, Hadis no. 19259
BÂB (38)

Hedy ve kurbanda ortaklık

بابُ الاشتراكِ في الهَدىِ والأُضحيَّةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19260
أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا حامِدُ بنُ أبي حامِدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا قُتَيبَةُ، عن مالكٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِيِّ ﵁ قال: نَحَرْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بالحُدَيبيَةِ البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، والبَقَرَةَ عن سَبعَةٍ. لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَة بنِ سعيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 38, Hadis no. 19260
es-Sünenü'l-Kübrâ 19261
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ ﵁ قال. خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فأَمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَشتَرِكَ في الإبِلِ والبَقَرِ كُلُّ سَبعَةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 38, Hadis no. 19261
es-Sünenü'l-Kübrâ 19262
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، حدثنا مُسدِّدٌ، حدثنا يَحيَي، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ ﵁ يقولُ: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في الحَجِّ والعُمرَةِ فاشتَرَكنا في الجَزورِ سَبعَةً. فقالَ له رَجُلٌ: البَقَرَةُ يُشتَرَكُ فيها؟ قال: ما هِيَ إلَّا مِنَ البُدْنِ. وحَضَرَ جابِرٌ الحُدَيبيَةَ فقالُ: اشتَرَكنا كُلُّ سَبعَةٍ في بَدَنَةٍ، فنَحَرنا يَومَئذٍ سبعينَ بَدَنَةً. رَواه مسلمٌ في "الصحيح"عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 38, Hadis no. 19262
es-Sünenü'l-Kübrâ 19263
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاق بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ ينُ سلمةَ، أخبرَنا قَيسُ بنُ سَعدٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "البَقرَة عن سَبعَةٍ، والبَدَنَةُ عن سَبعَةٍ". وإِجماعُ هَؤُلاءِ الأئمَّةِ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، ثُمَّ رِوايَةُ عَطاءٍ عن جابِرٍ، على أن البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، أولَى مِن رِوايَةِ الثَّورِىِّ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ في البَدَنَةِ عن عَشرَةٍ. ورُوِّينا عن عليٍّ وحُذَيفَةَ وأَبِى مَسعودٍ الأنصارِىِّ وعائشَةَ أنَّهُم قالوا: البَقَرَة عن سَبعَةٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 38, Hadis no. 19263
BÂB (39)

Yolculukta kurban kesmek

بابُ الأُضحيَّةِ في السَّفَرِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19264
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ قالا: حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أبو الزَّاهِريَّةِ حُدَيرُ بنُ كُرَيبٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرِ بنِ مالكٍ الحَضرَمِيِّ، عن ثَوبانَ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ ذَبَحَ أُضحيَّتَه في السَّفَرِ ثُمَّ قال: "يا ثَوبانُ أصلِحْ لَحمَها". فلَم أزَلْ أُصلِحُه حَتَّى قَدِمْنا المَدينَةَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ [ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ].
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 39, Hadis no. 19264
BÂB (40)

Kurbanın, kurban bayramı günü ve Mina günlerinin tamamında caiz olduğunu söyleyenler; çünkü bunlar ibadet günleridir

بابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19265
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىِّ بنِ أحمدَ الحافظُ الإِسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو عليٍّ زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بنُ موسَي، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كُلُّ عَرَفاتٍ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن عُرَينياتِ، وكُلُّ مُزدَلِفَةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ أيَّامِ التَشريقِ ذَبحٌ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19265
es-Sünenü'l-Kübrâ 19266
قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو اليَمانِ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ. فذَكَرَه بمِثلِه. هذا هو الصَّحيحُ، وهو مُرسَلٌ. وقَد رُوِىَ كَما:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19266
es-Sünenü'l-Kübrâ 19267
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ الصوفىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ التَّمّارُ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي حُسَينٍ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عَرَفاتٌ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن عُرَنَةَ، وكُلُّ مُزدَلِفَةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وفِي كُلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19267
es-Sünenü'l-Kübrâ 19268
ورَواه سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ -وهو ضَعيفٌ عِندَ بَعضِ أهلِ النَّقل - عن سعدٍ كما أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ صاعِدٍ. وأخبرَنا أبو حامِدٍ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، حدثنا سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ التَّنوخِيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "أيّامُ التَّشريقِ كُلُّها ذُبحٌ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19268
es-Sünenü'l-Kübrâ 19269
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُلَيمانَ كما أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى الخَشّابُ، حدثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، حدثنا أبو مُعَيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، أن عمرَو بنَ دينارٍ حَدَّثَه، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "كُلُّ أيّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19269
es-Sünenü'l-Kübrâ 19270
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ دينارٍ، أن نافِعَ بنَ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁ أخبَرَه، عن رَجُلٍ مِن أصحاب النَّبِيِّ ﷺ قَد سَمّاه نافِعٌ فنَسِيتُه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال لِرَجُلٍ مِن غِفارٍ: "قُمْ فأَذِّنْ أنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، وأَنَّها أيّامُ أكلٍ وشُربٍ". أيَّامَ مِنًى. زادَ سُلَيمانُ بنُ موسَى: "وذَبحٍ". يقولُ: أيّامُ ذَبحٍ. ابنُ جُرَيجٍ يَقولُه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19270
es-Sünenü'l-Kübrâ 19271
ورَواه مُعاويَةُ بنُ يَحيَى الصَّدَفِيُّ عن الزُّهرِيِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؛ مَرَّةً عن أبي سعيدٍ، ومَرَّة عن أبي هريرةَ ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ: "أيّامُ التَّشريقِ كُلُّها ذَبحٌ". أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ سَلمٍ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى. فذَكَرَه وقالَ: عن أبي سعيدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19271
es-Sünenü'l-Kübrâ 19272
وأخبرَنا أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، عن الصَّدَفِىِّ. فذَكَرَه وقالَ: عن أبي هريرةَ. قال أبو أحمدَ: وهَذا سَواءٌ قال عن الزُّهرِىِّ عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، وسَواءٌ قال: عن الزُّهرِيِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن أبي سعيدٍ، جَميعًا غَيرُ مَحفوظَينِ، لا يَرويهِما غَيرُ الصَّدَفِىِّ. قال الشيخُ ﵀: والصَّدَفِيُّ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19272
es-Sünenü'l-Kübrâ 19273
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو داودَ، عن طَلحَةَ بنِ عمرٍو الحَضرَمِيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄. قال: الأضحَى ثَلاثَةُ أيَّامٍ بَعدَ يَومِ النَّحرِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19273
es-Sünenü'l-Kübrâ 19274
قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا رَوحٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن مَطَرٍ، أن الحَسَنَ وعَطاءً قالا: يُضحِّى إلَى آخِرِ أيّامِ التَّشريقِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19274
es-Sünenü'l-Kübrâ 19275
قال: وحَدَّثَنا محمدٌ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: الأضحَى ثَلاثَةُ أيّامٍ بَعدَ يَومِ النَّحرِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19275
es-Sünenü'l-Kübrâ 19276
قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ هو الصَّغانِيُّ، حدثنا رَوحٌ قال: ابنُ جُرَيجٍ قال: قال عَطاءٌ: يَذبَحُ في أيّامِ مِنًى كُلَّها وفِي يَومِ النَّفرِ الآخِرِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19276
es-Sünenü'l-Kübrâ 19277
قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هَيثَمُ بنُ خارِجَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن عمرِو بنِ مُهاجِرٍ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ قال: الأضحَى يَومُ النَّحرِ وثَلاثَةُ أيّامٍ بَعدَه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19277
es-Sünenü'l-Kübrâ 19278
قال: وحَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ هانِئٍ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَي، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن النُّعمانِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى أنَّه قال: النَّحرُ أربَعَةُ أيّامٍ. فقالَ مَكحولٌ: صَدَقَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 40, Hadis no. 19278
BÂB (41)

Kurbanın, kurban bayramı günü ve ondan sonraki iki günde olduğunu söyleyenler

بابُ مَن قال: الأضحَى يَومَ النَّحرِ ويَومَيِن بَعدَهُ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19279
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: سأَلَ أبو سلمةَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ بَعدَ النَّحرِ بيَومٍ فقالَ: إنِّى بَدا لِى أن أُضَحِّىَ. فقالَ ابنُ عُمَرَ ﵄: مَن شاءَ فليُضَحِّ اليَومَ ثُمَّ غَدًا إن شاءَ اللهُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 41, Hadis no. 19279
es-Sünenü'l-Kübrâ 19280
وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمُ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ كان يقولُ: الأضحَى يَومانِ بَعدَ يَومِ الأضحَى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 41, Hadis no. 19280
es-Sünenü'l-Kübrâ 19281
قال: وحَدَّثَنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه، أن علىَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يقولُ: الأضحَى يَومانِ بَعدَ يَومِ الأضحَى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 41, Hadis no. 19281
es-Sünenü'l-Kübrâ 19282
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: الذَّبحُ بَعدَ النَّحرِ يَومانِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 41, Hadis no. 19282
BÂB (42)

Kurbanın, ay sonuna kadar isteyen için olduğunu söyleyenler

بابُ مَن قال: الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أراد أن يَستأنِىَ ذَلِكَ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19283
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ (ح) وأخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صَخرٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، حَدَّثَنِي أبو سلمةَ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، أنَّه بَلَغَهُما أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أرادَ أن يَستأنِىَ ذَلِكَ". لَفظُ حَديثِ الأصبَهانِيِّ، وفِي رِوايَةِ أبي حامِدٍ، أن نَبِيَّ اللهِ ﷺ قال: "الضَّحايا إلَى هِلالِ المُحَرَّمِ لمن أرادَ أن يَستأنِىَ ذَلِكَ". رَواه أبو داودَ في "المراسيل" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن أبانٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 42, Hadis no. 19283
es-Sünenü'l-Kübrâ 19284
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ ابنَ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ يقولُ: إنْ كان المُسلِمونَ يَشتَرِى أحَدُهُمُ الأُضحيَّةَ فيُسَمِّنُها فيَذبَحُها بَعدَ الأضحَى آخِرَ ذِى الحِجَّةِ. حَديثُ أبي سلمةَ وسُلَيمانَ مُرسَلٌ، وحَديثُ أبي أُمامَةَ حِكايَةً عَمَّن لَم يُسَمَّ. وقَد قال أبو إسحاقَ المَروَزِيُّ ﵀ في "الشرح": رُوِىَ في بَعضِ الأخبارِ: "الأُضحيَّةُ إلَى رأسِ المُحَرَّمِ". فإِن صَحَّ ذَلِكَ فالأمرُ يَتَّسِعُ فيه إلَى غُرَّةِ المُحَرَّمِ. وإِن لَم يَصِحَّ فالخَبَرُ الصَّحيحُ: "أيَّامُ مِنًى أيّامُ نَحرٍ". وعَلَى هذا بَنَى الشّافِعِيُّ ﵀. قال الشيخُ ﵀: في كِلاهُما نَظَرٌ؛ هذا لإِرسالِه، وما مَضَى لاختِلافِ الرّواةَ فيه على سُلَيمانَ بنِ موسَي، وحَديثُ سُلَيمانَ بنِ موسَى أَولاهُما أن يُقالَ به، واللهُ أعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 42, Hadis no. 19284
BÂB (43)

Akîka ile ilgili bâblar Akîkanın sünnet olması

جماعُ أبوابِ العَقيقَةِ بابٌ: العَقيقَةُ سُنَّةٌ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19285
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: سَلمانُ. رَفَعَه قال: "مَعَ الغُلامِ عَقيقَةٌ، فأَهْريقوا عنه الدَّمَ، وأَميطوا عنه الأذَى". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ولَم يَقُلْ: رَفَعَه. قال: وقالَ حَجّاجٌ: حدثنا حَمّادٌ يَعنِي ابنَ سلَمةَ أخبرَنا أيّوبُ وقَتادَةُ وهِشامٌ وحَبيبٌ عن ابنِ سيرينَ عن سَلمانَ ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 43, Hadis no. 19285
es-Sünenü'l-Kübrâ 19286
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، حدثنا أيّوبُ وقَتادَةُ وحَبيبٌ، عن محمدٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا خَلَفُ بنُ عمرٍو العُكبَرِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن يونُسَ وأَيّوبَ وهِشامٍ وحَبيبٍ وقَتادَةَ في آخَرينَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّىِّ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "في الغُلامِ عَقيقَتُه فأَهْرِيقوا عنه دَمًا، وأَميطوا عنه الأذَى" قال الفَقيهُ ﵀: وقَد روِىَ عن الثَّورِيِّ عن أيُّوبَ كَذَلِكَ مُجَوَّدًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 43, Hadis no. 19286