SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 60 · KurbanlarKonum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Kurbanlar (116)
  1. 1Kurban kesmenin sünnet olması, ona devam etmeyi sevmemiz ve terkini mekruh görmemizبابٌ: الأضحيَّةُ سُنَّةٌ، نُحِبُّ لُزومَها ونَكرَهُ تَركَها
  2. 2Kurban kesmek isteyenin Zilhicce hilali doğduğunda saç ve tırnak kesmemesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ لِمَن أرادَ أن يُضَحِّىَ ألَّا يأخُذَ مِن شَعَرِه ولا مِن ظُفُرِه إذا أهَلَّ هِلالُ ذِى الحِجَّةِ حَتَّى يُضَحِّىَ
  3. 3Kişinin kendisi ve ailesi için kurban kesmesiبابٌ: الرَّجُلُ يُضَحِّى عن نَفسِه وعن أهلِ بَيتِهِ
  4. 4Sadece koyundan olan cüz'ün yeterli olması, keçi, deve ve sığırdan olanın yeterli olmasıبابٌ: لا يَجزِى الجَذَعُ إلَّا مِنَ الضّأنِ وحدَها، ويَجزِى الثَّنِىُّ مِنَ المَعْزِ والإِبِلِ والبَقَرِ
  5. 5En faziletli kurbanlar hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى أفضَلِ الضَّحايا
  6. 6Koyundan kurban edilmesi müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُضَحَّى به مِنَ الغَنَمِ
  7. 7Kurban edilmesi yasaklananlar hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ النَّهيُ عن التَّضحيَةِ بهِ
  8. 8Küçük kulaklı hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الصَّغيَرةِ الأُذُنِ
  9. 9Kurban kesme vaktiبابُ وقتِ الأُضحيَّةِ
  10. 10İmamların dilediği yerde, mescidinde veya evinde kurban kesmesiبابٌ: مَن شاءَ مِنَ الأئمَّةِ ضَحَّى في مُصَلَّاه، ومَن شاءَ في مَنزِلِهِ
  11. 11Kesilmesi mümkün olan hayvanın boğaz ve gırtlak arasında kesilmesiبابٌ: الذَّكاةُ في المَقدورِ عَلَيه ما بَيَن اللَّبَّةِ والحَلقِ
  12. 12Koyun, sığır, at ve kuşun kesilmesi, devenin boğazlanmasıبابٌ: الذَّبحُ في الغَنَمِ والبَقَرِ والفَرَسِ والطّائرِ، والنَّحرُ في الإبِلِ
  13. 13Kesilmesi gerekenin boğazlanması ve boğazlanması gerekenin kesilmesi caizdirبابُ جَوازِ النَّحرِ فيما يُذبَحُ والذَّبحِ فيما يُنحَرُ
  14. 14Boyun kırma ve hayvanı yere sermeyi mekruh görmeبابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ
  15. 15Demirle ve hayvana en hafif gelen şeyle kesim, bıçağın bilenmesi ve hayvandan gizlenmesi, hayvanın rahatlatılması müstehap olanlarبابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ على المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ
  16. 16Kanı akıtan, boğazı ve damarları kesen şeyle kesim, tırnak ve diş hariçبابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى الأوداجَ والمَذبَحَ ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ
  17. 17Ehl-i Kitab'ın yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِ أهلِ الكِتابِ
  18. 18Savaş halinde olsalar bile onların yemeği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا
  19. 19Kesim yapabilen kişinin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ
  20. 20Kişinin kurbanını kendisinin kesmesi veya şahit olması müstehap olanlarبابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ
  21. 21Başkasının kurbanını kesmesiبابُ النَّسيكَةِ يَدبَحُها غَيُر مالكِها
  22. 22Arap Hristiyanlarının kesimleriبابُ ذَبائحِ نَصارَى العَرَبِ
  23. 23Mecusîlerin kesimi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ المَجوسِ
  24. 24Kurbanın kıbleye doğru kesilmesi sünnettirبابٌ: السُّنَّةُ في أن يَستَقبِلَ بالذَّبيحَةِ القِبلَةَ
  25. 25Kesim sırasında besmele çekmekبابُ التَّسميَةِ على الذَّبيحَةِ
  26. 26Kesim sırasında Rasûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem) salât getirmekبابُ الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الذَّبيحَةِ
  27. 27Kurban kesen kişinin "Allah'ım, bu Senden ve Sana, benden kabul et" demesi ve başkası için "Allah'ım, falandan kabul et" demesiبابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى. وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ
  28. 28Kurban kesildikten sonra saç tıraşı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِلاقِ الشَّعَرِ بَعدَ ذَبحِ الأُضحيَّةِ
  29. 29Bir adamın kurban olarak bir koyun adaması ve onu daha iyi veya daha kötü bir şeyle değiştiremeyeceğiبابٌ: الرَّجُلُ يوجِبُ شاةً أُضحيَّةً لَم يَكُنْ له أن يُبدِلَها بخَيرٍ ولا شَرٍّ مِنها
  30. 30Kurbanın yavrusu ve sütü hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها
  31. 31Bir adamın tam bir kurbanlık alması ve sonra bir eksiklik meydana gelmesi ve kurbanlık yerine ulaşmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةً وهِيَ تامَّةٌ ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ
  32. 32Bir adamın kurbanlık alması ve kurbanlığın ölmesi, çalınması veya kaybolmasıبابُ الرَّجُلِ يَشتَرِى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ
  33. 33Mina günlerinde geceleyin kurban kesmekبابُ التَّضحيَةِ في اللَّيلِ مِن أيّامِ مِنًى
  34. 34Kurban etlerinin üç günden sonra yenilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ
  35. 35Kurban etlerinden yemek, yedirmek ve saklamak konusunda ruhsatبابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ
  36. 36Muhtaç fakire, kanaatkâr ve isteyene yedirmek ve bunların açıklaması hakkında gelenlerبابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإِطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ، وما جاءَ في تَفسيِرهِم
  37. 37Kurbanından bir şey satmamak ve kasabın ücretini ondan vermemekبابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها
  38. 38Hedy ve kurbanda ortaklıkبابُ الاشتراكِ في الهَدىِ والأُضحيَّةِ
  39. 39Yolculukta kurban kesmekبابُ الأُضحيَّةِ في السَّفَرِ
  40. 40Kurbanın, kurban bayramı günü ve Mina günlerinin tamamında caiz olduğunu söyleyenler; çünkü bunlar ibadet günleridirبابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ
  41. 41Kurbanın, kurban bayramı günü ve ondan sonraki iki günde olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الأضحَى يَومَ النَّحرِ ويَومَيِن بَعدَهُ
  42. 42Kurbanın, ay sonuna kadar isteyen için olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أراد أن يَستأنِىَ ذَلِكَ
  43. 43Akîka ile ilgili bâblar Akîkanın sünnet olmasıجماعُ أبوابِ العَقيقَةِ بابٌ: العَقيقَةُ سُنَّةٌ
  44. 44Akîkanın isteğe bağlı olup zorunlu olmadığına delil olanlarبابُ ما يُستَدَلُّ به على أن العَقيقَةَ على الاختيارِ لا على الوُجوبِ
  45. 45Erkek çocuk için akîka, kız çocuk için akîkaبابُ ما يُعَقُّ عن الغُلامِ، وما يُعَقُّ عن الجاريَةِ
  46. 46Erkek çocuk için akîkada bir koyunla yetinenlerبابُ مَنِ اقتَصَرَ في عَقيقَةِ الغُلامِ على شاةٍ واحِدَةٍ
  47. 47Akîka kemiğinin kırılmaması, aile fertlerinin ondan yemesi, sadaka vermesi ve hediye etmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال. لا تُكسَرُ عِظامُ العَقيقَةِ، ويأكُلُ أهلُها مِنها، ويَتَصَدَّقونَ ويُهدونَ
  48. 48Çocuğun akîka kanına dokunmamasıبابٌ: لا يُمَسُّ الصَّبِىُّ بشَئٍ مِن دَمِها
  49. 49Akîka zamanı, baş tıraşı ve isim verme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ العَقيقَةِ وحَلقِ الرأسِ والتَّسميَةِ
  50. 50Saçın ağırlığınca gümüş sadaka verilmesi ve ebe kadına ne verileceği hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّصَدُّقِ بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً، وما تُعطَى القابِلَةُ
  51. 51Saçın yamalı kesilmesinin yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن القَزَعِ
  52. 52Çocuk doğduğunda kulağına ezan okunması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التّأذينِ في أُذُنِ الصَّبِىِّ حينَ يولَدُ
  53. 53Yeni doğana isim verme ve bu konuda önceki uygulamalardan daha doğru olanlarبابُ تَسميَةِ المَولودِ حيَن يولَدُ، وما جاءَ فيها أصَحُّ مِمّا مَضَى
  54. 54Konulması müstehap olan isimlerبابُ ما يُستَحَبُّ أن يُسَمَّى بهِ
  55. 55Konulması mekruh olan isimlerبابُ ما يُكرَهُ أن يُسَمَّى بهِ
  56. 56Kötü ismin değiştirilmesi ve daha güzel bir isimle değiştirilmesiبابُ تَغييرِ الاسمِ القَبيحِ، وتَحويلِ الاسمِ إلَى ما هو أحسَنُ مِنهُ
  57. 57Kullanılması mekruh olan künyelerبابُ ما يُكرَهُ ان يَتَكَنَّى بهِ
  58. 58İkisini bir arada kullanmanın mekruh olduğunu söyleyenlerبابُ مَن رأى الكَراهَةَ في الجَمعِ بَينَهُما
  59. 59İkisini bir arada kullanma konusunda ruhsat hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ مِنَ الرُّخصَةِ في الجَمعِ بَينَهُما
  60. 60Ebû Îsâ künyesini kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى بأَبِى عيسَى
  61. 61Çocuğu olmadığı halde künye kullananlarبابُ مَن تَكَنَّى ولَيسَ له ولَدٌ
  62. 62Kadının çocuğu olmadığı halde künye kullanmasıبابُ المَرأَةِ تَكَنَّى ولَيسَ لَها ولَدٌ
  63. 63Kuşları yerlerinde bırakınبابٌ: أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها
  64. 64Fer' ve atîre hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الفَرَعِ والعَتيرَةِ
  65. 65Bedevîlerin kurban kesmesi ve cinlerin kurbanları hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مُعاقَرَةِ الأعرابِ وذَبائحِ الجِنِّ
  66. 66Arapların yemediği şeylerden haram olanlarبابُ ما يَحرُمُ مِن جِهَةِ ما لا تأكُلُ العَرَبُ
  67. 67Geyik ve tilki hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبُعِ والثَّعلَبِ
  68. 68Tavşan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الأرنَبِ
  69. 69Yaban eşeği ve Arapların zaruret dışında yedikleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في حِمارِ الوَحشِ، وما أكَلَته العَرَبُ في غَيرِ الضَّرورَةِ
  70. 70Kertenkele hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الضَّبِّ
  71. 71Kirpi ve yer haşereleri hakkında rivayet edilenlerبابُ ما رُوِيَ في القُنفُذِ وحَشَراتِ الأرضِ
  72. 72At etinin yenmesiبابُ أكلِ لُحومِ الخَيلِ
  73. 73At etinin yenilmesini yasaklayan hadisin zayıflığının beyanıبابُ بَيانِ ضَعفِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ في النَّهيِ عن لُحومِ الخَيلِ
  74. 74Evcil eşek etinin yenmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
  75. 75Pislik yiyen hayvanların etleri ve sütleri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
  76. 76Leş yiyen tavuk hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الدَّجاجِ الَّذِى يأكُلُ النَّتْنَ
  77. 77Bağlanmış hayvan hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في المَصبورَةِ
  78. 78Kesilen hayvanın karnındaki yavrunun kesimiبابُ ذَكاةِ ما في بَطنِ الذَّبيحَةِ
  79. 79Hacamat kazancından sakınmaبابُ التَّنزيهِ عن كَسبِ الحَجّامِ
  80. 80Hacamat kazancına ruhsat verilmesiبابُ الرُّخصَةِ في كَسبِ الحَجّامِ
  81. 81Hacamatın fazileti hakkında özetle gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ الحِجامَةِ على طَريقِ الاِختِصارِ
  82. 82Hacamat Yeriبابُ مَوضِعِ الحِجامَةِ
  83. 83Hacamatın vakti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وقتِ الحِجامَةِ
  84. 84Dağlama ve rukyeyi terk etmenin müstehap olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في استِحبابِ تَركِ الاكتِواءِ والاسترقاءِ
  85. 85Gerekli olduğunda damar kesmenin ve dağlamanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ قَطعِ العروقِ والكَىِّ عِندَ الحاجَةِ
  86. 86Tedavi olmanın mubah olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إباحَةِ التَّداوِى
  87. 87Perhiz hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الاحتِماءِ
  88. 88Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) diğer ilaçları, önceki bâbda geçenler dışındaبابُ أدويَةِ النَّبِيِّ ﷺ سِوَى ما مَضَى في البابِ قَبلَهُ
  89. 89Hastalarınızı yemek ve içmeye zorlamayınبابُ لا تُكرِهوا مَرضاكُم على الطَّعامِ والشَّرابِ
  90. 90Allah'ın kitabı ve bilinen zikirlerle rukyenin mubah olmasıبابُ إباحَةِ الرُّقيَةِ بكِتابِ اللَّهِ ﷿ وبِما يُعرَفُ مِن ذِكرِ اللَّهِ
  91. 91Muskaبابُ التَّمائمِ
  92. 92Nüşreبابُ النُّشْرَةِ
  93. 93Nazar değen kimse için yıkanmaبابُ الاستِغسالِ لِلمَعينِ
  94. 94İçine fare düşen yağ veya sadeyağبابُ السَّمنِ أوِ الزَّيتِ تَموتُ فيه فأْرَةٌ
  95. 95Pis olanın satışının caiz olmadığını söyleyenlerبابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ ما نَجِسَ مِنه
  96. 96Onunla aydınlanmayı mubah görenlerبابُ مَن أباحَ الاستِصباحَ بهِ
  97. 97Onunla faydalanmayı yasaklayanlarبابُ مَن مَنَعَ الانتِفاعَ بهِ
  98. 98Öldürücü zehir yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ السَّمِّ القاتِلِ
  99. 99Tiryak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ التِّرياقِ
  100. 100Zaruret halinde leşten helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ المَيتَةِ بالضَّرورَةِ
  101. 101Başkasının malını izinsiz yemenin haram olmasıبابُ تَحريمِ أكلِ مالِ الغَيرِ بغَيرِ إذنِهِ
  102. 102Birinin bahçesinden veya hayvanından geçen kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن مَرَّ بحائطِ إنسانٍ أو ماشيَتِهِ
  103. 103Zaruret halinde başkasının malından helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ لِلمُضطَرِّ مِن مالِ الغَيرِ
  104. 104Mal sahibi, yanında varsa muhtaç olana fazlasını engellemezبابٌ: صاحِبُ المالِ لا يَمنَعُ المُضطَرَّ فضلًا إن كان عِندَهُ
  105. 105Zaruret halinde pis ilaçlardan helal olanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الأدويَةِ النَّجِسَةِ بالضَّرورَةِ
  106. 106Sarhoş edici ile tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِي بالمُسكِرِ
  107. 107Zaruret hali dışında haram olan şeylerle tedavi olmanın yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن التَّداوِى بما يَكونُ حَرامًا في غَيِر حالِ الضَّرورَةِ
  108. 108Peynir yemekبابُ أكلِ الجُبنِ
  109. 109Peynirden helal olanlar ve olmayanlarبابُ ما يَحِلُّ مِنَ الجُبنِ وما لا يَحِلُّ
  110. 110Karaciğer ve dalak hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الكَبِدِ والطِّحالِ
  111. 111Kesildiğinde koyundan mekruh olanlarبابُ ما يُكرَهُ مِنَ الشّاةِ إذا ذُبِحَت
  112. 112İsrailoğulları'na haram kılınanlar ve sonra Peygamberimiz Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) şeriatıyla neshedilenlerبابُ ما حَرُمَ على بَنِي إسرائيلَ ثُمَّ ورَدَ عَلَيه النَّسخُ بشَريعَةِ نَبيّنا محمدٍ ﷺ
  113. 113Müşriklerin kendilerine haram kıldıklarıبابُ ما حَرَّمَ المُشرِكونَ على أنفُسِهِم
  114. 114Müşriklerin kaplarını kullanmak ve yemeklerinden yemekبابُ استِعمالِ أوانِي المُشرِكينَ والأكلِ مِن طَعامِهِم
  115. 115Toprak yeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في أكلِ الطّيِن
  116. 116Haramlığı zikredilmeyen ve haramlığı zikredilenlerin kapsamına girmeyen yenilip içilenlerبابُ ما لَم يُذكَرْ تَحريمُه ولا كان في مَعنَى ما ذُكِرَ تَحريمُه مِمّا يُؤكَلُ أو يُشرَبُ

(60) Kitâb: Kurbanlar

كتابُ الضحايا
Hadis 19037 – 19758 · 722 rivayet · Sayfa 3/15
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (7) · DEVAMI

Kurban edilmesi yasaklananlar hakkında gelenler

بابُ ما ورَدَ النَّهيُ عن التَّضحيَةِ بهِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19137
وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا ابنُ شَوذَبٍ، حدثنا شُعَيبٌ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ، عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن البَقَرَةِ فقالَ: مِن سَبعَةٍ. قال: مَكسورَةُ القَرنِ؟ قال: لا تَضُرُّكَ. قال: العَرجاءُ؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنسِكَ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ. فهَذا يَدُلُّ على أن المُرادَ بالأوَّلِ -إن صَحَّ- التَّنزيهُ في القَرنِ. قال الشَّافِعِيُّ ﵀: ولَيس في القَرَنِ نَقصٌ. يَعنِي: لَيسَ في نَقصِه أو فقدِه نَقصٌ في اللَّحمِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 7, Hadis no. 19137
BÂB (8)

Küçük kulaklı hayvan hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في الصَّغيَرةِ الأُذُنِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19138
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو جَمرَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أن يُضحَّى بالصَّمعاءِ. قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِيُّ: الصَّمعاءُ هِيَ الصَّغيرَةُ الأُذُنِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 8, Hadis no. 19138
BÂB (9)

Kurban kesme vakti

بابُ وقتِ الأُضحيَّةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19139
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن زُبَيدٍ، عن الشَعبِيِّ، عن البَراءِ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ في يَومِ نَحرٍ فقالَ: "إنَّ أوَّلَ ما نَبدأُ به في يَومِنا هذا أن نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فقَد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قبلَ أن يُصَلِّيَ فإِنَّما هو لَحمٌ عَجَّلَه لأهلِه لَيسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيءٍ". يَعنِي فقامَ خالِي أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنا ذَبَحتُ قبلَ أن أُصَلِّيَ، وعِندِي جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ. فقالَ: "اجعَلْها مَكانَها -أو قال: اذبَحْها- ولَن تُوفِيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19139
es-Sünenü'l-Kübrâ 19140
وأخبرَنا عليٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه وقالَ: "اجعَلْها مَكانَها ولَن تَجزِيَ -أو: تُوفِيَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ وحَجّاجِ بنِ مِنهالٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19140
es-Sünenü'l-Kübrâ 19141
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بن عليِّ بنِ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، أخبرَنا فِراسٌ عن عامِرٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهُ ﷺ ذاتَ يومٍ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلاتَنا واستَقبَلَ قِبلَتَنا فلا يَذبَحْ حَتَّى يَنصَرِفَ". فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ فعَلتُ. فقالَ: "هو شَيءٌ عَجَّلتَه". قال: فإِنَّ عِندِي جَذَعَةً هِيَ خَيرٌ مِن مُسِنَّتَينِ، أذبَحُها؟ قال: "نَعَم ولا تَجزِي عن إنسانٍ بَعدَكَ". قالَ عامِرٌ: فهِيَ خَيرُ نَسيكَتَينِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19141
es-Sünenü'l-Kübrâ 19142
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا مَنصورُ بنُ المُعتَمِرِ، عن الشَّعبِيِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَ النَّحرِ بَعدَ الصَّلاةِ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلاتَنا ونَسَكَ مَنسَكَنا فقَد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قبلَ الصَّلاةِ فتِلكَ شاةُ لَحمٍ". فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ لَقَد نَسَكتُ قبلَ أن أخرُجَ إلَى الصَّلاةِ وقَد عَرَفتُ أن اليَومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، فتَعَجَّلتُ وأَكَلتُ وأَطعَمتُ أهلِي وجيرانِي. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "تِلكَ شاةُ لَحمٍ". قالَ: فإِنَّ عِندِي عَناقًا جَذَعَةً خَيرٌ مِن شاتَى لَحمٍ فهَل تَجزِي عَنَي؟ قال: "نَعَم، ولَن تَجزِيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وهَنّادٍ عن أبي الأحوَصِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19142
es-Sünenü'l-Kübrâ 19143
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن عامِرٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَذبَحَنَّ أحَدٌ قبلَ أن يُصَلِّيَ". فقامَ إلَيه خالِي فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا اليَومَ فيه اللَّحمُ كَثيرٌ، وإِنِّي ذَبَحتُ نَسيكَتِي ليأكُلَ أهلِي وجيرانِي، وإِنَّ عِندِي عَناقَ لَبَنٍ خَيرٌ مِن شاةِ لَحمٍ، فأَذبَحُها؟ قال: "نَعَم، ولا تَجزِي جَذَعَةٌ عن أحَدٍ بَعدَكَ، وهِيَ خَيرُ نَسيكَتَيكَ ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ اَخَرَينِ عن داودَ، واستَشهَدَ به البُخارِيُّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19143
es-Sünenü'l-Kübrâ 19144
وقالَ مُطَرِّفٌ: عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ، عن البَراءِ قال: قال النَّبيُّ ﷺ: "مَن ضَحَّى قبلَ الصَّلاةِ فإِنَّما ذَبَحَ لنَفسِه، ومَن ذَبَحَ بَعدَ الصَّلاةِ فقَد تَمَّ نُسُكُه وأَصابَ سُنَّةَ المُسلِمينَ". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن مُطَرِّفٍ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ عن خالِدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19144
es-Sünenü'l-Kübrâ 19145
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ أبا جُحَيفَةَ يُحَدِّثُ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: ذَبَحَ أبو بُردَةَ قبلَ الصَّلاةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أبدِلْها". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيسَ عِندِي إلَّا جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ قال: "اجعَلْها مَكانَها، ولَن تَجزِيَ -أو: تُوفِيَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ" أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19145
es-Sünenü'l-Kübrâ 19146
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِي ابنَ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ وهِشامٌ، عن محمدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، فأَمَرَ مَن كان ذَبَحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذِبحًا. قال: فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إنَّ جيرانِي بهِم فاقَةٌ -أو قال: خاصَةٌ - فذَبَحتُ قبلَ الصَّلاةِ، وعِندِي عَناقٌ هِيَ أحَبُّ إلَيَّ مِن شاتَى لَحمٍ. قال: فرَخَّصَ له، فإِن كانَت رُخصَةً له كان ذَلِكَ، وإِلَّا فلا عِلمَ لِي، ثُمَّ انكَفأَ إلَى كَبشَينِ أملَحَينِ -يَعنِي فذَبَحَهُما- وتَفَرَّقَ النّاسُ إلَى غُنَيمَةٍ فتَجَزَّعوها. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، ورَواه البخاريُّ عن حامِدِ بنِ عُمَرَ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ إلَى قَولِه: فرَخَّصَ لَه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19146
es-Sünenü'l-Kübrâ 19147
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيُّ. وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ قال: سَمِعتُ جُندُبَ بنَ سُفيانَ يقولُ: شَهِدتُ الأضحَى مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقامَ رَجُلٌ فقالَ: إنَّ ناسًا ذَبَحوا قبلَ الصَّلاةِ؟ فقالَ: "مَن ذَبَحَ مِنكُم قبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ ذَبيحَتَه، ومَن لا فَلْيَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ". لَفظُ حَديثِ ابنِ الأعرابِيِّ، وفِي رِوايَةِ الصَّفّارِ: فعَلِمَ أن ناسًا. وقالَ: "فليُعِدْ أُضحيَّتَه، ومَن لا يَكُنْ فَلْيَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ. ففِي هذه الأخبارِ دِلالَةٌ على أن مَن ذَبَحَ قبلَ صلاةِ النَّبِيِّ ﷺ فلَيسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيءٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19147
es-Sünenü'l-Kübrâ 19148
وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا صَفوانُ، حدثنا يَزيدُ بنُ خُمَيرٍ الرَّحَبِيُّ قال: خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ النّاسِ في يَومِ عيدِ فِطرٍ أو أضحًى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ وقالَ: إنّا كُنّا فرَغنا ساعَتَنا هذه. وذَلِكَ حينَ التَّسبيحِ. ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أن النَّبِيَّ ﷺ كان يَغدو إلَى الأضحَى والفِطرِ حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ فتَتامَّ طُلوعُها. فالنَّبِيُّ ﷺ كان يُصَلَّي صلاةَ العيدِ في أوَّلِ الوَقتِ، فمَن كان ذَبَحَ قبلَ صَلاةِ النَّبِيِّ ﷺ وأَكَلَ وأَطعَمَ أهلَه وجيرانَه -كما رُوِّينا في حَديثِ أبي بُردَةَ ابنِ نيارٍ- كان ذَبحُه واقِعًا قبلَ أن يَحِلَّ وقتُه، وذَلِكَ لا يَجوزُ، فلِذَلِكَ أمَرَ بالإِعادَةِ، فمَن ضَحَّى [بَعدَ الوَقتِ] الَّذِي تَحِل فيه الصَّلاةُ، ويَمضِي مِقدارُ صلاةِ النَّبِيِّ ﷺ وخُطبَتَيه أجزأَت أُضحيَّتُه إن شاءَ اللَّهُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 9, Hadis no. 19148
BÂB (10)

İmamların dilediği yerde, mescidinde veya evinde kurban kesmesi

بابٌ: مَن شاءَ مِنَ الأئمَّةِ ضَحَّى في مُصَلَّاه، ومَن شاءَ في مَنزِلِهِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19149
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي كَثيرُ بنُ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَذبَحُ ويَنحَرُ بالمُصَلَّى. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 10, Hadis no. 19149
es-Sünenü'l-Kübrâ 19150
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ اللَّيثِيِّ قال: حدثنا نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَذبَحُ أُضحيَّتَه بالمُصَلَّى. قال نافِعٌ: وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه. لَفظُ حَديثِ العامِرِيِّ، وفِي حَديثِ أبي الأزهَرِ: أن النَّبِيَّ ﷺ كانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 10, Hadis no. 19150
es-Sünenü'l-Kübrâ 19151
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا خالِدُ بنُ الحارِثِ الهُجَيمِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ قال: كان عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ﵄ يَنحَرُ في المَنحَرِ. قال عُبَيدُ اللَّهِ: مَنحَرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ. قال عُبَيدُ اللَّهِ: وكانَ القاسِمُ يَنحَرُ في أهلِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِيِّ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ دونَ فِعلِ القاسِمِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 10, Hadis no. 19151
BÂB (11)

Kesilmesi mümkün olan hayvanın boğaz ve gırtlak arasında kesilmesi

بابٌ: الذَّكاةُ في المَقدورِ عَلَيه ما بَيَن اللَّبَّةِ والحَلقِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19152
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ سعيدٍ يُحَدِّثُ عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ السَّختيانِيِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال: الذَّكاةُ في الحَلقِ واللَّبَّةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 11, Hadis no. 19152
es-Sünenü'l-Kübrâ 19153
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: الذَّكاةُ في الحَلقِ واللَّبَّةِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 11, Hadis no. 19153
es-Sünenü'l-Kübrâ 19154
وبِإِسنادِه: حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن فَرافِصَةَ الحَنَفِيِّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه قال: الذَّكاةُ في الحَلقِ واللَّبَّةِ، ولا تُعجِلوا الأنفُسَ أن تُزهَقَ. وقَد رُوِيَ هذا مِن وجهٍ ضَعيفٍ مَرفوعًا ولَيسَ بشَيءٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 11, Hadis no. 19154
es-Sünenü'l-Kübrâ 19155
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ المَروَزِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ الصّائغُ، حدثنا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ وأَبِي هريرةَ ﵄ قالا: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تأكُلوا الشَّريطَةَ؛ فإِنَّها ذَبيحَةُ الشَّيطانِ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 11, Hadis no. 19155
es-Sünenü'l-Kübrâ 19156
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى مَولَى ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ المُبارَكِ بهَذا الإِسنادِ، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن شَريطَةِ الشَّيطانِ؛ وهِيَ التي تُذبَحُ فيُقطَعُ الجِلدُ ولا تُفرَى الأوداجُ، ثُمَّ تُترَكُ حَتَّى تَموتَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 11, Hadis no. 19156
es-Sünenü'l-Kübrâ 19157
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "كُلُّ ما أفرَى الأوداجَ ما لَم يَكُنْ قَرضَ نابٍ أو حَزَّ ظُفُرٍ". قال أبو العباسِ: لَيسَ في كِتابِي: عن عليِّ بنِ يَزيدَ. قال الشيخُ ﵀: وفِي هذا الإِسنادِ ضَعفٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 11, Hadis no. 19157
BÂB (12)

Koyun, sığır, at ve kuşun kesilmesi, devenin boğazlanması

بابٌ: الذَّبحُ في الغَنَمِ والبَقَرِ والفَرَسِ والطّائرِ، والنَّحرُ في الإبِلِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19158
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي المَعروفِ الفَقيهُ الإسفَرايِينِيُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، أخبرَنا زُهَيرٌ، أخبرَنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَذبَحوا إلَّا مُسِنَّةً إلَّا أن تَعسُرَ عَلَيكُم فتَذبَحوا جَذَعَةً مِنَ الضّأنِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن زُهَيرٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 12, Hadis no. 19158
es-Sünenü'l-Kübrâ 19159
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فنَذبَحُ البَقَرَةَ عن سَبعَةٍ. أخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 12, Hadis no. 19159
es-Sünenü'l-Kübrâ 19160
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عَلُّويَه، حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ ﵄ قالَت: ذَبَحْنا فرَسًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ونَحنُ بالمَدينَةِ فأَكَلناه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن عبدَةَ بنِ سُلَيمانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 12, Hadis no. 19160
es-Sünenü'l-Kübrâ 19161
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وابنُ عُيَينَةَ -وحَديثُ ابنِ عُيَينَةَ أتَمُّ- عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن صُهَيبٍ مَولَى ابنِ عامِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن قَتَلَ عُصفورًا بغَيرِ حَقِّه سألَه اللّهُ يَومَ القيامَةِ عنه". فقيلَ: وما حَقُّه؟ قال: "يَذبَحُه فيأكُلُه، ولا يَقطَعُ رأسَه فيَرمِي به".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 12, Hadis no. 19161
es-Sünenü'l-Kübrâ 19162
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانيءٍ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ. فذَكَرَ الحديثَ في الإهلالِ وقالَ: ونَحَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ سَبعَ بَدَناتٍ بيَدِه قيامًا، وذَبَحَ بالمَدينَةِ كَبشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 12, Hadis no. 19162
BÂB (13)

Kesilmesi gerekenin boğazlanması ve boğazlanması gerekenin kesilmesi caizdir

بابُ جَوازِ النَّحرِ فيما يُذبَحُ والذَّبحِ فيما يُنحَرُ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19163
وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا عِمرانُ هو ابنُ موسَى، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ وعَبدَةُ بنُ سُلَيمانَ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي وحَفصٌ ووَكيعٌ، كُلُّهُم عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ ﵄ قالَت: نَحَرنا فرَسًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَكَلناه. وقالَ عبدَةُ: ذَبَحنا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ، قال: وتابَعَه وكيعٌ وابنُ عُيَينَةَ عن هِشامٍ في النَّحرِ. وأَخرَجَه مِن حَديثِ الثَّورِيِّ عن هِشامٍ في النَّحرِ، وعن إسحاقَ عن عبدَةَ في الذَّبحِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن ثَلاثَتِهِم في النَّحرِ. وقَد مَضَى في كِتابِ الحَجِّ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ ﵄ في قِصَّةِ الحَجِّ قالَت: فدُخِلَ عَلَينا يَومَ النَّحرِ بلَحمِ بَقَرٍ فقُلتُ: ما هَذا؟ فقالوا: نَحَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِه. وفِي رِوايَةٍ: ذَبَحَ. وكَذَلِكَ اختَلَفَتِ الرِّوايَةُ فيه عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ؛ ففِي رِوايَةٍ: نَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ عن نِسائِه بَقَرَةً. وفِي رِوايَةٍ: ذَبَحَ عن عائشةَ ﵂ بَقَرَةً.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 13, Hadis no. 19163
BÂB (14)

Boyun kırma ve hayvanı yere sermeyi mekruh görme

بابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19164
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ وحَجّاجِ بنِ أبي عثمانَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن المَعرورِ الكَلبِيِّ، عن عُمَرَ أنَّه نَهَى عن الفَرْسِ في الذَّبيحَةَ. قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو عُبَيدَةَ: الفَرْسُ هو النَّخْعُ، يُقالُ مِنه: فرَستُ الشّاةَ ونَخَعتُها. وذَلِكَ أن يُنتَهَى بالذَبحِ إلَى النُّخاعِ وهو عَظمٌ في الرَّقَبَةِ، ويُقالُ أيضًا: بَل هو الَّذِي يَكونُ في فَقارِ الصُّلبِ شَبيهٌ بالمُخِّ وهو مُتَّصِلٌ بالقَفا، يقولُ: فنَهَى أن يُنتَهَى بالذَّبحِ إلَى ذَلِكَ. قال أبو عُبَيدٍ: أمّا النَّخْعُ فهو على ما قال أبو عُبَيدَةَ، وأَمّا الفَرْسُ فقَد خُولِفَ فيه، يُقالُ: هو الكَسرُ، وإِنَّما نَهَى أن تُكسَرَ رَقَبَةُ الذَّبيحَةِ قبلَ أن تَبرُدَ، ومِمّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أن في الحديثِ: "ولا تُعجِلوا الأنفُسَ حَتَّى تُزهَقَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 14, Hadis no. 19164
es-Sünenü'l-Kübrâ 19165
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ موسَى الحاسِبُ، حدثنا جُبارَةُ، حَدَّثَنِي عبدُ الحَميدِ بنُ بَهرامَ، حَدَّثَنِي شَهرٌ هو ابنُ حَوشَبٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الذَّبيحَةِ أن تُفرَسَ قبلَ أن تَموتَ. هذا إسنادٌ [فيه ضَعفٌ].
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 14, Hadis no. 19165
BÂB (15)

Demirle ve hayvana en hafif gelen şeyle kesim, bıçağın bilenmesi ve hayvandan gizlenmesi, hayvanın rahatlatılması müstehap olanlar

بابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ على المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19166
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وأخبرَنا الأستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الِإسفَرايينيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رِزمُويَه، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ النَّسَوِيُّ قالا: حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِيُّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: حَفِظتُ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ خَصلَتَينِ قال: "إنَّ اللَّهَ تبارَكَ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ شَيءٍ، فإِذا قَتَلتُم فأَحسِنوا القِتلَةَ، وِإذا ذَبَحتُم فأَحسِنوا الذِّبحَةَ، وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرَتَه، وليُرِحْ ذَبيحَتَه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19166
es-Sünenü'l-Kübrâ 19167
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِيُّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ اللَّه مِحْسانٌ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ شَيءٍ، فإِذا قَتَلتُم فأَحسِنوا القِتلَةَ، وِإذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُحسِنْ ذَبيحَتَه وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرَتَه، وليُرِحْ ذَبيحَتَه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ الحَنظَلِيِّ. ورُوّينا في حَديثِ عائشةَ ﵂ عن النَّبِيِّ ﷺ حينَ أُتِيَ بالكَبشِ ليُضَحِّيَ به: "يا عائشَةُ هَلُمِّي المُديَةَ". ثُمَّ قال: "اشحَذيها بحَجَرٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19167
es-Sünenü'l-Kübrâ 19168
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الأسوَدِ النَّضرُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بحَدِّ الشِّفارِ، وأَن توارَى عن البَهائمِ، ثُمَّ قال: "إذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُجهِزْ ". كَذا رَواه ابنُ لَهيعَةَ مَوصولًا جَيِّدًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19168
es-Sünenü'l-Kübrâ 19169
وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي قُرَّةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَعافِرِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵄ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بحَدِّ الشِّفارِ، وأَن تُوارَى عن البَهائمِ وقالَ: "إذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُجهِزْ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19169
es-Sünenü'l-Kübrâ 19170
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الفارِسِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِي يوسُفُ بنُ عَدِىٍّ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ على رَجُلٍ واضِعٍ رِجلَه على صَفحَةِ شاةٍ وهو يُحِدُّ شَفرَتَه، وهِيَ تَلحَظُ إلَيه ببَصَرِها فقالَ: "أفَلا قبلَ هذا؟ أتُريدُ أن تُميتَها مَوتًا؟ ". تابَعَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن عاصِمٍ وقالَ: "أتُريدُ أن تُميتَها مَوتاتٍ؟ ". ورَواه مَعمَرٌ عن عاصِمٍ، فأَرسَلَه لَم يَذكُرْ فيه ابنَ عباسٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19170
es-Sünenü'l-Kübrâ 19171
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، أن رَجُلًا حَدَّ شَفرَةً وأَخَذَ شاةً ليَذبَحَها، فضَرَبَه عُمَرُ بالدِّرَّةِ وقالَ: أتُعَذِّبُ الرُّوحَ؟ ألا فعَلتَ هذا قبلَ أن تأخُذَها؟
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19171
es-Sünenü'l-Kübrâ 19172
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ رأى رَجُلًا يَجُرُّ شاةً ليَذبَحَها، فضَرَبَه بالدِّرَّةِ وقالَ: سُقْها -لا أُمَّ لَكَ- إلَى المَوتِ سَوقًا جَميلًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 15, Hadis no. 19172
BÂB (16)

Kanı akıtan, boğazı ve damarları kesen şeyle kesim, tırnak ve diş hariç

بابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى الأوداجَ والمَذبَحَ ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19173
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن أبيه، عن عَبايَةَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ أنَّه قال لِرسولِ اللَّهِ ﷺ: إنّا لَنَرجو- أو: نَخشَى- أن نَلقَى العَدوَّ ولَيسَ معنا مُدًى، أفَنَذبَحُ بالقَصَبِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيه فكُلوا، إلَّا السِّنَّ والظُّفُرَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ عن سُفيانَ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ عن سُفيانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19173
es-Sünenü'l-Kübrâ 19174
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ مُرَيَّ بنَ قَطَرِىٍّ يقولُ: سَمِعتُ عَدِيَّ بنَ حاتِمٍ يُحَدِّثُ أنَّه سألَ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أجِدُ الصَّيدَ فلا أجِدُ ما أذبَحُه به إلَّا المَروَةَ والعَصا. قال: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19174
es-Sünenü'l-Kübrâ 19175
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا حَجّاجٌ هو ابنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادٌ هو ابنُ سلمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن مُرَىِّ بنِ قَطَرِىٍّ، عن عَدِيَّ بنِ حاتِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أَحَدَنا إذا أصابَ صَيدًا ولَيسَ مَعَه شَفرَةٌ أيُذَكِّى بمَروَةٍ أو شِقَّةِ العَصا؟ قال: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ ﷿".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19175
es-Sünenü'l-Kübrâ 19176
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن أبي بكرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي الزِّنادِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ العَدَوِيِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ أنَّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أحَدَنا يَصيدُ الصَّيدَ ولَيسَ مَعَه شَئٌ يُذَكّيه به إلَّا مَروَةٌ أو شِقَّةُ عَصًا. فقالَ: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ ﷿".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19176
es-Sünenü'l-Kübrâ 19177
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا ابنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، عن نافِعٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ كَعبِ بنِ مالكٍ يُخبِرُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، عن أبيه أخبَرَه أن جاريَةً لَهُم كانَت تَرعَى بسَلعٍ فرأَت شاةً مِن غَنَمِها بها مَوتٌ، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به، فقالَ لأهلِه: لا تأكُلوا مِنها حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فأَسأَلَه. أو قال: أُرسِلَ إلَيه مَن يَسأَلُه. فأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فسألَه عن ذَلِكَ -أو رسولُه- فقالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّ جاريَةً لَنا كانَت تَرعَى بسَلعٍ فأَبصَرَت شاةً مِن غَنَمِها بها مَوتٌ، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به. فأَمَرَه النَّبِيُّ ﷺ بأَكلِها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19177
es-Sünenü'l-Kübrâ 19178
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِى حارِثَةَ أنَّه كان يَرعَى لِقحَةً بشِعبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ، فأَخَذَها المَوتُ فلَم يَجِدْ شَيئًا يَنحَرُها به، فأَخَذَ وتِدًا فوَجأَ به في لَبَّتِها حَتَّى أُهْريقَ دَمُها، ثُمَّ جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأَخبَرَه بذَلِكَ، فأَمَرَه بأَكلِها.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19178
es-Sünenü'l-Kübrâ 19179
ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ قال: سَمِعتُ زَيدَ بنَ أسلَمَ قال: حَدَّثَنِي عَطاءُ بنُ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن ناقَةً كانَت لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ في قِبَلِ أُحُدٍ فعُرِضَ لَها فنَحَرَها بوَتِدٍ، فسألَ النَّبِيَّ ﷺ عن أكلِها فأَمَرَه بأَكلِها. أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ. فذَكَرَه. ورَواه حَبّانُ بنُ هِلالٍ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ زادَ: فقُلتُ له: حَديدٌ؟ قال: لا، بَل خَشَبٌ. يَعنِي الوَتِدَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19179
es-Sünenü'l-Kübrâ 19180
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّه سُئلَ عن الذَّبيحَةِ بالعُودِ فقالَ: كُلُّ ما أفرَى الأوداجَ غَيرَ مُثَرِّدٍ. قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو زيادٍ الكِلابِيُّ: التَّثريدُ أن تُذبَحَ الذَّبيحَةُ بشَئٍ لا حَدَّ له فلا يُنهِرَ الدَّمَ ولا يُسيلَه. قال أبو عُبَيدٍ: وقَولُه: ما أفرَى الأوداجَ. يَعنِي: ما شَقَّقَها وأَسالَ مِنها الدَّمَ، قال أبو عُبَيدٍ: وقَد تأوَّلَ بعضُ النّاسِ هذا الحديثَ أنَّ قَولَه: "كُلَّ " مِنَ الأكلِ، وهَذا خَطأٌ، ولَو أرادَ مِنَ الأكلِ لَوَقَعَ المَعنَى على الشَّفرَةِ؛ لأنَّ الشَّفرَةَ هِيَ التي تُفرِى، وإِنَّما مَعنَى الحديثِ: أن كُلَّ شئٍ أفرَى الأوداجَ مِن عودٍ أو حَجَرٍ بَعدَ أن يُفريَها فهو ذَكِيُّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 16, Hadis no. 19180
BÂB (17)

Ehl-i Kitab'ın yemeği hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في طَعامِ أهلِ الكِتابِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19181
أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: طَعامُهُم ذَبائحُهُم. وروّيناه عن مُجاهِدٍ ومَكحولٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 17, Hadis no. 19181
es-Sünenü'l-Kübrâ 19182
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ حُسَينٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١١٨]. ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١]: فنَسَخَ واستَثنَى مِن ذَلِكَ فقالَ: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 17, Hadis no. 19182
BÂB (18)

Savaş halinde olsalar bile onların yemeği hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا
es-Sünenü'l-Kübrâ 19183
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدثنا سُلَيمانُ، حدثنا حُمَيدٌ هو ابنُ هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: أصَبتُ جِرابًا مِن شَحمٍ يَومَ خَيبَرَ فالتَزَمتُه فقُلتُ: لا أُعطِى أحَدًا اليَومَ مِن هذا شَيئًا. فالتَفَتُّ فإِذا رسولُ اللَّهِ ﷺ مُتَبَسِّمٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 18, Hadis no. 19183
es-Sünenü'l-Kübrâ 19184
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ فَصِيلٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: إنَّما أُحِلَّت ذَبائحُ اليَهودِ والنَّصارَى لأنَّهُم آمَنوا بالتَّوراةِ والِإنجيلِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 18, Hadis no. 19184
BÂB (19)

Kesim yapabilen kişinin kesimi hakkında gelenler

بابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ
es-Sünenü'l-Kübrâ 19185
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحَسَن بنُ سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبْدَةُ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن امرأةً ذَبَحَت شاةً بحَجَرٍ، فذُكِرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّه ﷺ فلَم يَرَ بها بأسًا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن عبْدَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 19, Hadis no. 19185
es-Sünenü'l-Kübrâ 19186
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، عن مُعاذِ بنِ سَعدٍ أو سَعدِ بنِ مُعاذٍ أخبَرَه، أن جاريَةً لِكَعبِ بنِ مالكٍ كانَت تَرعَى غَنَمًا له بالسَّلْعِ فأُصيبَت شاةٌ مِنها، فأَدرَكَتها فذَبَحَتها بحَجَرٍ، فسُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ فقالَ: "لا بأسَ بها فكُلوها". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 60 (Kurbanlar), Bâb 19, Hadis no. 19186