(57) Kitâb: Siyer

قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا قَيسُ بن الرَّبيع، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن شَيخٍ مِن بَنِي زُهرَةَ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه كَتَبَ إلَى سَعدٍ يُقطِعُ سعيدَ بنَ زَيدٍ أرضًا، فأَقطَعَه أرضًا لِبَنِي الرُّفَيلِ فأَتَى ابنُ الرُّفَيلِ عُمَرَ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ علامَ صالَحتُمونا؟ قال: على أن تُؤَدّوا إلَينا الجِزيَةَ، ولَكُم أرضكُم وأَموالُكُم وأَولادُكُم. قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أقطَعتَ أرضي لِسَعيدِ بنِ زَيدٍ. قال: فكَتَبَ إلَى سَعدٍ: رُدَّ عَلَيه أرضَه. ثُمَّ دَعاه إلَى الإِسلامِ فأَسلَمَ، ففَرَضَ له عُمَرُ سَبعَمِائَةٍ وجَعَلَ عَطاءَه في خَثعَمَ، وقالَ: إن أقَمتَ في أرضِكَ أدَّيتَ عَنها ما كُنتَ تُؤَدِّي. وهَذا في إسنادِه ضعفٌ، فإِن ثَبَتَ كان قَولُه: ولَكُم أرضكُم. مَحمولًا على أنَّه أرادَ: ولَكُم أرضُكُمُ التي كانَت لَكُم تَزرَعُونَها، وتُعطونَ خَراجَها. وذَلِكَ فيما أُخِذَ عَنوَة؛ ألا تَراه لَم يسقُطْ عنه خَراجُها حينَ أسلَمَ وفي الصُّلحِ يَسقُطُ؟

أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباس، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا ابنُ المُبارَك، عن مَعمَرٍ، عن عليِّ بنِ الحَكَم، عن محمدِ بنِ زَيدٍ قال: سَمِعتُ إبراهيمَ النَّخَعِيَّ يقولُ: جاءَ رَجُل إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ فقالَ: إنِّي قَد أسلَمتُ، فضَعْ عن أرضي الخَراجَ. فقالَ: لا، إنَّ أرضكَ أُخِذَت عَنوَةً. قال: وجاءَه رَجُلٌ فقالَ: إنَّ أرضَ كَذا وكَذا يُطيقُونَ مِنَ الخَراجِ أكثَرَ مِمّا عَلَيهِم. فقالَ: لا سَبيلَ إلَيهِم؛ إنَّما صالَحناهُم صُلحًا.

قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا هُشَيمٌ، عن سَيّارٍ أبي الحَكَم، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ قال: أسلَمَ دِهْقانٌ مِن أهلِ السَّوادٍ في عَهدِ عليٍّ، فقالَ له عليٌّ: إن أقَمْتَ في أرضكَ رَفَعنا الجِزيَةَ عن رأسِكَ وأَخَذْنا مِن أرضِكَ، وإِن تَحَوَّلتَ عَنها فنَحنُ أحَق بها.

قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا وكيعٌ، عن المَسعودِيِّ، عن أبي عَونٍ قال: أسلَمَ دِهْقانٌ مِن أهلِ عَينِ التَّمر، فقالَ له عليٌّ: أمَّا جِزيَةُ رأسِكَ فنَرفَعُها، وأَما أرضكَ فلِلمُسلِمينَ، فإِن شِئتَ فرَضْنا لَكَ، وإِن شِئتَ جَعَلناكَ قَهرَمانًا لَنا، فما أخرَجَ اللهُ مِنها مِن شَئ أتَيتَنا بهِ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرزازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ قالا: حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا إسماعيلُ بن أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن جَريرِ بنِ عبد اللهِ قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ سَريَّةً إلَى خَثعَمَ، فاعتَصَمَ ناسٌ مِنهُم بالسُّجود، فاُسرعَ فيهِمُ القَتلُ، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبيَّ ﷺ فأَمَرَ لَهُم بنِصفِ العَقل، وقالَ: "أنا بَرِيءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ مُقيمٍ بَينَ أظهُرِ المُشرِكينَ". قالوا: يا رسولَ الله، ولِمَ؟ قال: "لا تَرايا ناراهُما".

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إدريسَ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن سَمُرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا تُساكِنوا المُشرِكينَ ولا تُجامِعوهُم، فمَن ساكَنَهُم أو جامَعَهُم فلَيسَ مِنّا".

وقَد حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ الله بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيب، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ عن عبد اللهِ عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القيامَةِ يُقالُ: هذه غَدرَةُ فُلانٍ". أَخرَجاه في "الصحيح" مِن حديثِ شعبة.

وأخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن أبانٍ، عن السُّدِّيِّ، عن رِفاعَةَ بنِ شَدَّادٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بن الحَمِقِ الخُزاعِيُّ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ على نَفسِه ثُمَّ قَتَلَه، فأَنا بَرِيءٌ مِنَ القاتِلِ وإن كان المَقتولُ كافِرًا".

وأخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُرَّةُ بن خالِدٍ، عن عبد المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رِفاعَةَ بنِ شَدّادٍ قال: كُنتُ أبطَنَ شَئٍ بالمُختارِ. يَعنِي الكَذّابَ، قال: فدَخَلتُ عَلَيه ذاتَ يَومٍ، فقالَ: دَخَلتَ وقَد قامَ جِبريلُ قَبلُ مِن هذا الكُرسِيِّ. قال: فأَهوَيتُ إلَى قائمِ السَّيف، فقُلتُ: ما أنتَظِرُ أن أمشِيَ بَينَ رأسِ هذا وجَسَدِه. حَتَّى ذَكَرتُ حَديثًا حَدَّثَنِيه عمرُو بن الحَمِقِ الخُزاعِيُّ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إذا آمَنَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ على دَمِه ثُمَّ قَتَلَه، رُفِعَ له لِواءُ الغَدرِ يَومَ القيامَةِ". فكَفَفتُ عَنه.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدُ بن محمدٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا أحمدُ بن صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني حَيوَةُ بن شُرَيحٍ، عن ابنِ الهاد، عن شُرَحبيلَ بنِ سَعدٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ في غَزوَةِ خَيبَرَ، خَرَجَت سَريَّةٌ فأَخَذوا إنسانًا مَعَه غَنَمٌ يَرعاها، فجاءُوا به إلَى رسولِ اللهِ ﷺ، فكَلَّمَه النَّبيُّ ﷺ ما شاءَ الله أن يُكَلِّمَه به، فقالَ له الرَّجُلُ: إنِّي قَد آمَنتُ بكَ وبِما جِئتَ به، فكَيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ الله، فإِنَّها أمانَةٌ، وهِيَ لِلنّاسِ الشاةُ والشّاتانِ وأَكثَرُ مِن ذَلِكَ؟ قال: "احصُبْ وُجُوهَها تَرجِعْ إلَى أهلِها". فأَخَذَ قَبضَةً مِن حَصباءَ أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجَت تَشتَدُّ حَتَّى دَخَلَت كُلُّ شاةٍ إلَى أهلِها، ثُمَّ تَقَدَّمَ إلَى الصَّفِّ، فأَصابَه سَهمٌ فقَتَلَه ولَم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قطُّ، قال رسولُ الله ﷺ: "أدخِلوه الخِباءَ". فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ الله ﷺ، حَتَّى إذا فرَغَ رسولُ الله ﷺ دَخَلَ عَلَيه، ثُمّ خَرَجَ فقالَ: "لَقَد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكُم، لَقَد دَخَلتُ عَلَيه وإِنَّ عِندَه لَزَوجَتَينِ له مِنَ الحُورِ العِينِ". لَم أكتُبْه مَوصُولًا إلا مِن حَديثِ شُرَحْبِيلَ بنِ سَعدٍ، وقَد تكلَّموا فيهِ. ورُوِيَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يسارٍ عن أبيه مُرسَلًا. ورُوِيَ عن أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ فيه قِصَّةٌ شَبيهَةٌ بهَذِه، إلَّا أنَّها بإِسنادٍ مُرسَلٍ:

أخبرَناه أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي عبدُ الله بن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: خَرَجَ أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ تاجِرًا إلَى الشّام، وكانَ رَجُلًا مأمونًا، وكانَت مَعَه بَضائعُ لِقُرَيشٍ، فأَقبَلَ قافِلًا فلَقِيَه سَريَّةٌ لِرسولِ اللهِ ﷺ، فاستاقُوا عِيرَه وأفلَتَ، وقَدِموا على رسولِ الله ﷺ بما أصابوا فقَسَمَه بَينَهُم، وأَتَى أبو العاصِ حَتَّى دَخَلَ على زَينَبَ ﵂، فاستَجارَ بها، وسألَها أن تَطلُبَ له مِن رسولِ اللهِ ﷺ رَدَّ مالِه عَلَيه وما كان مَعَه مِن أموالِ النّاس، فدَعا رسولُ اللهِ ﷺ السَّريَّةَ فسألَهُم، فرَدُّوا عَلَيه، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فأَدَّى على النّاسِ ما كان مَعَه مِن بَضائعِهِم، حَتَّى إذا فرَغَ قال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ هَل بَقِيَ لأحَدٍ مِنكُم مَعِي مالٌ لَم أرُدَّه عَلَيهِ؟ قالوا: لا، فجَزاكَ اللهُ خَيرًا، قَد وجَدناكَ وفيًّا كَريمًا. فقالَ: أمَا واللهِ ما مَنَعَنِي أن أُسلِمَ قبلَ أن أقدَمَ عَلَيكُم إلَّا تَخَوُّفًا أن تَظُّنّوا أنِّي إنَّما أسلَمتُ لأذهَبَ بأَموالِكُم، فإِنِّي أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا الله وأَنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه. قال الشّافِعِيُّ في المُسلِمِ إذا أُسِرَ ولَم يُؤَمِّنوه، ولَم يأخُذوا عَلَيه أنَّهُم آمِنونَ مِنه: فلَه أخذُ ما قَدَرَ عَلَيه مِن أموالِهِم وإفسادُه، والهَرَبُ مِنهُم. قال الشيخُ: قَد رُوِّينا حَديثَ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في المَرأَةِ المُسلِمَةِ التي أخَذَتِ النّاقَةَ وهَرَبَت عَلَيها.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أُمِّ سلمةَ ﵂ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: لَمّا ضاقَت عَلَينا مَكَّةُ. فذَكَرَتِ الحديثَ في هِجرَتِهِم إلَى أرضِ الحَبَشَة، وما كان مِن بِعثَةِ قُرَيشٍ عمرَو بنَ العاصِ وعَبدَ الله بنَ أبي رَبيعَةَ إلَى النَّجاشِيِّ ليُخرِجَهُم مِن بلادِه، ويَرُدَّهُم عَلَيهِم، وما كان مِن دُخولِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ وأَصحابِه ﵃ على النَّجاشِيِّ، قال: فقالَ النَّجاشِيُّ: هَل مَعَكُم شَئٌ مِمّا جاءَ بهِ؟ فقالَ له جَعفَرٌ: نَعَم. فقَرأ عَلَيه صَدرًا مِن (كهيعص) فبَكَى واللهِ النَّجاشِيُّ حَتَّى أخضَلَ لِحيَتَه وبَكَتْ أساقِفَتُه حَتَّى أخضلوا مَصاحِفَهُم، ثُمَّ قال: إنَّ هذا الكَلامَ لَيَخرُجُ مِنَ المِشكاةِ التي جاءَ بها موسَى، انطَلِقوا راشِدينَ. ثُمّ ذَكَرَ الحديثَ في تَصويرِهِما له أنَّهُم يَقولونَ في عيسَى ابنِ مَريَمَ ﵇ أنَّه عبدٌ، فدَخَلوا عَلَيه وعِندَه بَطارِقَتُه، فقالَ: ما تَقولونَ في عيسَى ابنِ مَريَمَ ﵇؟ فقالَ له جَعفَرٌ: نَقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُه وكَلِمَتُه ورُوحُه ألقاها إلَى مَريَمَ العَذراءِ البَتولِ. فدَلَّى النَّجاشِيُّ يَدَه إلَى الأرض، فأَخَذَ عُوَيدًا بَينَ إصبَعَيه، فقالَ: ما عَدا عيسَى ابنُ مَريَمَ ما قُلتَ هذا العُوَيدَ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ، قالَت: فلَم يَنشَبْ أن خَرَجَ عَلَيه رَجُل مِنَ الحَبَشَةِ يُنازِعُه في مُلكِه، فواللهِ ما عَلِمتُنا حَزِنَّا حُزنًا قَطّ كان أشَدَّ مِنه؛ فرَقًا مِن أن يَظهَرَ ذَلِكَ المَلِكُ عَلَيه، فيأتِيَ مَلِكٌ لا يَعرِفُ مِن حَقِّنا ما كان يَعرِفُ، فجَعَلنا نَدعو اللهَ ونَستَنصِرُه لِلنَّجاشِيِّ، فخَرَجَ إلَيه سائرًا، فقالَ أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ بَعضهُم لِبَعضٍ: مَن رَجُلٌ يَخرُجُ فيَحضُرَ الوَقعَةَ حَتَّى يَنظُرَ على مَن تكونُ؟ فقالَ الزُّبَيرُ وكانَ مِن أحدَثِهِم سِنًّا: أنا. فنَفَخوا له قِربَةً، فجَعَلَها في صَدرِه، ثُمَّ خَرَجَ يَسبَحُ عَلَيها في النّيلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الشِّقَّةِ الأُخرَى إلَى حَيثُ التَقَى النّاسُ، فحَضَرَ الوَقعَةَ فهَزَمَ اللهُ ذَلِكَ المَلِكَ وقَتَلَه، وظَهَرَ النَّجاشِيُّ عَلَيه، فجاءَنا الزُّبَيرُ فجَعَلَ يُليحُ إلَينا برِدائِه، ويَقولُ: ألا أبشِروا، فقَد أظهَرَ الله النَّجاشِيَّ. فواللهِ ما فرِحنا بشَئٍ فرَحَنا بظُهورِ النَّجاشِيِّ.

وفي مِثلِ هذا ما أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو محمدِ بن أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو بكرٍ القاضِي وأبو صادِقٍ العَطارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الله بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِث، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، أن الحَسَنَ بنَ عليِّ بنِ أبي رافِعٍ حَدَّثَه أن أبا رافِعٍ أخبَرَه أنَّه أقبَلَ بكِتابٍ مِن قُرَيشٍ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ، قال: فلَمّا رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ أُلقِيَ في قَلبِيَ الإِسلامُ فقُلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي واللهِ لا أرجِعُ إلَيهِم أبَدًا. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنِّي لا أَخيسُ بالعَهدِ، ولا أحبِسُ البُرْدَ، ولَكِنِ ارجِعْ، فإِن كان في قَلبِكَ الَّذِي في قَلبِكَ الآنَ فارجِعْ". قال: فرَجَعتُ إلَيهِم ثُمَّ أقبَلتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأَسلَمتُ. قال بُكَيرٌ: وأَخبَرَنِي أن أبا رإفِعٍ كان قِبطيًّا.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدُ بن جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدٍ - قال عبدُ اللهِ: وقَد سَمِعتُه أنا مِن عبد اللهِ بنِ محمدِ بنِ أبي شَيبَةَ - حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ جُمَيعٍ، حدثنا أبو الطُّفَيل، حدثنا حُذَيفَةُ بن اليَمان، قال: ما مَنَعَنِي أن أشهَدَ بَدرًا إلَّا أنِّي خَرَجتُ أنا وأَبِي حُسَيلٌ. قال: فأَخَذَنا كُفّارُ قُرَيشٍ، فقالوا: إنَّكُم تُريدونَ محمدًا. فقُلنا: ما نُريدُه، ما نُريدُ إلَّا المَدينَةَ. فأَخَذوا عَلَينا عَهدَ الله وميثاقَه لَنَنصرِفَنَّ إلَى المَدينَةِ ولا نُقاتِلُ مَعَه، فأَتَينا النَّبيَّ ﷺ فأَخبَرْناه الخَبَرَ فقالَ: "انصَرِفا، نَفِي لَهُم بعَهدِهِم ونَستَعينُ باللهِ عَلَيهِم". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرٍ عبد اللهِ بنِ محمدِ بنِ أبي شَيبَةَ. قال الشيخُ ﵀: وهذا لأنّه لَم يُؤَدِّ انصِرافُهُما إلَى تَركِ فرضٍ - إذ لَم يَكُنْ خُروجُهُما واجِبًا عَلَيهِما - ولا إلَى ارتِكابِ مَحظورٍ، والعَودُ إلَيهِم والإقامَةُ بَينَ أظهُرِهِم مِمّا لا يَجوزُ إذا كان يَخافُ الفِتنَةَ على نَفسِه في العَود، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا بَعضُ أهلِ المَدينَةِ عن محمدِ بنِ عبد الله، عن الزُّهرِيِّ، أن مُسرِفًا قَدَّمَ يَزيدَ بنَ عبد اللهِ بنِ زَمعَةَ يَومَ الحَرَّةِ ليَضرِبَ عُنُقَه، فطَلَّقَ امرأتَه ولَم يَدخُلْ بها، فسألوا أهلَ العِلمِ فقالوا: لَها نِصفُ الصَّداقِ ولا ميراثَ لَها.

وبإسنادِه أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا بَعضُ أهلِ العِلم، عن هِشامٍ، عن أبيه، أن عامَّةَ صَدَقاتِ الزُّبَيرِ تَصَدَّقَ بها، وفَعَلَ أُمورًا وهو واقِفٌ على ظَهرِ فرَسِه يَومَ الجَمَلِ. قال الشّافِعِيُّ: ورُوِيَ عن عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ ﵀ وابنِ المُسَيَّبِ ﵀ أنَّهُما قالا: إذا كان الرَّجُلُ على ظَهرِ فرَسِه يُقاتِلُ فما صَنَعَ فهو جائزٌ. ورُوِيَ عن عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ ﵀: عَطيَّةُ الحُبلَى جائزَةٌ حَتَّى تَجلِسَ بَينَ القَوابِلِ. وقالَ القاسِمُ بن محمدٍ وابنُ المُسَيَّبِ: عَطيَّةُ الحامِلِ جائزَةٌ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وبِهَذا كُلِّه نَقولُ. قال الشيخُ: حَديثُ الزُّبَيرِ قَد رُوِّيناه في كِتابِ الوَصايا بطولِهِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُمَرَ بنِ أَسِيدِ بنِ جاريَةَ حَليفِ بَنِي زُهرَةَ - وكانَ مِن أصحابِ أبي هريرةَ - عن أبي هريرةَ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ رَهطٍ عَينًا، وأَمَّرَ عَلَيهِم عاصِمَ بنَ ثابِتِ بنِ أبي الأقلَحِ - وهو جَدُّ عاصِمٍ يَعنِي ابنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ - فانطَلَقوا حَتَّى إذا كانوا بالهَدَّةِ بَينَ عُسْفانَ ومَكَةَ ذُكِروا لِحَيٍّ مِن هُذَيلٍ يُقالُ لَهُم: بَنو لِحيانَ، فنَفَروا لَهُم بمائَةِ رَجُلٍ رامٍ، فاتَّبَعوا آثارَهُم حَتَّى وجَدوا مأكَلَهُمُ التَّمرَ، فقالوا: هذا تَمرُ يَثرِبَ. فلَمّا أحَسَّ بهِمُ عاصِمٌ وأَصحابُه ﵁ لَجَئوا إلَى قَردَدٍ، يَعنِي فأَحاطَ بهِمُ القَومُ، فقالوا: انزِلوا ولَكُمُ العَهدُ والميثاقُ ألا يُقتَلَ مِنكُم أحَدٌ. فقالَ عاصِمٌ: أمّا أنا فواللهِ لا أنزِلُ في ذِمَّةِ كافِرٍ اليَومَ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنّا نَبيَّكَ السَّلام. فقاتَلوهُم، فقُتِلَ مِنهُم سَبعَةٌ، ونَزَلَ ثَلاثَةٌ على العَهدِ والميثاق، فلَمّا استَمكَنوا مِنهُم حَلُّوا أوتارَ قِسيِّهِم وكَتَّفوهُم، فلَمّا رأى ذَلِكَ مِنهُم أحَدُ الثلاثَةِ قال: هو واللهِ أوَّلُ الغَدرِ. فعالَجوه فقَتَلوه، وانطَلَقوا بخُبَيبِ بنِ عَدِيٍّ وزَيدِ بنِ الدَّثِنَة، فانطَلَقوا بهِما إلَى مَكَّةَ فباعوهُما، وذَلِكَ بَعدَ وقعَةِ بَدرٍ، فاشتَرَى بَنو الحارِثِ خُبَيبًا، وكانَ قَتلَ الحارِثَ يَومَ بدرٍ، قالَتِ ابنَةُ الحارثِ: فكانَ خُبَيبٌ أسيرًا عِندَنا، فواللهِ إنْ رأيتُ أسيرًا قَطُّ كان خَيرًا مِن خُبَيبٍ، واللهِ لَقَد رأيتُه يأكُلُ قِطْفًا مِن عِنَبٍ وما بمَكَةَ يَومَئذٍ مِن ثَمَرَةٍ، وإِن هو إلا رِزقٌ رَزَقَه اللهُ خُبَيبًا. قالَت: فاستَعارَ مِنِّي موسَى يَستَحِدُّ به لِلقَتلِ. قالَت: فأَعَرتُه إيّاه، ودَرَجَ بُنَيٌّ لِي وأَنا غافِلَةٌ، فرأيتُه مُجلِسَه على صَدرِه. قالَت: ففَزِعتُ فزعَةً عَرَفَها خُبَيبٌ. قالَت: ففَطِنَ بي فقالَ: أتَحسَبيني أنِّي قاتِلُه؟ ما كُنتُ لأفعَلَه. قالَت: فلَمّا أجمَعوا على قَتلِه قال لَهُم: دَعونِي أُصَلِّي رَكعَتَينِ. قالَت: فصَلَّى رَكعَتَين، فقالَ: لَولا أن تَحسِبوا أن بِي جَزَعًا لَزِدتُ. قال: وكانَ خُبَيبٌ أوَّل مَن سَنَّ الصَلاةَ لِمَن قُتِلَ صَبرًا. ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ أحصِهِم عَدَدًا، واقتُلْهُم بَدَدًا ولا تُبقِ مِنهُم أحَدًا. وأَنشأ يقولُ: فلَست أُبالِي حَيث أُقتَل مُسلِمًا على أيِّ حالٍ كان في اللهِ مَصرَعِي وذَلِكَ في جَنبِ الإلَهِ وإِن يَشأْ يُبارِكْ على أوصالِ شِلوٍ ممَزَّعِ قال: وبَعَثَ المُشرِكونَ إلَى عاصِمِ بنِ ثابِتٍ ليُؤتَوا مِن لَحمِه بشَئٍ، وكانَ قَتَلَ رَجُلًا مِن عُظَمائهِم، فبَعَثَ الله مِثلَ الظُلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فحَمَتْه مِن رُسُلِهِم، فلَم يَستَطيعوا أن يأخُذوا مِن لَحمِه شَيئًا.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِي ابنَ سَعدٍ، أخبرَنا ابنُ شِهابٍ، أخبرَنِي عُمَرُ بن جاريَةَ الثَّقَفِيُّ حَليفُ بَنِي زُهرَةَ، عن أبي هريرةَ. فذَكَرَه بمَعناه مُختَصَرًا دونَ الشِّعرِ ودونَ قِصَّةِ عاصِمٍ في آخِرِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ بطولِه. قال: وأَخبَرَنِي ابنُ أَسِيدِ بنِ جاريَةَ وهو عمرُو بن أبي سُفيانَ بنِ أَسِيدِ بنِ جاريَةَ الثَّقَفِيُّ، وقيلَ: عُمَرُ بن أَسِيدٍ. قال البخاريُّ: الأولُ أصَحُّ - يَعنِي عمرَو بنَ أبي سُفيانَ بنِ أَسيدٍ أصَحُّ - وكَذَلِكَ قالَه شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ ومَعمَرٌ ويونُسُ وغَيرُهُم عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ ﵀، أخبرَنا عبدُ الله بن محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرقِيِّ، حدثنا عبدُ الله بنُ هاشِمِ بنِ حيّانَ الطُّوسِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بن سُلَيمانَ المُرادِيُّ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن الحَسَنِ بنِ محمدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ قال: سَمِعتُ عَليًّا يقولُ: بَعَثَنا رسولُ الله ﷺ أنا والزُّبَيرَ والمِقدادَ فقالَ: "انطَلِقوا حَتَّى تأتوا رَوضَةَ خَاخٍ فإنَّ بها ظَعينَةً مَعَها كتابٌ". فخرَجْنا تَعادَى بنا خَيلُنا، فإِذا نَحنُ بظَعينَةٍ فقُلنا: أخرِجِي الكِتابَ. فقالَت: ما مَعِيَ كِتاب. فقُلنا لَها: لَتُخْرِجِنَّ الكِتابَ أو لَنُلقيَنَّ الثيابَ. فأَخرَجَته مِن عِقاصِها، فأَتَينا به رسولَ الله ﷺ فإِذا فيه مِن حاطِبِ بنِ أبي بَلتَعَةَ إلَى أُناسٍ مِنَ المُشرِكينَ مِمن بمَكَّةَ يُخبِرُ ببَعضِ أمرِ النَّبِيِّ ﷺ، فقالَ: "ما هذا يا حاطِبُ؟ ". قال: لا تَعجَلْ عليّ، إنِّي كُنتُ امرَأً مُلصَقًا في قُرَيشٍ ولَم أكُنْ مِن أنفُسِها، وكانَ مَن مَعَكَ مِنَ المُهاجِرينَ لَهُم قَراباتٌ يَحمونَ بها قَراباتِهِم، ولَم يَكُنْ لِي بمَكَّةَ قَرابَةٌ، فأَحبَبتُ إذ فاتَنِي ذَلِكَ أن أتَّخِذَ عِندَهُم يَدًا، واللهِ ما فعَلتُه شَكًّا في دينِي ولا رِضًا بالكُفرِ بَعدَ الإِسلامِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّه قَد صَدَقَ". فقالَ عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ دَعْنِي أضرِبْ عُنُقَ هذا المُنافِقِ. فقالَ النَّبيُّ ﷺ: "إنَّه قَد شَهِدَ بَدرًا، وما يُدريكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ على أهلِ بَدرٍ فقالَ: اعمَلوا ما شِئتُم فقَد غَفَرتُ لَكُم". ونَزَلَت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ [الممتحنة: ١]. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن سُفيانَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحْيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن حُصَينٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ وحَيّانَ بنِ عَطيَّةَ السُّلَمِيِّ أنَّهُما كانا يَتَنازَعانِ في عليٍّ وعُثمانَ ﵄، وكانَ حَيّانُ يُحِبُّ عَليًّا، وكانَ أبو عبد الرَّحمنِ يُحِبُّ عثمانَ، فقالَ أبو عبد الرَّحمَنِ: سَمِعتُه يُحَدِّثُ - يَعنِي عَليًّا - قال: كَتَبَ حاطِبُ بن أبي بَلتَعَةَ إلَى مَكَّةَ أن محمدًا يُريدُ أن يَغزُوَكُم بأَصحابِه فخُذوا حِذرَكُم، ودَفَعَ كِتابَه إلَى امرأةٍ يُقالُ لَها سارَةُ، فجَعَلَتْه في إزارِها أو في ذُؤابَهٍ مِن ذَوائبِها فانطَلَقَتْ، فأَطلَعَ الله رسولَه ﷺ على ذَلِكَ. قال عليٌّ: فبَعَثَنِي ومَعِي الزُّبَيرُ بن العَوّامِ وأبو مَرثَدٍ الغَنَوِيُّ، وكُلُّنا فارِسٌ، قال: "انطَلِقوا، فإِنَّكُم سَتَلقَونَها برَوضَةِ كَذا وكَذا، ففَتِّشوها، فإِنَّ مَعَها كِتابًا إلَى أهلِ مَكَّةَ مِن حاطِب". فانطلَقنا فوافَقناها فقُلنا: هاتِي الكِتابَ الَّذِي مَعَكِ إلَى أهلِ مَكَّةَ. فقالَت: ما مَعِيَ كِتابٌ. قال: قُلتُ: ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ، لَتُخرِجِنَّه أو لأُجَرِّدَنَكِ. فلَمّا عَرَفَتْ أنِّي فاعِلٌ أخرَجَتِ الكِتابَ، فأَخَذناه فانطَلَقنا به إلَى رسولِ الله ﷺ، ففَتَحَه فقَرأه، فإِذا فيه: مِن حاطِبِ إلَى أهلِ مَكَّةَ أمّا بَعدُ، فإِنَّ محمدًا يُريدُكُم، فخُذوا حِذرَكُم. أو: تأهَّبوا. أَو كما قال، فلَمّا قرأَ الكِتابَ أرسَلَ إلَى حاطِبٍ فقالَ له:، "أكَتَبتَ هذا الكِتابَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "فما حَمَلَكَ على ذَلِكَ؟ ". قال: يا رسولَ الله، أمَا واللهِ ما كَفَرتُ مُنذُ أسلَمتُ، وإِنِّي لِمُؤمِنٌ باللهِ ورسولِه، وما حَمَلَنِي على ما صَنَعتُ مِن كِتابِي إلَى أهلِ مَكَّةَ إلَّا أنَّه لَم يَكُنْ أحدٌ مِن أصحابِكَ إلا ولَه هُناكَ بمَكَّةَ مَن يَدفَعُ عن أهلِه ومالِه، ولَم يَكُنْ لِي هُناكَ أحَدٌ يَدفَعُ عن أهلِي وما لِي؛ فأَحبَبتُ أنْ أتَّخِذَ عِندَ القَومِ يَدًا، وإِنِّي لأعلَمُ أنَّ اللهَ سَيُظهِرُ رسولَه عَلَيهِم. قال: فصَدَّقَه رسولُ الله ﷺ وقَبِلَ قَولَه. قال: فقامَ عُمَرُ بن الخطابِ فقالَ: يا رسولَ الله، دَعْني فأَضرِبَ عُنُقَه؛ فإِنَّه قَد خانَ اللهَ والمُؤمِنينَ. فقالَ رسولُ الله ﷺ: يا عُمَرُ إنَّه مِن أهلِ بَدرٍ، وما يُدريكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَيهِم فقالَ: اعمَلوا ما شِئتُم، فقَد غَفَرتُ لَكُم". رَواه البخاري في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ حَوشبٍ عن هشيمٍ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ عبد الله بنِ إدريسَ وغَيرِه عن حُصَينٍ. قال الشافِعِي ﵀: وقَد رُوِيَ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "تَجافَوا لِذَوِي الهَيئاتِ". وقيلَ في الحديثِ: "ما لَم يَكُنْ حَدًّا". فإِذا كان هذا مِنَ الرَّجُلِ ذِي الهَيئةِ وقِيلَ بجَهالَةٍ كما كان هذا مِن حاطِبٍ بجَهالَةٍ، وكانَ غَيرَ مُتَّهَمٍ أحبَبتُ أن يُتَجافَى له، وإِذا كان مِن غَيرِ ذِي الهَيئةِ كان لِلإمامِ - واللهُ أعلمُ - تَعزيرُه.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بن محمدِ بنِ [عليِّ بنِ] يَعقوبَ الإيَادِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ الشّافِعِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا أبو عُمَيسٍ، عن ابنِ سلمةَ بنِ الأكوَع، عن أبيه قال: أتَى رسولَ الله ﷺ عَينٌ مِنَ المُشرِكينَ وهو في سَفَرٍ. قال: فجَلَسَ فتَحَدَّثَ عِندَ أصحابِه، ثُمَّ انسَلَّ، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: "اطُلبوه فاقتُلوه". قال: فسَبَقْتُهُم إلَيه، فقَتَلْتُه وأَخَذتُ سَلَبَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد الله بنِ دينارٍ، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حدثنا أبو هَمّامٍ الدَّلالُ في مَسجِدِ البَصرَة، حدثنا سفيانُ الثورِيُّ، عن أبي إسحاق، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ، عن الفُراتِ بنِ حيّانَ، وكانَ رسولُ الله ﷺ قَد أمَرَ بقَتلِه، وكانَ عَينًا لأَبِي سُفيانَ وحَليفًا - أظُنُّه قال: لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ - فمَرَّ على حَلقَةٍ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إنِّي مسلمٌ. فقامَ رَجُلٌ مِنهُم فقالَ: يا رسولَ الله، يقولُ: إنِّي مُسلِمٌ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ مِنهُم رِجالًا نَكِلُهُم إلَى إيمانِهِم، مِنهُمُ الفُراتُ بن حَيّانَ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذباريُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا حَمّاد، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن رسولَ الله ﷺ نَدَبَ أصحابَه فانطَلَقَ إلَى بَدرٍ، فإِذا هُم برَوايا قُرَيشٍ فيها عبدٌ أسوَدُ لِبَني الحَجّاج، فأَخَذَه أصحابُ النَّبِيِّ ﷺ فجَعَلوا يَسأَلونَه: أينَ أبو سُفيانَ؟ فيَقولُ: واللهِ ما لِي بشَئٍ مِن أمرِه عِلمٌ، ولَكِن هذه قُرَيشٌ قَد جاءَت، فيهِم أبو جَهلٍ وعُتبَةُ وشَيبَةُ ابنا رَبيعَةَ وأُمَيَّةُ بن خَلَفٍ. فإِذا قال لَهُم ذَلِكَ ضَرَبوه، فيَقولُ: دَعوني دَعونِي أُخبِرْكُم. فإِذا تَرَكوه قال: واللهِ ما لي بأَبِي سُفيانَ مِن عِلمٍ، ولَكِنْ هذه قُرَيشٌ قَد أقبَلَت، فيهِم أبو جَهلٍ وعُتبَةُ وشَيبَةُ ابنا رَبيعَةَ وأُمَيَّةُ بن خَلَفٍ قَد أقبَلوا. والنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وهو يَسمَعُ ذَلِكَ، فلَمّا انصَرَفَ قال: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه إنَّكُم لَتَضرِبونَه إذا صَدَقَكُم وتَدَعونَه إذا كَذَبَكُم، هذه قُرَيشٌ قَد أقبَلَت لِتَمنَعَ أبا سُفيانَ". قال أنَسٌ: قال رسولُ الله ﷺ: "هذا مَصرَعُ فُلانٍ غَدًا". ووَضَعَ يَدَه على الأرضِ "وهَذا مَصرَعُ فُلانٍ غَدًا". ووَضَعَ يَدَه على الأرضِ "وهَذا مَصرَعُ فُلانٍ غَدًا". ووَضَعَ يَدَه على الأرضِ. فقالَ: والَّذِي نَفسِي بيَدِه ما جاوَزَ أحَدٌ مِنهُم عن مَوضِعِ يَدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فأَمَرَ بهِم رسولُ اللهِ ﷺ فأُخِذَ بأَرجُلِهِم فسُحِبوا، فأُلقُوا في قَليبِ بَدرٍ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمّادٍ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضر، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ المُغيرَة، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ بُسَيْسَةَ عَينًا يَنظُرُ ما صَنَعَت عِيرُ أبي سُفيانَ. قال: فجاءَ وما في البَيتِ أحَدٌ غَيرِي وغَيرُ رسولِ الله ﷺ، فحَدَّثَه الحديثَ. أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي النَّضرِ كما مَضَى.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ اللَّخمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، حَدَّثَنَا الفِريابِيُّ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليُّ بن عبد العَزيز، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن ابنِ المُنكَدِر، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ الأحزابِ: "مَن يأتينِي بخَبَرِ القَومِ؟ ". فقالَ الزُّبَيرُ: أنا. ثُمَّ قال: "مَن يأتينِي بخَبَرِ القَومِ؟ ". فقالَ الزُّبَيرُ: أنا. ثُمَّ قال: "مَن يأتينِي بخَبَرِ القَوم؟ ". فقالَ الزُّبَيرُ: أنا. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوارِيًّا وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِيِّ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بن المَديني، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا ابنُ المُنكَدِرِ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ يقولُ: نَدَبَ رسولُ اللهِ ﷺ النّاسَ يَومَ الخَندَق، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهُم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهُم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوارِيٌّ وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ". قال سفيانُ: وزادَ فيه هِشامُ بن عُروةَ: "وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ وابنُ عَمَّتِي". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ المَدينِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ عن سُفيانَ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ وأبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ قالا: حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأَعْمَش، عن إبراهيمَ التَّيمِيِّ، عن أبيه قال: كُنّا عِندَ حُذَيفَةَ بنِ اليَمان، فقالَ رَجُلٌ: لَو أدرَكتُ رسولَ اللهِ ﷺ قاتَلتُ مَعَه وأَبلَيتُ. فقالَ له حُذَيفَةُ: أنتَ كُنتَ تَفعَلُ ذاكَ؟ لَقَد رأيتُنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ لَيلَةَ الأحزابِ في لَيلَةٍ ذاتِ ريحٍ شَديدَةٍ وقُرٍّ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ألَّا رَجُلٌ يأتينِي بخَبَرِ القَومِ يَكونُ مَعِي يَومَ القيامَةِ؟ ". فلَم يُجِبْه مِنَّا أحَدٌ، ثُمَّ الثّانيَةَ مِثلَه، ثُمَّ قال: "يا حُذَيفَةُ قُمْ فأتِنا بخَبَرِ القَومِ". فلم أجِدْ بُدًّا إذ دَعانِي باسمِي أن أقومَ، فقالَ: "ائتِنِي بخَبَرِ القَومِ ولا تَذْعَرْهُم عليّ ". قال: فمَضَيتُ كأنَّما أمشِي في حَمَّامٍ حَتَّى أتَيتُهُم، فإِذا أبو سُفيانَ يَصْلِي ظَهرَه بالنَّار، فوَضَعتُ سَهمِي في كَبِدِ قَوسِي وأَرَدتُ أن أرميَه، ثُمَّ ذَكَرتُ قَولَ رسولِ اللهِ ﷺ: "لا تَذْعَرْهُم عليّ". ولَو رَمَيتُه لأصَبتُه. قال: فرَجَعتُ كأنَّما أمشِي في حَمَّامٍ، فأَتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ أصابَنِي البَردُ حينَ فرَغْتُ، وقُرِرْتُ، فأَخبَرتُ رسولَ اللهِ ﷺ، فأَلبَسَنِي رسولُ اللهِ ﷺ مِن فضلِ عَباءَةٍ كانَتْ عَلَيه يُصلِّي فيها، فلَم أزَلْ نائمًا حَتَّى الصُّبح، فلَمَّا أن أصبَحتُ قال رسولُ اللهِ ﷺ: "قُمْ يا نَومانُ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَر، حَدَّثَنَا مَروانُ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بن سَلَّامٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنِي أحمدُ بن محمدِ بنِ سلمةَ العَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بن نافِعٍ الحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بن سَلَّامٍ، أخبرَنِي زَيدُ بن سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي أبو كَبشَةَ السَّلولِيُّ، أنَّه سَمِعَ سَهلَ ابنَ الحَنظَليَّةِ يَذكُرُ أنَّهُم سارُوا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ يَومَ حُنَينٍ، فأَطنَبوا السَّيرَ حَتَّى كان عَشيَّةً، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ، فجاءَ رَجُلٌ فارِسٌ فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي انطَلَقتُ بَينَ أيديكُم حَتَّى طَلَعتُ جَبَلَ كَذا وكَذا، فإِذا أنا بهَوازِنَ على بكرَةِ أبيهِم بظُعُنِهِم ونَعَمِهِم وشائهِم، فاجتَمَعوا إلَى حُنَينٍ. فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ، فقالَ: "تِلكَ غَنيمَةٌ لِلمُسلِمينَ غَدًا إن شاءَ اللَّهُ". ثُمَّ قال: "مَن يَحرُسُنا اللَّيلَةَ؟ ". فقالَ أنَسُ بن أبي مَرثَدٍ الغَنَوِيُّ: أنا يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ: "اركبْ". فرَكِبَ فرَسًا له، فجاءَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "استَقْبِلْ هذا الشِّعبَ حَتَّى تَكونَ في أعلاه، ولا نُغَرَّنَّ مِن قِبَلِكَ اللَّيلَةَ". فلَمّا أصبَحنا خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى مُصَلَّاه فرَكَعَ رَكعَتَين، ثُمَّ قال: "هَل حَسَستُم فارِسَكُم؟ ". فَقالَ رَجُلٌ: ما حَسَسنا. فثُوِّبَ بالصلاة، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَلتَفِتُ إلَى الشِّعبِ حَتَّى قَضى صلاتَه وسَلَّمَ، فقالَ: "أبشِروا، فقَد جاءَ فارِسُكم". قال: "جعَلنا نَنظُرُ إلَى خِلالِ الشَّجَرِ في الشِّعب، فإِذا هو قَد جاءَ حَتَّى وقَفَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ فسَلَّمَ، فقالَ: إنِّي انطَلَقتُ حَتَّى كُنتُ في أعلَى هذا الشِّعبِ حَيثُ أمَرَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ، فلَمَّا أصبَحتُ اطَّلَعتُ على الشِّعبَين، فنَظَرتُ فلَم أرَ أحَدًا. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ: "نَزَلتَ اللَّيلَةَ؟ ". قال: لا، إلَّا مُصَلِّيًا أو قاضِيَ حاجَةٍ. فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قَد أوجَبْتَ؛ فلا عَلَيكَ ألَّا تَعمَلَ بَعدَها".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا ثَورُ بن يَزيدَ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عائذٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "ألا أُنَبِّيُّكُم بلَيلَةٍ أفضَلَ مِن لَيلَةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حَرَسَ في أرضِ خَوفٍ لَعَلَّه أَلَّا يَرجِعَ إلَى أهلِه". رَفَعَه يَحيَى القَطَّانُ، ووَقَفَه وكيعٌ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن شرَيحٍ، عن محمدِ بنِ سميرٍ، عن أبي عليٍّ الجَنْبِيِّ، عن أبي رَيحانَةَ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ في غَزوَةٍ فأَوفَى بنا على شَرَفٍ، فأَصابَنا بَردٌ شَديدٌ حَتَّى إذا كان أحَدُنا يَحفِرُ الحَفيرَ، ثُمَّ يَدخُلُ فيه ويُغَطَّى عَلَيه بحَجَفَتِه، فلَمَّا رأى رسولُ اللهِ ﷺ ذَلِكَ مِنَ النّاسِ قال: "ألا رَجُلٌ يَحرُسُنا اللَّيلَةَ أدعو اللَّهَ له بدُعاء يُصيبُ به فضلًا؟ ". فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: أنا يا رسولَ اللهِ. فدَعا لَه. قال أبو رَيحانَةَ: فقُلتُ: أنا. فدَعا لِي بدُعاءٍ هو دونَ ما دَعا به للأنصارِيِّ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ. "حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ دَمَعَت مِن خَشيَةِ الله، حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ سَهِرَت في سَبيلِ اللهِ". قال: ونَسِيتُ الثَّالِثَةَ. قال أبو شُرَيحٍ وهو عبدُ الرَّحمَنِ بن شُرَيحٍ: وسَمِعتُه بَعدُ أنَّه قال: "حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ غُضَّت عن مَحارِمِ اللَّهِ. أو: عَينٍ فُقِئَت في سَبيلِ اللهِ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن حَمَّادٍ الآمُلِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن أبي مَريَمَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ جَميلٍ الجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا صالِحُ بن محمدٍ، عن عُمَرَ بنِ عبد العَزيز، عن قَيسِ بنِ الحارِثِ أنَّه أخبَرَه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "رَحِمَ اللهُ حارِسَ الحَرَسِ".

ورُوِيَ عن الدَّراوَردِيِّ عن صالِحٍ، عن عُمَرَ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ. أخبرَناه عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن عثمانَ الأهوازِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بن بَحرٍ، حَدَّثَنَا الدَّراوَردِيُّ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بن يَسارٍ، عن ابنِ جابِرٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في غَزوَةِ ذاتِ الرِّقاعِ مِن نَخْلٍ. فذَكَرَ الحديثَ. قال: فنَزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ مَنزِلًا فقالَ: "مَن رَجُلٌ يَكلَؤُنا لَيلَتنَا هذه؟ ". فَانتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ المُهاجِرينَ ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالا: نَحنُ يا رسولَ اللهِ. قال: "فكُونا بفَمِ الشِّعبِ". فلَمَّا أن خَرَجَا إلَى فمِ الشِّعبِ قال الأنصارِيُّ للمُهَاجِرِيِّ: أيُّ اللَّيلِ أحَبُّ إلَيكَ أن أكفيَكَه؟ أوَّلَه أو آخِرَه؟ قالَ: بَلِ اكفِنِي أوَّلَه. فاضطَجَعَ المُهاجِرِيُّ فنامَ، وقامَ الأنصارِيُّ يُصَلِّي. فذَكَرَ الحديثَ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عبد اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ كَعبٍ قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللهِ ﷺ. فذَكَرَ الحديثَ. قال: ولَم يَكُن رسولُ اللَّهِ ﷺ يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ السَّيّارِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن هِلالٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الله، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن كَعبِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان النَّبِيُّ ﷺ قَلَّ ما يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها، حَتَّى كانَت غَزوَةُ تَبوكَ فغَزاها رسولُ اللَّهِ ﷺ في حَرٍّ شَديدٍ، واستَقبَلَ سَفَرًا بَعيدًا ومَفازًا، واستَقبَلَ عَدوًّا كَثيرًا، فجَلَّى لِلمُسلِمينَ أمرَهُم ليَتأهَّبوا أُهبَةَ عَدوِّهِم، وأَخبَرَهُم بوَجهِه الَّذِي يُريدُ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن عبد اللَّهِ بنِ المُبارَك، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ نَحوَ إسنادِ عُقَيلٍ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ كان إذا أرادَ غَزوَةً ورَّى بغَيرِها، وكانَ يقولُ: "الحَربُ خَدْعَةٌ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن بشرٍ ويَحيَى بن الرَّبيعِ المَكِّيُّ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبد الله، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "الحَربُ خَدْعَةٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ، ورَواه مسلمٌ عن عليِّ بنِ حُجرٍ وزُهَيرٍ، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ ابنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حَدَّثَنَا أبو هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه سَمَّى الحَربَ خَدْعَةً. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ محمدٍ عن عبد الرَّزَّاقِ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ المُبَارَكِ عن مَعمَرٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا مَحمودُ بن غَيلانَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، قال: سَمِعتُ ثابِتًا البُنانِيُّ يُحَدِّثُ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: لَمَّا افتَتَحَ رسولُ اللهِ ﷺ خَيبَرَ قال الحَجَّاجُ بن عِلاطٍ: يا رسولَ الله، إنَّ لِي بمَكَّةَ مالًا وإِنَّ لِي بها أهلًا، وإِنِّي أُريدُ أن آتيَهُم، فأَنا في حِلٍّ إنْ أنا نِلتُ مِنكَ شَيئًا؟ فأَذِنَ له رسولُ اللهِ ﷺ أن يَقولَ ما شاءَ قال: فأَتَى امرأتَه حينَ قَدِمَ، فقالَ: اجمَعِي لِي ما كان عِندَكِ؟ فإِنِّي أُريدُ أن أشتَرِيَ مِن غَنائمِ محمدٍ وأَصحابِه؛ فإِنَّهُم قَدِ استُبيحوا وأُصيبَت أموالُهُم. قال: وفَشا ذَلِكَ بمَكَّةَ، فانقَمَعَ المُسلِمونَ، وأَظهَرَ المُشرِكونَ فرَحًا وسُرورًا، وبَلَغَ الخَبَرُ العباسَ بنَ عبد المُطَّلِبِ فعَقِرَ، وجَعَلَ لا يَستَطيعُ أن يَقومَ. قال مَعمَرٌ: فأَخبَرَنِي عثمانُ الجَزَرِيُّ عن مِقسَمٍ قال: فأَخَذَ العباسُ ابنًا له يُقالَ له قُثَمُ، واستَلقَى فوَضعَه على صَدرِه وهو يَقولُ: حِبِّي قُثَمُ شَبيهُ ذِي الأنفِ الأشَمْ... نَبِيِّ ذِي النِّعَمْ [برَغمِ مَن رَغَمِ] قال مَعمَرٌ: قال ثابِتٌ: قال أنَسٌ في حَديثِه: ثُمَّ أرسَلَ العباسُ بن عبد المُطَّلِبِ غُلامًا له إلَى الحَجّاجِ بنِ عِلاطٍ: ويلَكَ، ماذا جِئتَ به، وماذا تَقولُ؟! فما وعَدَ اللَّهُ خَيرٌ مِما جِئتَ به. قال: فقالَ الحَجّاجُ بن عِلاطٍ لِغُلامِه: اقرأْ على أبي الفَضلِ السَّلامَ، وقُلْ له فليَخلُ لِي في بَعضِ بُيوتِه لآتيَه، فإِنَّ الخَبَرَ على ما يَسُرُّه. فجاءَ غُلامُه، فلَقا بَلَغَ بابَ الدّارِ قال: أبشِرْ يا أبا الفَضلِ. قال: فوَثَبَ العباسُ فرِحًا حَتَّى قبَّلَ بَينَ عَينَيه، وأَخبَرَه بما قال الحَجّاجُ فأَعتَقَه، ثُمَّ جاءَه الحَجّاجُ فأَخبَرَه أن رسولَ اللهِ ﷺ قَدِ افتَتَحَ خَيبَرَ وغَنِمَ أموالَهُم، وجَرَت سِهامُ اللَّهِ في أموالِهِم، واصطَفَى رسولُ اللهِ ﷺ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ واتَّخَذَها لِنَفسِه، وخَيَّرَها أن يُعتِقَها وتكونَ زَوجَتَه أو تَلحَقَ بأَهلِها، فاختارَت أنْ يُعتِقَها وتَكونَ زَوجَتَه، ولَكِنِّي جِئتُ لِمالٍ كان لِي ههُنا أرَدتُ أن أجمَعَه فأَذهَبَ به، فاستأذَنتُ رسولَ اللهِ ﷺ، فأَذِنَ لِي أن أقولَ ما شِئتُ، فأخْفِ عَنِّي ثَلاثًا، ثُمَّ اذكُرْ ما بَدا لَكَ. قال: فجَمَعَتِ امرأتُه ما كان عِندَها مِن حُلِيٍّ أو مَتاعٍ فدَفَعَته إلَيه، ثُمَّ انشَمَرَ به، فلَمَّا كان بَعدَ ذَلِكَ بثَلاثٍ أتَى العباسُ امرأةَ الحَجَّاجِ فقالَ: ما فعَلَ زَوجُكِ؟ فأَخبَرَته أنَّه قَد ذَهَبَ يَومَ كَذا وكَذا، وقالَت: لا يَحزُنُكَ اللهُ يا أبا الفَضل، لَقَد شَقَّ عَلَينا الَّذِي بَلَغَكَ. قال: أجَل، فلا يَحزُنُنِي اللهُ، لَم يَكُن بحَمدِ اللَّهِ إلَّا ما أحبَبنا، فتَحَ اللهُ خَيبَرَ على رسولِه ﷺ، وجَرَت فيها سِهامُ الله، واصطَفَى رسولُ اللهِ ﷺ صَفيَّةَ لِنَفسِه، فإِن كان لَكِ في زَوجِكِ حاجَةٌ فالحَقِي به. قالَت: أظُنُّكَ واللهِ صادِقًا. قال: فإِنِّي صادِقٌ، والأمرُ على ما أُخبِرُكِ. قال: ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أتَى مَجلِسَ قُرَيشٍ وهُم يَقولونَ إذا مَرَّ بهِم: لا يُصيبُكَ إلَّا خَيرٌ يا أبا الفَضلِ. قال: لَم يُصِبْني إلَّا خَيرٌ بحَمدِ الله، قَد أخبرَنِي الحَجَّاجُ بن عِلاطٍ أنَّ خَيبَرَ فتَحَها اللهُ على رسولِه ﷺ، وجَرَت فيها سِهامُ الله، واصطَفَى صَفيَّةَ لِنَفسِه، وقَد سألَنِي أن أُخفِيَ عَلَيه ثَلاثًا، وإِنَّما جاءَ ليأخُذَ مالَه وما كان له مِن شَئٍ ههُنا، ثُمَّ يَذهَبَ. قال: فرَدَّ اللهُ الكآبَةَ التي كانَت في المُسلِمينَ على المُشرِكينَ. قال: وخَرَجَ المُسلِمونَ مَنْ كان دَخَلَ بَيتَه مُكتَئبًا حَتَّى أتَوُا العباسَ فأَخبَرَهُم، وسُرَّ المُسلِمونَ، ورَدَّ اللهُ ما كان فيهِم مِن غَيظٍ وحُزنٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن هِلالٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن المُبارَك، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن كَعبِ بنِ مالكٍ - أن كَعبَ بنَ مالكٍ كان يقولُ: قَلَّما كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَخرُجُ في سَفَرٍ إذا خَرَجَ إلَّا يَومَ الخَميسِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ.

حَدَّثَنَا أبو محمدِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، أخبرَنا إبراهيمُ بن الحارِث، حَدَّثَنَا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ قالا: حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِي يَعلَى بن عَطاءٍ قال: سَمِعتُ عُمارَةَ بنَ حَدِيدٍ يُحَدِّثُ عن صَخرٍ الغامِدِيِّ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكورِها". قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا بَعَثَ سَريَّةً بَعَثَها مِن أوَّلِ النَّهار، وكانَ صَخرٌ رَجُلًا تاجِرًا، وكانَ يُرسِلُ غِلمانَه مِن أوَّلِ النَّهار، فكَثُرَ مالُه حَتَّى كان لا يَدرِي أينَ يَضَعُه. لَفظُ حَديثِ أبي داودَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حَدَّثَنَا عمرُو بن عثمانَ الحِمصِيُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بن مُسلِمٍ، عن عبد اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، الله سَمِعَ مُسلِمَ بنَ مِشكَمٍ أبا عُبَيدِ اللهِ - أو قال: أبا عبد اللهِ - يقولُ: حَدَّثَنَا أبو ثَعلَبَةَ الخُشَنيُّ قال: كان النّاسُ إذا نَزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ مَنزِلَا تَفَرَّقوا في الشِّعابِ والأوديَة، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ تَفَرُّقَكُم في هذه الشِّعابِ والأوديَةِ إنَّما ذَلِكُم مِنَ الشَّيطانِ". فلَم يَنزِلوا بَعدَ ذَلِكَ مَنزِلًا إلَّا انضَمَّ بَعضُهُم إلَى بَعضٍ حَتَّى يُقالَ: لَو بُسِطَ عَلَيهِم ثَوبٌ لَعَمَّهُم.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن عَيّاشٍ، عن أَسِيدِ بنِ عبد الرَّحمَنِ الخَثعَمِي، عن فروَةَ بنِ مُجاهِدٍ اللَّخمِي، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنيِّ، عن أبيه قال: غَزَوتُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ غَزوَةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ مُناديًّا يُنادِي في النّاس، أنَّ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطَعَ طَريقًا فلا جِهادَ لَه.

أخبرَناه أبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عَوفٍ، حَدَّثَنَا أبو المُغيرَة، حَدَّثَنَا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَسِيدُ بن عبد الرَّحمَن، عن رَجُلٍ مِن جُهَينَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ بنَحوِهِ.

ورَواه بَقيَّةُ عن الأوزاعِيِّ، عن أَسِيدٍ، عن ابنِ مُجاهِدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ. بمَعناه، أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عمرُو بن عثمانَ، حَدَّثَنَا بَقيَّةُ، عن الأوزاعِيِّ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليد، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليٍّ الحُلوانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ، حَدَّثَنَا المُغيرَةُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هُريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا تَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أبو عامِرٍ. ورَواه مسلمٌ عن الحُلوانِيُّ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَن القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا مُعاويَةُ بن عمرٍو، عن أبي إسحاقَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمٍ أبي النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللهِ - وكانَ كاتِبًا له - قال: كَتَبَ إلَيه عبدُ اللهِ بن أبي أوفَى حينَ خَرَجَ إلَى الحَروريَّة، فقَرأتُه فإِذا فيه: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ في بَعضِ أيَّامِه التي لَقِيَ فيها العَدوَّ انتَظَرَ حَتَّى مالَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ قامَ في النّاسِ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، لا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وسَلُوا اللَّهَ العافيَةَ، فإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا، واعلَموا أنَّ الجَنَّةَ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ". ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ مُنزِلَ الكِتاب، ومُجرِيَ السَّحاب، وهازِمَ الأحزاب، اهزِمْهُم وانصُرْنا عَلَيهِم". قال: وقالَ أبو النَّضرِ: وبَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعا في مِثلِ ذَلِكَ فقالَ: "أنتَ رَبُّنَا ورَبُّهُم، ونَحنُ عَبيدُكَ وهُم عَبيدُكَ، ونَواصينا ونَواصيهِم بيَدِكَ، فاهزِمْهُم وانصُرْنا عَلَيهِم". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ محمدٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ دونَ بَلاغِ أبي النَّضرِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الحُسَينُ بن عليِّ بنِ سلَمةَ الهَمَذانِيُّ بها، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن إبراهيمَ بنِ ماسِي المَتُّوثِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عبد الله، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ، أخبرَنا عِمرانُ، عن قَتادَةَ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى، أن رسولَ اللهِ ﷺ كان إِذا خافَ قَومًا قال: "اللَّهُمَّ إنِّي أجعَلُكَ في نُحورِهِم، وأَعوذُ بِكَ مِن شُرورِهِم".

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي قُماشٍ يَعنِي محمدَ بنَ عيسَى، أخبرَنا سعيدُ بن سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدٌ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن حَربٍ وابنُ عائشةَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، كِلاهُما عن ثابِتٍ البُنانِيّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن صُهَيبِ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُحَرِّكُ شَفَتَيه بشَئٍ لا نَفهَمُه، فقُلنا: يا رسولَ الله، إنَّكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيكَ بشَئٍ لا نَفهمُه. فقالَ: "إنَّ نَبيًّا مِنَ الأنبياءِ أعجَبَه كَثْرَةُ قَومِه فقالَ: مَن يَفِي لِهَؤُلاءِ؟ أو: مَن يَقومُ لِهَؤُلاءِ؟ ". قال: "فقيلَ له: خَيِّرْ أصحابَكَ بَينَ أن نُسَلِّطَ عَلَيهِم عَدوًّا فيَستَبيحَ بَيضَتَهُم، أوِ الجوع، أوِ المَوتِ. فخَيِّرَهُم، فاختاروا المَوتَ". قال: "فماتَ مِنهُم في ثَلَاثةِ أيَّامٍ سَبعونَ ألفًا". قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "وأَنا أقولُ: اللَّهُمَّ بكَ أُقاتِلُ، وبِكَ أُحاوِلُ، وبِكَ أُصاوِلُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بكَ". وسائرُ ما ورَدَ مِنَ الدُّعاءِ في هذا قَد مَضَى في كِتابِ الحَجِّ وفِي كِتابِ الدعواتِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّاد، حَدَّثَنَا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ عبد اللهِ المُزَنِيِّ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، أن النُّعمانَ يَعنِي ابنَ مُقَرِّنٍ قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ ﷺ إذا لَم يُقاتِلْ مِن أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ وتَهُبَّ الرِّياحُ ويَنزِلَ النَّصرُ.