(57) Kitâb: Siyer

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن إدريسَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي الزُّبَير، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لَمّا أُصيبَ إخوانُكُم بأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أرواحَهُم في جَوفِ طَيرٍ خُضرٍ تَرِدُ أنهارَ الجَنَّة، تأكُلُ مِن ثِمارِها، وتأوِي إلَى قَناديلَ مِن ذَهَبٍ مُعَلَّقَةٍ في ظِلِّ العَرش، فلَمّا وجَدوا طِيبَ مأكَلِهِم ومَشرَيهِم ومَقيلِهِم قالوا: مَن يُبَلِّغُ إخوانَنا عَنّا أنّا أحياءٌ في الجَنَّةِ نُرزَقُ، لِئَلَّا يَزهَدوا في الجِهاد، ولا يَنكُلوا عِندَ الحَربِ؟ قال اللَّهُ ﷿: أنا أُبَلِّغُهُم عَنكُم". قال: وأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ﴾ إلَى آخِرِ الآياتِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا عَوفٌ، حَدَّثَتنا حَسناءُ بنتُ مُعاويَةَ قالَت: حدثنا عَمِّي قال: قُلتُ لِرسولِ اللهِ. مَن في الجَنَّةِ؟ قال: "النَّبِيُّ في الجَنَّة، والشَّهيدُ والمَولودُ والوَئيدُ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عبدُ الرَّحمَنِ بن سَعدٍ، عن سَهلِ بنِ أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ أوَّل ما يُهَراقُ مِن دَمِ الشَّهيدِ تُغفَرُ له ذُنوبُه".

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَك، حدثنا صَفوانُ بن عمرٍو السَّكسَكِيُّ، عن أبي المُثَنَّى المُلَيكِيِّ، عن عُتبَةَ بنِ عبدٍ السُّلَمِيِّ وكانَت له صُحبَةٌ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "القَتلَى ثَلاثَةٌ؛ رَجُلٌ مُؤمِنٌ خَرَجَ بنَفسِه ومالِه، فلَقِيَ العَدوَّ فقاتَلَ حَتَّى يُقتَلُ، فذَلِكَ المُمتَحَنُ، في خَيمَةِ اللهِ تَحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيّونَ إلَّا بدَرَجَةِ النُّبوَّةِ، ورَجُلٌ مُؤمِنٌ قَرَفَ على نَفسِه مِنَ الذُّنوبِ والخَطايا، لَقِيَ العَدوَّ فقاتَلَ حَتَّى يُقتَلُ، فتِلكَ مُمَصمِصةٌ مَحَت ذُنوبَه وخَطاياه، إنّ السَّيف مَحّاءٌ لِلخَطايا، وقيلَ له: ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ شِئتَ. فإِنَّها ثَمانيَةُ أبوابٍ، ولِجَهَنَّمَ سَبعَةُ أبوابٍ، بَعضُها أفضَلُ مِن بَعضٍ - يعنِي أبوابَ الجَنَّة - ورَجُلٌ مُنافِقٌ خَرَجَ بنَفسِه ومالِه فقاتَلَ حَتَّى يُقتَلُ، فذاكَ في النّار، إنَّ السَّيفَ لا يَمحو النِّفاقَ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بن غِياثٍ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائب، عن مُرَّةَ الهَمْدانيِّ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "عَجِبَ رَبُّنا مِن رَجُلَينِ؛ رَجُلٍ ثارَ عن وِطائِه ولِحافِه مِن بَينَ حِبِّه وأَهلِه إلَى صَلاِته، رَغبَةً فيما عِندِي وشفَقَةً مِمّا عِندِي، ورَجُلٍ غَزا في سَبيلِ اللهِ فانهَزَمَ، فعَلِمَ ما عَلَيه في الانهِزامِ وما له في الرُّجوعِ، فرَجَعَ حَتَّى أُهَريقَ دَمُه، فيقولُ اللهُ ﷿ لِمَلائكَتِه: انظُروا إلَى عبدِي؛ رَجَعَ رَغبَةً فيما عِندِي وشَفَقَةً مِمّا عِندِي حَتَّى أُهَريقَ دَمُهُ ". ورُوِيَ في مَعناه عن أبي الدَّرداءِ مَرفوعًا.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الدَّرابَجِرْدِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدٌ، حَدَّثَنِي محمدُ بن عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الشَّهيدُ لا يَجِدُ ألَمَ القَتلِ إلَّا كما يَجِدُ أحَدُكُم ألَمَ القَرصَةِ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن الوَليد، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: حَدَّثَنِي عثمانُ بن أبي سُلَيمانَ، عن عليٍّ الأزديِّ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبد اللهِ بنِ حُبشِيٍّ، أن النَّبِيَّ ﷺ سُئلَ: أيُّ الأعَمالِ أفضَلُ؟ قال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مَبرورَةٌ". قيلَ: أيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ؟ قال: "طولُ القيامِ". قيلَ: فأَيُّ الصَّدَقَةِ أفضَلُ؟ قال: "جُهدٌ مِن مُقِلٍّ". قيلَ: فأَيُّ الهِجرَةِ أفضَلُ؟ قال: "مَن هَجَرَ ما حَرَّمَ اللهُ عَلَيه". قيلَ: فأَيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: "مَن جاهَدَ المُشرِكينَ بمالِه ونَفسِه". قيلَ: فأَيُّ القَتلِ أشرَفُ؟ قال: "مَن أُهَريقَ دَمُه وعُقِرَ جَوادُه".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن صالِحٍ، حدثنا يَحيَى بن حَسّانَ، حدثنا الوَليدُ بن رَباحٍ الذِّمَارِيُّ قال: حَدَّثَنِي عَمِّي نِمرانُ بن عُتبَةَ الذِّمَارِيُّ قال: دَخَلنا على أُمِّ الدَّرداءِ ونَحنُ أيتامٌ فقالَت: أبشِروا فإِنِّي سَمِعتُ أبا الدَّرداءِ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يُشفَّعُ الشَّهيدُ في سبعينَ مِن أهلِ بَيته". قال أبو داودَ: صَوابُه: رَباحُ بن الوَليدِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدّثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ وابنِ عَجلانَ، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يُكلَمُ أحَدٌ في سَبيلِ اللهِ - واللهُ أعلمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه - إلَّا جاءَ يَومَ القيامَةِ وجُرحُه يَثعَبُ دَمًا، اللَّونُ لَونُ الدَّم، والرِّيحُ ريحُ المِسكِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ عن أبي الزِّناد، ورَواه مسلمٌ عن النّاقِدِ وزُهَيرٍ عن سُفيانَ عن أبي الزِّنادِ.

حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بن إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "كُلُّ كَلْمٍ يُكلَمُه المُسلِمُ في سَبيلِ اللهِ يَكونُ يَومَ القيامَةِ كَهَيئَتِها إذا طُعِنَت تَفَجَّرُ دَمًا، فاللَّونُ لَونُ الدَّم، والعَرفُ عَرفُ المِسكِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانيُّ، حدثنا مُعاويَةُ بن عمرٍو (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنِي أبو عمرٍو الحِيرِيُّ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عَونٍ قالا: حدثنا أبو إسحاقَ الفَزارِيُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَجتَمِعانِ في النّارِ اجتِماعًا يَضُرُّ أحَدَهُما". قيلَ: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: "مُؤمِنٌ قَتَلَ كافِرًا ثُمَّ سُدِّدَ ". لَفظُ حَديثِ عبد اللهِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ عَونٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضر، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن نَصرٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ، عن العَلاء، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَجتَمِعُ كافِرٌ وقاتِلُه في النّارِ أبَدًا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بن محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يَضحَكُ اللهُ مِن رَجُلَينِ يَقتُلُ أحَدُهُما الآخَرَ، كِلاهُما يَدخُلُ الجَنَّةَ". قالوا: وكَيفَ ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "يُقتَلُ هذا فيَلِجُ الجَنَّةَ، ثُمَّ يَتوبُ اللهُ ﷿ على الآخَرِ فيَهديه إلَى الإسلام، ثُمَّ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ فيُستَشهَدُ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني مالكُ بن أنَسٍ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "يَضحَكُ اللهُ إلَى رَجُلَينِ يَقتُلُ أحَدُهُما الآخَرَ كِلاهُما يَدخُلُ الجَنَّةَ، يُقاتِلُ هذا في سَبيلِ اللهِ فيُقتَلُ، ثُمَّ يَتوبُ اللهُ على القاتِلِ فيُقاتِلُ فيُستَشهَدُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ سُفيانَ عن أبي الزِّنادِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ الأنصارِيُّ وأبو بكرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ جَعفَرٍ العَطّارُ الحِيرِيُّ وأبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالوا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن إسحاقَ بنِ عبد اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ كان يَدخُلُ على أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ فتُطعِمُه، وكانَت أُمُّ حَرامٍ تَحتَ عُبادَةَ بنِ الصّامِت، فدَخَلَ عَلَيها رسولُ اللهِ ﷺ يَومًا فأَطعَمَته ثُمَّ جَلَسَت تَفلِي رأسَه، فنامَ رسولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ استَيقَظَ وهو يَضحَكُ، قالَت: فقُلتُ: ما يُضحِكُكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: "ناسٌ مِن أُمَّتِي عُرِضوا عليّ غُزاةً في سَبيلِ الله، يَركَبونَ ثَبَجَ هذا البحرِ، مُلوكًا على الأسِرَّةِ. أو: مِثلَ المُلوكِ على الأسِرَّةِ". يَشُكُّ أيَّهُما قال - قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَنِي مِنهُم. فدَعا لَها، ثُمَّ وضَعَ رسولُ اللهِ ﷺ رأسَه فنامَ، ثُمَّ استَيقَظَ وهو يَضحَكُ. قالَت: فقُلتُ: ما يُضحِكُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ناسٌ مِن أُمَّتِي عُرِضوا عليّ غُزاةً في سَبيلِ اللهِ". كما قال في الأولَى: قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَنِي مِنهُم. قال: "أنتِ مِنَ الأوَّلينَ". فرَكِبَتْ أُمُّ حَرامٍ بنتُ مِلحانَ البحرَ في زَمَنِ مُعاويَةَ، فصُرِعَت عن دابَّتِها حينَ خَرَجَت مِنَ البحرِ فهَلَكَت. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن إسماعيلَ وغَيرِه عن مالكٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا (ح) قال: وأَخبَرَني أبو الوَليد، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا خَلَفُ بن هِشامٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، حدثنا محمدُ بن يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: حَدَّثَتنِي أُمُّ حَرامٍ بنتُ مِلحانَ ﵂ أن النَّبِيَّ ﷺ قال في بَيتِها يَومًا، ثُمَّ استَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ ما أضحَكَكَ؟ قال: "عُرِضَ عليّ قَومٌ مِن أُمَّتِي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البحرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ". قُلتُ: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَنِي مِنهُم. فدَعا لَها، ثُمَّ نامَ، ثُمَّ قامَ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقُلتُ: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني مِنهُم. قال: "أنتِ مِنَ الأوَّلينَ". فتَزَوَّجَها عُبادَةُ بن الصَّامِت، فغَزا بها في البحر، فلَمّا رَجَعوا قُرِّبَت لَها بَغلَةٌ لِتَركَبَها فصَرَعَتها فدَقَّت عُنُقَها فماتَت. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عن حَمّادٍ، ورَواه مسلمٌ عن خَلَفِ بنِ هِشامٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ الأُمَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيِّ، عن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ عَتيكٍ أخِي بَنِي سَلِمَةَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن خَرَجَ مِن بَيته مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ - قال: ثُمَّ ضَمَّ أصابِعَه الثلاثَ - وأَينَ المُجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ؟ مَن خَرَجَ في سَبيلِ اللهِ فخَرَّ عن دابَّتِه فماتَ، فقَد وقَعَ أجرُه على الله، وإِن لَدَغَته دابَّةٌ فماتَ فقَد وقَعَ أجرُه على الله، ومَن ماتَ حَتفَ أنفِه - قال: وإِنَّها لَكَلِمَةٌ ما سَمِعتُها مِن أحَدٍ مِنَ العَرَبِ أوَّل مِن رسولِ اللهِ ﷺ، يَعنِي بحَتفِ أنفِه: على فِراشِه - فقَد وقَعَ أجرُه على الله، ومَن قُتِلَ قَعْصًا فقَدِ استَوجَبَ الجَنَّةَ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن نَجدَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، يَرُدُّه إلَى مَكحولٍ، إلَى ابنِ غَنمٍ الأشعَرِيِّ، أن أبا مالكٍ الأشعَرِيَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ اللهَ ﷿ قال: مَنِ انتَدَبَ خارِجًا في سَبيلِ اللهِ ابتِغاءَ وجهِه وتَصديقَ وعدِه وإيمانًا برِسالاتِه على اللهِ ضامِنٌ، فإِمَّا يَتَوَفّاه اللهُ في الجَيشِ بأَيِّ حَتفٍ شاءَ فيُدخِلُه الجَنَّةَ، وإمّا يَسيحُ في ضَمانِ اللهِ وإن طالَت غَيبَتُه، ثُمَّ يَرُدُّه إلَى أهلِه سالِمًا مَعَ ما نالَ مِن أجرٍ وغَنيمَةٍ". قال: "ومَن فصَلَ في سَبيلِ اللهِ فماتَ أو قُتِلَ - يَعنِي فهو شَهيدٌ - أو وقَصَه فرَسُه أو بَعيرُه، أو لَدَغَته هامَّةٌ، أو ماتَ على فِراشِه بأَيِّ حَتفٍ شاءَ اللهُ فإِنَّه شَهيدٌ ولَه الجَنَّةُ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ البَزّازُ ببَغدادَ، حدثنا سِماكُ بن عبد الصَّمَد، حدثنا أبو مُسهِرٍ عبدُ الأعلَى بن مُسهِرٍ الغَسّانيُّ، حدثنا إسماعيلُ بن عبد الله، حَدَّثَنِي الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بن حَبيبٍ، عن أبي أُمامَةَ الباهِلِيّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "ثَلَاثةٌ كُلُّهُم ضامِنٌ على اللهِ ﷿، رَجُلٌ خَرَجَ غازيًا في سَبيلِ الله، فهو ضامِنٌ على اللهِ حَتَّى يَتَوَفّاه، فيُدخِلَه الجَنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ أو غَنيمَةٍ، ورَجُلٌ راحَ إلَى المَسجِد، فهو ضامِنٌ على اللهِ حَتَّى يَتَوَفّاه فيُدخِلَه الجَنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ أو غَنيمَةٍ، ورَجُلٌ دَخَلَ بَيتَه بسَلامٍ، فهو ضامِنٌ على اللهِ".

أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العدلُ، حدثنا عُبيدُ بن شَريكٍ البَزّار، حدثنا يحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن الحارِثِ بن يَعقوبَ، عن قَيسِ بنِ رافعٍ القَيسيِّ، عن عبد الرَّحمَن بن جُبَيرٍ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو ﵄ أنَّه مَرَّ بمُعاذِ بن جَبَلٍ وهو قاعدٌ على بابِه يُشيرُ بيَدِه كأنَّه يُحدِّثُ نَفسَه، فقال له عبدُ اللهِ: ما شأنُكَ يا أبا عبد الرَّحمَنِ تُحَدِّثُ نفسكَ؟ قال: وما لي، يُريدُ عدوُّ اللهِ أن يُلهيني عن كَلامٍ سمعتُه من رسولِ الله ﷺ، قال: تُكابِدُ دهرَكَ الآن في بيتِكَ، ألا تخرُجُ إلى المجلس فتُحدِّثَ؟ وأنا سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: "مَن جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ كان ضامِنًا على الله، ومن جلسَ في بيتِهِ لا يغتابُ أحدًا بسوءٍ كان ضامِنًا على الله، ومَن عادَ مريضًا كان ضامِنًا على الله، ومَن غَدا إلى المَسجِدِ أو راح كان ضامِنًا على الله، ومَن دَخَل على إمامٍ يُعزِّرُه كان ضامِنًا على الله". فيُريدُ عَدوُّ اللهِ أن يُخرِجَني من بَيتي إلى المَجلِسِ.

أخبرنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبد اللهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حدثنا حُسَينُ بن محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن قَتادَةَ، حدثنا أنَسُ بن مالكٍ أن [أُمَّ الرُّبَيِّعِ بنتَ البَراءِ] وهِيَ أُمُّ حارِثَةَ بنِ سُراقَةَ أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فقالَت: يا نَبِيَّ الله، ألا تُخبِرُنِي عن حارِثَةَ - وكانَ قُتِلَ يَومَ بَدرٍ؛ أصابَه سَهمُ غَربٍ - فإِن كان في الجَنَّةِ صَبَرتُ، وإِن كان غَيرَ ذَلِكَ اجتَهَدتُ عَلَيه البُكاءَ؟ قال: "يا أُمَّ حارِثَةَ، إنَّها جِنانٌ في الجَنَّة، وإنَّ ابنَكِ أصابَ الفِردَوسَ الأعلَى". قال قَتادَةُ: الفِردَوسُ رَبوَةٌ في الجَنَّةِ وأَوسَطُها وأفضلُها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبد اللهِ عن حُسَينِ بنِ محمدٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ غالِبٍ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ بنِ حَمدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا إبراهيمُ بن موسَى، أخبرَنا عيسَى بن يونُسَ، حدثنا زَكَريّا، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّكَ عبدُه ورسولُه. ثُمَّ تَقَدَّمَ فقاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "عَمِلَ هذا يَسيرًا وأُجِرَ كثيرًا". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ جَنابٍ عن عيسَى بنِ يونُسَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن رَجاءٍ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ قال: أتَى رسولَ اللهِ ﷺ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بالحَديدِ فقالَ: يا رسولَ الله، أُقاتِلُ أو أُسلِمُ؟ قال: "لا، بَل أسلِمْ ثُمَّ قاتِلْ". فأَسلَمَ، فقاتَلَ فقُتِلَ، فقالَ: "هذا عَمِلَ قَليلًا وأُجِرَ كَثيرًا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبد الرَّحيمِ عن شَبابَةَ عن إسرائيلَ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، أخبرَنا محمدُ بن عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أن عمرَو بنَ أُقَيشٍ كان له رِبًا في الجاهِليَّة، فكَرِهَ أن يُسلِمَ حَتَّى يأخُذَه، فجاءَ يَومَ أُحُدٍ فقالَ: أينَ بَنو عَمِّي؟ فقالوا: بأُحُدٍ. فقالَ: أينَ فُلانٌ؟ قالوا: بأُحُدٍ. قال: أينَ فُلانٌ؟ قالوا: بأُحُدٍ. فلَبِسَ لأمَتَه ورَكِبَ فرَسَه ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَهُم، فلَمّا رآه المُسلِمونَ قالوا: إلَيكَ عَنّا يا عمرُو. فقالَ: إنِّي قَد آمَنتُ. فقاتَلَ حَتَّى جُرِحَ، فحُمِلَ إلَى أهلِه جَريحًا، فجاءَه سَعدُ بن مُعاذٍ فقالَ لأُختِه: سَليه: حَميَّةً لِقَومِكَ، أم غَضَبًا لَهُم، أم غَضَبًا للهِ ورسولِه؟ فقالَ: بَل غَضَبًا للهِ ورسولِه. فماتَ فدَخَلَ الجَنَّةَ وما صَلَّى للهِ صلاةً.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ وصالِحُ بن محمدٍ الرّازِيُّ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ بن الحَجّاج، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: الرَّجُلُ يُقاتِلُ لِلمَغنَم، والرَّجُلُ يُقاتِلُ لِلذِّكر، والرَّجُلُ يُقاتِلُ ليُعرَفَ، فمَن في سَبيلِ اللهِ؟ فقالَ: "مَن قاتَلَ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُليا فهو في سبيلِ اللهِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأَخرَجَه هو ومُسلِمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدٍ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ المُخَرِّمِيَّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ، عن الأعمَش، عن شَقيقٍ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: أتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، الرَّجُلُ يُقاتِلُ شَجاعَةً ويُقاتِلُ حَميَّةً ويُقاتِلُ رياءً، فأَيُّ ذَلِكَ في سَبيلِ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن قاتَلَ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُليا فهو في سبيلِ اللهِ".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا ابنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ. فذَكَرَه بنَحوِه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا محمدُ بن وهبٍ، حدثنا بَقيَّةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بن محمدٍ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا أبو الأحوَصِ محمدُ بن الهَيثَمِ القاضي، حدثنا حَيوَةُ بن شُرَيحٍ الحَضرَمِيُّ، حدثنا بَقيَّةُ بن الوَليد، حَدَّثَنِي بَحيرُ بن سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن أبي بَحريَّةَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "الغَزوُ غَزوانِ؛ فأَمّا مَنِ ابتَغَى وجهَ اللهِ ﷿، وأَطاعَ الإمامَ، وأَنفَقَ الكَريمَةَ، وياسَرَ الشَّريكَ، واجتَنَبَ الفَسادَ، فإِنَّ نَومَه ونُبْهَه أجرٌ كُلُّه، وأَمّا مَن غَزا فخرًا ورياءً وسُمعَةً، وعَصَى الإمامَ، وأَفسَدَ في الأرض، فإِنَّه لَن يَرجِعَ بكَفافٍ". لَفظُ حَديثِ الحَضرَمِيِّ. وفِي رِوايَةِ محمدِ بنِ وهبٍ قال: عن أبي بَحريَّةَ عبد اللهِ بنِ قَيسٍ. وقالَ في آخِرَه: "وعَصَى الإمامَ، ولَم يُنفِقِ الكَريمَةَ، لَم يَرجِعْ بالكفافِ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرٍ القَطيعِيُّ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، حَدَّثَنِي محمدُ بن أبي الوَضّاح، عن العَلاءِ بنِ عبد اللهِ بنِ رافِعٍ، [عن حَنَانِ] بنِ خارِجَةَ، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو ﵄ أنَّه قال: يا رسولَ الله، أخبِرْني عن الجِهادِ والغَزوِ. فقالَ: "يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، إن قاتَلتَ صابِرًا مُحتَسِبًا بَعَثَكَ اللهُ صابِرًا مُحتَسِبًا، وإن قاتَلتَ مُرائيًا مُكاثِرًا بَعَثَكَ اللهُ مُرائيًا مُكاثِرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، على أيِّ حالٍ قاتَلتَ أو قُتِلتَ بَعَثَكَ اللهُ على تِلكَ الحالِ".

أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بن محمدِ بنِ عليٍّ الإيَادِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِيُّ، حدثنا الحارِثُ بن محمدِ بنِ أبي أُسامَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بن عبد العَزيزِ بنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي يونُسُ بن يوسُفَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ قال: تَفَرَّقَ النّاسُ عن أبي هريرةَ، فقالَ له ناتِلٌ أخو أهلِ الشّامِ: يا أبا هريرةَ، حَدِّثْنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ. قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أوَّلُ النّاسِ يُقضَى فيه يَومَ القيامَةِ ثَلَاثةٌ، رَجُلٌ استُشهِدَ، أُتِيَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، فقالَ: ما عَمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ في سَبيلِكَ حَتَّى استُشهِدتُ. قال: كَذَبتَ، إنَّما أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَرِيءٌ. فقَد قيلَ. فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهِه حَتَّى أُلقِيَ في النّار، ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وقَرأ القُرآنَ، فأُتِيَ به، فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، فقال: ما عَمِلتَ فيها؟ قال: تَعَلَّمتُ العِلمَ وقَرأتُ القُرآنَ وعَلَّمتُه فيكَ. قال: كَذَبتَ، إنَّما أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ عالِمٌ وفُلانٌ قارِئٌ. فقَد قيلَ. فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهِه إلَى النّار، ورَجُلٌ آتاه اللهُ مِن أنواعِ المال، فأُتِيَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، فقال: ما عَمِلتَ فيها؟ فقال: ما تَرَكتُ مِن شَئٍ تُحِبُّ أن يُنفَقَ فيه إلَّا أنفَقتُ فيه لَكَ. قال: كَذَبتَ، إنَّما أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَوَادٌ. فقَد قيلَ. فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهِه حَتَّى أُلقِيَ في النّارِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن ابنِ جُرَيجٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ يَعنِي ابنَ سيرينَ، عن أبي العَجفاءِ قال: خَطَبَ عُمَرُ النّاسَ قال: وأُخرَى تَقولونَها لِمَن قُتِلَ في مَغازيكُم هذه: قُتِلَ فُلانٌ شَهيدًا، وماتَ فُلانٌ شَهيدًا. ولَعَلَّه يَكونُ قَد أوقَرَ دَفَّتَى راحِلَتِه ذَهَبًا أو ورِقًا يَبتَغِي الدُّنيا - أو قال: التِّجارَةَ - فلا تَقولوا ذَلِكُم، ولكن قولوا كما قال النَّبِيُّ ﷺ: "مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ أو ماتَ فهو في الجَنَّةِ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بن القاسِمِ السَّيّارِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عليٍّ الغزّالُ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن المُبارَكِ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، عن ابنِ المُبارَك، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن القاسِمِ هو ابنُ عباسٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبد اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن ابنِ مِكرَزٍ رَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ - وفِي رِوايَةِ ابنِ شَقيقٍ: عن أيّوبَ بنِ مِكرَزٍ - عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا قال: يا رسولَ الله، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ الله، وهو يَبتَغِي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "لا أجرَ له". فسألَه الثانيَةَ والثّالِثَةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "لا أجرَ له". لَفظُ حَديثِ ابنِ شَقيقٍ. قال الشيخُ: وهذه الأخبار وما أشبهها تحتمل أن تكون فيمن لا ينوى بغَزوِه إلا الدنيا وما يرجع إلى أسبابها، فأما من يبتغي الأجر ويرجو أن يصيب غنيمةً فقد:

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالحٍ أن ضمرة بن حبيبٍ حدَّثه عن ابن زُغْبٍ الإياديِّ قال: نزل بي عبد الله بن حَوالَة صاحب النبي ﷺ، وقد بلغنا أنه فُرض له في المائتين فأبى إلا مائة. قال: قلت له: أحقُّ ما بلغنا أنه فرض لك في مائتين فأبيت إلا مائة؟ والله ما منعه وهو نازلٌ عليّ أن يقول: لا أُمَّ لك، أو لا يكفي ابن حوالة مائة كل عام؟ ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله ﷺ؛ قال: إن رسول الله ﷺ بعثنا على أقدامنا حول المدينة لتغنم، فقدِمنا ولم تغنم شيئًا، فلمّا رأى رسول الله ﷺ الذي بنا من الجهد قال رسول الله ﷺ: "اللهم لا تكلهم إليَّ فأضعُف عنهم، ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم أو يستأثروا عليهم، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها، ولكن تؤخذ بأرزاقهم". ثم قال: "لتُفتحنَّ لكم الشّام، ثم لتقتسِمُنَّ كنوز فارس والروم، وليكوننَّ الأخير لأحدكم من المال كذا وكذا، حتى إن أحدكم ليُعطى مائة دينار فيسخطها". ثم وضع يده على رأسى فقالَ: "يا ابنَ حَوالَةَ، إذا رأيتَ الخِلافَةَ قَد نَزَلَتِ الأرضَ المُقَدَّسَةَ فقَد أتَتِ الزَّلازِلُ والبَلابِلُ والأُمورُ العِظامُ، والسّاعَةُ أقرَبُ إلَى النّاسِ مِن يَدِي هذه مِن رأسِكَ".

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا العباسُ بن عبد اللهِ التَّرقُفِيُّ، حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ، عن أبي هانِئٍ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال. (ح) وأخبرَنا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ وابنُ لَهيعَةَ قالا: حدثنا أبو هانئٍ أنَّه سَمِعَ أبا عبد الرَّحمَنِ الحُبُليَّ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ما مِن غازيَةٍ تَغزو في سَبيلِ اللهِ فيُصيبونَ غَنيمَةً إلَّا تَعَجَّلوا ثُلُثَي أجرِهِم مِنَ الآخِرَة، ويَبقَى لَهُمُ الثُّلُثُ، وإِن لَم يُصيبوا غَنيمَةً تَمَّ لَهُم أجرُهُم". لَيسَ في حَديثِ ابنِ يوسُفَ: "مِنَ الآخِرَةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد بنِ حُمَيدٍ عن المُقرِئَ عن حَيوَةَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد اللهِ المُزَنيُّ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَني سعيدُ بن المُسَيَّبِ أن أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَولا أنَّ رِجالًا مِنَ المُؤمِنينَ لا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَتَخَلَّفوا عَنِّي ولا أجِدُ ما أحمِلُهُم عَلَيه، ما تَخَلَّفتُ عن سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ الله، والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سَبيلِ الله، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن شُرَيحٍ أن سَهلَ بنَ أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ حَدَّثَه عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال. "مَن سألَ اللهَ الشَّهادَةَ بصِدقٍ بَلَّغَه اللهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ وإن ماتَ على فِراشِه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ ثابِتٍ عن أنَسٍ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عَبدِ الجَبّار، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّماديُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قال سُلَيمانُ بن موسَى: حدثنا مالكُ بن يُخامِرَ أن مُعاذَ بنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُم أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن قاتَلَ في سبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقَةٍ فقَد وجَبَت له الجَنَّةُ، ومَن سألَ اللهَ القَتلَ مِن عِندِ نَفسِه صادِقًا ثُمَّ ماتَ أو قُتِلَ فلَه أجرُ شَهيدٍ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبَةً فإِنَّها تَجِيءُ يَومَ القيامَةِ كأغزَرِ ما كانَت، لَونُها كالزَّعفَرانِ وريحُها كالمِسك، ومَن جُرِحَ في سبيلِ اللهِ فعَلَيه طابَعُ الشُّهَداءِ".

وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدِ اللهِ النَّرسِيُّ، حدثنا حَجّاجُ بن محمدٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَني سُلَيمانُ بن موسَى، حدثنا مالكُ بن يُخامِرَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. فذَكَرَه بمِثلِهِ. وكذلك رواه أبو عاصم وروح بن عبادة عن ابن جريجٍ.

وقد أخبرنا أبو الحسن ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، حدثنا أحمد بن عليٍّ الخزّازُ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهمٍ الأنطاكيُّ، حدثنا إبراهيم بن محمدٍ الفَزاريُّ، عن ابن جُريجٍ، عن سليمان بن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يُخامر، عن أبيه مالك بن يُخامر، عن مُعاذ بن جبلٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "من سأل الله الشهادة صادقًا من قلبه فمات أو قُتِل فله أجرُ شهيدٍ، ومن جُرِح جُرحًا في سبيل الله جاء يوم القيامة يَدمَى، اللون لونُ دمٍ والرِّيحُ ريحُ مسكٍ".

وأخبرنا عليُّ بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عُبَيدٍ، حدثنا الحسنُ بن سعيدٍ الموصليُّ، حدثنا غسّانُ بن الرَّبيع، حدثنا عبد الرَّحمن، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن مالك بن يُخامرَ، عن معاذ بن جبلٍ أنَّه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن قاتَلَ في سبيل اللهِ فُواقَ ناقَةٍ وجبت له الجنَّةُ". ثُمَّ ذكَرَ ما بَعدَه نَحو حديثِ عبد الرَّزّاق.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، حدثنا حَمّادٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ قال: وحَدَّثَنا عليُّ بن حَمشاذَ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن حَربٍ ومُسَدَّدٌ وأبو الرَّبيعِ وعَبدُ اللهِ بن عبد الوَهّابِ الحَجَبِيُّ قالوا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ أحسَنَ النّاس، وكانَ أجوَدَ النّاس، وكانَ أشجَعَ النّاسِ. قال: وفَزعَ أهلُ المَدينَةِ لَيلَةً فانطَلَقوا قِبَلَ الصَّوتِ. قال: فتَلَقّاهُم رسولُ اللهِ ﷺ على فرَسٍ لأبِي طَلحَةَ عُرْيٍ - ما عَلَيه شَئٌ - والسَّيفُ في عُنُقِه. قال: "لَن تُراعُوا". فإِذا هو قَدِ استَبرأ الخَبَرَ وسَبَقَهُم وقالَ: "وجَدناه بَحْرًا ". أو قال: "إنَّه لَبَحْرٌ". قال: وكانَ فرَسًا ثَبِطًا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِي الرَّبيعِ. ورُوِّينا عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه كان يَتَعَوَّذُ مِنَ الجُبنِ.

وأخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بن نَصرُويَه المَروَزِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا بشرُ بن موسَى الأسَدِيُّ، حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ المُقرِئُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ محمدُ بن أحمدَ بنِ الحَسَنِ البَزّازُ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى بنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا المُقرِئُ، عن موسَى بنِ عُلَيِّ بنِ رَباحٍ قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عن عبد العَزيزِ بنِ مَروانَ بنِ الحَكَمِ قال: سَمِعتُ أبا هُرَيرَة يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "شَرُّ ما في الرَّجُلِ شُحٌّ هالِعٌ وجُبنٌ خالِعٌ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ، حدثنا أبو عمرٍو الضَّبِّيُّ، حدثنا عمرُو بن مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن حَسَّانَ بنِ فائدٍ، عن عُمَرَ قال: الشَّجاعَةُ والجُبنُ غَرائزُ في النّاس، تَلقَى الرَّجُلَ يُقاتِلُ عَمَّن لا يَعرِفُ، وتَلقَى الرَّجُلَ يَفِرُّ عن أبيه، والحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التَّقوَى، لَستَ بأَخيَرَ مِن فارِسِيٍّ ولا عَجَمِيٍّ إلَّا بالتَّقوَى.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَني حُمَيدُ بن عبد الرَّحمَنِ أن أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أنفَقَ زَوجَينِ في شَئٍ مِنَ الأشياءِ في سَبيلِ اللهِ دُعِيَ مِن أبوابِ الجَنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خَيرٌ. وللجَنَّةِ أبوابٌ، فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاة، ومَن كان مِن أهلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهاد، ومَنْ كان مِن أهلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَة، ومَن كان مِن أهلِ الصّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصّيامِ بابِ الرَّيّانِ". قال أبو بكرٍ: ما على مَن يُدعَى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضَرورَةٍ. وقالَ: يا رسولَ الله، هَل يُدعَى مِنها كُلَّها أحَدٌ؟ فقالَ: "نَعَم، وأَرجو أن تَكونَ مِنهُم يا أبا بكرٍ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمان، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِي، حدثنا عبدُ اللهِ بن بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا هِشامٌ يَعنِي ابنَ حسّانَ، عن الحَسَن، عن صَعصَعَةَ بن مُعاوية قال: لقيتُ أبا ذَرٍّ يقودُ جَملًا له أو يسوقُه، في عُنقهِ قِربَةٌ فقلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالُكَ ؟ قال: لي عملي. فقلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالُكَ ؟ قال: لي عملي. قال: قلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالك؟ قال: لي عملي. ثلاث مرَّاتٍ. قال: قُلتُ: ألا تُحدِّثُني شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ؟ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "ما مِن مُسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ - يعني من الوَلدِ - لَم يبلُغوا الحِنثَ إلا أدخلَهُما الجنَّةَ بفضلِ رحمته إيّاهُم، وما من مسلمٍ أنفق زَوجَين من مالِه في سبيل اللهِ إلا ابتدرته حَجَبَةُ الجَنَّةِ".

وأخبرنا أبو الحسَنِ عليُّ بن أحمدَ بن عبدانَ، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بن عيسَى الواسِطيُّ، حدثنا عمرُو بن عَونٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن منصورٍ ويونُسَ، عن الحسنِ. فذكره بمعناه زاد: "إلا استقبلته حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُم يدعوه إلى ما قِبَلَه". قُلتُ: كيف ذاك؟ قال: إن كان رِحالًا فرَحلَين، وإن كانت إيلًا فبَعيرَين، وإن كانت غنمًا فشاتَين.

حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحسَنِ بنِ فُورَك، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ، حدثنا يونُسُ بن حبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جريرُ بن حازمٍ، عن بشّارِ بن أبي سَيفٍ، عن الوليد بن عبد الرَّحمن، عن غُضَيف بن الحارثِ قال: سَمِعتُ أبا عُبَيدَةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أنفَقَ نَفَقَةً في سَبيلِ اللهِ فاضِلَةً فسَبعُمِائَةٍ، ومَن أنفَقَ على نَفسِه - أو قال: على أهلِه - أو عادَ مَريضًا، أو أماطَ أذًى، فالحَسَنَةُ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ في جَسَدِه فلَه حِطَّةٌ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا جَريرُ بن حازِمٍ، حدثنا بَشّارُ بن أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ. قال يَزيدُ: وأخبرَنا هِشامُ بن حَسّانَ، عن واصلٍ مَولَى أبي عُيَينَةَ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ قال: دَخَلنا على أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ في مَرَضه الَّذِي ماتَ فيه وعِندَه امرأتُه تُحَيفَةُ، ووَجهُه مِمّا يَلِي الحائطَ فقُلنا: كَيفَ باتَ أبو عُبَيدَةَ؟ فقالَت: باتَ بأَجرٍ. فالتَفَتَ إلَينا فقالَ: ما بتُّ بأَجرٍ. فساءَنا ذَلِكَ وسَكَتنا فقالَ: ألا تَسأَلونَ عَمّا قُلتُ؟ فقُلنا: ما سَرَّنا ذَلِكَ فنَسأَلَكَ عنه. فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أنفَقَ نَفَقَةً فاضِلَةً في سَبيلِ اللهِ فبِسَبعِمِائَةِ ضِعفٍ، ومَن أنفَقَ على نَفسِه وأَهلِه، أو مازَ أذًى عن الطَّريق، أو تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ، فحَسَنَةٌ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو له حِطَّةٌ".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدِ ابنِ أسماءَ، أخبرَنا مَهدِيُّ بن مَيمونٍ، حدثنا واصلٌ مَولَى أبي عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، رَجُلٍ مِن فُقَهاءِ أهلِ الشّام، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ (ح) قال: وحَدَّثنا يوسُفُ، حدثنا أبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبي عُيَينَةَ، عن بَشّارِ بنِ أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ، عن أبي عُبَيدَةَ. بهَذا الحديثِ. ورَواه سُلَيمُ بن عامِرٍ أن غُضَيفَ بنَ الحارِثِ حَدَّثهُم عن أبي عُبَيدَةَ قال: الوَصَبُ يُكَفَّرُ به مِنَ الخَطايا. قالَ البخاريُّ: الصحيحُ: غُضَيفُ بن الحارِثِ الشّامِيُّ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بن عليِّ بنِ عفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن زائدَةَ، عن الأعمَش، عن أبي عمرٍو الشَّيبانيِّ، عن أبي مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ بناقَةٍ مَخطومَةٍ فقالَ: هِيَ لِي يا رسولَ الله، هذه في سَبيلِ اللهِ. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ: "لَكَ بها يَومَ القيامَةِ سَبعُمِائَةٍ كُلُّها مَخطومَةٌ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شيبة عن أبي أُسامَةَ.