(57) Kitâb: Siyer

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ قالَت: استأذَنتُ النَّبِيَّ ﷺ في الجِهادِ فقالَ: "جِهادُكنَّ - أو: حَسبُكُنَّ - الحَجُّ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النجارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَت: استأذَنتُه في الجِهادِ فقالَ: "حَسبُكُنَّ الحَجُّ. أو: جِهادُكُنَّ الحَجُّ".

وأخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ ابنُ النَّجّارِ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن حَبيبٍ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ بنَحوٍ مِن هَذا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ بالإِسنادَينِ جَميعًا.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِى مَحمودٌ الواسِطِيُّ لَفظُه والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا وهبٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن حَبيبِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلنا: يا رسولَ اللهِ نَرَى الجِهادَ أفضلَ العَمَلِ، أفَلا نُجَاهِدُ مَعَكَ؟ قال: "لا، ولَكُنَّ أفضَلُ الجِهادِ؛ حَجٌّ مَبرورٌ". وكانَت عائشَةُ خالَتَها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُبارَكِ عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أُمِّ سلمةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيَغزو الرِّجالُ ولا نَغزو؟ [ولا نُقاتِلُ] فنُستَشهَدَ، وإِنَّما لَنا نِصفُ الميراثِ. فأَنزَلَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [النساء: ٣٢].

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عَرَضَنِى رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ أُحُدٍ في القِتالِ وأَنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ فلَم يُجِزْنِى، وعَرَضَنِى يَومَ الخَندَقِ وأَنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ سنةً فأَجازَنِى. قال نافِعٌ: فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وهو يَومَئذٍ خَليفَةٌ، فحَدَّثتُه بهَذا الحديثِ فقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بَينَ الصَّغيرِ والكَبيرِ. وكَتَبَ إلَى عُمَّالِه أن يَفرِضوا لِمَن كان ابنَ خَمسَ عَشرَةَ سنةً، وما كان دونَ ذَلِكَ فاجعَلوه في العيالِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، [عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ قال: استُصغِرتُ أنا وابنُ عُمَرَ يَومَ بَدرٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ عن شُعبَةَ].

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ يَومَ الخَندَقِ أنا ورافِعُ بنُ خَديجٍ على النَّبِيِّ ﷺ، أنا وهو ابنا خَمسَ عَشْرَةَ سنةً فقَبِلَنا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ القَبَّانِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي عَتّابٍ الأعيَنُ، حدثنا مَنصورُ بنُ سلمةَ أبو سلمةَ الخُزاعِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ جاريَةَ الأنصارِيُّ، حدثنا عَمِّى عمرُو بنُ زَيدِ بنِ جاريَةَ، حَدَّثَنِي أبى زَيدُ بنُ جاريَةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ استَصغَرَ ناسًا يَومَ أُحُدٍ؛ مِنهُم زَيدُ بنُ جاريَةَ - يَعنِى نَفسَه - والبَراءُ بنُ عازِبٍ، وزَيدُ بنُ أرقَمَ، وسَعدٌ أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ. وذَكَرَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ. كَذا في كِتابِى: عثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ. ورأيتُه في مَوضِعٍ آخَرَ: ابنُ عُبَيدِ اللَّهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ الأنصارِىُّ، عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: أتَت بى أُمِّى فقَدِمَتِ المَدينَةَ، فخَطَبَها النّاسُ فقالَت: لا أتَزَوَّجُ إلَّا برَجُلٍ يَكفُلُ لِى هذا اليَتيمَ. فتَزَوَّجَها رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَعرِضُ غِلمانَ الأنصارِ في كُلِّ عامٍ، فيُلحِقُ مَن أدرَكَ مِنهُم. قال: وعُرِضتُ عامًا فأَلحَقَ غُلامًا ورَدَّنِى، فقُلتُ: يا رسول اللَّهِ، لَقَد ألحَقتَه ورَدَدتَنِي، ولَو صارَعتُه لَصَرَعتُه. قال: "فصارِعْه". فصارَعتُه فصَرَعتُه، فأَلحَقَنِى.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا حاتِمٌ يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، أن نَجدَةَ كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ يَسألُه عن خِلالٍ، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ ناسًا يَقولونَ: إنَّ ابنَ عباسٍ يُكاتِبُ الحَروريَّةَ. ولَولا أنِّى أخافُ أن أكتُمَ عِلمًا لَم أكتُبْ إلَيه. فكَتَبَ نَجدَةُ إلَيه: أمَّا بَعدُ، فأَخبِرْنِى هَل كان رسولُ اللهِ ﷺ يَغزو بالنِّساءِ؟ وهَل كان رسولُ اللهِ ﷺ يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ؟ وهَل كان يَقتُلُ الصِّبيانَ؟ ومَتَى يَنقَضِى يُتمُ اليَتيمِ؟ وعن الخُمُسِ لِمَن هوَ؟ فكَتَبَ إلَيه ابنُ عباسٍ: إنَّكَ كَتَبتَ تَسأَلُنِى: هَل كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَغزو بالنِّساءِ؟ وقَد كان يَغزو بهِنَّ، يُداوِينَ المَرضَى، ويُحذَينَ مِنَ الغَنيمَةِ، وأَمّا السَّهمُ فلَم يَضرِبْ لَهُنَّ بسَهمٍ، وإِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ يَقتُلِ الوِلدانَ، فلا تَقتُلْهُم إلَّا أن تَكونَ تَعلَمُ مِنهُم ما عَلِمَ الخَضِرُ مِنَ الصَّبِىِّ الَّذِى قَتَلَ، فتُمَيِّزَ بَينَ المُؤمِنِ والكافِرِ، فتَقتُلَ الكافِرَ وتَدَعَ المُؤمِنَ، وكَتَبتَ: مَتَى يَنقَضِى يُتمُ اليَتيمِ؟ ولَعَمرِى إنَّ الرَّجُلَ لَتَنبُتُ لحيَتُه وإِنَّه لَضَعيفُ الأخذِ ضعيفُ الإعطاءِ، فإِذا أخَذَ لِنَفسِه مِن صالِحِ ما يأخُذُ النّاسُ فقَد ذَهَبَ عنه اليُتمُ، وكَتَبتَ تَسأَلُنِى عن الخُمسِ، وإِنّا كُنّا نَقولُ: هو لَنا. فأَبَى ذَلِكَ عَلَينا قَومُنا فصَبَرنا عَلَيهِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ. وروّينا في حَديثِ قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ في هذا الحديثِ: وأَمّا النِّساءُ والعَبيدُ فلَم يَكُنْ لَهُم شَئٌ مَعلومٌ إذا حَضَروا البأسَ، ولَكِن يُحذَوْنَ مِن غَنائمِ القَومِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا مَحبوبُ بنُ موسَى الأنطاكِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الفَزارِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ أبى أُمَيَّةَ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ كان في بَعضِ مَغازيه، فمَرَّ بأُناسٍ مِن مُزَينَةَ، فاتَّبَعَه عبدٌ لامرأةٍ مِنهُم، فلَمَّا كان في بَعضِ الطَّريقِ سَلَّمَ عَلَيه قال: "فُلانٌ؟ ". قالَ: نَعَم. قال: "ما شأنُكَ؟ ". قال: أُجاهِدُ مَعَكَ. قال: "أذِنَت لَكَ سَيِّدَتُكَ؟ ". قال: لا. قال: "ارجِعْ إلَيها؛ فإِنَّ مَثلَكَ مَثَلُ عبدٍ لا يُصَلِّى إن مِتَّ قبلَ أن تَرجِعَ إلَيها، واقرأْ ﵍". فرَجَعَ إلَيها فأَخبَرَها الخَبَرَ فقالَت: آللهِ هو أمَرَ أن تَقرأَ عليَّ السَّلامَ؟ قال: نَعَم. قالَت: ارجِعْ فجاهِدْ مَعَه.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا أبو الأحوَصِ محمدُ بنُ الهَيثَمِ بنِ حَمّادٍ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "جِهادُ الكَبيرِ والضَّعيفِ والمَرأَةِ الحَجُّ والعُمرَةُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ أبو عُمَرَ الضَّريرُ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ قال: لما نَزَلَت: (لا يَسْتَوى القاعِدُون مِن المؤمنين والمجاهِدُون في سبيلِ اللهِ) الآيَة أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ زَيدًا فكَتَبَها، فجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ فشَكا ضَرارَتَه إلَى رسولِ اللهِ ﷺ، فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [النساء: ٩٥]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلْوانِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الحَكَمِ القِطْرِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ قال: دَخَلتُ المَسجِدَ، فإِذا مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ جالِسٌ فجَلَستُ إلَيه فقالَ: حَدَّثَنِي زَيدُ بنُ ثابِتٍ قال: كُنتُ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ فنَزَلَت: (لا يَسْتَوِى القاعِدُون من المؤمنين والمجاهِدُون في سبيلِ اللهِ). قال: فجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ وأَنا أكتُبُها فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد تَرَى ما بعَينَيَّ مِنَ الضَّرَرِ، ولَو أستَطيعُ الجِهادَ لَجاهَدتُ. قالَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ: فثَقُلَت فخِذُ رسولِ اللَّهِ ﷺ على فخِذِى حَتَّى همَمْتُ أن تَرُضَّها، ثُمَّ سُرِّىَ عنه، فقالَ لِى: "اكتُبْ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ﴾ ". لَفظُ حَديثِ القِطرِيِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ وغَيرِه عن إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، حَدَّثَنِي أبو الزِّنادِ، أن خارِجَةَ بنَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ حَدَّثَه، عن أبيه، أن السَّكينَةَ غَشِيَت رسولَ اللَّهِ ﷺ. قال زَيدٌ: وأَنا إلَى جَنبِه، فوَقَعَت فخِذُ رسولِ اللَّهِ ﷺ على فخِذِي، فما وجَدتُ شَيئًا أثقَلَ مِن فخِذِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ سُرِّىَ عنه فقالَ: "اكتُبْ: (لا يَسْتَوِى القاعِدُون من المؤمنين والمجاهِدُون في سبيلِ اللهِ بأموالهم وأنفسِهم) ". الآيَة كُلّها. قال زَيدٌ: فكَتَبتُ ذَلِكَ في كَتِفٍ، فقامَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ - وكانَ رَجُلًا أعمَى - حينَ سَمِعَ فضيلَةَ المُجاهِدينَ على القاعِدينَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كَيفَ بمَن لا يَستَطيعُ الجِهادَ مَعَ المُؤمِنينَ؟ قال: فما قَضَى ابنُ أُمِّ مَكتومٍ كَلامَه - أو: ما هو إلَّا أن فصَلَ كَلامَه - فغَشِيَت رسولَ اللَّهِ ﷺ السَّكينَةُ، فوَقَعَت فخِذُه علَى فخِذِي، فوَجَدتُ مِن ثِقَلِها المَرَّةَ مِثلَما وجَدتُ مِن ثِقَلِها في المَرَّةِ الأولَى، ثُمَّ سُرِّىَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "اقرأْ". فقَرأتُ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ قال زَيدٌ: فأَلحَقتُها، وكانَ مَلحَقَتُها عِندَ صَدعٍ في الكَتِفِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِيُّ، عن أبي عَقيلٍ، عن أبي نَضرَةَ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن قَولِ اللهِ ﷿: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾. قال: هُم أولو الضَّرَرِ؛ قَومٌ كانوا على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ لا يَغزونَ مَعَه، كانَت تَحبِسُهُم أوجاعٌ وأَمْراضٌ، وآخَرونَ أصحَّاءُ، فكانَ المَرضَى أعذَرَ مِنَ الأصحَّاءِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ في بَعضِ أسفارِه: "إنَّ بالمدينَةِ لَرِجالًا ما سِرنا مَسيرًا ولا قَطعْنا واديًا إلَّا كانوا معنا فيه، حَبَسَهُمُ المرَضُ". لَفظُ حَديثِ أحمدَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمَّادٌ، عن حُمَيدٍ، عن موسَى بنِ أنَسِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَقَد تَرَكتُم بالمَدينَةِ أقوامًا، ما سِرتُم مَسيرًا، ولا أنفَقتُم مِن نَفَقَةٍ، [ولا قَطَعتُم مِن وادٍ]، إلَّا وهُم مَعَكُم فيه". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وكَيفَ يَكونونَ معنا وهُم بالمَدينَةِ؟ قال: "حَبَسَهُمُ العُذرُ". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ زُهَيرٍ وحَمّادِ بنِ زَيدٍ عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ، ثُمَّ قال: وقالَ موسَى: عن حَمَّادٍ يَعنِى ابنَ سلمةَ، عن حُمَيدٍ، عن موسَى بنِ أنَسٍ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ نَحوَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي والِدِى إسحاقُ بنُ يَسارٍ، عن أشياخٍ مِن بَنِى سلِمةَ قالوا: كان عمرُو بنُ الجَموحِ أعرَجَ شَديدَ العَرَجِ، وكانَ له أربَعَةٌ بَنونَ شَبابٌ يَغزونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذا غَزا، فلَمَّا أرادَ رسولُ اللهِ ﷺ يَتَوَجَّهُ إلَى أُحُدٍ قال له بَنوه: إنَّ اللَّهَ ﷿ قَد جَعَلَ لَكَ رُخصَةً، فلَو قَعَدتَ فنَحنُ نكفيكَ، فقَد وضَعَ اللهُ عَنكَ الجِهادَ؟ فأَتَى عمرُو بنُ الجَموحِ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بَنِيَّ هَؤُلاءِ يَمنَعونِى أن أخرُجَ مَعَكَ، واللهِ إنِّي لأرجو أن أُسْتَشهَدَ فأَطأَ بعُرجَتِى هذه في الجَنَّةِ. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ: "أمَّا أنتَ فقَد وضَعَ اللهُ عَنكَ الجِهادَ". وقالَ لِبَنيه: "وما عَلَيكُم أن تَدعوه؟ لَعَلَّ اللهَ ﷿ يَرزُقُه الشَّهادَةَ". فخَرَجَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ، فقُتِلَ يَومَ أُحُدٍ شَهيدًا.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَولا أن أشُقَّ على المُؤمِنينَ ما قَعَدتُ خَلفَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ اللَّهِ، ولَكِن لا أجِدُ سَعَةً فأَحمِلَهُم، ولا يَجِدونَ سَعَةً فيتَّبِعونِي، ولا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَقعُدوا بَعدِى". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن وهبِ بنِ جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "كَفَى بالمرءِ إثمًا أن يُضَيِّعَ مَن يَقوتُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا رِيَاحُ بنُ عمرٍو، حدثنا أيّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ طَلَعَ عَلَينا شابٌّ مِنَ الثَّنيَّةِ، فلَمّا رأيناه بأَبصارِنا قُلنا: لَو أن هذا الشَّابَّ جَعَلَ شَبابَه ونَشاطَه وقوَّتَه في سَبيلِ اللَّهِ! قال: فسَمِعَ مَقالَتَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ، قال: "وما سَبيلُ اللَّهِ إلَّا مَن قُتِلَ؟ مَن سعَى على والِدَيه ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على عيالِه ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على نَفسِه ليُعِفَّها ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على التَّكاثُرِ فهو في سبيلِ الشَّيطانِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحَسَنِ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكَرمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِي، عن عبد اللهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله، إن قُتِلتُ في سَبيلِ اللهِ كَفَّرَ اللهُ عَنِّي خَطايايَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إن قُتِلتَ في سَبيلِ اللهِ صابِرًا مُحتَسِبًا، مُقبِلًا غَيرَ مُدبِر، كَفَّرَ اللهُ عَنكَ خَطاياكَ". فلَمّا جَلَسَ دَعاه فقالَ: "كَيفَ قُلتَ؟ ". فأَعادَ عَلَيه فقالَ: "إلّا الدَّينَ، كَذَلِكَ أخبرَنِي جِبريلُ ﵇". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن يَزيدَ بنِ هارونَ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بن يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عن عَياشِ بنِ عباسٍ، عن الحُبُلِي، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "القَتلُ في سَبيلِ الله يُكَفِّرُ كُل شَئ إلَّا الدينَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَرب عن المُقرِئ. وقَد مَضَى حَديثُ أبي هريرةَ عن النبِي ﷺ: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقةٌ بدينه حتَّى يُقضَى عنه".

أخبرَنا أبو علي الحُسَينُ بن محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ بالبَصرَة، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا حَبيبُ بن أبي ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ الشّاعِرَ، وكانَ لا يُتَّهَمُ في حَديثِه، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاصِ يقولُ: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِي ﷺ فاستأذنَه في الجِهاد، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ: "أحَيٌّ والِداكَ؟ ". قال: نَمَ. قال: "ففيهِما فجاهِدْ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجه آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا بشرُ بن موسَى، حدثنا مُعاويَةُ بن عمرٍو، حدثنا أبو إسحاق الفَزارِي، عن الأعمَش، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أبي العباس، عن عبد الله بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي أُريدُ الجِهادَ. قال: "أحَيٌّ أبَواكَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "ارجِعْ إلَيهِما؛ فإِن فيهِما لمُجاهَدًا ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بن الفَضل، حدثنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أصبَغُ بن الفَرَج، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَني عمرُو بن الحارِث، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أن ناعِمًا مَولَى أُمَّ سلمةَ حَدَّثه أن عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاصِ قال: أقبَلَ رَجُلٌ إلَى نَبِيِّ اللهِ ﷺ فقالَ: أُبايِعُكَ على الهِجرَةِ أوِ الجِهاد، أبتَغِي الأجرَ مِنَ اللهِ. قال: "فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيٌّ؟ ". قال: نَعَم، بَل كِلاهُما. قال: "فتَبتَغِي الأجرَ مِنَ اللهِ؟ ". قال: نَعم. قال: "فارجِعْ إلَى والِدَيكَ فأَحسِنْ صُحبتهُما". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ ومُحَمَّدُ بن راشِدٍ التَّمّارُ قالا: حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن أبيه، عن عبد الله بنِ عمرٍو قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ الله ﷺ فقالَ: جِئتُ أُبايِعُكَ على الهجرَةِ وتَرَكتُ أبَوَيَّ يَبكيانِ. فقالَ: "ارجِعْ فأَضحِكْهُما كما أبكيتَهما".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بن الحارِث، عن دراجٍ أبي السَّمح، عن أبي الهَيثَم، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، أن رَجُلًا هاجَرَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ من اليَمَنِ فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي قَد هاجَرتُ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "قَد هَجَرتَ الشِّركَ، ولَكِنَّه الجِهادُ، هَل لَكَ أحَدٌ باليَمَنِ؟ ". قال: أبَوَاي. قال: "أذِنا لَكَ؟ ". قال: لا. قال: "فارجِعْ فاستأذِنْهُما، فإن أذِنا لَكَ فجاهِدْ، وإِلَّا فبرَّهُما".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بن الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حَجّاجٌ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا حَجّاج، حَدَّثَنِي ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَني محمدُ بن طَلحَةَ بنِ عبد الله بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه طَلحَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ جاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أن جاهِمَةَ جاءَ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله، أرَدتُ أن أغزوَ، وقَد جِئتُكَ أستَشيرُكَ. فقالَ: "هَل لَكَ مِن أُمٍّ؟ ". قال: نعم. قال: "فالزَمْها، فإِنَّ الجَنَّةَ عِند رِجلَيها". ثُمَّ الثّانيَةَ، ثُمَّ الثّالِثَةَ، في مَقاعِدَ شَتَّى، فكَمِثلِ هذا القَولِ. لَفظُ حَديثِ الصَّغانِيِّ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِي، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ قال: نَزَلَت فيَّ أربَعُ آياتٍ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: فقالَت أُمُ سَعدٍ: ألَيسَ قَد أمَرَ اللهُ ببِرِّ الوالِدَة، فواللهِ لا أطعَمُ طَعامًا ولا أشرَب شَرابًا حَتَّى تكفُرَ أو أموتَ. فكانوا إذا أرادوا أن يُطعِموها أو يَسقوها شَجَروا فاها بعَصًا، ثُمَّ أوجَروها الطَّعامَ والشَرابَ، فنَزَلَت: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا﴾ [العنكبوت: ٨] ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ [لقمان: ١٥]. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عمرُو بن زُرارَةَ، حدثنا عيسَى بن يونُسَ، حدثنا سعيدُ بن عثمانَ، عن عُروةَ بنِ سعيدٍ الأنصارِيّ، عن أبيه، عن حُصَينِ بنِ وحوَحٍ، أن طَلحَةَ بنَ البَراءِ لما لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ قال: يا نَبِيَّ الله، مُرْنِي بما أحبَبتَ، ولا أعصِي لَكَ أمرًا. قال: فعَجِبَ لِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ وهو غُلامٌ، فقالَ له عِندَ ذَلِكَ: "فاقتُل أباكَ". قال: فخَرَجَ موَلّيًا ليَفعَلَ، فدَعاه قال: "إنِّي لَم أُبعَثْ لِقَطيعَةِ رَحِمٍ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا أسَدُ بن موسَى، حدثنا ضَمرَةُ بن رَبيعَةَ، عن عبد اللهِ بنِ شَوذَبٍ قال: جَعَلَ أبو أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ يَنصبُ الآلِهَةَ لأبِي عُبَيدَةَ [يَومَ بَدرٍ، وجَعَلَ أبو عُبَيدَةَ] يَحيدُ عنه، فلَمّا كَثَّرَ الجَرّاحُ قَصَدَه أبو عُبَيدَةَ فقَتَلَه، فأَنزَلَ اللهُ ﷿ فيه هذه الآيَةَ حينَ قَتَلَ أباه ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَو أَبْنَاءَهُمْ﴾ [المجادلة: ٢٢] إلَى آخِرِها. هذا مُنقَطِعٌ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا الحَسَنُ بن الرَّبيع، حدثنا ابنُ المُبارَك، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ الحَنَفِيِّ، عن مالكِ بنِ عُمَيرٍ - وكانَ قَد أدرَكَ الجاهِليةَ - قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي لَقِيتُ العَدو ولَقِيتُ أبي فيهِم، فسَمِعَتُ لَكَ مِنه مَقالَةً قَبيحَةً، فلَم أصبِرْ حتَّى طَعَنتُه بالرمحِ، أو حتَّى قَتَلتُه. فسَكَتَ عنه النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ جاءَه آخَرُ فقالَ: إنِّي لَقِيتُ أبي فتَرَكتُه وأَحبَبتُ أن يَليَه غَيرِي. فسَكَتَ عَنه. وهَذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ.

أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بن موسَى الرازِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن حَربٍ. قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا عمرُو بن عثمانَ، حدثنا محمدُ بن حَربٍ - المَعنَى وأنا لِحَديثِه أتقَنُ - من أبي سلمةَ سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ، عن يَحيَى بنِ جابِرٍ الطّائيِّ، عن ابنِ أخِي أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ، عن أبي أيّوبَ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "سَتُفتَحُ علَيكُمُ الأمصارُ، وسَتَكونُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ، يُقطَعُ عَلَيكُم فيها بُعوثٌ، يَتَكَرَّهُ الرَّجُلُ مِنكُمُ البَعثَ فيها، فيتَخَلَّصُ من قَومِه، ثُمَّ يَتَصفَّحُ القَبائلَ يَعرِضُ نَفسَه عَلَيهِم يقولُ: من أكفِه بَعثَ كَذا، من أكفِه بَعثَ كَذا. ألا وذَلِكَ الأجيرُ إلَى آخِرِ قَطرَةٍ من دَمِه".

أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بن عمرٍو العِراقِي، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، عن شَقيقِ بنِ العَيزارِ الأسَدِيِّ قال: سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الجَعائلِ فقالَ: لَم أكُنْ لأرتَشِيَ إلَّا ما رَشانِي اللهُ ﷿. وسأَلتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ فقالَ: تَركُها أفضَلُ، فإِن أخَذتَها فأَنفِقْها في سَبيلِ اللهِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عُبَيدِ بنِ الأعجَمِ قال: سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عباسٍ عن الجُعلِ قال: إذا جَعَلتَه في سِلاحٍ أو كُراعٍ فلا بأسَ به، وإِذا جَعَلتَه في الرقيقِ فلا. ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: كانوا أن يُعطُوا أحَبَّ إلَيهِم مَن أن يأخُذوا. يَعني في الجَعائلِ.

ورَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن مَعدانَ بنِ حُدَيرٍ الحَضرَمِيّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَثَلُ الَّذينَ يَغزُونَ مِن أُمَّتِي ويأخُذونَ الجُعلَ يَتَقَوَّونَ على عَدوِّهِم، مَثَلُ أُمِّ موسَى؛ تُرضِعُ ولَدَها وتأخُذُ أجرَها". أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بن محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن كامِلٍ القاضِي ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بن سَعدٍ، حدثنا رَوحُ بن عُبادَةَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الله بن عمرِو بنِ أبي الحَجّاجِ أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِث، حدثنا الحُسَينُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا أبو سلمةَ، حَدَّثَنِي بُسرُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي زَيدُ بن خالِدٍ الجُهَنِيُّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن جَهَّزَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ ﷺ قَد غَزا، ومَن خَلَفَه في أهلِه بخَيرٍ فقَد غَزا". لَفظُ حَديثِ عبد الوارِث، وحَديثُ رَوحٍ مِثلُه إلَّا أنَّه قال: عن عَن. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ عن حُسَينٍ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ، حدثنا عَفانُ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن ثابِتٍ، من أنَسٍ، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: إنِّي أُريدُ الجِهادَ ولَيسَ مَعِي ما أتَجَهَّزُ به. فقالَ: "إنَّ فُلانًا قَد تَجَهَّزَ ثمَّ مَرِض، فاذهَبْ إلَيه فقُلْ: إنَّ رسولَ الله ﷺ يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويأمُرُكَ أن تُعطيَني ما أتَجَهَّزُ به". فأَتاه] [فقالَ له]، فقالَ لامرأتِه: انظُرِي أن تُعطيْه ما جَهَّزتينِي به، ولا تَحبِسِي مِنه شَيئًا فيُبارِكَ اللهُ لَكِ فيهِ. رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن عَفّانَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن أبي عمرٍو الشَّيبانِيِّ، عن أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّه أُبدِعَ بي فاحمِلْنِي. فقالَ رسولُ الله ﷺ: "لَيسَ عِندِي". فقالَ رَجُلٌ: ألا أدُلُّكَ يا رسولَ اللهِ على مَن يَحمِلُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن دَلَّ على خَيرٍ فلَه مِثْلُ أجرِ فاعِلِه". قال أبو عبد اللهِ رِوايَتِه: قال أبو مُعاويَةَ: أُبدِعَ بي. يقولُ: قُطِعَ بي. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي معاوية.

وأخبرَنا أبو محمدِ بن المُؤَمَّل، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا الأَعْمَشُ. فذَكَرَه إلا أنَّه قال: فقالَ: "ما أجِدُ ما أحمِلُكَ، ولَكِنِ ائتِ فُلانًا". فأَتاه فحَمَلَه، فأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فأَخبَرَه فقالَ: "مَن دَلَّ على خَيرٍ فلَه مِثلُ أجرِ فاعِلِه".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ الله بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ ومُحَمَّدُ بن رُمحٍ قالا: حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن حَيوَةَ بنِ شُرَيحٍ الكِندِيِّ التُّجيبِيِّ، عن ابنِ شُفَيٍّ، عن أبيه، عن عبد الله بنِ عمرِو بنِ العاص، أن رسولَ الله ﷺ قال: "لِلغازِي أجرُه، ولِلجاعِلِ أجرُه وأَجرُ الغازِي". وأنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "قَفلَةٌ كَغَزوَةٍ".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدِّمَشقِيُّ أبو النَّضر، حدثنا محمدُ بن شُعَيبٍ، أخبرَني أبو زُرعَةَ يَحيَى بن أبي عمرٍو السَّيبانيُّ، عن عمرِو بنِ عبد الله، أنَّه حَدَّثَه عن واثِلَةَ بنِ الأسقَعِ قال: نادَى رسولُ الله ﷺ في غَزوَةِ تَبوكَ، فخَرَجتُ إلَى أهلِي، وأَقبَلتُ وقَد خَرَجَ أولُ صحابَةِ رسولِ اللهِ ﷺ، فطَفِقتُ في المَدينَةِ أُنادِي: ألا مَن يَحمِلُ رَجُلًا له سَهمُه؟ فنادَى شَيخٌ مِنَ الأنصارِ قال: لَنا سَهمُه على أن نَحمِلَه عُقْبَةً وطَعامُه معنا؟ قُلتُ: نَعَم. قال: فسِرْ على بَرَكَةِ الله. فخَرَجتُ مَعَ خَيرِ صاحِبٍ حتَّى أفاءَ اللهُ عَلَينا، فأَصابَنِي قَلائصُ فسُقتُهُنَّ حَتَّى أتَيتُه، فخَرَجَ فقَعَدَ على حَقيبَةٍ مِن حَقائبِ إبِلِه، ثُمَّ قال: سُقهُنَّ مُدبِراتٍ. ثُمَّ قال: سُقهُنَّ مُقبِلاتٍ. فقالَ: ما أرَى قَلائصَكَ إلَّا كِرامًا. قال: إنَّما هِيَ غَنيمَتُكَ التي شَرَطتُ لَكَ. قالَ: خُذْ قَلائصَكَ ابنَ أخِي؛ فغَيرَ سَهمِكَ أرَدْنا. قال الشَّيخُ ﵀: فغَيرَ سَهمِكَ أرَدْنا: يُشبِهُ أن يَكونَ أرادَ أنّا لَم نَقصِدْ بما فعَلنا الإجارَةَ، وإنَّما قَصَدْنا الاشتِراكَ في الأجرِ والثَّواب، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدٍ العَنَزِي، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بن نافِع، حدثنا بَشيرُ بنُ طَلحَةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن يَعلَى ابنِ مُنْيَةَ قال: كان النَّبِيُّ ﷺ يَبعَثُنِي في سَراياه، فبَعَثَني ذاتَ يَومٍ وكانَ رَجلٌ يَركَبُ بَغلِي، فقُلتُ له: ارحَلْ. فقالَ: ما أنا بخارجٍ مَعَكَ. قُلتُ: لِمَ؟ قال: حتَّى تَجعَلَ لي ثَلاثَةَ دَنانيرَ. قُلتُ: الآنَ حينَ ودَّعتُ النَّبِيَّ ﷺ؟ ما أنا براجِعٍ إلَيه، ارحَلْ ولَكَ ثَلاثَةُ دَنانيرَ. فلَمّا رَجَعتُ مِن غَزاتي ذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أعطِها إيّاه، فإِنها حَظُّه مِن غَزاتِه". وقَد مَضَى في كِتابِ القَسمِ عن عبد اللهِ بنِ الديلَمِيِّ عن يَعلَى ابنِ مُنْيَةَ في مَعناه.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ يَعنِي مَحبوبَ بنَ موسَى، حدثنا الفَزارِيُّ، عن سعيدٍ الجُرَيرِيِّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي فِراسٍ قال: خَطَبَنا عُمَرُ بن الخطابِ فقالَ في خُطبَتِه: أيُّها النّاسُ، إنِّي لَم أَبعَثْ إلَيكُم عُمّالي ليَضرِبوا أبشارَكُم، ولا ليأخُذوا أموالَكُم، ولَكِن بَعَثتُهُم ليُعَلِّموكُم دينَكُم وسُنَّتَكُم، فمَن فُعِلَ به غَيرُ ذَلِكَ فليَرفَعْه إلَيَّ فأُقِصَّه مِنه، ألا لا تَضرِبوا المُسلِمينَ فتُذِلّوهُم، ولا تَمنَعوهُم فتُكْفِروهُم، ولا تُجَمِّروهُم فتَفتِنوهُم، ولا تُنزِلوهُمُ الغِياضَ فتُضَيِّعوهُم.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، أخبرَنا ابنُ شِهابٍ، عن عبد الله بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ الأنصارِيِّ، أن جَيشًا مِنَ الأنصارِ كانوا بأَرضِ فارِسَ مَعَ أميرِهِم، وكانَ عُمَرُ يُعْقِبُ الجُيوشَ في كُلِّ عامٍ، فشُغِلَ عَنهُم عُمَرُ، فلَمّا مَرَّ الأجَلُ قَفَلَ أهلُ ذَلِكَ الثَّغرِ، فاشتَدَّ عَلَيه وأَوعَدَهُم وهُم أصحابُ رسولِ الله ﷺ قالوا: يا عُمَرُ إنَّكَ غَفَلتَ عَنَّا، وتَرَكتَ فينا الَّذِي أمَرَ به النَّبِيُّ ﷺ مِن إعقابِ بَعضِ الغَزيَّةِ بَعضًا.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا إسماعيلُ بن أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي مالكٌ، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: خَرَجَ عُمَرُ بن الخطابِ مِنَ اللَّيلِ فسَمِعَ امرأةً تَقولُ: تَطاوَلَ هذا اللَّيلُ واسوَدَّ جانِبُه... وأَرَّقَنِي أن لا حَبيبٌ أُلاعِبُه [فواللَّهِ لَولا اللهُ أنِّي أُراقِبُه... تَحَرَّكَ مِن هذا السَّريرِ جَوانِبُه] فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ لِحَفصَةَ بنتِ عُمَرَ ﵄: كَم أكثَرُ ما تَصبِرُ المَرأةُ عن زَوجِها؟ فقالَت: سِتَّةَ أو أربَعَةَ أشهُرٍ. فَقالَ عُمَرُ ﵁: لا أحبِسُ الجَيشَ أكثَرَ مِن هَذا.

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاق المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، أن نَجدَةَ كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ: هَل كان رسولُ اللهِ ﷺ يَغزو بالنِّساءِ؟ وهَل كان يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ؟ فقالَ: قَد كان رسولُ الله ﷺ يَغزو بالنِّساء، فيُداوينَ الجَرحَى، ولَم يَكُنْ يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ، ولَكِن يُحذَينَ مِنَ الغَنيمَةِ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى. قال الشّافِعِيُّ: ومَحفوظٌ أنَّه شَهِدَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ القِتالَ العَبيدُ والصِّبيانُ، وأَحذاهُم مِنَ الغَنيمَةِ.