(57) Kitâb: Siyer

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ أبي عبد اللهِ الدَّستُوائيِّ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: كان أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ؛ عِندَ القِتال، وفِي الجَنائز، وفي الذِّكرِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: كان أصحابُ النَّبِيِّ ﷺ يَكرَهونَ الصَّوتَ عِندَ القِتالِ. قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَن، عن هَمّامٍ قال: حَدَّثَنِي مَطَرٌ، عن قَتادَةَ، عن أبي بُردَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ بمِثلِ ذَلِكَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادِ بنِ أنعُمٍ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ الحُبُلِيّ، عن عبد اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وسَلُوا العافيَةَ، فإِن لَقِيتُموهُم فاثبُوا، وأَكثِروا ذِكْرَ الله، فإِن أجلَبوا وصَيَّحوا فعَلَيكُم بالصَّمتِ".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو نَصرٍ أحمدُ بن سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَى، أخبرَنا صالِحُ بن محمدٍ الحافظُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إبراهيمَ أبو مَعمَرٍ الهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: صَبَّحَ رسولُ اللهِ ﷺ خَيبَرَ بُكرَةً وقَد خَرَجوا بالمَساحِي، فلَمَّا نَظَروا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ جاءوا يَسعَونَ إلَى الحِصنِ، وقالوا: محمدٌ والخَميسُ. فرَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ يَدَيه، ثُمَّ قال: "اللهُ أكبَرُ". ثَلاثَ مَرَّاتٍ: "خَرِبَت خَيبَرُ، إنَّا إذا نَزَلنا بساحَةِ قَومٍ فساءَ صباحُ المُنذَرينَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عِكرِمَةُ بن عَمَّارٍ اليَمامِيُّ، عن إياسِ بنِ سلَمةَ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، وفيه: حينَ أغاروا على سَرحِ رسولِ اللهِ ﷺ. قال: ثُمَّ قُمتُ على ثَنيَّةٍ فاستَقبَلتُ المَدينَةَ فنادَيتُ ثَلاثَةَ أصواتٍ: يا صَباحاه. ثُمَّ خَرَجتُ في آثارِ القَومِ أرميهِم بالنَّبلِ وأَرتَجِزُ: أنا ابنُ الأكوَع... واليَومُ يَومُ الرُّضَّع وفيه قال: خَرَجنا إلَى خَيبَرَ، فجَعَلَ عَمِّي عامِرٌ يقولُ: تاللَّهِ لَولا اللَّهُ ما اهتَدَينا... وما تَصَدَّقنا وما صَلَّينا ونَحنُ عن فضلِكَ ما استَغنَينا... فثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا وأَنزِلَنْ سَكينَةً عَلَينا فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَن هَذا؟ ". قَالُوا: عامِر. قال: "غَفَرَ لَكَ رَبُّكَ". وفيه: فلَمَّا قَدِمنا خَيبَرَ خَرَجَ مَرحَبٌ يَخطِرُ بسَيفِه وهو يقولُ: قَد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ... شاكِ السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرِّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ فبَرَزَ له عَمِّي فقالَ: قَد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي عامِرُ... شاكِ السّلاحِ بَطَلٌ مُغامِرُ ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ في رُجوعِ سَيفِ عامِرٍ على نَفسِه، وخُروجِ عليٍّ ورَجَزِه وقَتلِه إيَّاه، وقَد مَضى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، حَدَّثَنَا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدِ بنِ عيسَى، حَدَّثَنَا محمدُ بن كَثيرٍ وأبو حُذَيفَةَ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ يقولُ وجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا عُمارَةَ أوَلَّيتُم يَومَ حُنَينٍ؟ قال: أمّا أنا فأَشهَدُ على رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه لَم يوَلِّ، ولَكِنْ عَجِلَ سَرَعانُ القَومِ فرَشَقَتهُم هَوازِنُ، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ آخِذٌ برأسِ بَغلَتِه البَيضاءِ وهو يقولُ: "أنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ، أنا ابنُ عبد المُطَّلِبْ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ. وأَخرَجاه مِن حَديثِ يَحيَى القَطَّانِ عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ في قِصَّةِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ وقِتالِه في غَزوَةِ مُؤتَةَ قال: وهو يقولُ: يا حَبَّذا الجَنَّةُ واقتِرابُها... طَيِّبَةٌ بارِدَةٌ شَرابُها والرُّومُ رومٌ قَد دَنا عَذابُها... عليَّ إنْ لاقَيتُها ضِرابُها وعن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ أن عبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ قال حينَ أخَذَ الرَّايَةَ يَومَئذٍ: أقسَمتُ يا نَفسِ لَتَنزِلِنَّه... طائعَة أو لَتُكرَهِنَّه إن أجلَبَ النّاسُ وشَدُّوا الرَّنَّه... ما لِي أراكِ تَكرَهينَ الجَنَّه قَد طالَ ما قَد كُنتِ مُطمَئنَّه... هَل أنتِ إلَّا نُطفَةٌ في شَنَّه قال ابنُ إسحاقَ: وقالَ أيضًا: يا نَفسُ إلَّا تُقتَلِي تَموتِي... هذا حِمامُ المَوتِ قَد صَلِيتِ وما تَمَنَّيتِ فقَد أُعطيتِ... إن تَفعَلِي فِعلَهُما فديتِ وإِن تأخَّرتِ فقَد شَقِيتِ يُريدُ جَعفَرًا وزَيدًا ﵄، قال: ثُمَّ أخَذَ سَيفَه فتَقَدَّمَ، فقاتَلَ حَتَّى قُتِلَ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَم، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ هُنَيدَةَ - رَجُلًا مِن خُزاعَةَ - قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن يأخذُ هذا السَّيفَ بحَقِّه؟ ". قال: فقالَ رَجُلٌ: أنا. قال: فأَخَذَه، فلَمّا لَقِيَ العَدوَّ جَعَلَ يقولُ: إنِّي امرُؤٌ بايَعَنِي خَليلِي... ونَحن عِندَ أسفَلِ النَّخيلِ ألَّا أقومَ الدَّهرَ في الكَيُّولِ... أضرِبْ بسَيفِ اللَّهِ والرَّسولِ زادَ غَيرُه فيه: فقاتَلَ حَتَّى قُتِلَ.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي إبراهيمُ بن موسَى، أخبرَنا أبو يَحيَى بنُ عبد الرَّحيم، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الغَسيلِ، عن حَمزَةَ بنِ أبي أُسَيدٍ والمُنذِرِ بنِ أبي أُسَيدٍ (ح) قال إبراهيمُ: وحَدَّثَنا هارونُ بن عبد الله، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن دُكَينٍ، حَدَّثَنَا ابنُ الغَسيل، عن حَمزَةَ بنِ أبي أُسَيدٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ بَدرٍ حينَ صَفَّنا لِقُرَيشٍ وصفُّوا لَنا: "إذا أكثَبُوكُم فارموهُم بالنَّبلِ". هذا لَفظُ حَديثِ الفَضل، وقالَ أبو أحمدَ في حَديثِه: "إذا كَثَبوكُم - يَعنِي أكثَروكُم - فارموهُم بالنَّبل، واستَبْقُوا نَبلَكُم". قال أبو بكرٍ: الصَّحيحُ: "إذا أكثَبُوكُم". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ وعن أبي يَحيَى محمدِ بنِ عبد الرَّحيمِ عن أبي أحمدَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عيسَى، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن نَجيحٍ ولَيسَ بالمَلَطِيِّ، عن مالكِ بنِ حَمزَةَ بنِ أبي أُسَيدٍ السَّاعِدِيِّ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ بَدرٍ: "إذا أكثَبوكُم فارموهُم بالنَّبل، ولا تَسُلُّوا السُّيوفَ حَتَّى يَغشَوكُم".

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبي إسحاقَ قال: قال رَجُلٌ لِلبَراءِ: يا أبا عُمارَةَ، أكُنتُم فرَرتُم يَومَ حُنَينٍ؟ فقالَ: لا واللهِ ما ولَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ، ولَكِنَّه خَرَجَ شُبَّانُ أصحابِه وأَخِفَّاؤُهُم حُسَّرًا، لَيسَ عَلَيهِم سِلاحٌ - أو: كَثيرُ سِلاحٍ - فلَقُوا قَومًا رُماةً لا يَكادُ يَسقُطُ لَهُم سَهمٌ - جَمعَ هَوازِنَ وبَنِي نَصرٍ - فرَشَقوهُم رَشقًا لا يَكادونَ يُخطِئونَ، فأَقبَلوا هُناكَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ على بَغلَتِه البَيضاء، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ بنِ عبد المُطَّلِبِ يَقودُ به، فنَزَلَ واستَنصرَ، وقالَ: "أنا النَّبِيُّ لا كَذِبْ، أنا ابنُ عبد المُطَّلِبْ". ثُمَّ صَفَّهُم. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ خالِدٍ عن زُهَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبان، حَدَّثَنَا يَحيَى بن أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ جابِرِ بنِ عَتيكٍ، عن جابِرِ بنِ عَتيكٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ مِنَ الغَيرَةِ ما يُحِبُّها اللَّهُ، ومِنها ما يُبْغِضُ اللَّهُ، فأَمّا الغَيرَةُ التي يُحِبُّ اللهُ فالغَيرَةُ في الرِّيبَة، وأَمَّا الغَيرَةُ التي يُبْغِضُ فالغَيرَةُ في غَيرِ ريبَةٍ، وأَمّا الخُيَلاءُ التي يُحِبُّها اللَّهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بنَفسِه عِندَ القِتال، واختيالُه عِندَ الصَّدَقَة، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللَّهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بنَفسِه في الفَخرِ والخُيَلاءِ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، حدثنا إسحاقُ بن يوسُفَ الأزرَقُ، حَدَّثَنَا زَكَريّا (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا عمرُو بن تَميمِ بنِ سَيَّارٍ الطبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حدثنا زَكَريّا بن أبي زائدَةَ، عن عامِرٍ، عن عُروةَ البارِقِيِّ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "الخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ إلَى يَومِ القيامَةِ؛ الأجرُ والغَنيمَةُ". لَفظُ حَديثِ أبي نُعَيمٍ، ولَيسَ في رِوايَةِ الأزرَقِ: "الأجرُ والغَنيمَةُ". رَواه البُخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن زَكَريّا.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بِشرُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ قالا: حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن بُرقانَ، عن يَزيدَ بنِ أبي نُشبَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ثَلاثٌ مِن أصلِ الإيمانِ؛ الكَفُّ عمَّن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. لا يُكَفِّره بذَنبِ ولا يخرِجه مِنَ الإسلامِ بعَمَلٍ، والجِهادُ ماضٍ مُنذ بَعَثَنِي الله ﷿ إلَى أن يُقاتِلَ آخِرُ أمَّتِي الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَورُ جائرٍ ولا عَدل عادِلٍ، والإيمان بالأقدارِ". وحَديثُ مَكحولٍ صن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ: "الجِهادُ واجِبٌ عَلَيكم مَعَ كلِّ أميرِ بَرًّا كان أو فاجِرًا". قَد مَضى في بابِ الإِمامَةِ وكِتابِ الجَنائزِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطَّانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ مَحبورٍ الدَّهَّانُ، حَدَّثَنَا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ قالا: حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ [أحمدُ بن الأزهَرِ]، حَدَّثَنَا وهبُ بن جَريرٍ، حَدَّثَنَا أبي قال: سَمِعتُ يونُسَ بنَ يَزيدَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "خَيرُ الأصحابِ أربَعَةٌ، وخَيرُ السَّرايا أربَعُمِائَةٍ، وخَيرُ الجُيوشِ أربَعَةُ آلافٍ، ولَن يُغلَبَ اثنا عَشَرَ ألفًا مِن قِلَّةٍ". تَفَرَّدَ به جَريرُ بن حازِمٍ مَوصولًا. ورَواه عثمانُ بن عُمَرَ عن يونُسَ عن عُقَيلٍ عن الزُّهرِيِّ عن النَّبِيِّ ﷺ مُنقَطِعًا. قال أبو داودَ: أسنَدَه جَريرُ بن حازِمٍ، وهو خَطأٌ.

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا رَجُلٌ مِن أهلِ الشَّام، عن حُيَيِّ بنِ مِخْمَرٍ الوَصَّابِيِّ قال: سَمِعتُ أبا عبد اللَّهِ مِن أهلِ دِمَشقَ عن أكثَمَ بنِ الجَونِ الخُزاعِيِّ ثُمَّ الكَعبِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يا أكثَمَ بنَ الجَون، اغزُ مَعَ غَيرِ قَومِكَ يَحسُنْ خُلُقُكَ، وتَكرُمْ على رُفَقائكَ، يا أكثَمَ بنَ الجَونِ، خَيرُ الرُّفَقاءِ أربَعَةٌ، وخَيرُ الطَّلائعِ أربَعونَ، وخَيرُ السَّرايا أربَعُمِائَة، وخَيرُ الجُيوشِ أربَعَةُ آلافٍ، ولَن يُؤتَى اثنا عَشَرَ ألفًا مِن قِلّةٍ، يا أكثَمَ بنَ الجَونِ لا تُرافِقِ المِائَتَينِ".

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن سَعدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: "إيمانٌ باللَّهِ ورسولِه". قيلَ: ثُم ماذا؟ قال: "ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ". قيلَ: ثُمَّ ماذا؟ قال: "ثُمَّ حَجٌّ مَبرورٌ" رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن احمدَ بنِ يونُسَ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن مَنصورِ بنِ أبي مُزاحِمٍ عن إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حَدَّثَنَا عُمارَةُ بن القَعقاع، عن أبي زُرعَةَ ابنِ عمرِو بنِ جَريرٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "انتَدَبَ اللَّهُ لِمَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِه، لا يُخرِجُه إلَّا [إيمانٌ بي وتَصديقٌ] برسولِي، فهو عليّ ضامِنٌ أن أُدخِلَه الجَنَّةَ، أو أَرْجِعَه إلَى بَيتِه الَّذِي خَرَجَ مِنه نائلًا ما نالَ مِن أجرٍ وغَنيمَة". وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ "ما مِن مَكلومٍ يُكلَمُ في اللهِ إلَّا جاءَ يَومَ القيامَةِ وكلْمُه يَدمَى؛ اللَّونُ لَونُ دَمٍ، والرِّيحُ ريحُ مِسكٍ". وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي ما تَخَلَّفتُ خَلفَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ الله، ولَكِن لا أجِدُ ما أحمِلُهُم، ولا يَجِدونَ سَعَةً فيَتَّبِعونِي، ولا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَتَخَلَّفوا بَعدِي". وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه لَوَدِدتُ أنِّي أغزو في سَبيلِ اللهِ فأُقتَلُ، ثُمَّ أَغزُو فأُقتَلُ، ثُمَّ أغزُو فأُقتَلُ". حَديثُ الكَلْمِ رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَوَى الباقِيَ عن حَرَمِيِّ بنِ حَفصٍ عن عبد الواحِد، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ جَريرِ بنِ عبد الحَميدِ عن عُمارَةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ النَّضر، أخبرَنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا المُغيرَةُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزِّنادَ، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جاهَدَ في سَبيلِه لا يُخرِجُه مِن بَيتِه إلَّا جِهادٌ في سَبيلِه، وتَصديقُ كَلِمَتِه بأَن يُدخِلَه الجَنَّةَ، أو يَرجِعَه إلَى مَسكَنِه الَّذِي خَرَجَ مِنه مَعَ ما نالَ مِن أجرٍ أو غَنيمَةٍ". وعن النَّبِيِّ ﷺ قال: "والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لَولا أن أشُقَّ على المُؤمِنينَ إن قَعَدتُ خِلافَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ الله، ولَكِن لا أجِدُ سَعَةً فأَحمِلَهُم، ولا يَجِدونَ سَعَةً فيَتَّبِعونِي، ولا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَقعُدوا بَعدِي". وعن النَّبِيِّ ﷺ قال: "والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَوَدِدتُ أن أُقاتِلَ في سَبيلِ اللَّهِ فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا". كان أبو هريرةَ يقولُ ثَلاثًا: أُشهِدُ اللهَ. الحديثُ الأوَّلُ رَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وقَد أخرَجا باقيَه مِن أوجُهٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا محمدُ بن جُحادَةَ، أن أبا حَصينٍ حَدَّثَه أن ذَكوانَ حَدَّثَه أن أبا هريرةَ حَدَّثَه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ قالَ: يا رسولَ الله، عَلَّمْنِي عَمَلًا يَعدِلُ الجِهادَ. قال: "لا أجِدُه". ثُمَّ قال: فقالَ: "هَل تَستَطيعُ إذا خَرَجَ المُجاهِدُ أن تَدخُلَ المَسجِدَ فتَقومَ لا تَفتُرُ، وتَصومَ لا تُفطِرُ؟ ". قال: لا أستَطيعُ ذَلِكَ. قال أبو هريرةَ: إنَّ فرَسَ المُجاهِدِ يَستَنُّ في طِوَلِه فيُكتَبُ له حَسَناتٍ. لَفظُ حَديثِ جَعفَرٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن عَفَّانَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بن أحمدَ بنِ سُفيانَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ بن مُنيبٍ، حَدَّثَنَا جَريرُ بن عبد الحَميدِ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قالوا: يا رسولَ الله، أخبِرْنا ما يَعدِلُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ؟ قال: "إنَّكم لا تَستَطيعونَ". قُلنا: بَلَى. قال: "إنَّكُم لا تَستَطيعونَه". قال فلا أدرِي في الثَّالِثَةِ أم في الرَّابِعَةِ: "مَثَلُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائمِ القائمِ القانِتِ بآياتِ الله، لا يَفتُرُ مِن صَلاة ولا صيامٍ، حَتَّى يَرجِعَ المُجاهِدُ إلَى أهلِه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو عبد اللَّهِ الحافظُ قالا: حَدَّثَنَا أبو عبد اللَّهِ الحُسَينُ بن الحَسَنِ بنِ أيّوبَ، حَدَّثَنَا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنِي أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو تَوبَةَ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ يَعنِي ابنَ سَلَّامٍ، عن زَيدٍ هو ابنُ سَلَّامٍ أنَّه سَمِعَ أبا سَلَّامٍ قال: حَدَّثَنِي النُّعمانُ بن بَشيرٍ قال: كُنتُ عِندَ مِنبَرِ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ رَجُلٌ: لا أُبالِي ألَّا أعمَلَ عَمَلًا بَعدَ الإسلامِ إلَّا أن أعمُرَ المَسجِدَ الحَرامَ. وقالَ الآخَرُ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ أفضَلُ مِمّا قُلتُم. فزَجَرَهُم عُمَرُ بن الخطابِ ثُمَّ قال: لا تَرفَعوا أصواتَكُم عِندَ مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ - وهو يَومُ الجُمُعَةِ - ولَكِنِّي إذا صلَّيتُ الجُمُعَةَ دَخَلتُ فاستَفتَيتُه فيما اختَلَفتُم فيه. فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ﴾ الآيَة [التوبة: ١٩]. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ عليٍّ الحُلوانِيِّ عن أبي توبَة.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن نَصرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، عن أبيه، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيِّ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "مَوضِعُ سَوطٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، الغَدوَةُ يَغدُوها العَبدُ في سَبيلِ اللَّهِ أو الرَّوحَةُ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن القَعنَبِيِّ عن عبد العَزيزِ. وفِي البابِ عن أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ وأَبِي هريرةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النَّبِيِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأُمَوِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عُمَرُ بن مالكٍ الشَّرعَبِيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي جَعفَرٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن سَلمانَ الأغَرِّ، عن أبي هريرةَ قال: أمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ بسَريَّةٍ تَخرُجُ، فقالوا: يا رسولَ الله، أنَخرُجُ اللَّيلَةَ أم نَمكُثُ حَتَّى نُصبحَ؟ فقالَ: "أوَلَا تُحِبُّونَ أن تَبِيتوا في [خِرافٍ مِن خِرافِ] الجَنَّةِ؟! ". والخَريفُ الحَديقَةُ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدشْا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أبو هانِئٍ الخَولانِيُّ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ الحُبُلِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يا أبا سعيدٍ مَن رَضىَ باللهِ رَبًّا وبِالإِسلامِ دينًا وبِمُحَمَّدٍ نَبيًّا وجَبَت له الجَنَّةُ". قال: فعَجبَ لَها أبو سعيدٍ، فقالَ: أعِدْها عليّ يا رسولَ اللَّهِ. ففَعَلَ ثُمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ: "وأُخرَى يُرفَعُ بها العبدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الجَنَّة، ما بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ". قال: وما هِيَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "الجِهادُ في سَبيلِ الله، الجِهادُ في سَبيلِ الله، الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ". رَواه مسلم في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزْهَر، حَدَّثَنَا يونُسُ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيحٌ، عن هِلالِ بنِ عليٍّ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ - أوِ ابنِ أبي عَمْرَةَ - عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن آمَنَ باللَّهِ ورسولِه، وأَقامَ الصلاةَ وآتَى الزَّكاةَ، وصامَ رَمَضانَ كان حَقًّا على اللَّهِ أن يُدخِلَه - يَعنِي الجَنَّةَ - هاجَرَ في سَبيلِ الله، أو ماتَ في أرضِه التي وُلِدَ فيها". قالوا: يا رسولَ الله، أفَلا نُنبِئُ النّاسَ بذَلِكَ؟ قال: "إنَّ في الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ - ما بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ - أعَدَّها اللَّهُ لِلمُجاهِدينَ في سَبيلِه، فإِذا سألتُمُ اللَّهَ فسَلُوه الفِردَوسَ؛ فإِنَّه وسَطُ الجَنَّةِ وأَعلَى الجَنَّة، ومِنه تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّة، وفَوقَه عَرشُ الرَّحمَنِ ﵎". قال: وحَدَّثَنا أبو الأزهَر، حَدَّثَنَا يونُسُ بن محمدٍ قال: فحَدَّثَنا بهَذا الحديثِ فُلَيحٌ الثَّانيَةَ، فذَكَرَه عن هِلالِ بنِ عليٍّ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبي هريرةَ بنَحوِه، ولَم يَشُكَّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ صالِحٍ عن فُلَيحٍ ولَم يَشُكَّ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَم، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بن يَزيدَ الله حَدَّثَه أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ الله قيلَ: يا رسولَ الله، أيُّ النّاسِ أفضَلُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مُؤمِنٌ مُجاهِدٌ في سَبيلِ اللَّهِ بنَفسِه ومالِه". فقالَ: ثُمَّ مَن؟ قال: "مُؤمِنٌ في شِعب مِنَ الشِّعابِ يَتَّقِي اللهَ ﷿، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ العَطَّارُ الحِيرِيُّ وأبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالوا: أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، عن أبيه، عن بَعجَةَ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "مِن خَيرِ مَعاشِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمسِكٌ بعِنانِ فرَسِه في سَبيلِ الله، يَطيرُ على مَتنِه، كُلَّما سَمِعَ هَيْعَةً أو فَزْعَةً طارَ عَلَيه، يَبْتَغِي القَتلَ والمَوتَ مَظانَّه، أو رَجُلٌ في غُنَيمَةٍ في رأسِ شعَفِةٍ مِن هذه الشَّعَف، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديَة، يُقيمُ الصَّلاة ويُؤتِي الزَّكاة ويَعبُدُ رَبَّه حَتَّى يأتيَه اليَقينُ، لَيسَ مِنَ النّاسِ إلَّا في خَيرٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه عن قُتَيبَةَ عن عبد العَزيزِ بنِ أبي حازِمٍ ويَعقوبَ بنِ عبد الرَّحمَن، كِلَيهِما عن أبي حازِمٍ بهَذا الإسنادِ مِثلَه، وقالَ: عن بَعجَةَ بنِ عبد اللهِ بنِ بَدرٍ. وقالَ: "في شِعبَةٍ مِن هذه الشِّعابِ".

حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرِ بنِ حَمدانَ القَطيعِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عبد اللهِ وهو أبو مسلمٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أبو مسلمٍ، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِح، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "تَعِسَ عبدُ الدِّينارِ وعَبدُ الدِّرهَمِ وعَبدُ الخَميصَة، إن أُعطِيَ رَضِيَ وإِنَّ مُنِعَ سَخِطَ، تَعِسَ وانتَكَسَ، وإِذا شيكَ فلا انتَقَشَ، طوبَى لِعَبدٍ آخِدٍ بعِنانِ فرَسِه في سَبيلِ الله، أشعَثَ رأسُه مُغبَرَّةٍ قَدَماه، إن كان في السِّياقَةِ كان في السِّياقَةِ، وإِن كان في الحِراسَةِ كان في الحِراسَةِ، إنِ استأذَنَ لَم يُؤذَنْ له، وإِن شَفِعَ لَم يُشَفَّعْ، طوبَى له، ثُمَّ طوبَى لَهُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ مَرزوقٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ ابنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي أبي، حَدَّثَنِي الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، حَدَّثَنِي أبو سلَمةَ بن عبد الرَّحمَن، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامِ أن ناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ قالوا: لَو أرسَلْنا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ رسولًا يَسألُه عن أحَبِّ الأعمالِ إلَى اللهِ. قال: فلَم يَذهَبْ إلَيه أحَدٌ مِنَّا، وهِبْنا أن نَسأَلَه عن ذَلِكَ. قال: فدَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ أولَئكَ النَّفَرَ رَجُلًا رَجُلًا حَتَّى جَمَعَهُم، ونَزَلَت فيهِم هذه السورَةُ: ﴿سَبَّحَ للهِ﴾ - قال عبدُ اللَّهِ بن سَلَامٍ: فقَرأها عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ كُلِّها. قال أبو سلَمةَ: قَرأها عَلَينا عبدُ اللهِ بن سَلَامٍ كُلَّها. قال يَحيَى بن أبي كَثيرٍ: وقَرأها عَلَينا أبو سلَمةَ كُلِّها. قال الأوزاعِيُّ: وقَرأها عَلَينا يَحيَى كُلَّها. قال العباسُ: قال أبي: وقَرأها عَلَينا الأوزاعِيُّ كُلَّها.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو إسحاقَ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، حَدَّثَنِي أبو سلَمةَ بن عبد الرَّحمَن، عن عبد اللهِ بنِ سَلَامٍ قال: اجتَمَعنا فتَذاكَرنا فقُلنا: أيّكُم يأتي رسولَ اللَّهِ ﷺ فيَسأَلَه: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلَى اللهِ؟ قال: ثُمَّ تَفَرَّقنا وهِبنا أن يأتيَه مِنَّا أحَدٌ، فأَرسَلَ إلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ فجَمعَنا، فجَعَلَ يومِيءُ بَعضُنا إلَى بَعضٍ، فقَرأَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الصف: ١] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. قال يَحيَى: فقَرأها عَلَينا أبو سلمةَ مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. قال أبو سلَمةَ: فقَرأها عَلَينا عبدُ اللَّهِ بن سَلَامٍ مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. قال الأوزاعِيُّ: فقَرأها عَلَينا يَحيَى مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. قال أبو إسحاقَ: وقَرأها عَلَينا الأوزاعِيُّ مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. قال مُعاويَةُ: وقَرأها أبو إسحاقَ عَلَينا مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. قال أبو بكرٍ الصَّغانِيُّ: وقَرأها عَلَينا مُعاويَةُ مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. قال أبو العباسِ: ولَم يَقرأْ عَينا الصَّغانِيُّ السّورَةَ بتَمامِها. وقَرأ أبو العباسِ مِن أوَّلِها شَيئًا، وقَرأ القاضِي مِن أوَّلِها شَيئًا، وقَرأ أبو عبد اللهِ الحافظُ عَلَينا السُّورَةَ مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها. وقَرأها الشيخُ مِن أوَّلِها إلَى آخِرِها.

أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ ﵀، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيب، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الأسوَدُ بن شَيبانَ، عن يَزيدَ بنِ عبد اللهِ بنِ الشِّخِّير، عن مُطَرِّفِ بنِ عبد اللهِ بنِ الشِّخِّير قال: كان الحديثُ يَبلُغُنِي عن أبي ذَرٍّ فكُنتُ أشتَهِي لِقاءَه، فلَقِيتُه فقُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، إنَّه كان يَبلُغُني عَنكَ الحديثُ فكُنتُ أشتَهِي لِقاءَكَ. قال: للهِ أبوكَ، فقَد لَقِيتَ فهاتِ. فقُلتُ: حَديثٌ بَلَغَنِي أنَّكَ تُحَدِّثُ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَكُم: "إنَّ اللهَ تَعالَى يُحِبُّ ثَلاثةً ويُبْغِضُ ثَلاثةً". قال: ما إخالُنِي أن أكذِبَ على خَليلِي ﷺ. قُلتُ: فمَنِ الثَّلاثَةُ الَّذينَ يُحِبُّ اللهُ؟ قال: رَجُلٌ لَقِيَ العَدوَّ فقاتَلَ، وإِنَّكُم لَتَجِدونَ ذَلِكَ في الكِتابِ عِندَكُم: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا﴾ [الصف: ٤] قُلتُ: ومَن؟ قال: رَجُلٌ له جارُ سَوءٍ فهو يُؤذيه فيَصبِرُ على أذاه، فيَكفيه اللهُ إيَّاه بحَياةٍ أو مَوتٍ. قال: ومَن؟ قال: رَجُلٌ كان مَعَ قَومٍ في سَفَرٍ، فنَزَلوا فعَرَّسوا، وقَد شَقَّ عَلَيهِمُ الكَرَى والنُّعاسُ، ووَضَعوا رُءوسَهُم فناموا، وقامَ فتَوَضّأ فصلَّى رَهبَةً للهِ ورَغبَةً إلَيهِ. قُلتُ: فمَنِ الثَّلاثَةُ الَّذينَ يُبغِضُ؟ قال: البَخيلُ المَنَّانُ، والمُختالُ الفَخورُ، وإِنَّكُم لَتَجِدونَ ذَلِكَ في كِتابِ اللَّهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [لقمان: ١٨] قال: فمَنِ الثَّالِثُ؟ قال: التّاجِرُ الحَلَّافُ. أو: البائِعُ الحَلَّافُ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهب، أخبرَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَير، عن أَبى الخطَّاب، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال عامَ تَبوكَ؛ خَطَبَ النّاسَ وهو مُضيفٌ ظَهرَه إلَى نَخلَةٍ، فقالَ: "ألا أُخبِرُكم بخَيرِ النَّاسِ وشَرِّ النّاسِ؟ إنَّ مِن خَيرِ النّاسِ رَجُلًا عَمِلَ في سَبيلِ اللهِ على ظَهرِ فرَسِه، أو على ظَهرِ بَعيرِه، أو على قَدَمَيه حَتَّى يأتيَه المَوتُ، وإِنَّ مِن شَرِّ النّاسِ رَجُلًا فاجِرًا جَريئًا يَقرأُ كِتابَ اللَّهِ لا يَرعَوِي إلَى شَئ مِنه".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَر، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي هِشامُ بن سَعدٍ، عن سعيدِ ابنِ أبي هِلالٍ، عن ابنِ أبي ذُبابٍ، عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ مَرَّ بشِعبٍ فيه عُيَينَةٌ مِنْ ماءٍ عَذبٍ، فأَعجَبَه طِيبُه وحُسنُه فقالَ: لَوِ اعتَزَلتُ النّاسَ وأَقَمتُ في هذا الشِّعْبِ. ثُمَّ قال: لا أفعَلُ حَتَّى أستأمِرَ رسولَ اللهِ ﷺ. فذَكَرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ ﷺ، فقالَ: "لا تَفعَلْ، فإِنَّ مُقامَ أحَدِكُم في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن صَلَاتِه في أهلِه سِتِّينَ عامًا، ألا تُحِبَّونَ أن يَغفِرَ اللَّهُ لَكُم ويُدخِلَكُمُ الجَنَّةَ؟ اغزُوا في سَبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقَةٍ وجَبَت له الجَنَّةُ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَر، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن أيُّوبَ، عن هِشامِ بنِ حَسَّانَ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مُقامُ الرَّجُلِ في الصَّفِّ في سَبيلِ اللَّهِ أفضَلُ مِن عِبادَةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سنةً".

أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا ابنُ المُبارَك، عن أبي مَعنٍ، عن أبي صالِحٍ مَولَى عثمانَ بنِ عَفَّانَ قال: قال عثمانُ بن عَفَّانَ في مَسجِدِ الخَيفِ: يا أيُّها النّاسُ، حَديثًا سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ ﷺ كُنتُ أكتُمُكُموه ضِنًّا بكُم قَد بَدا لِي أن أُبديَه نَصيحَةً لَكُم، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "يَومُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ كألفِ يَومٍ فيما سواه". فليَنظُرْ كُلُّ امرِئٍ مِنكُم لِنَفسِه.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِرِ محمدُ بن عثمانَ التَّنُوخِيُّ، حَدَّثَنَا الهَيثَمُ بن حُمَيدٍ، أخبرَنِي العَلاءُ بن الحارِث، عن القاسِمِ أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي أُمامَةَ، أن رَجُلًا قال: يا رسولَ اللَّهِ ائذَنْ لِي في السِّياحَةِ. فقالَ: "إنَّ سياحَةَ أُمَّتِي الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهٍ".

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِر، حَدَّثَنَا الهَيثَمُ يَعنِي ابنَ حُمَيدٍ، حَدَّثَنَا العَلاءُ بن الحارِث، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامَةَ، أن رَجُلًا أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: ائذَنْ لِي في الزِّنَى. قال: فهَمَّ مَن كان قُربَ النَّبِيِّ ﷺ أن يَتَناوَلوه، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "دَعوه". ثُمَّ قال له النَّبِيُّ ﷺ: "ادْنُهْ، أتُحِبُّ أن يُفعَلَ ذَلِكَ بأُختِكَ؟ ". قال: لا. قال: "فبِابنَتِكَ؟ ". قال: فلَم يَزَلْ يقولُ: بكَذا وكَذا؟ كُلَّ ذَلِكَ يقولُ: لا. فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ: "فاكْرَهْ ما كَرِهَ اللَّهُ، وأَحِبَّ لأخيكَ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ". قال: يا رسولَ الله، فادعُ اللَّهَ أن يُبَغِّضَ إلَيَّ النِّساءَ. قال النَّبِيُّ ﷺ: "اللهُمَّ بَغِّضْ إلَيه النِّساءَ". قال: فانصرفَ الرَّجُلُ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيه بَعدَ لَيالٍ فقالَ: يا رسولَ الله، ما مِن شَئٍ أبغَضُ إلَيَّ مِنَ النِّساء، فأْذَنْ لِي بالسِّياحَةِ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إنَّ سياحَةَ أُمَّتِي الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ".

حَدَّثَنَا الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بن محمدِ بنِ سُلَيمانَ ﵀، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا أبي وشُعَيبُ بن اللَّيثِ قالا: حَدَّثَنَا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ الهاد، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن صَفوانَ بنِ أبي يَزيدَ، عن القَعقاعِ بنِ أبي اللَّجلاج، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهَنَّمَ في جَوفِ عبدٍ أبَدًا، ولا يَجتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قَلبِ عبدٍ أبَدًا".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ وأبو عبد اللهِ الحُسَينُ بن الحَسَنِ الغَضائرِيُّ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو، حَدَّثَنَا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِي، حَدَّثَنَا يونُسُ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن قَتادَةَ، حَدَّثَنَا سالِمُ بن أبي الجَعد، عن مَعدانَ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أبي نَجيحٍ السُّلَمِيِّ قال: شَهِدتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ قَصرَ الطَّائف، فسَمِعتُ نَبِيَّ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن رَمَى بسَهمٍ فبَلَّغَ فلَه دَرَجَةٌ في الجَنَّةِ". فقالَ رَجُلٌ: يا نَبِيَّ الله، إن رَمَيتُ فبَلَّغتُ فلِي دَرَجَةٌ في الجَنَّةِ؟ قال: "نَعَم". فرَمَى فبَلَّغَ، قال: وبَلَّغتُ يَومَئذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهمًا. قال: وسَمِعتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن شابَ شَيبَةً في سَبيلِ اللَّهِ كانَت له نورًا يَومَ القيامَة، ومَن رَمَى بسَهمٍ كان له نورًا يَومَ القيامَة، وأَيُّما رَجُلٍ أعتَقَ رَجُلًا مُسلِمًا، فإِنَّ اللَّهَ ﷿ جاعِلٌ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه [عَظمًا مِن عِظامِه] مِنَ النَّار، وأَيُّما امرأةٍ مُسلِمَةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمَةً، فإِنَّ اللَّهَ جاعِلٌ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِها عَظمًا مِن عِظامِ مُحَرَّرِها مِنَ النَّارِ". ورَواه أيضًا أسَدُ بن وداعَة عن أبي نجيحٍ عمرِو بنِ عبَسَةَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ مِنهُم عمرُو بن الحارِث، عن سُلَيمانَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن القاسِمِ مَولَى عبد الرَّحمَن، عن عمرِو بنِ عَبَسَةَ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن رَمَى العَدوَّ بسَهمٍ فبَلَّغَ سَهمَه - أخطأ أو أصابَ - فعِدلُ رَقَبَةٍ"

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي عليُّ بن عيسَى الحِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بن قَطَنٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن الأَعْمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعد، عن شُرَحبيلَ بنِ السِّمْطِ قال: قُلنا لِكَعبِ بنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ: حَدَّثَنَا واحذَرْ. قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن شابَ شَيبَةً في الإسلامِ كانَت له نورًا يَومَ القيامَة، ومَن رَمَى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ كان كَعِتقِ رَقَبَةٍ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ وأبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ بنُ القَطَّانِ وأبو عبد اللهِ الحُسَينُ بن عُمَرَ بنِ بَرهانٍ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبَّارِ قالوا: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا مَروانُ بن مُعاويَةَ، عن هاشِمِ بنِ هاشِمٍ الزُّهرِيّ، قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: سَمِعتُ سَعدَ بنَ أبي وقّاصٍ يقولُ: نَثَلَ لِي رسولُ اللَّهِ ﷺ قال الحَسَنُ بن عَرَفَةَ: يَعنِي نَفَضَ - كِنانَتَه يَومَ أُحُدٍ، وقالَ: "ارمِ فِداكَ أبي وأُمِّي". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ محمدٍ عن مَروانَ بنِ مُعاويَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بن عُمَرَ، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ (ح) وأخبرَنا سُلَيمانُ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن سعيدٍ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عبد اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، عن عليٍّ قال: ما سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ أبَوَيه إِلَّا لِسَعدٍ، فإِنَّه قال: "ارمِ فِداكَ أبي وأُمِّي". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصةَ ومُسَدَّدٍ عن يَحيَى عن الثَّورِيِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَليمٍ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا الأوزاعِيُّ، عن إسحاقَ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان أبو طَلحَةَ يَتَتَرَّسُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بتُرسٍ واحِدٍ، وكانَ أبو طَلحَةَ حَسَنَ الرَّميِ، وكانَ إذا رَمَى يُشرِفُ النَّبِيُّ ﷺ فيَنظُرُ إلَى مَوضِع نَبلِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ ينِ محمدٍ عن عبد اللَّهِ بنِ المُبارَكِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عثمانَ التَّنوخِيُّ أبو الجُماهِر، حَدَّثَنَا يَحيَى بن حَمر (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن أبي زيادٍ المَوصِلِيُّ، حَدَّثَنِي إسحاقُ بن زَيدٍ الخَطَّابِيُّ - وكانَ يَسكُنُ حَرّانَ - حَدَّثَنَا محمدُ بن المُبارَكِ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن حَمزَةَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بن أبي مَريَمَ، أخبرَنِي عَبايَةُ بنُ رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، حَدَّثَنِي أبو عَبْسٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "ما اغبَرَّت قَدَما عبدٍ في سَبيلِ اللَّهِ فتَمَسَّهُما النَّارُ أبَدًا". لَفُظُهَما واحِدٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن محمدِ بنِ المُبارَكِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَك، حَدَّثَنَا عُتبَةُ بن [حَكيمٍ، عن حَرمَلَةَ]، عن أبي المُصبِّحِ الحِمصِيِّ قال: كُنَّا نَسيرُ في صائفَةٍ وعَلَى النّاسِ مالكُ بن عبد اللَّهِ الخَثعَمِيُّ، فأَتَى على جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ وهو يَمشِي يَقودُ بَغلًا له فقالَ له: إلا تَركَبُ وقَد حَمَلَكَ اللهُ؟ فقالَ جابِرٌ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَنِ اغبَرَّت قَدَماه في سَبيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُما اللَّهُ على النّارِ". أُصلِحُ لِي دابَّتِي وأَستَغنِي عن قَومِي. فوَثَبَ النّاسُ عن دَوائهِم، فما رأيتُ نازِلًا أكثَرَ مِن يَومِئذٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "ما أحَدٌ يَدخُلُ الجَنَّةَ فيتَمَنَّى أن يَخرُجَ مِنها وإِنَّ له ما على الأرضِ مِن شَئ إلَّا الشَّهيدُ فإِنَّه يَتَمَنَّى أن يَرجِعَ فيُقتَلَ عَشرَ مِرارٍ لِما رأى مِنَ الكَرامَةِ". لَفظُ حَدِيثِ العَقَدِيّ، وفِي رِوايَةِ الطَّيالِسِيِّ: "ما مِن عبدٍ له عِندَ اللَّهِ خَيرٌ يُحِبُّ أن يَرجِعَ إلَى الدُّنيا إلَّا الشَّهيدُ، فإِنَّه يَوَدُّ لَو أنَّه رَجَعَ فقُتِلَ عَشرَ مَرَّات لِما يَرَى مِن فضلِ الشَّهادَةِ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو موسَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ وعيسَى بن يونُسَ، عن الأَعْمَش، عن عبد اللهِ بنِ مُرّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّهُ سُئلَ عن أرواحِ الشُّهَداءِ فقالَ: قَد سألْنا عن ذَلِكَ فقالَ: "أرواحُهُم كَطَيرٍ خُضرٍ، لَها قَناديلُ مُعَلَّقَةٌ في العَرش، تَسرَحُ حَيثُ شاءَت ثُمَّ تأوِي إلَى قَناديلِها، فبَينَما هُم على ذَلِكَ إذِ اطَّلَعَ عَلَيهِم رَبُّكَ اطِّلاعَةً فيَقولُ: ما تَشتَهونَ؟ فيقولونَ: وما نَشتَهِي ونَحنُ في الجَنَّةِ نَسرَحُ حَيثُ شِئنا؟! فإِذا رأَوا أن لا بُدَّ مِن أن يَسأَلوا قالوا: تُرَدُّ أرواحُنا في أجسادِنا، فنُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ فنُقتَلُ مَرَّةً أُخرَى. فإِذا رأى ألَّا يَسأَلوه شيئًا تَرَكَهُم". لَفظُ حَديثِ أبي عبد الله، وفِي رِوايَةِ المُقرِئِ: قال: سألْنا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ عن هذه الآيَةِ: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ﴾ [آل عمران: ١٦٩، ١٧٠] قال: أما إنّا قَد سألْنا عن ذَلِكَ. ثُمَّ ذَكَرَ مَعناه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن أبي مُعاويَةَ، وعن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن مَنصورٍ الهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا أسباطٌ وأبو مُعاويَةَ قالا: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن عبد اللَّهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ قال: سألْنا عبدَ اللهِ عن هذه الآيَة، فذَكَرَها وقالَ: "أرواحُهُم في جَوفِ طَيرٍ خُضْرٍ". رَواه مسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ.