SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 13 · Alım SatımKonum
KİTÂBLAR (71)
  1. 1Tahâret1487
  2. 2Hayız208
  3. 3Namaz3935
  4. 4Cuma440
  5. 5Korku Namazı121
  6. 6Bayram Namazları178
  7. 7Küsûf (Tutulma) Namazı84
  8. 8Yağmur Duası (İstiskâ)124
  9. 9Cenâzeler723
  10. 10Zekât667
  11. 11Oruç712
  12. 12Hac1812
  13. 13Alım Satım809
  14. 14Rehin49
  15. 15İflâs54
  16. 16Hacr (Kısıtlama)52
  17. 17Sulh42
  18. 18Havâle5
  19. 19Kefâlet (Damân)27
  20. 20Ortaklık12
  21. 21Vekâlet15
  22. 22İkrar21
  23. 23Âriyet (Ödünç Eşya)26
  24. 24Gasp60
  25. 25Şuf'a51
  26. 26Kırâz (Mudârebe)16
  27. 27Müsâkât14
  28. 28Kira (İcâre)61
  29. 29Müzâraa83
  30. 30Ölü Toprağı İhyâ119
  31. 31Vakıf54
  32. 32Hibeler116
  33. 33Buluntu Mal (Lukata)123
  34. 34Mîrâs (Ferâiz)360
  35. 35Vasiyetler150
  36. 36Emanet (Vedîa)21
  37. 37Fey ve Ganimetin Taksimi409
  38. 38Sadakaların Taksimi153
  39. 39Nikâh1054
  40. 40Mehir371
  41. 41Eşler Arası Nöbet ve Nüşûz131
  42. 42Hul' ve Talâk296
  43. 43Ric'at56
  44. 44Îlâ33
  45. 45Zıhâr48
  46. 46Liân84
  47. 47İddet235
  48. 48Süt Emzirme84
  49. 49Nafakalar422
  50. 50Diyetler303
  51. 51Kasâme98
  52. 52Bâğîlerle Savaş290
  53. 53Mürted85
  54. 54Had Cezâları255
  55. 55Hırsızlık161
  56. 56İçkiler ve Cezası360
  57. 57Siyer902
  58. 58Cizye236
  59. 59Av ve Kesilen Hayvanlar139
  60. 60Kurbanlar722
  61. 61Yarış ve Atıcılık78
  62. 62Yeminler275
  63. 63Adaklar62
  64. 64Kadılık Âdâbı369
  65. 65Şâhitlikler696
  66. 66Dâvâ ve Deliller106
  67. 67Köle Azâdı113
  68. 68Velâ98
  69. 69Müdebber68
  70. 70Mükâteb166
  71. 71Ümmü'l-Veledlerin Azâdı55
BÂBLAR — Alım Satım (157)
  1. 1Ticaretin mubah olmasıباب إباحَةِ التِّجارة
  2. 2Helâl kazanç aramak ve şüphelilerden kaçınmakبابُ طَلَبِ الحَلالِ واجتِنابِ الشُّبُهاتِ
  3. 3Dünya işlerinde ölçülü olmak ve haram yollardan kaçınmakبابُ الإجمالِ في طَلَبِ الدُّنيا وتَركِ طَلَبِها بما لا يَحِلُّ
  4. 4Satışta yemin etmenin mekruh olmasıبابُ كَراهيَةِ اليَميِن في البَيعِ
  5. 5Görünmeyen malın satışının caiz olmadığını söyleyenlerبابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ
  6. 6Görünmeyen malın satışının caiz olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ
  7. 7Alıcı ve satıcının ayrılmadıkça muhayyer olması, muhayyer satış hariçباب: المُتَبايِعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ
  8. 8Muhayyer satışın açıklamasıبابٌ في تَفسير بَيعِ الخيارِ
  9. 9Satışta üç günden fazla muhayyerlik şartının caiz olmamasıبابُ الدَّليلِ على أن لا يَجوزُ شَرطُ الخيارِ في البَيعِ أكثَرَ مِن ثَلاثَةِ أيّامٍ
  10. 10Pazarlık yoluyla alınan ve muhayyerlik şartı konulan satışبابُ المأخوذِ على طَريقِ السَّومِ وعَلَى بَيعٍ شُرِطَ فيه الخيارُ
  11. 11Ribanın haram olması ve sermayeye iade edilmesiبابُ تَحريم الرِّبا وأنَّه مَوضوعٌ مَردودٌ إلَى رأسِ المالِ
  12. 12Ribanın haram kılınmasında gelen şiddetli uyarılarبابُ ما جاءَ مِنَ التَّشديدِ تَحريمِ الرِّبا
  13. 13Ribanın geçerli olduğu cinslerبابُ الأجناسِ التي ورَدَ النَّصُّ بجَرَيانِ الرِّبا فيها
  14. 14Riba geçerli olan aynı cinslerde fazlalığın ve vadeli satışın haram olmasıبابُ تَحريمِ التَّفاضُلِ في الجِنْسِ الواحِدِ ممّا يَجرِي فيه الرِّبَا مَعَ تَحريمِ النَّساءِ
  15. 15Ribanın vadede olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الرِّبا في النَّسيئَةِ
  16. 16İlk dönemden ribanın sadece vadede olduğunu söyleyenlerin bu görüşten dönmeleriبابُ ما يُستَدَلُّ به على رُجوعِ مَن قال مِنَ الصَّدرِ الأوَّلِ: لا رِبَا إلَّا في النَّسيئَةِ. عن قَولِه ونُزوعِه عَنه
  17. 17İki farklı cins arasında fazlalığın caiz olması, buğday ve arpanın farklı cinsler olması, ribada aynı illetin bulunması durumunda vadeli satışın haram olmasıبابُ جَوازِ التَّفاضُلِ في الجِنسَيِن، وأنَّ البُرَّ والشَّعيرَ جِنسانِ، مَعَ تَحريمِ النَّساءِ إذا جَمَعَتهُما عِلَّةٌ واحِدَةٌ في الرِّبا
  18. 18Para değişiminde ve benzeri gıda satışlarında mecliste teslim şartıبابُ التَّقابُضِ في المَجلِسِ في الصَّرفِ وما في مَعناه مِن بَيعِ الطَّعامِ بَعضِه ببَعض
  19. 19Gümüşten altın talep etmekبابُ اقتِضاءِ الذَّهَبِ مِنَ الوَرِقِ
  20. 20Ribanın her türlü yiyecekte geçerli olmasıبابُ جَرَيانِ الرِّبا في كُلِّ ما يَكون مَطعومًا
  21. 21Ribanın ölçülen ve tartılan her şeyde geçerli olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال بجَرَيانِ الرِّبا في كُلِّ ما يُكالُ ويوزَنُ
  22. 22Yenilen, içilen, altın ve gümüşten ribanın çıkmamasıبابٌ: لا رِبَا فيما خَرَجَ مِنَ المأكولِ والمَشروبِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ
  23. 23Hayvan ve ribaya tabi olmayan diğer şeylerin vadeli satışıبابُ بَيعِ الحَيَوانِ وغَيِره ممّا لا رِبَا فيه بَعضِه ببَعضٍ نَسيئَةً
  24. 24Hayvanın hayvanla vadeli satışının yasaklanmasıبابُ ما جاءَ في النَّهي عن بَيعِ الحَيِوانِ بالحَيَوانِ نَسيئَةً
  25. 25Borçla borcun satışının yasaklanmasıبابُ ما جاءَ في النَّهي عن بَيعِ الدَّينِ بالدَّينِ
  26. 26Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında tartılan şeylerin tartı ile, ölçülen şeylerin ölçü ile eşit olması, ribaya tabi olan aynı cinslerin satışıبابُ اعتِبارِ التَّماثُلِ فيما كان مَوزونًا على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ بالوَزنِ، وفيما كان مَكيلًا على عَهدِه بالكَيل، إذا بيعَ الجِنسُ الواحِدُ فيما يَجرِي فيه الرِّبا بَعضُه ببَعضٍ، وباللَّهِ التوفيقُ
  27. 27Bazı şeylerin ribaya tabi olup olmadığını araştırmanın faydasız olmasıبابٌ: لا خَيرَ في التَّحَرِّي فيما في بَعضِه ببَعضٍ رِبًا
  28. 28Altın ve gümüşten yapılmış şeylerin kendi cinsleriyle ağırlığından fazla satılmamasıباب: لا يُباعُ المَصوغُ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ بجِنسِه بأكثَرَ مِن وزنِهِ
  29. 29Altın altınla satılırken bir tarafında altından başka bir şey olmamasıبابٌ: لا يُباعُ ذَهَبَّ بذَهَبٍ مَعَ أحَدِ الذَّهَبَيِن شَيءٌ غَيُر الذَّهَبِ
  30. 30Abdullah b. Revâha'nın Hayber hurmalıklarındaki kıssasına dayanarak meyvelerin ağaç başında tahminle bölüşümünü caiz görenlerبابُ مَن أجازَ قِسمَةَ الثِّمارِ بالخَرْصِ في رُءوسِ الشَّجَرِ استِدلالًا بقِصَّةِ عبد اللَّهِ بنِ رَواحَةَ في نَخيلِ خَيبَرَ
  31. 31Yaş hurmanın kuru hurma ile satışının yasaklanmasıبابُ ما جاءَ في النَّهي عن بَيعِ الرُّطبِ بالتَّمرِ
  32. 32"Allah alışverişi helal, ribayı haram kıldı" (Bakara 275)بابٌ ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: ٢٧٥]
  33. 33Etin hayvanla satışıبابُ بَيعِ اللَّحمِ بالحَيوانِ
  34. 34Bahçenin meyvesinin köküyle satışıبابُ ثَمَرِ الحائطِ يُباعُ أصلُه
  35. 35Yeşil meyvenin satışının yasaklanmasıبابُ النَّهي عن بَيعِ المُخاضَرَة
  36. 36Meyvelerin satılmasının helal olduğu vakitبابُ الوَقت الَّذِي يَحِلُّ فيه بَيعُ الثِّمارِ
  37. 37Senelerce satışın yasaklanması ve ikinci hamilden yaratılmamış olanın, ilk hamilden yaratılmış olanı takip etmemesiبابُ النَّهي عن بَيعِ السِّنيَن وأنَّ ما لَم يُخْلَقْ مِنِ الحَملِ الثّانِي لا يَتبَعُ ما خُلِقَ مِنَ الحَملِ الأوَّلِ
  38. 38Başakta buğday satışı hakkındaبابُ ما يُذكَرُ في بَيعِ الحِنطَةِ في سُنبُلِها
  39. 39Bahçesinin meyvesini satıp belirli bir miktarı istisna eden kimse, çünkü istisna yasaklanmıştır ve bu, belirsizlik içerirبابُ مَن بَاعَ ثَمَرَ حائطِه واستَثنَى مِنه مَكيلَةً مُسَمّاةً، فلا يَجوزُ لِنَهيِه عن الثُّنْيا ولِما فيه مِنَ الغَرَرِ
  40. 40Felaketin yüklenmeyeceğini söyleyen kimseبابُ مَن قال: لا توضَعُ الجائحَةُ
  41. 41Felaketin yüklenmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وضعِ الجائَحِةِ
  42. 42Muzâbene ve muhâkaleبابُ المُزابَنَةِ والمُحاقَلَةِ
  43. 43Ribâ içeren şeylerin belirsiz bir şekilde veya belirsiz bir şeyle aynı cinsinden olanla satılmasıبَيعُ ما فيه الرِّبا جِزافًا بجِزافٍ أو جِزافًا بمَعلومٍ مِن جِنسِهِ
  44. 44Araya satışıبابُ بَيعِ العَرايا
  45. 45Araya satışının açıklanmasıبابُ تَفسيِر العَرايا
  46. 46Araya satışının caiz olduğu durumlarبابُ ما يَجوزُ مِن بَيعِ العَرايا
  47. 47Araya satışını yaş hurma veya kuru hurma ile caiz gören kimseبابُ مَن أجازَ بَيعَ العَرايا بالرُّطَبِ أوِ التَّمرِ
  48. 48Gıdanın teslim alınmadan önce satılmasının yasaklanmasıبابُ النَّهي عن بَيعِ الطَّعامِ قَبلَ أن يُسْتَوفَى
  49. 49Teslim alınmamış olanın, gıda olmasa bile, satılmasının yasaklanmasıبابُ النَّهي عن بَيعِ ما لَم يُقبَضْ وإِن كان غَيَر طَعامٍ
  50. 50Satın alınan şeyin ölçülerek teslim alınmasıبابُ قَبضِ ما ابتاعه كَيلًا بالاكتيالِ
  51. 51Belirsiz bir şekilde satın alınan şeyin taşınarak ve nakledilerek teslim alınması, eğer benzeri taşınabiliyorsaبابُ قَبضِى ما ابتاعَه جُزَافًا بالنَّقلِ والتَّحويلِ إذا كان مِثلُه يُنقَلُ
  52. 52Sultanın çıkardığı erzakın teslim alınmadan önce satılmasıبابُ بَيعِ الأرزاقِ التى يُخرِجُها السُّلطانُ قَبلَ قَبضِها
  53. 53Borçta tanımlanmış bedel karşılığında bedel alınmasıبابُ أخذِ العِوَضِ عن الثَّمَنِ المَوصوفِ في الدمَّةِ
  54. 54Bir kimsenin ölçerek satın aldığı gıdayı, kendisi için ölçmeden satmaması ve alıcısına ölçmeden önce borçtan kurtulmamasıبابُ الرَّجُلِ يَبتاعُ طَعامًا كَيلًا فلا يَبيعُه حَتَّى يَكتالَه لِنَفسِه، ثُمَّ لا يَبرأُ حَتَّى يَكيلَه على مُشتَريهِ
  55. 55Satıcısından teslim alınmadan önce, elinde bulunan kimseden satılan malın hibe edilmesiبابُ هِبَةِ المَبيعِ ممَّن هو في يَدَيه قَبلَ قَبضِه مِن بائعِهِ
  56. 56İne satışı hakkında mekruh olanlarبابُ ما ورَدَ في كَراهيَةِ التَّبايعِ بالعِينَةِ
  57. 57Sütü sağılmış hayvanın satışının yasaklanmasıبابُ النَّهِي عن التَّصريَةِ
  58. 58Sütü sağılmış hayvanı satın alan kimse hakkındaki hükümبابُ الحُكمِ فيمَنِ اشتَرَى مُصَرّاةً
  59. 59Sütü sağılmış hayvanda tercih süresiبابُ مُدَّةِ الخيارِ في المُصَرّاةِ
  60. 60Aldatmanın ve satılan maldaki kusurun gizlenmesinin hükmüبابُ ما جاء في التَّدليسِ وكِتمانِ العَيبِ بالمَبيعِ
  61. 61Aldatma olan satışın geçerliliği ve tercih hakkının sabit olmasıبابُ صِحَّةِ البَيعِ الَّذِى وقَعَ فيه التَّدليسُ مَعَ ثُبوتِ الخيارِ فيهِ
  62. 62Satın aldığı şeyde kusur bulan alıcının, bir süre ondan faydalanmış olmasıبابُ المشتَرِى يَجِدُ بما اشتَراه عَيبًا وقَدِ استَغَلَّه زَمانًا
  63. 63Bir cariye satın alıp onunla ilişkiye girdikten sonra kusur bulan kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَنِ اشتَرَى جاريَةً فأصابَها ثُمَّ وجَدَ بها عَيبًا
  64. 64Kaçak deve hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في البَعيرِ الشَّرودِ يُرَدُّ
  65. 65Bir cariye satın alıp onun evli olduğunu bulan kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مَنِ ابتاعَ جاريَةً فوَجَدَها ذاتَ زَوجٍ
  66. 66Kölelerin sorumluluğu hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في عُهدَةِ الرَّقيقِ
  67. 67Kölenin malı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مالِ العَبدِ
  68. 68Şarap yapan kimseye üzüm suyu ve Allah'a isyan eden kimseye kılıç satmanın mekruh olmasıبابُ كَراهيَةِ بَيعِ العَصيرِ ممَّن يَعصِرُ الخَمرَ، والسَّيفِ مِمَّن يَعصِى اللهَ ﷿ بهِ
  69. 69Berâe satışıبابُ بَيعِ البَراءَةِ
  70. 70Bir kimsenin cariye satın almak isteyip onun avret yerinden olmayan yerlere bakmasıبابُ الرَّجُلِ يُريدُ شِراءَ جاريَةٍ فيَنظُرُ إلَى ما لَيسَ مِنها بعَورَةٍ
  71. 71Satışta istibrâبابُ الاستِبراءِ في البَيعِ
  72. 72Murâbahaبابُ المُرابَحَةِ
  73. 73Satış fiyatında veya talep ettiği şeyde yalan söyleyen kimseye karşı sertlikبابُ التَّشديدِ على مَن كَذَبَ في ثَمَنِ ما يَبيعُ أو فيما طَلَبَ مِنه بهِ
  74. 74Bir kimsenin bir şeyi vadeli satıp sonra daha düşük bir fiyata geri almasıبابُ الرَّجُلِ يَبيعُ الشَّئَ إلَى أجَلٍ، ثُمَّ يَشتَريه بأقَلَّ
  75. 75Alıcı ve satıcının anlaşmazlığıبابُ اختِلافِ المتبايِعَيِن
  76. 76Satışın teslim alınmadan önce satıcının elinde telef olmasıبابُ المَبيعِ يَتلَفُ في يَدِ البائعِ قَبلَ القَبضِ
  77. 77Malının çoğu ribâ veya haram kazançtan olan kimseyle alışverişin mekruh olmasıبابُ كَراهيَةِ مُبايَعَةِ مَن أكثَرُ مالِه مِنَ الرِّبا أو ثَمَنِ المُحَرَّمِ
  78. 78Satışı bozan şartبابُ الشَّرطِ الَّذِى يُفسِدُ البَيعَ
  79. 79Hayvan veya başka bir şeyi satıp menfaatini bir süreliğine istisna eden kimseبابُ مَن باعَ حَيَوانًا أو غَيرَه واستَثْنَى مَنافِعَه مُدَّةً
  80. 80Köle satın alıp onu azat etmek isteyen kimseبابُ مَنِ اشتَرَى مَملوكًا ليُعتِقَه
  81. 81Aldatıcı satıştan nehyبابُ النَّهي عن بَيعِ الغَرَرِ
  82. 82Erkek hayvanın çiftleşmesinden nehyبابُ النَّهي عن عَسْبِ الفَحلِ
  83. 83Yanında olmayan ve sahip olmadığın şeyi satmaktan nehyبابُ النَّهي عن بَيعِ ما لَيسَ عِندَكَ وبَيعِ ما لا تَملِكُ
  84. 84Koyunun sırtındaki yün, koyunun memesindeki süt ve sütteki yağın satışından nehyبابُ ما جاءَ في النَّهي عن بَيعِ الصُّوفِ على ظَهرِ الغَنَمِ، واللَّبَنِ في ضُروعِ الغَنَمِ، والسَّمنِ في اللَّبَنِ
  85. 85Suda olan balığın satışından nehyبابُ ما جاءَ في النَّهي عن بَيعِ السَّمَكِ في الماءِ
  86. 86Hamelü'l-hamele satışından nehyبابُ النَّهي عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ
  87. 87Mülâmesi ve münâbededen nehyبابُ النَّهي عن بَيعِ المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ
  88. 88Hasa satışından nehyبابُ النَّهي عن بَيعِ الحَصَاةِ
  89. 89Arbun satışından nehyبابُ النَّهي عن بَيعِ العُربانِ
  90. 90Bir satışta iki satıştan nehyبابُ النَّهي عن بَيعَتَيِن في بَيعَةٍ
  91. 91Neceşten nehyبابُ النَّهيِ عن النَّجْشِ
  92. 92Biriniz diğerinin satışı üzerine satış yapmasınبابٌ: لا يَبيعُ بَعضُكُم على بيعِ بعضٍ
  93. 93Biriniz kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık yapmasınبابٌ: لا يَسومُ أحَدُكُم على سَومِ أخيه
  94. 94Şehirlinin köylü adına satış yapmamasıبابٌ لا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ
  95. 95Ona yardım ve nasihat etme ruhsatı, eğer nasihat isterseبابُ الرُّخْصَةِ في مَعونَتِه ونَصيحَتِه إذا استَنصَحَه
  96. 96Mal karşılamaktan nehyبابُ النَّهي عن تَلَقِّى السِّلَعِ
  97. 97Satış ve borçtan nehyبابُ النَّهي عن بَيعٍ وسَلَفٍ
  98. 98Aldatılan müşteri hakkında gelenlerبابُ ما ورَدَ في غَبنِ المُستَّرسِلِ
  99. 99Her borç ki menfaat getirirse ribâdırبابٌ: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةً فهو رِبًا
  100. 100Birine borç verip daha iyisiyle ödemesini istemekte hayır yokturبابٌ: لا خَيرَ أن يُسلِفَه سَلَفًا على أن يَقضيَه خَيرًا مِنه
  101. 101Şartsız olarak daha iyisiyle ödemesi ve bunu gönül hoşnutluğuyla yapmasıبابُ الرَّجُلِ يَقضيه خَيرًا مِنه بلا شَرطٍ طَيِّبَةً به نَفسُه
  102. 102Sefâtic hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في السَّفاتِجِ
  103. 103Cariyeler hariç hayvan ödüncüبابُ قَرضِ الحَيَوانِ غَيرِ الجَوارِى
  104. 104Ödünç vermenin fazileti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في فضلِ الإقراضِ
  105. 105Borç almanın caizliği ve iyi niyetle ödeme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في جَوازِ الاستِقراضِ وحُسنِ النّيَّةِ في قَضائِهِ
  106. 106Borç konusunda gelen sıkı uyarılarبابُ ما جاءَ مِنَ التَّشديدِ في الدَّينِ
  107. 107Zor durumda olanı beklemek ve durumu iyi olanı affetmek hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إنظارِ المُعسِرِ والتَّجَوُّزِ عن الموسِرِ
  108. 108Yetimlerin malı olduğunda beklemek hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الإنظارِ إذا كان المالُ لِليَتامَى
  109. 109Alışverişte kolaylık ve hoşgörü, hakkını isteyenin iffetle istemesiبابُ السُّهولَةِ والسَّماحَةِ في الشِّراءِ والبَيعِ، ومَن طَلَبَ حَقًّا فليَطلُبْه في عَفافٍ
  110. 110Vasinin yetim malıyla ticaret yapması veya ödünç vermesiبابُ تِجارَة الوَصِىِّ بمالِ اليَتيمِ أو إقراضِهِ
  111. 111Onun için malıyla gayrimenkul satın alması, eğer bunda fayda görürseبابٌ: يَشتَرِى له بمالِه العَقارَ إذا رأى فيه غِبطَةً
  112. 112Vasi olduğunda kendi için malından satın almamasıبابٌ: لا يَشتَرِى مِن مالِه لِنَفسِه إذا كان وصيًّا
  113. 113Baba veya dede olduğunda kendi malından kendisi için satın almasıباب: يَشتَرِى مِن مالِه لِنَفسِه مِن نَفسِه إذا كان أبًا أو جَدًّا مِن قِبَلِ الأبِ
  114. 114Vasinin, yetimin malından, ona bakması karşılığında, fakirse uygun şekilde yemesiبابُ الوَلِّى أيأكُلُ مِن مالِ اليَتيمِ مَكانَ قيامِه عَلَيه بالمَعروفِ إذا كان فقيًرا
  115. 115Ödeyeceğini söyleyen kimse, eğer durumu düzelirseبابُ مَن قال: يَقضيه إذا أيسَرَ
  116. 116Vasinin, kendi malını yetimin malıyla karıştırması ve kendi malını düzeltmek istemesiبابُ الوَلِّى يَخلِطُ مالَه بمالِ اليَتيمِ وهو يُريدُ إصلاحَ مالِه بمالِ نَفسِهِ
  117. 117Kölenin borçlanması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مُدايَنَةِ العَبدِ
  118. 118Köpek fiyatından nehyبابُ النَّهىِ عن ثَمَنِ الكَلبِ
  119. 119Köpek öldürmek hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في قَتلِ الكِلابِ
  120. 120Köpek edinmenin mubah olduğu durumlarبابُ ما جاءَ فيما يَحلُّ اقتِناؤُه مِنَ الكِلابِ
  121. 121Kedinin satış bedeli hakkındaبابُ ما جاءَ في ثَمَنِ السِّنَّورِ
  122. 122Şarap ticaretinin haram olmasıبابُ تَحريمِ التِّجارَةِ في الخَمرِ
  123. 123Şarap, leş, domuz ve putların satışının haram olmasıبابُ تَحريمِ بَيعِ الخَمرِ والمَيتَةِ والخِنزيرِ والأصنامِ
  124. 124Necis olup yenilmesi caiz olmayan şeylerin satışının haram olmasıبابُ تَحريمِ بَيعِ ما يَكونُ نَجِسًا لا يَحِلُّ أكلُهُ
  125. 125Hür bir insanın satışının haram olmasıبابُ تَحريمِ بَيعِ الحُرِّ
  126. 126Şarkıcı kadınların satışı hakkındaبابُ ما جاءَ في بَيعِ المُغَنّياتِ
  127. 127Artan suyun satışının yasaklanmasıبابُ النَّهىِ عن بَيعِ فضلِ الماءِ
  128. 128Mushafların satışının mekruh olması hakkındaبابُ ما جاءَ في كَراهيَةِ بَيعِ المَصاحِفِ
  129. 129Zor durumda olanın ve zorla satılanın satışı hakkındaبابُ ما جاءَ في بَيعِ المُضطَرِّ وبَيعِ المُكرَهِ
  130. 130Seleme ile ilgili bâblar: Teminatlı selem akdinin caiz olmasıجِماعُ أبوابِ السَّلَمِ: بابُ جَوازِ السَّلَفِ المَضمونِ بالصِّفَةِ
  131. 131Selemde rehin ve kefilin caiz olmasıبابُ جَوازِ الرَّهنِ والحَميلِ في السَّلَفِ
  132. 132İnsanların elinde olmayan bir şeyin selem akdi, belirli bir zamanda mevcut olma şartıylaبابُ السَّلَفِ في الشَّئِ لَيسَ في أيدِى النّاسِ إذا شَرَطَ مَحِلَّه في وقتٍ يَكونُ مَوجودًا فيهِ
  133. 133Peşin selem akdinin caiz olmasıبابُ جَوازِ السَّلَمِ الحالِّ
  134. 134Hayvanın belirli bir yaş, vasıf ve süre ile selem akdi yapılmasının caiz olduğunu söyleyenler ve mekruh görenlerبابُ مَن أجازَ السَّلَمَ في الحَيَوانِ بسِنٍّ وصِفَةٍ وأجَلٍ مَعلومٍ إنْ كان إلَى أجَلٍ، ومَن كَرِهَهُ
  135. 135Hayvanın vasıf ile belirlenebileceğine delil olan şeylerبابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّ الحَيَوانَ يُضبَطُ بالصِّفَةِ
  136. 136Selem akdi, selem verenin bedeli teslim etmesi ve selem akdinin belirli ölçü veya ağırlıkla olması gerektiğiبابُ: لا يَجوزُ السَّلَفُ حَتَّى يَدفَعَ المُسلِفُ ثَمَنَ ما سَلَّفَ فيه، ويَكونُ السَّلَفُ بكَيلٍ مَعلومٍ أو وزنٍ مَعلومٍ
  137. 137Selem akdi, belirli bir vasıfla yapılmadıkça caiz değildirبابُ: لا يَجوزُ السَّلَفُ حَتَّى يَكونَ بصِفَةٍ مَعلومَةٍ لا تَتَعَلَّقُ بعَينٍ
  138. 138Selem akdi, belirli bir bedel, ölçü veya ağırlıkla ve belirli bir süre ile yapılmadıkça caiz değildirبابُ: لا يَجوزُ السَّلَفُ حَتَّى يَكونَ بثَمَنٍ مَعلومٍ في كَيلٍ مَعلومٍ أو وزنٍ مَعلومٍ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ لا يَختَلِفُ إنْ كان إلَى أجَلٍ
  139. 139Buğday, arpa, kuru üzüm, zeytinyağı, elbise ve vasıf ile belirlenebilen her şeyde selem akdiبابُ السَّلَفِ في الحِنطَةِ والشَّعيِر والزَّبيبِ والزَّيتِ والثّيابِ وجَميعِ ما يُضبَطُ بالصِّفَةِ
  140. 140Ölçü ile satılan şeylerde, yağ, bal gibi ağırlıkla satılan şeylerde selem akdiبابُ السَّلَفِ فيما يُباعُ كَيلًا في الوَزنِ مِثلَ السَّمنِ والعَسَلِ وما أشبَهَه
  141. 141Miskin temiz olup satışı, alımı ve selem akdi caizdirبابُ: المِسكُ طاهِرُ يَحِلُّ بَيعُه وشِراؤُه والسَّلَفُ فيهِ
  142. 142Selem akdinde alacaklıya bir kısmını iade eden ve bir kısmını alan kimseبابُ مَن أقالَ المُسلَمَ إلَيه بَعضَ السَّلَمِ وقَبَضَ بَعضًا
  143. 143Hakkından daha azını vadesinden önce kabul eden ve gönül rızasıyla vazgeçen kimseبابُ مَن عُجِّلَ له أدنَى مِن حَقِّه قبلَ مَحِلِّه فقَبِلَه ووَضَعَ عنه طَيِّبَةً به أنفُسُهما
  144. 144Şart koşarak bir kısmını öne almanın iyi olmadığıبابُ: لا خَيرَ في أنْ يُعَجِّلَه بشَرطِ أنْ يَضَعَ عَنهُ
  145. 145"Falanın yanında şu kadar selem yaptım" demeyi mekruh görenler ve "Selem verdim" demeyi tercih edenlerبابُ مَن كَرِهَ أن يَقولَ: أسلَمتُ عِندَ فُلانٍ في كَذا. وليَقُلْ: سَلَّفتُ
  146. 146Fiyat belirlemeبابُ التَّسعيرِ
  147. 147İhtikâr hakkındaبابُ ما جاءَ في الاِحتِكارِ
  148. 148Bir şeyde selem yapan kimse, onu başka bir şeye çeviremez ve teslim almadan satamazبابُ مَن سَلَّفَ في شَئٍ فلا يَصرِفُه إلَى غَيرِه ولا يَبيعُه حَتَّى يَقبِضَهُ
  149. 149Selem akdi yapılan şeyin ölçüsünün nasıl yapılacağıبابُ كَيفيَّةِ الكَيلِ إذا كان قَد سَلَّفَ في شَئٍ بكَيلٍ
  150. 150Hicaz'da ağırlık ve ölçünün aslıبابُ أصلِ الوَزنِ والكَيلِ بالحِجازِ
  151. 151Yiyecek ölçüsünde bereket aramak hakkındaبابُ ما جاءَ في ابتِغاءِ البَرَكَةِ مِن كَيلِ الطَّعامِ
  152. 152Ölçüde hile yapmaktan kaçınmakبابُ تَركِ التَّطفيفِ في الكَيلِ
  153. 153Ağırlıkta fazla veren ve tartıcıya ücretle tarttıran kimseبابُ المُعطِى يُرجِحُ في الوَزنِ، والوَزّانِ يَزِنُ بالأجرِ
  154. 154Dirhem ve dinarları kırmanın yasaklanması hakkındaبابُ ما جاءَ في النَّهىِ عن كَسرِ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ
  155. 155Gayrimenkul satışı hakkındaبابُ ما جاءَ في بَيعِ العَقارِ
  156. 156Mekke'deki evlerin satışı, kiralanması ve mirasın geçerliliği hakkındaبابُ ما جاءَ في بَيعِ دورِ مَكَّةَ وكِرائِها وجَرَيانِ الإِرثِ فيها
  157. 157İstiyam ve mümasaha hakkındaباب ما جاء في الاستيامِ والمُماسَحَةِ

(13) Kitâb: Alım Satım

كتاب البيوع
Hadis 10492 – 11300 · 809 rivayet · Sayfa 17/17
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (156) · DEVAMI

Mekke'deki evlerin satışı, kiralanması ve mirasın geçerliliği hakkında

بابُ ما جاءَ في بَيعِ دورِ مَكَّةَ وكِرائِها وجَرَيانِ الإِرثِ فيها
es-Sünenü'l-Kübrâ 11292
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: قال هِشامُ بنُ عُروةَ: كان عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ يُعتِدُ بمَكَّةَ ما لا يُعتِدُ بها أحَدٌ مِنَ النّاسِ، أوصَت له عائشَةُ بحُجرَتِها، واشتَرَى حُجرَةَ سَودَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 156, Hadis no. 11292
es-Sünenü'l-Kübrâ 11293
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ ابنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسّانَ الغَلَّابِىُّ، حَدَّثَنِي الزُّبَيرِىُّ قال: باعَ حَكيمُ بنُ حِزامٍ دارَ النَّدوَةِ مِن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ بمائَةِ ألفٍ، فقالَ عبدُ اللهِ ابنُ الزُّبَيرِ: يا أبا خالِدٍ، بعتَ مأثَرَةَ قُرَيشٍ وكَريمَتَها؟ فقالَ: هَيهاتَ يا ابنَ أخِى، ذَهَبتِ المَكارِمُ فلا مَكرُمَةَ اليَومَ إلَّا الإِسلامَ. قال: فقالَ: اشهَدوا أنَّها في سَبيلِ اللهِ ﵎. يَعنِي الدَّراهِمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 156, Hadis no. 11293
es-Sünenü'l-Kübrâ 11294
أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَكَّةُ مُناخٌ، لا يُباعُ رِباعُها، ولا تُؤاجَرُ بُيوتُها". إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ ضَعيفٌ، وأبوه غَيرُ قَوِىٍّ، واختُلِفَ عَلَيه؛ فروِىَ عنه هَكَذا، وروِىَ عنه عن أبيه عن مُجاهِدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو مَرفوعًا ببَعضِ مَعناه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 156, Hadis no. 11294
es-Sünenü'l-Kübrâ 11295
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ وأبو جَعفَرِ ابنُ عُبَيدٍ الحافظُ قالا: حدثنا محمدُ بنُ المُغيرَةِ السُّكَّرِىُّ، حدثنا القاسِمُ ابنُ الحَكَمِ العُرَنِىُّ، حدثنا أبو حَنيفَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي زيادٍ، عن أبي نَجيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: قال النَّبِىُّ ﷺ: "مَكَّةُ حَرامٌ، وحَرامٌ بَيعُ رِباعِها، وحَرامٌ أجرُ بُيوتِها". كَذا روِىَ مَرفوعًا، ورَفعُه وهمٌ، والصَّحيحُ أنَّه مَوقوفٌ، قالَه لِي أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ عن أبي الحَسَنِ الدّارَقُطنِيِّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 156, Hadis no. 11295
es-Sünenü'l-Kübrâ 11296
أخبرَنا هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الطَّبَرِىُّ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ الفارِسِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى الأُمَوِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، حدثنا أبو نَجيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال: إنَّ الَّذِى يأكُلُ كِراءَ بُيوتِ مَكَّةَ إنَّما يأكُلُ في بَطنِه نارًا. كَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ رَبيعَةَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي زيادٍ بهَذا اللَّفظِ مَوقوفًا على عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 156, Hadis no. 11296
es-Sünenü'l-Kübrâ 11297
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سفيانُ، عن عُمَرَ بنِ سعيدٍ، عن عثمانَ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عَلقَمَةَ بنِ نَضلَةَ الكِنانِيِّ قال: كانَت بُيوتُ مَكَّةَ تُدعَى السَّوائبَ، لَم تُبَعْ رِباعُها في زَمَنِ رسولِ اللهِ ﷺ ولا أبي بكرٍ ولا عُمَرَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومَنِ استَغنَى أسكَنَ. هذا مُنقَطِعٌ. وفيه إخبارٌ عن عادَتِهِم الكَريمَةِ في إسكانِهِم ما استَغنَوا عنه مِن بُيوتِهِم، وقَد أخبَرَ مَن كان أعلَمَ بشأنِ مَكَّةَ مِنه عن جَرَيانِ الإِرثِ والبَيعِ فيها، واللهُ أعلمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 156, Hadis no. 11297
BÂB (157)

İstiyam ve mümasaha hakkında

باب ما جاء في الاستيامِ والمُماسَحَةِ
es-Sünenü'l-Kübrâ 11298
رَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن محمدِ بنِ العَلاءِ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، عن ابنِ أبى حُسَينٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "سَيِّدُ السِّلعَةِ أحَقُّ أنْ يَستامَ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 157, Hadis no. 11298
es-Sünenü'l-Kübrâ 11299
وعن أبي تَوبَةَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ قال: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ على أعرابِيٍّ يَبيعُ شَيئًا فقالَ: "عَلَيكَ بأوَّلِ سَومٍ، أو أوَّلِ السَّومِ، فإِنَّ الأرباحَ مَعَ السَّماحِ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 157, Hadis no. 11299
es-Sünenü'l-Kübrâ 11300
وعن قُتَيبَهَ ويَحيَى بنِ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن أبى يَعقوبَ الثَّقَفِىِّ، عن خالِدٍ يَعنِى ابنَ أبى مالكٍ قال: بايَعتُ محمدَ بنَ سَعدٍ سِلعَةً، فقالَ: هاتِ يَدَكَ أُماسِحْكَ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "البَرَكَةُ المُماسَحَةِ". أخبرَنا بجَميعِ ذَلِكَ أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَهُنَّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 13 (Alım Satım), Bâb 157, Hadis no. 11300