(3) Kitâb: Namaz

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أَسِيدٍ، عن محمدٍ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يُخبِرُ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُم، أن جِبريلَ ﵇ أتاه فصَلَّى به الصَّلَواتِ في وقتَينِ إلا المَغرِبَ قال: "فجاءَنِي في المَغرِبِ فصَلَّى بى ساعَةَ غابَتِ الشَّمسُ، ثم جاءَنِى مِنَ الغَدِ في المَغرِبِ فصَلَّى بى ساعَةَ غابَتِ الشَّمسُ لم يُغَيِّرْه". محمدٌ هو ابنُ عَمّارِ بنِ سَعدٍ المُؤَذِّنِ. ورُوّينا عن أبي بكرِ ابنِ حَزمٍ عن أبي مَسعودٍ الأنصارِىِّ، وعَن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في هَذِه القِصَّةِ في صَلاةِ المَغرِبِ بنَحوِ ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِىُّ، حدثنا مَكِّىٌّ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ، عن سلمةَ يَعنِى ابنَ الأكوَعِ قال: كُنّا نُصَلِّى مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ المَغرِبَ إذا تَوارَتْ بالحِجابِ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَكِّيِّ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ ابنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنِي أبى، حدَّثَنى الأوزاعِىُّ، أخبرَنا أبو النَّجاشِيِّ، حدَّثنى رافِعُ بنُ خَدِيجٍ الأنصارِىُّ قال: كُنّا نُصَلِّى المَغرِبَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فيَنصَرِفُ أحَدُنا وإِنَّه لَيَنظُرُ إلى مَواقِعِ نَبْلِهِ. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ: كُنّا نُصلِّى مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ المَغرِبَ ثم نأتِى بنى سَلِمَةَ، فلَو رَمَيْنا لرأَيْنا مَواقِعَ نَبْلِنا.

وبِإِسنادِه قال: حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن صالِحٍ مَولَى التَوْءَمَةِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: كُنّا نُصَلِّى مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ المَغرِبَ ثم نأتِى السّوقَ، فلَو رَمَيْنا بالنَّبلِ رأَيْنَا مَواقِعَها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ الحسينِ القاضِى بمَرْوَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ (ح) قالَ: وأَخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ واللَّفظُ له، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدثنا إسماعيلُ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عبدِ اللَّهِ اليَزَنِيِّ قال: قَدِمَ عَلَينا أبو أيّوبَ غازيًا وعُقبَةُ بنُ عامِرٍ يَومَئذٍ على مِصرَ، فأَخَّرَ المَغرِبَ فقامَ إلَيه أبو أيّوبَ فقالَ: ما هَذِه الصَّلاةُ يا عُقبَةُ؟! فقال: شُغِلنا. فقال: أما واللَّهِ ما آسَى إلا أن يَظُنَّ النّاسُ أنَّكَ رأَيتَ رسولَ اللَّهِ ﷺ ثم تَصنَعُ هَكَذا، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تَزالُ أُمَّتِى بخَيرٍ - أو: على الفِطرَةِ - ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ حَتَّى تَشتَبِكَ النُّجومُ".

أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا جَدِّى أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عَمِّه أبى سُهَيلِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن عمرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلى أبى موسَى الأشعَرِيِّ أنْ: صَلِّ الظُّهرَ إذا زالَتِ الشَّمسُ، والعَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ نَقيَّةٌ قبلَ أن تَدخُلَها صُفرَةٌ، والمَغرِبَ إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ، والعِشاءَ ما لم تَنَمْ، وصَلِّ الصُّبحَ والنُّجومُ باديَةٌ، واقرأْ فيها سورَتَينِ طَويلَتَينِ مِنَ المُفَصَّلِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زكريا العَنبَرِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، أخبرَنا إسحاقُ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ وعُمارَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ قال: كان عبدُ اللَّهِ - يَعنِى ابنَ مَسعودٍ - يُصلِّى المَغرِبَ ونَحنُ نُرَى أن الشَّمسَ طالِعَةٌ. قال: فنَظَرنا يَومًا إلى ذَلِكَ، فقالَ: ما تَنظُرونَ؟ قالوا: إلى الشَّمسِ. قال عبدُ اللَّهِ: هذا والَّذِى لا إلَهَ غَيرُه ميقاتُ هَذِه الصَّلاةِ. ثم قال: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ [الإسراء: ٧٨]. فهَذا دُلوكُ الشَّمسِ.

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ قال: قُرِئَ على عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ: حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصفَهانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سعيدٍ الإخْمِيمِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا موسَى بنُ الحسنِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا بَدرُ بنُ عثمانَ، حدَّثَنى أبو بكرِ ابنُ أبي موسَى الأشعَرِىِّ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ أنَّه أتاه سائلٌ فسأَلَه عن مَواقيتِ الصَّلاةِ فلَم يَرُدَّ عليه شَيئًا، فأَمَرَ بلالًا فأَقامَ الفَجرَ حينَ انشَقَّ الفَجرُ والنّاسُ لا يَكادُ يَعرِفُ بَعضُهُم بَعضًا، ثم أمَرَه فأَقامَ الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشَّمسُ والقائلُ يقولُ: انتَصَفَ النَّهارُ. وهو كان أعلمَ مِنهُم، وأَمَرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ، ثم أمَرَه فأَقامَ المَغرِبَ حينَ وقَعَتِ الشَّمسُ، ثم أمَرَه فأَقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، ثم أخَّرَ الفَجرَ مِنَ الغَدِ حَتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ: طَلَعَتِ الشَّمسُ أو كادَت. ثم الظُّهرَ حينَ كان قَريبًا مِنَ العَصرِ، ثم أخَّرَ العَصرَ حَتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ: احمَرَّتِ الشَّمسُ. ثم أخَّرَ المَغرِبَ حَتَّى كان عِندَ سُقوطِ الشَّفَقِ، ثم أخَّرَ العِشاءَ حَتَّى كان ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثم أصبَحَ فدَعا السّائلَ، ثم قال: "الوَقتُ فيما بَينَ هَذَينِ". لَفظُ حَديثِ ابنِ يوسُفَ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيه عن بَدرِ بنِ عثمانَ بهَذا الَّلفظِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ (ح) وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ مِن أصلِ سَماعِه، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو قُدامَةَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ اليَشكُرِىُّ وأبو أيوبَ النَّهرَوانِىُّ أحمدُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ الأنصارِىُّ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن سليمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: أتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ فسأَلَه عن وقتِ الصَّلاةِ فقال: "صَلِّ معنا هَذَينِ ". فلمَّا زالَتِ الشَّمسُ أمَرَ بلالًا فأَذَّنَ، ثم أمَرَه فأَقامَ يَعنِى الظُّهرَ، ثم أمَرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ بَيضاءُ نَقيَّةٌ، ثم أمَرَه فأَقام المَغرِبَ حينَ غابَ حاجِبُ الشَّمسِ، ثم أمَرَه فأَقام العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، ثم أمَرَه فأَقامَ الفَجرَ حينَ طَلَعَ الفَجرُ، فلَمَّا كان مِنَ الغَدِ أمَرَه فأَقام الظُّهرَ فأَبرَدَ بها، فأَنعَمَ أن يُبرِدَ بها، وأَمَرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ فأَخَّرَها فوقَ ذَلِكَ الذي كان، وأَمَرَه فأَقامَ المَغرِبَ قبلَ أن يَغيبَ الشَّفَقُ، وأَمَرَه فأَقامَ العِشاءَ حينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ، وأَمَرَه فأَقام الفَجرَ فأَسفَرَ بها، ثم قال: "وقتُ صَلاتِكُم كما رأَيتُم". زادَ أبو أيّوبَ في حَديثِه: ثم قال: "أينَ السّائلُ عن وقتِ الصَّلاةِ؟ ". فقالَ الرَّجُلُ: أنا يا رسولَ اللَّهِ. قال: "وقتُ صَلاتِكُم بَينَ مما رأَيتُم". لَفظُ حَديثِ أبى صالِحٍ. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي قُدامَةَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، وفِي "علل أبى عيسى الترمذي" عن البُخارِىِّ أنَّه قال: حَديثُ أبى موسَى حَسَنٌ، وحَديثُ الثَّورِىِّ عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ عن ابنِ بُرَيدَةَ عن أبيه في المَواقيتِ هو حَديثٌ حَسَنٌ.

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاق الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبي أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو - قال شُعبَةُ: وكانَ أحيانًا يَرفَعُه وأَحيانًا لا يَرفَعُه - قال: وقتُ الظُّهرِ ما لم تَحضُرِ العَصرُ، ووَقتُ العَصرِ ما لم تَحضُرِ المَغرِبُ، ووَقتُ المَغرِبِ ما لم يَسقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ، ووَقتُ العِشاءِ ما لم يَنتَصفِ اللَّيلُ، ووَقتُ الصُّبحِ ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ، وفِي بَعضِها: لم يَرفَعْه مَرَّتَينِ ورَفَعَه مَرَّةً. وقَد رَفَعَه هِشامٌ الدَّستُوائىُّ وهَمّامُ بنُ يَحيَى والحَجّاجُ بنُ الحجَّاج عن قَتادَةَ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَنى أبى، عن قَتادَةَ، عن أبي أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أن نَبِىَّ اللَّهِ ﷺ، قال: "إذا صَلَّيتُم الفَجرَ فإِنَّه وقتٌ إلى أن يَطلُعَ قَرنُ الشَّمسِ الأوَّلُ، ثم إذا صَلَّيتُم الظُّهرَ فإِنَّه وقتٌ إلى أن يَحضُرَ العَصرُ، فإِذا صَلَّيتُم العَصرَ فإِنَّه وقتٌ إلى أن تَصفَرَّ الشَّمسُ، فإِذا صَلَّيتُم المَغرِبَ فإِنَّه وقتٌ إلى أن يَسقُطَ الشَّفَقُ، فإِذا صَلَّيتُم العِشاءَ فإِنَّه وقتٌ إلى نِصفِ اللَّيلِ". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدثنا عبدُ اللَّهِ ابنُ الحارِثِ المَخزومِىُّ، حدَّثَنى ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن سليمانَ بنِ موسَى، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن وقتِ الصَّلاةِ فقال: "صَلِّ معنا". فذكَر الحديثَ وفيه: ثم صَلَّى المَغرِبَ حينَ وجَبَتِ الشَّمسُ، وقالَ في اليَومِ الثّانِى: ثم صَلَّى المَغرِبَ قبلَ غَيبوبَةِ الشَّفَقِ. ورواه بُردُ بنُ سِنانٍ عن عَطاءٍ، فذكَر قِصَّةَ إمامَةِ جِبريلَ النبيَّ ﷺ، وذكَر وقتَ المَغرِبِ واحِدًا، وتِلكَ قِصَّةٌ، وسُؤالُ السّائلِ عن أوقاتِ الصَّلَواتِ قِصَّةٌ أُخرَى كما نَظُنُّ، واللَّهُ أعلَمُ. ورُوِّينا عن ابنِ عباسٍ مِن قَولِه: وقتُ المَغرِبِ إلى العِشاءِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَنى أبى، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ قال: حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ المُزَنِىُّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَغلِبَنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صَلاةِ المَغرِبِ". فقالَ: "تَقولُ الأعرابُ: هِىَ العِشاءُ". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ. وبِمَعناه رواه هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الصَّمَدِ.

وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا الفِريابِيُّ، أخبرَنا أبو مَسعودٍ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ، أخبرَنا أبى، عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُغَفَّلِ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَغلِبَنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكُم، فإِنَّ الأعرابَ تُسَمّيها عَتَمَةً". قال الشيخُ أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ: حَديثُ أبى مَسعودٍ يَدُلُّ على أنَّه في صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، وكَذَلِكَ رُوِى عن ابنِ عمرَ في العِشاءِ الآخِرَةِ. قال الشيخُ: إلا أن الَّذينَ رَوَوه عن عبدِ الصَّمَدِ على اللَّفظِ الأوَّلِ أكثَرُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي لَبيدٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن ابنِ عمرَ، أن النبيَّ ﷺ قال: "لا يَغلِبَنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صَلاِتكُم، هِىَ العِشاءُ، إلا إنَّهُم يُعتِمُونَ بالإبِلِ ". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن رجلٍ مِن أهلِ الطّائفِ، عن غَيلانَ بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا يَغلِبَنَّكُم الأعرابُ مِنَ اسمِ صَلاتِكُم، فإِنَّها في كِتابِ اللَّهِ ﷿ العِشاءُ، وإِنَّما سَمَّتها الأعرابُ العَتَمَةَ مِن أجلِ إبِلِها لِحِلابِها".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سُفيانُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ الزُّرَقِيِّ، عن حَكيمِ بنِ حَكيمِ بنِ عَبّادِ بنِ حُنَيفٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أمَّنِى جِبريلُ ﵇ عِندَ البَيتِ مَرَّتَينِ". فذكَر الحديثَ وقالَ فيه: "وصَلَّى بىَ العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو مُصعَبٍ، حدثنا الدَّراوَردِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: الشَّفَقُ الحُمرَةُ. قال أبو مُصعَبٍ: قال مالكٌ: الشَّفَقُ الحُمرَةُ.

وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: الشَّفَقُ الحُمرَةُ. وكَذَلِكَ رواه عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ مَوقوفًا. وروِى عن عَتيقِ بنِ يَعقوبَ عن مالكٍ عن نافِعٍ مَرفوعًا، والصَّحيحُ مَوقوفٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا هارونُ بنُ سُفيانَ، عن عَتيقِ بنِ يَعقوبَ بنِ صُدَيْقٍ، عن مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الشَّفَقُ الحُمرَةُ، فإِذا غابَ الشَّفَقُ وجَبَتِ الصَّلاةُ".

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قالَ: سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يَحيَى - قالَ أبو عبدِ اللَّهِ: هو أخو مُعاويَةَ بنِ يَحيَى الصَّدَفِىِّ - عن حِبّانَ بنِ أبي جَبَلَةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: الشَّفَقُ الحُمرَةُ. ورُوّينا عن عمرَ وعَلِىٍّ وأَبِى هريرةَ أنَّهُم قالوا: الشَّفَقُ الحُمرَةُ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الشافعيُّ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعَلَّى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن مَكحولٍ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ وشَدّادِ بنِ أوسٍ قالا: الشَّفَقُ شَفَقانِ؛ الحُمرَةُ والبَياضُ، فإِذا غابَتِ الحُمرَةُ حَلَّتِ الصَّلاةُ، والفَجرُ فجرانِ؛ المُستَطيلُ والمُعتَرِضُ، فإِذا انصَدَعَ المُعتَرِضُ حَلَّتِ الصَّلاةُ. ورُوِّينا عن سُفيانَ عن ثَورٍ عن مَكحولٍ أنَّه قالَ: إذا ذَهَبَتِ الحُمرَةُ فصَلِّ. قالَ سُفيانُ: وهو أحَبُّ إلَينا، وذَلِكَ الشَّفَقُ عندَنا؛ لأنَّ البَياضَ لا يَذهَبُ حَتَّى يَمضِىَ اللَّيلُ. قال الشيخُ: والَّذِى رواه سليمانُ بنُ موسَى، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ، عن النبيِّ ﷺ في أوقاتِ الصَّلاةِ: ثم صَلَّى العِشاءَ قبلَ غَيبوبَةِ الشَّفَقِ. مُخالِفٌ لِسائرِ الرِّواياتِ:

أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ المَخزومِىُّ، حدَّثَنى ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن سليمانَ. فذَكَرَه. ورواه أبو عبدِ الرحمنِ النَّسائىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ المَخزومِىِّ فقالَ في الأوَّلِ: والعِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ. وَقالَ في الثّانِى: قال عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ: ثم قال في العِشاءِ: أُرَى إلى ثُلُثِ اللَّيلِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو النُّعمانِ محمدُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بِشرٍ، عن بَشيرِ بنِ ثابِتٍ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: إنِّى لأعلَمُ النّاسِ بوَقتِ هَذِه الصَّلاةِ صَلاةِ العِشاءَ الآخِرَةِ، كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيها لِسُقوطِ القَمَرِ لِثالِثَةٍ. وكَذَلِكَ رواه شُعبَةُ عن أبي بِشرٍ. ورواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ ورَقَبَةُ بنُ مَسقَلَةَ عن أبي بِشرٍ عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سُفيانُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ، عن حَكيمِ بنِ حَكيمٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أمَّنِى جِبريلُ عِندَ البَيتِ مَرَّتَينِ". فذكَر الحديثَ وفيه: "وصَلَّى بىَ العِشاءَ ثُلُثَ اللَّيلِ الأوَّلَ". يَعنِى في المَرَّةِ الآخِرَةِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ داودَ، عن بَدرِ بنِ عثمانَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبى موسَى، عن أبي موسَى، أن سائلًا سألَ النبيَّ ﷺ فلَم يَرُدَّ عليه شَيئًا حَتَّى أمَرَ بلالًا فأَقامَ. فذكَر الحديثَ قال فيه: وأَمَرَ بلالًا فأَقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ. فذكَر الحديثَ قال فيه: وصَلَّى العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ثم قال: "أينَ السّائلُ عن وقتِ الصَّلاةِ؟ الوَقتُ فيما بَينَ هَذَينِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن بَدرِ بنِ عثمانَ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ عليٍّ الفقيهُ في مَسجِدِ الرُّصافَةِ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا حَرَمِىُّ بنُ عُمارَةَ بنِ أبي حَفصَةَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سليمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، أن رجلًا أتَى النبيَّ ﷺ فسأَلَه عن مَواقيتِ الصَّلاةِ فقال: "اشهَدْ معنا الصَّلاةَ". فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بلالًا فأَذَّنَ بغَلَسٍ فصَلَّى الصُّبحَ، ثم أمَرَه بالظُّهرِ حينَ زالَتِ الشَّمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ثم أمَرَه بالعَصرِ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ، ثم أمَرَه بالمَغرِبِ حينَ وجَبَتِ الشَّمسُ، ثم أمَرَه بالعِشاءِ حينَ وجَبَ الشَّفَقُ، ثم أمَرَه الغَدَ فنَوَّرَ بالصُّبحِ، ثم أمَرَ بالظُّهرِ فأَبرَدَ، ثم أمَرَه بالعَصرِ والشَّمسُ بَيضاءُ نَقيَّةٌ لم يُخالِطْها صُفرَةٌ، ثم أمَرَه بالمَغرِبِ قبلَ أن يَقَعَ الشَّفَقُ، ثم أمَرَه بالعِشاءِ عِندَ ذَهابِ ثُلُثِ اللَّيل أو بَعضِه - شَكَّ أبو رَوحٍ - فلَمّا أصبَحَ قال: "أينَ السّائلُ؟ ما بَينَ ما رأَيتَ وقتٌ". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ عَرعَرَةَ عن حَرَمِيِّ بنِ عُمارَةَ أبى رَوحٍ. وقَد رُوّيناه مِن حَديثِ الثَّورِىِّ عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ قال: فأَقامَ العِشاءَ حينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، اخبرَنِي أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، أخبرَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أن عائشةَ قالَت: أعتَمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالعَتَمَةِ حَتَّى ناداه عُمَرُ فقال: الصَّلاةَ، نامَ النِّساءُ والصِّبيانُ. فَخَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ما يَنتَظِرُها أحَدٌ مِن أهلِ الأرض غَيرُكُم". ولا يُصَلَّى يَومَئذٍ إلا بالمَدينَةِ، وكانوا يُصَلّونَ العَتَمَةَ فيما بَينَ أن يَغيبَ شَفَقُ اللَّيلِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأوَّلِ. رواه البخاريُّ عن أبي اليَمانِ، وكَذَلِكَ أخرَجَه مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ عن الزُّهرِيِّ. ومَن قال بالقَولِ الثّانِى احتَجَّ بما:

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو عمرَ الحَوضِىُّ، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدثنا قَتادَةُ، عن أبي أيّوبَ العَتَكِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ. فذكرَ الحديث قال فيه: "وقتُ صَلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ وغَيرِه عن قَتادَةَ، وقالَ في الحديثِ: "إلى نصفِ اللَّيلِ الأوسَطِ". وفِي حَديثِ هِشامٍ عن قتادةَ: "فإِذا صَلَّيتُم العِشاءَ فإنَّه وقتٌ إلى نِصفِ اللَّيلِ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّدابادِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه سُئلَ هَلِ اصطَنَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ خاتَمًا؟ فقال: نَعَم، أخَّرَ الصَّلاةَ صَلاةَ العِشاءِ ذاتَ لَيلَةٍ إلى شَطرِ اللَّيلِ، فلَمّا صَلَّى أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: "النّاسُ قَد صَلَّوا ورَقَدوا، وإِنَّكُم لَن تَزالوا في صلاةٍ مُنذُ انتَظَرتُم الصَّلاةَ". فكأَنِّى أنظُرُ إلى وَبِيصِ خاتَمِهِ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُنيرٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُرَّةُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ نَصرٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الصَّبّاحِ العَطّارُ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ، حدثنا قُرَّةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: نَظَرْنا النبيَّ ﷺ لَيلَةً حَتَّى كان قَريبًا مِن نِصفِ اللَّيلِ، فجاءَ النبيُّ ﷺ فصلَّى. قال: فكأَنَّما أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِه حَلقَةَ فِضَّةٍ. وفِي رِوايَةِ أبى داودَ: حَتَّى مَضَى شَطرُ اللَّيلِ. والباقِى بمَعناه. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصَّبّاحِ.

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: سُئلَ: هَل كان لِرسولِ اللَّهِ ﷺ خاتَمٌ؟ قال: نَعَم، أخَّرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ العِشاءَ ذاتَ لَيلَةٍ وقَد كادَ يَذهَبُ شَطرُ اللَّيلِ أو عِندَ شَطرِ اللَّيلِ، ثم جاءَ فقالَ: "إنَّ النّاسَ قَد صَلَّوا وناموا، وإِنَّكُم لَن تَزالوا في صلاةٍ ما انتَظَرتُم الصَّلاةَ". قال أنَسٌ: كأَنِّى أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِه مِن فِضَّةٍ. وأَشارَ بيَدِه اليُسرَى ووَصَفَ.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ نافِعٍ، حدثنا بَهزٌ العَمِّىُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، أنَّهُم سأَلوا أنَسَ بنَ مالكٍ عن خاتَمِ رسولِ اللَّهِ ﷺ. فذكَره بمَعناه إلا أنَّه قال: ورَفَعَ إصبَعَه اليُسرَى الخِنصَرَ. رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ نافِعٍ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ابنُ الخُراسانِيِّ العَدلُ، حدثنا يَحيَى يَعنِى ابنَ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا داوُدُ بنُ أبى هِندٍ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: أخَّرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ إلى قَريبٍ مِن شَطرِ اللَّيلِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى وقالَ: "إنَّكُم لَن تَزالوا في الصَّلاةِ ما انتَظَرتُموها، ولَولا كِبَرُ الكَبيرِ وضَعفُ الضَّعيفِ" - أحسِبُه قال: "وذو الحاجَةِ - لأخَّرتُ هَذِه الصَّلاةَ إلى شَطرِ اللَّيلِ". وهَكَذا رواه بشرُ بنُ المُفَضَّلِ وغَيرُه عن داودَ بنِ أبي هِندٍ. وخالَفَهُم أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ عن داودَ فقالَ: عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ:

أخبرَناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على أصحابِه وهُم يَنتَظِرونَ العِشاءَ، فقالَ: "صَلَّوْا ورَقَدوا وأَنتُم تَنتَظِرونَها، أما إنَّكُم في صلاةٍ ما انتَظَرتُموها، ولَولا ضَعفُ الضَّعيفِ وكِبَرُ الكَبيرِ لأخَّرتُ هَذِه الصَّلاةَ إلى شَطرِ اللَّيلِ". وفِي رِوايَةِ أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبى بكرٍ عن عائشةَ في هَذِه القِصَّةِ: حَتَّى ذَهَبَ عامَّةُ اللَّيلِ، وحَتَّى نامَ أهلُ المَسجِدِ. وفِي حَديثِ أبى موسَى الأشعَرِيِّ: حَتَّى ابهارَّ اللَّيلُ. وفِي حَديثِ ابنِ عباسٍ: حَتَّى رَقَدَ النّاسُ واستَيقَظوا، ورَقَدوا واستَيقَظوا. وفِي رِوايَةِ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ: فخَرَجَ عَلَينا حينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ أو بَعدَه. وفِي حَديثِ أبى المِنهالِ عن أبي بَرزَةَ الأسلَمِيِّ: وكانَ لا يُبالِي بتأخيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ. ثم قال: إلى شَطرِ اللَّيلِ. وقالَ مُعاذٌ: قال شُعبَةُ: ثم لَقيتُه مَرَّةً فقالَ: أو ثُلُثِ اللَّيلِ. وقالَ خالِدُ بنُ الحارِثِ عن شُعبَةَ: إلى نِصفِ اللَّيلِ. وقالَ حَمّاد بنُ سلمةَ، عن أبي المِنهالِ: إلى ثُلُثِ اللَّيلِ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو موسَى، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ صَلاةِ الظُّهرِ حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَدخُلُ وقتُ العَصرِ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ العَصرِ حينَ يَدخُلُ وقتُها، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَنتَصِفُ اللَّيلُ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ الفَجرِ حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وإِنَّ آخِرَ وقتها حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ". أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العَبَّاسَ بنَ محمدٍ الدُّوريَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يُضَعِّفُ حَديثَ محمدِ بنِ فُضَيلٍ عن الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ. أحسِبُ يَحيَى يُريدُ: "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا". وقالَ: إنَّما يُروَى عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ. وقالَ في مَوضِعٍ آخَرَ مِنَ "التاريخ": حَديثُ الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا". رواه النّاسُ كُلُّهُم عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. قال الشيخُ: وبِمَعناه ذكَره البخاريُّ رحِمه اللَّهُ تَعالَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ قالَ: كان يُقالُ: إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا. فذَكَرَه. وكَذَلِكَ رواه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الفَزارِىُّ وأبو زُبَيدٍ عَبثَرُ بنُ القاسِمِ عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ.

وأَخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، أخبرَنا أبو الأشعَثِ، حدثنا محمدُ ابنُ عبدِ الرحمنِ الطُّفاوِىُّ، حدثنا ايُّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن مُجاهِدٍ كان يقولُ: انظُروا، يوافِقُ حَديثِى ما سَمِعتُم مِنَ الكِتابِ أن عمرَ ﵁ كَتَبَ إلى أبى موسَى الأشعَرِىِّ، أن صَلُّوا الظُّهرَ حينَ تَرتَفِعُ الشَّمسُ، يَعنِى تَزولُ، وصَلُّوا العَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ نَقيَّةٌ، وصَلُّوا المَغرِبَ حينَ تَغيبُ الشَّمسُ، وصَلُّوا العِشاءَ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوَّلِ، وصَلُّوا الصُّبحَ بغَلَسٍ أو بسَوادٍ، وأَطيلوا القراءةَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا سليمانُ بنُ المُغيرَةِ، حدَّثنى ثابِتٌ البُنانِيُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَباحٍ، عن أبي قَتادَةَ، عن النبيِّ ﷺ في حَديثٍ طَويلٍ قال: "لَيسَ في النَّومِ تَفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِئَ وقتُ الأُخرَى". رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن شَيبانَ عن سليمانَ بنِ المُغيرَةِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سُفيانُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ، عن حَكيمِ بنِ حَكيمٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أمَّنِى جِبريلُ ﵇ عِندَ البَيتِ مَرَّتَينِ". فَذكَر الحديثَ، قال فيه في المَرَّةِ الأولَى: "وصَلَّى بىَ الفَجرَ حينَ حَرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصّائمِ". وَقالَ في المرَّةِ الآخِرَةِ: "وصَلَّى بىَ الفَجرَ فأَسفَرَ". ورُوّينا في حَديثِ وهبِ بنِ كَيسانَ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في هَذِه القِصَّةِ قالْ ثم جاءَه، يَعنِى: جِبريلُ ﵇ رسولَ اللَّهِ ﷺ، حينَ سَطَعَ الفَجرُ لِلصُّبحِ وقال: قُمْ يا محمدُ فصَلِّ. فقامَ فصَلَّى الصُّبحَ. وقالَ في المَرَّةِ الثّانيَةِ: حينَ أسفَرَ جِدًّا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حاتِمٍ الدَّارَبَردِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَوحٍ المَدائنِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الفَجرُ فجرانِ؛ فأَمّا الفَجرُ الذي يَكونُ كَذَنَبِ السِّرحانِ فلا يُحِلُّ الصَّلاةَ ولا يُحَرِّمُ الطَّعامَ، وأَمّا الذي يَذهَبُ مُستَطيلًا في الأُفُقِ فإِنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحَرِّمُ الطَّعامَ". هَكَذا رُوِى بهَذا الإسنادِ مَوصولًا. ورُوِى مُرسَلًا وهو أصَحُّ:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ عَلِىٍّ. قال: وحَدَّثَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ قالا: أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الفَجرُ فجرانِ". فذكَر الحديثَ مِثلَه سَواءً. ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ مُسنَدًا ومَوقوفًا:

أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ مَرزوقٍ الطَّبَرِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ محمدٍ يَعنِى النّاقِدَ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الفَجرُ فجرانِ؛ فجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ ويَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ يَحِلُّ فيه الصَّلاةُ ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ". هَكَذا رواه أبو أحمدَ مُسنَدًا. ورواه غَيرُه مَوقوفًا، والمَوقوفُ أصَحُّ:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الفَجرُ فجرانِ؛ فجرٌ يَطلُعُ بلَيلٍ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ ولا يَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ يَحِلُّ فيه الصَّلاةُ ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ، وهو الذي يَنتَشِرُ على رُءوسِ الجِبالِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّدابادِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن وقتِ صَلاةِ الفَجرِ، فأَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ حينَ طَلَعَ الفَجرُ، ثم أقامَ فصَلَّى، فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَ حَتَّى أسفَرَ، ثم أمَرَه أن يُقيمَ فأَقامَ فصَلَّى، ثم دَعا الرَّجُلَ فقالَ: "أشَهِدتَ الصَّلاةُ أمسِ واليَومَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "ما بَينَ هذا وهَذا وقتٌ". ورُوِّينا مَعناه في حَديثِ بُرَيدَةَ بنِ الحُصَيبِ عن النبيِّ ﷺ، وهو حَديثٌ صَحيحٌ.

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو عمرَ الحَوضِىُّ، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدثنا قَتادَةُ، عن أبي أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ فذكَر الحديثَ قال فيه: "ووَقتُ صَلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ، فإِذا طَلَعَتِ الشَّمسُ، فإِنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَى شَيطانٍ". أخرَجَه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ إبراهيمَ الدَّورَقِيِّ، عن عبدِ الصَّمَدِ، عن هَمّامٍ إلا أنَّه قال: "فإِذا طَلَعَتِ الشَّمسُ فأَمسِكْ عن الصَّلاةِ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَى شَيطانٍ".

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ، يَعنِي ابنَ عبدِ الوارِثِ، حدثنا هَمّامٌ. فذكَره بإِسنادِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ يَعنى الشَّيبانِىَّ الحافظَ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ حدَّثه عن عائشةَ ﵂ قالت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أدرَكَ مِنَ العَصرِ سَجدَةً قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ، أو مِنَ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَها". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ وزادَ في الحديث: والسَّجدَةُ إنَّما هِىَ الرَّكعَةُ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الصَّفّارُ، حدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أدرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكعَةً فقَد أدرَكَها كُلَّها". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى.