(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا حَسَنُ بنُ موسَى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يُصَلّونَ لَكُم، فإِن أصابوا فلَكُم ولَهُم، وإِن أخطَئُوا فلَكُم وعَلَيهِم". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفَضلِ بنِ سَهلٍ عن حَسَنِ بنِ موسَى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِىُّ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، أخبرَنِى أبو عليٍّ الهَمْدانِىُّ سكَنَ الإسكَندَريَّةَ قال: خَرَجتُ في سَفَرٍ ومعنا عُقبَةُ بنُ عامِرٍ فقُلنا له: أُمَّنا. قال: لَستُ بفاعِلٍ؛ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أمَّ النّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهُم، ومَن نَقَصَ مِن ذَلِكَ شَيئًا فعَلَيه ولا عَلَيهِم".

وأخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِىُّ، حدثنا علىُّ ابنُ المَدينِىِّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا سُلَيمانُ هو الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ - قال: ولا أُراه سَمِعتُه مِنه - عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأرشَدَ اللَّهُ الأئمَّةَ وغَفَرَ لِلمُؤَذِّنينَ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عبيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ، عن أبى مَعمَرٍ قال: أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتَدافَعوا، فتَقَدَّمَ حُذَيفَةُ فصَلَّى بهِم، ثُمَّ قال: لَتَبْتَلُنَّ لَها إمامًا غَيرِى أو لَتُصَلُّنَّ وُحدانًا. قال المُغيرَةُ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ مُجاهِدًا وإِبراهيمُ شاهِدٌ، فقالَ مُجاهِدٌ: فُرادَى. فقالَ: فُرادَى ووُحدانًا سَواءٌ. ورُوّينا عن أبي طَلحَةَ الأنصارِيِّ أنَّه كَرِهَ ذَلِكَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "السَّمعُ والطّاعَةُ على المَرءِ المُسلِمِ فيما أحَبَّ وكَرِهَ إلا أن يُؤمَرَ بمَعصيَةٍ، فإِذا أُمِرَ بمَعصيَةٍ فلا سَمعَ ولا طاعَةَ".

وأخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ الرّازِىُّ، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرهَدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللِه. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه: "ما لَم يُؤمَرْ بمَعصيَةٍ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ.

أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصفَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّه سَيَلِى أمرَكُم قَومٌ يُطفِئونَ السُّنَّةَ، ويُحدِثونَ بدعَةً، ويُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها". قال ابنُ مَسعودٍ: فكَيفَ يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكتُهم؟ قال: "يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، لا طاعَةَ لِمَن عَصَى اللَّهَ". قالَها ثَلاثًا.

وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وقِراءَةً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ [محمدِ بنِ] زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ الحَجّاجِ بنِ إياسٍ الضَّبِّىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَعَلَّكُم سَتُدرِكونَ أقوامًا يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيرِ وقتِها، فإِن أدرَكتُموهُم فصَلُّوا في بُيوتِكُم لِلوَقتِ الَّذِى تَعرِفونَ، ثُمَّ صَلّوا مَعَهُم، واجعَلوها سُبحَةً".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ وبُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبي العاليَةِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ رَفَعَه، قال: ضَرَبَ فخِذِى وقالَ: "كَيفَ أنتَ إذا بَقِيتَ في قَومٍ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها؟ ". ثُمَّ قال: "صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقتِها ثُمَّ اخرُجْ، وإن كُنتَ في المَسجِدِ فأُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلِّ مَعَهُم". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ عن بُدَيلٍ مُسنَدًا.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ واللَّفظُ له، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادِ بنِ أنعُمٍ قال: حَدَّثَنِى عِمرانُ بنُ عبدٍ المَعافِرِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "ثَلاثَةٌ لا يَقبَلُ اللَّهُ مِنهُم صَلاةً؛ مَن يَؤُمُّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، ورَجُلٌ أتَى الصَّلاةَ دِبارًا" - قال: والدِّبارُ أن يأتِىَ بعدَ فوتِ الوَقتِ - "ورَجُلٌ اعتَبَدَ مُحَرَّرَهُ ". قال الشّافِعِىُّ في كِتابِ الإمامَةِ في هذا البابِ: يُقالُ: لا تُقبَلُ صَلاةُ مَن أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، ولا صَلاةُ امرأَةٍ وزَوجُها عاتِبٌ عَلَيها، ولا عبدٍ آبِقٍ حَتَّى يَرجِعَ. ولَم أحفَظْه مِن وجهٍ يُثبِتُ أهلُ العِلمِ بالحَديثِ مِثلَه. قال الشيخُ: وهَذا الحَديثُ بهَذا المَعنَى إنَّما يُروَى بإسنادَينِ ضَعيفَينِ؛ أحَدُهُما مُرسَلٌ والآخَرُ مَوصولٌ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا إسماعيلُ، عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم رُءوسَهُم؛ رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، وامرأةٌ باتَت وزَوجُها ساخِطٌ عَلَيها، ومَملوكٌ فرَّ مِن مَولاه".

وبِإسنادِهِما: حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا إسماعيلُ، عن عَطاءٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ بمِثلِهِ. وحَديثُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادٍ أمثَلُ مِن هذا، وإن كان غَيرَ قَوِيٍّ أيضًا. والمَحفوظُ مِن حَديثِ قَتادَةَ ما:

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ - قال: لا أعلَمُه إلَّا رَفَعَه - قال: "ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم آذانَهُم؛ عبدٌ آبِقٌ مِن سَيِّدِه حَتَّى يأتِىَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عَليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ". وروِىَ أيضًا عن أبي غالِبٍ عن أبي أُمامَةَ، ولَيسَ بالقَوِيِّ. ورُوِىَ في الإمامَةِ والمَرأَةِ عن عَطاءِ بنِ دينارٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا، وعن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن عمرِو بنِ الوَليدِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ يَرفَعُه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ هارونَ النَّحْوِىُّ ببَغدادَ، حدثنا إسحاقُ بنُ صَدَقَةَ بنِ صُبَيحٍ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَعثًا وأَمَّرَ عَلَيهِم أُسامَةَ بنَ زَيدٍ، فطَعَنَ بَعضُ النّاسِ في إمارَتِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إن تَطعُنوا في إمارَتِه فقَد كُنتُم تَطعُنونَ في إمارَةِ أبيه مِن قَبلُ، وايمُ اللَّهِ إن كان خَليقًا لِلإمارَةِ، وإنَّ أباه مِن أحَبِّ النّاسِ إلَىَّ، وإنَّ هذا لمن أحَبِّ النّاسِ إلىَّ بَعدَه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن [أوجهٍ أُخَرَ] عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ السّيَّارِىُّ بمَروَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ: "إنَّكُم سَتَحرِصونَ على الإمارَةِ، وإنَّها سَتَكونُ يَومَ القيامَةِ حَسرَةً ونَدامَةً، فنِعمَتِ المُرضِعَةُ وبِئسَتِ الفاطِمَةُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما مِن أميرِ عَشَرَةٍ إلا يُؤتَى به يَومَ القيامَةِ مَغلولًا، حَتَّى يَفُكَّ عنه العَدلُ أو يُنفِقَه الجَورُ". قال: فقالَ بَعضُهُم: "يُوبِقَه الجَورُ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي جَعفَرٍ، عن سالِمِ بنِ أبي سالِمٍ الجَيْشانِيِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ أنَّه قال: قال لِي رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يا أبا ذَرٍّ، إنِّى أراكَ ضَعيفًا، وإِنِّى أُحِبُّ لَكَ ما أُحِبُّ لِنَفسِى، لا تأمَّرَنَّ على اثنَينِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يتيمٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغيرِه عن المُقرِئِ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ عَبّادٍ الأَزدِىُّ، حدثنا مَرْوانُ، أخبَرَتنى طَلحَةُ أُمُّ غُرابٍ، عن عَقيلَةَ امرأَةٍ مِن بَنِى فَزارَةَ مَولاةٍ لَهُم، عن سَلَامَةَ بنتِ الحُرِّ أُختِ خَرَشَةَ بنِ الحُرِّ الفَزارِيِّ قالت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَتَدافَعَ أهلُ المَسجِدِ لا يَجِدونَ إمامًا يُصَلِّى بهِم".

أخبرَنا أبو عبدِ اللِه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا زَيدُ بنُ حُبابٍ العُكْلِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى السَّفْرُ بنُ نُسَيرٍ الأزدِىُّ، عن يزَيدَ بنِ شُرَيحٍ الحَضرَمِىِّ، عن أبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا أمَّ الرَّجُلُ القَومَ فلا يَختَصَّ بدُعاءٍ دونَهُم، فإِن فعَلَ فقَد خانَهُم، [ولا يُدخِلْ عَينَه في بَيتِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهِم، فإِن فعَلَ فقَد خانَهُم] ". وهَذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ فيه على يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ مِن وُجوهٍ؛ هذا أحَدُها.

والثّانِى: ما أخبرَنا أبو زَكَريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزَّبْرِقانِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا أصبَغُ بنُ زيدٍ، حدثنا مَنصورٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي حَيٍّ المُؤَذِّنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ - أو لاِمرِئٍ - أن يُصَلِّىَ وهو حاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ، ولا يَحِلُّ لامرِئٍ مُسلِمٍ أن يَؤُمَّ قَومًا إلا بإذنِهِم، ولا يَخُصَّ نَفسَه بدَعوَةٍ دونَهُم، فإن فعَلَ فقَد خانَهُم، ولا يَحِلُّ لامرِئٍ مسلمٍ أن يَنظُرَ في قَعرِ بَيتٍ، فإن نَظَرَ فقَد دَمَرَ". أو قال: "فقَد دَخَلَ". وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن ثَورٍ، وقَولُه: "دَمَرَ". يَعنِى دَخَلَ بغَيرِ إذنِهِم.

والوَجهُ الثّالِثُ: ما أخبرَنا أبو زَكَريّا، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا محمدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا موسَى بنُ أيّوبَ، حدثنا بَقيَّةُ قال: قال لِى شُعبَةُ: كَيفَ حَدَّثَكَ حَبيبُ بنُ صالِحٍ؟ اردُدْ عَلىَّ، اشفِنِى. فقُلتُ: حَدَّثَنِى حَبيبُ بنُ صالِحٍ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي حَيٍّ المُؤَذَّنِ، عن ثَوبانَ، عن النَّبِيِّ ﷺ نَحوَه. وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن حَبيبِ بنِ صالِحٍ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا العَيْشِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، حدثنا ثابِتٌ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أتَى علَى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ وقَد خَرَج لِصَلاةِ الفَجرِ، وعَلِيٌّ يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى، اللَّهُمَّ ارحَمْنِى، اللَّهُمَّ تُبْ عليَّ. فضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ مَنكِبَه وقالَ: "اعمُمْ؛ ففَضلُ ما بَينَ العُمومِ والخُصوصِ كما بَين السَّماءِ والأرضِ". أخرَجَه أبو داودَ في "المراسيل".

أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا حُمَيدُ بنُ الأسوَدِ أبو الأسوَدِ، حدثنا مُصعَبُ بنُ ثابِتِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن محمدِ بنِ مُسلِمِ بنِ خَبّابٍ قال: جاءَ أنَسُ بنُ مالكٍ فقَعَدَ مَكانَكَ، فقالَ: تَدرونَ ما هذا العودُ؟ قُلنا: لا. قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ أخَذَه بيَمينِه فقالَ: "اعتَدِلوا، سَوُّوا صُفوفَكُم". ثُمَّ أخَذَه بيَسارِه فقالَ: "اعتَدِلوا، سَوُّوا صُفوفَكُم". فلَمّا هُدِمَ المَسجِدُ فُقِدَ، فالتَمَسَه عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁، فوَجَدَه قَد أخَذَه بَنو عمرِو بنِ عَوفٍ فجَعَلوه في مَسجِدِهِم، فأَخَذَ فأَعادَه. ورُوِّينا في أبوابِ العَمَلِ في الصَّلاةِ عن أُمِّ قَيسٍ بنتِ مِحصَنٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لما أسَنَّ وحَمَلَ اللَّحمَ اتَّخَذَ عَمودًا في مُصَلَّاه يَعتَمِدُ عَلَيهِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ﵀ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ جُمَيْعٍ، حَدَّثَتنِى جَدَّتِي، عن أُمِّ ورَقَةَ بنتِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَزورُها ويُسَمّيها الشَّهيدَةَ، وكانَت قَد جَمَعَتِ القُرآنَ، وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حينَ غَزا بَدرًا قالَت: تأذَنُ لِى فأَخرُجُ مَعَكَ أُداوِى جَرحاكُم، وأُمَرِّضُ مَرضاكُم؛ لَعَلَّ اللَّهَ تَعالَى يُهدِى لِى شَهادَةً؟ قال: "إنَّ اللَّهَ تَعالَى مُهْدٍ لَكِ شَهادَةً". فكانَ يُسَمّيها الشَّهيدَةَ، وكانَ النَّبِيُّ ﷺ قَد أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها، وإِنَّها غَمَّتها جاريَةٌ لَها وغُلامٌ كانَت قَد دَبَّرَتهُما فقَتَلاها في إمارَةِ عُمَرَ، فقيلَ: إنَّ أُمَّ ورَقَةَ قَتَلَتها جاريَتُها وغُلامُها، وإِنَّهُما هَرَبا. فأُتِيَ بهِما فصلَبَهُما، فكانا أوَّلَ مَصلوبَينِ بالمَدينَةِ. فقالَ عُمَرُ ﵁: صَدَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، كان يقولُ: "انطَلِقوا نَزورُ الشَّهيدَةَ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ الضَّبِّيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ داودَ الخُرَيْبِيُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ جُمَيعٍ، عن لَيلَى بنتِ مالكٍ وعَبدِ الرَّحمَنِ يَعنِى ابنَ خَلَّادٍ الأنصارِيَّ، عن أُمِّ ورَقَةَ الأنصاريَّةِ ﵂، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "انطَلِقوا بنا إلَى الشَّهيدَةِ فنَزورَها". وأَمَرَ أن يُؤَذَّنَ لَها ويُقامَ وتَؤُمَّ أهلَ دارِها في الفَرائضِ. ورَواه وكيعٌ عن الوَليدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ جُمَيعٍ عن جَدَّتِه، وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَلَّادٍ الأنصارِيِّ، عن أُمِّ ورَقَةَ بمَعنَى رِوايَةِ أبي نُعَيمٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن مَيسَرَةَ أبي حازِمٍ، عن رائطَةَ الحَنَفيَّةِ، أنَّ عائشةَ ﵂ أمَّت نِسوَةً في المَكتوبَةِ، فأَمَّتهُنَّ بَينَهُنَّ وسْطًا.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن لَيثٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ، أنَّها كانَت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ، وتَؤُمُّ النِّساءَ وتَقومُ وَسْطَهُنَّ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عَمّارٍ الدُّهْنِيِّ، عن امرأَةٍ مِن قَومِه يُقالُ لَها: حُجَيرَةُ. عن أُمِّ سلَمةَ ﵂ أنَّها أمَّتهُنَّ، فقامَت وَسْطًا.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ سعيدٍ المُقرِئُ بالكوفَةِ، حدثنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ الأسَدِيُّ، حدثنا ابنُ أبي يَحيَى يَعنِى إبراهيمَ، عن داودَ يَعنِى ابنَ الحُصَينِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: تَؤُمُّ المَرأَةُ النِّساءَ تَقومُ وَسْطَهُنَّ. وقَد رُوِّينا فيه حَديثًا مُسنَدًا في بابِ الأذانِ، وفيه ضَعفٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا العَوّامُ بنُ حَوشَبٍ، حَدَّثَنِي حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَمنَعوا نِساءَكُمُ المَسجِدَ، وبُيوتُهُنَّ خَيرٌ لَهُنَّ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ دَرَّاجًا أبا السَّمحِ حَدَّثَه، عن السّائبِ مَولَى أُمِّ سَلَمَةَ، [عَن أُمِّ سلَمةَ] زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "خَيرُ مَساجِدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيوتِهِنَّ".

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الزّاهِدُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَهدِيِّ بنِ رُستُمٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ عاصِمٍ الكِلابِيُّ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن موَرِّقٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "صَلاةُ المَرأةِ في بَيتها أفضَلُ مِن صَلاتِها في حُجرَتِها، وصَلاتُها في مَخدَعِها أفضَلُ مِن صَلاتِها في بَيتِها".

وأخبرَنا أبو إسحاقَ الإسفرايينِيُّ الإمامُ، حدثنا محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ الرّازِيُّ، أخبرَنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن إبراهيمَ بنِ مسلمٍ الهَجَرِيِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما صَلَّتِ امرأةٌ صَلاةً أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن صَلاتِها في أشَدِّ بَيتِها ظُلمَةً".

ورَواه جَعفَرُ بنُ عَونٍ عن إبراهيمَ الهَجَرِيِّ فوَقَفَه على عبدِ اللَّهِ: أخبَرَناه أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسيحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرٌ. فذَكَرَه مَوقوفًا إلَّا أنَّه قال: في أشَدِّ مَكانٍ في بَيتِها ظُلمَةً.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا أبو المُنذِرِ إسماعيلُ بنُ عُمَرَ، حدثنا المَسعودِيُّ، عن سلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي عمرٍو الشَّيبانِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: والَّذِى لا إلَهَ غَيرُه ما صَلَّتِ امرأةٌ صَلاةً خَيرًا لَها مِن صَلاةٍ تُصَلّيها في بَيتِها، إلَّا أن يَكونَ مَسجِدَ الحَرامِ، أو مَسجِدَ الرَّسولِ ﷺ إلَّا عَجوزًا في مَنقَلَيها. تابَعَه جَعفَرُ ينُ عَونٍ وغَيرُه عن المَسعودِىِّ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ التِّرمِذِيُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِي أبو بكرِ ابنُ أبي أُوَيسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن شَريكٍ، عن يَحيَى بنِ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنٍ بنِ أبي لَبِيبَةَ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالَت: فال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لأن تُصَلِّىَ المَرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّىَ في حُجرَتِها، ولَأن تُصَلِّىَ في حُجرَتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّىَ في الدّارِ، ولأن تُصَلِّىَ في الدّارِ خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّىَ في المَسجِدِ".

حدثنا أبو الحَسَنِ الحَسَنِيُّ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي قِراءَةً قالا: أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إذا استأذَنَت أحَدَكُمُ امرأتُه إلَى المَسجِدِ فلا يَمنَعْها". زادَ العَلَوِيُّ في رِوايَتِه: قال سفيانُ: إذا كان ذَلِكَ لَيلًا.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِيُّ. فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ، إلَّا أنَّه قال: يَبلُغُ بهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِيُّ بنَيسابورَ سنةَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ وثَلاثِمِائَةٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا حَنظَلَةُ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا استأذَنَكُم نِساؤُكُم إلَى المَسجِدِ - أو: إلَى المَساجِدِ - فأْذَنوا لَهُنَّ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى، وقالَ: "إلَى المَسجِدِ". لَم يَشُكَّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن حَنظَلَةَ بنِ أبي سُفيانَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا تَمنَعوا النِّساءَ المَساجِدَ باللَّيلِ". فقالَ ابنُه: واللَّهِ لَنَمنَعُهُنَّ؛ يَتَّخِذنَه دَغَلًا. فرَفَع يَدَه فلَطَمَه، وقالَ: أُحَدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ وتَقولُ هَذا؟! قال البخاريُّ: قالَ شُعبَةُ: عن الأعمَشِ. وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الأعمَشِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كانَتِ امرأةٌ لِعُمَرَ ﵁ تَشهَدُ صَلاةَ الصُّبحِ والعِشاءِ في الجَماعَةِ في المَسجِدِ، فقيلَ لَها: لِمَ تَخرُجينَ وقَد تَعلَمينَ أنَّ عُمَرَ يَكرَهُ ذَلِكَ ويَغارُ؟ قالَت: فما يَمنَعُه أن يَنهانِي؟ قال: يَمنَعُه قَولُ رسولِ اللَّهِ ﷺ: "لا تَمنَعوا إماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ موسَى عن أبي أُسامَةَ، وأَخرَجَ مسلمٌ الحديثَ دونَ قِصَّةِ عُمَرَ مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المِصرِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرْوانَ أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ المُؤمِنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الكِنانِيُّ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ المُنذِرِ بنِ أبي حُمَيدٍ السّاعِدِيِّ، عن أبيه، عن جَدَّتِه أُمِّ حُمَيدٍ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا نُحِبُّ الصَّلاةَ يَعنِى مَعَكَ فيَمنَعُنا أزواجُنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "صَلاتُكُنَّ في بُيوتِكُنَّ خَيرٌ مِن صَلاتِكُنَّ في دُورِكُنَّ، وصَلاتُكُنَّ في دُورِكُنَّ أفضَلُ مِن صَلاتِكُنَّ في مَسجِدِ الجَماعَةِ". قال أبو زَكريّا: سأَلتُ أبا بكرٍ عن عبدِ المُؤمِنِ هذا: أينَ سَمِعَ مِنه؟ قال: بوَدّانَ. وبِها يَومَئذٍ عبدُ المُؤمِنِ. قال الشيخُ: رَواه أيضًا ابنُ لَهيعَةَ عن عبدِ الحَميدِ، وفيه دِلالَةٌ على أنَّ الأمرَ بأَن لا يُمنَعنَ أمرُ نَدبٍ واستِحبابٍ لا أمرُ فرضٍ وإيجابٍ، وهو قَولُ العامَّةِ مِن أهلِ العِلمِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: لَو رأَى رسولُ اللَّهِ ﷺ ما أحدَثَ النِّساءُ بَعدَه لَمَنَعَهُنَّ المَسجِدَ كما مُنِعَته نِساءُ بَنِى إسرائيلَ. قُلنا: يا هذه - يَعنِى لِعَمرَةَ - أوَ مُنِعَته نِساءُ بَنِى إسرائيلَ؟ قالَت: نَعَم. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن سُفيانَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَحيَى.

أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بِسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوْحُ بنُ القاسِمِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ عَجْلانَ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، أنَّ زَينَبَ الثَّقَفيَّةَ كانَت تُحَدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا شَهِدَت إحداكُنَّ العِشاءَ الآخِرَةَ فلا تَمَسَّ طِيبًا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وحَدَّثَنا القاضِى أبو العَلاءِ وأبو جَعفَرٍ العَزائمِيُّ قالا: أخبرَنا أبو سَهلٍ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي فروَةَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ خُصَيفَةَ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أيُّما امرأةٍ أصابَت بَخُورًا فلا تَشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرَةَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المِصرِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ شُعَيبٍ الكَيسانِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِيُّ، حدثنا موسَى بنُ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّه لَقِىَ امرأَةً تَعصِفُ ريحُها، فقالَ: يا أمَةَ الجَبّارِ تُريدينَ المَسجِدَ؟ قالَت: نَعَم. قال: ولَه تَطَيَّبتِ؟ قالَت: نَعَم. قال: فارجِعِى؛ فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما مِنِ امرأةٍ خرُجُ إلَى المَسجِدِ فتَعصِفُ ريحُها فيَقبَلُ اللَّهُ مِنها صَلاةً حَتَّى تَرجِعَ فتَغتَسِلَ". وكَذَلِكَ رَواه العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ عن أبيه عن الأوزاعِيِّ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ بنِ أبي عُبَيدٍ مِن أشياخِ كُوثَى مَولَى أبي رُهمٍ الغِفارِيِّ، عن جَدِّه قال: خَرَجتُ مَعَ أبي هريرةَ مِنَ المَسجِدِ ضُحًى، فلَقِيَتنا امرأَةٌ بها مِنَ العِطرِ شَئٌ لَم أجِدْ بأَنفِى مِثلَه قَطُّ، فقالَ لَها أبو هريرةَ: عَلَيكِ السَّلامُ. قالَت: وعَلَيكَ. قال: فأَينَ تُريدينَ؟ قالَت: المَسجِدَ. قال: ولأيِّ شَئٍ تَطَيَّبتِ بهَذا الطّيبِ؟ قالَت: لِلمَسجِدِ. قال: آللهِ؟ قالَت: اللَّهِ. قال: آللهِ؟ قالَت: اللَّهِ. قال: فإِنَّ حِبِّى أبا القاسِمِ ﷺ أخبرَنِى أنَّه لا تُقبَلُ لامرأَةٍ صَلاةٌ تَطَيَّبَت بطيبٍ لِغَيرِ زَوجِها حَتَّى تَغتَسِلَ مِنه غُسلَها مِنَ الجَنابَةِ، فاذهَبِى فاغتَسِلِى مِنه، ثُمَّ ارجِعِى فصَلِّى. جَدُّه أبو الحارِثِ عُبَيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ، وهو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ ابنِ أبي الحارِثِ بنِ أبي عُبَيدٍ. ورَواه عاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ عن عُبَيدٍ مَولَى أبي رُهمٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ البَختَرِيِّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَمنَعوا إماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ، ولْيَخرُجْنَ إذا خَرَجنَ تَفِلاتٍ ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَمّارٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي عَمّارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بابَيه، عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ قال: قُلتُ لِعُمَرَ ﵁: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [النساء: ١٠١]، وقَد أمِنَ النّاسُ؟ قال: عَجِبتُ مِمّا عَجِبتَ مِنه، فسأَلتُ النبيَّ ﷺ، فقالَ: "صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بها عَلَيكُم، فاقبَلوا صَدَقَتَه". لَفظُ حَديثِ ابنِ إدريسَ، وفِي حَديثِ أبي عاصِمٍ قال: قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: قال اللَّهُ ﷿: ﴿أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وفِي آخِرِه: فقالَ: "صَدَقَةُ اللَّهِ عَلَيكُم فاقبَلوها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن عبدِ اللَّهِ بنِ إدريسَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ومُسَدَّدٌ قالا: حدثنا يَحيَى، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي عَمّارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بابَيه، عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ قال: قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: إقصارُ النّاسِ الصَّلاةَ اليَومَ وإِنَّما قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فقَد ذَهَبَ ذَلِكَ اليَومَ؟ فقالَ: عَجِبتُ مِمّا عَجِبتَ مِنه، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ جَلَّ وعَزَّ بها عَلَيكُم، فاقبَلوا صَدَقَتَه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ.