(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ (ح) قال: وأَخبَرَنِى محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَعمَرِ بنِ رِبعِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: أسَمِعتَ ابنَ عباسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُم بالطَّوافِ ولَم تُؤمَروا بدُخولِهِ؟ فقالَ: لم يكنْ يَنهَى عن دُخولِه، ولَكِنِّى سَمِعتُه يقولُ: أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ أنَّ النبىَّ ﷺ لَما دَخَلَ البَيتَ دَعا فى نَواحيه كُلِّها ولَم يُصَلِّ فيه حَتَّى خَرَجَ، فلَمّا خَرَجَ رَكَعَ فى قِبَلِ البَيتِ رَكعَتَينِ وقالَ: "هَذِه القِبلَةُ". قُلتُ: ما نَواحيها؟ أفِى زَواياها؟ قال: فى كُلِّ قِبلَةٍ مِنَ البَيتِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عبدِ الرزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ كما تَقَدَّمَ. قال الشافعىُّ ﵀: مَن قال: صلَّى. شاهِدٌ، ومَن قال: لم يُصَلِّ. لَيسَ بشاهِدٍ، فأَخَذنا بقَولِ بلالٍ، وكانَت هَذِه الحُجَّةَ الثّابِتَةَ عندَنا. قال الشيخُ: وقَد رُوّينا أيضًا عن عمرَ بنِ الخطابِ ﵁. [وروِى ذَلِكَ عن شَيبَةَ بنِ عثمانَ بنِ طَلحَةَ الحَجَبِىِّ]. ورُوِى عن عثمانَ بنِ طَلحَةَ الحَجَبِىِّ:

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبَيه، عن عثمانَ بنِ طَلحَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فى الكَعبَةِ. تَفَرَّدَ به حَمّادُ بنُ سلَمةَ، وفيه إرسالٌ بينَ عُروةَ وعُثمانَ.

وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا وهبُ ابنُ بَقيَّةَ، حدَّثَنا خالِدٌ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: دَخَلَ النبىُّ ﷺ البَيتَ ثم خَرَجَ وبِلالٌ خَلفَه، فقُلتُ لِبِلالٍ: هَل صَلَّى؟ قال: لا. قال: فلَمّا كان الغَدُ دَخَلَ فسأَلتُ بلالًا: هَل صَلَّى؟ قال: نَعَم، صَلَّى رَكعَتَينِ، استَقبَلَ الجَذَعَةَ وجَعَلَ السّاريَةَ الثّانيَةَ عن يمينِهِ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا عيسَى بنُ أبى حَربٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ أبى بُكَيرٍ، عن عبدِ الغَفّارِ بنِ القاسِمِ قال: حدَّثَنى حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ قال: حدَّثَنى سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ البَيتَ، فصَلَّى بَينَ السّاريَتَينِ رَكعَتَينِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى بَينَ البابِ والحِجرِ رَكعَتَينِ، ثم قال: "هَذِه القِبلَةُ". ثم دَخَلَ مَرَّةً أُخرَى فقامَ فيه يَدعو، ثم خَرَجَ ولَم يُصَلِّ. وهاتانِ الرِّوايَتانِ إن صَحَّتا ففيهِما دِلالَةٌ على أنَّه ﷺ دَخَلَه مَرَّتَينِ، فصَلَّى مَرَّةً وتَرَكَ مَرَّةً، إلا أنَّ فى ثُبوتِ الحديثَينِ نَظَرًا، وما ثَبَتَ عن بلالٍ وهو مُثبِتٌ، أولَى مِمّا ثَبَتَ عن أُسامَةَ وهو نافِى، ومَعَ بلالٍ غَيرُه.

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ العَلاءُ بنُ محمدِ ابنِ أبى سعيدٍ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِىُّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن سَيّارٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قبلى: كان كُلُّ نَبِىٍّ يبعَثُ إلى قَومه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى كُلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، وأُحِلَّت لِىَ الغَنائمُ ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قبلى، وجُعِلَت لِىَ الأرضُ طَيِّبَةً وطَهورًا ومَسجِدًا، وأيُّما رجلٍ أدرَكَته الصلاةُ صَلَّى حَيثُ كان، ونُصِرتُ بالرُّعبِ بَينَ يَدَىْ مَسيرَةِ شَهرٍ، وأُعطيتُ الشَّفاعَةَ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، ورواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ سِنانٍ وغَيرِه عن هُشَيمٍ.

أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ ابنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ الأنصارِىِّ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الصَّلاةِ فى سَبعَةِ مَواطِنَ: المَقبَرَةِ، والمَجزَرَةِ، والمَزبَلَةِ، والحَمّامِ، ومَحَجَّةِ الطَّريقِ، وظَهرِ بَيتِ اللَّهِ تعالَى، ومَعاطِنِ الإِبِلِ.

وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ ابنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ الهِلالِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ. فذكَره بمِثلِهِ. تَفَرَّدَ به زَيدُ بنُ جَبِيرَةَ. وقَد أخبرَنا أبو سَهلٍ المِهرانِىُّ، حدَّثَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حامِدٍ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ الرّاوَسانِىُّ قال: سَمِعتُ البخارىِّ يقولُ: زَيدُ بنُ جَبِيرَةَ أبو جَبِيرَةَ عن داودَ بنِ الحُصينِ مُنكَرُ الحَديثِ. ورُوِى هذا الحَديث عن عبدِ اللَّهِ العُمَرِىِّ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ عن عمرَ عن النبىِّ ﷺ، وحَديثُ داودَ أشبَهُ واللَّهُ أعلَمُ، قالَه أبو عيسَى. وقَد رُوّينا عن ابنِ عباسٍ عَن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ أنَّ النبىَّ ﷺ صَلَّى فى قِبَلِ البَيتِ رَكعَتَينِ وقالَ: "هَذِه القِبلَةُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا هَمّام، حدَّثَنا قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، لا كَفّارَةَ لها إلا ذَلِكَ". قال قَتادَةُ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: ١٤]. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هُدبَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ عن أبى نُعَيمٍ عن هَمّامٍ.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ قالا: حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّما أنا بَشَرٌ أنسَى كما تَنسَونَ، فأيُّكُم شَكَّ فى صَلاتِه، فليَنظُرْ أحرَى ذَلِكَ إلى الصَّوابِ، فليُتِمَّ عليه ويَسجُدُ سَجدَتَينِ". أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، وأَخرجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ أحَدَكُم إذا قامَ يُصَلِّى جاءَه الشَّيطانُ فلَبَسَ عليه حَتَّى لا يَدرِى كَم صَلَّى، فإِذا وجَدَ أحَدُكُم ذَلِكَ فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورواه البخارى عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ قال: "إذا نودِىَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ له ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ النِّداءَ، فإِذا قُضِىَ النِّداءُ أقبَلَ، فإِذا ثُوِّبَ بها أدبَرَ، فإِذا قُضِىَ التَّثويبُ أقبَلَ حَتَّى يَخطِرَ بَينَ المَرءِ وبَينَ نَفسِه حَتَّى يقولَ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا. لما لم يَكُنْ يَذكُرُ، فإِذا لم يَدرِ أحَدُكُم صَلَّى ثَلاثًا أو أربَعًا فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بنِ فَضالَةَ عن هِشامٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ.

أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ العباسِ بنِ الفَضلِ بنِ الحارِثِ العَقَبِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا عَبّاسُ ابنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الدّورِىّ، حدَّثَنا موسَى بنُ داودَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه، فلَم يَدرِ كَم صَلَّى ثَلاثًا أم أربَعًا، فليَطرَحِ الشَّكَّ وليَبنِ على ما استَيقَنَ، وليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قبلَ أن يُسَلِّمَ، فإِن كان هِىَ خَمسًا كانَتا شَفعًا، وإِن صَلَّى تَمامَ الأربَعِ كانَتا تَرغيمًا لِلشَّيطانِ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبى خَلَفٍ عن موسَى بنِ داوُدَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ وداوُدُ بنُ قَيسٍ وهِشامُ بنُ سَعدٍ، أنَّ زَيدَ بنَ أسلَمَ حدَّثَهم، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فلا يَدرِى كَم صَلَّى ثَلاثًا أو أربَعًا، فليقُم فليصَلِّ رَكعَةً، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قبلَ السَّلامِ، فإن كانَتِ الركعَةُ التى صَلّى خامِسَةً شَفَعَها بهاتينِ السَّجدَتَينِ، وإِن كانَت رابِعَةً فالسَّجدَتانِ تَرغيمٌ لِلشَّيطانِ". إلا أنَّ هِشامًا بَلَغَ به أبا سعيدٍ الخدرىُّ. هَكَذا رواه بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِىُّ وغَيرُه عن ابنِ وهبٍ. ورواه أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ وهبٍ عن عَمِّه ابنِ وهبٍ، فجَعَلَ الوَصلَ لِداودَ بنِ قَيسٍ:

أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنى أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ وهبٍ، حدَّثَنا عَمِّى قال: حدَّثَنا داوُدُ بنُ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبدِ الرحمنِ ابنِ وهبٍ. ورِوايَةُ بَحرِ بنِ نَصرٍ كأَنَّها أصَحُّ. وقَد وصَلَ الحديثَ جَماعَةٌ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ مَعَ سليمانَ بنِ بلالٍ وهِشامِ ابنِ سَعدٍ:

حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانىُّ إملاءً، أخبرَنا الشيخُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا سَعيدُ ابنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن عَطاءِ ابنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا لم يَدرِ أحَدُكُم ثَلاثًا صَلَّى أم أربَعًا، فليُتِمَّ وليُصَلِّ رَكعَةً، ثم يَسجُدُ بعدَ ذَلِكَ سجدَتَى السَّهوِ وهو جالِسٌ، فإن كانَت صَلاتُه خَمسًا شَفَعَت صَلَاتَه، وإِن كانَت أربَعًا كانَتا تَرغيمًا لِلشَّيطانِ". وبِمَعناه رواه محمدُ بنُ عَجلانَ وفُلَيحُ بنُ سليمانَ ومُحَمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ مَوصولًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ وسَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، فرَّقَهُما فى مَوضِعَينِ قالا: حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَلَستُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ فقالَ: يا ابنَ عباسٍ هَل سَمِعتَ مِنَ النبىِّ ﷺ فى الرَّجُلِ إذا نَسِىَ صَلاتَه فلَم يَدرِ أزادَ أم نَقَصَ ما أمَرَ به فيهِ؟ قُلتُ: وما سَمِعتَ أنتَ يا أميرَ المؤمِنينَ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ شَيئًا فى ذَلِكَ؟ قال: لا واللَّهِ ما سَمِعتُ مِنه فيه شَيئًا، ولا سأَلتُ عنه. إذ جاءَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: فيم أنتُما؟ فأَخبَرَه عُمَرُ فقالَ: سأَلتُ هذا الفَتَى عن كَذا وكَذا فلَم أجِدْ عندَه عِلمًا. قال عبدُ الرحمنِ: لَكِن عِندِى، لَقَد سَمِعتُ ذَلِكَ مِنَ النبىِّ ﷺ. فقالَ عُمَرُ: فأَنتَ عندَنا العَدلُ الرِّضا، فماذا سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يقولُ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه، فشَكَّ فى الواحِدَةِ والثِّنتَينِ فليَجعَلْهُما واحِدَةً، وإِذا شَكَّ فى [الاثنَتَينِ والثَّلاثِ] فليَجْعَلْها اثنَتَينِ، وإِذا شَكَّ فى الثَّلاثِ والأربَعِ فليَجعَلْها ثَلاثًا، حَتَّى يَكونَ الوَهَمُ فى الزّيادَةِ، يَسجُدُ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ ثم يُسَلِّمُ". وبِمَعناه رواه الجَماعَةُ عن محمدِ بنِ إسحاق بنِ يَسارٍ. ورواه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ابنُ عُلَيَّةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ كما:

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ الفَضلِ أبو عُبَيدَةَ السَّقَطِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كُنّا عندَ عمرَ فتَذاكَرنا الرَّجُلَ يَسهُو فى صَلاتِه فلَم يَدرِ كَم صَلَّى، قالَ: فقُلتُ: ما سَمِعتُ فى ذَلِكَ شَيئًا. قالَ: فبَينا نَحنُ كَذَلِكَ إذ جاءَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: فيمَ أنتُم؟ قُلنا: الرَّجُلُ يَسهو فى صَلاتِه فلا يَدرِى كَم صَلَّى. قالَ عبدُ الرحمنِ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إذا سَها الرَّجُلُ فلَم يَدرِ ثِنتَينِ أو ثَلاثًا أو أربَعًا، فليَجعَلِ السَّهوَ فى الزّيادَةِ وليَسجُدْ سَجدَتَينِ". قال محمد بنُ إسحاقَ: فلَقيتُ حُسَينَ بنَ عبدِ اللَّهِ فذاكَرتُه هذا الحديثَ فقالَ لِى: هَل أسنَدَه لكَ؟ قُلتُ: لا. قالَ: لَكِن حدَّثَنى مَكحولٌ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النبىِّ ﷺ بمِثلِ هذا الحَديثِ. ورواه المُحاربِىُّ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بمَعنَى رِوايَةِ ابنِ عُلَيَّةَ، فصارَ وصلُ الحديثِ لِحُسَينِ بنِ عبدِ اللَّهِ وهو ضَعيفٌ، إلا أنَّ له شاهِدًا مِن حَديثِ مَكحولٍ:

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عمرٍو يَعنِى ابنَ أبى عاصِمٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ سَيفٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ واقِدٍ الحَرّانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن مَكحولٍ. فذكَره نَحوَ رِوايَةِ ابنِ إسحاقِ عن مَكحولٍ عن كُرَيبٍ عن ابنِ عباسٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ عن النبىِّ ﷺ. ورُوِى أيضًا عن ثَورِ بنِ يَزيدَ عن مَكحولٍ كَذَلِكَ مَوصولًا. ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَبَّاسٍ:

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ المَكِّىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُنتُ أُذاكِرُ عمرَ شَيئًا مِنَ الصَّلاةِ، فأَتَى عَلَينا عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ ﵁ فقالَ: ألا أُحَدِّثُكُما حَديثًا سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ؟ قُلنا: بَلَى. قال: أشهَدُ شَهادَةَ اللَّهِ لَسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إذا كان أحَدُكُم فى شَكٍّ مِنَ النُّقصانِ فى صَلاتِه فليُصَلِّ حَتَّى يَكونَ فى شَكٍّ مِنَ الزّيادَةِ". وكَذَلِكَ رواه عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ المَكِّىِّ، ورواه أيضًا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ عن بَحرِ بنِ كَنِيزٍ السَّقّاءِ عن الزُّهرِىِّ. وكَذَلِكَ رُوِى عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى "الفوائد الكبير" لأبِى العباسِ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا جَعفَرٌ، أخبرَنا سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، عن النبىِّ ﷺ قال: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فلَم يَدرِ اثنَتَينِ صَلَّى أو ثَلاثًا، فليُلقِ الشَّكَّ وليَبنِ على اليَقينِ". جَعفَرٌ هذا هو ابنُ عَونٍ، وكَذا كان فى الأصلِ: سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنى أخِى، عن سليمانَ، عن عمرَ بنِ محمدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا مُكرَمُ بنُ أحمدَ القاضِى [وغَيرُه قالا]: حدَّثَنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أيّوبُ بنُ سليمانَ بنِ بلالٍ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى أُوَيسٍ، عن سليمانَ بنِ بلالٍ، عن عمرَ بنِ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فلا يَدرِى كَم صَلَّى ثَلاثًا أم أربَعًا، فليَركَعْ رَكعَةً يُحسِنُ رُكوعَها وسُجودَها، ثم يَسجُدُ سَجدَتَينِ". رواتُه ثِقاتٌ. وقَد وقَفَه مالِكُ بنُ أنَسٍ فى "الموطأ":

أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن عمرَ بنِ محمدِ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ ابنَ عمرَ كان يقولُ: إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فليَتَوَخَّ الذى يَظُنُّ أنَّه نَسِىَ مِن صَلاتِه فليُصَلِّه، ثم يَسجُدُ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ.

وبِإِسنادِه قال: حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان إذا سُئلَ عن النِّسيانِ فى الصَّلاةِ يقولُ: ليَتَوَخَّ أحَدُكُمُ الذى يظُنُّ أنَّه نَسِىَ مِن صَلاتِه فليُصَلِّهِ.

وبِإِسنادِه قال: حدَّثَنا مالكٌ، عن عَفيفِ بنِ عمرٍو السَّهْمِىِّ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ أنَّه قال: سأَلتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ وكَعبَ الأحبارِ عن الذى يَشُكُّ فى صَلاتِه فلا يَدرِى أثَلاثًا صَلَّى أم أربَعًا، فكِلاهُما قال: فليَقُمْ فليُصلِّ رَكعَةً أُخرَى، وليَسجُدْ سَجدَتَينِ إذا صَلَّى.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مالكٍ ابنِ بُحَينَةَ قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ رَكعَتَينِ مِن بعضِ الصَّلَواتِ ثم قامَ ولَم يَجلِسْ، فقامَ النّاسُ معه، فلَمّا قَضَى صَلاتَه ونَظَرنا تَسليمَه كَبَّرَ، فسَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قَبلَ التَّسليمِ، ثم سَلَّمَ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ هُرمُزَ الأعرَجِ، عن عبدِ اللَّه ابنِ بُحَينَةَ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ إحدَى صَلاتَى العَشِىِّ، فقامَ فى الرَّكعَتَينِ فلَم يَجلِسْ، فلمَّا كان فى آخِرِ صَلاتِه انتَظَرْنا تَسليمَه أن يُسَلمَ، فسَجَدَ سَجدَتَينِ قَبلَ أن يُسَلِّمَ ثم سَلَّمَ.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ الجُهَنِىُّ، حدَّثَنا بَكرُ بنُ مُضَرَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن بُكَيرٍ، عن العَجلانِ مَولَى فاطِمَةَ، حدَّثه أنَّ محمدَ بنَ يوسُفَ مَولَى عثمانَ حدَّثه، عن أبيه، أنَّ مُعاويَةَ بنَ أبى سُفيانَ ﵁ صَلَّى بهِم فنَسِىَ، فقامَ وعَلَيه جُلوسٌ فلَم يَجلِسْ، فلمَّا كان فى آخِرِ صَلاتِه سَجَدَ سَجدَتَينِ قَبلَ السَّلامِ ثم قال: هَكَذا رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ. قال أبى: وهو رأيِى. قال الشيخُ: وكَذَلِكَ فعَلَه عُقبَةُ بنُ عامِرٍ الجُهَنِىُّ. قال أبو داودَ السِّجِستانِىُّ: وكَذَلِكَ سَجَدَهُما ابنُ الزُّبَيرِ وقامَ مِن ثِنتَينِ قَبلَ التَّسليمِ. وهو قَولُ الزُّهرِىِّ. قال الشيخُ: قَدِ اختُلِفَ فيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبى سُفيانَ مَولَى ابنِ أبى أحمدَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: صَلَّى لَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ العَصرِ، فسَلَّمَ فى رَكعَتَينِ، فقامَ ذو اليَدَينِ فقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ". فقالَ: قَد كان بَعضُ ذَلِكَ يا رسولَ اللَّه. فأَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على النّاسِ فقالَ: "أصَدَقَ ذو اليَدَينِ؟ ". قالوا: نَعَم يا رسولَ اللَّه. فأَتَمَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ما بَقِىَ مِنَ الصَّلاةِ، ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ بَعدَ السَّلامِ وهو جالِسٌ. لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، ولَم يَذْكُرِ الشافعىُّ قَولَه: "كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ". وقالَ: ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ بَعدَ التَّسليمِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ أبى سلمةَ وابنِ سيرينَ عن أبى هريرةَ بمَعناه.

وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: سَلَّمَ النبىُّ ﷺ فى ثَلاثِ رَكَعاتٍ مِنَ العَصرِ ثم قامَ فدَخَلَ الحُجرَةَ، فقامَ الخِرباقُ، رجلٌ بَسيطُ اليَدَينِ فنادَى: يا رسولَ اللَّهِ أقُصِرَتِ الصَّلاةُ؟ فخَرَجَ مُغضبًا يَجُرُّ رِداءَه، فسأَلَ فأُخبِرَ، فصَلَّى تِلكَ الركعَةَ الَّتِى كان تَرَكَ، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ ثم سَلَّمَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن الثَّقَفِىِّ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنِى الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو وأبو بكرٍ وعُثمانُ ابنا أبى شَيبَةَ قالوا: حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ قال: قال عبدُ اللَّهِ: صلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ قال إبراهيمُ: فلا أدرِى أزادَ أم نَقَصَ- فلَما سَلَّمَ قيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ أحَدَثَ فى الصَّلاةِ شَئٌ؟ قال: "وما ذاكَ؟ ". قالوا: صَلَّيتَ كَذا وكَذا. قال: فثَنَى رِجلَه واستقبَلَ القِبلَةَ، فسَجَدَ بهِم سَجدَتينِ ثم سَلَّمَ، فلَمّا انفَتَلَ أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: "إنَّه لَو حَدَثَ فى الصَّلاةِ شَئٌ أنبأتُكُم به، ولَكِن إنَّما أنا بَشَرٌ أنسَى كما تَنسَونَ، فإِذا نَسِيتُ فذَكِّرونِى، وإِذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فليَتَحَرَّ الصَّوابَ فليُتِمَّ عليه، ثم ليُسَلِّمْ، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَينِ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عثمان بنِ أبى شَيبَةَ، ورواه مسلم عن أبى بكرٍ وعُثمانَ ابنَىْ أبى شَيبَةَ وعَن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، إلا أنَّه لم يُثبِتْ لَفظَ التَّسليمِ، وقَد أثبَتَه البخارىُّ وغَيرُه مِنَ الأئمَّةِ عن هَؤُلاءِ.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ. فذكَر الحديثَ بنَحوِه إلا أنَّه قال: صَلَّى صَلاةً فزادَ أو نَقَصَ، فلَمّا سَلَّمَ أقبَلَ على القَومِ بوَجهِه. ولَم يَذكُرْ قَولَه: واستَقبَلَ القِبلَةَ. وقالَ فى آخِرِه: "فإِذا سَلَّمَ سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ". وحَفِظَه أيضًا سُفيانُ الثَّورِىُّ وشُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ. ورواه مِسعَرُ بنُ كِدامٍ وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ وعَبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ عن مَنصورٍ، فلَم يَذكُروا لَفظَ التَّسليمِ وكَلِمَةَ التَّحَرِّى. ورواه جَماعَةٌ عن إبراهيمَ، مِنهُمُ الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ وسُلَيمانُ بنُ مِهرانَ الأعمَشُ فلَم يَذكُروا هَذِه اللَّفظَةَ ولا كَلِمَةَ التَّحَرِّى، ورواه إبراهيمُ بنُ سُويدٍ النَّخَعِىُّ عن عَلقَمَةَ فلَم يَذكُرْهُما، وهو غَيرُ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ النَّخَعِىِّ الفَقيهِ، وحَفِظَ ما لم يَحفَظْه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ فى غَيرِ رِوايَةِ الحَكَمِ عنه مِنَ الزّيادَةِ أوِ النُّقصانِ فقالَ: صَلَّى خَمسًا. ورواه الأسوَدُ بنُ يَزيدَ عن ابنِ مَسعودٍ، فوافَقَ إبراهيمَ بنَ سُويَدٍ عن عَلقَمَةَ فى أنَّه صَلَّى خَمسًا، ولَم يَذكُرِ اللَّفظَتَينِ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. وقَد رُوِى عن ابنِ مَسعودٍ بخِلافِ ذَلِكَ فى السَّلامِ، إلا أنَّ فى صِحَّتِه نَظَرًا:

أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا النُّفَيلىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن خُصَيفٍ، عن أبى عُبَيدَةَ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ: "إذا كُنتَ فى صَلاةٍ فشَكَكتَ فى ثَلاثٍ أو أربَعٍ، وأكثرُ ظَنِّكَ على أربَع، تَشَهَّدتَ ثم سَجَدتَ سَجدَتَينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسَلِّمَ، ثم تَشَهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ". قال أبو داودَ: وكَذا رواه عبدُ الواحِدِ عن خُصيفٍ ولَم يَرفَعْه، ووافَقَ عبدَ الواحِدِ أيضًا سُفيانُ وشَريكٌ وإِسرائيلُ، واختَلَفوا فى الكَلامِ فى مَتنِ الحديثِ ولَم يُسنِدوه.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدَّثَنا حَجّاج يَعنِى ابنَ محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ مُسافِعٍ، أنَّ مُصعَبَ بنَ شَيبَةَ أخبرَه، عن عُتبَةَ ابنِ محمدِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن شَكَّ فى صَلاتِه فليَسجُدْ سَجدَتَينِ بعدَ أن يُسَلِّمَ". هذا الإسنادُ لا بأسَ به، إلا أنَّ حَديثَ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أصَحُّ إسنادًا مِنه، ومَعَه حَديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ وأَبِى هريرةَ، على ما نَذكُرُه، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ السُّكَرِىُّ، حدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ الحِمصِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، حدَّثَنا عبيدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدٍ يَعنِى الكَلاعِىَّ، عن زُهَيرٍ يَعنِى العَنسِىَّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرٍ يَعنِى ابنَ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن ثَوبانَ، عن النبىِّ ﷺ قال: "لِكُلِّ سَهو سَجدَتانِ بعدَما يُسَلِّمُ".

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ والرَّبيعُ بنُ نافِعٍ و عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ وشُجاعُ بنُ مَخلَدٍ، أنَّ ابنَ عَيّاشٍ حَدَّثَهُم. فذكَره بنَحوِه إلا أنَّه لم يَذكُرْ: عن أبيه. غَيرُ عمرِو بنِ عثمانَ، وقالَ: زُهَير يَعنِى ابنَ سالِمٍ العَنسِىَّ. وهَذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ، وحَديثُ أبى هريرةَ وعِمرانَ وغَيرِهِما فى اجتِماعِ عَدَدٍ مِنَ السَّهوِ على النبىِّ ﷺ ثم اقتِصارِه على سَجدَتَينِ يُخالِفُ هذا، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ الجُشَمِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا المسعودِىُّ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ قال: صَلَّى بنا المُغيرَةُ فنَهَضَ فى الرَّكعَتَينِ، قُلنا: سُبحانَ اللَّهِ! قال: سُبحانَ اللَّهِ! ومَضَى، فلَمّا أتَمَّ صَلاتَه وسَلَّمَ سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ، فلَمّا انصرَفَ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَصنَعُ كما صَنَعتُ. قال أبو داودَ: وكَذَلِكَ رواه ابنُ أبى لَيلَى عن الشَّعبِىِّ عن المُغيرَةِ يَرفَعُه. قال الشيخُ: وحَديثُ ابنِ بُحَينَةَ أصَحُّ مِن هذا، ومَعَه رِوايَةُ مُعاويَةَ، وفى حَديثِهِما أنَّ النبىَّ ﷺ سَجَدَهُما قَبلَ السَّلامِ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فلَم يَدرِ كَم صَلَّى ثَلاثًا أو أربَعًا، فليُصَلِّ رَكعَةً وليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قبلَ التَّسليمِ، فإِن كانَتِ الرَّكعَةُ التى صَلَّى خامِسَةً شَفَعَها بهاتَينِ، وإِن كانَت رابِعَةً فالسَّجدَتانِ تَرغيمٌ لِلشَّيطانِ". وقَد رُوّيناه مِن حَديثِ سليمانَ بنِ بلالٍ وهِشامِ بنِ سَعدٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبى سعيدٍ مَوصولًا. وقَد رُوِى مِن حَديثِ مالكٍ أيضًا مَوصولًا:

أخبرَناه أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عُمَيرِ بنِ يوسُفَ الدِّمَشقِىُّ بدِمَشقَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ وزيرٍ يَعنِى ابنَ الحَكَمِ السُّلَمِىَّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: وتأَوَّلَ مالِكُ بنُ أنَسٍ ما أخبرَنا هو عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فلا يَدرِى أثَلاثًا صَلَّى أم أربَعًا، فليُلقِ الشَّكَّ وليَبنِ على اليقينِ، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ، فإِن كانَت وِترًا شَفَعَها بهاتَينِ السَّجدَتَينِ، وإِن كانَت شَفعًا فالسَّجدَتانِ تَرغيمٌ للشَّيطانِ".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَلَستُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ﵁. فذكَر الحديثَ كما مَضَى عن أبى عبدِ اللَّهِ، وفيه: عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يقولُ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه؛ فشَكَّ فى الواحِدَةِ والثِّنتَينِ فليَجعَلْها واحِدَةً، وإِذا شَكَّ فى الاثنَتَينِ والثَّلاثِ فليَجعَلْها اثنَتَينِ، وإِذا شَكَّ فى الثَّلاثِ والأربَعِ فليَجعَلْها ثَلاثًا، حَتَّى يَكونَ الوَهْمُ فى الزّيادَةِ، ويَسجُدُ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ ثم يُسَلِّمُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ (ح) وأَخبرَنا علىُّ بن أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يأتِى الشَّيطان أحَدَكُم فى صَلاتِه فيَلبِسُ عليه حَتَّى لا يَدرِى كَم صَلَّى، فإِذا وجَدَ أحَدُكُم ذَلِكَ فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ. وكَذَلِكَ رواه مالِكُ بنُ أنَسٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، ورواه ابنُ أخِى الزُّهرِىِّ وَمُحَمَّد بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن الزُّهرِىِّ فزاد فيهِ:

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ أبى يَعقوبَ، حدَّثَنا يَعقوبُ يَعنِى ابنَ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا ابنُ أخِى الزُّهرِىِّ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ. بهَذا الحديثِ بإِسنادِه، وزادَ: "وهو جالِسٌ قبلَ التَّسليمِ".

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ ونَصرُ بنُ علىٍّ قالا: حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فلَم يَدرِ أزادَ أم نَقَصَ فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ ثم ليُسَلِّمْ".

أخبرنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَجّاجٌ، حدَّثَنا يَعقوبُ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ قالَ: حدَّثَنى محمدُ بنُ مُسلِمٍ الزُّهرِىُّ بإِسنادِه وقالَ: "فليَسجُدْ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ ثم يُسَلِّمُ". ولابنِ إسحاقَ فيه إسنادٌ آخَرُ:

أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعَثِ والحُسَينُ بنُ إسماعيلَ ومُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ وأَحمَدُ بنُ محمدِ بنِ أبى بكرٍ قالوا: حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ، حدَّثَنا عَمِّى يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ. قال: وحَدَّثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَنصورٍ الطُّوسِىُّ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ، حدَّثَنا سلمةُ بنُ صَفوانَ بنِ سلمةَ الأنصارِىُّ ثم الزُّرَقِىُّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ خَرَجَ الشَّيطانُ مِنَ المَسجِدِ له حُصاصٌ، فإِذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ رَجَعَ، فإِذا أقامَ المُؤَذِّنُ خَرَجَ مِنَ المَسجِدِ ولَه ضُراطٌ، فإِذا سَكَتَ رَجَعَ، حَتى يأتِىَ المَرءَ المُسلِمَ فى صَلاتِه فيَدخُلَ بَينَه وبَينَ نَفسِه، لا يَدرِى أزادَ فى صَلاتِه أو نَقَصَ، فإِذا وجَدَ ذَلِكَ أحَدُكُم فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قبلَ أن يُسَلِّمَ ثم يُسَلِّمُ". ورواه هِشامٌ الدَّستُوائىُّ والأوزاعِىُّ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ عن أبى سلمةَ دونَ هَذِه الزّيادَةِ، ورواه عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ عن يَحيَى فذَكَرَها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ الرُّومِىِّ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ قالَ: حدَّثَنى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ قالَ: حدَّثَنى أبو هريرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا سَها أحَدُكُم فلَم يَدرِ أزادَ أو نَقَصَ، فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ ثم يُسَلِّمُ". وكَذَلِكَ رواه محمدُ بنُ مَرزوقٍ، عن عمرَ بنِ يونُسَ، وكُلُّ ذَلِكَ موافِقٌ لِلرِّوايَةِ الثابتةِ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ عن النبىِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ قالَ: قُرِئَ على الحسنِ بنِ مُكرَمٍ وأَنا أسمَعُ: حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ هُرمُزَ، عن ابنِ بُحَينَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قامَ فى اثنَتَينِ مِنَ الظُّهرِ أوِ العَصرِ، فلمَّا اعتَدَلَ قائمًا لم يَرجِعْ حَتَّى قَضَى صَلاتَه، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ قَبلَ أن يُسَلِّمَ ثم سَلَّمَ.

وأخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ قُرقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن الأعرَجِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ بُحَينَةَ قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ فقامَ فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ قَبلَ أن يَجلِسَ، فمَضَى فى صَلاتِه، فلَمّا قَضَى صَلاتَه وانتَظَرَ النّاسُ تَسليمَه كَبَّرَ، فسَجَدَ قَبلَ أن يُسَلِّمَ، ثم رَفَعَ رأسَه، ثم كَبَّرَ فسَجَدَ، ثم رَفَعَ رأسَه وسَلَّمَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخرَ عن الزُّهرِىِّ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ عن الأعرَجِ. فهو حَديثٌ ثابِتٌ لا يَشُكُّ حَديثِىٌّ فى ثُبوتِهِ، والأعرَجُ هو عبدُ الرحمنِ بنُ هُرمُزَ الأعرجُ مِن ثِقاتِ المَدَنيّينَ، وعَبدُ اللَّهِ ابنُ بُحَينَةَ هو عبدُ اللَّهِ بنُ مالِكِ ابنِ القِشبِ مِن أزدِ شَنوءَةَ، وأُفُه بُحَينَةُ بنتُ الحارِثِ بنِ المُطَّلِبِ، ذكَره البخارىُّ عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المَدينِىِّ، قال البخارىُّ: رَوَى عنه ابنُه علىُّ ابنُ عبدِ اللَّهِ. أخبرَنا بذَلِكَ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدَّثَنا البخارىُّ. فذكَره عن عَلِىٍّ. قال الشافعىُّ ﵀ فى القَديمِ: ابنُ بُحَينَةَ مَعروفٌ بصُحبَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، وقَد رَوَى هذا غَيرُه عن رسولِ اللَّهِ ﷺ موافِقًا لِرِوايَةِ ابنِ بحَينَه. قال الشيخُ: قَد رواه الشافعىُّ، ورُويناه فيما مَضَى عن مُعاويَةَ بنِ أبى سُفيانَ ﵁ عن النبىِّ ﷺ بمَعناه، ورَوَى الشافعىُّ فى القَديمِ عن مُطَرِّفِ بنِ مازِنٍ عن مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ قالَ: سَجَدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قَبلَ السَّلامِ وبَعدَه، وآخِرُ الأمرَينِ قَبلَ السَّلامِ. وذكَره أيضًا فى رِوايَةِ حَرمَلَةَ، إلا أنَّ قَولَ الزُّهرِىِّ مُنقَطِعٌ لم يُسنِدْه إلى أحَدٍ مِنَ الصَّحابَةِ، ومُطَرِّفُ بنُ مازِنٍ غَيرُ قَوِىٍّ.

وقَد أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ وأَبِى بكرِ ابنِ سليمانَ، عن أبى هريرةَ ﵁. فذكَر صلاةَ النبىِّ ﷺ وسَهوَه، ثم قال الزُّهرِىُّ: وكانَ ذَلِكَ قَبلَ بَدرٍ، ثم استَحكَمَتِ الأُمورُ بَعدُ. وهَذا الذى بَلَغَنا عن الزُّهرِىِّ فى هذا المَعنَى، إلا أنَّ الذى حَدَّثَ الزُّهرِىَّ بهَذِه القِصَّةِ لم يَذكُرْ له سُجودَ السَّهوِ، وكانَ يَزعُمُ أنَّ النبىَّ ﷺ لم يَسجُدْ سَجدَتَى السَّهوِ يَومَ ذِى اليَدَينِ أو ذِى الشِّمالَينِ على ما نَذكُرُه إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى. وقَد أثبَتَ غَيرُه سَجدَتَيه عن أبى سلمةَ وابنِ سيرينَ وأَبِى سُفيانَ عن أبى هريرةَ يَومَ ذِى اليَدَينِ، ومَشهورٌ عن الزُّهرِىِّ فتواه بسُجودِ السَّهوِ قَبلَ السَّلامِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا سِماكُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدَّثَنا أبو مُسهِرٍ عبدُ الأعلَى بنُ مُسهِرٍ الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن أخيه عمرِو بنِ مُهاجِرٍ الدِّمَشقِىِّ، أنَّ الزُّهرىِّ قال لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ ﵀: السَّجدَتانِ قبَلَ السَّلامِ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عَباسُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ، أنَّ النبىَّ ﷺ صَلَّى الظُّهرَ خَمسًا، فقيلَ له: أزيدَ فى الصَّلاةِ؟ قال: "ما ذاكَ؟ ". فقالوا: صَلَّيتَ خَمسًا. فسَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ، وقالَ مَرَّةً: بَعدَما فرَغَ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ وقالَ: سَجَدَ سَجدَتَينِ بَعدَما سَلَّمَ. وهَذا لأنَّه لم يَذكُرْه إلا بَعدَ التَّسليمِ.