(3) Kitâb: Namaz

أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إِسحاقَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ، عن أبى قِلابَةَ قال: كان مالِكُ بنُ الحُوَيرِثِ يأتينا فيَقولُ: أَلا أُحَدِّثُكُم عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؟ فيُصَلِّى فى غَيرِ وقتِ صَلاةٍ، فإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدَةِ الثّانيَةِ فى أَوَّلِ رَكعَةٍ، استَوَى قاعِدًا واعتَمَدَ على الأرضِ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِىُّ بهَراةَ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا كامِلُ بن طَلحَةَ، حدَّثَنا حَمّادٌ هو ابنُ سَلَمةَ، عن الأزرَقِ بن قَيسٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ إذا قامَ مَن الرَّكعَتَين اعتَمدَ على الأرض بيَدَيهِ. فقُلتُ لِوَلَدِه ولجُلَسائه: لعلَّه يَفعَلُ هذا من الكِبَرِ؟ قالوا: لا، ولَكِن هذا يَكونُ. ورُوّينا عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يَعتَمِدُ على يَدَيه إذا نَهَضَ. وكَذَلِكَ كان يَفعَلُ الحسنُ وغَيرُ واحِدٍ مِنَ التّابِعينَ.

وأمَّا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حدَّثَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّدابادىُّ إِملاءً، حدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا معمَّرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أن يعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدِه فى الصَّلاةِ

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شَبُّويَه ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ ومُحَمَّد بنُ عبدِ المَلِكِ الغَزّالُ قالوا: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ. فذكَره بإِسنادِه نَحوَه وقالَ: فى لَفظِ حَديثِ ابنِ شَبُّويه: نَهَى أَن يَعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدِه فى الصَّلاةِ. وقالَ ابنُ رافِعٍ: نَهَى أَن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ وهو مُعتَمِدٌ على يَدِهِ. وقالَ ابنُ عبدِ المَلِكِ: نَهَى أَن يَعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدَيه إذا نَهَضَ فى الصَّلاةِ. فهَذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ فى مَتنِه على عبدِ الرَّزّاقِ. وقَد رواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن عبدِ الرزاقِ كما:

أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ. فذكَره بإِسنادِه وقالَ فى مَتنِ الحَديثِ: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا جَلَسَ الرَّجُلُ فى الصَّلاةِ أَن يَعتَمِدَ على يَدِه اليُسرَى. هذا لَفظُ حَديثِ عبدِ اللَّهِ ابنِ أحمدَ، وفِى رِوايَةِ أبى داودَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أَن يَجلِسَ الرَّجُلُ فى الصَّلاةِ وهو مُعتَمِدٌ على يَدِهِ. وهَذا أَبيَنُ الرِّواياتِ، ورِوايَةُ غَيرِ ابنِ عبدِ المَلِكِ لا تُخالِفُه وإِن كان أَبيَنَ مِنها، ورِوايَةُ ابنِ عبدِ المَلِكِ وهْمٌ، والَّذِى يَدُلُّ على أَنَّ رِوايَةَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ هِىَ المُرادُ بالحَديثِ أَنَّ هِشامَ بنَ يوسُفَ رواه عن مَعمَرٍ كَذَلِكَ:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا هِشامٌ، عن مَعمَرٍ، عن إِسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أَنَّ النبىَّ ﷺ نَهَى رجلاً وهو جالِسٌ مُعتَمِدًا على يَدِه اليُسرَى فى الصَّلاةِ وقالَ: "إنَّها صَلاةُ اليَهودِ".

والَّذِى يَدُلُّ على هذا أَيضًا ما أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ إِسحاقَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا يقولُ: رأى عبدُ اللَّه رجلًا يُصَلِّى ساقِطًا على رُكبَتَيه مُتَّكِئًا على يَدِه اليُسرَى فقالَ: لا تُصَلِّ هَكَذا، إنَّما يَجلِسُ هَكَذا الَّذينَ يُعَذَّبونَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن أبى شَيبَةَ، عن زيادِ بنِ زَيدٍ، عن أبى جُحَيفَةَ، عن علىٍّ قال: إنَّ مِنَ السُّنَّة فى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ إذا نَهَضَ الرَّجُلُ فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ ألا يَعتَمِدَ بيَدَيه على الأرضِ إِلا أَن يَكونَ شيخًا كبيرًا لا يَستَطيعُ. أبو شَيبَةَ هذا هو عبدُ الرحمنِ بنُ إِسحاقَ الواسِطىُّ القُرَشِىُّ، جَرَحه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ويَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُهُما، يَرويه تارَةً هَكَذا، وتارَةً عن النُّعمانِ بنِ سَعدٍ عن عَلِىٍّ:

أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا ابنُ فُضَيلٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ إِسحاقَ، عن النُّعمانِ بنِ سَعدٍ، عن علىٍّ قال: مِنَ السُّنَّةِ ألا تَعتَمِدَ على يَدَيكَ حينَ تُريدُ أَن تقومَ بَعدَ القُعودِ فى الرَّكعَتَينِ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ يوسُفَ بنِ خالِدٍ، حدَّثَنا حُسَينُ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا عبدُ الأعلَى (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنى أبو الحسنِ علىُّ بنُ عيسَى بنِ إِبراهيمَ الحِيرِىُّ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا إِسماعيلُ بنُ بشرِ ابنِ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، أَنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دَخَلَ فى الصَّلاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه، وإِذا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيه، وإِذا قال: سمِع اللَّه لِمَن حَمِدَه. رَفَعَ يَدَيه، وإِذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ رَفَعَ يَدَيهِ، ورَفَعَ ذَلِكَ ابنُ عمرَ إلى النبىِّ ﷺ. رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن عَيَّاشٍ عن عبدِ الأعلَى. وعَبدُ الأعلَى يَنفَرِدُ برَفعِه إلى النبىِّ ﷺ وهو ثِقَةٌ. وقَد روِى ذَلِكَ فى حَديثِ أبى حُمَيدٍ السّاعِدِىِّ:

أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنِ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، حدَّثَنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عمرِو ابنِ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ أبا حُمَيدٍ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ استَقبَلَ القِبلَةَ، ثم رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيه، ثم يقولُ: "اللَّهُ أَكبَرُ". وإِذا رَكَعَ كَبَّرَ حينَ يَركَعُ ويَرفَعُ يَدَيه، ثم عَدَلَ صُلبَه فلَم يُصَوِّبْه ولَم يُقنِعْه، ثم رَفَعَ رأسَه فقالَ: "سمِع اللَّهُ لمن حَمِدَه". ثم رَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحَاذِىَ بهِما مَنكِبَيه، ثم اعتَدَلَ حَتَّى جاءَ كُلُّ عُضوٍ إلى مَوضِعِه مُعتَدِلًا، ثم يَفعَلُ فى الرَّكعَةِ الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى إذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَين كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه كما صَنَعَ فى ابتِداءِ الصَّلاةِ، حَتَّى إذا كانَتِ السَّجدَةُ الَّتِى تكونُ حِلَّةَ الصَّلاةِ رَفَعَ رأسَه فيها، وقَعَدَ مُتَوَرِّكًا.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدَّثَنا أبو عاصمٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ قال: حدَّثنى محمدُ بنُ عمرِو بنِ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ أبا حُمَيدٍ السَّاعِدِىَّ فى عَشَرَةٍ مِن أَصحابِ النبىِّ ﷺ فيهِم أبو قَتادَةَ الحارِثُ بنُ رِبعِىٍّ، فقالَ أبو حُمَيدٍ: أَنا أَعلَمُكُم بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ. فذكَر الحديثَ وذكَر فيه: رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيه إذا قامَ إلى الصَّلاةِ، وعِندَ الرُّكوعِ، وعِندَ رَفعِ الرّأسِ مِنه. قال: ثم إذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيه كما فعَلَ إِذ كَبَّرَ عندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ، ثم صَنَعَ مِثلَ ذَلِكَ فى بَقيَّةِ صَلاتِهِ. ورُوِى ذَلِكَ عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ عن النبىِّ ﷺ:

أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سليمانُ بنُ داودَ الهاشِمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِىِّ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ أبى رافِعٍ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَدْوَ مَنكِبَيه، ويَصنَعُه إذا قَضى قراءتَه وأَرادَ أَن يَركَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ فعَلَ مِثلَ ذَلِكَ، ولا يَرفَعُ يَدَيه فى شَئٍ مِن صَلاتِه وهو قاعِدٌ، وإِذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه كَذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأَخبرَنا أبو سعيدٍ الخَليلُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ يوسُفَ البُستِىُّ القاضِى -قَدِمَ عَلَينا بنَيسابورَ حاجًّا- حَدَّثَنا أَبُو العباسِ أَحْمَدُ بْنُ المُظَفَّرِ البَكْرِىُّ، أَخبرَنا ابنُ أَبِى خَيثَمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عبدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلنَا: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ دُونَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وميكائيلَ، وَالسَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ. فَالْتَفَتَ إِلَينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فليَقُل: التَّحيّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَينا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ -فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ لِلَّهِ فِى السَّمَاءِ وَالأَرْضِ- أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ". رَوَاهُ البُخَارِىُّ فِى "الصحيح" عَنْ أَبِى نُعَيْمٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِى مُعَاوِيَةَ عَنِ الأعمَشِ.

أخبرنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ ابنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ إِملاءً، حدَّثنا أبو عُبَيدِ اللَّه المَخزومِىُّ سَعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الأعمَشِ ومَنصورٍ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: كُنا نَقولُ قَبلَ أَن يُفرَضَ التَّشَهُّدُ: السَّلامُ على اللَّه، السَّلامُ على جِبريلَ وميكائيلَ. فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "لا تَقولوا هَكَذا؛ فإِنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ، ولَكِن قولوا: التَّحيّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَة اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصَّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلَّا اللَّه، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". قال عَلِىٌّ: هذا إِسنادٌ صَحيحٌ.

حدَّثَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدٍ العَلَوِىُّ إِملاءً ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ قراءةً عَلَيهِما قالوا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدَّثَنا سَيفُ بنُ سليمانَ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا قال: حدَّثنى عبدُ اللَّه بنُ سَخبَرَةَ أبو مَعمَرٍ، قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه بنَ مَسعودٍ يقولُ: عَلَّمَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ كَفِّى بَينَ كَفَّيه كما يُعَلِّمُنِى السّورَةَ مِنَ القُرآنِ: "التَّحيَّاتُ للَّه، والصَّلَواتُ والطَّيِباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". وهو بَينَ ظَهرانَيهِم، فلَمّا قُبِضَ قُلنا: السَّلامُ على النَّبِىِّ. رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ، ورواه مُسلِمٌ عن أبى بكرِ بنِ أبى شَيبَةَ عن أبى نُعَيمٍ. وقَد روِى عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عمرَ عن النبىِّ ﷺ فى التَّشَهُّدِ:

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثنا أبو داودَ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ ابنُ محمدِ بنِ إِسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى قالا: حدَّثَنا نَصرُ بنُ علىٍّ، حدَّثنى أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن أبى بشرٍ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يُحَدِّثُ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ فى التَّشَهُّدِ: "التَّحيّاتُ للَّهِ، [الصَّلَواتُ الطيِّباتُ]، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ". قال: قال ابنُ عمرَ: زِدتُ فيها: وبَرَكاتُه، "السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ". قال ابنُ عمرَ: زِدتُ فيها: وحده لا شَريكَ له "وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". لَفظُ حَديثِ أبى داودَ. ورواه ابنُ أبى عَدِىٍّ عن شُعبَةَ فوَقَفَه، إِلا أنَّه رَدَّه إلى حَياةِ النبىِّ ﷺ فقالَ: كُنّا نَقولُها فى حَياتِه، فلَمّا ماتَ قُلنا: السَّلامُ على النبىِّ ورَحمَةُ اللَّه. وكانَ محمدُ بنُ إِسماعيلَ البُخارِىُّ يَرَى رِوايَةَ سَيفٍ عن مُجاهِدٍ عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ هِىَ المَحفوظَةَ دونَ رِوايَةِ أبى بشرٍ، واللَّهُ تعالَى أَعلَمُ. ورُوِى عن عبدِ اللَّه بنِ بابَىْ عن ابنِ عمرَ عن النبىِّ ﷺ إِلا أنَّه أَخَّرَ قَولَه: للَّهِ. وزادَ فى الأصلِ: وبَرَكاتُه. ورُوِى عن زَيدٍ العَمِّىِّ عن أبى الصِّدّيقِ الناجِىِّ، عن ابنِ عمرَ، عن أبى بكرٍ الصدِّيقِ مُختَصرًا. قالَ الشيخُ رحِمه اللَّه تعالَى: وأَمّا ما:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ وموسَى بنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو حُذَيفَةَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو ابنِ العاصِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا قَعَدَ الإمامُ فى آخِرِ رَكعَةٍ مِن صَلاِته، ثم أَحدَثَ قَبلَ أَن يَتَشَهَّدَ، فقَد تَمَّت صَلاتُه". فهوَ حَديثٌ ضَعيفٌ. ورواه القَعنَبِىُّ عن الأفريقِىِّ كما:

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا تَمتامٌ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه يَعنِى ابنَ مَسلَمَةَ القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادِ بنِ أنْعُمٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ رافِعٍ وبَكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا رَفَعَ الرَّجُلُ رأسَه مِنَ السُّجودِ فى آخِرِ صَلاِته، ثم أَحدَثَ قَبلَ أَن يُسَلِّمَ، فقَد جازَت صَلاتُه". وهَكَذا رواه العَدَنِىُّ عن الثَّورِىِّ عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ عَنهُما: "إذا جَلَسَ الإمامُ، ثم أَحدَثَ قَبلَ أَن يُسَلِّمَ، فقَد تَمَّت صَلاتُه". ورواه مُعاذُ بنُ الحَكَمِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ وزادَ فيه: "وقَضَى فيه تَشَهُّدَه". وعَبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ هو الأفريقِىُّ، ضَعَّفَه يَحيَى القَطّانُ وعَبدُ الرحمنِ ابنُ مَهدِىٍّ وأَحمَدُ بنُ حَنبَل ويَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُهُم مِن أَئمَّةِ الحَديثِ، وقَدِ اختُلِفَ عليه فيه، وهو بعِلَلِه مَذكورٌ فى "كتاب الخلاف".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ وعَبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ قالَ: سَمِعتُ مُسلِمًا أبا النَّضرِ قال: سَمِعتُ حَمَلَةَ بنَ عبدِ الرحمنِ قال: سَمِعتُ عمرَ بنَ الخَطّابِ يقولُ: لا تَجوزُ صَلاةٌ إِلا بتَشَهُّدٍ. ورُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ: لا صَلاةَ إِلا بتَشَهُّدٍ. فالَّذِى رُوِى عن عاصمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن علىٍّ مِن قَولِه: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ، ثم أَحدَثَ فقَد تَمَّت صلاتُه. لا يَصِحُّ. وعاصمُ بنُ ضَمْرَةَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إِسحاقَ الفَقيهُ قال: قالَ: أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى محمدَ بنَ نَصرٍ، حدَّثَنى علىُّ بنُ سعيدٍ قال: سألتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ عَمَّن تَرَكَ التَّشَهُدَ فقال: يُعيدُ. قُلتُ: فحَديثُ علىٍّ: مَن قَعَدَ مِقدارَ التَّشَهُّد. فقالَ: لا يَصِحُّ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو علىٍّ الحسينُ ابنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ النَّسائىُّ بمِصرَ. وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ إِملاءً، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ فِراسٍ المالِكِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ أبو عِمرانَ البَزّازُ قالا: حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وطاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلي اللَّه عليه وسلم- يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا القُرآنَ، وكانَ يقولُ: "التَّحيّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيباتُ للَّهِ، سَلامٌ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكاتُه، سَلامٌ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأشهَدُ أَنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ". لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، وقالَ فى لَفظِ حَديثِ قُتَيبَةَ: كما يُعَلِّمُنا السُّورة مِنَ القُرآنِ. وأَخرَجَه مِن حَديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ حُمَيدٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ مُختَصَرًا.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمد الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ هو الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، عن حِطّانَ ابنِ عبدِ اللَّه، أَنَّ أبا موسَى صَلَّى بالنَّاسِ، فلَمَّا قعَدَ قال رجلٌ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بالبِرِّ والزَّكاةِ. قالَ: فلمَّا انصَرَفَ أبو موسَى قال: أَيُّكُمُ القائلُ كَلِمَةَ كَذا وكَذا؟ فأَرَمَّ القَومُ، ثم قال: أَيّكُمُ القائلُ كَلِمَةَ كَذا وكَذا؟ فأَرَمَّ القَومُ، فقالَ أبو موسَى: يا حِطّانُ لَعَلَّكَ قائلُها؟ قُلتُ: واللَّهِ ما قُلتُها، ولَقَد خَشيتُ أَن تَبكَعَنِى بها. فقامَ رجلٌ فقالَ: أَنا قائلُها، وما أَرَدتُ بها إِلا الخَيرَ. فقالَ أبو موسَى: أَما تَدرونَ كَيفَ تُصَلّونَ؟! إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَنا فعَلَّمَنا صَلاتَنا، وبَيَّنَ لَنا سُنَّتَنا فقالَ: "إذا صَلَّيتُم فأَقيموا صُفوفَكُم، فإِذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإِذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧]. فقولوا: آمينَ. يُجِبْكُمُ اللَّهُ، وإِذا كَبَّرَ ورَكَعَ فكَبِّروا واركَعوا؛ فإِنَّ الإِمامَ يُكَبِّرُ قَبلَكُم ويَرفَعُ قَبلَكُم". فقالَ النبىُّ ﷺ: "فتِلكَ بتِلكَ، وإِذا قال: سمِع اللَّهُ لمن حَمِدَه. فقولوا: رَبَّنا لَكَ الحَمدُ. فإِذا كان عندَ القُعودِ فليَقُلْ أَوَّلَ ما يَتَكَلَّمُ به: التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الزّاكياتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أن لا إِلَهَ إِلا اللَّه، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". رواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن إِسحاقَ بنِ راهُويه وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، عن حِطّانَ بنِ عبدِ اللَّهِ الرَّقاشِىِّ، أَنَّ الأشعَرِىَّ صَلَّى بأَصحابِه صَلاةً، فلمَّا جَلَسَ فى صَلاتِه قال رجلٌ خَلفَه: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بالبِرِّ والزَّكاةِ. فلَمّا قَضَى الأشعَرِىُّ صَلاتَه قال: أَيُّكُمُ القائلُ كَلِمَةَ كَذا وكَذا؟ فأَرَمَّ القَومُ، فقالَ لِى: يا حِطّانُ لَعَلَّكَ قُلتَها؟ قُلتُ: ما قُلتُها، ولَقَد رَهِبتُ أَن تَبكَعَنِى بها. قال الأشعَرِىُّ: أَما تَعلَمونَ ما تَقولونَ فى صَلاتِكُم؟! إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَنا فعَلَّمَنا سُنَّتَنا، وبَيَّنَ لَنا صَلاتَنا فقالَ: "أَقيموا صُفوفَكُم، ثم ليَؤُمَّكُم أَحَدُكُم، فإِذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا، وإِذا قرأَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾. فقولو: آمينَ. يُجِبْكُمُ اللَّهُ، وِإذا رَكَعَ فاركَعوا، فإِنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلَكُم ويَرفَعُ قَبلَكُم". قال نَبِىُّ اللَّه ﷺ: "فتِلكَ بتِلكَ، وإِذا قال: سمِع اللَّهُ لمن حَمِدَه. فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ. يَسمَعِ اللَّهُ لَكُم، فإِنَّ اللَّهَ ﷿ قال على لِسانِ نَبيِّه: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. فإِذا كبَّرَ وسجَدَ فكَبِّروا واسجُدوا، فإِنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكُم ويَرفَعُ قَبلَكُم". قال نَبِىُّ اللَّه ﷺ: "فتِلكَ بتِلكَ، فإذا كان عندَ القعدةِ فليَكُنْ مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه، والسَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". أَخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ هِشامٍ الدَّستُوائىِّ وسَعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ وأَبِى عَوانَةَ عن قَتادَةَ بهَذا الَّلفظِ، إِلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه: "فإِنَّ اللَّهَ قال على لِسانِ نَبيِّه: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". إِلا فى رِوايَةِ أبى عَوانَةَ، وذكَره أَيضًا فى رِوايَةِ عبدِ الرزاقِ، ولَيس فيما رُوّينا مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أَيمَنُ بنُ نابِلٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ: "باسمِ اللَّهِ وبِاللَّه، التَّحيّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النَّبىُّ ورَحمَة اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه، أَسأَلُ اللَّهَ الجَنَّةَ، وأَعوذُ به مِنَ النَّارِ".

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ، حدَّثَنا أَيمَنُ بنُ نابِلٍ، حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ. فذكَره بمثلِه وزادَ: كما يُعَلِّمُنا السّورَةَ مِنَ القُرآنِ وقالَ: "التَّحيّاتُ للَّهِ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ". وقالَ فى آخِرِه: "نَسأَلُ اللَّهَ الجَنَّةَ، ونَعوذُ به مِنَ النّارِ". تَفَرَّدَ به أَيمَنُ بنُ نابِلٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ. قال أبو عيسَى: سألتُ البُخارِىَّ عن هذا الحَديثِ فقالَ: هو خَطأٌ، والصَّوابُ ما رواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وطاوُسٍ عن ابنِ عَبّاسٍ. وهَكَذا رواه عبدُ الرَّحَمنِ بنُ حُمَيدٍ الرُّؤاسِىُّ عن أبى الزُّبَيرِ مِثلَ ما رَوَى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ. ورُوِى فى إِحدَى الرِّوايَتينِ عن عمرَ وابنِ عمرَ وعائشَةَ. أَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عمرَ:

فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إِسحاقَ الخُزاعِىُّ بمَكَّةَ مِن أَصلِ كِتابِه، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن أَبيه، أَنَّ عمرَ بنَ الخَطّابِ كان يُعَلِّمُ النّاسَ التَّشَهُّدَ فى الصَّلاةِ، وهو يَخطُبُ الناسَ على مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فيَقولُ: "إذا تَشَهُّدَ أَحَدُكُم فليَقُلْ: باسمِ اللَّهِ خَيرِ الأسماءِ، التَّحيّاتُ الزّاكياتُ الصَّلَوات الطَّيِّباتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". قال عُمَرُ: ابدَءوا بأَنفُسِكُم بَعدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وسَلِّموا على عِبادِ اللَّه الصّالِحينَ. ورواه محمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ يَسارٍ عن الزُّهرِىِّ وهِشامِ بنِ عُروَةَ عن عُروَةَ عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ عن عمرَ، وذكَر فيه التَّسميَةَ وزادَ وقَدَّمَ وأَخَّرَ. وذَلِكَ يَرِدُ إِن شاءَ اللَّه تَعالَى. وأَمّا الرِّوايَةُ عن ابنِ عمرَ:

فأَخبَرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، أخبرَنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أَنَّ عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يَتَشَهَّدُ فيَقولُ: باسمِ اللَّهِ، التَّحيّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ الزّاكياتُ للَّهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصّالِحينَ، شَهِدتُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، شَهِدتُ أَنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ. يقولُ هذا فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ، ويَدعو إذا قَضَى تَشَهُّدَه بما بَدا له، فإِذا جَلَسَ فى آخِرِ صَلاتِه تَشَهَّدَ كَذَلِكَ أَيضًا، إِلا أنَّه يُقَدِّمُ التَّشَهُّدَ، ثم يَدعو بما بَدا له، فإِذا قَضَى تَشَهُّدَه وأَرادَ أَن يُسَلِّمَ قال: السَّلامُ على النبىِّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عَبّادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ. السَّلامُ عَلَيكُم على يَمينِه، ثم يَرُدُّ على الإمامِ، فإِن سَلَّمَ عليه أَحَدٌ عن يَسارِه رَدَّ عَلَيهِ. وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عائشَةَ:

فأَخبَرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إِبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إِسحاقَ قال: وحَدَّثَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ بنِ محمدِ بنِ أبى بكرٍ، عن أَبيه، عن عائشَةَ قالَت: كان يقولُ فى التَّشَهُّدِ فى الصَّلاةِ فى وسَطِها وفِى آخِرِها قَولًا واحِدًا: "باسمِ اللَّهِ، التَّحيّاتُ للَّهِ، الصَّلَواتُ للَّهِ، الزّاكياتُ للَّهِ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصَّالِحينَ". ويَعُدُّ لَنا بيَدِه عَدَدَ العَرَبِ. ورُوِى عن الحارِثِ الأعوَرِ عن علىٍّ:

أخبرَناه أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ الفَقيهُ بنَيسايورَ وأبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن إِسرائيلَ، عن أبى إِسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ أنَّه كان إذا تَشَهَّدَ قال: باسمِ اللَّه. ورُوِى عن وكيعٍ عن الأعمَشِ عن أبى إِسحاقَ عن الحارِثِ، أَنَّ عليًّا كان إذا تَشَهَّدَ قال: باسمِ اللَّه وباللَّهِ. والحارِثُ لا يُحتَجُّ بمِثلِهِ. والرِّوايَةُ المَوصولَةُ المَشهورَةُ عن الزُّهرِىِّ عن عُروَةَ عن عبدِ الرحمنِ القارِىِّ عن عمرَ لَيسَ فيها ذِكرُ التَّسميَةِ، وكَذَلِكَ الرِّوايَةُ الصَّحيحَةُ عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ ويَحيَى بنِ سعيدٍ عن القاسِمِ عن عائشَةَ لَيسَ فيها ذِكرُ التَّسميَةِ، إِلا ما تَفَرَّدَ بها محمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ يَسارٍ. وأَمّا الرِّوايَةُ فيها عن ابنِ عمرَ فهِىَ وإِن كانَت صَحيحَةً، فيَحتَمِلُ أَن تكونَ زيادَةً مِن جِهَةِ ابنِ عمرَ، فقَد رُوِّينا عنه عن النبىِّ ﷺ حَديثَ التَّشَهُّدِ لَيس فيه ذِكرُ التَّسميَةِ، واللَّهُ أَعلَمُ. وقَد رَوَى ثابِتُ بنُ زُهَيرٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ، وهِشامِ بنِ عُروَةَ عن أَبيه عن عائشَةَ، كِلاهُما عن النبىِّ ﷺ فى التَّسميَةِ قَبلَ التَّحيَّةِ. وثابِتُ بنُ زُهَيرٍ مُنكَرُ الحَديثِ ضَعيفٌ. والصَّحيحُ عن ابنِ عمرَ مَوقوفٌ كما رُوّينا. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه سمِع رجلًا يقولُ: باسمِ اللَّهِ، التَّحيّاتُ للَّهِ. فانتَهَرَه.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو إِسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدَّثَنا ابنُ جُعشُمٍ، عن سُفيانَ هو الثورِىُّ، عن داودَ، عن أبى العاليَةِ قال: سمِع ابنُ عباسٍ رجلًا حينَ جَلَسَ فى الصَّلاةِ يقولُ: الحَمدُ للَّهِ. قَبلَ التَّشَهُّدِ، فانتَهَرَه وقالَ: ابدأْ بالتَّشَهُّدِ.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذبارِىُّ وأبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن مِسعَرٍ، عن حَمّادٍ، عن إِبراهيمَ، قال: قُلتُ لإِبراهيمَ: أَقولُ فى التَّشَهُّدِ: بسمِ اللَّه؟ قال: قُل: التَّحيّاتُ لِلَّهِ. قال: قُلتُ: أَقولُ: الحَمدُ لِلَّهِ؟ قال: قُل: التَّحيّاتُ لِلَّهِ. قال: وكانَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ يقولُ إذا تَشَهَّدَ: الحمدُ للَّهِ باسمِ اللَّهِ. لَفظُ حَديثِ الرّوذبارِىِّ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أَصلِه، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إِبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إِسحاقَ، قال: حدَّثَنى ابنُ شِهاب الزُّهرىُّ وهِشامُ بنُ عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ كِلاهُما حدَّثنى عن عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ، وكانَ عامِلًا لِعُمَرَ بنِ الخَطّابِ على بَيتِ المالِ قال: سَمِعتُ عمرَ ابنَ الخَطّابِ يُعَلِّمُ الناسَ التَّشَهُّدَ فى الصَّلاةِ وهو على مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ يقولُ: أَيُّها النّاسُ، إذا جَلَسَ احَدُكُم ليُسَلِّمَ مِن صَلاتِه أَو يَتَشَهَّدَ فى وسَطِها، فليَقُلْ: باسمِ اللَّهِ خَيرِ الأسماءِ، التَّحيّاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ المُبارَكاتُ للَّهِ، أَربَع، أَيُّها الناسُ، أَشهَدُ أن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه، التَّشَهُّدُ أَيُّها الناسُ قَبلَ السَّلامِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، ولا يقولُ أَحَدُكُمُ: السَّلامُ على جِبريلَ، السَّلامُ على ميكائيلَ، السَّلامُ على مَلائكَةِ اللَّهِ. إذا قال: السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصَّالِحينَ. فقَد سَلَّمَ على كُلِّ عَبدٍ للَّهِ صالِحٍ فى السَّمواتِ أَو فى الأرضِ، ثم ليُسَلِّمْ. ولَم يَختَلِفْ حَديثُ ابنِ شِهابٍ ولا حَديثُ هِشامِ بنِ عُروَةَ إِلا أَنَّ ابنَ شِهابٍ قال: الزَّاكياتُ. وقالَ هِشامٌ: المُبارَكاتُ. قال ابنُ إِسحاقَ: ولا أُرَى إِلا أَنَّ هِشامًا كان أَحفَظَهُما لِلُزومِهِ. قالَ الشيخُ: كَذا رواه محمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ يَسارٍ، ورواه مالكٌ ومَعمَرٌ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ عن ابنِ شِهابِ لم يَذكُروا فيه التَّسميَةَ، وقَدَّموا كَلِمَتَى التَّسليمِ على كَلِمَتَى الشَّهادَةِ، واللَّهُ تعالَى أَعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبى إِسحاقَ المُزَكِّى وأبُو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو زكريا وأبو بكرٍ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أَنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، أَنَّ ابنَ شِهابٍ حَدَّثَهُم عن عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ، أنَّه سمِع عمرَ بنَ الخَطّابِ يُعَلِّمُ النّاسَ التَّشَهُّدَ على المِنبَرِ فيَقولُ: قولوا: التَّحيّاتُ للَّهِ، الزّاكياتُ للَّهِ، الطَّيِّباتُ للَّهِ، الصَّلَواتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه. لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ، وفِى حَديثِ الشافعىِّ ﵀: سمِع عمرَ بنَ الخَطّابِ يقولُ على المِنبَرِ وهو يُعَلِّمُ النّاسَ التَّشَهُّدَ. وقالَ: الطَّيِّباتُ الطيِّباتُ للَّهِ. والباقِى سَواءٌ.

وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ قالَ: شَهِدتُ عمرَ بنَ الخَطّابِ على المِنبَرِ يُعَلِّمُ النّاسَ التَّشَهُّدَ فقالَ: التَّحتاتُ للَّهِ، الزّاكياتُ للَّهِ، الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّه، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه. قالَ مَعمَرٌ: كان الزُّهرِىُّ يأخُذُ به ويَقولُ: عَلَّمَه الناسَ على المِنبَرِ وأصحابُ رسولِ اللَّه ﷺ مُتَوافِرونَ لا يُنكِرونَه. قال مَعمَرٌ: وأنا آخُذُ بهِ. قالَ الشيخُ ﵀: وقَد روِى فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عن عائشَةَ تَقديمُ كَلِمَتَى الشَّهادَةِ:

أخبرَناه أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، ثنا عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ، عن أَبيه، عن عائشَةَ زَوجِ النبىِّ ﷺ أنَّها كانَت تَقولُ إذا تَشَهَّدَت: التَّحيِّاتُ الطَّيِّباتُ، الصَّلَواتُ الزّاكياتُ للَّهِ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إِلا اللَّه وحدَه لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، السَّلامُ عَلَيكُم.

وأَخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدَّثَنا محمد، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشَةَ بمثلِه إِلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه: وحدَه لا شَريكَ لَه. ورُوّينا عن عائشَةَ تَقديمَ كَلِمَتَى التَّسليمِ:

أخبرَنا أبو علىٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إِبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدَّثَنا العَبّاسُ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرني يَحيَى بنُ سعيدٍ قال: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: كانَت عائشَةُ تُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ وتُشيرُ بيَدِها تَقولُ: التَّحيّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ الزّاكيّاتُ للَّهِ، السَّلامُ على النبىِّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عبادِ اللَّهِ الصالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه. ثم يَدعو الانسانُ لِنَفسِه بَعدُ. ورُوِى عن محمدِ بنِ صالِحِ بنِ دينارٍ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ مَرفوعًا، والصَّحيحُ مَوقوفٌ:

أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ النَّسَوِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خَلَّادٍ، حدَّثَنى صالِحُ بنُ محمدِ ابنِ صالِحٍ التَّمّارُ، عن أَبيه، عن القاسِمِ قال: عَلَّمَتنِى عائشَةُ قالَت: هذا تَشَهُّدُ النبىِّ ﷺ: "التَّحيّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عبادِ اللَّه الصَّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسوله". قال محمدٌ: قُلتُ: باسمِ اللَّهِ. فقالَ القاسِمُ: باسمِ اللَّهِ كُلَّ ساعَةٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشَّافعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. فذكَر حَديثَ عمرَ فى التَّشَهُّدِ كما مَضَى، ثم قال: فكانَ هذا الذى عَلَّمَنا مَن سَبَقَنا بالعِلمِ مِن فُقَهائِنا صِغارًا، ثم سَمِعناه بإِسنادِه وسَمِعنا ما خالَفَه، فكانَ الذى نَذهَبُ إِلَيه أَنَّ عمرَ لا يُعَلِّمُ الناسَ على المِنبَرِ بَينَ ظَهرانَىْ أَصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ إِلا على ما عَلَّمَهُمُ النبىُّ ﷺ، فلمَّا انتَهَى إِلَينا مِن حَديثِ أَصحابِنا حَديثٌ نُثبِتُه عن النبىِّ ﷺ صِرنا إِلَيه، وكانَ أَولَى بنا. فذكَر حَديثَ ابنِ عباسٍ، فقالَ، يَعنى بَعضَ مَن كَلَّمَ الشَّافِعِىَّ فى ذَلِكَ: فإِنا نَرَى الرِّوايَةَ قَدِ اختَلَفَت فيه عن النبىِّ ﷺ، فرَوَى ابنُ مَسعودٍ خِلافَ هذا، ورَوَى أبو موسَى وجابِرٌ، وقَد يُخالِفُ بَعضُها بَعضًا فى شَئٍ مِن لَفظِه، ثم عَلَّمَ عُمَرُ خِلافَ هذا كُلِّه فى بَعضِ لَفظِه، وكَذَلِكَ تَشَهُّدُ عائشَةَ وابنِ عمرَ، وقَد يَزيدُ بعضُهم الشَّئ على بَعضٍ. قال الشافعىُّ: فقُلتُ: الأمرُ فى هذا بَيِّنٌ، كُلُّ كَلامٌ أُريدَ به تَعظيمُ اللَّهِ ﷿ فعَلَّمَهُموه رسولُ اللَّهِ ﷺ، فيَحفَظُه أَحَدُهُم على لَفظٍ، ويَحفَظُه الآخَرُ على لَفظٍ يُخالِفُه لا يَختَلِفانِ فى مَعنًى، فلعلَّ النبىَّ ﷺ أَجازَ لِكُلِّ امرِئٍ مِنهُم كما حَفِظَ، إِذ كان لا مَعنَى فيه يُحيلُ شَيئًا عن حُكمِه. واستَدَلَّ على ذَلِكَ بحَديثِ حُروفِ القُرآنِ. قالَ الشافعىُّ ﵀: أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ قال: سَمِعتُ عمرَ بنَ الخَطّابِ يقولُ: سَمِعتُ هِشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حِزامٍ يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" على غَيرِ ما أَقرؤُها، وكانَ النبىُّ ﷺ أَقرأَنيها، فكِدتُ أَن أَعجَلَ عليه، ثم أَمهَلتُه حَتَّى انصَرَفَ، ثم لَبَّبتُه برِدائِه، فجِئتُ به إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إِنِّى سَمِعتُ هذا يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" على غَيرِ ما أَقرأتَنيها. فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اقرأْ". فقَرأ القراءةَ الَّتِى سَمِعتُه يَقرأُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَكَذا أُنزِلَت". ثم قال لى: "اقرأْ". فقَرأتُ فقالَ: "هَكَذا أُنزِلَت، إن هذا القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعَةِ أَحرُفٍ، فاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنه". قال الشافعىُّ ﵀: فإِذا كان اللَّهُ برأفَتِه بخَلقِه أَنزَلَ كِتابَه على سَبعَةِ أَحرُفٍ، مَعرِفَةً مِنه بأَنَّ الحِفظَ قَد يَزِلُّ ليُحِلَّ لَهُم قراءتَه وإِنِ اختَلَفَ لَفظُهُم فيه - كان ما سِوَى كِتابِ اللَّه أَولَى أَن يَجوزَ فيه اختِلافُ الَّلفظ ما لم يُحِلْ مَعناه. قالَ الشافعىُّ ﵀: ولَيسَ لأحَدٍ أَن يَعمِدَ أَن يَكُفَّ عن قراءةِ حَرفٍ مِنَ القُرآنِ إِلا بنِسيانٍ، وهَذا فى التَّشَهُّدِ وفِى جَميعِ الذِّكرِ أَخَفُ. وَقالَ مَن كَلَّمَ الشافعىُّ: كَيفَ صِرتَ إلى اختيارِ حَديثِ ابنِ عباسٍ فى التَّشَهُّدِ دونَ غَيرِهِ؟ قال الشافعىُّ ﵀: لَمَّا رأَيتُه واسِعًا، وسَمِعتُه عن ابنِ عباسٍ صَحيحًا، كان عِندِى أَجمَعَ وأَكثَرَ لَفظًا مِن غَيرِه، فأَخَذتُ به غَيرَ مُعَنِّفٍ لِمَن أَخَذَ بغَيرِه ما ثَبَتَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ. قالَ الشيخُ: والثّابِتُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ فى ذَلِكَ حَديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ وأَبِى موسَى الأشعَرِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا أحمد بنُ خالِدٍ الوَهْبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِسحاقَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أَبيه، عن عبدِ اللَّهِ قال: مِنَ السُّنَّةِ أَن تُخفِىَ التَّشَهُّدَ. وكَذَلِكَ رُوِى عن الحسنِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ:

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَى، حدَّثَنا سَهلُ بنُ المُتَوَكِّلِ البُخارِىُّ، حدَّثَنا العَلاءُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العَطّارُ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أَبيه، عن عبدِ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ قال: مِن سُنَّةِ الصَّلاةِ أَن تُخفِىَ التَّشَهُّدَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ مِن أَصلِ كِتابِه، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ نافِعٍ، حدَّثَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأت على مالكٍ، عن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللَّه المُجْمِرِ، أَنَّ محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ الأنصارِىَّ -وعَبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ هو الذى كان أُرِىَ النِّداءَ بالصَّلاةِ- أخبرَه عن أبى مَسعودٍ قال: أَتانا رسولُ اللَّهِ ﷺ ونَحنُ فى مَجلِسِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، فقالَ له بَشيرُ بنُ سَعدٍ: أَمَرَنا اللَّهُ أَن نُصلِّىَ عَلَيكَ يا رسولَ اللَّهِ، فكَيفَ نصَلِّى عَلَيكَ؟ قال: فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَمَنَّينا أنَّه لم يَسأَلْه، ثم قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إِبراهيمَ، فى العالَمينَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ. والسَّلامُ كما قَد عَلِمتُم". لَفظُ حَديثِ يَحيَى، رواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى إِلا أنَّه قال: "كما بارَكتَ على آلِ إِبراهيمَ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أَصلِه، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو إِسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا الإمامُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ إِسحاقَ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ وكَتَبتُه مِن أَصلِه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إِبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثنى أبى، عن ابنِ إِسحاقَ قال: وحَدَّثَنِى فى الصَّلاةِ على النبىِّ ﷺ إذا المَرءُ المُسلِمُ صلَّى عليه فى صَلاتِه، محمدُ بنُ إِبراهيمَ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ زَيدِ بنِ عبدِ رَبِّه، عن أبى مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: أَقبَلَ رجل حَتَّى جَلَسَ بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ ﷺ ونَحنُ عندَه فقالَ: يا رسولَ اللَّه أَمَّا السَّلامُ عَلَيكَ فقَد عَرَفناه، فكَيفَ نُصلِّى عَلَيكَ إذا نَحنُ صلَّينا عَلَيكَ فى صَلاتِنا، صَلَّى اللَّه عَلَيكَ؟ قال: فصَمَتَ رسولُ اللَّه ﷺ حَتَّى أَحبَبنا أَنَّ الرَّجُلَ لم يَسأَلْه ثم قال: "إذا أَنتُم صَلَّيتُم عَلَىَّ فقولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ النبىِّ الأُمِّىِّ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ وعَلَى آلِ إِبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ النبىِّ الأُمِّىِّ وعَلَى آلِ محمد، كما بارَكتَ على إِبراهيمَ وعَلَى آلِ إِبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". لَفظُهُما سَواءٌ. قال أبو عبدِ اللَّه: هذا حَديثٌ صَحيحٌ بذِكرِ الصَّلاةِ على النبىِّ ﷺ فى الصَّلَواتِ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ هو ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ. فذكَره بنَحوِه ثم قال عَلِىٌّ: هذا إِسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ. قالَ الشيخُ: وقَد روِى عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَعقوبَ بنِ إِبراهيمَ بنَحوهِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظ، أخبرَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ ابنِ أحمدَ الأسَدِىُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ إيَّاسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا الحَكَمُ قال: سَمِعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ أبى لَيلَى يقولُ: لَقيَنِى كَعبُ بنُ عُجرَةَ فقالَ لِى: أَلا أُهدِى لَكَ هَديَّةً؟ إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَينا فقُلنا له: يارسولَ اللَّهِ قَد عَلِمنا كَيفَ نُسَلِّمُ عَلَيكَ، فكَيفَ نُصَلِّى عَلَيكَ؟ فقالَ: "قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، اللَّهُمَّ بارِكْ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إِبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ وقالَ: "كما بارَكتَ على إِبراهيمَ". وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ كَذَلِكَ. وقَولُه فى الحَديثِ: قَد عَلِمنا كَيفَ نُسَلِّمُ. إِشارَةٌ إلى السَّلامِ على النبىِّ ﷺ فى التَّشَهُّدِ، فقَولُه: فكَيفَ نُصَلِّى عَلَيكَ؟ أَيضًا يَكونُ المُرادُ به فى القُعودِ لِلتَّشَهُّدِ.

وقَد أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إِسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدَّثنى سَعدُ بنُ إِسحاقَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، عن النبىِّ -صلي اللَّه عليه وسلم- أنَّه كان يقولُ فى الصَّلاةِ: "اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ وآلِ إِبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ وآلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إِبراهيمَ وآلِ إِبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ".

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا ابنُ مِلحانَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ خَبّابٍ، عن أبى سعيدٍ قال: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ هذا السَّلامُ، فكَيفَ نُصلِّى عَلَيكَ؟ قال: "قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ عَبدِكَ ورسولِكَ كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ كما بارَكتَ على إِبراهيمَ". وفِى هذا أَيضًا إِشارَةٌ إلى ما أَشارَ إِلَيه حَديثُ كَعبِ بنِ عُجرَةَ، وقَد رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفىُّ بمَروَ، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدَّثَنا حَيوَةُ، عن أبى هانئٍ، عن أبى علىٍّ عمرِو بنِ مالكٍ، عن فَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ الأنصارِىِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رأَى رجلًا صَلَّى لم يَحمَدِ اللَّه ولَم يُمَجِّدْه ولَم يُصَلِّ على النبىِّ ﷺ وانصَرَفَ، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "عَجِلَ هذا". فدَعاه فقالَ له ولِغَيرِه: "إذا صَلَّى أَحَدُكُم فليَبدأْ بتَحميدِ رَبِّه ﷿ والثَّناءِ عليه، وليُصَلِّ على النبىُّ ﷺ ثم يَدعو بما شاءَ".

وأَخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قالا: حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَرزةَ الغِفارِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدَّثَنا إِسرائيلُ، عن أبى إِسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا إذا جَلَسنا بَينَ الرَّكعَتَينِ فى الصَّلاةِ لا نَدرِى ما نَقولُ إِلا أَن نُسَبِّحَ ونُكَبِّر ونَذكُرَ اللَّهَ، وإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ عُلِّم جَوامِعَ الخَيرِ وفَواتِحَه، فأَقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: "إذا جَلَستُم بَينَ الرَّكعَتَينِ فقولوا: التَّحيّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أَيُّها النَّبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه" قال عبدُ اللَّهِ: وإِذا قال: "السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّه الصّالِحينَ. أَصابَت كُلَّ عَبدٍ صالِحٍ أَو نبىٍّ مُرسَلٍ". ثم يَبتَدِئُ بالثَّناءِ على اللَّهِ ﷿ والمِدحَةِ له بما هو أَهلُه، وبِالصَّلاةِ على النبىِّ ﷺ، ثم يَسأَلُ بَعدُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ غَيرَ مَرَّةٍ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ زُهَيرِ ابنِ حَربٍ، حدَّثَنا أبو سلمةَ موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا أبو فروَةَ، حدَّثنى عبدُ اللَّهِ بنُ عيسَى بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، أنَّه سمِع عبدَ الرحمنِ بنَ أبى لَيلَى يقولُ: لَقِينِى كَعبُ بنُ عُجرَةَ فقالَ: أَلا أُهدِى لَكَ هَديَّةً سَمِعتُها مِنَ النبىِّ ﷺ؟ فقُلتُ: بَلَى، فأَهدِها لى. قالَ: سأَلْنا رسولَ اللَّهِ ﷺ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ كَيفَ الصلاةُ عَلَيكُم أَهلَ البَيتِ؟ قال: "قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ وعَلَى آلِ إِبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، اللَّهُمَّ بارِكْ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إِبراهيمَ وعَلَى آلِ إِبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إِسماعيلَ وغَيرِهِ.