(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ رجلًا سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ فقالَ: إنِّى أُصَلِّى فى بَيتِى ثم أُدرِكُ الصَّلاةَ مَعَ الإِمامِ، أفأُصَلِّى مَعَهُ؟ فقالَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ: نَعَم فصَلِّ مَعَه. فقالَ الرَّجُلُ: فأَيَّتَهُما أجعَلُ صَلاتِى؟ فقالَ له عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: وذَلِكَ إلَيكَ؟! إنَّما ذَلِكَ إلى اللَّه تعالَى يَجعَلُ أيَّتَهُما شاءَ.

وبِإِسنادِه، حدَّثَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّ رجلًا سألَ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ فقالَ: إنِّى أُصَلِّى فى بَيتى ثم آى المَسجِدَ فأَجِدُ الإمامَ يُصَلِّى، أفأُصَلِّى مَعَهُ؟ فقالَ سَعيدٌ: نَعَم. قال الرَّجُلُ: فأَيَّتَهُما أجعَلُ صَلاتِى؟ فقالَ سَعيدٌ: وأَنتَ تَجعَلُها؟! إنَّما ذَلِكَ إلى اللَّهِ يَجعَلُ أيَّتَهُما شاءَ. والقَولُ الأوَّلُ أصَحُّ؛ لِحَديثِ أبى ذَرٍّ ويَزيدَ بنِ الأسوَدِ. ويُذكَرُ عن عثمانَ ابنِ عُبَيدِ اللَّه بنِ أبى رافِعٍ أنَّه قال: سأَلتُ ابنَ عمرَ عن إعادَةِ الصَّلاةِ فقالَ: المَكتوبَةُ الأولَى. فكأَنَّه بَلَغَه فى ذَلِكَ ما لم يَبلُغْه حينَ لم يَقطَعْ فيها بشَئٍ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.

وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدَّثَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحسينِ السِّمسارُ، حدَّثَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدَّثَنا الأنصارِىُّ يَعنِى محمدَ بنَ عبدِ اللَّه بنِ المُثَنَّى، حدَّثَنى حُمَيد الطَّويلُ قال: قال أنَسٌ: قَدِمنا مَعَ أبى موسَى الأشعَرىِّ فصَلَّى بنا الغَداةَ بالمِربَدِ، ثم انتَهَينا إلى المَسجِدِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فصَلَّينا مَعَ المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ.

وبِهَذا الإسنادِ قال: حدَّثَنى حُمَيدٌ الطَّويلُ قال: قال أنَسٌ: كان أبو موسَى على جُندِ أهلِ البَصرَةِ والنُّعمانُ بنُ مُقَرنٍ على جُندِ أهلِ الكوفَةِ، وكُنتُ بَينَهُما، فتَواعَدا أن يَلتَقيا عِندِى غُدوَةً، فصَلَّى أحَدُهُما بأَصحابِه ثم جاءَ فصلَّى مَعَنا.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ ومُحَمَّدُ بنُ عيسَى العَطّارُ قالا: حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ -زادَ ابنُ مُكرَمٍ: وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، وهَذا حَديثُ يَزيدَ- حدَّثَنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، حدَّثَنى سليمانُ مَولَى مَيمونَةَ، أنَّه سمِع ابنَ عمرَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تُصَلُّوا صَلاةً فى يَومٍ مَرَّتَينِ".

وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ بُهلولٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، أخبرَنِى حُسَينُ بنُ ذَكوانَ، أخبرَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنِى سليمانُ مَولَى مَيمونَةَ قال: أتَيتُ على ابنِ عمرَ ذاتَ يَومٍ وهو جالِسٌ بالبَلاطِ والنّاسُ فى صَلاةِ العَصرِ فقُلتُ: أبا عبدِ الرحمنِ النّاسُ فى الصَّلاةِ! قال: إنِّى قَد صَلَّيتُ، إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا صَلاةَ مَكتوبَةً فى يَومٍ مَرَّتَينِ". قال عَلِىٌّ: تَفَرَّدَ به الحسينُ المُعَلِّمُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. قال الشيخُ: وهَذا إن صحَّ فمَحمولٌ على أنَّه قَد كان صَلَّاها فى جَماعَةٍ فلَم يُعِدْها، وقَوله: "لا صَلاةَ مَكتوبَةً فى يَومٍ مَرَّتَينِ". أي كِلتاهُما على وجهِ الفَرضِ، ويَرجِعُ ذَلِكَ على أنَّ الأمرَ بإِعادَتِها اختيارٌ أو لَيسَ بحَتمٍ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو يَحيَى زكريا بنُ يَحيَى المَروَزِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: سَقَطَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن فرَسٍ، فجُحِشَ شِقُّه الأيمَنُ فدَخَلنا عليه نَعودُه، فحَضرَتِ الصَّلاةُ فصلَّى قاعِدًا، فصَلَّينا قُعودًا، فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قال: "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإِذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا رَفَعَ فارفَعوا وإِذا قال: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ. وإِذا سَجَدَ فاسجُدوا، وإِذا صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعودًا أجمَعينَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن سُفيانَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى ابنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ. وأَخرَجا هَذِه القِصَّةَ أيضًا مِن حَديثِ عائشةَ ﵂.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا عَبْدَةُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أشتَكَى رسولُ اللَّهِ ﷺ فدَخَلَ عليه ناسٌ مِن أصحابِه يَعُودونَه، فصَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ جالِسًا فصَلَّوا بصَلاتِه قيامًا، فأَشارَ إلَيهِم أنِ اجلِسوا فجَلَسوا، فلَمّا انصَرَفَ قال: "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا رَفَعَ فارفَعوا، وإِذا صَلَّى جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ مالكٍ عن هِشامٍ.

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: لما ثَقُلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ جاءَ بلالٌ يُؤذِنُه بالصَّلاةِ فقالَ: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ". قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسِيفٌ، وإِنَّه مَتَى يَقومُ مَقامَكَ لا يُسمِعِ النّاسَ، فلَو أمَرتَ عُمَرَ. قال: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ". قالَت: فقُلتُ لِحَفصَةَ: قولِى له: إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ، وإِنَّه مَتَى يَقومُ مَقامَكَ لا يُسمِعُ النّاسَ، فلَو أمَرتَ عُمَرَ. فقالَت له، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّكُنَّ لأنتُنَّ صَواحِبُ يوسُف، مُروا أبا بكر فليُصَلِّ بالنّاسِ". قالَت: فأَمَروا أبا بكرٍ فصَلَّى بالنّاسِ. قالَت: فلَمّا دَخَلَ فى الصَّلاةِ وجَدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن نَفسِه خِفَّةً، قالَت: فقامَ يُهادَى بَينَ رجلَينِ ورِجلاه تَخُطّانِ فى الأرضِ. قالَت: فلَمّا دَخَلَ المَسجِدَ سمِع أبو بكرٍ حِسَّه ذَهَبَ ليَتأخَّرَ، فأَوَمأَ إلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ قُمْ مَكانَكَ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى جَلَسَ عن يَسارِ أبى بكرٍ، قالَت: فكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى بالنّاسِ جالِسًا، وأبو بكرٍ قائمًا، يَقتَدِى أبو بكرٍ بصَلاةَ النبىِّ ﷺ ويَقتَدِى النّاسُ بصَلاةِ أبى بَكرٍ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورواه البخارىُّ عن قُتَيبَةَ عن أبى مُعاويَةَ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ بنِ بَيانٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ محمدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ العَيشِىُّ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان وَجِعًا، فأَمَرَ أبا بكرٍ أن يُصلِّىَ بالنّاسِ، قالَت: فوَجَدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن نَفسِه خِفَّةً، فجاءَ فقَعَدَ إلى جَنبِ أبى بكرٍ، فأَمَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكرٍ وهو قاعِدٌ، وأَمَّ أبو بكرٍ النّاسَ وهو قائمٌ. لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. وفى صَلاتِه ﷺ جالِسًا فى مَرَضِه دِلالَةٌ على ما قَصَدناه بهَذا البابِ، وفى صَلاتِه بأَبِى بكرٍ وهو قاعِدٌ وأبو بكرٍ قائم دِلالَةٌ على أنَّ الأمرَ الأوَّلَ صارَ مَنسوخًا، وأَنَّ الصَّحيحَ يُصَلِّى قائمًا وإِن صَلَّى إمامُه قاعِدًا بالعُذرِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ الطّالْقانِىُّ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ -قال أبو إسحاقَ: وسَمِعتُ ابنَ المُبارَكِ يقولُ: كان إبراهيمُ بنُ طَهمانَ ثَبَتًا فى الحديثِ- عن حُسَينٍ المُكْتِبِ، عن عبدِ اللَّه بنِ بُرَيدَةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قال: كانَت بي بَواسيرُ، فسأَلتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "صَلِّ قائمًا، فإِن لم تَستَطِعْ فقاعِدًا، فإِن لم تَستَطِعْ فعَلَى جَنبٍ".

وأَخبرَنا أبو الحسينِ (٢)، أخبرَنا إسماعيلُ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النبىِّ ﷺ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عَبدانَ عن ابنِ المُبارَكِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا أبو داودَ الحَفَرِىُّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن حُمَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا ابنُ زُهَيرٍ التُّستَرِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى ومُحَمَّدُ بنُ العباسِ قالوا: حدَّثَنا يوسُفُ القَطّانُ، حدَّثَنا أبو داودَ الحَفَرِىُّ. فذكَره بمثلِه، إلا أنَّه قال: عن حُمَيدٍ الطَّويلِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئ، حدَّثَنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سعيدٍ ابنُ الأصبَهانِىِّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: رأَيتُ النبىَّ ﷺ يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا. وقَد رُوّينا فى الحديث الثّابِتِ عن عثمانَ بنِ حَكيمٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قَعَدَ فى الصَّلاةِ جَعلَ قَدَمَه اليُسرَى بَينَ فخِذِه وساقِه، وفَرَشَ قَدَمَه اليُمنَى. إلا أنَّ ذَلِكَ فى القُعودِ لِلتَّشَهُّدِ. ولعل ذَلِكَ كان مِن شَكوًى، واللَّهُ أعلَمُ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا عَبدانُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الزُّهرِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: رأَيتُ النبىَّ ﷺ يَدعو هَكَذا، ووَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه وهو مُتَرَبِّعٌ جالِسٌ.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدَّثَنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عُمَرُ ابنُ على المُقَدَّمِىُّ قال: سَمِعتُ حُمَيدًا الطَويلَ قال: رأَيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا على فِراشِهِ. قال أبو عبدِ اللَّه: لا أعلَمُ أنِّى سَمِعتُه إلا مِنه. قال: وكانَ عَبّاد يَرويه لا يقولُ فيه: مُتَرَبِّعًا. [قال الشيخُ: وقَد رَوَى عُقبَةُ أخو سعيدِ بنِ عُبَيدٍ الطّائىِّ، أنَّه رأَى] [[أنس بنَ مالكٍ] يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا. ورواه أيضًا عنه عُمَرُ شَيخٌ مِنَ الأنصارِ ].

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا رَوحٌ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ أنَّه كان يَتَرَبَّعُ فى الصَّلاةِ.

وبِإِسنادِه قال: حدَّثَنا شُعبَةُ قال: سأَلتُ قَتادَةَ عن التَّرَبُّعِ فى الصَّلاةِ فقالَ: قال محمدُ بنُ سيرينَ: كان عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يَفعَلُه. قال الشيخُ: رُوّينا عن ابنِ عمرَ أنَّه إنَّما قعَدَ كَذَلِكَ فى التَّشَهُّدِ، واعتَذَرَ فى ذَلِكَ بأَنَّ رِجلَيه لا تَحمِلانِه، وذَلِكَ يَرِدُ إنَّ شاءَ اللَّهُ تَعالَى.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ قال: رأَيتُ بَكرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا ومُتَّكِئًا. ورُوّينا عن مُجاهِدٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ فى المَريضِ: يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا. ورُوّينا عن عمرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أنَّه فعَلَه. ويُذكَرُ عن ابنِ عباسٍ أنَّه كَرِهَه:

أخبرَنا الإمامُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ الشُّرَيحِىُّ، حدَّثَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ قال: سأَلتُ الحَكَمَ عن التَّرَبُّعِ فى الصَّلاةِ، فكَرِهَه وقالَ: أحسِبُ ابنَ عباسٍ كَرِهَه.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن حُصينٍ، عن الهَيثَمِ، عن عبدِ اللَّه هو ابنُ مَسعودٍ قال: لَأنْ أقعُدَ على جَمرَةٍ أو جَمرَتَينِ أحَبُّ إلىَّ مِن أن أقعُدَ مُتَرَبِّعًا فى الصَّلاةِ. وهَذا قَد حَمَلَه الشافعىُّ فى كِتابِ علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ على الإِطلاقِ وقالَ: نَكرَهُ ما يَكرَهُ ابنُ مَسعودٍ مِن تَرَبُّعِ الرَّجُلِ فى الصَّلاةِ، وهُم -يَعنِى العِراقيّينَ- يُخالِفونَ ابنَ مَسعودٍ ويَقولونَ: قيامُ صَلاةِ الجالِسِ التَّرَبُّعُ. ثم فى كِتابِ البوَيطِىِّ قال: يَقعُدُ فى مَوضِعِ القيامِ مُتَرَبِّعًا وكَيفَ أمكَنَه. وكأَنَّه حَمَلَه على الخُصوصِ أو ذَهَبَ إلَيه ببَعضِ ما مَضى، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزازُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، [حدَّثَنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ عادَ مَريضًا، فرآه يُصَلِّى على وَسادَةٍ؛ فأَخَذَها فرَمى بها، فأَخَذَ عودًا لَيُصلِّىَ عليه فأَخَذَه فرَمَى به وقالَ: "صَلِّ على الأرضِ إنِ استَطَعتَ، وإِلّا فأومِئْ إيماءً، واجعَلْ سُجودَكَ أخفَضَ مِن رُكوعِكَ". وكَذَلِكَ رواه محمدُ ابنُ مَعمَرٍ البحرانِىُّ عن أبى بكرٍ الحَنَفِىِّ. وهَذا الحديثَ يُعَدُّ فى أفرادِ أبى بكرٍ الحَنَفِىِّ عن الثَّورِىِّ].

[وقَد أخبرَنا أبو سَهلٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ]، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدَّثَنا سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه ﵄، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ عادَ مَريضًا فرآه يُصَلِّى على وِسادَةٍ، فأَخَذَها فرَمَى بها. ثم ذكَر بمثلِه، إلا أنَّه قال: "صَلِّ بالأرضِ إنِ استَطَعتَ".

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يقولُ: إذا لم يَستَطِعِ المَريضُ السُّجودَ أومَأَ برأسِه إيماءً ولم يَرفَعْ إلى جَبهَتِه شَيئًا. كَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ مَوقوفًا. ورواه عبدُ اللَّه بنُ عامِرٍ الأسلَمِىُّ عن نافِعٍ مَرفوعًا، ولَيسَ بشَئٍ. وقَد روِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عمرَ مَوقوفًا:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن جَبَلَةَ قال: سُئلَ ابنُ عمرَ وأَنا أسمَعُ عن الصَّلاةِ على المِروَحَةِ فقالَ: لا تَتَّخِذْ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ. أو قال: لا تَتَّخِذ للَّهِ أندادًا، صَلِّ قاعِدًا واسجُدْ على الأرضِ، فإِن لم تَستَطِعْ فأَومِئْ إيماءً، واجعَلِ السُّجودَ أخفَضَ مِنَ الرُّكوعِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ جَعفَرٍ العَدلُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن زَيدِ بنِ مُعاويَةَ، عن عَلقَمَةَ قال: دَخَلتُ مَعَ عبدِ اللَّهِ على أخيه عُتبَةَ نَعودُه وهو مَريضٌ، فرأَى مَعَ أخيه مِروَحَةً يَسجُدُ عَلَيها، فانتَزَعَها مِنه عبدُ اللَّهِ وقالَ: اسجُذ على الأرضِ، فإِن لم تَستَطِعْ فأَومِئْ إيماءً، واجعَلِ السُّجودَ أخفَضَ مِنَ الرُّكوعِ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ، عن أُمِّه قالَت: رأَيتُ أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبىِّ ﷺ تَسجُدُ على وِسادَةٍ مِن أدَمٍ مِن رَمَدٍ بها.

وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ البُنانِىَّ وعَلِىِّ بنِ زَيدٍ ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن أُمِّ الحسنِ أنَّها رأَت أُمَّ سلمةَ تُصَلِّى على وِسادَةٍ مِن رَمَدٍ كان بعَينِها.

قال: وحَدَّثَنا كامِلٌ، حدَّثَنا مُبارَكُ بنُ فضالَةَ، عن الحسنِ، عن أُمِّه بمِثلِهِ. ورُوِى عن ابنِ عباسٍ أنَّه رَخصَ فى السُّجُود على الوِسادَةِ والمِخَدَّةِ.

وأَخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا بَكرُ بنُ بَكّارٍ أبو عمرٍو، حدَّثَنا إسرائيلُ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ قال: رأَيتُ عَدِىُّ بنَ حاتِمٍ يَسجُدُ على جِدارٍ فى المَسجِدِ ارتِفاعُه قَدرُ ذِراعٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا حِبانُ هو ابنُ موسَى، أخبرَنا عبدُ اللَّه هو ابنُ المُبارَكِ، عن إسرائيلَ، حدَّثَنا مَجزأةُ بنُ زاهِرٍ، عن رجلٍ مِنهُم مِن أصحابِ الشَّجَرَةِ اسمُه أُهبانُ بنُ أوبر وكانَ يَشتَكِى رُكبَتَه أو رُكبَتَيه، فكانَ إذا سَجَدَ جَعَلَ تَحتَ رُكبَتَيه وِسادَةً. أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى عامِرٍ العَقَدِىِّ عن إسرائيلَ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ بَطحاءَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ الحَكَمِ الحِبَرىُّ، حدَّثَنا حَسَنُ بنُ حُسَينٍ العُرَنِىُّ، حدَّثَنا حُسَينُ بنُ زَيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ، عن الحسينِ بنِ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁، عن النبىِّ ﷺ قال: "يُصَلِّى المَريضُ قائمًا إنِ استَطاعَ، فإِن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومأ وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإِن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّى قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلَةِ، فإِن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّىَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلُه مِمّا يَلِى القِبلَةَ".

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ حَمّادٍ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: قال: يُصَلِّى المَريضُ مُستَلقيًا على قَفاه، تَلِى قَدَماه القِبلَةَ. وهَذا مَوقوفٌ، وهو مَحمولٌ على ما لَو عَجَزَ عن الصَّلاةِ على جَنبِه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحامُ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عبدِ اللَّه بنِ بُرَيدَةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عنْ صَلاةِ القاعِدِ، فقالَ ﷺ: "مَن صَلَّى قائمًا فهوَ أفضَلُ، ومَن صَلَّى قاعِدًا فلَه نِصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صَلَّى نائمًا فلَه نِصفُ أجرِ القاعِدِ". أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا أنَسُ بنُ سيرينَ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قال رجلٌ مِنَ الأنصارِ لِلنَّبِىِّ ﷺ: إنِّى لا أستَطيعُ الصَّلاةَ مَعَكَ. قال: وكانَ رجلًا ضَخمًا، فصَنَعَ لِلنَّبِىِّ ﷺ طَعامًا فدَعاه إلى مَنزِلِه وبَسَطَ له حَصيرًا، ونَضَحَ طَرَفَ الحَصيرِ، فصَلَّى عليه رسولُ اللَّهِ ﷺ رَكعَتَينِ. فقالَ رجلٌ مِن آلِ جارودٍ لأنَسِ ابنِ مالكٍ: أكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى الضُّحَى؟ فقالَ: ما رأَيتُه صَلَّاها إلا يَومَئذٍ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ وأَبِى النَّضرِ، عن أبى سلَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ، أنَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ كان يُصَلِّى جالِسًا فيَقرأُ وهو جالسٌ، فإِذا بَقِىَ مِن قراءتِه قَدرُ ما يَكونُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيَةً قامَ فقَرأَ وهو قائمٌ، ثم رَكَعَ ثم سَجَدَ، ثم يَفعَلُ فى الرَّكعَةِ الثّانيَةِ مِثلَ ذَلِكَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ الرَّبيع المَكِّىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عمرٍو قال: لما وقَعَ فى عَينَىِ ابنِ عباسٍ الماءُ أرادَ أن يُعالَجَ مِنه، فقيلَ له: تَمكُثُ كَذا وكَذا يَومًا لا تُصَلِّى إلا مُضطَجِعًا. فكَرِهَه.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ لما سَقَطَ فى عَينَيه الماءُ أرادَ أن يُخرِجَه مِن عَينَيه، فقيلَ له: إنَّكَ تَستَلقِى سَبعَةَ أيّامٍ لا تُصَلِّى إلا مُستَلقيًا. قال: فكَرِهَ ذَلِكَ وقالَ: إنَّه بَلَغَنِى أنَّه مَن تَرَكَ الصَّلاةَ وهو يَستَطيعُ أن يُصَلِّىَ لَقِىَ اللَّهَ تعالَى وهو عليه غَضبانُ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابن إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عمرٍو، أخبرَنا سُفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن جابِرٍ، عن أبى الضُّحَى، أنَّ عبدَ المَلِكِ أو غَيرَه بَعَثَ إلى ابنِ عباسٍ بالأطِبّاءِ على البُرُدِ وقَد وقَعَ الماءُ فى عَينَيه، فقالوا: تُصَلِّى سَبعَةَ أيّامِ مُستَلقيًا على قَفاكَ، فسأَلَ أُمَّ سلمةَ وعائشَةَ عن ذَلِكَ فنَهَتاه. وعَن سُفيانَ عن الأعمَشِ عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ أنَّ ابنَ عباسٍ قال: أرأَيتَ إن كان الأجَلُ قَبلَ ذَلِكَ ؟

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الدَّقاقُ، حدَّثَنا جَعفَرٌ الفِريابِىُّ (ح) قال: وأَخبَرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ وأبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن المُستَورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيفَةَ قال: صلَّيتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فافتَتَحَ "البَقَرَةَ" فقُلتُ: يُصَلِّى بها فى رَكعَةٍ. ثم مَضَى فقُلتُ: يَركَعُ بها. ثم افتَتَحَ "النِّساءَ" فقَرأَها، ثم افتَتَحَ "آلَ عِمرانَ " فقَرأَها، يَقرأُ مُتَرَسِّلًا، إذا مَرَّ بآيَةٍ فيها تَسبيحٌ سَبَّحَ، وإِذا مَرَّ بسُؤالٍ سألَ، وإِذا مَرَّ بتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثم رَكَعَ فقالَ: "سُبحانَ رَبِّىَ العَظيمِ". فكانَ رُكوعُه نَحوًا مِن قيامِه، ثم قال: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". ثم قامَ قَريبًا ممّا رَكَعَ، ثم سَجَدَ فقالَ: "سُبحان رَبِّىَ الأعلَى". فكانَ سُجودُه قَريبًا مِن قيامِهِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا شُعبَةُ قال: قُلتُ لِسُلَيمانَ يَعنِى الأعمَشَ: أدعو فى الصَّلاةِ إذا مَرَرتُ بآيَةِ تَخَوُّفٍ ؟ فحَدَّثَنِى عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن مُستَورِدٍ، عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيفَةَ، أنَّه صَلَّى مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فكانَ يقولُ فى رُكوعِه: "سُبحانَ رَبِّىَ العَظيمِ". وفى سُجودِه: "سُبحانَ رَبِّىَ الأعلَى". وما مَرَّ بآيَةِ رَحمَةٍ إلا وقَفَ عندَها فسأَلَ، ولا بآيَةِ عَذابٍ إلا وقَفَ عندَها فتَعَوَّذَ.

وأَخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدَّثَنا أبى قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ أيُّوبَ يُحَدِّثُ عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ الحَضرَمِىِّ، عن زيادِ بنِ نُعَيمٍ الحَضرَمِىِّ، عن مُسلِمِ بنِ مِخراقٍ قال: قُلتُ لِعائشَةَ ﵂: إنَّ رِجالًا يَقرأُ أحَدُهُمُ القُرآنَ فى اللَّيلَةِ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا. فقالَت: أولَئكَ قَرَءوا ولَم يَقرَءوا، كُنتُ أقومُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى اللَّيلِ التّامِّ فيَقرأُ بـ "البَقَرَةِ" و"آلِ عِمرانَ" و"النِّساءِ"، فإِذا مَرَّ بآيَةٍ فيها استِبشارٌ دَعا ورَغِبَ، وإِذا مَرَّ بآيَةٍ فيها تَخويفٌ دَعا واستَعاذَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن عمرِو بنِ قَيسٍ، عن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ، عن عَوفِ بنِ مالكٍ الأشجَعِىِّ قال: قُمتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ لَيلَةً، فقامَ فقَرأَ سورَةَ "البَقَرَةِ"، لا يَمُرُّ بآيَةِ رَحمَةٍ إلا وقَفَ فسأَلَ، ولا يَمُرُّ بآيَةِ عَذابٍ إلا وقَفَ فتَعَوَّذَ. قال: ثم رَكَعَ بقَدرِ قيامِه يقولُ فى رُكوعِه: "سُبحانَ ذِى الجَبَروتِ والمَلَكوتِ والكِبرياءِ والعَظَمَةِ". ثم سَجَدَ بقَدرِ قيامِه، ثم قال فى سُجودِه مِثلَ ذَلِكَ، ثم قامَ فقَرأَ بـ "آلِ عِمرانَ"، ثم قرأَ سورَةً سورَةً.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدَّثَنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن ثابِتٍ البُنانِىِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى تَطَوُّعًا، فسَمِعتُه يقولُ: "اللَّهُمَّ إنِّى أعوذُ بكَ مِنَ النَّارِ، ويلٌ لأهلِ النّارِ".

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبى إسحاقَ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ كان إذا قرأَ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١] قال: "سُبحانَ رَبِّى الأعلَى". قالَ أبو داودَ: خولِفَ وكيعٌ فى هذا الحديثِ؛ رواه أبو وكيعٍ وشُعبَةُ عن أبى إسحاقَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنْ المُثَنَّى، حدَّثَنى محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن موسَى بنِ أبى عائشةَ قال: كان رجلٌ يُصَلِّى فوقَ بَيتِه، فكانَ إذا قرأَ ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَدِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [القيامة: ٤٠]. قال: سُبحانَكَ فبَلَى. فسأَلوه عن ذَلِكَ، فقالَ: سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ.

أخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدٌ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ محمدٍ الزُّهرِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ حدَّثَنى إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ قال: سَمِعتُ أعرابيًّا يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن قرأ مِنكُم بالتّينِ والزَّيتونِ فانتَهَى إلى آخِرِها: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [التين: ٨]. فليَقُل: وأنا على ذَلِكَ مِنَ الشّاهِدينَ. ومَن قرأ: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ فانتهى إلى: ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [القيامة: ٤٠]. فليَقُل: بَلَى. ومَن قرأ: ﴿وَالْمُرْسَلَتِ﴾. فبَلَغَ: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: ٥٠]. فليَقُلْ: آمَنّا باللَّهِ". قال إسماعيلُ: ذَهَبتُ أُعيدُ على الرَّجُلِ الأعرابِىِّ وأنظُرُ لعلَّه، قال: يا ابنَ أخِى أتَظُنُّ أنِّى لم أحفَظْه؟! لَقَد حَجَجتُ سِتّينَ حَجَّةً ما مِنها حَجَّة إلا وأنا أعرِفُ البَعيرَ الذي حَجَجتُ عَلَيهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّىِّ، عن عبدِ خَيرٍ قال: سَمِعتُ عليًّا يَقرأُ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾. فقالَ: سُبحانَ رَبِّىَ الأعلَى.

قال: وحَدَّثَنا وكيعٌ، عن مِسعَرٍ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ قال: سَمِعتُ أبا موسَى يَقرأُ فى الجُمُعَةِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾. فقالَ: سُبحانَ رَبِّىَ الأعلَى. و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.