(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ المُتَوَكَلِ العَسقَلانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عبدِ اللَّه بنِ مُسلِمٍ أخِى الزُّهرِىِّ، عن مَولًى لأَسماءَ بنتِ أبى بكرٍ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ ﵂ قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن كان مِنكُنَّ تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا تَرفَعْ رأسَها حَتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ رُءوسَهُم". [كَراهيَةَ أن يَرَينَ] مِن عَوْراتِ الرِّجالِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِىُّ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بنُ عمرٍو الفَزارِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ عيسَى، أخبرَنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن أبيه، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: رأَيتُ سَبعينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ ما مِنهُم رجلٌ عليه رِداءٌ، إمّا بُردَةٌ وإِمّا كِساءٌ، قَد رَبَطوها فى أعناقِهِم، فمِنها ما يَبلُغُ نِصفَ السّاقِ، ومنها ما يَبلُغُ الكَعبَينِ، فيَجمَعُه بيَدِه كَراهيَةَ أن تَبدوَ عَورَتُه. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ عيسَى.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ ﵁: بَينَما رجلٌ يُصَلِّى مُسبِلٌ إزارَه فقالَ له رسولُ اللَّه ﷺ: "اذهَبْ فتَوَضّأْ". فذَهَبَ فتَوَضّأَ، ثم جاءَ فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اذهَبْ فتَوَضّأْ". فذَهَبَ فتَوَضّأَ، ثم جاءَ، فقالَ له رجلٌ: يا نَبِىَّ اللَّهِ ما لَكَ أمَرتَه يَتَوَضّأُ ثم سَكَتَّ عَنهُ؟ فقالَ: "إنَّه كان يُصَلِّى وهو مُسبِلٌ إزارَه، وِإنَّ اللَّهَ ﷿ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجلٍ مُسْبِلٍ إزارَه". هَكَذا رواه أبانٌ العَطّارُ عن يَحيى، وخالَفَه حَربُ بنُ شَدّادٍ فى إسنادِه فرواه كما:

أخبرنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا ابنُ رَجاءٍ، حدَّثَنا حَربٌ، عن يَحيَى قال: حدَّثَنى إسحاقُ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّ أبا جَعفْرٍ المَدَنِىَّ حدَّثه، أنَّ عَطاءَ بنَ يَسارٍ حدَّثه، أنَّ رجلًا مِن أصحابِ النبىِّ ﷺ حدَّثه قال: بَينَما نحنُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فجَعَلَ رجلٌ يُصَلِّى، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اذهَبْ فتَوَضّأْ". فتَوَضّأَ ثم عادَ يُصَلِّى، فقال له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اذهَبْ فتَوَضّأْ". فقال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ ما شأنُكَ أمَرتَه أن يَتَوَضّأْ ثم سَكَتَّ عَنهُ؟ فقالَ: "إنِّى إنَّما أمَرتُه أن يَتَوَضّأ أنَّه كان مُسبِلًا إزارَه، ولا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ إزارَه". رواه هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّه الدَّستُوائىُّ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ عن عَطاءِ ابنِ يَسارٍ، أنَّ رجلًا مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ حدَّثه. فأَسقَطَ مَنْ بَينَ يَحيَى وعَطاءٍ.

حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ وثابِت أبو زَيدٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبى عثمانَ، عن ابنِ مَسعودٍ -رَفَعَه أبو عَوانَةَ ولَم يَرفَعْه ثابِتٌ- أنَّه رأَى أعرابيًّا عليه شَمْلَةٌ قَد ذَيَّلَها وهو يُصَلِّى، فقالَ: "إنَّ الذى يَجُرُّ ثَوبَه مِنَ الخُيَلاءِ فى الصَّلاةِ لَيسَ مِنَ اللَّهِ فى حِلٍّ ولا حَرامٍ". أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ السِّجِستانِىُّ قال: رَوَى هذا جَماعَةٌ عن عاصِمٍ مَوقوفًا على ابنِ مَسعودٍ، مِنهُم حَمّادُ بنُ سلَمةَ، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ، وأبو الأحوَصِ، وأبو مُعاويَةَ. قال الشيخُ: وفِى الأحاديثِ الثّابِتَةِ المُطلَقَةِ فى النَّهى عن جَرِّ الإِزارِ دَليلٌ على كَراهيَتِه فى الصَّلاةِ وغَيرِها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه. وأَخبرَنا علىُّ ابنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ المُتَوَكِّلِ أبو الحسنِ البَزّارُ، حدَّثَنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن الحسنِ بنِ ذَكوانَ، عن سليمانَ الأحوَلِ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن السَّدْلِ فى الصَّلاةِ، وأَن يُغَطِّىَ الرَّجُلُ فاه.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ قال: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحسنِ الفَقيهُ إملاءً، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ وسَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن عِسْلِ ابنِ سُفيانَ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّه كَرِهَ السَّدْلَ، ورَفَعَ ذَلِكَ إلى النبىِّ ﷺ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوَهابِ هو ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعِيدُ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن عِسْلٍ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن السَّدْلِ فى الصَّلاةِ. وصَلَه الحسنُ بنُ ذَكوانَ عن سليمانَ عن عَطاءٍ، وعِسْلٍ عن عَطاءٍ. وأَرسَلَه عامِرٌ الأحوَلُ عن عَطاءٍ:

أخبرَناه أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكَارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا أبو عُبَيدٍ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عامِرٌ الأحوَلُ قال: سأَلتُ عَطاءً عن السَّدْلِ فكَرِهَه، فقُلتُ: أعَنِ النبىِّ ﷺ؟ فقال: نَعَم. وهَذا الإِسنادُ وإِنْ كان مُنقَطِعًا ففيه قوَّةٌ لِلمَوصولَينِ قَبلَه. ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه صلَّى سادِلًا. وكأَنَّه نَسِىَ الحديثَ، أو حَمَلَه على أنَّ ذَلِكَ إنَّما لا يَجوزُ لِلخُيلاءِ، وكانَ لا يَفعَلُه خُيَلاءَ، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رُوِى مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن النبىِّ ﷺ:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عبدِ الأعلَى بنِ إبراهيمَ البَوْسِىُّ بصَنعاءَ قال: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا بِشْرُ بنُ رأفِعٍ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه كَرِهَ أنَّه فى الصَّلاةِ، وذكَر أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَكرَهُه. تَفَرَّدَ به بِشْرُ بنُ رافِعٍ، ولَيسَ بالقَوِىِّ. ورَوَى سُفيانُ الثَّورِىُّ عن رجلٍ لم يُسَمِّه، عن أبى عَطيَّةَ الوادِعِىِّ، أنَّ النبىَّ ﷺ مرَّ برَجُلٍ قَد سدَلَ ثَوبه فى الصَّلاةِ فأَخَذَ النبىُّ ﷺ ثَوبَه فعَطَفَه عليه. وهذا مُنقَطِعٌ.

وقَد رواه حَفصُ بنُ أبى داودَ -وهو حَفصُ بنُ سليمانَ القارِئُ الكوفِىُّ- عن الهَيثَمِ بنِ حَبيبٍ، عن عَونِ بنِ أبى جُحَيفَةَ، عن أبيه قال: مَرَّ النبىُّ ﷺ برَجُلٍ يُصلِّى قَد سَدَلَ ثَوبَه، فعَطَفَه عَلَيهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسينِ ابنُ أبى عمرٍو السَّمّاكُ، حدَّثَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع الزَّهرانِىُّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ أبى داودَ. فذَكَرَه. إلا أنَّ حَفصًا ضَعيفٌ فى الحَديثِ. وقَد كَتَبناه مِن حَديثِ إبراهيمَ ابنِ طَهمانَ عن الهَيثَمِ، فإِنْ كان مَحفوظًا فهوَ أحسَنُ مِن رِوايَةِ حَفصٍ القارِئِ. وقَد كَرِهَه عَلِىٌّ ﵁ فيما:

أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدَّثَنا هُشَيم، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ سعيدِ بنِ وهبٍ، عن أبيه، عن علىٍّ ﵁، أنَّه خَرَجَ فرأَى قَومًا يُصَلّونَ قَد سَدَلوا ثيابَهُم فقالَ: كأَنَّهُم اليَهودُ خَرَجوا مِن فُهْرِهِم. قال أبو عُبَيدٍ: هو مَوضِعُ مِدْراسِهِم الذى يَجتَمِعونَ فيه. قال: والسَّدْلُ إسبالُ الرَّجُلِ ثَوبَه مِن غَيرِ أن يَضُمَّ جانِبَيه بَينَ يَدَيه، فإِن ضَمَّه فلَيسَ بسَدلٍ. ورُوِى عن ابنِ عمرَ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه أنَّه كَرِهَه، وكَرِهَه أيضًا مُجاهِدٌ وإِبراهيمُ النَّخَعِىُّ. ويُذكَرُ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، ثم عن الحسنِ وابنِ سيرينَ أنَّهُم لم يَرَوا به بأْسًا. وكأَنَّهُم إنَّما رَخَّصوا فيه لِمَن يَفعَلُه لِغَيرِ مَخِيلَةٍ، فأَمّا مَن يَفعَلُه بَطَرًا فهوَ مَنهِىٌّ عنه، وقَد أشارَ الشافعىُّ ﵀ إلى مَعنَى هذا فى كِتابِ البوَيطِىِّ، واحتَجَّ بمَتنِ الحديثِ الذى:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا زُهَيرٌ، حدَّثَنا موسَى بنُ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللَّهُ إليه يَومَ القيامَةِ". فقالَ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ ﵁: أىْ رسولَ اللَّه إنَّ أحَدَ شِقَّىْ إزارِى يَستَرخِى إلا أن أتَعاهَدَ ذَلِكَ مِنه. فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَستَ -أو إنَّكَ لَستَ- مِمَّن يَصنَعُه خُيَلاءَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا عمرٌو، عن طاوُسٍ وموسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لمَّا ذكَر فى الإِزارِ ما ذكَر قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللَّهِ، إزارِى يَسقُطُ عن أحَدِ شِقَّىَّ. قال: "إنَّكَ لَستَ مِنهُم". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن سُفيان عن موسَى بنِ عُقبَةَ. ورُوّينا عن ابنِ عمرَ ثم عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والشَّعبِىِّ وعِكرِمَةَ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّهُم كَرِهوا التَّلَثُّمَ فى الصَّلاةِ، ورِوايَةُ الحسنِ بنِ ذَكوانَ تُصَرِّحُ بالنَّهىِ عَنه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبَرنى عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ واقِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ﵄ قال: مَرَرتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ، وفِى إزارِى استِرخاءٌ فقالَ: "يا عبدَ اللَّهِ ارفَعْ إزارَكَ". فرَفعتُه فقالَ: "زِدْ". فزِدتُ، فما زِلتُ أتَحَرَّى بَعدُ، فقالَ بَعضُ القَومِ: أينَ؟ فقالَ: أنصافَ السّاقَينِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى طاهِرٍ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ الرَّبيعِ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ يَعقوبَ (ح) وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرنى مالِكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه قال: سأَلتُ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ عن الإِزارِ فقالَ: أُخبِرُكَ بعِلمٍ، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إزرَةُ المُؤمِنِ إلى نِصفِ السّاقَينِ، ولا جُناحَ فيما بَينَه وبَينَ الكَعبَينِ، فما أسفَلَ مِن ذَلِكَ ففِى النّارِ، [فما أسفَلَ مِن ذَلِكَ ففِى النّارِ]، لا يَنظُرُ اللَّهُ إلى مَن يَجُرُّ إزارَه بَطَرًا". لَفظُ حَديثِ مالكٍ وعَبدِ اللَّهِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ الرُّوذْبارىُّ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ المَقبُرِىُّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما كان أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ ففِى النّارِ". لَفظُ حَديثِ آدَمَ، وفِى رِوايَةِ عبدِ الصَّمَدِ عن النبىِّ ﷺ قال: "ما تَحتَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ فى النّارِ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا هَنّادٌ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، عن أبى الصَّبّاحِ، عن يَزيدَ بنِ أبى سُمَيَّةَ قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: ما قال رسولُ اللَّهِ ﷺ فى الإِزارِ فهوَ فى القَميصِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ، أظُنُّه عن عمرِو بنِ قَيسٍ المُلائىِّ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان لِباسُ آدَمَ وحَواءَ ﵉ الظُّفُرَ، فلَمّا أكَلا الشَّجَرَةَ لم يَبقَ مِنه شَئٌ إلا مِثلَ الظُّفُرِ ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾ [الأعراف: ٢٢]. قال: ورَقُ التّينِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا الزُّهرِىُّ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: لما رَفَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ رأْسَه مِنَ الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ قال: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، وسَلَمَةَ بنَ هِشام، وعَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، والمُستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنى يوسفَ". أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وغَيرِهِ.

وأخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ، عن أبى مِجلَزٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ فى الفَجرِ شَهرًا يَدعو على رِعْلٍ وذَكْوانَ، وقالَ: "عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَه". أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ سليمانَ التَّيمِىِّ

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، حدَّثَنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، قالا: حدَّثَنا اللَّيثُ، عن عِمرانَ بنِ أبى أنَسٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ علىٍّ، عن خُفافِ بنِ إيماءٍ الغِفارِىِّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى صَلاةِ الصُّبحِ: "اللَّهُمَّ العَنْ بنى لِحيانَ ورِعْلًا وذَكوانَ، وعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَه، وغِفارُ غَفَرَ اللَّهُ لها، وأسلَمُ سالَمَها اللَّهُ". أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ ابنُ عمرٍو العِراقِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ الدّرابَجِرْدِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَعقِلٍ، أنَّ عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ قَنَتَ فى المَغرِبِ، فدَعا على ناسٍ وعَلَى أشياعِهِم، وقَنَتَ بَعدَ الركعةِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عُبَيدِ ابنِ الحسنِ، سمِع عبدَ الرحمنِ بنَ مَعقِلٍ يقولُ: شَهِدتُ عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ يَقنُتُ فى صلاةِ العَتَمَةِ -أو قال: المَغرِبِ- بَعدَ الرُّكوعِ، ويَدعو فى قُنوتِه على خَمسَةٍ وسَمّاهُم.

حدَّثَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدٍ العَلَوِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ ماتى بالكوفَةِ، حدَّثَنا ابنُ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا قَبيصةُ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن شُعبَةَ، عن أبى إياسٍ، عن أبى الدَّرداءِ ﵁ قال: إنِّى لأَدعو لِثَلاثينَ مِن إخوانِى وأَنا ساجِدٌ أُسَمِّيهِم بأَسمائِهِم وأَسماءِ آبائِهِم.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدالُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ، حدَّثَنا شَريك، عن عِمرانَ بنِ ظَبيانَ، عن أبى تِحْيَى يَعنِى حُكَيْمَ بنَ سَعدٍ قال: نادَى رجل مِنَ الغالينَ عَليًّا ﵁ وهو فى الصَّلاةِ صلاةِ الفَجرِ فقالَ: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الزمر: ٦٥]. فأَجابَه عَلِىٌّ ﵁ وهو فى الصَّلاةِ: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ [الروم: ٦٠].

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن حُصينِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الأعلَى بنِ الحَكَمِ، عن خارِجَةَ بنِ الصَّلتِ قال: دَخَلنا مَعَ عبدِ اللَّهِ فى المَسجِدِ والإِمامُ راكِع، فرَكَعَ عبدُ اللَّه فرَكَعنا معه، وجَعَلَ يَمشِى إلى الصَّفِّ ونَحنُ رُكوعٌ، فمَرَّ رجل فسَلَّمَ عليه فقالَ: صَدَقَ اللَّهُ ورسولُه. فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قال: كان يُقالُ: مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يُسَلِّمَ الرَّجُلُ على الرَّجُلِ بالمعرِفَةِ، وأَن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، وأَن يَتَّجِرَ الرَّجُلُ وامرأَتُه، وأَن تَغلُوَ الخَيلُ والنِّساءُ ثم يَرخُصنَ، ثم لا تَغلوَ إلى يَومِ القيامَةِ. هذا لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، وحَديثُ أبى بكرٍ مُختَصر. ورُوِى عن طارِقِ بنِ شِهابِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ بنَحوِه ورَفَعَ آخِرَه إلى النبىِّ ﷺ، يَزيدُ ويَنقُصُ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَهَبَ إلى بنى عمرِو بنِ عَوفٍ ليُصلِحَ بَينَهُم، فكانَتِ الصَّلاةُ فجاءَ المُؤَذِّنُ إلى أبى بكرٍ الصِّدِّيق فقالَ: أتُصَلِّى لِلنّاسِ فأُقيمَ؟ قال: نَعَم. قال: فصلَّى أبو بكرٍ. قال: فجاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ والنّاسُ فى الصَّلاةِ، فتخَلَّصَ حَتَّى وقَفَ فى الصَّفِّ فصَفَّقَ النّاسُ، وكانَ أبو بكرٍ لا يَلتَفِتُ فى الصَّلاةِ، فلَمّا أكثَرَ النّاسُ التَّصفيقَ التَفَتَ فرأَى رسولَ اللَّهِ ﷺ، فأَشارَ إلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ أنِ امكُثْ مَكانَكَ، فرَفَعَ أبو بكرٍ ﵁ يَدَيه فحَمِدَ اللَّه على ما أمَرَه به رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن ذَلِكَ، ثم استأْخَرَ أبو بكرٍ ﵁ حَتَّى استَوَى فى الصَّفِّ، وتَقَدَّمَ النبىُّ ﷺ فصَلَّى، ثم انصَرَفَ فقالَ: "يا أبا بكر ما مَنَعَكَ أن تَثبُتَ إذ أمَرتُكَ؟ ". قال أبو بكرٍ: ما كان لابنِ أبى قُحافَةَ أن يُصَلِّىَ بَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ ﷺ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما لِى رأيتُكُم أكثَرتُمُ التَّصفيقَ؟ مَن نابَه شَئٌ فى صَلاِته فليُسَبِّحْ، فإِنَّه إذا سَبَّحَ التُفِتَ، وإِنَّما التَّصفيقُ لِلنِّساءِ". لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، رواه مسلم فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يوسُفَ عن مالِكٍ.

وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، حدَّثَنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَلَغَه أنَّ بنى عمرِو بنِ عَوفٍ كأن بَينَهُم شَئٌ، فخَرَجَ يُصلِحُ بَينَهُم. وذكَر الحديثَ إلى أن قالَ: فقالَ: "يا أيُّها النّاسُ ما لَكُم إذا نابَكُم شَئٌ فى الصَّلاةِ أخَذتُم فى التَّصفيقِ؟ إنَّما التَّصفيقُ لِلنِّساءِ، مَن نابَه شَئٌ فى صَلاِته فليقُلْ: سُبحانَ اللَّهِ، فإِنَّه لا يَسمَعُه أحَدٌ حينَ يقولُ: سُبحانَ اللَّهِ، إلا التَفَتَ". رواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ.

وأَخرَجاه أيضًا عن قُتَيبَةَ عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى حازِمٍ عن أبيه إلا أنَّه قال: "التَّصفيحُ". بَدَلَ: "التَّصفيقُ". وقالَ سَهلٌ: التَّصفيحُ هو التَّصفيقُ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ أبى الحسنِ، حدَّثَنا محمدُ ابنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ. فذكَره ولَم يَذكُرْ قَوله: "فإنَّه لا يَسمَعُه أحَدٌ". إلى آخِرِ ما نَقَلنا.

أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ بنَيسابورَ وأبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النبىِّ ﷺ قال: "التَّسبيحُ فى الصَّلاةِ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ". أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ دونَ قَولِه: "فى الصَّلاةِ". وقَد رواه الحُمَيدِىُّ وجَماعَة عن ابنِ عُيَينَةَ فذَكَروا هَذِه اللَّفظَةَ.

وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "التَّسبيحُ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ، فى الصَّلاةِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ إبراهيمَ النَّسَوِىُّ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وأبو سلَمةَ ابنُ عبدِ الرحمنِ أنَّهُما سَمِعا أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيق لِلنِّساءِ". قالَ ابنُ شِهابٍ: وقَد رأَيتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ يُسَبِّحونَ ويُشيرونَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ. ورواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ عن ابنِ شِهابٍ عَنهُما وقالَ: "فى الصَّلاةِ".

وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بن يوسُفَ، حدَّثَنا عبدُ الرزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ ابنِ مُنَبِّهٍ قالَ: حمذا ما حدَّثَنا أبو هريرةَ ﵁ قال: وقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "التَّسبيحُ لِلقَومِ، والتَّصفيق للنِّساءِ، فى الصَّلاةِ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عمرَ أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ محمدُ بنُ خازِمٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "التَّسبيحُ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ". رواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى مُعاويَةَ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدَّثَنا الأعمَشُ. فذكَره بمثلِه. قال الأعمَشُ: فذَكَرتُه لإِبراهيمَ فقالَ: قَد كانَت أُمِّى تَفعَلُه. رواه مسلمٌ عن إسحاقَ.

وحَدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الفَرَّاءُ وقَطَنُ بنُ إبراهيمَ قالوا: حدَّثَنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن سليمانَ الأعمَشِ، عن ذَكوانَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا استُؤذِنَ على الرَّجُلِ وهو يُصَلِّى فإِذنُه التَّسبيحُ، وإِذا استُؤذِنَ على المَرأةِ وهِىَ تُصَلِّى فإِذنُها التَّصفيقُ". وأَمّا الحَديثُ الذى رُوِى عن علىٍّ ﵁ قال: كانَت لِى ساعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النبىِّ ﷺ، فإِذَا كان فى صَلاةٍ سَبَّحَ، وكانَ ذَلِكَ إذنَه لِى. فهوَ حَديثٌ مُختَلَفٌ فى إسنادِه ومَتنِه؛ فقيلَ: سَبَّحَ. وقيل: تَنَحنَحَ. ومَدارُه على عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ الحَضرَمِىِّ. قال البخارىُّ: فيه نَظَرٌ. وضَعَّفَه غَيرُه، وفيما مَضَى كِفايَةٌ عن رِوايَتِه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو زكريا الحِنّائىُّ وأبو عِمرانَ التُّستَرِىُّ قالا: حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى ابنَ عُبَيدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، عن الحارِثِ العُكْلِىِّ، عن أبى زُرعَةَ ابنِ عمرِو بنِ جَريرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ قال: قال لِى عَلِىُّ ﵁: كانَت لِى ساعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النبىِّ ﷺ، فإِن كان فى صَلاةٍ سَبَّحَ، فكانَ ذَلِكَ إذنَه لى فى الصَّلاةِ، وإِن لم يَكُنْ فى صَلاةٍ أذِنَ لِى. وَذكَر باقِىَ الحَديثِ. تابَعَه مُسَدَّدٌ عن عبدِ الواحِدِ فى التَّسبيحِ دونَ ذِكرِ الحارِثِ فى إسنادِهِ:

وأَخبرَنا أبو الحسر، المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ قال: قال عَلِىُّ ﵁: كانَت لِى ساعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على رسولِ اللَّهِ ﷺ فإِن كان فى صَلاةٍ سَبَّحَ، وكانَ فى ذَلِكَ إذنُه، وإِن كان فى غَيرِ صَلاةٍ أذِنَ لِى. لم يَذكُرْ مُسَدَّدُ بنُ مُسَرهَدٍ فى إسنادِه الحارِثَ العُكْلِىَّ، ووافَقَ الأوَّلَ فى التَّسبيحِ.

وقَد أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، أخبرَنا ابنُ أبى عاصِمٍ، حدَّثَنا أبو كامِلٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ ابنُ زيادٍ. فذكَره وذكَر فى إسنادِه الحارِثَ العُكلِىَّ، إلا أنَّه قال فى مَتنِه: فإِن كان فى صَلاةٍ تنَحنَحَ، وكانَ ذَلِكَ إذنَه.

ورواه أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن مُغيرَةَ، عن الحارِثِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ فى التَّنَحنُحِ دونَ ذِكرِ أبى زُرعَةَ فى إسنادِهِ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ الحَكَمِ الحِبَرِىُّ، حدَّثَنا أبو غَسَّانَ، حدَّثَنى أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ. ورواه شُرَحبيلُ بنُ مُدرِكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ، عن أبيه، عن علىٍّ ﵁ فى التَّسبيحِ، وزادَ فيه: عن أبيهِ. وكَيفَما كان فعَبدُ اللَّهِ بنُ نُجَىٍّ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، جَميعًا عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن الحارِثِ بنِ شُبَيلٍ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانِىِّ، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ ﵁ قال: كان أحَدُنا يُكَلِّمُ -يَعنِى صاحِبَه إلى جَنبِه- فى الصَّلاةِ حَتَّى نزلَت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]. فأُمِرنا بالسُّكوتِ ونُهينا عن الكَلامِ. هذا لَفظُ حَديثِ هُشَيمٍ. وقالَ: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن الحارِثِ بنِ شُبَيلٍ. وفِى حَديثِ يَحيَى القَطّانِ، عن إسماعيلَ: حدَّثَنا الحارِثُ بنُ شُبَيلٍ. وقالَ فى مَتنِه: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصَّلاةِ، يُكَلِّمُ أحَدُنا أخاه فى حاجَتِه، حتَّى نَزَلَت: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾. فأُمِرنا بالسكوتِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو بَدرٍ، عن الأعمَشِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ بطُوسَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ علىِّ بنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ رَشَدِ بنِ خُثَيمٍ الكوفِىُّ بواسِطٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا نُسَلِّمُ على النبىِّ ﷺ فى الصَّلاةِ فيَرُدُّ عَلَينا، فلَمَّا رَجَعْنا مِن عِندِ النَّجاشِىِّ سَلَّمنا عليه فلَم يَرُدَّ عَلَينا فقُلنا: يارسولَ اللَّهِ كُنّا نُسَلِّمُ عَلَيكَ فى الصَّلاةِ فتَرُدُّ عَلَينا؟ قال: "إنَّ فى الصَّلاةِ شُغْلًا". لَفظُ حَديثِ ابنِ فُضَيلٍ، وفِى حَديثِ أبى بَدرٍ شُجاعِ بنِ الوَليدِ: فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ كُنتَ تَرُدُّ عَلَينا، ما لَكَ اليَومَ لم تَرُدُّ عَلَينا؟ فقالَ: "إنَّ فى الصَّلاةِ شُغْلًا". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ.

حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ قالَ: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أحدَثَ شَئٌ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ ﷿ يُحدِثُ لِنَبيِّه مِن أمرِه ما شاءَ، وإِنَّ ممَّا أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ".

أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ قالَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصَّلاةِ ويُسَلِّمُ بَعضُنا على بَعضٍ، ويُوصِى أحَدُنا بالحاجَةِ. قال: فجِئتُ ذاتَ يَومٍ والنَّبِىُّ ﷺ يُصَلِّى فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فلَمّا فرَغَ قالَ: "إنَّ اللَّهَ ﷿ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يَشاءُ، وإِنَّه قَد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن كَثيرِ بنِ شِنْظِيرٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرسَلَنِى النبىُّ ﷺ فى حاجَةٍ له، فجِئتُ وقَد قَضَيتُها، فسَلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّى فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدَّثَنا ابنُ رَجاءٍ يَعنى أبا بكرٍ محمدَ بنَ محمدِ بنِ رَجاءِ بنِ السِّندِىِّ، حدَّثَنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنى كَثيرُ بنُ شِنْظِيرٍ، حدَّثَنا عَطاءٌ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرسَلَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ فى حاجَةٍ، فانطَلَقتُ ثم رَجَعتُ وقَد قَضَيتُها، فأَتَيتُ النبىَّ ﷺ فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فوَقَعَ فى قَلبِى ما اللَّهُ أعلَمُ به، فقُلتُ فى نَفسِى: لعلّ رسولَ اللَّهِ ﷺ وجَدَ عَلَىَّ أننى أبطأْتُ عليه. ثم سَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فوَقَعَ فى نَفسِى أشَدُّ مِنَ المَرَّةِ الأولَى، ثم سَلَّمتُ عليه فرَدَّ عَلَىَّ فقالَ: "أما إنَّه لم يَمنَعْنِى أن أرُدَّ عَلَيكَ إلا أنِّى كُنتُ أُصَلِّى". وكانَ على راحِلَتِه مُتَوَجِّهًا لِغَيرِ القِبلَةِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ الوارِثِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حِمْيَرٍ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن ابنِ أبى مَيمونَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السَّلَمِىُّ قال: بَينا أنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ مِنَ القَومِ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّه. فحَدَّقَنِى القَومُ بأَبصارِهِم، فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه! ما لَكُم تَنظُرونَ إلىَّ؟ قال: فضَرَبوا بأَيديهِم على أفخاذِهِم. قال: فلَمّا رأَيتُهُم يُسَكِّتونِى، لَكِنِّى سَكَتُّ. قال: فلَمّا فرَغَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الصَّلاةِ دَعانِى -فبِأَبِى وأُمِّى- رسولُ اللَّهِ ﷺ، ما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أحسَنَ تَعليمًا مِنه، واللَّهِ ما كَهَرَنِى ولا ضرَبَنِى ولا سَبَّنِى قال: "إنَّ صَلَاتنا هَذِه لا يَصلُحُ فيها شَئٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو التَّكبيرُ والتَّسبيحُ وتِلاوَةُ القُرآنِ". أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ النَّسائىُّ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا فُلَيحٌ، عن هِلالِ بنِ علىٍّ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِىِّ قال: لما قَدِمتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ عَلِمتُ أُمورًا مِن أُمورِ الإِسلامِ، فكانَ فيما عَلِمتُ أن قيلَ لِى: إذا عَطَستَ فاحمَدِ اللَّهَ، وإِذا عَطَسَ العاطِسُ فحَمِدَ اللَّه فقُلْ: يَرحَمُكَ اللَّه. قال: فبَينا أنا قائمٌ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ فحَمِدَ القَهَ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّه. رافِعًا بها صَوتِى، فرَمانِى النَّاسُ بأَبصارِهِم حَتَّى احتَمَلَنِى ذَلِكَ، فقُلتُ: ما لَكُم تَنظُرونَ إلىَّ بأَعيُنٍ شُزْرٍ ؟ قال: فسَبَّحوا، فلَمّا قَضَى النبىُّ ﷺ الصَّلاةَ قال: "مَنِ المُتَكَلِّمُ؟ ". قيلَ: هذا الأعرابِىُّ. فدَعانِى رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "إنَّما الصَّلاةُ لِقراءةِ القُرآنِ وذِكرِ اللَّهِ، فإِذا كُنتَ فيها فليَكُنْ ذَلِكَ شأْنَكَ". فما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَطُّ أرفَقَ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبَّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن هِلالِ بنِ أبى مَيمونَةَ قال: حدَّثَنى عَطاءُ بنُ يَسارٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السُّلَمِىِّ قال: قُلتُ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ: إنّا كُنّا حَديثَ عَهدٍ بجاهِليَّةٍ، فجاءَ اللَّهُ بالإِسلامِ، وإِنَّ رِجالًا مِنّا يَتَطَيَّرونَ؟ قال: "ذَلِكَ شَئٌ يَجِدونَه فى صُدورِهِم فلا يَصُدَّنَّهُم". قال: يا رسولَ اللَّه ورِجالٌ مِنّا يأْتونَ الكَهَنَةَ؟ قال: "فلا يأْتوهُم". قال: يا رسولَ اللَّهِ ورِجالٌ مِنْا يَخُطّونَ ؟ قال: "كان نَبِىٌّ مِنَ الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وافَقَ خَطَّه فذاكَ". قال: وبَينا أنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ مِنَ القَومِ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ. فحَدَّقَنِى القَومُ بأَبصارِهِم. قال: فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه! ما لَكُم تَنظُرونَ إلَىَّ؟ فضَرَبَ القَومُ بأَيديهِم على أفخاذِهِم، فلَمّا رأَيتُهُم يُسَكِّتونِى، لَكِنِّى سَكَتُّ، فلَمّا انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ دَعانى، فبِأَبِى هو وأُمِّى، ما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أحسَنَ تَعليمًا مِنه، واللَّهِ ما ضَرَبَنِى ولا كَهَرَنِى ولا سَبَّنِى فقالَ: "إنَّ صَلاتَنا هَذِه لا يَصلُحُ فيها شَئٌ مِن كَلامِ النّاسِ، وإِنَّما هِىَ التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وتِلاوَةُ القُرآنِ". وذكَر باقِىَ الحَديثِ.