(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ العباسِ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدَّثَنا حَفصُ ابنُ غِياثٍ، عن مِسعَرٍ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عَرفَجَةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ أبصرَ رجلًا به زَمانَةٌ فسَجَدَ. قال محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ: وأَنَّ أبا بكرٍ ﵁ أتاه فتحٌ فسَجَدَ، وأَنَّ عمرَ ﵁ أتاه فتحٌ أو أبصَرَ رجلًا به زَمانَةٌ فسَجَدَ. ويُقالُ: هذا عَرفَجَةُ السُّلَمِىُّ. ولا يَرَونَ له صُحبَةً، فيَكونُ مُرسَلًا شاهِدًا لما تَقَدَّمَ. وقيل عن مِسعَرٍ، عن أبى عَونٍ محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّه، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، عن النبىِّ ﷺ مُرسَلًا، ثم عنه عن أبى بكرٍ وعُمَرَ ﵄.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبى عَونٍ، عن رجلٍ، أنَّ أبا بكرٍ ﵁ لما أتاه فتحُ اليَمامَةِ سَجَدَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ، عن رجلٍ يُقالُ له: أبو موسَى، يَعنِى مالِكَ بنَ الحارِثِ قال: كُنتُ مَعَ علىٍّ فقالَ: اطلُبوه. يَعنِى المُخدَجَ، فلَم يَجِدوه، فجَعَلَ يَعرَقُ جَبينُه ويَقولُ: واللَّهِ ما كَذَبتُ [ولا كُذِبتُ]. فاستَخرَجوه مِن ساقيةٍ فسَجَدَ.

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، [أخبرَنِى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشارٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ]، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ وأبو سعيدٍ الثَّقَفِىُّ قالا: حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ النبىَّ ﷺ دَخَلَ المَسجِدَ فدَخَلَ رجلٌ فصلَّى، ثم جاءَ وسَلَّمَ على النبىِّ ﷺ فقالَ النبىُّ ﷺ: "وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ". حَتَّى فعَلَ ذَلِكَ ثلاثَ مَرّاتٍ، فقالَ الرَّجُلُ: والَّذى بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحسِنُ غَيرَ هذا، فأَرِنِى وعَلِّمْنِى. قالَ: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ كَبِّرْ، ثم اقرأ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتى تَطمَئنَّ جالِسًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ فى صَلاِتكَ كُلِّها". لَفظُ حَديثِ القاضِى. رواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن يَحيَى.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ عَبدانُ الجَواليقِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له قال: أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ حَمّادُ بنُ أُسامَةَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ فصَلَّى ورسولُ اللَّهِ ﷺ فى ناحيَةِ المَسجِدِ، فجاءَ فسَلَّمَ عليه، فقالَ: "وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". قال: فرَجَعَ فصَلَّى، ثم سَلَّمَ عليه، فقالَ له: "وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". فقالَ له الرَّجُلُ فى الثّالِثَةِ: فعَلِّمْنِي يا رسولَ اللَّهِ. قال له: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوُضوءَ، ثم استقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، [ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ وتَطمَئنَّ جالسًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا]، ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ فى صَلاِتكَ كُلِّها". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبى أُسامَةَ بهَذا اللَّفظِ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، إلا أنَّه لم يُثبِتْ عنه ما أثبَتَه إسحاقُ بنُ مَنصورٍ وغَيرُه عن أبى أُسامَةَ مِن قَولِه ثانيًا: "ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا". ولَم يَحفَظْه أيضًا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ عن عَبدانَ، وتِلكَ زيادَةٌ مَحفوظَةٌ فى هذا الحديثِ مِن أوجُهٍ عن أبى أُسامَةَ.

ورواه أنَسُ بنُ عِياضٍ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ فزادَ فى آخِرِه: "فإِذا فعَلتَ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وإِنِ انتَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما أنقصتَ مِن صَلاِتكَ". وقالَ فيه: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوُضوءَ". ولم يُثبِتْ ما أثبَتَه أبو أُسامَةَ فى آخِرِ الحديثِ. أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ. فذَكَرَه.

وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا الليث يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى مِن آلِ رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، عن أبيه، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ، أنَّه حدَّثه، أنَّ رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ ﷺ يَرمُقُه ونَحنُ لا نَشعُرُ، فلَمّا فرَغَ أقبَلَ فسَلَّمَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ له: "ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فصَلَّى، ثم أقبَلَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ له: "ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فقالَ له الرَّجُلُ: والَّذِى أكرَمَكَ يا رسولَ اللَّه لَقَد جَهِدتُ فعَلِّمْنِى. فقالَ له: "إذا قُمتَ تُريدُ الصَّلاةَ فتَوَضّأْ وأحسِنْ وُضوءَكَ، ثم استَقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ، ثم اركَعْ فاطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ فاطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ، ثم افعَلْ ذَلِكَ حَتَّى تَفرُغَ مِن صَلاتِكَ".

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الحَكَمِ، حدَّثَنا بَكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن عَمِّه وكانَ بَدريًّا أنَّه قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ دَخَلَ رجلٌ المَسجِدَ، فقامَ فى ناحيَةٍ مِنه يُصَلِّى. وذكَر الحديثَ وفيه مِنَ الزّيادَةِ: "ثم قُمْ فاستَقبِلِ القِبلَةَ". وقالَ فى السُّجودِ الثّانِى: "ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، فإِذا صَنَعتَ ذَلِكَ فقَد قَضَيتَ صَلاتَكَ، وما انتَقَصتَ مِن ذَلِكَ فإِنَّما تَنقُصُ مِن صَلاتِكَ". رواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ، عن أبيه، عن عَمِّه رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ. وكَذَلِكَ قالَه داوُدُ بنُ قَيسٍ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ. وكَذَلِكَ رواه إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن علىِّ ابنِ يَحيَى، مِن رِوايَةِ هَمّامِ بنِ يَحيَى عَنه. وقَصَّرَ به حَمّادُ بنُ سلمةَ فقالَ: عن إسحاقَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن عَمِّه. وقالَ محمدُ بنُ عمرٍو: عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ. والصَّحيحُ رِوايَةُ مَن تَقَدَّمَ، وافَقَهُم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَحيَى بنِ علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ. وقَصَّرَ بَعضُ الرّواةِ عن إسماعيلَ بنَسَبِ يَحيَى، وبَعضُهُم بإِسنادِه، فالقَولُ قَولُ مَن حَفِظَ، والرِّوايَةُ الَّتِى ذَكَرناها بسياقِها موافِقةٌ لِلحَديثِ الثّابِتِ عن أبى هريرةَ ﵁ فى ذَلِكَ، وإِن كان بَعضُ هَؤُلاءِ يَزيدُ فى ألفاظِها ويَنقُصُ، ولَيسَ فى هذا البابِ حَديثٌ أصَحُّ مِن حَديثِ أبى هريرةَ ﵁، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ، عن سعيدٍ المقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ رأَى رجلًا يُصَلِّى يَومًا وهو فى المسجِدِ، فلَمّا فرَغَ الرَّجُلُ جاءَ فسَلَّمَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فصَلَّى، ثم جاءَ فسَلَّمَ على النبىِّ ﷺ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ. قال: فرَجَعَ فصَلَّى مَرَّتينِ أو ثَلاثًا، ثم قال: يا رسولَ اللَّهِ ما أُحسِنُ غَيرَ ما تَرَى، فعَلِّمْنِى كَيفَ أُصَلِّى؟ فقالَ له: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبِغِ الوُضوءَ ثم كَبِّرْ، فإِذا استَوَيتَ قائمًا قَرأتَ بأمِّ القُرآنِ، ثم قَرأتَ بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم رَكَعتَ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، وتَقولُ: سمِع اللَّه لمن حَمِدَه. ثم تَسجُدُ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم تَفعَلُ ذَلِكَ فى صَلاتِكَ كُلِّها".

وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرٌ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ داوُدُ بنُ قَيسٍ المَدَنِىُّ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِىِّ قال: حدَّثَنى أبى، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ جالِسًا فى المَسجِدِ، قال. ثم [ذكَر الحديثَ]، وقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "فإِذا أتمَمتَ صَلاتَكَ على نَحوِ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وما نَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما تَنقُصُه مِن صَلاتِكِ". أحالَ ابنُ وهبٍ بهَذِه الرِّوايَةِ على ما مَضَى، ورواه غَيرُ ابنِ وهبٍ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فلَم يُثبِتْ تَعيينَ القراءةِ. ورواه يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى عن ابنِ وهبِ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فساقَ الحديثَ، وذكَر فيه قراءةَ أُمِّ القُرآنِ.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا وهبُ بنُ بقيَّة، عن خالِدٍ، عن محمدٍ يَعنى ابنَ عمرٍو، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ بهَذِه القِصَّةِ قال: "إذا قُمتَ فتوَجَّهتَ إلى القِبلَةِ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ بأُمِّ القُرآنِ وبِما شاءَ اللَّهُ أن تَقرأَ، وإِذا رَكَعتَ فضَعْ راحَتَيكَ على رُكبَتَيكَ، وامدُدْ ظَهرَكَ". وقالَ: "إذا سَجَدتَ فمَكِّن لِسُجودِكَ، فإِذا رَفَعتَ فاقعُدْ على فخِذِكَ اليُسرَى".

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيع، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا صَلاةَ لمن لم يَقرأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعِدًا". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ جَبَلَةَ قال: حدَّثَنا الحُلوانِىُّ يَعنى الحَسَنَ بنَ علىٍّ، حدَّثَنا يَعقوبُ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ مَحمودَ بنَ الرَّبيعِ الذى مَجَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى وجهِه مِن بئرِهِم أخبرَه، أنَّ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ أخبرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرأْ بأُمِّ القُرآنِ". رواه مسلم فى "الصحيح" عن الحسنِ بنِ علىٍّ الحُلوانِىِّ، ورواه البخارىُّ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ.

وأَخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عَلىِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ فى أصلِه، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحسنِ بنِ عيسَى الماسَرجِسِىُّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنى أبى، عن العَلاءِ أنَّه قال: سَمِعتُ مِن أبى ومِن أبى السّائبِ جَميعًا وكانا جَليسَىْ أبى هريرةَ ﵁ قالا: قال أبو هريرةَ ﵁: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن صَلّى صَلاةً لم يَقرأْ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ فهِىَ خِداجٌ، فهِىَ خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ". قال: قُلتُ: يا أبا هريرةَ إنِّى أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ؟ فغَمَزَ ذِراعِى وقالَ: يا فارِسِىُّ اقرأْ بها فى نَفسِكَ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ، يَعنِى: "يقولُ اللَّهُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ، فنِصفُها لِى ونِصفُها لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ، يقولُ عَبدِى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يقولُ اللَّهُ: حَمِدَنِى عَبدِى. فيَقولُ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فيقولُ اللَّهُ: أثنَى عَلَىَّ عَبدِى، يقولُ عَبدِى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾. يقولُ اللَّه. مَجَّدَنِى عَبدِى، وهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَ عَبدِى، يقولُ عَبدِى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾. فهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَه، وآخِرُ السّورَةِ لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ. يقولُ عَبدِى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ ". إلى آخِرِ السّورَةِ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى أوَيسٍ عن العَلاءِ عَنهُما.

أخبرنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مَيمونٍ، عن أبى عثمانَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: أمَرَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ أن أُنادِىَ فى المَدينَةِ أن: "لا صَلاةَ إلا بقراءةِ فاتحَةِ الكِتابِ".

وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّه البَصرِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ يَعنِى ابنَ أبى كَثيرٍ المَدَنِىَّ قال: حدَّثَنى العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ وهو قائمٌ يُصَلِّى، فصَرَخَ به فقالَ: "تَعالَ يا أُبَىُّ". فعَجِلَ أُبَىٌّ فى صَلاتِه، ثم جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ما مَنَعَكَ يا أُبَىُّ أن تُجيبَنِى إذ دَعَوتُكَ؟ ألَيسَ اللَّهُ تعالَى يقولُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾؟ [الأنفال: ٢٤] " الآيَة. قال أُبَىٌّ: جَرمَ يا رسولَ اللَّهِ لا تَدعونِى إلا أجَبتُكَ وإِن كُنتُ مُصَلّيًا. قال: "تُحِبُّ أن أُعَلِّمَكَ سورَةً لم يَنزِلْ فى التَّوارَةِ ولا فى الإِنجيلِ ولا فى الزَّبورِ ولا فى الفُرقانِ مِثلُها؟ ". فقالَ أُبَىٌّ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: "لا تَخرُجُ مِن بابِ المَسجِدِ حَتَّى تَعَلَّمَها". والنَّبِىُّ ﷺ يَمشِى يُريدُ أن يَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ، فلَمّا بَلَغَ البابَ ليَخرُجَ قال له أُبَىٌّ: السّورَةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فوَقَفَ فقالَ: "نَعَم، كَيفَ تَقرأُ فى صَلاتِكَ؟ ". فقَرأَ أُبَىٌّ "أُمَّ القُرآنِ" فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه ما أُنزِلَ فى التَّوراةِ ولا فى الإِنجيلِ ولا فى الزَّبورِ ولا فى الفُرقانِ مِثلُها، وإِنَّها لَهِىَ السَّبعُ المَثانِى الذى آتانِى اللَّهُ ﷿". ورواه عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ عن العَلاءِ عن أبيه عن أبى هريرةَ ﵁ عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ بمَعناه فى قِصَّةِ "الفاتِحَةِ" دونَ قِصَّةِ الإِجابَةِ، ورواه جَهضَمُ ابنُ عبدِ اللَّهِ عن العَلاءِ عن أبيه عن أبى هريرةَ، وخالَفَهُم مالِكُ بنُ أنَسٍ فرواه عن العَلاءِ عن أبى سعيدٍ مَولَى عامِرِ بنِ كُرَيزٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لأُبَىِّ ابنِ كَعبٍ. فذكَره مُرسَلًا، ورواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ عن أبى الزِّنادِ عن الأعرَجِ عن أبى هُرَيرَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الحافظُ بهَمَذانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ ﵁، عن النبىِّ ﷺ قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ أُمُّ القُرآنِ، والسَّبعُ المَثانِى والقُرآنُ العَظيمُ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ. ورواه نوحُ بنُ أبى بلالٍ عن المَقبُرِىِّ أتَمَّ مِن ذَلِكَ:

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا تَمتامٌ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ عبدِ الواحِدِ المَوصِلِىُّ، حدَّثَنا المُعافَى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن نوحِ بنِ أبى بلالٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىُّ، عن أبى هريرةَ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: " ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سَبعُ آيات بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، وهِىَ السَّبعُ المَثانِى وهِىَ أُمُّ القُرآنِ وفاتِحَةُ الكِتاب". وكَذَلِكَ رواه أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ قال: ثم لَقِيتُ نوحًا فحَدَّثَنِى به عن سعيدٍ عن أبى هريرةَ مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ، ورُوّينا عن علىٍّ وابنِ عباسٍ وغَيرِهِما ما دَلَّ على ذَلِكَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدَّثَنا موسَى بنُ سَهلٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ رُمحٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى قالا: [حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى]، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا عيسَى بنُ حَمّادٍ قالا: حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وعَن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا القُرآنَ، وكانَ يقولُ: "التَّحيّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ، سَلامٌ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، سَلامٌ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّه، وأشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ". لَفظُ حَديثِ عيسَى. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ حُمَيدٍ قال: حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا السّورة مِنَ القُرآنِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ وغَيرُه ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، عن حِطّانَ ابنِ عبدِ اللَّه الرَّقاشِى، أنَّ أبا موسَى صَلَّى بالنّاسِ. فذكَر الحديثَ، وفيه عن النبىِّ ﷺ: "فإِذا كان عندَ القُعودِ فليَقُلْ أوَّلَ ما يَتَكَلَّمُ به: التَّحيّاتُ الطَّيِّباتُ الزّاكيّاتِ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّه وأشهَدُ أن محمدًا عَبدُه ورسولُه". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا الثَّورِىُّ، أخبرَنِى حَمّادٌ ومَنصورٌ والأعمَشُ وأبو هاشِمٍ وحُصَينُ بنُ عبدِ الرحمنِ، كُلُّهُم عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ. وأبو إسحاقَ، عن الأسوَدِ وأَبِى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا إذا صَلَّينا لا نَدرِى ما نَقولُ، نَقولُ: السَّلامُ على اللَّهِ، السَّلامُ على جِبريلَ، السَّلامُ على ميكائيلَ، السَّلامُ على النَّبيّينَ. [فعَلَّمَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ]، فإِذا صلَّيتُم فقولوا: التَّحيّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصالِحينَ". قال أبو وائلٍ فى حَديثِه، عن عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ ﷺ: "فإِذا قُلتَها أصابَت كُلَّ مَلَكِ مُقَرَّبٍ ونَبِىٍّ مُرسَلٍ وعَبدِ صالِح، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، وأشهَدُ أن محمدًا عَبدُه ورسولُه".

وأَخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا يَزيدُ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ وأَبِى عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ ﷺ نَحوَه. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ مَنصورٍ والأعمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ كما مَضَى.

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا مَحمودُ بنُ علىٍّ البَرازُ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَخزومِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ، عن الأعمَشِ ومَنصورٍ، عن أبى وائل، عن عبدِ اللَّه قال: كُنّا نَقولُ قَبلَ أن يُفرَضَ عَلَينا التَّشَهُّدُ: السَّلامُ على اللَّه قَبلَ خَلقِه، السَّلامُ على جِبريلَ وميكائيلَ. فعَلَّمَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ. وكَذَلِكَ رواه ابنُ صاعِدٍ عن المَخزومِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ التَّميمِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ هارونَ الحَضرَمِىِّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ أبى إسرائيلَ، حدَّثَنا أبو مَعشَرٍ البَرّاءُ يوسُفُ بنُ يَزيدَ، عن أبى حمزة، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلَّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلَّمُنا السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ ويَقولُ: "لا صَلاةَ إلا بتَشَهُّدَ". وبِمَعناه رواه صُغدِىُّ بنُ سِنانٍ، عن أبى حَمزَةَ. وهو بشَواهِدِه الصَّحيحَةِ يَقوَى بَعضَ القوَّةِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو وكيعٍ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّه قالَ: التَّشَهُّدُ تَمامُ الصَّلاةِ. ورُوّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه قالَ: لا تَجوزُ صَلاةٌ إلا بتَشَهُّدٍ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ، محدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ قال: وحَدَّثَنى -فى الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ إذا المَرءُ المُسلِمُ صَلَّى عليه فى صَلاتِه- محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ ابنِ عبدِ رَبِّه الأنصارِىُّ أخِى بَلحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: أقبَلَ رجلٌ حَتَّى جَلَسَ بَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ونَحنُ عندَه فقالَ: يا رسولَ اللَّه أمّا السَّلامُ عَلَيكَ فقَد عَرَفناه، فكَيفَ نُصَلِّى عَلَيكَ إذا نَحنُ صلَّينا فى صَلاتِنا؟ قال: فصمَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أحبَبنا أنَّ الرَّجُلَ لم يَسأَلْه، ثم قال: "إذا صَلَّيتُم عَلَىَّ فقدلوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ النبىِّ الأُمِّىِّ، وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدِ النبىِّ الأُمِّىِّ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". قال عَلِىٌّ: هذا إسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن يَحيَى بنِ السَّبّاقِ، عن رجلٍ مِن بنى الحارِثِ، عن ابنِ مَسعودٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إذا تَشَهَّدَ أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فليَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، وبارِكْ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، وارحَم محمدًا وآلَ محمدٍ، كما صَلَّيتَ وبارَكتَ وتَرَحَّمتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". كَذا قاله عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ﵁. واللَّهُ أعلَمُ.

ورَوَى عبدُ المُهَيمِنِ بنُ عَبّاسِ بنِ سَهلٍ السّاعِدِىُّ قال: سَمِعتُ أبى، عن جَدِّى، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يقولُ: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصلِّ على نَبِىِّ اللَّهِ ﷺ". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ بَحرٍ البَرِّىُّ، حدَّثَنا أبى قال: حدَّثَنى عبدُ المُهَيمِنِ. فذَكَرَه. وعَبدُ المُهَيمِنِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ برِواياتِهِ. ورُوِى فيه عن عائشةَ مَرفوعًا وإِسنادُه ضَعيفٌ.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبى مَسعودٍ قال: لَو صَليتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على آلِ محمدٍ ﷺ لَرأيتُ أنَّ صَلاتِى لا تَتِمُّ.

وأَخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ التَّميمِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ مُعاويَةَ الطَّلحِىُّ، حدَّثَنا أبو حُصينٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ حَبيبٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مَيمونٍ، حدَّثَنا أبو مالكٍ الجَنْبِىُّ، عن شَريكٍ. قال: وحَدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، جَميعًا، عن جابِرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن أبى مَسعودٍ البَدرِىِّ قال: لَو صَلَّيتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ ما رأَيتُ أنَّها تَتِمُّ. تَفَرَّدَ به جابِرٌ الجُعفِىُّ وهو ضَعيفٌ. وفيما مَضَى ههُنا وفى بابِ صِفَةِ الصَّلاةِ كِفايَةٌ. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. ورُوّينا عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال: مَن لم يُصَلِّ على النبىِّ ﷺ فى التَّشَهُّد فليُعِدْ صَلاتَه. أو قال: لا تُجزِئُ صَلاتُه. ورُوّينا مَعناه عن الحَجّاج بنِ أرطاةَ عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا أبو حُذَيفَةَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإِحرامُها التَّكبيرُ، وإِحلالُها التَّسليمُ".

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عمرَ، أخبرَنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ الثَّورِىِّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ". تَفَرَّدَ به أبو عمرَ الضَّريرُ هَكَذا فيما زَعَمَ ابنُ صاعِدٍ وكَثيرٌ مِنَ الحُفّاظِ، وقَد تابَعَه عليه حَبّانُ بنُ هِلالٍ عن حَسّانَ، فحَسّانُ هو الذى تَفَرَّدَ بهِ.

وقَد أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ ابنُ أبى الدُّمَيكِ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ العَيشِىُّ، حدَّثَنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، والتَّكبيرُ تَحريمُها، والتَّسليمُ تَحليلُها". هذا هو المَحفوظُ عن أبى سُفيانَ طَريفٍ السَّعدِىِّ، وحَديثُ أبى سعيدٍ يَدورُ عَلَيهِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ يَعنِى المُقرِئَ، عن أبى حَنيفَةَ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والتَّكبيرُ تَحريمُها، والتَّسليمُ تَحليلُها، وفى كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمٌ، ولا تُجزِئُ صَلاةٌ إلا بفاتِحَةِ الكِتابِ ومَعَها غَيرُها". قال أبو عبدِ الرحمنِ: فقُلتُ لأبِى حَنيفَةَ: ما يَعنِى: "فى كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمٌ؟ " قال: يَعنِى التَّشَهُّدَ. وكَذَلِكَ رواه علىُّ بنُ مُسهِرٍ وغَيرُه عن أبى سُفيانَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن عمرَ بنِ ذَرٍّ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قَعَدَ فى آخِرِ صَلاتِه قَبلَ التَّشَهُّدِ أقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه، وذَلِكَ قَبلَ أن يَنزِلَ التَّسليمُ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عَبّادُ بنُ موسَى الخُتُّلِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ علىِّ بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىُّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ. فقَصَّ يَعنِى حَديثَ الرَّجُلِ الذى صلَّى، وقالَ فيما عَلَّمَه النبىُّ ﷺ: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فتَوَضأ كما أمَرَكَ اللَّهُ، ثم تَشَهَّدْ فأقِمْ، ثم كَبِّرْ، فإِن كان مَعَكَ قرآنٌ فاقرأْ به، وإِلا فاحمَدِ اللَّهَ وكَبِّرْه وهلِّلْه". وقالَ فى آخِرِه: "وإِنِ انتَقَصتَ مِنه شَيئًا انتَقَصتَ مِن صَلاتِكَ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدَّثَنا أبو عيسَى محمدُ بنُ عيسَى التِّرمِذِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثقفى علىُّ بنُ حُجْرٍ السَّعدِىُّ قالا: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَحيَى بنِ علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىِّ. فذكَره بنَحوِهِ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الخَليلِ البَرجَلانِىُّ، حدَّثَنا أبو النَّضرِ، حدَّثَنا المَسعودِىُّ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى أوفَى قال: جاءَ رجل إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إنِّى لا أُحسِنُ القُرآنَ، فعَلِّمْنِى شَيئًا يَجزينى مِنَ القُرآنِ. قال: "الحَمدُ للَّهِ، وسُبحانَ اللَّه، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ". فلَمّا عَقَدَ عَلَيهِنَ قال: يا رسولَ اللَّهِ ﷺ هَذِه لِرَبِّى، فماذا أقولُ لِنَفسِى؟ قال: "قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى وارحَمْنِى واهدِنِى وارزُقنِى وعافِنِى". قال: فقَبَضَ عَلَيهِنَّ ثم ولَّى، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قَد مَلأ هذا يَدَيه مِنَ الخَيرِ".

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَسَنٍ الهِلالىُّ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا مِسعَرٌ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: أتَى النبىَّ ﷺ رجلٌ فقالَ: إنِّى لا أستَطيعُ أن اخُذَ مِنَ القُرآنِ شَيئًا، فعَلِّمْنِى ما يَجزينِى مِنَ القُرآنِ. قال: "سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ". قال: فقامَ أو ذَهَبَ أو نَحوَ هذا، فقالَ: هذا للَّهِ، فما لِى؟ قال: "قُلِ: اللهُمَّ اغفِر لِى وارحَمْنِى وعافِنِى وارزُقْنِى". قال مِسعَرٌ: وربما استَفهَمتُ بَعضَه مِن أبى خالِدٍ. ورواه سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى خالِدٍ يَزيدَ الدّالانِىِّ، عن إبراهيمَ:

أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا العَباسُ بنُ محمدِ بنِ قوهِيارَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزيدَ الواسِطِىِّ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: جاءَ رجلٌ إلى النبىِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى لا أُحسِنُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ، فعَلِّمْنِى ما يَجزينِى مِنه. فقال: "قُلْ: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّه". فذَهَبَ ثم رَجَعَ فقالَ: هَؤُلاءِ لِرَبِّى فما لِى؟ قال: "قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِر لِى، وارحَمْنِى، واهدِنِى، وارزُقْنِى، وعافِنِى، واعفُ عَنِّى". فلَمّا ولَّى الرَّجُلُ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أمّا هذا فقَد مَلأ يَدَه مِنَ الخَيرِ".

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبَدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يُصَلِّى بالنّاسِ المَغرِبَ فلَم يَقرأْ فيها، فلَمّا انصَرَفَ قيلَ له: ما قَرأتَ. قالَ: فكَيفَ كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالو ا: حَسَنًا. قال: فلا بأسَ إذن. وإِلَى هذا كان يَذهَبُ الشافعىُّ فى القَديمِ ويَرويه أيضًا عن رجلٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عمرَ بمَعنَى رِوايَةِ أبى سلمةَ. ويُضعِّفُ ما رُوِى فى هَذِه القِصَّةِ عن الشَّعبِىِّ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ، أنَّ عمرَ أعادَ الصَّلاةَ. بأَنَّهُما مُرسَلَتانِ. قال: وأبو سلمةَ يُحَدِّثُه بالمَدينَةِ وعِندَ آلِ عمرَ لا يُنكِرُه أحَدٌ.

وقَد أخبرَنا بحَديثِ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِىُّ الهَرَوِىُّ بها، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدَّثَنا حَمادُ بنُ سلمةَ، عن حَمّادِ بنِ أبى سليمانَ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ صَلَّى بالنّاسِ صَلاةَ المَغرِبِ فلَم يَقرأْ شَيئًا حَتَّى سَلَّمَ، فلَما فرَغَ قيلَ له: إنَّكَ لم تَقرأْ شَيئًا. فقالَ: إنِّى جَهَّزتُ عِيرًا إلى الشّامِ، فجَعَلتُ أُنزِلُها مَنْقَلَةً مَنْقَلَةً حَتَّى قَدِمَتِ الشامَ فبِعتُها وأقَتابَها وأَحلاسَها وأَحمالَها. قال: فأَعادَ عُمَرُ وأَعادوا.

وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ إسحاقَ البَغدادِىُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثنا كامِلٌ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن أبى حَمزَةَ، عن إبراهيمَ أنَّ أبا موسَى الأشعَرِىَّ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ أقَرأتَ فى نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: فإِنَّكَ لم تَقرأْ. فأَعادَ الصَّلاةَ.

وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا مُعاذٌ، حدَّثَنا كامِلٌ، حدَّثَنا حَمّاد، عن ابنِ عَونٍ، عن الشَّعبِىِّ أنَّ أبا موسَى الأشعَرِىَّ قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: يا أميرَ المُؤمِنينَ أقَرأتَ فى نَفسِكَ؟ قال: لا. فأَمَرَ المُؤَذِّنينَ فأَذَّنوا وأقاموا، وأَعادَ الصَّلاةَ بهِم. وهَذِه الرِّوايات عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ مُرسَلَةٌ كما قال الشافعىُّ، ورِوإيَةُ أبى سلمةَ وإِن كانَت مُرسَلَةً فهوَ أصَحُّ مَراسيلَ، وحَديثُه بالمَدينَةِ فى مَوضِعِ الواقِعَةِ كما قال الشافعىُّ لا يُنكِرُه أحَدٌ، إلا أنَّ حَديثَ الشَّعبِىِّ قَد أُسنِدَ مِن وجهٍ آخَرَ. والإِعادَةُ أشبَهُ بالسُّنَّةِ فى وُجوبِ القراءةِ وأَنَّها لا تَسقُطُ بالنِّسيانِ كَسائرِ الأركانِ.

أخبرَنا أبوٍ بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حدَّثَنا قَبيصَةُ، أخبرَنا يونُسُ، عن عامِرٍ يَعنِى الشَّعبِىَّ، عن زيادٍ يَعنِى ابنَ عِياضٍ خَتَنَ أبى موسَى قال: صلَّى عُمَرُ فلَم يَقرأ فأَعادَ. وقَد رُوِى عن عمرَ ﵁ فيه روايةٌ ثالِثَةٌ تَفَرَّدَ بها عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِىُّ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو عَتّابٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن ضَمضَمِ ابنِ جَوْسٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ حَنظَلَةَ بنِ الرّاهِبِ قالَ: صَلَّى بنا عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ المَغرِبَ، فلَم يَقرأْ فى الرَّكعَةِ الأولَى شَيئًا، فلَمّا قامَ فى الرَّكعَةِ الثّانيَةِ قرأَ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، ثم عادَ فقَرأ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، فلَمّا فرَغَ مِن صلاتِه سَجَدَ سَجدَتَينِ بَعدَما سَلّمَ. لَفظ حَديثِ شُعبَةَ. وفى رِوايَةِ عاصِمِ بنِ علىٍّ: ثم مَضَى فصَلَّى صلاتَه، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ، ثم سَلَّمَ. وزادَ عندَ قَولِه: شَيئًا. فَسَها. وهَذِه الرِّوايَةُ على هذا الوَجهِ تفرَّد بها عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ عن ضَمضمِ بنِ جَوْسٍ، وسائرُ الرِّواياتِ أكثَرُ وأَشهَرُ وإِن كان بَعضُها مُرسَلًا. واللَّهُ أعلَمُ. وفى رِوايَةِ الحارِثِ عن علىٍّ ﵁، أنَّ رجلًا قالَ: إنِّى صَلَّيتُ ولَم أقرأْ. قالَ: أتمَمتَ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: تَمَّت صَلاتُكَ. وهَذا إن صَحَّ فمَحمولٌ على تَركِ الجَهرِ أو قراءةِ السّورَةِ؛ بدَليلِ ما مَضَى مِنَ الأخبارِ المُسنَدَةِ فى إيجابِ القراءةِ. والحارِثُ الأعوَرُ لا يُحتَجُّ بهِ.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىُّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ وعَبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِئَ، أنَّهُما سَمِعا عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: مَرَرتُ بهِشامِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" فى حَياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فاستَمَعتُ قراءتَه، فإِذا هو يَقرأُ على حُروفٍ كَثيرَةٍ لم يُقرِئْنيها رسولُ اللَّهِ ﷺ، فكِدتُ أن أُساوِرَه فى الصَّلاةِ، فانتَظَرتُ حَتَّى سَلَّمَ، فلمَّا سَلَّمَ لَبَّبتُه برِدائِه فقُلتُ: مَن أقرأكَ هَذِه السّورَةَ الَّتِى أسمَعُكَ تَقرَؤُها؟ قالَ: أقرأنيها رسولُ اللَّهِ ﷺ. قالَ: قُلتُ له: كذبتَ واللَّهِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لَهوَ أقرأَنِى هَذِه السُّورة الَّتِى تَقرَؤُها. فانطَلَقتُ أقودُه إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى سَمِعتُ هذا يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" على حُروفٍ لم تُقرِئْنيها، وأَنتَ أقرأتَنِى سورَةَ "الفُرقانِ". فقالَ النبىُّ ﷺ: "أرسِلْه يا عُمَرُ، اقرأْها يا هِشامُ". فقَرأَ عليه القراءةَ الَّتِى سَمعتُ، فقالَ النبىُّ ﷺ: "هَكَذا أُنزِلَت". ثم قال النبىُّ ﷺ: "اقرأْ يا عُمَرُ". فقَرأتُ القراءةَ الَّتى أقرأَنِى النبىُّ ﷺ، فقالَ النبىُّ ﷺ: "هَكَذا أُنزِلَت". ثم قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ القُرآن أُنزِلَ على سَبعَةِ أحرُفِ، فاقرَءوا مِنه ما تَيَسَّرَ". رواه مسلم فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عُقَيلِ ويونُسَ عن الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ وعَلِىُّ بنُ الحسنِ الدَّرابَجِرْدِىُّ قالا: حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى بنِ عبدِ الرحمن بنِ أبى لَيلَى، عن جَدِّه عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: كُنتُ جالِسًا فى المَسجِدِ، فدَخَلَ رجلٌ فقَرأ قراءةً أنكَرتُها عليه، ثم جاءَ آخَرُ فقَرأ قراءةً سِوَى قراءةِ صاحِبِه، فلَمّا انصَرَفا دَخَلنا على رسولِ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا الرَّجُلَ قرأ قراءةً أنكَرتُها عليه، ثم قرأ هذا سِوَى قراءةِ صاحِبِهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لِلرَّجُلِ: "اقرأْ". فقَرأَ، ثم قال لِلآخَرِ: "اقرأْ". فقَرأ فقال: "أحسَنتُما" أو: "أصَبتُما". فلَمّا رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ حَسَّنَ شأنَهُما سُقِطَ فى نَفسِى، ووَدِدتُ أنِّى كُنتُ فى الجاهِليَّةِ، قال: فلَمّا رأَى رسولُ اللَّهِ ﷺ ما غَشيَنِى ضرَبَ بيَدِه فى صَدرِى، ففِضتُ عَرَقًا وكأنِّى أنظُرُ إلى اللَّهِ فرَقًا، ثم قال: "يا أُبَىَّ بنَ كَعبٍ إنَّ رَبِّى أرسَلَ إلىَّ، أنِ اقرأَ القُرآنَ على حَرفٍ". قال: "فرَدَدتُ عليه: يا رَبِّ هَوِّنْ على أُمَّتِى. فرَدَّ عَلَىَّ الثّانيَةَ، أنِ اقرأَ القرآنَ على حَرفٍ". قالَ "قُلتُ: يا رَبِّ هَوِّن على أُمَّتِى. فرَدَّ عَلَىَّ الثّالِثَةَ، أن اقرأْ على سَبعَةِ أحرُفٍ، ولَكَ بكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدتَها مَسألَةٌ تَسألُنيها. فقُلتُ: اللَّهُمَّ اغفِر لأُمَّتِى، اللَّهُمَّ اغفِر لأُمَّتِى، وأخَّرتُ الثّالِثَةَ إلى يَومٍ يَرغَبُ إلىَّ فيه الخَلقُ حَتَّى إبراهيمُ ﵇". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، عن أبيه، عن إسماعيلَ، إلا أنَّه قال: فسُقِطَ فى نَفسِى مِنَ التَّكذيبِ ولا إذ كُنتُ فى الجاهِليَّةِ. وقالَ غَيرُه: سُقِطَ فى نَفسِى وكَبُرَ عَلَىَّ ولا إذ كُنتُ فى الجاهِليَّةِ ما كَبُرَ عَلَىَّ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ قراءةً عليه مِن أصلِه، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حَدَّثَ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عَبادٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ قال: أخبرَنِى الحَكَمُ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن أُبَى بنِ كَعبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أتاه جِبريلُ وهو عندَ أضاةِ بنى غِفارٍ، قال: إنَّ اللَّه ﷿ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على حَرفٍ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أسألُ اللَّهَ مُعافاتَه ومَغفِرَتَه، إنَّ أُمَّتِى لا تُطيقُ هذا". ثم عادَ فقالَ: إنَّ اللَّه ﷿ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على حَرفَينِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ أُمَّتِى لا تُطيقُ هذا". ثم عادَ فقالَ: إنَّ اللَّه ﷿ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على ثَلاثَةِ أحرُفٍ. قال: "أسألُ اللَّه مُعافاتَه ومَغفِرَتَه، إنَّ أُمَتِى لا تُطيقُ ذَلِكَ". ثم أتاه فقال: إنَّ اللَّهَ ﷿ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على سَبعَةِ أحرُفٍ، أىُّ حَرفٍ قَرَءوا عليه فقَد أصابوا. أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ ومُعاذِ بنِ مُعاذٍ عن شُعبَةَ.