(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ الحَمَّامِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ (ح) وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَمْشاذَ العَدلُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدَّثَنا حَمَّادٌ، عن قَتادَةَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن صَفيَّةَ بنتِ الحارِثِ، عن عائشةَ ﵂، عن النبىِّ ﷺ أنَّه قال: "لا تُقبَلُ صَلاةُ حائضٍ إلا بخِمارٍ". لَفظُ حَديثِ حَجّاجٍ. ورواه سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ عن الحسنِ عن النبىِّ ﷺ:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تُقبَلُ صَلاةُ حائضٍ إلا بخِمارٍ".

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ، حدَّثَنى بُكَيرٌ، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ الخَولانِىِّ، وكانَ يَتيمًا فى حَجرِ مَيمونَةَ، قال: رأَيتُ مَيمونَةَ تُصلِّى فى دِرْعٍ سابِغٍ وخِمارٍ لَيسِ عَلَيها إزارٌ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن الثِّقَةِ، عن بُكَيرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ. فذكَره بنَحوِه قال: وكانَت تُصَلِّى فى الدِّرعِ والخِمارِ لَيسَ عَلَيها إزارٌ.

قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه عن عائشةَ زَوجِ النبىِّ ﷺ أنَّها كانَت تُصَلِّى فى الدِّرعِ والخِمارِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِح وسُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِىُّ وابنُ السَّرحِ وأَحمَدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِىُّ قالوا: حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى قُرَّةُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَعافِرِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: يَرحَمُ اللَّهُ نِساءَ المُهاجِراتِ الأُوَلَ لما أنزَلَ اللَّهُ تعالَى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: ٣١]. شَقَقنَ، قال ابنُ صالِحٍ: أكثَفَ مُروطِهِنَّ فاختَمَرنَ بها. أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الزّاهِدُ ببَغدادَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانَ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ مُسلِمٍ يُحَدِّثُ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ قالَت: لما نَزَلَت هَذِه الآيَةُ: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾. أخَذَ نِساءُ الأنصارِ أُزُرَهُنَّ فشَقَقنَه مِن نَحوِ الحَواشِى فاختَمَرنَ بهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ وتَميمُ بنُ محمدٍ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالوا: حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "صِنفانِ مِن أهلِ النّارِ لم أرَهُما قطُّ؛ قَومٌ مَعَهُم سياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يَضرِبونَ بها النّاسَ، ونِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ، مائلاتٌ مُميلاتٌ، رُءوسُهُنَّ كأمثالِ أسنِمَةِ البُختِ المائلَةِ، لا يَدخُلنَ الجَنَّةَ ولا يَجِدْنَ ريحَها، وإِنَّ ريحَها لَتوجَدُ مِن كَذا وكَذا". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدَّثَنى موسَى بنُ جُبَيرٍ، أنَّ عَبّاسَ بنَ عبدِ اللَّه بنِ عَبّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ حدَّثه، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ، عن دِحيَةَ بنِ خَليفَةَ قال: بَعَثَه رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى هِرَقلَ، فلمَّا رَجَعَ أعطاه رسولُ اللَّهِ ﷺ قُبْطيَّةً فقالَ: "اجعَلْ صَديعَها قَميصًا، وأعطِ صاحِبَتَكَ صَديعًا تَختَمِرُ به". فلَمَّا ولَّى دَعاه قال: "مُرْها تَجعَلْ تَحتَه شَيئًا لِئَلَّا يَصِفَ". وقالَ بَعضُهُم: عبَّاس بنُ عُبَيدِ اللَّهِ. قال البخارىُّ: مَن قال: ابنُ عُبَيدِ اللَّه أكثَرُ. وذَكَرَ فيمَن قال: ابن عُبَيدِ اللَّهِ، يَحيَى بنَ أيّوبَ وابنَ جُرَيجٍ. قال الشيخُ: ورواه عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ عن موسَى بنِ جُبَيرٍ، أنَّ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ حَدَّثَه.

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا زكريا بنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن محمدِ بنِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه قالَ: كسانِى رسولُ اللَّه ﷺ قُبطيَّةً كَثيفَةً أهداها له دِحيَةُ الكَلبِىُّ، فكَسوتُها امرأتِى فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما لَكَ لا تَلبَسُ القُبطيَّةَ؟ ". قُلتُ: كَسَوتُها امرأَتِى. فقالَ: "مُرْها فلتَجعَلْ تَحتَها غِلالَةً؛ فإِنِّى أخافُ أن تَصِفَ عِظامَها".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ ابنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن مُسلِمِ بنِ أبى مَريَمَ ومُحَمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ كسا النّاسَ القَباطِىَّ، ثم قال: لا تَدرَّعْها نِساؤُكُم. فقالَ رجلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قَد ألبَستُها امرأَتِى، فأَقبَلَت فى البَيتِ وأَدبَرَت، فلَم أرَه يَشِفُّ. فقالَ عُمَرُ: إن لم يكنْ يَشِفُّ فإِنَّه يَصِفُ. وقَد رواه أيضًا مسلمٌ البَطينُ عن أبى صالِحٍ عن عُمَرَ. ولِمَعنَى هذا المُرسَلِ شاهِدٌ بإِسنادٍ مَوصولٍ:

أخبرَناه الفَقيهُ أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ مِن أصلِ كِتابِه وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ وأبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ علىِّ بنِ حَمدانَ الفارِسِىُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أحمدَ بنِ جَعفَرٍ الصَّفّارُ قالوا: أخبرَنا أبو عَمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأنصارِىُّ، حدَّثَنا سليمانُ يَعنِى التَّيمِىَّ، عن محمدِ ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ قال: تُصَلِّى المَرأَةُ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ؛ درعٍ، وخِمارٍ، وإِزارٍ. ورُوّينا عنَ أُمِّ سلمةَ أنَّها صَلَّت فى دِرعٍ وخِمارٍ ثم قالَت: ناوِلينِى المِلحَفَةَ. وعَن عائشةَ نَحوَ ذَلِكَ. وعَن عائشةَ أنَّها سُئلت عن الخِمارِ فقالَت: إنَّما الخِمارُ ما وارَى البَشَرَةَ والشَّعَرَ.

وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبى عَلقَمَةَ، عن أُمِّه أنَّها قالَت: دَخَلَت حَفصةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ على عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، وعَلَى حَفصةَ خِمارٌ رَقيقٌ، فشقَّقَتْه عائشَةُ وكَسَتها خِمارًا كَثيفًا.

وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ فى حَديثِ عائشةَ، أنَّها كانَت تَحتَبِكُ تَحتَ الدِّرعِ فى الصَّلاةِ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَناه حَجّاجٌ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن أُمِّ شَبيبٍ، عن عائشَةَ. قال أبو عُبَيدٍ: الاحتِباكُ شَدُّ الإِزارِ وإِحكامُه، يَعنِى أنَّها كانَت لا تُصَلِّى إلا مُؤتَزِرَةً.

وبِهَذا الإِسنادِ عن أبى عُبَيد فى حَديثِ عائشةَ، أنَّها كَرِهَت أن تُصَلِّىَ المَرأَةُ عُطُلًا، ولَو أن تُعَلِّقَ فى عُنُقِها خَيطًا. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه الفَزارِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَسارٍ، عن عائشَةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ ذَلِكَ. قال أبو عُبيَدٍ: قَولُه: عُطُلًا. يَعنى الَّتِى لا حَلْىَ عَلَيها. وثابِتٌ عن عائشةَ فى نِساءٍ مِنَ المُؤمِناتِ كُنَّ يَشهَدْنَ الصَّلاةَ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهِنَّ:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ فيما قَرأْتُ عليه، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدَّثَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أنَّ عائشةَ زَوجَ النبىِّ ﷺ قالَت: لَقَد كان رسولُ اللَّه ﷺ يُصَلِّى صَلاةَ الفَجرِ فيَشهَدُها معه النساءُ مِنَ المُؤمِناتِ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهِنَّ، ثم يَرجِعنَ إلى بُيوتِهِنَّ وما يَعرِفُهُنَّ أحَدٌ مِنَ النّاسِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَبَلَةَ أبو عبدِ اللَّهِ السِّمنانِىُّ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ قالا: حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن تَوبَةَ العَنبَرِىِّ، سمِع نافِعًا، عن ابنِ عمرَ ﵄، عن النبىِّ ﷺ قال: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فليأْتَزِرْ وليَرتَدْ".

وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدَّثَنا مُثَنَّى بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، عن شُعبَةَ. فذكَره بمَعناه بإِسنادِهِ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ المَدينِىِّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبِىُّ، حدَّثَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ، ولا يرَى نافِعٌ إلا أنَّه عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَلبَس ثَوبَيه، فإِنَّ اللَهَ ﷿ أحَقُّ أن يُزَّيَّنَ له، فإِن لم يَكُنْ له ثَوبانِ فليأْتَزِرْ إذا صَلَّى، ولا يَشتَمِلْ أحَدُكُم فى صَلاِته اشتِمالَ اليَهودِ ".

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ الضُّبَعِىُّ، عن سعيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ قال: رآنِى ابنُ عمرَ وأَنا أُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ فقالَ: ألَم أكسُكَ؟ قُلتُ: بَلَى. قال: فلَو بَعَثتُكَ كُنتَ تَذهَبُ هَكَذا؟ قُلتُ: لا. قال: فاللَّهُ أحَقُّ أن تَزَيَّنَ. له. ثم قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فى ثَوبٍ فليَشُدَّه على حَقوِه، ولا تَشتَمِلوا كاشتِمالِ اليَهودِ".

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِع قال: تَخَلَّفتُ يَومًا فى عَلَفِ الرِّكابِ، فدَخَلَ عَلَىَّ ابنُ عمرَ وأَنا أُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ، فقالَ لى: ألَم تُكسَ ثَوبَينِ؟ قُلتُ: بَلَى. قال: أرأَيتَ لَو بَعَثتُكَ إلى بَعضِ أهلِ المَدينَةِ أكنتَ تَذهَبُ فى ثَوبٍ واحِدٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فاللَّهُ أحَقُّ أن تَتَجَمَّلَ له أم النَّاسُ؟ ثم قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ، أو قال عُمَرُ: "مَن كان له ثَوبانِ فليُصَلِّ فيهِما، ومَن لم يَكُنْ له إلا ثَوبٌ فليتَّزِرْ به، ولا يَشتَمِلْ كاشتِمالِ اليَهودِ".

وأَخبرَنا أبو الحسنِ، أخبرَنا الحسنُ، حدَّثَنا يوسُفُ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدَّثَنا أيّوبُ، عن نافِعٍ قال: احتَبَستُ له فى عَلَفِ الرِّكابِ. وذكَر الحديثَ فقالَ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ أو قال: قال عُمَرُ- وأَكثَرُ ظَنِّى أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ليُصَلِّ أحَدُكُم فى ثَوبَينِ، فإن لم يَجِدْ إلا ثَوبًا واحِدًا فليَتَّزِرْ به، ولا يَشتَمِلِ اشتِمالَ اليَهودِ". ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن نافِعٍ هَكَذا بالشَّكِّ.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ هو ابنُ سيرينَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قالَ: قامَ رجلٌ إلى النبىِّ ﷺ فسأَلَه عن الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ، فقالَ: "أوَكُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ ". ثم قامَ رجلٌ إلى عمرَ فسأَلَه عن الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ، فقالَ: إذا وسَّعَ اللَّهُ فأَوسِعوا، جَمَعَ رجلٌ عليه ثيابَه، صَلَّى رجلٌ فى إزارٍ ورِداءٍ، فى إزارٍ وقَميصٍ، فى إزارٍ وقَباءٍ، فى سَراويلَ ورِداءٍ، فى سَراويلَ وقَميصٍ، فى سَراويلَ وقَباءٍ، فى تُبّانٍ وقَباءٍ، فى تُبّانٍ وقَميصٍ. وأَحسِبُه قال: فى تُبَّانٍ ورِداءٍ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُخَرِّمِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ محمدٍ الجَرمِىُّ، حدَّثَنا أبو تُمَيلَةَ يَحيَى بنُ واضِحٍ، حدَّثَنا أبو المُنيبِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ فى لِحافٍ لا يَتَوَشَّحُ به، ونَهَى أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ فى سَراويلَ ولَيسَ عليه رِداءٌ.

أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ مَسلَمَةَ بنِ قَعنَبٍ، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو علىٍّ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسينِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ "المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ سائلًا سألَ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ فقالَ: "أوَلِكُلِّكُم ثَوبانِ؟ ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مَحمُويَه العسكرىُّ بالأَهوازِ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: سَمِعتُ رجلًا يَسأَلُ رسولَ اللَّهِ ﷺ: أيُصَلِّى أحَدُنا فى الثَّوبِ الواحِدِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أوَلِكُلِّكُم ثَوبانِ؟ ". فكانَ أبو هريرةَ ﵁ يقولُ: إنِّى لأَترُكُ رِدائى على المِشْجَبِ وأُصَلِّى مُلتَحِفًا. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ دونَ فِعلِ أبى هريرةَ ﵁، ورواه أيضًا محمدُ بنُ سيرينَ عن أبى هريرةَ ﵁.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ القاضِى، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ ابنُ أبى الموالِ، عن ابنِ المُنكَدِرِ أنَّه قال: دَخَلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وهو قائمٌ يُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ مُلتَحِفًا به، فلَمّا انصَرَفَ قُلنا: يا أبا عبدِ اللَّهِ أتُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ مُلتَحِفًا به، وهَذا رِداؤُكَ مَوضوعٌ؟ فقالَ: نَعَم، أحبَبتُ أن يَرانِى الجاهِلُ أمثالُكُم، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يُصلِّى هَكَذا. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن ابنِ أبى الموالِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِىُّ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ مُخالِفًا بَينَ طَرَفَيه على عاتِقِه، وثَوبُه على المِشْجَبِ. أخرَجَه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ عن عمرٍو بمَعناه.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عَمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدَّثَنا عَبَّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: حدَّثَنى أبو سعيدٍ قال: دَخَلتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ وهو يُصلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ الأعمَشِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مِهرُويَه ابنِ عَبّاسِ بنِ سِنانٍ الرّازِىُّ، حدَّثَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ، عن أبيه، عن عمرَ بنِ أبى سلمةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ صَلَّى فى ثَوبٍ واحِدٍ قَد خالَفَ بَينَ طَرَفَيه على عاتِقَيهِ.

أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ ببَيهَقَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى قالا: حدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عمرَ بنِ أبى سلمةَ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فى بَيتِ أُمِّ سلمةَ فى ثَوبٍ واحِدٍ واضِعًا طَرَفَيه على مَنكِبَيهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّه بنِ موسَى، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ.

وأخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عمرَ بنِ أبى سلمةَ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصلِّى فى بَيتِ أُمِّ سلمةَ فى ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ. أخرَجاه مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داوُدُ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ قال: اختَلَفَ أُبَىُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مَسعودٍ فى الصَّلاةِ فى ثَوبٍ واحِدٍ، فقالَ أُبَىٌّ: ثَوبٍ. وقالَ ابنُ مَسعودٍ: ثَوبَينِ. فجازَ عَلَيهِم عُمَرُ فلامَهُما وقالَ: إنَّه لَيَسوءُنِى أن يَختَلِفَ اثنانِ مِن أصحابِ محمدٍ ﷺ فى شَئٍ واحِدٍ، فعَن أىِّ فُتياكُما يَصدُرُ الناسُ؟ أمّا ابنُ مَسعودٍ فلَم يأْلُ، والقَولُ ما قال أُبَىٌّ. ورواه أبو مَسعودٍ الجُرَيرِىُّ عن أبى نَضرَةَ دونَ ذِكرِ عمرَ، وقالَ: فقالَ ابنُ مَسعودٍ: إنَّما كان ذَلِكَ إذا كان فى الثّيابِ قِلَّةٌ، فأَمّا إذا وسَّعَ اللَّهُ فالصَّلاةُ فى ثَوبَينِ أزكَى. وهَذا والَّذِى قَبلَه يَدُلَّانِ على أنَّ الذى أمَرَ به عُمَرُ وابنُ مَسعودٍ فى الصَّلاةِ فى ثَوبَينِ استِحبابٌ لا إيجابٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ ابنُ عُيَينَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يُصَلّيَنَّ أحَدُكُم فى الثَّوبِ الواحِدِ لَيسَ على عاتِقَيه مِنه شَئٌ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحبوبٍ بمَروَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا آدَمُ، قالا: حدَّثَنا شَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ ﵁ يَشهَدُ أنَّه سمِع رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن صَلَّى فى ثَوبٍ واحِدٍ فليُخالِفْ بَينَ طَرَفَيه". زادَ عُبَيدُ اللَّهِ فى رِوايَتِه: "على عاتِقَيه". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن شَيبانَ على لَفظِ حَديث آدَمَ بنِ أبى إياسٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا فُلَيحُ بنُ سليمانَ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، أنَّه أتَى جابِرَ بنَ عبدِ اللَّه ونَفَرٌ قَد سَمّاهُم، قال: فلَمّا دَخَلنا عليه وجَدناه يُصَلِّى فى ثَوبٍ مُلتَحِفًا به ورِداؤُه قَريبًا مِنه، لَو تَناوَلَه بَلَغَه قال: فلَمّا سَلَّمَ سأَلناه عن صَلاتِه فى ثَوبٍ واحِدٍ فقالَ: أفعَلُ هذا ليَرانِى الحَمقَى أمثالُكُم فيُفشُونَ عن جابِرٍ رُخصَةً رَخَّصَها له رسولُ اللَّهِ ﷺ؛ إنِّى خَرَجتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى بَعضِ أسفارِه، فجِئتُه لَيلَةً لِبَعضِ أمرِى فوَجَدتُه يُصلِّى، وعَلَىَّ ثَوبٌ واحِدٌ فاشتَمَلتُ به وصَلَّيتُ إلى جَنبِه، فلَمّا انصَرَفَ قال: "ما السُّرَى يا جابِرُ؟ ". فأَخبَرتُه بحاجَتِى قال: "يا جابِرُ ما هذا الاشتِمالُ الذى رأيتُ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه كان ثَوبًا واحِدًا ضَيِّقًا. فقالَ: "إذا صَلَّيتَ وعَلَيكَ ثَوبٌ واحِدٌ، فإِن كان واسِعًا فالتَحِفْ به، وإِن كان ضَيِّقًا فاتَّزِرْ به". قال الشيخُ: فى كِتابِى: سَعيدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ بخَطِّ الشِّيرازِىِّ، والصَّوابُ سَعيدُ بنُ الحارِثِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ صالِحٍ عن فُلَيحٍ عن سعيدِ بنِ الحارِثِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ زيادِ بنِ مِهرانَ السِّمسارُ، حدَّثَنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدَّثَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن يَعقوبَ بنِ مُجاهِدٍ أبى حَزرَةَ، عن عُبادَةَ بنِ الوَليدِ بنِ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ قال: أتَينا جابِرَ بنَ عبدُ اللَّهِ فى مَسجِدِه وهو يُصلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ مُشتَمِلًا به، فتَخَطَّيتُ القَومَ حَتَّى جَلَستُ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ، أتُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ وهَذا إزارُكَ إلى جَنبِكَ؟ فقالَ: أرَدتُ أن يَدخُلَ عَلَىَّ الأحمَقُ مِثلُكَ فيَرانِى كَيفَ أصنَعُ فيَصنَعُ مِثلَه. فذكَر حَديثًا طَويلًا وفيه: قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، يَعنِى: يُصلِّى وكانَت عَلَىَّ بُردَةٌ ذَهَبتُ أُخالِفُ بَينَ طَرَفَيها، فلَم تَبلُغْ لِى، وكانَت لَها ذَباذِبُ فنَكَّستُها، ثم خالَفتُ بَينَ طَرَفَيها، ثم تَواقَصتُ عَلَيها، فجِئتُ حَتَّى قُمتُ عن يَسارِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَخَذَ بيَدِى فأَدارَنِى حَتَّى أقامَنِى عن يَمينِه، فجاءَ ابنُ صَخرٍ حَتَّى قامَ عن يَسارِه، فأَخَذَنا بيَدَيه جَميعًا فدَفَعَنا حَتَّى أقامَنا خَلفَه، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَرمُقُنِى وأَنا لا أشعُرُ، ثم فطِنتُ به فقالَ هَكَذا، يَعنِى شُدَّ وسَطَكَ، فلَمّا فرَغَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قال: "يا جابِرُ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "إذا كان واسِعًا فخالِفْ بَينَ طَرَفَيه، وإِذا كان ضَيِّقًا فاشدُدْه على حَقوِكَ ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارون بنِ مَعروفٍ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ، عن مَيمونَةَ زَوجِ النبىِّ ﷺ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فى مِرطٍ، بَعضُه عَلَىَّ وبَعضُه عليه وأَنا حائضٌ. وكَذَلِكَ ثَبَتَ عن عائشةَ ﵂. وفيه دَليلٌ على جَوازِ الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ وإِنْ لم يَكُنْ على عاتِقِه مِنه شَئٌ.

أَخبرَنا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ، أَخبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ أَبِى بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِى حَوْمَلٍ الْعَامِرِىِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا- فِى قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنِّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فِى قَمِيصٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شاكر، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدَّثَنا عبدُ المُؤمِنِ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه ابنُ بريدةَ قال: سَمِعتُ أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبىِّ ﷺ تَقولُ: ما كان شَئٌ مِنَ الثّيابِ أحَبَّ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ منَ القَميصِ. [وقيل: عنه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أُمِّه، عن أُمِّ سَلَمَةَ]:

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ إبراهيمَ بنِ عَبدَةَ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبو تُمَيلَةَ، حدَّثَنا عبدُ المُؤمِنِ بنُ خالِدٍ السَّدوسِىُّ، عن عبدِ اللَّه بنِ بُرَيدَةَ، [عن أُمِّه]، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: لم يَكُنْ ثَوبٌ أحَبَّ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ القَميصِ. رواه أبو داودَ، عن زيادِ بنِ أيّوبَ عن أبى تُمَيلَةَ. وقيل: عنه عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه عن أُمِّ سَلَمَةَ. ورُوّينا عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: قُلتُ لابنِ عمرَ: أىُّ ثَوبٍ واحِدٍ أحَبُّ إلَيكَ أن أُصَلِّىَ فيهِ؟ قال: القَميصُ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ إبراهيمَ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه إنِّى رجلٌ أصيدُ، أَفأُصَلِّى فى القَميصِ الواحِدِ؟ قال: "نَعَم وزُرَّه ولَو بشَوكَةٍ". رواه أبو أوَيسٍ عن موسَى بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبى رَبيعَةَ المَخزومِىِّ عن أبيه عن سَلَمَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ قال: سَمِعتُ مَولًى لِقُرَيشٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يُحَدِّثُ مُعاويَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحتَزِمَ. ورَوَى عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حُدَّثتُ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ نَهَى أن يُصلِّىَ الرَّجُلُ فى قَميصٍ مَحلولَةٍ أزرارُه مَخافَةَ أن يُرَى فرجُه إذا رَكَعَ حَتَّى يُزِرَّه. قال يَحيَى: إذا لم يَكُنْ عليه إزارٌ. وَهَذا وإِن كان مُنقَطِعًا فهوَ موافِقٌ لِلمَوصولِ قَبلَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ، حدَّثَنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ التَّميمِىُّ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ أسلَمَ قال: رأَيتُ ابنَ عمرَ يُصلِّى مَحلولٌ أزرارُه، فسأَلتُه عن ذَلِكَ فقال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَفعَلُه. تَفَرَّدَ به زُهَيرُ بنُ محمدٍ. وبَلَغَنِى عن أبى عيسَى التِّرمِذِىِّ أنَّه قال: سأَلتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ، عن حَديث زُهَيرٍ هذا فقالَ: أنا أتَّقِى هذا الشيخَ، كأَنَّ حَديثَه مَوضوعٌ، ولَيسَ هذا عِندِى بزُهَيرِ بنِ محمدٍ، وكانَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ يُضعِّفُ هذا الشيخَ ويَقولُ: هذا شَيخٌ يَنبَغِى أن يَكونوا قَلَبوا اسمَه. وأَشارَ البخارىُّ إلى بَعضِ هذا فى "التاريخ". ورُوِى ذَلِكَ عن ابنِ عمرَ مِن أوجُهٍ دونَ السَّنَدِ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ قال: حدَّثَنى أبى قال: ما رأَيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قَطُّ إلا مَحلولَ الأزرارِ.

قال سَعيدٌ: وحَدَّثَنِى زُهرَةُ بنُ مَعبَدٍ القُرَشِىُّ قال: رأَيتُ ابنَ المُسَيَّبِ وأَبا حازِمٍ ومُحَمَّدَ بنَ المُنكَدِرِ يُصَلونَ وأَزرارُ قُمُصِهِم مُطلَقَةٌ. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ مِثلَ ما رُوّينا عن ابنِ عمرَ نَفسِهِ. وهو إذا كان فى الصَّلاةِ مَحمولٌ عندَنا على ما لَو كان الجَيبُ ضيِّقًا، واللَّه أعلَمُ.

أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا مُلازِمُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ بَدرٍ، عن قَيسِ بنِ طَلقٍ، عن أبيه طَلقِ بنِ علىٍّ قال: خَرَجْنا إلى نَبِىِّ اللَّه ﷺ وفدًا حَتَّى قَدِمنا عليه فبايَعناه وصلَّينا معه، فجاءَ رجلٌ فقالَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ ما تَرَى فى الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ؟ فأَطلَقَ نَبِىُّ اللَّه ﷺ إزارَه وطارَقَ به رِداءَه، واشتَمَلَ بها، وقامَ فصلَّى بنا، فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قال: "أوَكُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ ". والأحاديثُ الَّتِى رُوّيناها فى صَلاةِ النبىِّ ﷺ فى ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا به. المُرادُ به الرَّداءُ، أو ما يُشبِهُ الرِّداءَ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا السَّرِىُّ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنى واقِدُ بنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قالَ: صَلَّى جابِرٌ فى إزارٍ قَد عَقَدَه مِن قِبَلِ قَفاه، وثيابُه مَوضوعَةٌ على المِشجَبِ، فقالَ له قائلٌ: أتُصلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ؟ قالَ: أما إنِّى إنَّما صَنَعتُ ذَلِكَ ليَرانِى أحمَقُ مِثلُكَ، وأَيُّنا كان له ثَوبانِ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؟ رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى ويوسُفُ القاضِى قالا: حدَّثَنا ابنُ كَثيرٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: كانوا يُصَلّونَ مَعَ النبىِّ ﷺ وهُم عاقِدونَ أُزُرَهُم مِنَ الصِّغَرِ على رِقابِهِم، فقيلَ لِلنِّساءِ: لا تَرفَعنَ رُءوسَكُنَّ حَتَّى يَستَوِىَ الرِّجالُ جُلوسًا.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانىُّ إملاءً، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: لَقَد رأَيتُ الرِّجالَ عاقِدِينَ أُزُرَهُم فى أعناقِهِم مِثلَ الصِّبيانِ مِن ضيقِ الأُزُرِ خَلفَ النبىِّ ﷺ، فقالَ قائلٌ: يا مَعشَرَ النِّساءِ لا تَرفَعنَ رُءوسَكُنَّ حَتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.