(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدَّثَنا أبو غَسّانَ العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصّامِتِ، عن أبى ذَرٍّ قال: رأيتُ النبىَّ ﷺ يُصَلِّى فى نَعلَينِ مَخصوفَتَينِ مِن جُلودِ البَقَرِ. تَفَرَّدَ به أبو غَسّانَ يَحيَى بنُ كَثيرٍ العَنبَرِىُّ كما أعلَمُ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ ابنِ أيّوبَ، حدَّثَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدَّثَنا عمرُو بنُ الرَّبيع بنِ طارِقٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، أنَّ أبا الخَيرِ حدَّثه قال: رأيتُ على ابنِ وَعْلَةَ السَّبائىِّ فروًا فمَسِسْتُه فقالَ: ما لَكَ تَمَسُّه؟ قَد سألتُ عنه ابنَ عباسٍ فقُلتُ: إنّا نكون فى المَغرِبِ ومعنا البَربَرُ والمَجوسُ، نُؤتَى بالكَبشِ فيَذبَحونَه، ونَحنُ لا نأكُلُ ذَبائحَهُم، ونُؤتَى بالسَّقاء فيه الوَدَكُ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "دِباغُه طَهورُه". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن عمرِو بنِ الرَّبيعِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا مُكرَمُ بنُ أحمدَ القاضِى ببَغدادَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزَّبرِقانِ، حدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ الحارِثِ، عن أبى عَونٍ محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ الثَّقَفِىِّ، عن أبيه، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يُصَلِّى على الحَصيرِ والفَروَةِ المَدبوغَةِ. أخرَجَه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" مِن حَديثِ أبى أحمدَ.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ شُعَيبٍ، حدَّثَنا خالِدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ الحارِثِ. فذكَره، إلا أنَّه لم يَقُلْ: عن أبيه. وقالَ: كان يَستَحِبُّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ موسَى، أخبرَنا ابنُ أبى لَيلَى، عن ثابِتٍ البُنانِىِّ قال: كُنتُ جالِسًا مَعَ عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى فى المَسجِدِ، فأَتاه شَيخٌ ذو ضَفيرتَيْن فقالَ: يا أبا عيسَى، حَدِّثْنِى ما سَمِعتَ مِن أبيك فى الفِراءِ. قالَ: حدَّثَنى أبى قالَ: كُنّا جُلوسًا عندَ النبىِّ ﷺ فأَتاه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ﷺ أُصَلِّى فى الفِراءِ؟ قال: رسولُ اللَّهِ ﷺ: "فأينَ الدِّباغُ؟ ". فلَمّا ولَّى الرَّجُلُ قُلتُ: مَن هَذا؟ قالوا: سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ وعَمرُو بنُ مَرزوقٍ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الشَّيبانِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، عن خالَتِه مَيمونَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يُصَلِّى على الخُمْرَةِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ.

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ القاضِى، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدَّثَنا وُهَيبُ ابنُ خالِد، عن أيُّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنس بنِ مالكٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يأتِى أُمَّ سُلَيمٍ فيَقيلُ عندَها، وكانَ يُصَلِّى على نِطَعٍ، وكانَ كَثيرَ العَرَقِ، فتَتَّبَّعُ العَرَقَ مِنَ النِّطَعِ، فتَجعَلُه فى القَواريرِ مَعَ الطّيبِ، وكانَ يُصَلِّى على الخُمرَةِ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا تَمتامٌ، حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا وُهَيب، حدَّثَنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنسٍ، عن أُمِّ سُلَيمٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يُصَلِّى على الخُمرَةِ. ورواه عبدُ الوهَّاب الثَّقَفِىُّ عن أيّوبَ عن أنَسِ بنِ سيرينَ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ:

أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوهَّاب، عن أيّوبَ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقيلُ عندَ أُمِّ سُلَيمٍ، فتَبسُطُ له نِطَعًا، فتأخُذُ مِن عَرَقِه فتَجعَلُه فى طيبِها، وتَبسُطُ له الخُمرَةَ ويُصَلِّى عَلَيها.

حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ الشَّرْقِىِّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يُصَلِّى على الخُمرَةِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، حدثنا أبو عثمانَ عمزو بنعبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، أخبرَنا يَعلَى (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: حدَّثَنى أبو سعيدٍ قال: دَخَلتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ وهو يصلى على حَصيرٍ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ. واتَّفَقا على حَديثِ أنَسِ بنِ مالكٍ فى هذا البابِ، وذَلِكَ يَرِدُ فى مَوضِعِه إنْ شاءَ اللَّهِ تَعالَى.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِع، عن ابنِ عمرَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ رأَى حُلَّةً سِيَراءَ عندَ بابِ المَسجِدِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَوِ اشتَرَيتَ هَذِه فلَبِستَها يَومَ الجُمُعَةِ ولِلوَفدِ إذا قَدِموا عَلَيكَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّما يَلبَسُ هَذِه مَن لا خَلاقَ له فى الآخِرَةِ". ثم جاءَت رسولَ اللَّهِ ﷺ مِنها حُلَلٌ، فأَعطَى عمرَ مِنها حُلَّةً، فقالَ عُمَرُ: يا رسولَ اللَّهِ، كَسَوتَنيها وقَد قُلتَ فى حُلَّةِ عُطارِدٍ ما قُلتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنِّى لم أكسُكَها لِتَلبَسَها". فكَساها عُمَرُ أخًا له مُشرِكًا بمَكَّةَ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ. ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ عمرَ رأَى حُلَّةَ سِيَراءَ تُباعُ عندَ بابِ المَسجِدِ. فذكَر الحديثَ بنَحوِه إلى أن قالَ: وقَد قُلتَ فيها ما قُلتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنِّى لم أكسُكَها لِتَلبَسَها، إنَّما كَسَوتُكَها لِتَبيعَها أو لِتَكْسُوَها". فكَساها عُمَرُ أخًا له مِن أُمِّه مُشرِكًا بمَكَّةَ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّرامِىُّ وصالِح جَزَرَةُ قالا: حدَّثَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى ذِبيانَ خَليفَةَ بنِ كَعبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: سَمِعتُ عُمَرَ.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العسكرىُّ بالبَصرَةَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا أبو ذِبيانَ خَليفَةُ ابنُ كَعبٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: لا تَلبَسوا الحَريرَ، فإِنِّى سَمِعتُ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁: يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن لَبِسَ الحَريرَ فى الدنيا لم يَلبَسْه فى الآخِرَةِ". قال عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ مِن قِبَلِ نَفسِه: ومَن لم يَلبَسْه فى الآخِرَةِ لم يَدخُلِ الجَنَّةِ؛ لأنَّ اللَّهِ تعالَى قال: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: ٢٣]. وفى رِوايَةِ علىٍّ: وقالَ ابنُ الزُّبَيرِ: وذَلِكَ لِقَولِ اللَّهِ تعالَى: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ -قال شُعبَةُ: فقُلتُ: عن النبىِّ ﷺ؟ فقالَ شَديدًا- عن النبىِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن لَبِسَ الحَريرَ فى الدُّنيا لم يَلبَسْه فى الآخِرَةِ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ. وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ عن عبدِ العَزيزِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو الحسنِ علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو مُسلِمٍ عبدُ الرحمنِ بنُ سعيدِ بنِ هارونَ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ أبى الرَّبيعِ الجُرجانِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدَّثَنا أبى قال: سَمِعتُ ابنَ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبى لَيلَى، أنَّ حُذَيفَةَ استَسقَى، فأَتاه دِهقانٌ بإِناءٍ مِن فِضَّةٍ، فأَخَذَه فرَمى به وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهانا أن نَشرَبَ فى آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وأَن نأكُلَ فيها، وعَن لُبسِ الحَريرِ والدّيباجِ، وأَن نَجلِسَ عَلَيهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن وهبِ بنِ جَريرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصر، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى رجلٌ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ سلمةَ ومُحَمَّد بنُ إسحاقَ قالا: حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن أبى الخَيرِ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ أنَّه قال: أُهدِىَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فَرُّوجُ حَريرٍ فلَبِسَه ثم صَلَّى فيه، ثم انصَرَفَ، فنَزَعَه نَزعًا شَديدًا كالكارِهِ له ثم قال: "لا يَنبغى هذا لِلمُتَّقينَ". لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، وفى حَديثِ ابنِ وهبٍ سمِع عُقبَةَ بنَ عامِرٍ يقولُ: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ وعَلَيه فرّوجُ حَريرٍ، فصَلَّى فيه ثم انصَرَفَ فنَزَعَه وقالَ: "لا يَنبغى لِباسُ هذا لِلمُتَّقينَ". رواه البخارى ومُسلِمٌ جَميعًا فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حدَّثَنا ابنُ شِهابٍ الزهرىُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فى خَميصَةٍ لَها أعلامٌ، فنَظَرَ إلى أعلى مِها، فلَمّا سَلَّمَ قال: "اذهَبوا بخَميصَتِى هَذِه إلى أبى جَهمٍ، فإِنَّها ألهَتنِى فى صَلاِتى، وأْتونِى بأنبِجانِيَّةٍ ". قال أبو داودَ: أبو جَهمِ بنُ حُذَيفَةَ مِن بنى عَدِىِّ بنِ كَعبٍ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه، ورواه مسلمٌ مِن حَديثِ الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا قَتادَةُ قال: سَمِعتُ أبا عثمانَ النَّهدِىَّ يقولُ: أتانا كِتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ ونَحنُ مَعَ عُتبَةَ بنِ فرقَدٍ بأَذرَبيجانَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن الحَريرِ إلا هَكَذا. وأَشارَ بإصبَعَيه اللَّتَينِ تَليانِ الإبهامَ. قال: فما عَتَّمنا أنَّه يَعنِى الأعلامَ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوهَّاب يَعنى ابنَ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعِيدُ، عن قَتادَةَ، عن الشَّعبِىِّ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ خَطَبَ النّاسَ بالجابيَةِ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن لُبسِ الحَريرِ إلا مَوضِعَ إصبَعٍ أو إصبَعَينِ أو ثَلاثٍ أو أربَعٍ. وأَشارَ بكَفِّه وعَقَدَ خَمسينَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الرُّزىِّ عن عبدِ الوَهّابِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سليمانَ، عن عبدِ اللَّهِ مَولَى أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -وكانَ خالَ ولَدِ عَطاءٍ- قال: أرسَلَتنى أسماءُ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فقالَت: بَلَغَنى أنَّكَ تُحَرِّمُ ثَلاثَةَ أشياءَ؛ العَلَمَ فى الثَّوبِ، ومِيثَرَةَ الأُرجوانِ، وصَومَ رَجَبٍ كُلِّهِ. فقالَ لِى عبدُ اللَّهِ: أما ما ذَكَرتَ مِن رَجَبٍ، فكَيفَ بمَن يَصومُ الأبَدَ؟ وأمّا ما ذَكَرتَ مِنَ العَلَمِ فى الثَّوبِ، فإِنِّى سَمِعتُ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّما يَلبَسُ الحَريرَ مَن لا خَلاقَ له فى الآخِرَةِ". فخِفتُ أن يَكونَ العَلَمُ مِنه، وأمّا ميثَرَةُ الأُرجوانِ فهَذِه مِيثَرَةُ عبدِ اللَّهِ. فإِذا هِىَ أُرجوانٌ. فرَجَعتُ إلى أسماءَ فخَبَّرتُها فقالَت: هَذِه جُبَّةُ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَخرَجَت إلىَّ جُبَّةَ طَيالِسَةٍ لَها لِبنَةُ ديباجٍ وفَرجَيها مَكفوفَينِ بالدّيباجِ. فقالَت: هَذِه كانَت عندَ عائشةَ ﵂ حَتَّى قُبِضَت، فلَمّا قُبِضَت قَبَضتُها، وكانَ النبىُّ ﷺ يَلبَسُها، فنَحنُ نَغسِلُها لِلمَرضى نَستَشفِى بها. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا ابنُ نُفَيلٍ، حدَّثَنا زُهَيرٌ، حدَّثَنا خُصَيفٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الثَّوبِ المُصمَتِ مِنَ الحَريرِ، فأَمّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بهِ. وسائرُ الأخبارِ الَّتِى ورَدَت فى هذا البابِ أو فى كَراهيَتِه مَنقولَة فى آخِرِ كِتابِ صَلاةِ الخَوفِ حَيثُ ذَكَرَها الشافعىُّ ﵀.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ قال: نَهانى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن التَّخَتُّمِ بالذهَبِ، وعَن لِباسِ القَسِّىِّ، وعَنِ القراءةِ فى الرُّكوعِ والسُّجودِ، وعَن لِباسِ المُعَصفَرِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزاقِ. ورواه الوَليدُ بنُ كَثيرٍ عن إبراهيمَ نَحوَ رِوايَةِ الزُّهرِىِّ:

أخبرَناه أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِىُّ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِىُّ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، أنَّه سمِع علىٌّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ يقولُ: نَهانِى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعَن لُبسِ القَسِّىِّ والمُعَصفَرِ، وعَن قراءةِ القُرآنِ وأَنا ساجِدٌ. قال: فكَسانِى رسولُ اللَّهِ ﷺ حُلَّةً سِيَراءَ فخَرَجتُ فيها فقالَ: "يا علىُّ لم أكسُكَها لِتَلبَسَها". قال: فرَجَعتُ فشَقَقتُها ثم طَرَحتُها إلى فاطِمَةَ فقُلتُ: البَسِى واكسِى نِساءَكِ. وكَذَلِكَ رواه زَيدُ بنُ أسلَمَ عن إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى كَثيرٍ قال: حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رأَى خاتَمًا مِن ذَهَبٍ فى يَدِ رجلٍ فنَزَعَه فطَرَحَه وقالَ: "يَعمِدُ أحَدُكُم إلى جَمرَةٍ مِن نارٍ فيَجعَلُها فى يَدِه! ". فقيل لِلرَّجُلِ بَعدَ ما ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: خُذْ خاتَمَكَ انتَفِعْ بهِ. فقالَ: لا واللَّهِ لا آخُذُه أبَدًا وقَد طَرَحَه رسولُ اللَّهِ ﷺ. رواه مسلم فى "الصحيح" عن ابنِ عَسكَرٍ عن ابنِ أبى مَريَمَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وكانَ يَجعَلُ فصَّه ممّا يَلى كَفَّه، فاتَّخَذَ النّاسُ الخَواتيمَ، فأَلقاه رسولُ اللَّهِ ﷺ بَعدَ ذَلِكَ، واتَّخَذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فكانَ فى يَدِه، ثم فى يَدِ أبى بكرٍ، ثم فى يَدِ عمرَ، ثم فى يَدِ عثمانَ ﵃ حَتَّى هَلَكَ فى بئرِ أَريسٍ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى شَيبَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن أوجُهٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ وعَمرُو ابنُ مَرزوقٍ جَميعًا، عن شُعبَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن علىٍّ ﵁ قال: أُهدِىَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةٌ سِيَراءُ. قال: فبَعَثَ إلىَّ بها فلَبِستُها، فرأيتُ الغَضَبَ فى وجهِه، فشَقَقتُها خُمُرًا بَينَ نِسائى. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَرب، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفرانِىُّ، حدَّثَنا عَفّانُ وشَبابَةُ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ واللَّفظُ له، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه العسكرىُّ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا أبو عَونٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عن أبى صالِحٍ الحَنَفِىِّ، عن علىٍّ ﵁ قال: أُهدِىَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةٌ سِيَراءُ، فبَعَثَ بها إلىَّ فلَبِستُها فخَرَجتُ فيها، فنَظَرَ إلىَّ فكأنَّه كَرِهَه، فقالَ لِى: "ما أعطيتُكَها لِتَلبَسَها". فأَمَرَنِى فأَطَرتُها بَينَ نِسائى. وفى حَديثِ عفانَ عن شُعبَةَ عن أبى عَونٍ الثَّقَفِىِّ قال: سَمِعتُ أبا صالِحٍ الحَنَفِىَّ، وقالَ: فعَرَفتُ الغَضَبَ فى وجهِه، وقالَ: فأَطَرتُها بَينَ نِسائهِ. والباقِى بمَعناه. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ. قال: وحَدَّثَنا حَجّاجٌ، حدَّثَنى جَدِّى، جَميعًا عن الزُّهرِىِّ. قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيدِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه رأى على أُمِّ كُلثومٍ بنتِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ثَوبَ سِيَراءَ مِن حَريرٍ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ. ورواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ فقالَ: زَينَب بنت رسولِ اللَّهِ ﷺ.

أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ (ح) وأَخبرَنا أبو عىٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَب بواسِطٍ، حدَّثَنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى الصَّعبَةِ، عن أبى أفلَحَ الهَمدانِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زُرَيرٍ الغافِقِىِّ قال: سَمِعتُ عَليًّا ﵁ قال: أخَذَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ذَهَبًا فى يَمينِه وحَريرًا فى شِمالِه، ثم رَفَعَ بهِما يَدَيه ثم قال: "إنَّ هَذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتِى". وفى حَديثِ الزَّعفرانِىِّ عن علىٍّ ﵁ قال: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ وفى إحدَى يَدَيه ذَهَبٌ، وفى الأُخرَى حَريرٌ فقالَ: "هَذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتِى".

وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ المروَزِىُّ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، عن سعيدِ بنِ أبى هِندٍ، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإِناثِ أُمَّتِى، وحُرِّمَ على ذُكورِها". ورُوِى ذَلِكَ عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِىِّ، وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو عن النبىِّ ﷺ

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا أبو الأشهَبِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ طَرَفَةَ، عن جَدِّه عَرفَجَةَ بنِ أسعَدَ، أنَّه أُصيبَ أنفُه يَومَ الكُلابِ فى الجاهِليَّةِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن ورِقٍ، فأَنتَنَ عليه، [فأَمَرَه النبىُّ ﷺ] أن يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهَبٍ.

ورواه يَزيدُ بنُ هارونَ عن أبى الأشهَبِ ثم قال يَزيدُ: قُلتُ لأبِى الأشهَبِ: أدرَكَ عبدُ الرحمنِ بنُ طَرَفَةَ جَدَّه عَرفَجَةَ؟ قال: نَعَم. أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ السِّجِستانِىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ حَيانَ العُطارِدِىُّ يَعنى أبا الأشهَبِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ طَرَفَةَ ابنِ عَرفَجَةَ بنِ أسعَدَ العُطارِدِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ أنفَه أُصيبَ يَومَ الكُلابِ فى الجاهِليَّةِ، فاتَخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأَنتَنَ عليه، فسأَلَ النبىَّ ﷺ فأَمَرَه أن يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهَبٍ.

ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أبى الأشهَبِ، عن عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، أنَّ عَرفَجَةَ. بمَعناه. أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُؤَمَّلْ بنُ هِشامٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ. فذَكَرَه.

وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدَّثَنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدَّثَنا محمدُ بنُ سَعدانَ مَولَى قُرَيشٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَطوفُ به بَنوه على سَواعِدِهِم وقَد شُدَّت أسنانُه بذَهَبٍ. ورُوّينا فى ذَلِكَ عن الحسنِ البَصرِىِّ والنَّخَعِىِّ وغَيرِهِما مِنَ التّابِعينَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرو قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، أنَّ فاطِمَةَ بنتَ المُنذِرِ حَدَّثَته، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ، أنَّ امرأةً جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: إنَّ لى بنتًا عَروسًا، وإِنَّ الحَصبَةَ أخَذَتها فسَقَطَ [شَعَرُ رأسِها]، أفأصِلُ فى شَعَرِ رأسِها؟ قالَت أسماءُ: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَعَنَ اللَّهِ الواصِلَةَ والمُستَوصِلَةَ ". أخرَجاه فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ.

حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ مُسلِمٍ يُحَدِّثُ، عن صَفيَّةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ امرأة مِنَ الأنصارِ تَمَرَّطَ شَعَرُها، فأَرادوا أن يَصِلوا فيها، فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فلَعَنَ الواصِلَةَ والمَوصولَةَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى موسَى وبُندارٍ عن أبى داودَ، ورواه البخارىُّ عن آدَمَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا يونُسُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ المُؤَدِّبُ، حدَّثَنا فُلَيحُ بنُ سليمانَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَعَنَ اللَّهِ الواصِلَةَ والمُستَوصِلَةَ، والواشِمَةَ والمُستَوشِمَةَ". أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح"، فقالَ: وقالَ ابنُ أبى شَيبَةَ: حدَّثَنا يونُسُ. فذَكَرَه.

حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِىُّ إملاءً وأبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ قراءةً عليه قالا: أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سمِع جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: زَجَرَ النبىُّ ﷺ أن تَصِلَ المَرأَةُ برأسِها شَيئًا. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحُلوانِىِّ ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهاب، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، أنَّه سمِع مُعاويَةَ ابنَ أبى سُفيانَ ﵁ عامَ حَجَّ وهو على المِنبَرِ وتَناوَلَ قُصَّةً مِن شَعَرٍ كانَت فى يَدِ حَرَسِىٍّ يقولُ: يا أهلَ المَدينَةِ أينَ عُلَماؤُكُم؟ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَنهَى عن مِثلِ هذا ويَقولُ: "إنَّما هَلَكَ بَنو إسرائيلَ حينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُم". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا أبو يَحيَى الحِمّانِىُّ، عن أبى حَنيفَةَ، عن الهَيثَمِ، عن أُمَّ ثَورٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: لا بأسَ بالوِصالِ فى الشَّعَرِ إذا كان مِن صوفٍ. ورواه سُفيانُ الثَّورِىُّ عن جابِرٍ عن أُمِّ ثَورٍ.

أخبرَنا أبو على الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدَّثَنا حَفصٌ، عن هِشامٍ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ، ثم رَجَعَ إلى مَنزِلِه بمِنًى، فدَعا بذِبْحٍ فذَبَحَ، ثم دَعا بالحَلَّاقِ فأَخَذَ شِقَّ رأسِه الأيمَنَ فحَلَقَه، فجَعَلَ يَقسِمُ بَينَ مَن يَليه الشَّعرَةَ والشَّعرَتَينِ، ثم أخَذَ شِقَّ رأسِه الأيسَرَ فحَلَقَه ثم قال: "ههنا أبو طَلحَةَ؟ ". فدَفَعَه إلى أبى طَلحَةَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ العَلاءِ أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ سيرينَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الحسنِ حُمَيدُ بنُ عَيّاشٍ الرَّملِىُّ، حدَّثَنا مُؤَمَّلٌ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: فلَمّا حَلَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَ النَّحرِ قَبَضَ شَعَرَه بيَدِه اليُمنَى، فلَمّا حَلَقَ الحَلّاقُ شِقَّ رأسِه الأيمَنَ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يا أنَسُ، انطَلِقْ بهَذا إلى أبى طَلحَةَ وأُمِّ سُلَيمٍ". قال: فلَمّا رأى النّاسُ ما خَصَّه به مِن ذَلِكَ تَنافَسوا فى بَقيَّةِ شَعَرِه، فهَذا يأخُذُ الخُصلَةَ، وهَذا يأخُذُ الشَّعَراتِ، وهَذا يأخُذُ الشَّئَ. قال محمد: فحَدَّثتُ الحديثَ عَبيدَةَ السَّلمانِىَّ فقالَ: لأن تَكُون عِندِى مِنه شَعَرَةٌ أحَبُّ إلَىَّ مِن كُلِّ أصفَرَ وأَبيَضَ أصبَحَ على وجهِ الأرضِ وفى بَطنِها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فلَمّا قَضَى حاجَتَه قامَ إلى ناحيَةِ المسجِدِ فبالَ، فصاحَ به أصحابُ النبىِّ ﷺ. قال: فكَفَّهُم عنه، ثم أمَرَ بدَلوٍ مِن ماءٍ فصَبَّه على بَولِهِ. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: بالَ أعرابِىٌّ فى المَسجِدِ، فعَجِلَ النّاسُ إلَيه، فنَهاهُمُ النبىُّ ﷺ-وقالَ: "صُبُّوا عليه دَلوًا مِن ماءٍ".

وأَخبرَنا أبو سعيدٍ الخَطيبُ، حدَّثَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنى سُفيانُ. فذكَره بنَحوِهِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبيد، حدَّثَنا ابنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ وعَمرُو بنُ عَونٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا حامِدُ بنُ عمرَ البَكراوِىُّ وأَحمَدُ بنُ عَبْدَةَ الضَّبِّىُّ قالا: حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدَّثَنا ثابِتٌ، عن أنسٍ، أنَّ أعرابيًّا بالَ فى المَسجِدِ، فوَثَبَ إلَيه بَعضُ القَومِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تُزرِموه". ثم دَعا بدَلوٍ مِن ماءٍ فصُبَّ عَلَيهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحَجَبِىِّ، ورواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ، كِلاهُما عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا ابنُ رَجاءٍ، حدَّثَنا هَمّامٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه رأَى أعرابيًّا يَبولُ فى المسجِدِ فقالَ النبىُّ ﷺ: "دَعوه". حَتَّى إذا فرَغَ دَعا بماءٍ فصبَّه عَلَيهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى عن همَّامٍ، ورواه مسلمٌ مِن حَديثِ عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ عن إسحاقَ وقالَ: فأَمَرَ رجلًا مِنَ القَومِ فجاءَ بدَلوٍ مِن ماءٍ فصَبَّه عَلَيهِ. وقَد مَضَى مَعناه.