(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ لا تَشاءُ أن تَراه مِنَ اللَّيلِ مُصلّيًا إلَّا رأَيتَه، ولا نائمًا إلَّا رأَيتَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ الأُوَيسِيِّ عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ أتَمَّ مِن ذَلِكَ.

أخبَرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ قال: سُئلَ أنَسٌ عن صَلاةِ النَّبِيِّ ﷺ وصَومِه تَطَوُّعًا قال: كان يَصومُ مِنَ الشَّهرِ حَتَّى نَقولَ: ما يُريدُ أن يُفطِرَ مِنه شَيئًا. ويُفطِرُ مِنَ الشَّهرِ حَتَّى نَقولَ: ما يُريدُ أن يَصومَ مِنه شَيئًا. وما كُنّا نَشاءُ أن نَراه مِنَ اللَّيلِ مُصَلّيًا إلَّا رأَيناه، ولا نَراه نائمًا إلَّا رأَيناه.

حدثنا أبو الحَسَنِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبيه، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه كان يُحِبُّ الدّائمَ مِنَ العَمَلِ. قُلتُ: أيَّ اللَّيلِ كان يَقومُ؟ قالَت: إذا سَمِعَ الصّارِخَ. أخرَجاه مِن حَديثِ أبي الأحوَصِ وغَيرِه عن أشعَثَ في "الصحيح".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ المُرادِيُّ، حدثنا ابنُ وهبِ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أنَّ عائشةَ ﵂ أخبَرَته، أنَّ الحَولاءَ بنتَ تُوَيتِ بنِ حَبيبِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى مَرَّت بها وعِندَها رسولُ اللهِ ﷺ فقُلتُ: هذه الحَولاءُ بنتُ تُوَيتٍ، وزَعَموا أنَّها لا تَنامُ اللَّيلَ. فَقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "ولِمَ لا تَنامُ اللَّيلَ؟ خُذوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقونَ، فواللهِ لا يَسأمُ اللهُ حَتَّى تَسأموا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سلمةَ المُرادِيِّ وغَيرِهِ.

حدثنا الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ إملاءً وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ ويَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قِراءَةً عَلَيه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ عائشةَ كانَت عِندَها امرأَةٌ مِن بَنِي أسَدٍ، فدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "مَن هَذِهِ؟ ". قالَت: هذه فُلانَةُ، لا تَنامُ اللَّيلَ. قال: فذَكَرَت مِن صلاتِها. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَه! عَلَيكُم بما تُطيقونَ، فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا". قال: فقالَت: كان أحَبَّ الدِّينِ إلَيه الَّذِي يَدومُ عَلَيه صاحِبُه. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ وغَيرِه عن هِشامٍ، وقالوا: عنه عن أبيه عن عائشَةَ.

أخبَرَناه أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الفارَيابِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا هِشامٌ، حَدَّثَنِي أبي، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيها فقالَت: هذه فُلانَةُ. تَذكُرُ مِن صلاتِها. فقالَ: "مَه! فإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وأحَبُّ الدّينِ ما دُووِمَ عَلَيه". قال الشيخُ أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ: قَولُه ﵇: "فإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا". قال فيه بَعضهُم: لا يَمَلُّ مِنَ الثَّوابِ حَتَّى تَمَلّوا مِنَ العَمَلِ. واللهُ ﷿ لا يوصَفُ بالمَلالِ، ولَكِنَّ الكَلامَ أُخرِجَ مُخرَجَ المُحاذاةِ؛ اللَّفظِ باللَّفظِ، وذَلِكَ شائعٌ في كَلامِ العَرَبِ، وعَلَى ذَلِكَ خَرَجَ قَولُ اللهِ ﷿: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ [الشورى: ٤٠]. قوبِلَتِ السَّيِّئَةُ الأولَى التي هِيَ ذَنبٌ بالجَزاءِ على لَفظِ السَّيِّئَةِ، والقِصاصُ عَدلٌ لَيسَ بسَيِّئَةٍ، وكَذَلِكَ قَولُه تَعالَى: ﴿فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٤] واقتِصاصُه لَيسَ بظُلمٍ ولا عُدوانٍ، فأُخرِجَ في اللَّفظِ لِلمُحاذاةِ على الاعتِداءِ، والمَعنَى لَيسَ باعتِداءٍ، فكَذَلِكَ قَولُه: "فإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا". أُخرِجَ مُحاذيًا للَّفظِ: "حَتَّى تَمَلُّوا". والمَعنَى: لا يَقطَعُ عَنهُم ثَوابَ أعمالِهِم ما لَم يَمَلُّوا فيَترُكوها، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: دَخَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ المَسجِدَ فإِذا حَبلٌ مَمدودٌ بَينَ ساريَتَينِ، فقالَ: "ما هَذا؟ ". قالوا: هذا الحَبلُ لِزَينَبَ تُصَلِّي، فإِذا فتَرَت تَعَلَّقَت بهِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "حُلُّوه، ليُصَلِّي أحَدُكُم نَشاطَه، فإِذا فتَرَ فليَقعُدْ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ عن عبدِ الوارِثِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما مِنكُمَ أحَدٌ يُنَجِّيه عَمَلُه". قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنه برَحمَةٍ، سَدِّدوا وقارِبوا - أو: قَرِّبوا - ورُوحُوا واغْدُوا، وحَظٌّ مِنَ الدُّلْجَةِ، والقَصدَ القَصدَ، تَبلُغوا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا موسَى بنُ بَحرٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ عليٍّ، عن مَعنِ بنِ محمدٍ الغِفارِيِّ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ يُحَدِّثُ عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "إنَّ هذا الدّينَ يُسرٌ، ولَن يُشادَّ هذا الدّينَ أحَدٌ إلا غَلَبَه، فسَدِّدوا وقارِبوا، وأبشِروا، واستَعينوا بالغُدوَةِ والرَّوْحَةِ، وشَيءٍ مِنَ الدُّلْجَة". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ السَّلامِ بنِ مُطَهَّرٍ عن عُمَرَ بنِ عليٍّ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أشهَلُ بنُ حاتِمٍ، حدثنا عُيَينَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه قال: قال بُرَيدَةُ: انطَلَقتُ فرأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فظَنَنتُ أنَّ له حاجَةً، فجَعَلتُ أُعارِضُه وأُحبَسُ عنه. قال: فدَعانِي فأَخَذَ بيَدِي، فرأَى رَجُلًا يُكثِرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فقالَ: "أتُراه مُرائى ؟ أتُراه مُرائى؟ ". قال: فتَرَكَ يَدَه مِن يَدِي، وقالَ: "عَلَيكُم هَديًا قاصِدًا، عَلَيكُم هَديًا قاصِدًا". وضَرَبَ بإِحدَى يَدَيه على الأُخرَى: "فإِنَّه مَن يُشادَّ هذا الدّينَ يَغلِبْه".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو عَقِيلٍ يَحيَى بنُ المُتَوَكِّلِ، عن محمدِ بنِ سُوقَةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "إنَّ هذا الدّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلَى نَفسِكَ عِبادَةَ اللهِ، فإِنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقَى". هَكَذا رَواه أبو عَقِيلٍ. وقَد قيلَ: عن محمدِ بنِ سُوقَةَ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن عائشةَ. وقيلَ: عنه عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا. وقيلَ عنه غَيرُ ذَلِكَ. ورُوِيَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو عن النَّبِيِّ ﷺ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن مَولًى لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "إنَّ هذا الدّينَ مَتينٌ، فأوغِلْ فيه برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلَى نَفسِكَ عِبادَةَ رَبِّكَ، فإِنَّ المُنبَتَّ لا سَفَرًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقَى، فاعمَلْ عَمَلَ امرِئٍ يَظُنُّ أن لَن يَموتَ أبَدًا، واحذَرْ حَذَرًا تَخشَى أن تَموتَ غَدًا".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ ومالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ قال: الاقتِصادُ في السُّنَّةِ أحسَنُ مِنَ الاجتِهادِ في البِدعَةِ. هذا مَوقوفٌ. ورُوِيَ عن الحَسَنِ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا بزيادَةِ ألفاظٍ.

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِيُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ المَسجِدَ فرأَى حَبلًا مَمدودًا بَينَ ساريَتَينِ فقالَ: "ما هذا الحَبلُ؟ ". قالوا: لِفُلانَةَ، تُصَلِّي فإِذا غُلِبَت تَعَلَّقَت بهِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "لِتُصَلِّي مما عَقَلَت، فإِذا خَشِيَت أن تُغلَبَ فلتَنَمْ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال في هذه الآيَةِ: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ [الذاريات: ١٧]، قال: كانوا يَتَيَقَّظونَ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ يُصَلُّونَ ما بَينَهُما.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ في قَولِه تَعالَى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال: كانوا يُصَلّونَ فيما بَينَهُما؛ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. زادَ في حَديثِ يَحيَى: وكَذَلِكَ ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ﴾ [السجدة: ١٦].

وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ في هذه الآيَةِ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ إلَى: ﴿يُنْفِقُونَ﴾، قال: كانوا يَتَيَقَّظونَ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ يُصَلّونَ. قال: وكانَ الحَسَنُ يقولُ: قيامُ اللَّيلِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا الأشيَبُ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ قال: وقالَ أبو عَقِيلٍ زُهرَةُ بنُ مَعبَدٍ: سَمِعتُ ابنَ المُنكَدِرِ وأَبا حازِمٍ يَقولانِ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾: هِيَ ما بَينَ المَغرِب وصَلاةِ العِشاءِ؛ صَلاةُ الأوّابينَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن هارونَ، عن عيسَى بنِ محمدٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، سأَلَ ابنَ الزُّبَيرِ عن: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [المزمل: ٦]. فقالَ: أوَّلُ اللَّيلِ بَعدَ المَغرِبِ. وسأَلتُ ابنَ عباسٍ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مَنصورُ بنُ سُقَيرٍ، أخبرَنا عُمارَةُ بنُ زاذانَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ في قَولِه: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قال: ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ قال: كان الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ يُصَلِّي ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. قال: وذَكَرَ الحَسَنُ أنَّ طاوُسًا لَم يكنْ يَراه شَيئًا. قال أحمدُ: وقَد رُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه لَم يَكُنْ يَعُدُّه مِن صَلاةِ اللَّيلِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا المُبارَكُ بنُ فَضالَةَ، عن الحَسَنِ قال: كُلُّ صَلاةٍ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ فهِىَ مِن ناشِئَةِ اللَّيلِ.

ورُوّينا عن أبي مِجلَزٍ أنَّه قال: النّاشِئَةُ ما كان بَعدَ العِشاءِ إلَى الصُّبحِ. أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن أبي مِجلَزٍ. فذَكَرَه.

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سعيدٍ الجُرَيرِيِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ قال: ناشِئَةُ اللَّيلِ قيامُ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا آدَمُ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾. قال: يَعنِي قيامَ اللَّيلِ، والنّاشِئَةُ بالحَبَشيَّةِ، إذا قامَ الرَّجُلُ قالوا: نَشأَ. ورُوّينا فيما مَضَى عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: ناشِئَةُ اللَّيلِ أوَّلُه.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن التَّيمِيِّ قال: كُنّا في مَجلِسِ أبي عثمانَ. قال: فطَلَعَ عَلَينا رَجُلٌ فحَدَّثَنا عن عُبَيدٍ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ، أنَّه سُئلَ عن صَلاةِ النَّبِيِّ ﷺ فذَكَرَ صلاةَ ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. ورُوِيَ في هذا البابِ عن أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنصاريَّةِ مَرفوعًا واللهُ أعلَمُ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو سِنانٍ، عن العَلاءِ بنِ بَدرٍ، عن أبي الشَّعثاءِ المُحارِبِيِّ قال: كُنتُ في جَيشٍ فيهِم سَلمانُ. قال: فقالَ سَلمانُ: عَلَيكُم بهَذِه البَهائمِ التي تَكَفَّلَ اللهُ بأَرزاقِها فارفُقوا بها في السَّيرِ، وأَعطُوها قوتَها، وعَلَيكُم بالصَّلاةِ فيما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ؛ فإِنَّها تُخَفِّفُ عَنكُم مِن جُزءِ لَيلَتِكُم وتَكفيكُمُ الهَذْرَ.

أخبرَنا أبو الفَوارِسِ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَوارِسِ بانتِخابِ أخيه أبي الفَتحِ الحافظِ ﵀، أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبي مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن قرأ بالآيَتَينِ مِن آخِرِ سورَةِ "البَقَرَةِ" في لَيلَةٍ كَفَتاه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن مَنصورٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ قال: سَمِعتُ عَليًّا يَعنِي ابنَ المَدينِيِّ يقولُ: قال سفيانُ: قال ابنُ شُبرُمَةَ: نَظَرتُ كَم يَكفِي الرَّجُلَ مِنَ القُرآنِ، فلَم أجِدْ سورَةً أقَلَّ مِن ثَلاثِ آياتٍ، فقُلتُ: لا يَنبَغِي أن يُقرأَ أقَلُّ مِن ثَلاثِ آياتٍ. قال سفيانُ فقُلتُ: أخبرَنا مَنصورٌ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبي مَسعودٍ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ: "مَن قرأ بالآيَتَينِ مِن سورَةِ "البَقَرَةِ" في لَيلَةٍ كَفَتاه". رَواه البخاريُّ عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ. وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي صَعصَعَةَ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقرأُ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. يُرَدِّدُها، فلَمّا أصبَحَ جاءَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فذَكَرَ ذَلِكَ له، فكأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَلَّلُها - وقالَ القَعنَبِيُّ: يَتَقالُّها - فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "والَّذِي نَفسِي بيَدِه إنَّها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ وغَيرِه. قال البخاريُّ: وقالَ أبو مَعمَرٍ - وهو إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ - فذَكَرَ الحديثَ الَّذِي:

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِيُّ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ بَحرٍ البَرِّيُّ، حَدَّثَنِي أبو مَعمَرٍ البَغدادِيُّ البَزّازُ في قَطِيعَةِ الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، وهو ابنُ أبي صَعصَعَةَ الأنصارِيُّ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: أخبرَنِي قَتادَةُ بنُ النُّعمانِ، أنَّ رَجُلًا قامَ في زَمَنِ رسولِ اللهِ ﷺ فقَرأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ السّورَةَ كُلَّها يُرَدِّدُها لا يَزيدُ عَلَيها، [قال: فلَمّا أصبَحنا قال رَجُلٌ لِرسولِ الله ﷺ: يا رسولَ اللهِ إنَّ رَجُلًا قامَ لَيلَةً يَقرأُ مِنَ السَّحَرِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ يُرَدِّدُها لا يَزيدُ عَلَيها]. قال: كأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقالُّها. قال: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه إنَّها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ [في آخَرينَ قالوا]: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ وعَبدِ الله بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رَجُلًا سأَلَ رسولَ اللهِ ﷺ عن صَلاةِ اللَّيلِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "صَلاةُ اللَّيلِ مَثنَى مَثنَى، فإِذا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبحَ صَلَّى رَكعَةً واحِدَةً توتِرُ له ما قَد صَلَّى". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الخَطيبُ الإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا يَسأَلُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو على المِنبَرِ: كَيفَ يُصَلِّى أحَدُنا باللَّيلِ؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَثنَى مَثنَى، فإِذا خَشِيتَ الصُّبحَ فأوتِرْ بواحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ ما مَضَى مِن صَلاتِكَ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادٍ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن سالِمٍ، عن أبيهِ. قال: وحَدَّثَنا عمرٌو، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رَجُلًا سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عن صَلاةِ اللَّيلِ فقالَ: "مَثنَى مَثنَى، فإذا خَشِيتَ الصُّبحَ فأوتِرْ برَكعَةٍ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبّادٍ المَكِّيِّ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: سأَلَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ كَيفَ صَلاةُ اللَّيلِ؟ فقالَ: "مَثنَى مَثنَى، فإِذا خِفتَ الصُّبحَ فأوتِرْ بواحِدَةٍ". وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يُسَلِّمُ في كُلِّ رَكعَتَينِ ثُمَّ يوتِرُ بواحِدَةٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أبو التَّيّاحِ، عن أبي مِجلَزٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الوِترُ رَكعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيلِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ عن عبدِ الوارِثِ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبي مِجلَزٍ قال: سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن الوِترِ، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "الوِترُ رَكعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيلِ".

وبِإِسنادِه عن أبي مِجلَزٍ قال: سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الوِترِ، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "رَكعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيلِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يحيى.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِيُّ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فسأَلَه عن الوِترِ وأَنا بَينَهُما، فقالَ: "صَلاةُ اللَّيلِ مَثنَى، فإِذا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ فأوتِرْ برَكعَةٍ، ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ قبلَ الفَجرِ". يُريدُ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ، قال عاصِمٌ الأحوَلُ: وقالَ لاحِقُ بنُ حُمَيدٍ مِثلَ هذا الحديث إلَّا أنَّه قال: "بادِرِ الصُّبحَ برَكعَةٍ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ ابنَ عُمَرَ حَدَّثَهُم، أنَّ رَجُلًا نادَى رسولَ اللهِ ﷺ وهو في المَسجِدِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كَيفَ أُوتِرُ صَلاةَ اللَّيلِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن صَلَّى فليُصَلِّ مَثنَى مَثنَى، فإِن خَشِيَ أن يُصبِحَ سَجَدَ سَجدَةً فأوتَرَتْ له ما صَلَّى". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن أبي أُسامَةَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ (ح) و أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ عُقبَةَ بنَ حُرَيثٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "صَلاةُ اللَّيلِ مَثنَى مَثنَى، فإِذا رأيتَ أن الصُّبحَ يُدرِكُكَ فأوتِرْ بواحِدَةٍ". قلتُ لابنِ عُمَرَ: ما "مَثنَى مَثنَى؟ " قال: تُسَلِّمُ في كُلِّ رَكعَتَينِ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بَشّارٍ، وفِي رِوايَةِ آدَمَ: "فأوتِرْ برَكعَةٍ". فقالَ رَجُلٌ لابنِ عُمَرَ: ما "مَثنَى مَثنَى"؟ فقالَ: السَّلامُ بَينَ كُلِّ رَكعَتَينِ، وقالَ في إسنادِه: عن شُعبَةَ، حدثنا عُقبَةُ بنُ حُرَيثٍ. وقالَ: يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُصلِّى باللَّيلِ إحدَى عَشرَةَ رَكعَةً، يُوتِرُ مِنها بواحِدَةٍ، فإِذا فرَغَ مِنها اضطَجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ حَتَّى يأتيَه المُؤَذِّنُ فيُصَلِّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو بكرٍ احمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ ابنُ أبي ذِئبٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، أنَّ ابنَ شِهابٍ أخبَرَهُم، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فيما بَينَ أن يَفرُغَ مِن صلاةِ العِشاءِ إلَى الفَجرِ إحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكعَتَينِ، ويوتِرُ بواحِدَةٍ، ويَسجُدُ سَجدَةً قَدرَ ما يَقرأُ أحَدُكُم خَمسينَ آيَةً قَبلَ أن يَرفَعَ رأسَه، فإِذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِن صلاةِ الفَجرِ، وتبَيَّنَ له الفَجرُ قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ، ثُمَّ اضطَجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ حَتَّى يأتيَه المُؤَذِّنُ لِلإِقامَةِ، فيَخرُجُ مَعَه. قال: وبَعضهُم يَزيدُ على بَعضٍ في قِصَّةِ الحَديثِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ عن عمرِو بنِ الحارِثِ ويونُسَ بنِ يَزيدَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ، حدثنا قُرَيشُ بنُ حَيّانَ العِجلِيُّ، حدثنا بكرُ بنُ وائلٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِيِّ، عن أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الوِترُ حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ، فمَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بخَمسٍ فليَفعَلْ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فليَفعَلْ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدَةٍ فليَفعَلْ".

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ وإِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي أبي، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِيِّ، عن أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "إنَّ الوِترَ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بواحِدَةٍ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أيّوبَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أوتِرْ بخَمسٍ، فإِن لَم تَستَطِعْ فبِثَلاثٍ، فإِن لَم تَستَطِعْ فبِواحِدَةٍ، فإن لَم تَستَطِعْ فأومئْ إيماءً".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا محمدُ بنُ أبي حَفصَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بسَبعٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بواحدَةٍ، ومَن غُلِبَ فليومئْ إيماءً". اتَّفَقَ هَؤُلاءِ على رَفعِ هذا الحديثِ عن الزُّهرِيِّ، وتابَعَهُم على ذَلِكَ مَعمَرُ بنُ راشِدٍ مِن رِوايَةِ وُهَيبٍ عَنه:

أخبَرَناه أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بَنِ دُرُستُويه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا المُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِيِّ، عن أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ، [عن النَّبِيِّ ﷺ] قال: "الوِترُ حَقٌّ، فمَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بخَمسٍ فليَفعَلْ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فليَفعَلْ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدَةٍ فليَفعَلْ، ومَن لَم يَستَطِعْ فليومِئْ إيماءً". ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ وعَبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ مَوقوفًا على أبي أيّوبَ، وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ مَوقوفًا على أبي أيّوبَ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرُويه قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ يَحيَى يقولُ: هذا الحَديثُ برِوايَةِ يونُسَ والزُّبَيدِيِّ وابنِ عُيَينَةَ وشُعَيبٍ وابنِ إسحاقَ وعَبدِ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ أشبَهُ أن يَكونَ غَيرَ مَرفوعٍ، وإِنَّه لَيَتَخالَجُ في النَّفسِ مِن رِوايَةِ الباقينَ مَعَ رِوايَةِ وُهَيبٍ عن مَعمَرٍ، واللهُ أعلَمُ. وقَد رُوّينا عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ ﵃ التَّطَوُّعَ أوِ الوِترَ برَكعَةٍ واحِدَةٍ مَفصولَةٍ عَمّا قَبلَها؛ مِنهُم عُمَرُ بنُ الخَطّابَ ﵁:

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويهِ، حَدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا قابوسُ بنُ أبي ظَبيانَ، أنَّ أباه حَدَّثَه قال: مَرَّ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ في مَسجِدِ النَّبِيِّ ﷺ فرَكَعَ رَكعَةً واحِدَةً، ثُمَّ انطَلَقَ، فلَحِقَه رَجُلٌ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ ما رَكَعتَ إلَّا رَكعَةً واحِدَةً؟ قال: هو التَّطَوُّعُ، فمَن شاءَ زادَ، ومَن شاءَ نَقَصَ. رَواه الشّافِعِيُّ عن بَعضِ أصحابِه عن سُفيانَ الثَّورِيِّ عن قابوسَ. ومِنهُم عثمانُ بنُ عَفّانَ ﵁:

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عثمانَ قال: قُمتُ خَلفَ المَقامِ وأَنا أُريدُ ألا يَغلِبَنِي عَلَيه أحَدٌ تِلكَ اللَّيلَةَ، فإِذا رَجُلٌ يَغمِزُنِي، فلَم ألتَفِتْ، ثُمَّ غَمَزَنِي فالتَفَتُّ، فإِذا عثمانُ بنُ عَفّانَ ﵁، فتَنَحَّيتُ فتَقَدَّمَ فقرَأَ القُرآنَ في رَكعَةٍ.