(3) Kitâb: Namaz

وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حَدَّثَ الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ قال: حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا هَمّامٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ يَعمَرَ، عن سليمانَ بنِ صُرَدٍ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: قَرأتُ آيَةً وقَرأ ابنُ مَسعودٍ قراءةً خِلافَها، فأَتَينا النبىَّ ﷺ فقُلتُ: ألَم تُقرِئْنِى آيَةَ كَذا وكَذا؟ قال: "بَلَى" فقال ابنُ مَسعودٍ: ألَم تُقرِئْنيها كَذا وكَذا؟ قال: "بَلَى". قال: "كِلاكُما فحسِنٌ فجمِلٌ". قُلتُ: ما كِلانا أحسَنَ ولا أجمَلَ. قال: فضَرَبَ فى صَدرِى وقالَ: "يا أبَىُّ أُقرِئتُ القُرآنَ فقيلَ لِى: أعَلَى حَرفِ أم على حَرفَينِ؟ فقالَ المَلَك الذى مَعِىَ: على حَرفَينِ. فقُلتُ: على حَرفَينِ. فقيلَ لِى: على حَرفَينِ أم ثَلَاثَةٍ؟ فقالَ المَلَكُ الذى مَعِىَ: على ثَلَاثَةٍ. فقُلتُ: ثَلاثَةٍ. حَتَّى بَلَغَ سَبعَةَ أحرُفٍ. قال: لَيسَ فيها إلا شافٍ كافٍ. قلتَ: "غَفورٌ رَحيمٌ" "عَليمٌ حَليمٌ" "سَميعٌ عَليمٌ" "عَزيزٌ حَكيمٌ" نَحوَ هذا، ما لم تَختِمْ آيَةَ عَذاب برَحمَةٍ أو رَحمَةٍ بعَذابٍ". ورواه مَعمَرٌ عن قَتادَةَ فأَرسَلَه.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ ﷺ قال: "أقرأنِى جِبريل ﵇ على حَرفِ، فراجَعتُه فلَم أزَلْ أستَزيده ويَزيذُنِى حَتَّى انتَهَى إلى سَبعَةِ أحرُفٍ". قال الزُّهرِىُّ: وإِنَّما هَذِه الأحرُفُ فى الأمرِ الواحِدِ لَيسَ يَختَلِفُ فى حَلالٍ ولا حَرامٍ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخارى مِن حَديثِ يونُسَ وعُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يوسُفُ القاضِى وأبو مُسلِمٍ قالا: حدَّثَنا عمرٌو هو ابنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ قال: سَمِعتُ القراءةَ فوَجَدناهُم مُتَقارِبينَ، اقرَءوا ما عُلِّمتُم، وإيّاكُم والتَّنَطُّعَ والاختِلافَ، فإِنَّما هو كَقَولِ أحَدِهِم: "هَلُمَّ" و"تَعالَ" و"أَقبِلْ". لفظُ حَديثِ شعبَةَ. وفى حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ قال: قال عبدُ اللَّه: إنِّى قَد سَمِعتُ. وقالَ: فاقرَءوا كما عُلِّمتُم. ولَم يَذكُرْ قَولَه: و"أَقبِلْ". أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: سَبعَةُ أحرُفٍ. يَعنِى سَبعَ لُغاتٍ مِن لُغاتِ العَرَبِ، ولَيسَ مَعناه أن يَكونَ فى الحَرفِ الواحِدِ سَبعَةُ أوجُهٍ، هذا ما لم يُسمَعْ به قَطُّ، ولَكِن يقولُ: هَذِه اللُّغاتُ السَّبعُ مُتَفَرِّقَة فى القُرآنِ، فبَعضُه نَزَلَ بلُغَةِ قُرَيشٍ، وبَعضُه بلُغَةِ هَوازِنَ، وبَعضُه بلُغَةِ هُذَيلٍ، وبَعضُه بلُغَةِ أهلِ اليَمَنِ، وكَذَلِكَ سائرُ اللُّغاتِ، ومَعانيها فى هذا كُلِّه واحِدٌ، ومِمّا يُبَيِّنُ لَكَ ذَلِكَ قَولُ ابنِ مَسعودٍ. فذَكَرَه. قال: وكَذَلِكَ قال ابنُ سيرينَ: إنَّما هو كَقَولِكَ: "هَلُمَّ" و"تَعالَ" و"أَقبِلْ". ثم فسَّرَه ابنُ سيرينَ فقالَ: فى قراءةِ ابنِ مَسعودٍ: (إن كانَت إلا زَقيَةً واحِدَةً) وفى قراءتِنا: ﴿صَحَيحَة وَحدَةً﴾ [يس: ٢٩]. والمَعنَى فيهِما واحِدٌ، وعَلَى هذا سائرُ اللُّغاتِ.

أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إبراهيمُ ابنُ حَمزَةَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ فى قِصَّةِ جَمعِ القُرآنِ حينَ دَعا عثمانُ بنُ عفانَ ﵁ زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فأَمَرَه وعَبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ وسَعيدَ بنَ العاصِ وعَبدَ الرحمنِ بنَ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أن يَنسَخوا الصُّحُفَ فى المَصاحِفِ، وقالَ: ما اختَلَفتُم أنتُم وزيدُ بنُ ثابِتٍ فيه فاكتُبوه بلِسانِ قُرَيشٍ، فإِنَّما نَزَلَ بلِسانِهِم. فكَتَبوا الصُّحُفَ فى المَصاحِفِ، فاختَلَفوا هُم وزيدُ بنُ ثابِتٍ فى "التّابوتِ"، فقالَ الرَّهطُ القُرَشيّونَ: "التّابوتُ". وقالَ زَيدٌ: "التّابوه". فرَفَعوا اختِلافَهُم إلى عثمانَ ﵁ فقالَ: اكتُبوه "التّابوتُ" [البقرة: ٢٤٨] فإِنَّه بلِسانِ قُرَيشٍ. قال إسماعيلُ: هَكَذا حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ حمزة بقِضَةِ التّابوتِ مَوصولًا فى آخِرِ حَديثِه، وفَصَلَه أبو الوَليدِ مِنَ الحديثِ فجَعَلَه مِن قَولِ الزُّهرِىِّ:

أخبرَنا أبو سَهلٍ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قالَ: قال ابنُ شِهابٍ: واختَلَفوا يَومَئذٍ فى "التّابوتِ"؛ فقالَ زَيدٌ: "التابوه". وقالَ سَعيدُ بنُ العاصِ وابنُ الزُّبَيرِ: "التّابوتُ". فرَفَعوا اختِلافَهُم إلى عثمانَ ﵁ فقالَ: اكتُبوها "التّابوتُ" فإِنَّه بلِسانِهِم.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: القراءةُ سُنَّةٌ. وإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلَمُ أنَّ اتَباعَ مَن قَبلَنا فى الحُروفِ وفى القراءاتِ سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ، لا يَجوزُ مُخالَفَةُ المُصحَفِ الذى هو إمامٌ، ولا مُخالَفَةُ القراءاتِ الَّتِى هِىَ مَشهورَةٌ، وإِن كان غَيرُ ذَلِكَ سائغًا فى اللُّغَةِ أو أظهَرَ مِنها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وأَمّا الأخبارُ الَّتِى ورَدَت فى إجازَةِ قراءةِ "غَفورٌ رَحيمٌ" بَدَلَ "عَليمٌ حَكيمٌ" فلأنَّ جميعَ ذَلِكَ مِمّا نَزَلَ به الوَحىُ، فإِذا قرأَ ذَلِكَ فى غَيرِ مَوضِعِه ما لم يَختِمْ به آيَةَ عَذابٍ بآيَةِ رَحمَةٍ أو رَحمَةٍ بعَذابٍ، فكأنَّه قرأَ آيَةً مِن سورَةٍ وآيَةً مِن سورَةٍ أُخرَى فلا يأثَمُ بقراءتِها كَذَلِكَ، والأصلُ ما استَقَرَّت عليه القراءةُ فى السَّنَةِ الَّتِى تُوفِّىَ فيها رسولُ اللَّهِ ﷺ بَعدَ ما عارَضَه به جِبريلُ ﵇ فى تِلكَ السَّنَةِ مَرَّتَينِ، ثم اجتَمَعَتِ الصَّحابَةُ على إثباتِه بَينَ الدَّفَّتَينِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا صالِحٍ الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أسوأُ الناس سَرِقَةً الذى يَسرِقُ صَلاتَه". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كَيفَ يَسرِقُ صَلاتَهُ؟ قال: "لا يُتمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها".

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حدَّثَنا عبدُ الحَميدِ بنُ أبى العِشرينَ، حدَّثَنى الأوزاعِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حدَّثَنى أبو سلمةَ، حدَّثَنا أبو هريرةَ ﵁: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ أسوأَ النّاسِ سَرِقَةً الذى يَسرِقُ صَلاتَه". قالو ا: يا رسولَ اللَّه، وكَيفَ يَسرِقُ صَلاتَهُ؟ قال: "لا يُتمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها". ورُوِى ذَلِكَ فى حَديثِ أبى سعيدٍ الخُدرىِّ عن النبىِّ ﷺ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: رأى حُذَيفَةُ رجلًا لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ قال: مُذ كَم صَلَّيتَ؟ قال: مُنذُ أربَعينَ سنةً. قال: ما صَلَّيتَ، ولَو مُتَّ مُتَّ على غَيرِ الفِطرَةِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ عبدِ الرَّحَمنِ وأبو سعيدٍ وصَفوانُ قالوا: حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحَمنِ بنُ نَمِرٍ، عن الزُّهرِىِّ، حدَّثَنى حَرمَلَةُ مَولَى أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، أنَّه بَينَما هو جالِسٌ مَعَ عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ دَخَلَ الحَجّاجُ بنُ أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ وهو رجلٌ مِنَ الأنصارِ -وكانَ أيمَنُ أخًا لأُسامَةَ بنِ زَيدٍ كان أكبَرَ مِن أُسامَةَ- قالَ حَرمَلَةُ: فصَلَّى الحَجّاجُ صَلاةً لم يُتِمَّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فدَعاه ابنُ عمرَ حينَ سَلَّمَ فقالَ: أى ابنَ أخِى، أتَحسِبُ أنَّكَ قَد صَلَّيتَ؟ إنَّكَ لم تُصَلِّ فعُد لِصلاتِكَ. فلَمّا ولَّى الحَجّاجُ قالَ لِى عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: مَن هَذا؟ قُلتُ: الحَجّاجُ بنُ أيمَنَ ابنِ أمِّ أيمَنَ. قالَ ابنُ عمرَ: لَو رأى هذا رسولُ اللَّهِ ﷺ لأحَبَّه. فذكَر حُبَّه ما ولَدَت أمُّ أيمَنَ، وكانَت حاضِنَةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ.

أخبرنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا إسماعيلُ (ح) وأَخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ يَزيدَ العَدلُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، حدَّثَنا يونُسُ، عن الحسنِ، عن أنَسِ بنِ حَكيمٍ الضَّبِّىِّ، أنَّه خافَ مِن زيادٍ -قالَ أبو داودَ فى رِوايَتِه: مِن زيادٍ أوِ ابنِ زيادٍ- فأَتَى المَدينَةَ، فلَقِىَ أبا هريرةَ قالَ: فنَسَبَنِى فانتَسَبتُ له، فقالَ: يا فتَى ألا أُحَدِّثُكَ حَديثًا؟ قالَ: قُلتُ: بَلَى يَرحَمُكَ اللَّه. قال يونُسُ: وأَحسِبُه ذكَره عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ النّاسُ به يَومَ القيامَةِ مِن أعمالِهِمُ الصَّلاةُ، قال: يقولُ رَبُنا ﷿ لِمَلائكَتِه وهو أعلمُ: انظُروا فى صَلاةِ عَبدِى أتَمَّها أم نَقَصَها؟ فإِن كانَت تامَّةً كتبَت له تامَّةً، وإِن كان انتقَصَ مِنها شَيئًا قال: انظُروا هَل لِعَبدِى مِن تَطَوُّعٍ؟ فإِن كان له تَطَوُّعٌ قال: أتِمّوا لِعَبدِى فريضَتَه مِن تَطَوُّعِهِ. ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذَلِكُم".

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن حُمَيدٍ، عن الحسنِ، عن رجلٍ مِن بنى سَليطٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، عن النبىِّ ﷺ نَحوَه. هذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ فيه على الحسنِ مِن أوجُهٍ كَثيرَةٍ، وما ذَكَرنا أصَحُّها إن شاءَ اللَّه تَعالَى. ورُوِى عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ عن أبى هريرةَ ﵁ مَرفوعًا.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكر محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ وَمُحَمَّد بنُ غالِبٍ قالا: حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن زُرارَةَ ابنِ أوفَى، عن تَميمٍ الدّارِىَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ أوَّلَ مما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القيامَةِ صَلاتُه، فإن كان أكمَلَها كُتبَت له كامِلَةً، وإِن لم يُكمِلْها قال اللَّه تعالَى لِمَلائكَتِه: هَل تَجِدونَ لِعَبدِى تَطَوُّعًا تُكَمِّلوا به ما ضَيَّعَ مِن فريضَتِهِ؟ ثم الزَّكاةُ مِثلُ ذَلِكَ، ثم سائرُ الأعمالِ على حَسَبِ ذَلِكَ". رَفَعَه حَمّادُ بنُ سلمةَ ووَقَفَه غَيرُه.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ يَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داوُدُ بنُ أبى هِندٍ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن تميمٍ الدّارِىِّ قال: إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القيامَةِ الصَّلاةُ المَكتوبَةُ، فمَن أتَمَّها حوسِبَ بما سِواها، وإِن كان قَدِ انتَقَصَها قيلَ: انظُروا هَل له مِن تَطَوُّعٍ؟ فإِن كان له تَطَوُّعٌ أُكمِلَتِ الفَريضةُ مِنَ التَطَوُّعِ، وإِن لم يَكُنْ له تَطَوَّعٌ لم تكمَلِ الفَريضَةُ، وأُخِذَ بطَرَفَيه فقُذِفَ فى النّارِ. ووَقَفَه كَذَلِكَ سُفيانُ الثَّورِىُّ وحَفصُ بنُ غِياثٍ عن داودَ بنِ أبى هِندٍ. ورواه يَزيدُ الرَّقاشِىُّ عن أنَسِ بنِ مالكٍ عن النبىِّ ﷺ بمَعنَى حَديثِ تَميمٍ الدّارِىِّ، عن النبىِّ ﷺ فى الصَّلاةِ والزَّكاةِ وأَتَمَّ مِنه. ورَوَى موسَى بنُ عُبَيدَةَ وهو ضَعيفٌ فى هذا المَعنَى ما يُشبِهُ خِلافَ هذا:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ على بنِ عفانَ، وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ أبى طاهِرٍ الدَّقاقُ المَعروفُ بابنِ البَياضِ ببَغدادَ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ القُرَشِىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدَّثَنى موسَى بنُ عُبَيدَةَ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىٍّ قال: قال: رسولُ اللَّهِ ﷺ (ح). وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىِّ، حدَّثَنا أسباطُ بنُ محمدٍ القُرَشِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ عُبَيدَةَ الرَّبَذِىُّ، عن ابنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁، عن النبىِّ ﷺ قال: "يا علىُّ مَثَلُ الذى لا يُتِمُّ صَلاتَه كَمَثَلِ حُبلَى حَمَلَت، فلَمّا دَنا نِفاسُها أستَطَت، فلا هِىَ ذاتُ ولَد ولا هِىَ ذاتُ حَملٍ، ومَثَلُ المُصَلِّى كَمَثَلِ التّاجِرِ، لا يَخلُصُ له رِبحُه حَتَّى يَخلُصَ له رأسُ مالِه، كَذَلِكَ المُصَلِّى لا تُقبَلُ نافِلَتُه حَتَّى يُؤَدِّىَ الفَريضَةَ". موسَى بنُ عُبَيدَةَ لا يُحتَجُّ به، وقَدِ اختُلِفَ عليه فى إسنادِه، فرواه زَيدُ بنُ الحُبابِ وأَسباطُ بنُ محمدٍ هَكَذا، ورواه سليمانُ بنُ بلالٍ، عن موسَى بنِ عُبَيدَةَ، عن صالِحِ بنِ سُوَيدٍ، عن علىٍّ كَذَلِكَ مَرفوعًا، وهو إن صَحَّ كما:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، حدَّثَنى موسَى، عن صالِحِ بنِ سُوَيدٍ، عن علىِّ ابنِ أبى طالِبٍ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَثَلُ الذى لا يُتِمُّ صَلَاتَه كَمَثَلِ الحُبلَى، حَمَلَت حَتَّى إذا دَنا نِفاسها أسقَطَت، فلا حَملَ ولا هِىَ ذاتُ ولَدٍ، ومَثَلُ المُصَلِّى كَمَثَلِ التّاجِرِ، لا يَخلُصُ رِبحٌ حَتَّى يَخلُصَ له رأسُ مالِه، كَذَلِكَ المُصَلِّى لا تُقبَلُ له نافِلَةٌ حَتَّى يُؤَدِّىَ الفَريضَةَ". [وهَذا إن صَحَّ فمَحمولٌ على نافِلَةٍ تكونُ فى صَلاةِ الفَريضَةِ]، فتَكونُ صحَّتُها بصِحَّةِ الفَريضَةِ، والأخبارُ المُتَقَدِّمَةُ مَحموَلةٌ على نافِلَةٍ تَكونُ خارِجَةَ الفَريضَةِ، فلا يَكونُ صِحَّتُها بصِحَّةِ الفَريضَةِ، واللَّهُ أعلَمُ. تم بحمد اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الرابعُ ويتلوه الجزءُ الخامسُ وأولُه: جِماعُ أبوابِ القراءةِ ﷽

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا [حاجِبُ بنُ أحمدَ] الطّوسِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدَّثَنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدَّثَنا الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، حدَّثَنى بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ قالَ: سَمِعتُ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: ما رأَيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن فُلانٍ -لِرَجُلٍ كان أميرًا على المَدينَةِ- قال سليمانُ: وصَلَّيتُ خَلفَه فكانَ يُطيلُ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ ويُخَفِّفُ الأُخرَيَينِ، ويُخَفِّفُ العَصرَ ويَقرأُ فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَضَلِ، ويَقرأُ فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ العِشاءِ بوَسَطِ المُفَضَلِ، ويَقرأُ فى الصُّبحِ بطِوالِ المُفَصَّلِ.

قالَ الضَّحّاك: وحَدَّثَنِى مَن سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن هذا الفَتَى -يَعنِى عمرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال الضَّحّاكُ: وصَلَّيتُ خَلفَه فكانَ يُصَلِّى مِثلَ ما وصَفَ سليمانُ بنُ يَسارٍ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا عبدُ الكَبيرِ الحَنَفِىُّ يَعنى أبا بكرٍ. فذكَر الحديثَ بنَحوِه بالإِسنادَينِ جَميعًا.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدَّثَنا أبى قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ إسحاقَ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه قال: ما مِنَ المُفَصَّلِ سورَةٌ صَغيرَةٌ ولا كَبيرَةٌ إلا وسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَؤُمُّ بها النّاسَ فى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ.

أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا أحمد بنُ حازِمِ بنِ أبى عرَزةَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ ويَعلَى بنُ عُبَيدٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى والفَضلُ بنُ دُكَينٍ وعَلِىُّ بنُ قادِمٍ، عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، عن الوَليدِ بنِ سَريعٍ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى الفَجرِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا شَريك وابنُ عُيَينَةَ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن قُطبَةَ بنِ مالكٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ قرأَ فى الفَجرِ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾. لَفظُ حَديثِ ابنِ أبى شَيبَةَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عِمرانُ بنُ موسَى وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ قالا: حدَّثَنا أبو كامِلٍ الجَحدَرِىُّ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن قُطبَةَ بنِ مالكٍ قال: صَلَّيتُ وصَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبحَ فقَرأَ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾. حَتَّى قرأَ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾. فجَعَلتُ أُرَدِّدُها ولا أدرِى ما قالَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كامِلٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ، حدَّثَنا عثمانُ ابنُ سعيدٍ الدَّرامىُّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا زائدَةُ، عن سِماكٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ قرأَ فى صَلاةِ الفَجرِ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾. وكانَت صَلاتُه بَعدُ التَّخفيفَ. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ حُسَينٍ الجُعفِىِّ عن زائدَةَ، وأَخرَجَه مِن حَديثِ زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ عن سِماكٍ وزادَ: ونَحوَها. ورواه الثورِىُّ وإِسرائيلُ عن سِماكٍ، وقالا فى الحديث: بـ "الواقِعَةِ" ونَحوِها مِنَ السّوَرِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِىُّ، حدَّثَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ، أخبرَنِى أبو سلمةَ بنُ سُفيانَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ المُسَيَّبِ العابِدِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ السّائبِ قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبحَ بمَكَّةَ، فاستَفتَحَ سورَةَ "المُؤمِنينَ" حَتَّى جاءَ ذِكرُ موسَى وهارونَ، أو جاءَ ذِكرُ عيسَى -محمدُ بنُ عَبادٍ يَشُكُّ أوِ اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النبىَّ ﷺ سَعلَةٌ، فحَذَفَ فرَكَعَ، وابنُ السّائبِ حاضرٌ ذَلِكَ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ حَجّاجِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن ابنِ جرَيجٍ كما مَضَى.

أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدَّثَنا يَزيدُ، يَعنِى ابنَ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ، عن سَيّارٍ أبى المِنهالِ، عن أبى بَرزَةَ الأسلَمِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَقرأُ فى صلاةِ الغَداةِ مِنَ السِّتّينَ إلى المِائَةِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح"، عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن أبى المِنهالِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ صَلَّى بالنّاسِ الصُّبحَ، فقَرأَ بسورَةِ "البَقَرَةِ"، فقالَ له عُمَرُ: كَرَبَتِ الشَّمسُ أن تَطلُعَ. فقالَ: لَو طَلَعَت لم تَجِدْنا غافِلينَ. وبِمَعناه رواه قَتادَةُ عن أنَسٍ وقالَ: كادَتِ الشَّمسُ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَم، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ ﵁ صَلَّى الصُّبحَ، فقَرأ فيها سورَةَ "البَقَرَةِ" فى الرَّكعَتَينِ كِلتَيهِما.

وبِإِسنادِهِما عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّه سمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عامِرٍ يقولُ: صلَّينا وراءَ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ الصُّبحَ، فقَرأ فيها سورَةَ "يوسُفَ" وسورَةَ "الحَجِّ" قراءةً بَطيئَةً. قال هِشامٌ: فقُلتُ: واللَّهِ إذن لَقَد كان يَقومُ حينَ يَطلُعُ الفَجرُ. قال: أجَل.

وبِإِسنادِهِما عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ ورَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرحَمنِ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، أنَّ [الفَرافِصةَ بنَ عُمَيرٍ] الحَنَفِىَّ قال: ما أخَذتُ سورَةَ "يوسُفَ" إلا مِن قراءةِ عثمانَ إيّاها فى الصُّبحِ مِن كَثرَةِ ما كان يُرَدِّدُها.

وبِإِسنادِهِما عن مالكٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّه كان يَقرأُ فى الصُّبحِ فى السَّفَرِ العَشْرَ السّوَرِ الأُوَلِ مِنَ المُفَصِّلِ فى كُلِّ رَكعَةٍ بسورَةٍ، لم يَذكُرِ الشافعىُّ السّوَرَ وقالَ: بالعَشرِ الأوَلِ.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا الدَّراوردِىُّ قال: حدَّثَنى خُثَيمُ بنُ عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فاستَخلَفَ سِباعَ بنَ عُرْفُطَةَ على المَدينَةِ. قالَ أبو هريرةَ ﵁: وقَدِمتُ المَدينَةَ مُهاجِرًا فصلَّيتُ الصُّبحَ وراءَ سِباعٍ، فقَرأ فى السَّجدةِ الأولَى سورَةَ "مَريَمَ"، وفى الأُخرَى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾. قال أبو هريرةَ ﵁: قُلتُ: ويلٌ لأبِى فُل. أو قال: لأبِى فُلانٍ. لِرَجُلٍ كان بأَرضِ الأزدِ كان له مِكيالانِ؛ مِكيالٌ يَكتالُ به لِنَفسِه، ومِكيالٌ يَبخَسُ به النّاسَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرو، عن ابنِ أبى هِلالٍ، عن مُعاذِ بنِ عبدِ اللَّهِ الجُهَنِىِّ أنَّ رجلًا مِن جُهَينَةَ أخبرَه، أنَّه سمِعَ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى الصُّبحِ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾. فى الرَّكعَتَينِ كِلتَيهِما، فلا أدرِى أنَسِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أم قرأَ ذَلِكَ عَمدًا. ورُوينا عن النبىِّ ﷺ أنَّه صلَّى بالمُعَوَّذتين صَلاةَ الصُّبحِ لِلنّاسِ. وذَلِكَ يَرِدُ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن المَعرورِ بنِ سُوَيدٍ قال: خَرَجنا مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ حُجّاجًا، فصَلَّى بنا الفَجرَ فقَرأَ: ﴿أَلَم تَرَ﴾. و: ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ الأودِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ لَمّا طُعِنَ قَدَّموا عبدَ الرَّحَمنِ بنَ عَوفٍ صَلَّى بهِمُ الفَجرَ، فقَرأَ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾. و: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا عبدُ الرَّحَمنِ ابنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، حدَّثَنى قَزَعَةُ قال: أتَيتُ أبا سعيدٍ وهو مَكثورٌ عليه، فلَمّا تَفَرَّقَ النّاسُ عنه قُلتُ: إنِّى لا أسأَلُكَ عَمّا يَسأَلُكَ هَؤُلاءِ. قُلتُ: أسأَلُكَ عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ. فقالَ: ما لَكَ فى ذَلِكَ مِن خَيرٍ. فأَعادَها عليه، فقالَ: كانَت صَلاةُ الظُّهرِ تُقامُ فيَنطلِقُ أحَدُنا إلى البَقيعِ فيَقضِى حاجَتَه، ثم يأتِى أهلَه فيَتَوَضأُ، ثم يَرجِعُ إلى المَسجِدِ ورسولُ اللَّهِ ﷺ فى الرَّكعَةِ الأولَى. ورواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ ابنِ حاتِمٍ عن عبدِ الرَّحَمنِ بنِ مَهدِىٍّ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ (ح) قال: وأَخبَرَ أبو الوَليدِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن أبى الصِّدّيقِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كُنّا نَحْزِرُ قيامَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى الظُّهرِ والعَصرِ، فحَزَرْنا قيامَه فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ قَدْرَ قراءةِ: ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾. "السَّجدَةِ"، وحَزَرْنا قيامَه فى الأُخْرَيَينِ قَدرَ النِّصفِ مِن ذَلِكَ، وحَزَرنا قيامَه فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ العَصرِ على قَدرَ قيامِه فى الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ مِنَ الظُّهرِ، وفى الأُخرَيَينِ مِنَ العَصرِ على النِّصفِ مِن ذَلِكَ. لَفظُ حَديثِ يَحيَى ابنِ يَحيَى. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.

حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ سَمُرَةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ بـ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ ونَحوِها، ويَقرأُ فى الصُّبحِ بأَطوَلَ مِن ذَلِكَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، عن أبى داودَ، إلا أنَّه لم يَذكُرِ العَصرَ، وقالَ: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾.

وأَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ. فذَكَرَه. ورواه عبدُ الرَّحَمنِ بنُ مَهدِىٍّ عن شُعبَةَ نَحوَ رِوايَةِ يونُسَ بنِ حَبيبٍ عن أبى داوُدَ.

وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادٌ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو زكريا يَعنِى السّالَحينِىَّ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سِماكٍ، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفى رِوايَةِ السّالَحينِىِّ: كان النبىُّ ﷺ يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ بـ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾. ونَحوِها مِنَ السّوَرِ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا بُندارٌ يَعنِى محمدَ بنَ بَشّارٍ، حدَّثَنا أبو بكرٍ يَعنِى الحَنَفِىَّ، حدَّثَنا الضَّحّاكُ وهو ابنُ عثمانَ، حدَّثَنى بُكَيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ الأشَجِّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ يَسارٍ أنَّه سمِعَ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً برسولِ اللَّهِ ﷺ من فُلانٍ -لأميرٍ كان بالمَدينَةِ- قال سليمانُ: فصَلَّيتُ أنا وراءَه، فكانَ يُطيلُ فى الأُولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ، ويُخَفَفُ الأُخرَيَينِ، ويُخَففُ العَصرَ، ويَقرأُ فى الأُولَيَينِ مِنَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ، وفى الأُولَيَينِ مِنَ العِشاءِ بوَسَطِ المُفَصَّلِ، وفى الصُّبحِ بطِوالِ المُفَصَّلِ.

ورُوينا عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: كان النبىُّ ﷺ يَقرأُ فى صَلاةِ المَغرِبِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾. و: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهِ أَحَدٌ﴾. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ الرَّقاشِىُّ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ سِماكِ بنِ حَرب، عن أبيه، عن جابرِ ابنِ سَمُرَةَ بذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحْمنِ السُّلَمِىُّ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ قالا: حدَّثَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، [حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ]، حدَّثنا مالكٌ، عن أبى عُبَيدٍ مَولَى سليمانَ بنِ عبدِ المَلِكِ، أنَّ عُبادَةَ بنَ نُسَىٍّ أخبرَه أنَّه سمِعَ قَيسَ بنَ الحارِثِ يقولُ: أخبرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ الصُّنابِحِىُّ أنَّه قَدِمَ المَدينَةَ فى خِلافَةِ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ فصَلَّى وراءَ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ المَغرِبَ، فقَرأ أبو بكرٍ فى المَغرِبِ فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ وسورَةٍ سورَةٍ مِن قِصارِ المُفَصَّلِ، ثم قامَ فى الرَّكعَةِ الثّالِثَةِ. قالَ: فدَنَوتُ مِنه حَتَّى إنَّ ثيابِى لَتَكادُ تَمَسُّ ثيابَه، فسَمِعتُه قرأَ بأُمِّ القُرآنِ وهَذِه الآيَةِ: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [آل عمران: ٨].

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا قُرَّةُ، عن النَّزّالِ بنِ عَمّارٍ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىِّ، أنَّه صَلَّى خَلفَ ابنِ مَسعودٍ المَغرِبَ فقَرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمَّادٌ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ أنَّ أباه كان يَقرأُ فى صَلاةِ المَغرِبِ بنَحوٍ مِمّا يَقرَءونَ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ﴾. ونَحوِها مِنَ السّوَرِ.

حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ الحارِثىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن الزُّهرِىِّ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ بـ "الطّورِ" فى المَغرِبِ. لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ المُرادِىُّ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالِكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدَّثنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارِثِ سَمِعَته وهو يَقرأُ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾. فقالَت: يا بُنَىَّ لَقَد ذَكَرتَنى بقراءتِكَ هَذِه السّورَةَ، إنَّها لآخِرُ ما سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ بها فى المَغرِبِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى ابنِ يَحيَى، ورواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عُروةَ، عن مَرْوانَ قال: قال لِي زَيدُ بنُ ثابِتٍ: ما لَكَ تَقرأُ فى المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ؟ لَقَد كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى المَغرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَينِ. قالَ: فقُلتُ لِعُروَةَ: ما طُولَى الطُّولَيَينِ؟ قالَ: "الأعرافُ". قالَ: فقُلتُ لابنِ أبى مُلَيكَةَ: ما طُولَى الطُّولَيَينِ؟ قال: "الأنعامُ" و"الأعرافُ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ النَّبيلِ.

ورُوِى عن شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّ النبىَّ ﷺ قرأَ سورَةَ "الأعرافِ" فى صَلاةِ المَغرِبِ، فرَّقَها فى رَكعَتَينِ. أخبرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا شاذانُ بنُ زكريا، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ بنِ سعيدِ ابنِ كَثيرِ بنِ دينارٍ، حدَّثَنا أبو حَيوَةَ وبَقيَّةُ بنُ الوَليدِ قالا: حدَّثَنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ. فذَكَرَه. وكَذَلِكَ رواه أبو تَقِىٍّ، عن بَقيَّةَ، ورواه مُحاضِرُ بنُ الموَرِّعِ، عن هِشامِ ابنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن النبىِّ ﷺ بهَذا المَعنَى، والصَّحيحُ هِىَ الرِّوايَةُ الأولَى.

أخبرَنا أبو صالِحٍ العَنبَرُ بنُ الطَّيِّبِ بنِ محمدٍ العنبرىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: صَلَّى مُعاذُ بنُ جَبَلٍ الأنصارىُّ لأصحابِه العِشاءَ فطَوَّلَ عَلَيهِم، فانصَرَفَ رجلٌ مِنّا فصَلَّى، فأُخبِرَ مُعاذٌ عنه فقالَ: إنَّه مُنافِقٌ. فلمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَخبَرَه بما قال له مُعاذ. فَقالَ له النبىُّ ﷺ: "أتُريدُ أن تَكونَ فتانًا يا مُعاذُ؟ إذا أمَمتَ النّاسَ فاقرًا بـ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ و: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾. ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾. و: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبكَ﴾ ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ.