(3) Kitâb: Namaz

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسنِ علىُّ ابنُ أحمدَ ابنِ قُرْقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بنُ نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ أبا هريرةَ ﵁ قال: قامَ أعرابِىٌّ فبالَ فى المَسجِدِ، فتَناوَلَه النّاسُ، فقالَ النبىُّ-ﷺ: "دَعوه وأهْريقوا على بَولِه سَجْلًا مِن ماءٍ -أو ذَنوبًا مِن ماءٍ- فإِنَّما بُعِثتُم مُيَسِّرينَ ولَم تُبعَثوا مُعَسِّرينَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، كَذا رواه شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ عن الزُّهرِىِّ عن عُبَيدِ اللَّهِ عن أبى هريرةَ ﵁ فى قِصَّةِ البَولِ، وعَنِ الزُّهرِىِّ عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبى هريرةَ فى قِصَّةِ الدُّعاءِ.

وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا سُفيانُ قال: أحفَظُ ذَلِكَ مِن كَلامِ الزُّهرِىِّ، عن سعيدٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: دَخَلَ أعرابِىٌّ المَسجِدَ ورسولُ اللَّهِ ﷺ جالِسٌ، فصَلَّى رَكعَتَينِ ثم قال: اللهم ارحَمْنِى ومُحَمَّدًا ولا تَرحَمْ معنا أحَدًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَقَد تَحَجَّرتَ واسِعًا ". فلَم يَلبَثْ أن بالَ فى المسجِدِ، فعَجِلَ النّاسُ إلَيه، فنَهاهُم عنه وقالَ: "صُبّوا عليه سَجْلًا مِن ماءٍ -أو ذَنوبًا مِن ماءٍ- فإِنَّما بُعِثتُم مُيَسِّرينَ ولَم تُبعَثوا مُعَسِّرينَ". قال: وحَدَّثَنا به سُفيانُ مَرَّةً أُخرَى فقالَ: قالَ الزُّهرِىُّ: أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ ﵁.

وأَخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا الزُّهرِىُّ كما أقولُ لَكَ لا يُحتاجُ فيه إلى أحَدٍ قالَ: أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ ﵁. فذكَره بنَحوِهِ.

أخبرَنا أبو علىُّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا جَريرٌ يَعنِى ابنَ حازِمٍ قالَ: سَمِعتُ عبدَ المَلِكِ بنَ عُمَيرٍ يُحَدِّثُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَعقِلِ بنِ مُقَرِّنٍ قالَ: صَلَّى أعرابِىٌّ مَعَ النبىِّ ﷺ. بهَذِه القِصَّةِ، قالَ فيه: وقالَ، يَعنِى النبىَّ ﷺ: "خُذوا ما بالَ عليه مِنَ التُّرابِ وألقوه وأَهْريقوا على مَكانِه ماءً". قال أبو داودَ: هو مُرسَلٌ، ابنُ مَعقِل لم يُدرِكِ النبىَّ ﷺ. قال الشيخُ: وقَد رُوِى ذَلِكَ فى حَديثِ ابنِ مَسعودٍ ﵁، ولَيسَ بصَحيحٍ، وقَد تكَلَّمْنا عليه فى "الخلافيات".

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا العَباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بن شَبيبٍ، حدَّثَنا أبى، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حمزة بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: كانَتِ الكِلابُ تَبولُ وتُقبِلُ بالمسجِدِ أيّامَ النبىِّ ﷺ فلَم يَكونوا يُغَيروا مِن ذَلِكَ شَيئًا.

وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدَّثَنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، قال: وأَخبَرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثَنى حَمزَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، عن ابنِ عمرَ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ يقولُ وهو فى المَسجِدِ بأَعلَى صَوتِه: اجتَنِبوا اللَّغوَ فى المسجِدِ. قال ابنُ عمرَ: وكُنتُ أبيتُ فى المَسجِدِ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وكُنتُ فتًى شابًا عَزَبًا، وكانَتِ الكِلابُ تَبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ فى المَسجِدِ، فلَم يَكونوا يَرُشّونَ مِن ذَلِكَ شَيئًا. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ أحمدُ بنُ شَبيبٍ: حدَّثَنى أبى. فذكَر الحديثَ المُسنَدَ مُختَصرًا، وقالَ فى لَفظِ الحديثِ: فلَم يَكونوا يَرُشّونَ شَيئًا مِن ذَلِكَ. ولَيسَ فى بَعضِ النُّسَخِ عن أبى عبدِ اللَّهِ البُخارِىِّ كَلِمَةُ البَولِ. أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ قالَ: قال أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ فى مَعنَى الخَبَرِ: إنَّ المَسجِدَ لم يَكُنْ يُغلَقُ عَلَيها، وكانَت تتَرَدَّدُ فيه الكلابُ، وعَساها كانَت تَبولُ، إلا أنَّ عِلمَ بَولِها فيه لم يَكُنْ عندَ النبىِّ ﷺ وأَصحابِه ولا عندَ الرّاوِى أىُّ مَوضِعٍ هو، ومِن حَيثُ أمَرَ فى بَولِ الأعرابِىِّ بما أمَرَ دَلَّ ذَلِكَ على أنَّ بَولَ ما سِواه فى حُكمِ النَّجاسَةِ واحِدٌ، وإِنِ اختَلَفَ غِلَظُ نَجاسَتِها. قال الشيخُ: وقَد رُوّينا فى حَديثِ مَيمونَةَ فى قِصَّةِ جِروِ الكَلبِ: فأَمَرَ به النبىُّ ﷺ فأُخرِجَ ثم أخَذَ بيَدِه ماءً فنَضحَ به مَكانَه. ورُوّينا عن أبى هريرةَ ﵁ فى غَسْلِ الإناءِ مِن وُلوغِه بعَدَدٍ، وإِراقَةِ الماءِ الذى ولَغَ فيه الكَلبُ، وفى كُلِّ ذَلِكَ دِلالَةٌ على نَجاسَتِهِ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى ابنُ السَّبّاقِ، أنَّ ابنَ عباسٍ ﵁ قال: حَدَّثَتنِى مَيمونَةُ زَوجُ النبىِّ ﷺ، أنَّ النبىَّ ﷺ أصبَحَ يَومًا واجِمًا فقالَت له مَيمونَةُ: أىْ رسولَ اللَّهِ، لَقَدِ استَنكَرتُ هَيئَتَكَ مُنذُ اليَومِ؟ فقالَ: "إنَّ جبريلَ كان وعَدَنِى أن يَلقانِى اللَّيلَةَ فلَم يَلقَنِى، أما واللَّه ما أخلَفَنِى". قالَت: فظَلَّ يَومَه كَذَلِكَ، ثم وقَعَ فى نَفسِه جِروُ كَلبٍ تَحتَ نَضَدٍ لَنا، فأَمَرَ به فأُخرجَ، ثم أخَذَ بيَدِه ماءً فنَضَحَ به مَكانَه، فلمَّا أمسَى لَقيَه جِبريلُ ﵇، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قَد كُنتَ وعَدتَنى أن تَلقانِى البارحَة". قال: أجَل ولَكِنّا لا نَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا صورَةٌ. قال: فأَصبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فأَمَرَ مِن ذَلِكَ اليَومِ بقَتلِ الكِلابِ، حَتَّى إنَّه لَيأمُرُ بقَتلِ كَلبِ الحائطِ الصَّغيرِ ويَترُكُ كَلبَ الحائطِ الكَبيرِ. قَد أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ. وفيه إثباتُ نَضحِ مَكانِ الكَلبِ بالماءِ، وفيه وفيما مَضَى مِن كِتابِ الطَّهارَةِ فى غَسلِ الإناء مِن وُلوغِه وِإراقَةِ الماءِ الذى ولَغَ فيه دَليلٌ على نَجاسَتِه، وعَلَى نَسخِ حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فى الكَلبِ إن كان يُخالِفُه، مَعَ أنَّه يَحتَمِلُ ما ذكَره الإسماعيلىُّ وغَيرُه، فلا يكونُ مُخالِفًا له، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وإِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ قال: أُنبِئتُ أنَّ سَعيدَ بنَ أبى سعيدٍ المَقبُرِىَّ حَدَّثَ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا وَطِئَ أحَدُكُم بنَعلَيه فى الأذَى، فإِن التُّرابَ لَهما طَهورٌ". وفى حَديثِ السُّوسِىِّ: "بنَعلِه".

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ ابنُ عثمانَ بنِ يَحيَى البَزّازُ وأبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىِّ بنِ مَخلَدٍ الجَوهَرِىُّ قالا: حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ البَلَدِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁، عن النبىِّ ﷺ قال: "إذا وطئَ أحَدُكُم بنَعلَيه فى الأذَى، فإِنَّ التُّرابَ لهما طَهورٌ". رواه أبو داودَ فى كِتاب "السنن" عن أحمدَ بنِ إبراهيمَ عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، إلا أنَّه قال: "بخُفَّيه".

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى ابنَ عائدٍ، حدَّثَنا يَحيَى يَعنِى ابنَ حمزة، عن الأوزاعِىِّ، عن محمدِ بنِ الوَليدِ، أخبرَنِى أيضًا سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن عائشةَ ﵂، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ بمَعناه.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا أبو نَعامَةَ السَّعدِىُّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدِرىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَينَما هو يُصَلِّى بأَصحابِه إذ خَلَعَ نَعلَيه فوَضَعَهُما عن يَسارِه، فلَمّا رأى ذَلِكَ أصحابُه خَلَعوا نِعالَهم، فلَمّا انصَرَفَ قال: "ما لَكُم خَلَعتُم نِعالَكُم؟ ". قالوا: رأيناكَ خَلَعتَ فخَلَعْنا. قال: "إنَّ جِبريلَ ﵇ أخبرَنِى أن بهِما قَذَرًا" فقالَ: "إذا جاءَ أحَدُكُم إلى الصَّلاةِ فليَنظُرْ إلى نَعلَيه، فإِن كان فيهِما أذًى -أو قال: قَذَرًا - فليُمِطْه وليُصَلِّ فيهِما".

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى نَعامَةَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، وقالَ فيه: "إذا جاءَ أحَدُكُم إلى المَسجَدِ فليَنظُرْ، فإِن رأى فى نَعلَيه قَذَرًا أو أذًى فليَمسَحْه وليُصَلِّ فيهِما".

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، وقالَ فى الموضعَينِ: "قَذَرًا". أو قال: "أذًى". وقالَ: "فليَمسَحْه وليُصَلِّ فيهِما".

قال: وحَدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبانٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ، أخبرَنِى بَكرُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ، عن النبىِّ ﷺ بهَذا، وقالَ فى المَوضِعَينِ: "خَبَثًا".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ، حدَّثَنا شُعبَةُ، أخبرَنِى أبو مَسلَمَةَ سَعيدُ بنُ يَزيدَ قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ: أكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فى نَعلَيهِ؟ قال: نَعَم. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا أبو الرَّبيع، حدَّثَنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدَّثَنا أبو مَسلَمَةَ سَعيدُ بنُ يَزيدَ. فذكَره بمِثلِهِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الرَّبيعِ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو بَدرٍ، عن زيادِ بنِ خَيثَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى حافيًا ومُتَنَعِّلًا، ويَشرَبُ قاعِدًا وقائمًا، ويَنصَرِفُ عن يَمينِه وعَن شِمالِه، لا يُبالى أىَّ ذَلِكَ كانَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ المُبارَكِ، حدَّثَنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى حافيًا ومتنعِّلًا. ورُوّيناه فيما مَضَى فى حَديثِ أبى الأوبَرِ عن أبى هريرةَ ﵁ عن النبىِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدَّثَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ شاذانَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، عن هِلالِ بنِ مَيمونٍ الرَّملِىِّ، عن يَعلَى بنِ شَدّادِ بنِ أوسٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "خالِفوا اليَهودَ، فإِنَّهُم لا يُصَلّونَ فى خِفافِهِم ولا نِعالِهِم". رواه أبو داودَ عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ، عن أبى سلمةَ ابنِ سُفيانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ السّائبِ قال: حَضَرتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عامَ الفَتحِ، فصَلَّى الصُّبحَ فخَلَعَ نَعلَيه فوَضَعَهُما عن يَسارِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ رُستُمٍ أبو عامِرٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ قَيسٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فلا يَضَعْ نَعلَيه عن يَمِينِه، ولا عن يَسارِه فيَكونَ عن يَمينِ غَيرِه، إلا ألا يَكونَ عن يَسارِه أحَدٌ، وليضَعْهُما بَينَ رِجلَيه". لَفظُ حَديثِ أبى داودَ فى الإسنادِ والمَتنِ.

أخبرنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ ابنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ شُعَيبٍ الكَيسانِىُّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنى الأوزاعِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الوَليدِ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المقبُرِىِّ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فخَلَعَ نَعلَيه فلا يُؤذِ بهِما أحَدًا، وليَجعَلْهُما ما بَينَ رِجلَيه، أو ليصَلِّ فيهِما".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمد بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ هو القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا انتَعَلَ أحَدُكُم فليَبدأْ باليُمنَى، وإِذا نَزَعَ فليَبدأْ بالشمالِ، ولتَكُنِ اليُمنَى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرَهُما تُنْزَعُ ".

وبِهَذا الإسنادِ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَمشيَنَّ أحَدُكُم فى نَعلٍ واحِدَة، ليُنعِلْهُما أو ليَخْلَعْهما جَميعًا". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأخرَجَ مسلمٌ الحديثَ الثّانِىَ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ، والحديثَ الأولَ مِن رِوايَةِ محمدِ بنِ زيادٍ عن أبى هريرةَ ﵁.

أخبرَنا الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارىُّ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ قالا: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبيه، عن أبى ذَرٍّ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ مَسجِدٍ وُضِعَ فى الأرضِ أوَّلُ؟ قال: "المَسجِدُ الحَرامُ". قال: قُلتُ: ثم أىٌّ؟ قال: "ثم المَسجِدُ الأقصَى". قال: قُلتُ: كَم بَينَهُما؟ قال: "أربَعونَ سنةً، فأينَما أدرَكَتكَ الصَّلاةُ فصَلِّ، فهوَ مَسجِدٌ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ وغَيرِه عن أبى مُعاويَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ الأعمَشِ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمد المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا سَيّارٌ، أخبرَنا يَزيدُ الفَقيرُ، حدَّثَنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قبلِى، نُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرَةَ شَهرٍ، وأُحِلَّت لِىَ الغَنائمُ ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قبلِى، وجُعِلَت لِىَ الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، فأيما رجلٍ مِن أُمَّتِى أدرَكته الصَّلاةُ فليُصَلِّ، وأُعطيتُ الشَّفاعَةَ، وكُل نَبِىٍّ يبعَثُ إلى قَومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى النّاسِ عامَّةً". أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هُشَيمٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ ومُحَمَّدُ بنُ الصَّبّاحِ وسُرَيجُ بنُ يونُسَ وداوُدُ بنُ رُشَيدٍ قالوا: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا العَلاءُ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ النبىَّ ﷺ قال: "فُضِّلتُ على الأنبياءِ بسِتٍّ؛ أُعطِيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأُحِلَّت لِىَ الغنائمُ، وجُعِلَت لِىَ الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، وأُرسِلتُ إلى الخَلقِ كافَّةً، وخُتِمَ بىَ النَّبيّونَ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدَّثَنا سالِمٌ أبو حَمّادٍ، عن السُّدِّىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أُعطِيتُ خَمسًا لم يُعطَهُن أحَدٌ قبلى مِنَ الأنبياءِ؛ جُعِلَت لِىَ الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، ولَم يَكُنْ نَبِىٌّ مِنَ الأنبياءِ يُصَلِّى حَتَّى يَبلُغَ محرابَه، وأُعطيتُ الرُّعبَ مَسيرَةَ شَهرٍ؛ يَكونُ بَينِى وبَينَ المُشرِكينَ مَسيرَةُ شَهرٍ فيقذِفُ اللَّهُ الرُّعبَ فى قُلوبهِم، وكانَ النبىُّ يبعَثُ إلى خاصَّةِ قَومِه، وبُعِثتُ أنا إلى الجِنِّ والإِنسِ، وكانَتِ الأنبياءُ يَعزِلونَ الخُمُسَ فتَجِئُ النّارُ فتأكُلُه، وأُمِرتُ أنا أن أقسِمَها فى فُقَراءِ أُمَّتِى، ولَم يَبقَ نَبِىٌّ إلا أُعطِىَ سُؤْلَه، وأخَّرْتُ شَفاعَتِى لأُمَّتِى".

أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدَّثَنا أبو داودَ سليمانُ بنُ مَعبَدٍ السِّنجِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدَّثَنا سليمانُ التَّيمِىُّ، عن سَيّارٍ، عن أبى أُمامَةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ قال: "فُضَّلتُ بأربَع؛ جُعِلَت لِىَ الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، فأيُّما رجل مِن أُمَّتِى أتَى الصَّلاةَ فلَم يَجِدْ ما يُصَلِّى عليه وجَدَ الأرضَ مَسجِدًا وطَهورًا، وأُرسِلتُ إلى النّاسِ كافَّةً، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مِن مَسيرَةِ شهرَينِ يَسيرُ بَينَ يَدَىَّ، وأُحِلَّت لِىَ الغَنائمُ". ورُوّيناه فى حَديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وأَبِى هريرةَ ﵁ عن النبىِّ ﷺ.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا عَبّاسٌ الأسفاطِىُّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ. وأَخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنِ حَيّانَ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا زُهَيرٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن موسَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، عن امرأةٍ مِن بنى عبدِ الأشهَلِ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بَينى وبَينَ المَسجِدِ طَريقًا مُنتِنَةً، فكَيفَ نَفعَلُ إذا مُطِرنا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ألَيسَ بَعدَها طَريقٌ هِىَ أطيَبُ مِنها؟ ". قُلتُ: بَلَى. فقالَ: "هَذِه بهَذِه". لَفظُ حَديثِ أبى خَليفَةَ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا قَيسُ بنُ حَفصِ بنِ القَعقاعِ، حدَّثَنا عمرُو بنُ النُّعمانِ، عن مُعاذِ بنِ العَلاءِ -قال هِشامٌ: وهو أخو أبى عمرِو ابنِ العَلاءِ- عن أبيه، عن جَدِّه قال: أقبَلتُ مَعَ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ إلى الجُمُعَةِ وهو ماشٍ. قال: فحالَ بَينَه وبَينَ المَسجِدِ حَوضٌ مِن ماءٍ وطينٍ، فخَلَعَ نَعلَيه وسَراويلَه. قال: قُلتُ: هاتِ يا أميرَ المُؤمِنينَ أحمِلُه عَنكَ. قال: لا. فخاضَ فلَمّا جاوَزَ لَبِسَ سَراويلَه ونَعلَيه، ثم صَلَّى بالنّاسِ ولَم يَغسِلْ رِجلَيهِ. مُعاذُ بنُ العَلاءِ هو ابنُ عَمّارٍ أبو غَسّانَ. ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن عَلِىٍّ. ورُوينا عن الأسوَدِ وعَلقَمَةَ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ومُجاهِدٍ وجَماعَةٍ مِنَ التّابِعينَ فى مَعناه.

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن يَحيَى بنِ وثّابٍ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: أتَوَضّأُ ثم أمشِى إلى المسجِدِ حافيًا؟ فقال: لا بأسَ بهِ.

أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن منصورٍ، عن تَميمِ بنِ سلمةَ، أنَّ أبا عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىَّ كان إذا كان يَومُ الجُمُعَةِ وكانَ رَدْغٌ حَمَلَ معه كوزًا مِن ماءٍ، فإِذا بَلَغَ المَسجِدَ غَسَلَ قَدَمَيه ثم دَخَلَ المَسجِدَ. ورُوينا عن عَطاءٍ ومَكحولٍ وجَماعَةٍ فى مَعناه، وباللَّهِ التَّوفيقُ.

حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدٍ [أحمدُ بنُ] محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ ابنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن عمرِو ابنِ يَحيَى، عن أبيه. وحَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلا المَقبَرَةَ والحَمّامَ". حَديثُ الثَّورِىِّ مُرسَلٌ، وقَد رُوِى مَوصولًا وليس بشَئٍ، وحَديثُ حَمّادِ ابنِ سلمةَ مَوصولٌ، وقَد تابَعَه على وصلِه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ والدَّراوَردِىُّ. أمّا حَديثُ عبدِ الواحِدِ:

فأَخبَرناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ قالا: حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا عمرُو بنُ يَحيَى الأنصارِىُّ، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلا الحمّامَ والمقبَرَةَ". وأَمّا حَديثُ الدَّراوَردِىِّ:

فأَخبَرناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عمرُو بنُ يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلا الحمّامَ والمقبَرَةَ". وقَد رُوِى عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا:

أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرنا أبو المُثَنَى، حدَّثَنا مُسدَّد، حدَّثَنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ غَزيَّةَ، عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ الأنصارِىِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الأرضُ كُلُّها مَسجدٌ إلا الحمّامَ والمقبَرَةَ". واحتَجَّ بَعضُ أهلِ العِلمِ فى كَراهيَةِ الصَّلاةِ فى المَقابِرِ بالحَديثِ الثابِتِ عن ابنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "اجعَلوا مِن صَلاتِكُم فى بُيوتِكُم، ولا تَتَّخِذوها قُبورًا". وبالحَديثِ الثّابِتِ عن عائشةَ وابنِ عباسٍ عن النبىِّ ﷺ: "لَعنَةُ اللَّهِ على اليَهودِ والنَّصارَى، اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجِدَ". يُحذِّرُ مِثلَ ما صَنَعوه. والحَديثانِ مُخَرَّجانِ فى مَوضِعِهِما. ورُوينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّه كان يَكرَهُ أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ فى الحَمّامِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ الأصفهانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ ابنِ جابِرٍ قال: حدَّثَنى بُسرُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حدَّثَنى أبو إدريسَ الخَولانِىُّ قال: سَمِعتُ واثِلَةَ بنَ الأسقَعِ يقولُ: حدَّثَنى أبو مَرثَدٍ الغَنَوِىُّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تَجلِسوا على القُبورِ ولا تُصَلّوا إلَيها". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحسنِ بنِ الرَّبيعِ عن ابنِ المُبارَكِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، حدَّثَنا حُمَيدٌ، عن أنَسٍ قال: قُمتُ يَومًا أُصَلِّى وبَينَ يَدَىَّ قَبرٌ لا أشعُرُ به، فنادانِى عُمَرُ: القَبرَ القَبرَ. فظَنَنتُ أنَّه يَعنى القَمَرَ، فقالَ لِى بَعضُ مَن يَلينِى: إنَّما يَعنِى القَبرَ. فتَنَحَّيتُ عَنه. ورُوّينا عن أبى ظَبيانَ عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كَرِهَ أن يُصَلِّىَ إلى حَشٍّ أو حَمّامٍ أو قَبرٍ. وكُلُّ ذَلِكَ على وجهِ الكَراهيَةِ إذا لم يَعلَمْ فى المَوضِعِ الذى يصيبُه ببَدَنِه وثيابِه نَجاسَةً؛ لما رُوّينا فى الحديثِ الثابِتِ عن النبىِّ ﷺ: "جُعِلَت لِىَ الأرضُ طَيبَةً طَهورًا ومَسجِدًا، وأيمُّا رجل أدرَكَته الصَّلاةُ صَلَّى حَيثُ كان".

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغداد، أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنى عبدُ العَزيزِ بنُ عِمران، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِنافِع: أكانَ ابنُ عمرَ يَكرَهُ أن يُصَلِّىَ وسَطَ القُبورِ؟ قال: لَقَد صَلَّينا على عائشةَ وأُمَّ سلمةَ ﵄ وسَطَ البَقيعِ والإمامُ يَومَ صَلَّينا على عائشةَ ﵂ أبو هريرةَ ﵁، وحَضرَ ذَلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الوارِث، عن أبى التَّيّاحِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ أحسَنَ النّاسِ خُلُقًا، فربما تَحضُرُه الصَّلاةُ وهو فى بَيتِنا، فيأمُرُ بالبِساطِ الذى تَحتَه فيُكنَسُ، ثم يُنضَحُ، ثم يَقومُ فنَقومُ خَلفَه، فيُصَلِّى بنا. قال: وكانَ بِساطُهُم مِن جَريدِ النَّخلِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن شَيبانَ وغَيرِه عن عبدِ الوارِثِ.

أخبرَنا أبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ، حدَّثَنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ على الوَرّاقُ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ بَيتًا فيه فحلٌ، فكَسَحَ ناحيَةً مِنه ورَشَّ، وصَلَّى عَلَيهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عائشةَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ على أُمِّ حَرامٍ، فأُتِىَ بسَمنٍ وتَمرٍ فقالَ: "رُدّوا هذا فى وِعائِه، وهَذا فى سِقائِه، فإِنِّى صائمٌ". ثم قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فصَلَّى رَكعَتَينِ تَطَوُّعًا، فقامَت أُمُّ سُلَيمٍ وأُمُّ حَرامٍ خَلفَنا. قال ثابِتٌ: ولا أعلَمُه إلا قال: فأَقامَنِى عن يَمينِه، فصَلَّى بنا على بِساطِه تَطَوُّعًا تَشَكُّرًا. وذكَر باقِىَ الحديث. وقَد مَضَتِ الأخبارُ فى صَلاتِه على الخُمرَةِ، وعَلَى الحَصيرِ، وعَلَى الفَروَةِ المَدبوغَةِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا مالِكُ بنُ مِغوَلٍ قال: سَمِعتُ مُقاتِلَ بنَ بَشيرٍ، عن أبيه، عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ قال: سألتُ عائشةَ ﵂ عن صَلاةِ النبىِّ ﷺ. فذكَر الحديثَ إلى أن قال: وقالَت: أذكُرُ أنِّى رأيتُه صَلَّى فى يَوم مَطيرٍ ألقَينا تَحتَه بَتًّا فيه خَرْقٌ، فجَعَلَ الماءُ يَنبُعُ مِنه. ورواه ابنُ المُبارَكِ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ فقالَ فى الحديثِ: فبَسَطنا تَحتَه بَتًّا، يَعنِى نِطَعًا. ولَم يَقُلْ: عن أبيهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ فى حَديثِ عمرَ ﵁ أنَّه كان يَسجُدُ على عَبقَرِىٍّ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، عن تَوبَةَ العَنبَرِىِّ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمّارٍ، أنَّه رأَى عمرَ فعَلَ ذَلِكَ. قالَ يَحيَى: هو عبدُ اللَّهِ بنُ أبى عَمّارٍ. ولَكِن سُفيانُ قال: عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عَمّارٍ. قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: عَبقَرِىٌّ: هو هَذِه البُسُطُ الَّتِى فيها الأصباغُ والنُّقوشُ، واحِدُها عَبقَريَّةٌ، وإِنَّما سُمِّىَ عَبقَريًّا فيما يُقالُ: إنَّه نِسبَةٌ إلى بلادٍ يُقالُ لها: عَبقَرٌ. يُعمَلُ بها الوَشىُ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبسِىُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ قال: صَلَّى بنا ابنُ عباسٍ على طِنفِسَةٍ قَد طَبَّقَتِ البَيتَ.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الوَرّاقُ، حدَّثَنا عامِرُ بنُ أبى الحسينِ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن يَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن عِكرِمَةَ قال: صَلَّى بنا ابنُ عباسٍ على دُرنوكٍ قَد طَبَّقَ البَيتَ يَركَعُ ويَسجُدُ عليه، فقُلتُ: أتُصَلِّى على هَذا؟ قال: نَعَم رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى عليه ويَسجُدُ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عمرُو بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ العَدلُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ الواسِطىُّ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حدَّثَنا زَمعَةُ بنُ صالِحٍ، عن سلمةَ بنِ وهرامَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه صَلَّى على بِساطٍ ثم قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ على بِساطٍ. ولِزَمعَةَ فيه إسنادٌ آخَرُ:

أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ يَحيَى القاضِى الزُّهرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدَّثَنا زَمعَةُ بنُ صالِحٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه صَلَّى بالبَصرَةِ على بِساطٍ، وزَعَمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى على بِساطٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ هو البخارىُّ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن عثمانَ بنِ أبى سَوْدَةَ، عن خُلَيدٍ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، عن أبى الدَّرداءِ قال: ما أُبالِى لَو صَلَّيتُ على خَمسِ طَنافِسَ.