(3) Kitâb: Namaz

وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّه بنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يُصَلِّى سُبحَتَه فى مَقامِه الذى صَلَّى فيهِ. وكَذَلِكَ رواه شُعبَةُ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ. وكأنَّه كان يَفصلُ بَينَهُما بكَلامٍ أوِ انحِرافٍ أو فِعلِ ما يَجوزُ فِعلُه.

وكَذَلِكَ ما أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدَّثَنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنى أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ ابنَ حَنبَلٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ ثابِتٍ، حدَّثَنا فُراتُ بنُ أحنَفَ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بشرٍ الهِلالِىِّ، عن ابنِ مَسعودٍ ﵁، كان لا يَرَى بأسًا أن يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ مَكانَه. أو راه فعَلَه. شَكَّ عَلِىٌّ. ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّه فرَّقَ فى ذَلِكَ بَينَ الإمامِ والمأمومِ، فكَرِهَه لِلإِمامِ دونَ المأمومِ، وإِسنادُه غَيرُ قَوِىٍّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى "زيادات الفوائد"، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهرِىِّ، عن هِندٍ بنتِ الحارِثِ القُرَشيَّةِ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كُنَّ النِّساءُ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذا سَلَّمَ مِنَ المَكتوبَةِ قُمنَ، وثَبَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ومَن خَلفَه مِنَ الرِّجالِ، فإِذا قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قامَ الرِّجالُ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن عثمانَ بنِ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ الأزدِىُّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنَسٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ حَضَّهُم على الصَّلاةِ، ونَهاهُم أن يَنصَرِفوا قَبلَ انصِرافِه مِنَ الصَّلاةِ. وهَذا مُختَصَرٌ مِنَ الحديثِ الثابِتِ عن على بنِ مُسهِرٍ عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ عن أنَسٍ، فى النَّهى عن سَبقِ المأمومِ الإمامَ بالرُّكوعِ والسُّجودِ والقيامِ والانصِرافِ. ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ بالانصِرافِ الخُروجَ مِنَ الصَّلاةِ بالسَّلامِ، ويَحتَمِلُ غَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ. ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ ﵁، أنَّه قال: مِفتاحُ الصَّلاةِ التَّكبيرُ، وانقِضاؤُها التَّسليمُ، إذا سَلَّمَ الإمامُ فقُمْ إن شِئتَ.

وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ مِن أصلِ كِتابِه، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدَّثَنا جوَيريَةُ ابنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّه يَعنِى ابنَ عمرَ كان إذا ابتَدأ فى القراءةِ فى الصَّلاةِ قال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فإِذا فرَغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ قال ذَلِكَ حينَ يَستَفتِحُ السّورَةَ.

وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ خَمِيرُويَه الهَرَوِىُّ بها، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يَجهَرُ إذا قرأَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. وإِذا قرأَ السّورَةَ جَهَرَ بها أيضًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أبو النَّضرِ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأزرَقِ بنِ قَيسٍ قال: صَلَّيتُ وراءَ ابنٍ الزُّبَيرِ ﵄ فكانَ يَقرأُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فإِذا قال: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾. قال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. ورُوّينا عن أبى هريرةَ وغَيرِ واحِدٍ مِنَ الصَّحابَةِ ﵃.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ المَخزومِىُّ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنُ السَّماكِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سَلَّامٍ السَّوّاقُ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، أخبرَنا الأعمَشُ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عثمانُ ابنُ عمرَ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا سليمانُ الأعمَشُ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبى مَعمَرٍ قال: قُلنا لِخَبّابِ بنِ الأرَتِّ: هَل كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ؟ قال: نَعَم. قُلنا: بمَ كُنتُم تَعرِفونَ ذَلِكَ؟ قال: باضطِرابِ لِحيَتِهِ. لَفظُ حَديثِ ابنِ عَبدانَ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأعمَشِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرَ الجُرجانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ قال: سَمِعتُ عَطاءً يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ-قال: "لا صَلاةَ إلا بقراءةٍ". قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أعلَنّاه لَكُم، وما أخفاه أخفَيناه لَكُم. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ الزُّبَيرِىُّ، حدَّثَنا كَثيرُ بنُ زَيدٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ حَنطَبٍ قال: تَمارَوا فى القراءةِ فى الظُّهرِ والعَصرِ، فأَتَوا خارِجَةَ بنَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ فقالَ: قال لِى أبى: قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فصَلَّى بنا الظُّهرَ والعَصرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيه، ولا أعلَمُ ذَلِكَ إلا بقراءةٍ، فنَحنُ نَفعَلُه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدَّثَنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يَقرأُ فى صَلاةِ الظُّهرِ فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيَةَ. قال: وكانَ يَقرأُ فى الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتِحَةِ الكِتابِ، وكانَ يُطيلُ فى الرَّكعَةِ الأُولَى ما لا يُطيلُ فى الثّانيَةِ. قال: وهَكَذا فى صَلاةِ العَصرِ. قال: وهَكَذا فى صَلاةِ الصُّبحِ. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يَحيَى وغَيرِهِ.

حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَبَّاحِ الزَّعفرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىُّ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ ابنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى المَغرِبِ بالطّورِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ عن سُفيانَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا الفارَيابِىُّ، حدَّثَنا عَبَّاس العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن محمدِ بنِ جُبَيبر، عن أبيه -وكانَ قَد جاءَ فى أُسارَى بَدرٍ- قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى المَغرِبِ بالطورِ، وذَلِكَ أوَّلَ ما وقَرَ الإيمانُ فى قَلبِى. وهو يَومَئذٍ مُشرِكٌ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه الجَلَابُ، حدطنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا خلّاد بنُ يَحيَى، حدَّثَنا مِسعَر، حدَّثَنى عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ، أنَّه سمِع البَراءَ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى العِشاءِ بالتّينِ والزَّيتونِ، فما سَمِعتُ أحَدًا أحسَنَ صَوتًا مِنه وقراءهً. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن مِسعَرٍ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السَّلَمِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن الوَليدِ بنِ سَريعِ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى الفجرِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير: ١٧]. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن مِسعَرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما قرأَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على الجِنِّ ولا رآهُم، انطَلَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى طائفَةٍ مِن أصحابِه عامِدينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ، وقَد حيلَ بَينَ الشَّياطينِ وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ، وأُرسِلَت عَلَيهِمُ الشُّهُبُ، فرَجَعَتِ الشَّياطينُ إلى قَومِهِم، فقالوا: ما لَكُم؟ قالوا: قد حيلَ بَينَنا وبَينَ خَبَرِ السماء، وأُرسِلَت عَلَينا الشُّهُبُ. قالوا: ما حالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ إلا شَئٌ حَدَثَ، فاضرِبوا مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها، وانظُروا ما هذا الذى حالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ. فانصرَفَ أولَئكَ الَّذينَ تَوَجَّهوا نَحوَ تِهامَةَ إلى النبىِّ ﷺ وهو بنَخلَةَ عامِدينَ إلى سوقِ عُكاظٍ، وهو يُصلِّى بأَصحابِه صَلاةَ الفَجرِ، فلَمّا سَمِعوا القُرآنَ استَمَعوا له وقالوا: واللَّهِ هذا الذى حالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ. فهُنالِكَ حينَ رَجَعوا إلى قَومِهِم قالوا: يا قَومَنا إنا سَمِعنا قُرآنًا عَجَبًا يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا. فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿ على نَبيِّه ﷺ: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ [الجن: ١]. وإِنَّما أوحِىَ إلَيه قَولُ الجِنِّ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ عن أبى عَوانَةَ.

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن على بنِ زَيدِ بنِ جُدعانَ، عن أبى نَضرَةَ قال: كُنّا عندَ عِمرانَ ابنِ حُصَينٍ ﵁ فكُنّا نَتَذاكَرُ العِلمَ، فقالَ رجلٌ: لا تتَحَدَّثوا إلا بما فى القُرآنِ. فَقالَ له عِمرانُ: إنَّكَ لأحمَقُ، أوَجَدتَ فى القُرآنِ صَلّوا الظُّهر أربَعَ رَكَعاتٍ، والعَصرَ أربَعًا لا تَجهَر بالقراءةِ فى شَئٍ مِنها، والمَغرِبَ ثَلاثًا تَجهَرُ بالقراءةِ فى الرَّكعَتَينِ مِنها، ولا تَجهَر بالقراءةِ فى رَكعَةٍ، والعِشاءَ أربَعَ رَكَعاتٍ تَجهَرُ بالقراءةِ فى رَكعَتَينِ مِنها، ولا تَجهَر بالقراءةِ فى رَكعَتَينِ، والفَجرَ رَكعَتَينِ تَجهَرُ فيهِما بالقراءةِ؟.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَزَلَت هَذِه الآيَةُ والنَّبِىُّ ﷺ مُتَوارٍ بمَكَّةَ، فكانَ إذا صلَّى رَفَعَ صَوتَه، فإِذا سمِع ذَلِكَ المُشرِكونَ سَبُّوا القُرآنَ ومَن نَزَلَ به ومَن جاءَ به، فقالَ اللَّه ﷿ لِنَبيِّه ﷺ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ أَسمِعْ أصحابَكَ، ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠]. أسمِعْهُمُ القُرآنَ حَتَّى يأْخُذوا عَنكَ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ. ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ وعَمرٍو الناقِدِ عن هُشَيمٍ، إلا أنَّه قالَ فى الحديث: فقالَ اللَّه لِنَبيِّه ﷺ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾. فيَسمَعَ المُشرِكونَ قراءتَكَ: ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾. عن أصحابِكَ، أسمِعْهُمُ القُرآنَ وَلا تَجهَرْ ذَلِكَ الجَهرَ، ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾. قال: يقولُ: بَينَ الجَهرِ والمُخافَتَةِ.

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدَّثَنا هُشَيمٌ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن عَمِّه أبى سُهَيلٍ، عن أبيه، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يَجهَرُ بالقراءةِ فى الصَّلاةِ، وأَنَّ قراءتَه كانَت تُسمَعُ عندَ دارِ أبى جَهمٍ بالبَلاطِ. قال أبو عبدِ اللَّهِ هو البوشَنجِىُّ ﵀: البَلاطُ مَوضِعٌ بالمَدينَةِ قَريبٌ مِنَ السُّوقِ. قال الشيخُ ﵀: ولَم يَكُنْ فى الوَقتِ الذى جَهرَ فيه عُمَرُ هذا الجَهرَ ما كان فى وقتِ نُزولِ الآيَةِ مِن خَوفِ المُشرِكينَ أن يَنالوا مِنه.

أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا كَبَّرَ فى الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً قَبلَ أن يَقرأَ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بأَبِى أنتَ وأُمِّى، أرأيتَكَ سُكوتَكَ بَينَ التَّكبيرِ والقراءةِ ما تَقولُ؟ قال: "أقولُ: اللَّهُمَّ باعِدْ بَينِى وبَينَ خَطاياىَ كما باعَدتَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ نَقّنِى مِن خَطاياىَ كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللُّهُمَّ اغسِلنِى مِن خَطاياىَ بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ".

أخبرَنا أبو الحسنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا أبو كامِلٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ. فذكَره بنَحوِهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح"، عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى كامِلٍ وعَن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ سِمعانَ قال: أتانا أبو هريرةَ فى مَسجِدِ بنى زُرَيقٍ فقالَ: ثَلاثٌ كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَفعَلُهُنَ تَرَكَهُنَّ النّاسُ؛ يَرفَعُ يَدَيه إذا دَخَلَ فى الصَّلاةِ مُدًّا، ويَسكُتُ بَعدَ القراءةِ هُنَيَّة يَسأَلُ اللَّه ﷿ مِن فضلِه، ويُكَبِّرُ إذا رَكَعَ وإِذا خَفَضَ. كَذا فى هَذِه الرِّوايَةِ: بَعدَ القراءةِ.

ورواه عاصمُ بنُ علىٍّ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ فقالَ فى الحديثِ: وكانَ يَسكُتُ قَبلَ القراءةِ هُنَيَّةً. أخبَرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدَّثَنا عاصمُ بنُ علىٍّ. فذَكَرَه. وبهذا المَعنَى رواه عُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ وغَيرُه عن ابنِ أبى ذِئبٍ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا يَزيدُ، حدَّثَنا سَعِيدٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، أنَّ سَمُرَةَ بنَ جُندُبٍ وعِمرانَ بنَ حُصَينٍ ﵁ تَذاكَرا، فحَدَّثَ سَمُرَةُ بنُ جُندُبٍ أنَّه حَفِظَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ سَكتَتَينِ؛ سَكتَةً إذا كَبَّرَ، وسَكتَةً إذا فرَغَ مِن قراءةِ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾. فحَفِظَ ذاكَ سَمُرَةُ، وأَنكَرَ عليه عِمرانُ ابنُ حُصَينٍ، فكَتَبا فى ذَلِكَ إلى أُبَىِّ بنِ كَعبٍ ﵁، وكانَ فى كِتابِه إلَيهِما، أو فى رَدِّه عَلَيهِما: إنَّ سَمُرَةَ قَد حَفِظَ. ورواه محمدُ بنُ المِنهالِ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ فقالَ فى الحديثِ: وسَكتَةً إذا فرَغَ مِن قراءةِ السُّورَةِ، ولَم يَذكُرِ الفاتِحَةَ. وبِمَعناه رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا إسماعيلُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ قال: قال سَمُرَةُ: حَفِظتُ سَكتَتَينِ فى الصَّلاةِ، سَكتَةً إذا كَبَّرَ الإمامُ حَتَّى يَقرأَ، وسَكتَةً إذا فرَغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ عندَ الرُّكوعِ. قال: فأَنكَرَ ذاكَ عِمرانُ بنُ حُصينٍ. قال: فكَتَبوا فى ذَلِكَ إلى أُبَىٍّ بالمَدينَةِ، فصَدَّقَ سَمُرَةَ. وقيل: عن هُشَيمٍ عن يونُسَ: وإِذا قرأَ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ هو سَكَتَ سَكتَةً. لم يَذكُرِ السّورَةَ. وقالَ حُمَيدٌ الطَّويلُ عن الحسنِ: وسَكتَةً إذا فرَغَ مِنَ القراءةِ. وقالَ أشعَثُ عن الحسنِ: إذا فرَغَ مِنَ القراءةِ كُلِّها. ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هذا التَّفسيرُ وقَعَ مِن رواتِه عن الحسنِ؛ فلِذَلِكَ اختَلَفوا، ويَدُلُّ عليه:

ما أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو يَعقوبَ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبى كَثيرٍ، أخبرَنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَت له سَكتَتانِ، فقالَ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: ما أحفَظُهُما عن رسولِ اللَّهِ ﷺ. فكَتَبوا فيه إلى أُبَىِّ بنِ كَعب، فكَتَبَ أُبَىٌّ: إنَّ سَمُرَةَ قَد حَفِظَ. قُلنا لِقَتادَةَ: ما السَّكتَتانِ؟ قالَ: سَكتَةٌ حينَ يُكَبِّرُ، والأُخرَى حينَ يَفرُغُ مِنَ القراءةِ عندَ الرُّكوعِ، ثم قالَ الأُخرَى -يَعنِى المَرَّةَ الأُخرَى-: سَكتَةٌ حينَ يُكَبِّرُ، وسَكتَةٌ إذا قالَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا ابنُ المُثَنَى، حدَّثَنا عبدُ الأعلَى، حدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن سَمُرَةَ ﵁ قال: سَكتَتانِ حَفِظتُهُما عن رسولِ اللَّهِ ﷺ. قال فيه: قالَ سَعيدٌ: قُلنا لِقَتادَةَ: ما هاتانِ السَّكتَتانِ؟ فقالَ: إذا دَخَلَ فى صَلاتِه، وإِذا فرَغَ مِنَ القراءةِ. ثم قالَ بَعدُ: وإِذا قالَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ بنُ عمرِو بنِ جَريرٍ، حدَّثَنا أبو هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا نَهَضَ فى الثّانيَةِ استَفتَحَ بـ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. ولَم يَسكُتْ.

وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا والِدِى، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ نَصرِ بنِ مُعارِكٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ حَسّانَ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ. فذكَره بمِثلِهِ.

وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنى محمدُ بنُ أسلَمَ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ استَفتَحَ القراءةَ ولَم يَسكُتْ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" فقالَ: حُدِّثتُ عن يَحيَى بنِ حَسّانَ ويونُسَ المؤَدِّبِ وغَيرِهِما قالوا: حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ. فذَكَرَه. وفيه دَلالَةٌ على أنَّه لا سَكتَةَ فى الرَّكعَةِ الثانيَةِ قَبلَ القراءةِ، وهو حَديثٌ صَحيحٌ، ويَحتَمِلُ أنَّه أرادَ به أنَّه لا يَسكُتُ فى الثّانيَةِ كَسُكوتِه فى الأُولَى للاستِفتاحِ، واللَّه أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا أبو ثابِتٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ (ح) وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ ابنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبى هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أرادَ أن يَدعوَ على أحَدٍ أو يَدعوَ لأحَدٍ يَقنُتُ بَعدَ الرُّكوعِ، فربما قال إذا قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ". يَجهَرُ بذَلِكَ، قال: وكانَ يقولُ فى بَعضِ صَلَواتِه فى صَلاةِ الفَجرِ: "اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا". لأحياءٍ مِنَ العَرَبِ حَتَّى أنزَلَ اللَّهُ تعالَى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٨]. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنَا سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ أنَّهُما سَمِعا أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يقولُ حينَ يَفرُغُ مِن صَلاةِ الفَجرِ مِنَ القراءةِ، ويُكَبِّرُ ويَرفَعُ رَأسَه: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثم يقولُ وهو قائمٌ: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ وعَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ". ثم بَلَغَنا أنَّه تَرَكَ ذَلِكَ لمَّا أنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ لَمّا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ مِنَ الصُّبحِ قال: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ وعَيَّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ والمُستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنى يوسُفَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورواه مسلم عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ ابنِ عُقبَةَ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَينَما هو يُصلِّى العِشَاءَ إذ قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". ثم قال قَبلَ أن يَسجُدَ: "اللَّهُمَّ أنجِ عَيّشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَ أنجِ سلمةَ بنَ هِشام، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ نَجِّ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ. وكَذَلِكَ قالَه الأوزاعِىُّ عن يَحيَى: صَلاةَ العَتَمَةِ. وكَذَلِكَ قالَه هِشام الدَّستُوائىُّ عن يَحيَى، وفِى إحدَى الرِّوايتَينِ عنه: العِشاءَ الآخِرَةَ:

أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه المُنادِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ فَضالَةَ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ قَنَتَ فقالَ: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ أنجِ عَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَّ أنجِ سلمةَ بنَ هِشامٍ، اللَّهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ". رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بن فَضالَةَ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوضِىُّ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن يَحيَى، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: واللَّهِ لأنا أقرَبُكُم صَلاةً برسولِ اللَّهِ ﷺ. فكانَ أبو هريرةَ يَقنُتُ فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، وعِشاءِ الآخِرَةِ، وصَلاةِ الصُّبحِ، بَعدَ ما يقولُ: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". فيَدعو لِلمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكُفّارَ.

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أُمَيَّةَ، حدَّثَنا مُعاذٌ يَعنِى ابنَ هِشامٍ صاحِبَ الدَّستُوائىِّ قال: حدَّثَنى أبى. فذكَره بمِثلِ مَعناه، إلا أنه قال: واللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بكُم صَلاةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بنِ فَضالَةَ عن هِشام، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ. فهَذِه الرِّوايَةُ أثبَتَتِ القُنوتَ فى الصَّلَواتِ الثلاثِ.

وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُس بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو ابنُ مُرَّةَ، سمِع ابنَ أبى لَيلَى يُحَدِّثُ، عن البَراءِ، أنَّ النبىَّ ﷺ-كان يَقنُتُ فى الصُّبحِ والمَغرِبِ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيوبَ، حدَّثَنا أبو حاتِم الرَّازِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى عن مُطَرِّفٍ، عن أبى الجَهمِ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ ﵁، أنَّ النبىَّ ﷺ كان لا يُصلِّى صَلاةً مَكتوبَةً إلا قَنَتَ فيها. محمدٌ هذا هو ابنُ أنَسٍ أبو أنَسٍ مَولَى عمرَ بنِ الخطابِ، ومُطَرِّفٌ هو ابنُ طَريفٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا حِبّانُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى سالِمٌ، عن أبيه، أنَّه سمِعَ النبىَّ ﷺ إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ مِنَ الرَّكعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجرِ قال: "اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا". فأَنزَلَ اللَّه ﷿: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران: ١٢٨]. الآيَة. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حِبّانَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ النَّرْسِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رِعْلًا وذَكْو انَ وعُصيَّةَ وبَنِى لِحيانَ استَمَدُّوا رسولَ اللَّهِ ﷺ عَدوًّا، فأَمَدَّهُم بسَبعينَ مِنَ الأنصارِ كُنّا نُسَمّيهِمُ القُرّاءَ فى زَمانِهِم، كانوا يَحتَطِبونَ بالنَّهارِ ويُصَلّونَ باللَّيلِ، حَتَّى إذا كانوا ببِئرِ مَعُونَةَ قَتَلوهُم وغَدَروا بهِم، فبَلَغَ ذَلِكَ النبىَّ ﷺ، فقَنَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ شَهرًا يَدعو فى صَلاةِ الصُّبحِ على أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ؛ على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ وبَنِى لِحيانَ. قال أنَسٌ: فقَرأنا بهِم قُرآنًا، ثم إنَّ ذَلِكَ رُفِعَ: بَلِّغُوا قَومَنا أنَّا قَد لَقينا رَبِّنا فرَضِىَ عَنّا وأَرضانا. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ النَّرْسِىِّ.

وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عاصِمٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: ما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وجَدَ على شَئٍ قَطُّ ما وجَدَ على أصحابِ بئرِ مَعونَةَ وأَصحابِ سَريَّةِ المُنذِرِ بنِ عمرٍو، فمَكَثَ شَهرًا يَدعو على الَّذينَ أصابوهُم فى قُنوتِ صَلاةِ الغَداةِ، يَدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ ولِحيانَ. ورواه قَتادَةُ وعَبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ وأبو مِجلَزٍ لاحِقُ بنُ حُمَيدٍ وأَنَسُ بنُ سيرينَ وموسَى بنُ أنَسٍ وعاصِمُ بنُ سليمانَ الأحوَلُ كُلُّهُم عن أنَسِ بنِ مالكٍ، وقالوا فى الحديثِ: شَهرًا. ورواه مالِكُ بنُ أنَسٍ عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ عن أنَسٍ كَذَلِكَ: ثَلاثينَ صَباحًا. ورواه هَمَّامُ بنُ يَحيَى عن إسحاقَ فقالَ: أربَعينَ صَباحًا. والصَّحيحُ ثَلاثينَ. وقَد رُوِى ذَلِكَ أيضًا عن هَمّامٍ. ورُوِى عن حُمَيدٍ الطَّويلِ عن أنَسٍ فى قِصَّةِ العُرَنيّينِ قالَ: فأَرسَلَ فى آثارِهِم بَعدَ أن دَعا عَلَيهِم فى صَلاتِه خَمسَةً وعِشرينَ يَومًا، وتِلكَ القِصَّةُ غَيرُ هَذِهِ. والمَحفوظُ عن حُمَيدٍ فى قِصَّةِ القُرّاءِ:

ما أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرنِى حُمَيدٌ الطَّويلُ، أنَّه سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ ﵁ يقولُ: كان شَبابٌ مِنَ الأنصارِ يَستَمِعونَ القُرآنَ ثم يَنتَحونَ فى ناحيَةِ المَدينَةِ، يَحسِبُ أهلوهُم أنَّهُم فى المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهُم فى أهليهِم، فيُصَلُّونَ مِنَ اللَّيلِ حَتَّى إذا تَقارَبَ الضُّبحُ احتَطَبَ بَعضُهُم، واستَقَى بَعضُهُم مِنَ الماءِ العَذبِ، ثم يُقبِلونَ حَتَّى يَضعوا حُزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبىِّ ﷺ، فبَعَثَهُمُ النبىُّ ﷺ إلى بئرِ مَعونَةَ، فاستُشهِدوا كُلُّهُم، فدَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ على مَن قَتَلَهُم خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةً. وكذلِكَ رواه عَلقَمَةُ بنُ أبى عَلقَمَةَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: فدَعا على مَن قَتَلَهُم خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. وكَذَلِكَ رواه جَعفَرُ بنُ محمدٍ عن أبيه مُرسَلًا: خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. والرِّواياتُ فى الشَّهرِ أشهَرُ وأَكثَرُ وأَصَحُّ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. وأَكثَرُ الرِّواياتُ عن أنَسٍ فى إثباتِ القُنوتِ فى صَلاةِ الصُّبحِ، وقَد ثَبَتَ عنه فى المَغرِبِ أيضًا:

أخبرَناه أبو عمرٍو البِسطامِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرنى عِمرانُ بنُ موسَى، حدَّثَنا وهبٌ هو ابنُ بَقيَّةَ، أخبرَنا خالِدٌ هو ابنُ عبدِ اللَّهِ، عن خالِدٍ هو الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ، أنَّه كان يقولُ: القُنوتُ فى المَغرِبِ والغَداةِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ وغَيرِه عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ، وقالَ: كان القُنوتُ فى المَغرِبِ والفَجرِ. ورُوِى عن ابنِ عباسٍ فى القِصَّةِ الَّتِى رَواها أنَسٌ: فى جَميعِ الصَّلَواتِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا ثابِتُ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنا هِلالُ بنُ خَبّابٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَنَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ شَهرًا مُتَتابِعًا فى الظُّهرِ والعصرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ والصُّبحِ فى دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ إذا قال: "سمِعَ اللَّه لِمَن حَمِدَه". فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ، يَدعو على حَىٍّ مِن بنى سُلَيمٍ على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَه، وكانَ أرسَلَ إلَيهِم يَدعوهُم إلى الإِسلامِ فقَتَلوهُم. قال عِكرِمَةُ: هذا مِفتاحُ القُنوتِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قالا: أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنا اللَّيثُ، حدَّثَنى عِمرانُ بنُ أبى أنَسٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ علىٍّ، عن خُفافِ بنِ إيماءٍ الغِفارِىِّ قال: قال النبىُّ ﷺ فى صَلاةِ الصُّبحِ: "اللَّهُمَّ العَنْ بنى لِحيانَ ورِعْلًا وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ ورسولَه، وغِفارُ غَفَرَ اللَّهُ لها، وأسلَمُ سالَمَها اللَّهُ". أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبَّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا أبى، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، حدَّثَنى يَحيَى، حدَّثَنى أبو سلمةَ، حدَّثَنى أبو هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ فى صلاةِ العَتَمَةِ فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ بَعدَ ما قال: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". شهرًا يقولُ فى قُنوتِه: "اللَّهُمَّ أنْجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ سلمةَ بنَ هِشامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ عَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها علَيهم سِنينَ كسِنِى يوسُفَ".

وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ. فذكَره بإِسنادِه قال: قَنَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى صلاةِ العَتَمَةِ شَهرًا، يقولُ فى قُنوتِه. فذكَره بمثلِه، إلا أنَّه لم يَذكُرْ عَيَّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، وزادَ فى آخِرِه: قال أبو هريرةَ: وأَصبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ فلَم يَدْعُ لَهُم، فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقالَ: "وما تَراهُم قَد قَدِموا؟! ". رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ ابنِ مِهرانَ الرّازِىِّ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، وذكَر عَيّاشًا وقالَ فى آخِرِه: قال أبو هريرةَ: ثم رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ تَرَكَ الدُّعاءَ بَعدُ، فقُلتُ: أرَى رسولَ اللَّهِ ﷺ قَد تَرَكَ الدُّعاءَ لَهُم. قال: فقيلَ: وما تَراهُم قَد قَدِموا ؟!.

أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عيسَى وأبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَزيدَ قالا: أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدَّثَنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مِهرانَ الرَّازِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ. فذكَره، إلا أنَّه لم يَذكر العَتَمَةَ وقالَ: فى صَلاتِه شَهرًا إذا قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". يقولُ فى قُنوتِهِ. ورواه حَربُ بنُ شَدّادٍ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ بمَعنَى رِوايَةِ الأوزاعِىِّ، وفِى آخِرِه: لم يَزَلْ يَدعو حَتَّى نَجّاهُمُ اللَّهُ، ثم تَرَكَ الدُّعاءَ لَهُم. وفِى رِوايَةٍ أُخرَى عن حَربٍ فى هذا الحديثِ قال: فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: يا رسولَ اللَّهِ ما لَكَ لم تَدْعُ لِلنَّفَرِ؟ قال: "أوَما عَلِمتَ أنَّهُم قَد قَدِموا؟! ".