(3) Kitâb: Namaz

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هَانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُخَفِّفُ رَكعَتَىِ الفَجرِ. وكَذا رَواه أحمدُ بنُ سلمةَ وأبو العباسِ السَّرّاجُ عن إسحاقَ، ورِوايَةُ غَيرِه عن وكيعٍ عن هِشامٍ أصَحُّ، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا الفارَيابِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الأعلَى، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا طَلَعَ الفَجرُ صَلَّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ، ثُمَّ اضطَجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ حَتَّى يأتيَه المُؤَذِّنُ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ يوسُفَ عن مَعمَرٍ. وكَذَلِكَ رَواه الأوزاعِيُّ وعَمْرُو بنُ الحارِثِ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وابنُ أبي ذِئبٍ وشُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ عن الزُّهرِىِّ. وكَذَلِكَ قالَه أبو الأسوَدِ عن عُروةَ عن عائشَةَ. وخالَفَهُم مالكُ بنُ أنَسٍ فذَكَرَ الاضطِجاعَ بَعدَ الوِترِ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَي، حدثنا موسَى بنُ محمدٍ الذُّهلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُصَلِّى باللَّيلِ إحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، يُوتِرُ مِنها بواحِدَةٍ، فإِذا فرَغَ مِنها اضطَجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ حَتَّى يأتيَه المُؤَذِّنُ، فيُصَلِّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى. كَذا قالَه مالكٌ. والعَدَدُ أولَى بالحِفظِ مِنَ الواحِدِ، وقَد يَحتَمِلُ أن يَكونا مَحفوظَينِ، فنَقَلَ مالكٌ أحَدَهُما ونَقَلَ الباقونَ الآخَرَ. واختُلِفَ فيه أيضًا عن ابنِ عباسٍ:

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَدّادُ، حدثنا سَلْمُ بنُ إبراهيمَ الوَرَّاقُ، حدثنا شُعبَةُ، عن موسَى بنِ أبي عائشةَ، عن رَجُلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا صَلَّى رَكعَتَىِ الفَجرِ اضطَجَعَ. ورَواه غَيرُه عن شُعبَةَ عن موسَى عن سعيدٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُنقَطِعًا. كَذا في هذه الرِّواياتِ، وقَد مَضَى في الحديثِ الثّابِتِ عن كُرَيبٍ عن ابنِ عباسٍ ما دَلَّ على أنَّ اضطِجاعَه كان بَعدَ الوِترِ، وقَد يَحتَمِلُ ذَلِكَ ما احتَمَلَ رِوايَةُ مالكٍ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وأبو كامِلٍ وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ مَيسَرَةَ قالوا: حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إِذا صَلَّى أحَدُكُمُ الرَّكْعَتَينِ قبلَ الصُّبحِ فليَضطَجِعْ على يَمينِه". فقالَ له مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ: أما يُجزِئُ أحَدَنا مَمشاهُ إلَى المَسجِدِ حَتَّى يَضطَجِعَ على يَمينِهِ؟ قال عُبَيدُ اللَّهِ في حَديثِه: قال: لا. قال: فبَلَغَ ذَلِكَ ابنَ عُمَرَ فقالَ: أكثَرَ أبو هريرةَ على نَفسِهِ. قال: فقيلَ لابنِ عُمَرَ: هل تُنكِرُ شَيئًا مِمَّا يقولُ؟ قال: لا ولَكِنَّه اجتَرأَ وجَبُنّا. قال: فبَلَغَ ذَلِكَ أبا هريرةَ قال: فما ذَنبِى إن كُنتُ حَفِظتُ ونَسُوا. وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به الإِباحَةَ؛ فقَد رَواه محمدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِيُّ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ حِكايَةً عن فِعلِ النَّبِيِّ ﷺ لا خَبَرًا عن قَولِهِ:

أخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبي، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ، عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يُحَدِّثُ مَروانَ بنَ الحَكَمِ وهو على المَدينَةِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَفصِلُ بَينَ رَكعَتَيه مِنَ الفَجرِ وبَينَ الصُّبحِ بضَجعَةٍ على شِقِّه الأيمَنِ. قال الشيخُ: وهَذا أولَى أن يَكونَ مَحفوظًا؛ لموافَقَتِه سائرَ الرواياتِ عن عائشةَ وابنِ عباسٍ.

وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا سالِمٌ أبو النَّضرِ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى رَكعَتَىِ الفَجرِ، فإِن كُنتُ مُستَيقِظَةً حَدَّثَنِي، وإِلَّا اضطَجَعَ حَتَّى يَقومَ إلَى الصَّلاةِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن بشرِ بنِ الحَكَمِ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ. ورَواه مالكُ بنُ أنَسٍ خارِجَ "الموَطإِ" عن سالِمٍ أبى النَّضرِ. فذَكَرَ الحديثَ عَقِيبَ صَلاةِ اللَّيلِ، وذَكَرَ اضطِجاعَه بَعدَ رَكعَتَينِ قَبلَ رَكعَتَىِ الفَجرِ:

أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ حَكيمٍ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن سالِمٍ أبى النَّضرِ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا قَضَى صَلاتَه مِن آخِرِ اللَّيلِ نَظَرَ، فإِن كُنتُ مُستَيقِظَةً حَدَّثَنِي، وإِن كُنتُ نائمَةً أيقَظَنِى وصَلَّى الرَّكعَتَينِ، ثُمَّ اضطَجَعَ حَتَّى يأتيَه المُؤَذِّنُ فيُؤذِنَه بصَلاةِ الصُّبحِ، فيُصَلِّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ، ثُمَّ يَخرُجُ إلَى الصَّلاةِ. وهَذا بخِلافِ رِوايَةِ الجَماعَةِ عن أبي سَلَمَةَ.

فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ أبي عَتَّابٍ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان النَّبِيُّ ﷺ إذا صَلَّى مِنَ اللَّيلِ ثُمَّ أوتَرَ صَلَّى الرَّكعَتَينِ، فإِن كُنتُ مُستَيقِظَةً حَدَّثَنِي، وإِلا اضطَجَعَ حَتَّى يأتيَه المُنادِى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا زيادُ بنُ سَعدٍ الخُراسانِىُّ، عن ابنِ أبي عَتّابٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَتّابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ، مِثلَ حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبي النَّضرِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ فقالَ: عن ابنِ أبي عَتّابٍ. فإِنَّ غَيرَ ابنِ عُيَينَةَ يقولُ في اسمِه: زَيدُ بنُ أبى عَتّابٍ.

وأخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى صَلاتَه مِنَ اللَّيلِ وأَنا مُعتَرِضَةٌ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فإِذا أرادَ أن يوتِرَ حَرَّكَنِى برِجلِه، وكانَ يُصَلِّى الرَّكعَتَينِ، فإِن كُنتُ مُستَيقِظَةً حَدَّثَنِى، وإِلا اضطَجَعَ حَتَّى يَقومَ إلَى الصَّلاةِ. قال: وقالَ أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ: كان سفيانُ يَشُكُّ في حَديثِ أبى النَّضرِ ويَضطَرِبُ فيه، ورُبَّما يَشُكُّ في حَديثِ زيادٍ ويَقولُ: يَختَلِطُ علىَّ. ثُمَّ قال غَيرَ مَرَّةٍ: حَديثُ أبى النَّضرِ كَذا، وحَديثُ زيادٍ كَذا، وحَديثُ محمدِ بنِ عمرٍو كَذا، على ما ذَكَرتُ كُلَّ ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسٌ العَنبَرِىُّ وزيادُ بنُ يَحيَى قالا: حدثنا سَهلُ بنُ حَمّادٍ، عن أبى مَكينٍ، حدثنا أبو الفَضلِ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، عن مُسلِمِ بنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه قال: خَرَجتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لِصَلاةِ الصُّبحِ، فكانَ لا يَمُرُّ برَجُلٍ إلَّا ناداه بالصَّلاةِ أو حَرَّكَه برِجلِهِ. قال زيادٌ: حدثنا أبو الفُضَيلِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن زَيدٍ العَمّىِّ، عن أبي الصِّدّيقِ النَّاجِىِّ قال: رأَى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ قَومًا قَدِ اضطَجَعوا بَعدَ الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ فقالَ: ارجِعْ إلَيهِم فسَلْهُم ما حَمَلَهُم على ما صَنَعوا؟ فأَتَيتُهُم فسأَلتُهُم فقالوا: نُريدُ السُّنَّةَ؟ قال: ارجِعْ إلَيهِم فأَخبِرْهُم أنَّها بدعَةٌ. وقَد أشارَ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ تَعالَى إلَى أنَّ الاضطِجاعَ المنقَولَ فيما مَضَى مِنَ الأخبارِ لِلفَصلِ بَينَ النّافِلَةِ والفَريضَةِ، ثُمَّ سَواءٌ كان ذَلِكَ الفَصلُ بالاضطِجاعِ أوِ التَّحديثِ أوِ التَّحَوُّلِ مِن ذَلِكَ المَكانِ أو غَيرِه، والاضطِجاعُ غَيرُ مُتَعَيِّنٍ لِذَلِكَ، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضلِ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبى مُرَّةَ مَولَى أُمِّ هانِئٍ، عن أبي الدَّرداءِ ﵁ قال: أوصانِى حَبيبِى ﷺ بثَلاثٍ لَن أدَعَهُنَّ ما عِشتُ؛ بصيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، وصَلاةِ الضُّحَى، وبِأَن لا أنامَ حَتَّى أُوتِرَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِهِ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ موسَى القَزّازُ، أخبرَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُختارٍ، عن عبدِ اللهِ الدّاناجِ، عن أبى رافِعٍ، عن أبي هريرةَ قال: أوصانِى خَليلِى أبو القاسِمِ ﷺ بثَلاثٍ، الوِترِ قَبلَ النَّومِ، وصيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَىِ الضُّحَى. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ مَعبَدٍ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبى عثمانَ عن أبي هُرَيرَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبى عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ عُقَيلٍ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن أبي الأسوَدِ الدِّيلِىِّ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "يُصبِحُ على كُلِّ سُلامَى مِن أحَدِكُم صَدَقَةٌ، فكُلُّ تَسبيحَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَحميدَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَهليلَةٍ صَدَقَةٌ، [وكُلُّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةٌ، وأمرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، ونَهىٌ عن المُنكَرِ صَدَقَةٌ]، ويُجزِئُ مِن ذَلِكَ رَكعَتانِ يَركَعُهُما مِنَ الضُّحَى". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ أسماءَ ابنِ أخِى جوَيريَةَ.

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبُ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، جَميعًا عن قَتادَةَ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى صَلاةَ الضُّحَى أربَعَ رَكَعاتٍ، ويَزيدُ ما شاءَ اللهُ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَروبَةَ وهِشامٍ الدَّستُوائىِّ عن قَتادَةَ.

حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ قال: سَمِعتُ مُعاذَةَ العَدَويَّةَ قالَت: سأَلتُ عائشةَ: هَل كان رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى الضُّحَى؟ قالَت: نَعَم، أربَعَ رَكَعاتٍ، ويَزيدُ ما شاءَ اللهُ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِىُّ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ الحَضرَمِىِّ، عن قَيسٍ الجُذامِىِّ، عن نُعَيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانِىِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ، عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ قال: "ابنَ آدَمَ، صَلِّ لِى أربَعَ رَكَعاتٍ أوَّلَ النَّهارِ أكفِكَ آخِرَه".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، قالا: حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى لَيلَى يقولُ: ما حدثَنا أحَدٌ أنَّه رأَى رسولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّى الضُّحَى غَيرَ أُمِّ هانِئٍ، فإِنَّها قالَت: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ بَيتَها يَومَ فتحِ مَكَّةَ فاغتَسَلَ وصلَّى ثَمانِ رَكَعاتٍ. قالَت: فلَم أرَ صَلاةً أخَفَّ مِنها غَيرَ أنَّه يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ. لَفظُ حَديثِ آدَمَ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ وأَبِى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الفَقيهُ بنَسا، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، أنَّ أباه عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ قال: سأَلتُ وحَرَصتُ على أن أجِدَ أحَدًا مِنَ النّاسِ يُخبِرُنِى أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سَبَّحَ سُبحَةَ الضُّحَى، فحَدَّثَتنِى أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبى طالِبٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أتَى بَعدَ ما ارتَفَعَ النَّهارُ يَومَ الفَتحِ، فأَمَرَ بثَوبٍ فسُتِرَ عَلَيه فاغتَسَلَ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ثَمانِ رَكَعاتٍ، لا أدرِى أقيامُه فيها أطوَلُ أم رُكوعُه أم سُجودُه، كُلُّ ذَلِكَ مُتَقارِبٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ إلَّا أنه قال: عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِى ابنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ. وذَلِكَ لأنَّ الصَّحيحَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ. كَذا قالَه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وغَيرُه عن ابنِ شِهابٍ، إلَّا أنَّ ابنَ وهبٍ يقولُ: عُبَيدُ اللهِ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ يقولُ عن أُمِّ هانِئٍ: إنَّها رأَتِ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى ثَمانِ رَكَعاتٍ، لَم تَرَهُ صَلَّى قَبلَها ولا بَعدَها، في ثَوبٍ قَد خالَفَ بَينَ طَرَفَيهِ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عِياضُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن مَخرَمَةَ بنِ سُلَيمانَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبى طالِبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَومَ الفَتحِ صَلَّى سُبحَةَ الضُّحَى ثَمانِ رَكَعاتٍ، يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكعَتَينِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ رافِعٍ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: لَقيتُ أبا ذَرٍّ فقُلتُ: يا عَمُّ اقبِسنِى خَيرًا. فقالَ: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ كما سأَلتَنِى فقالَ: "إن صَلَّيتَ الضُّحَى رَكعَتَينِ لَم تُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ، وإِن صَلَّيتَها أربَعًا كُتِبتَ مِنَ المُحسِنينَ، وإِن صَلَّيتَها سِتًّا كُتِبتَ مِنَ القانِتينَ، وإِن صَلَّيتَها ثَمانيًا كُتِبتَ مِنَ الفائزينَ، وإِن صَلَّيتَها عَشْرًا لَم يُكتَبْ لَكَ ذَلِكَ اليَومَ ذَنبٌ، وإِن صَلَّيتَها ثِنتَى عَشْرَةَ رَكعَةً بَنَى اللهُ لَكَ بَيتًا في الجَنَّةِ". وَقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو عن أبي ذَرٍّ، وقَد ذَكَرناه في كِتابِ "الجامع".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ المُرادِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن زَبّانَ بنِ فائدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذِ بنِ أنَسٍ الجُهَنِىِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن قعَد في مُصَلَّاه حينَ يَنصَرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكعَتَىِ الضُّحَى لا يقولُ إلا خَيرًا، غُفِرَ له خَطاياه وإِن كانَت أكثَرَ مِن زَبَدِ البحرِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، حدثنا أيّوبُ، عن القاسِمِ الشَّيبانِىِّ، أنَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ رأَى قَومًا يُصَلُّونَ في مَسجِدِ قُباءٍ مِنَ الضُّحَى فقالَ: أما لَقَد عَلِموا أنَّ الصَّلاةَ في غَيرِ هذه السّاعَةِ أفضَلُ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ صَلاةَ الأوّابينَ حينَ تَرمَضُ الفِصالُ". وقالَ مَرَّةً: وأُناسًا يُصَلّونَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن إسماعيلَ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا. يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ، عن القاسِمِ الشَّيبانِىِّ، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ، أنَّه رأَى ناسًا جُلوسًا إلَى قاصٍّ، فلَمّا طَلَعَتِ الشَّمسُ ابتَدَروا السَّوارِىَ يُصَلّونَ، فقالَ زَيدُ بنُ أرقَمَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "صَلاةُ الأوّابينَ إذا رَمِضَتِ الفِصالُ". أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ هِشامِ بنِ أبي عبدِ اللَّهِ الدَّستُوائىِّ عن القاسِمِ بنِ عَوفٍ الشَّيبانِىِّ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ [ابنُ عبْدانَ]، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ العباسِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا صَدَقَةُ، حدثنا يَحيَى بنُ الحارِثِ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي أُمامَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن مَشَى إلَى صَلاةٍ مَكتوبَةٍ وهو مُتَطَهِّرٌ، فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشَى إلَى سُبحَةِ الضُّحَى لا يُنهِضُه إلّا إيّاه، فأجرُه كأجرِ المُعتَمِرِ، وصَلاةٌ على إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بَينَهُما كِتابٌ في عِلّيّينَ".

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: ما رأَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ سَبَّحَ سُبحَةَ الضُّحَى، وإِنِّى لأُسَبِّحُها. زادَ مَعمَرٌ في رِوايَتِه: وما أحدَثَ النّاسُ شَيئًا أحَبَّ إلَىَّ مِنها. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ. [وعِندِى واللهُ أعلَمُ أنَّ المرادَ به]: ما رأَيتُه داوَمَ على سُبحَةِ الضُّحَى وإِنِّى لأُسَبِّحُها. أي أُداوِمُ عَلَيها، وكَذا قَولُها: وما أحدَثَ النّاسُ شَيئًا. تَعنِى المُداوَمَةَ عَلَيها.

فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الجُرَيرِىِّ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ الجُرَيرِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ قال: قُلتُ لِعائشَةَ ﵂: هَل كان النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّى الضُّحَى؟ قالَت: لا، إلَّا أن يَجِئَ مِن مَغيبِهِ. لَفظُ حَديثِ ابنِ مَطَرٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح". عن يَحيَى بنِ يَحيَى. وفِي هذا إثباتُ فِعلِها إذا جاءَ مِن مَغيبِه، ورُوِىَ في ذَلِكَ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وكَعبِ بنِ مالكٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ. ورُوّينا فيما مَضَى عن مُعاذَةَ عن عائشةَ ﵂ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُصَلّيها أربَعًا، ويَزيدُ ما شاءَ. وفِي كُلِّ ذَلِكَ دِلالَةٌ على صِحَّةِ ما ذَكَرنا مِنَ التّأويلِ. وقَد ثَبَتَتِ العِلَّةُ في تَركِه المُداوَمَةَ عَلَيها فيما:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا إسماعيلُ يَعنى ابنَ أبى أُوَيسٍ، عن مالكٍ، (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا موسَى بنُ محمدٍ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: ما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّى سُبحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وإِنِّى لأُسَبِّحُها، وإِن كان رسولُ اللهِ ﷺ لَيَدَعُ العَمَلَ وهو يُحِبُّ أن يَعمَلَه خَشيَةَ أن يَعمَلَ به النّاسُ فيُفرَضَ عَلَيهِم. لَفظُ حَديثِ يَحيَى. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ قال: سأَلْنا عَليًّا ﵁ عن تَطَوُّعِ رسولِ اللهِ ﷺ بالنَّهارِ، فقال لنا: ومَن يُطيقُهُ؟ قُلنا: حَدِّثناه نُطيقُ مِنه ما أطَقْنا. قال: كان النَّبِيُّ ﷺ يُمهِلُ إذا صَلَّى الفَجرَ حَتَّى إذا ارتَفَعَتِ الشَّمسُ فكانَ مِقدارُها مِنَ العَصرِ، قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ يَفصِلُ فيهِما بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُمهِلُ حَتَّى إذا ارتَفَع الضُّحَى فكان مِقدارُها مِنَ الظُّهرِ، قامَ فصَلَّى أربَعًا، يَفصِلُ فيهِنَّ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُمهِلُ فإِذا زالَتِ الشَّمسُ قامَ فصلَّى أربَعًا، يَفصِلُ فيهِنَّ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُصَلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ يَفعَلُ فيهِما مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُصَلِّى أربَعًا قَبلَ العَصرِ يَفعَلُ فيهِنَّ مِثلَ ذَلِكَ. وكَذَلِكَ رَواه حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وشُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ وإِسرائيلُ بنُ يونُسَ وأبو عَوانَةَ وأبو الأحوَصِ وزُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ عن أبي إسحاقَ، وزادَ إسرائيلُ في رِوايَتِه: وقَلَّما يُداوِمُ عَلَيها.

أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ قال: سأَلتُ عَليًّا رَضِىَ اللهُ تَعالَى عنه عن تَطَوُّعِ رسولِ اللهِ ﷺ بالنَّهارِ، فقالَ: مَن يُطيقُ ذَلِكَ مِنكُم؟ قُلنا: نأخُذُ مِنه ما أطَقْنا. قال: كان يُمهِلُ حَتَّى إذا كانَتِ الشَّمسُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ كَهَيئَتِها مِن قِبَلِ المَغرِبِ عِندَ العَصرِ قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ يُمهِلُ حَتَّى إذا ارتَفَعَتِ الشَّمسُ وحَلَّقَت، وكانَت مِنَ المَشرِقِ كَهَيئَتِها مِنَ المَغرِبِ عِندَ الظُّهرِ قامَ فصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بَينَ كُلِّ رَكعَتَينِ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُمهِلُ حَتَّى إذا زالَتِ الشَّمسُ صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ قَبلَ الظُّهرِ، يَفصِلُ بمِثلِ ذَلِكَ، ثُمَّ يُصَلِّى الظُّهرَ، ثُمَّ يُصَلِّى بَعدَها رَكعَتَينِ، ثُمَّ يُصَلِّى قَبلَ العَصرِ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بَينَ كُلِّ رَكعَتَينِ بمِثلِ ذَلِكَ -[ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه] - فهَذِه سِتَّ عَشْرَةَ رَكعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ ﷺ بالنَّهارِ، وقَلَّما يُداوِمُ عَلَيها. تَفَرَّدَ به عاصِمُ بنُ ضَمْرَةَ عن عليٍّ ﵁. وكانَ عبدُ الله بنُ المُبارَكِ يُضَعِّفُه فيَطعُنُ في رِوايَتِه هذا الحديثَ، واللهُ أعلَمُ.

حدثنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ إملاءً، حدثنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ إملاءً عَلَينا مِن حِفظِه سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ العَبدِىُّ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ العَزيزِ القِنْبارِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لِلعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ: "يا عباسُ، يا عَمّاه، ألا أُعطيكَ؟ ألا أحبوكَ؟ ألا أُجيزُكَ ؟ ألا أفعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصالٍ، إذا أنتَ فعَلتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنبَكَ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحَديثَه، عَمدَه وخَطأَه، سِرَّه وعَلانيَتَه؟ عَشْرَ خِصالٍ؛ أن تُصَلِّىَ أربَعَ رَكَعاتٍ تَبدأُ فتُكَبِّرُ، ثُمَّ تَقرأُ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، ثُمَّ تَقولُ عِندَ فراغِكَ مِنَ السّورَةِ وأنتَ قائمٌ: سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلَهَ إلا اللهُ واللَّه أكبَرُ، خَمسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَركَعُ فتَقولُ وأنتَ راكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ فتقولُ وأنتَ قائمٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتقولُ عَشرًا، ثُمَّ تَرفَعُ فتَقولُ عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتقولُ عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ فتَقولُ عَشْرًا، فذَلِكَ خَمسٌ وسَبعونَ مَرَّةً في كُلِّ رَكعَةٍ، إنِ استَطَعتَ أن تُصَلِّىَ كُلَّ يَومٍ مَرَّةً فافعَلْ، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى كُلِّ سنةٍ مَرَّةً، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى عُمُرِكَ مَرَّةً".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ النَّيسابورِىُّ. فذَكَرَه بمَعناه، وزادَ: "صَغيرَه وكَبيرَه" قَبلَ قَولِه "سِرَّه وعَلانيَتَه". وكأَنَّه سَقَطَ علىَّ أو على شَيخِى في الإِملاءِ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَكَمِ بنِ أبانٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن عِكرِمَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "يا عباسُ، يا عَمَّ رسولِ اللَّهِ، ألا أُهدِى لَكَ؟ ". فذَكَرَه بمَعناه مُرسَلًا، وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ مِنَ المَشهورينَ عن محمدِ بنِ رافِعٍ.

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُفيانَ الأُبُلِّىُّ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ أبو حَبيبٍ، حَدَّثَنِى مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا عمرُو بنُ مالكٍ، عن أبي الجَوزاءِ، حَدَّثَنِى رَجُلٌ كانَت له صُحبَةٌ - يُرَونَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو - قال: "ائتِنِى غَدًا أحبوكَ وأُثيبُكَ وأُعطيكَ". حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه يُعطينِى عَطيَّةً. قال: "إذا زالَ النَّهارُ فقُمْ فصَلِّ أربَعَ رَكَعاتٍ". فذَكَر نَحوَه. قال: "ثُمَّ تَرفَعُ رأسَكَ - يَعنِى مِنَ السَّجدَةِ الثانيَةِ - فاستَوِ جالِسًا، ولا تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا، وتَحمَدَ عَشْرًا، [وتُكَبِّرَ عَشْرًا]، وتُهَلِّلَ عَشْرًا، ثُمَّ تَصنَعُ ذَلِكَ في الأربَعِ رَكَعاتٍ". قال: "فإِنَّكَ لَو كُنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذَنبًا غُفِرَ لَكَ بذَلِكَ". قُلتُ: فإِن لَم أستَطِعْ أن أُصَلّيَها تِلكَ السّاعَةَ؟ قال: "صَلِّها مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ". قال أبو داودَ: ورَواه المُستَمِرُّ بنُ الرَّيّانِ عن أبي الجَوزاءِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو مَوقوفًا. قال الشيخُ: ورَواه أبو جَنابٍ، عن أبي الجَوزاءِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِىِّ ﷺ مَرفوعًا، غَيرَ أنه جَعَلَ التَّسبيحَ خَمسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قبلَ القِراءَةِ، وجَعَلَ ما بَعدَ السَّجدَةِ الثّانيَةِ بَعدَ القِراءَةِ. قال أبو داودَ: ورَواه رَوحُ بنُ المُسَيَّبِ وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ عن عمرِو بنِ مالكٍ النُّكرِىِّ عن أبي الجَوزاءِ، عن ابنِ عباسٍ قَولَه، وقالَ في حَديثِ رَوحٍ: فقالَ: حَديثُ النَّبِيِّ ﷺ.

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ قال: حَدَّثَنِى الأنصارِىُّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لِجَعفَرٍ. بهَذا الحديثِ. فذَكَرَ نَحوَه. ثُمَّ قال في السَّجدَةِ الثّانيَةِ مِنَ الرَّكعَةِ الأُولَى كما قال في حَديثِ مَهدِىِّ ابنِ مَيمونٍ

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي المَوالِ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنا الاستِخارَةَ في الأمرِ كما يُعَلِّمُنا السّورَةَ مِنَ القُرآنِ، يقولُ لَنا: "إذا هَمَّ أحَدُكُم بالأمرِ فليَركَعْ رَكعَتَينِ مِن غَيرِ الفَريضَةِ ثُمَّ ليَقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أستَخيرُكَ بعِلمِكَ، وأستَقدِرُكَ بقُدرَتِكَ، وأسألُكَ مِن فضلِكَ العَظيمِ؛ فإِنَّكَ تَعلَمُ ولا أعلمُ، وتَقدِرُ ولا أقدِرُ، وأنتَ عَلامُ الغُيوبِ، اللَّهُمَّ فإِن كُنتَ تَعلَمُ هذا الأمرَ - يُسَمّيه بعَينِه الَّذِى يُريدُ - خَيرًا لِى في دينِى ومَعاشِى ومَعادِى وعاقِبَةِ أمرِى، فاقدُرْه لِى، ويَسِّرْه لِى، وبارِكْ لِى فيهِ، اللَّهُمَّ وإِن كُنتَ تَعلَمُه شَرًّا لِى، مِثلَ الأوَّلِ، فاصرِفْه عَنِّى، واصرِفْنِى عنه، واقدُرْ لِىَ الخَيرَ حَيثُ كان، ثُمَّ رَضِّنِى به". أو قال: "في عاجِلِ أمرِى وآجِلِه". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّحمَنِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبي قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليَركَعْ رَكعَتَينِ قبلَ أن يَجلِسَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ الصَّقْرِ بنِ عبدِ المُجيبِ ببَغدادَ، أخبرَنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلَجٍ السِّجِستانِىُّ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ زُهَيرِ بنِ أبي خالِدٍ الحُلوانِىُّ بحُلوانَ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ، وكانَ امرأً ذا هيئةٍ، أنَّه سَمِعَ أبا قَتادَةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فلا يَجلِسْ حَتَّى يُصَلِّىَ رَكعَتَينِ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن عِتبانَ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أتاه في مَنزِلِه، فلَم يَجلِسْ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى قال: "أينَ تُحِبُّ أن أُصَلِّىَ في بَيتِكَ؟ " قال: فأَشَرتُ له إلَى المَكانِ. قال: فكَبَّرَ رسولُ اللهِ ﷺ، وصَفَفْنا خَلفَه فصَلَّى رَكعَتَينِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ هَكَذا. زادَ فيه غَيرُه عن إبراهيمَ قال: فغَدا علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأبو بكرٍ بَعدَ ما اشتَدَّ النَّهارُ.

وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا الفارَيابِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ الأنصارِىِّ، عن عِتبانَ بنِ مالكٍ قال: جِئتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: قَد أنكَرتُ مِن بَصَرِى، وإِنَّ السَّيلَ يأتِى فيَحولُ بَينِى وبَينَ مَسجِدِ قَومِى، فإِن رأَيتَ صَلَّى اللهُ عَلَيكَ أن تأتِىَ فتُصَلِّىَ في بَيتِى مَكانًا أتَّخِذُه مُصَلًّى؟ فقالَ: "أفعَلُ". فغَدا علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأبو بكرٍ بَعدَ ما اشتَدَّ النَّهارُ، فاستأذَنَ فأَذِنتُ لَه، فلَم يَجلِسْ حَتَّى قال: "أينَ تُحِبُّ أن أُصَلِّىَ لَكَ مِن بَيتِكَ؟ ". فأَشَرتُ له إلَى المَكانِ الَّذِى أُحِبُّ أن يُصَلِّىَ فيه، فقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فكَبَّرَ وصَفَفْنا خَلفَه وصَلَّى لَنا رَكعَتَينِ. أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ عن أبيه أطوَلَ مِن هذا، وذَكَرَ فيه هذه الألفاظَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هُدبَةُ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: أتانا رسولُ اللهِ ﷺ وما هو إلَّا أنا وأُمِّى وخالَتِى أُمُّ حَرامٍ فقالَ: "قوموا فلأُصَلِّىَ لكم ". وذاكَ في غَيرِ وقتِ الصَّلاةِ. فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ لِثابِتٍ: فأَينَ جَعَلَ أنَسًا؟ قال: عن يَمينِه. قال: فدَعا لَنا أهلَ البَيتِ بكُلِّ خَيرٍ مِن خَيرِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فقالَت أُمِّى: يا رسولَ اللَّهِ، خُوَيدِمُكَ ادعُ اللهَ له. فدَعا لِى بكُلِّ خَيرٍ، فكانَ آخِرَ ما دَعا لِى: "اللَّهُمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه وبارِكْ له فيهِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن أبي النَّضرِ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا أبو الأشعَثِ ويَعقوبُ قالا: حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: بِتُّ عِندَ خالَتِى مَيمونَةَ، فقامَ النَّبِىُّ ﷺ يُصَلِّى مِنَ اللَّيلِ. يَعنِى: فقُمتُ أُصَلِّى مَعَه، فقُمتُ عن يَسارِه، فأَخَذَ برأسِى فأَقامَنِى عن يَمينِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ. وقَد رُوّينا في قيامِ شَهرِ رَمَضانَ عن عائشةَ وغَيرِها ما دَلَّ على جَوازِ النّافِلَةِ بالجَماعَةِ. وَعَن أبى ذَرٍّ عن النَّبِيِّ ﷺ ما دَلَّ على استِحبابِها، وعن ابنِ مَسعودٍ وحُذَيفَةَ في قيامِهما مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ما دَلَّ على ذَلِكَ. ورُوّينا عن عُمَرَ ابنِ الخطابِ ﵁ مِن فِعلِه ما دَلَّ على ذَلِكَ. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا إسماعيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ واللَّفظُ له قال: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ يَعنِى ابنَ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن مالكِ بنِ الحُوَيرِثِ قال: أتَينا رسولَ اللهِ ﷺ ونَحنُ شَبَبَةٌ مُتَقارِبونَ، فأَقَمنا عِندَه عِشرينَ لَيلَةً. قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ رَحيمًا رَفيقًا، فظَنَّ أنّا قَدِ اشتَقنا أهلَنا، فسأَلَنا عَمَّن تَرَكْنا مِن أهلِنا، فأَخبَرناه فقالَ: "ارجِعوا إلَى أهليكُم فأقيموا عِندَهُم، وعَلِّموهُم ومُروهُم، فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليُؤَذِّنْ لَكُم أحَدُكُم ولَيَؤُمَّكُم أكبَرُكُم". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي خَيثَمَةَ زُهَيرِ بنِ حَربٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا زائدَةُ، حدثنا السّائبُ بنُ حُبَيشٍ الكَلاعِىُّ، عن مَعدانَ بنِ أبي طَلحَةَ اليَعمَرِىِّ قال: قال لِى أبو الدَّرداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقُلتُ: في خَربَةٍ دُوَينَ حِمصَ. فقالَ أبو الدَّرداءِ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ما مِن ثَلاثةٍ في قَريَةٍ ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهِمُ الصَّلاةُ إلا قَدِ استَحوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطانُ، فعَلَيكَ بالجَماعَةِ، فإِنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيَةَ". قال السّائبُ: يَعنِى بالجَماعَةِ الجَماعَةَ في الصَّلاةِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ هو القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "والَّذِى نَفسِى بيَدِهِ لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بحَطَبٍ فيُحتطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيُؤَذَّنَ لها، ثُمَّ آمُرَ رجُلًا فيَؤُمَّ النّاسَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلَى رِجالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم، فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه لَو يَعلَمُ أحَدُهُم أنَّه يَجِدُ عَظمًا سَمينًا، أو مِرْماتَينِ حَسَنَتَينِ لَشَهِدَ العِشاءَ". لَفظُ حَديثِ الشّافِعِىِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وابنِ أبى أُوَيسٍ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبي الزِّنادِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ مَحبورٍ أبو عبدِ الرَّحمَنِ الدَّهّانُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجرِ، ولَو يَعلَمونَ ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبْوًا، ولَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّىَ بالنّاسِ، ثُمَّ أنطَلِقَ مَعِى برِجالٍ مَعَهُم حُزَمُ الحَطَبِ، ثُمَّ أُخالِفَ إلَى قَومٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم بالنّارِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غِياثٍ عن الأعمَشِ.

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "والَّذِى [نَفسُ محمدٍ] بيَدِه، لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيانِى أن يَستَعِدّوا لِى حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّى بالنّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ بُيوتًا على مَن فيها". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.